ค้นพบที่นี่ เศรษฐกิจอินคาเป็นอย่างไร?

เพื่อให้คุณเข้าใจดีขึ้นเล็กน้อยทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ เศรษฐกิจอินคาเข้าสู่บทความที่น่าสนใจนี้ อย่าหยุดอ่าน! และคุณจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอารยธรรมโบราณที่น่าสนใจและเก่าแก่ของอเมริกาใต้แห่งนี้ ที่นี่คุณจะพบข้อมูลที่คุณไม่รู้อย่างแน่นอน

เศรษฐกิจอินคา: องค์กร ฐาน และกิจกรรมของจักรวรรดิ

เศรษฐกิจอินคาหมายถึงระบบการผลิตและการค้าที่พัฒนาโดยอารยธรรม Quechua ในช่วงที่อาณาจักรอินคาดำรงอยู่ เศรษฐกิจนี้เริ่มมีการพัฒนาตั้งแต่ปีพ.ศ. C เมื่อเมืองและหมู่บ้านแรก ๆ เกิดขึ้นในภูมิภาคชายฝั่งทางเหนือของเปรูปัจจุบัน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ศูนย์กลางทางศาสนาของ Quechuas ได้พัฒนาจนกลายเป็นศูนย์กลางเมืองที่มีประชากรอาศัยอยู่ ซึ่งเป็นที่ตั้งของที่พักอาศัย ตลาด และหน่วยงานด้านการบริหาร การเมือง และศาสนา

เศรษฐกิจอินคาของศูนย์เหล่านี้มีพื้นฐานมาจากการพัฒนาและการควบคุมพื้นที่ขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับเศรษฐกิจการเกษตรและปศุสัตว์เป็นหลัก การพัฒนานี้ถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของ Inca Pachacutec (1433-1471)

ด้วยวิธีนี้ ในช่วงรัชสมัยของ Pachacútec รัฐ Inca ได้รับการจัดระเบียบและจักรวรรดิขยายตัว ครอบคลุมอาณาเขตปัจจุบันของเปรู โบลิเวีย เอกวาดอร์ และบางส่วนของโคลอมเบีย ชิลี และอาร์เจนตินา.

องค์การเศรษฐกิจอินคา

สิ่งสำคัญคือต้องระบุว่าไม่ควรวิเคราะห์และทำความเข้าใจเศรษฐกิจอินคาตามแนวคิดทางเศรษฐกิจที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน

ดังนั้น เพื่อให้เข้าใจ เราต้องเริ่มจากกรอบความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ซึ่งรวมสมาชิกในครอบครัวขยายเข้าด้วยกันด้วยภาระผูกพันที่จัดตั้งขึ้นตามพิธีกรรม ฐานและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของอาณาจักรอินคาคือ:

ระบบการแลกเปลี่ยนกันในระบบเศรษฐกิจอินคา

ในตอนต้นของการขยายตัวของการตั้งถิ่นฐานของชาวอินคา อำนาจไม่ได้ถูกใช้โดยตรง แต่ถูกประหารโดยการตอบแทนซึ่งกันและกันและมิงก้า (ซึ่งแปลว่า การแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนตามผลประโยชน์ของงาน ซึ่งจัดผ่านความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ดังนั้นความมั่งคั่งจึงขึ้นอยู่กับงานที่มีให้กับชุมชนและไม่ได้ขึ้นอยู่กับปริมาณสินค้าที่สะสมโดยบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

ในเรื่องนี้นักวิจัยได้อธิบายถึงการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันสองชั้น: กลุ่มที่รวมกันด้วยความสัมพันธ์ทางเครือญาติและรัฐ Inca ที่ล้อมรอบด้วยเครื่องมือทางการทหารและการบริหารที่ได้รับการสนับสนุนจากบริการของอาสาสมัครซึ่งมีการแจกจ่ายส่วนเกิน

วิธีการบรรลุผลซึ่งกันและกัน 

ระบบการแลกเปลี่ยนกันของ Inca บรรลุผลสำเร็จโดยทำตามขั้นตอนต่อไปนี้: ประการแรก Inca Pachacútec ในการพบปะกับเจ้านายของเมืองใกล้เคียง ได้เสนออาหาร เครื่องดื่ม และดนตรีในปริมาณมาก รวมทั้งการแลกเปลี่ยนสตรีเพื่อสร้างเครือญาติ

ประการที่สอง Inca กำหนด "ความต้องการ" ซึ่งประกอบด้วยความต้องการสำหรับการก่อสร้างอ่างเก็บน้ำ "คำร้อง" ครั้งที่สองอนุญาตให้มีการเตรียมการอื่น ๆ เพื่อเติมเต็มร้านอาหาร ประการที่สามและประการสุดท้าย เจ้าเมืองที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งยืนยัน "ความเอื้ออาทร" ของปาชาคูเตก ยอมรับข้อเรียกร้องของชาวอินคา

เมื่อมีการยึดครองครั้งใหม่ จำนวนเมืองและขุนนางชั้นสูงที่เข้าร่วมจักรวรรดิผ่านความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันก็เพิ่มขึ้น ส่งผลให้มีแรงงานจำนวนมาก

เศรษฐกิจอินคาและการก่อสร้างศูนย์บริหาร

เมื่อการเติบโตของอาณาจักรอินคาเพิ่มขึ้น ผู้ปกครองก็ประสบปัญหาบางประการในการตอบแทนซึ่งกันและกัน ซึ่งทำให้แผนเศรษฐกิจของพวกเขาล่าช้า

เพื่อลดปัญหา มีการสร้างศูนย์การบริหารทั่วทั้งจักรวรรดิ ซึ่งเจ้าเมืองของภูมิภาคได้พบกับบุคคลสำคัญของรัฐบาล ด้วยวิธีนี้ พิธีกรรมและข้อกำหนดของการตอบแทนซึ่งกันและกันสามารถบรรลุได้

ศูนย์ที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ เนื่องจากมีแหล่งสะสมจำนวนมากคือ Huanuco Pampa ในเอกสารอนุรักษ์จำนวนมากพบว่ามีการอ้างอิงถึงปริมาณพืชผลและปัจจัยการผลิตที่กำหนดไว้สำหรับHuánuco Pampa

ระบบงานในเศรษฐกิจอินคา: minca, ayni และ mita

Minka

เป็นการจัดงานที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน มุ่งมั่น และส่งเสริมซึ่งกันและกัน ตัวอย่างของระบบนี้คือการเพิ่มผลผลิตของกลุ่มครอบครัวโดยให้ผลตอบแทนทันที ซึ่งอาจเป็นการรับประทานอาหารมื้อใหญ่หรือเป็นการตอบแทนซึ่งกันและกันในอนาคต

ในเวลาเดียวกัน

ไอนิสคือผลประโยชน์ที่สมาชิกแต่ละคนในกลุ่มสามารถเรียกร้องจากคนอื่นๆ ได้และต้องส่งคืนในภายหