บทกวีร้อยแก้ว: ที่มา ความหมาย ลักษณะ และอื่นๆ

ในวรรณคดีมีสิ่งที่เรียกว่า บทกวีร้อยแก้ว ว่าเป็นประเภทที่รวมส่วนหนึ่งของงานเขียนที่หลอมรวมเข้ากับบทกวี สำหรับผู้ชื่นชอบงานเขียนแนวพาราไดซ์ประเภทนี้ เราขอเชิญคุณเพลิดเพลินไปกับบทความนี้

บทกวีร้อยแก้ว: บทนำ

บทกวีร้อยแก้วเป็นรูปแบบของการเขียนแบบผสมผสานซึ่งไม่ใช่เรื่องราวหรือเป็นกวีนิพนธ์ตามปกติซึ่งทำให้คำอธิบายสับสน อย่างไรก็ตาม เป็นน้ำใจที่สร้างความสามัคคี

บทกวีร้อยแก้วในแนวความคิดร่วมสมัยแบบโฮเมอร์และชั่วคราว สำนวนนี้เป็นการตรวจสอบรูปแบบวรรณกรรมเป็นชุดของกฎเกณฑ์ที่ควบคุมการผันคำ ในคุณค่าที่มีความสามารถและเหมาะสม โดยเทียบกับแนวคิดอื่นๆ ของการจำแนกประเภทที่นำไปใช้ได้จริงและที่จดจำได้จริงที่คล้ายคลึงกัน

มีแนวโน้มว่าบทกวีร้อยแก้วเป็นรูปแบบเดียวของประเภทวรรณกรรมใหม่ที่มีคุณค่าทั่วไปที่สร้างขึ้นในยุคปัจจุบัน ซึ่งหมายถึง หลังหรือตั้งแต่การตรัสรู้แบบนีโอคลาสสิก

มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนและมีเสน่ห์ระหว่างบทกวีร้อยแก้ว เศษส่วน และเรียงความโดยคุณธรรม ประการแรก เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีโอกาสทางประวัติศาสตร์และสนใจวรรณกรรมในด้านใดด้านหนึ่ง ประการที่สองโดยอาศัยเงื่อนไขของความแปลกใหม่เช่นการพูดน้อยที่รบกวนพวกเขาทั้งหมดในทางใดทางหนึ่ง เราขอเชิญคุณให้สนุกกับการอ่านต่อไปโดยอ่านบทความที่น่าสนใจอีกเรื่องหนึ่งที่ชื่อว่า การวิเคราะห์ทางสัณฐานวิทยา

ควรเน้นว่าแนวความคิดที่ดื้อรั้นร่วมสมัยแสดงให้เห็นอย่างสวยงามโดยประเภทวรรณกรรม ความกังวลโดยรวม และที่แยกแยะความแตกต่างของประเภททั้งสามนี้และแนวความคิดที่ระบุ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวีร้อยแก้วทางศิลปะและชิ้นส่วน บทกวีร้อยแก้วมีค่าเป็นความทะเยอทะยานต่อเรื่องย่อ

มีแหล่งที่มาของความสับสนที่ดูเหมือนจะเป็น:

• การจำแนกประเภทด้วยลักษณะของบทอิสระ
• การจำแนกประเภทด้วยประเภทกวีสมัยเก่า
• การจัดประเภทของประเภทด้วยการแปลหรือการถอดความวรรณกรรมที่อ้างถึงคติชนวิทยาหรือเก่าซึ่งต่อหน้าต่อตาผู้อ่านจะแทรกแซงพลังแห่งความทรงจำและสีสันของการแสดงออกเชิงโคลงสั้น ๆ
• การจัดประเภทด้วยการกลับไปสู่ข้อโต้แย้งของชีวิตประจำวันในมหากาพย์กับคำศัพท์

แหล่ง

บทกวีร้อยแก้วเกิดขึ้นในร้อยแก้วที่งดงาม ร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่ยังคงเป็นร้อยแก้วซึ่งเป็นองค์ประกอบเพิ่มเติมของวรรณกรรมหรือตราประทับของรูปแบบ ดังนั้นจึงไม่มีบทกวี คุณอาจสนใจที่จะอ่าน ฉันร้องเพลงให้โบลิวาร์

กวีนิพนธ์แนวโรแมนติกและวัฏจักรออสเซียน

ในยุค 1800 ในแนวโรแมนติกอย่างสมบูรณ์ ความพอใจอย่างต่อเนื่องของวรรณกรรมที่เน้นถึงสุนทรียศาสตร์ของความสมบูรณ์ สุนทรียศาสตร์ของสิ่งที่สูงส่งจากองค์ประกอบที่เห็นได้ชัดเจน และคุณสมบัติของมันแทรกแซงในความอุดมสมบูรณ์ ของนิรันดร์หรืออนันต์สามารถชื่นชมได้ .

สไตล์นี้ปรากฏขึ้นอีกครั้งเพื่อกระตุ้นความสนใจในบทกวี ซึ่งคล้ายกับองค์ประกอบเหล่านี้มากขึ้น โดยตรงข้ามกับศตวรรษแห่งความรู้ที่มีคุณสมบัติเป็นแรงขับเคลื่อนที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม รูปแบบของบทกวีมีอิสระมากขึ้น ท่อนที่ลดลงตามกฎของจังหวะและจังหวะปะทะกับแรงกระตุ้นบางอย่าง

François-René ไวเคานต์ Chateaubriand นักการทูต นักการเมือง และนักเขียนชาวฝรั่งเศส ผู้ก่อตั้งแนวโรแมนติกในวรรณคดีฝรั่งเศส เลือกที่จะจับภาพมหากาพย์ในร้อยแก้วร้อยแก้ว มรณสักขีในปี ค.ศ. 1809 ก่อนเสี่ยงภัยในรูปแบบกวีนิพนธ์ที่ยังคงรุนแรง

การแปลร้อยแก้วที่น่าสงสัยของเจมส์ แม็คเฟอร์สัน หรือที่รู้จักกันในนามต่าง ๆ ของเขา ซึ่งหมายถึงชื่อปลอมที่ผู้ประพันธ์นำมาใช้ในกวีชาวเคลติก ออสเซียน กวีชาวสก็อตแห่งยุคก่อนโรแมนติกและมหากาพย์ของฟินกัล ดำเนินการในปี พ.ศ. 1761 และรวบรวมได้หนึ่งปีจากนั้น ลิงค์ของโองการใหม่ใน Works of Ossian จะเป็นที่สิ้นสุดสำหรับการยอมรับศิลปะอย่างเป็นทางการครั้งแรกเกี่ยวกับประเภทนี้

หมายถึงงานวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วโลกในสมัยนั้น โดยบางส่วนจะแปลจากภาษาเยอรมันโดย Goethe in Werther ซึ่งเป็นงานโปรดของนโปเลียนหรือวอลเตอร์ สก็อตต์เช่นเดียวกัน

มุมมองที่เปิดกว้างของบทกวีร้อยแก้วไม่ได้ล่าช้าในการปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม มันยังคงแสดงให้เห็นถึงการแปลบทกวีต่างประเทศหรือโบราณเช่นที่เกิดขึ้นกับเพลงมาลากาซีโดย Évariste Parny ( Chansons Madécasses แห่งปี ค.ศ. 1787 หรือ La Guzla de Mérimée ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1827 เป็นภาษาฝรั่งเศส

ค่อยๆ ระบุประเภทและได้รับ: Maurice de Guérin กับ The Centaur งานที่เขียนในปี 1837 และเผยแพร่ในปี 1840 เช่นเดียวกับ La bacchante ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1862; ในปี ค.ศ. 1838 ซาเวียร์ ฟอร์เนเรต์ ได้ตีพิมพ์ผลงานรวมเรื่อง "Vapeurs, never vers or prose" ซึ่งแปลว่า "Vapores ทั้งกลอนและร้อยแก้ว" และต่อมา Jules Lefèvre-Deumier กับงานวอล์คเกอร์ « Livre du promeneur», ของปี พ.ศ. 1854

อลอยเซียส เบอร์ทรานด์

Louis Jacques Napoléon Bertrand หรือที่รู้จักกันในเชิงศิลปะว่า Aloysius Bertrand เป็นกวีชาวฝรั่งเศสเกี่ยวกับแนวจินตนิยม และด้วยข้อโต้แย้งสาธารณะในปี 1842 Gaspar de la noche

เป็นเรื่องเกี่ยวกับคุณภาพงานเขียนของเขาและความตระหนักด้านสุนทรียะที่ผลงานของเขาแสดงให้เห็นถึงภาพลวงตาในรูปแบบของ Rembrandt และ Callot ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมชิ้นสุดท้ายของ Aloysius Bertrand ผู้ซึ่งเสียชีวิตเมื่อปีก่อนจากการเกิดซ้ำของวัณโรคในศูนย์โรงพยาบาล ในช่วงเวลาที่มีแต่คนเลวทรามเท่านั้นที่เสียชีวิตในโรงพยาบาล และมีคุณสมบัติในการก่อตั้งบทกวีร้อยแก้วในฝรั่งเศส

กวี Aloysius Bertrand ใช้ ใช้จดหมายแห่งการปลุกระดมแบบโกธิกเพื่อโหยหาเหตุการณ์ที่เพ้อฝันหรือมายาด้วยการใช้คำฟุ่มเฟือย ทำให้อารมณ์ของการเล่าเรื่องดีขึ้น นักเขียนคนนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้ก่อตั้งแนวเพลงอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญจากศตวรรษที่ XNUMX บางคนได้ให้ความสำคัญกับกวีชาวฝรั่งเศส Maurice de Guérin

โบเดอแลร์และการยืนยันเพศ

ชาร์ลส์ ปิแอร์ โบเดอแลร์ กวี นักเขียนเรียงความ ผู้พิพากษาศิลปะ และล่ามชาวฝรั่งเศส เมื่อเขาละเลยการละเลย เป็นผู้หนึ่งที่เปิดเผยผลงานของเบอร์ทรานด์อีกครั้ง ตัวละครที่จูงใจเขาให้แสดงละคร "บทกวีเล็ก ๆ น้อย ๆ" ที่โด่งดังใน คำบรรยายของ "ม้ามในปารีส" ซึ่งเป็นชื่อประเภทใหม่ที่ตกผลึก

ในปี พ.ศ. 1862 เขาส่งจดหมายถึงผู้จัดพิมพ์ Arsène Houssaye และยังใช้เป็นข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับสิ่งพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 1869 กวี Baudelaire เผยให้เห็นว่าร้อยแก้วมีความสามารถมากขึ้นได้อย่างไรเมื่ออารมณ์ร่วมสมัยถูกทำซ้ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน เมืองซึ่งกลายเป็นธีมที่ชื่นชอบของบทกวีร้อยแก้ว:

 “ผมมีเรื่องจะสารภาพ และมันก็เป็นครั้งที่ยี่สิบเป็นอย่างน้อย Gaspar de la noche ที่มีชื่อเสียงโดย Aloysius Bertrand (หนังสือที่คุณรู้จักฉันและเพื่อนบางคนคุณไม่มีสิทธิ์ถูกเรียกว่ามีชื่อเสียงเหรอ?) ที่มาถึงข้าพเจ้ามีความคิดที่จะลองสิ่งที่คล้ายคลึงกัน ประยุกต์ใช้กับการพรรณนาถึงชีวิตสมัยใหม่ หรือมากกว่า ชีวิตสมัยใหม่ที่เป็นนามธรรม กรรมวิธีที่เขานำมาประยุกต์ใช้กับการวาดภาพชีวิตในสมัยโบราณ ช่างงดงามยิ่งนัก"

หลังจากนำเสนอผลงาน "บทกวีร้อยแก้ว" บทสรุปในประเภทนี้ก็เพิ่มขึ้น Stéphane Mallarmé กวีและนักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศส สนับสนุนเช่นเดียวกับงาน Illuminations ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นบทกวีร้อยแก้วที่เขียนโดยกวีชาวฝรั่งเศส อาร์เธอร์ ริมโบด์; Édouard Joachim Corbière หรือที่รู้จักในชื่อ Tristan Corbière; หรือชาร์ลส์ ครอสเป็นนักฟิสิกส์ กวี และนักประดิษฐ์ชาวฝรั่งเศส ทิ้งเรื่องราวที่ว่าประเภทนี้สร้างพื้นที่สำหรับการเกิดของบทกวีอิสระ

บทกวีร้อยแก้วเป็นประเภทที่ซับซ้อนที่สามารถระบุได้ ซึ่งมักจะแสดงเป็นเรื่องเล่าสั้นๆ อย่างไรก็ตาม บทกวีนี้มีความแตกต่างในด้านการกระทำ โดยเป็นคำบอกเป็นนัยในรูปและความสามัคคี การถ่ายโอนความรู้สึกที่มีพลัง และการหายตัวไปของ ตัวละครที่เฉพาะเจาะจงมาก

อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ที่จะมีการเขียนที่คลุมเครืออยู่เสมอ ซึ่งเกิดขึ้นกับผู้ที่คิดว่า "สถานีในนรก" ของ Rimbaud เป็นข้อกล่าวหามากกว่าบทกวี ในกรอบนี้ เมื่อสิ้นสุดลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ครั้งที่สอง เคานต์แห่งเลาเตรีอามองต์ถูกเปิดเผยในปี พ.ศ. 1869 ที่ "คันโตส เดอ มัลดอร์" ซึ่งรวมบทกวีร้อยแก้วที่แท้จริงเข้าด้วยกัน ซึ่งทั้งหมดเป็นองค์ประกอบ เศษส่วนของงาน รายละเอียดความฝันและความสับสน รวมโดยตัวละครของ Maldoror ชุดบทกวีหกเพลงผลงานของนักเขียน Isidore Ducasse

คุณสมบัติ

สิ่งสำคัญคือต้องทำให้ผู้อ่านตระหนักถึงลักษณะที่ล้อมรอบประเภทวรรณกรรมนี้ กล่าวคือ:

• แง่มุมเดียวกันที่ปรากฏในบทกวีสามารถตรวจสอบได้ เช่น: ความละเอียดถี่ถ้วน, พฤติกรรมกวี, วัตถุและการโต้แย้ง.
• ไม่มีแง่มุมที่เป็นทางการ จังหวะ และโคปลา
• มันแตกต่างจากบทกวี เพราะมันแสดงออกเป็นร้อยแก้วและจากนิทานหรือเรื่องเล่า เพราะจุดประสงค์ของมันไม่ได้โดยเฉพาะเพื่อเชื่อมโยงเหตุการณ์ แต่เพื่อถ่ายทอดความรู้สึก อารมณ์ และความตกใจ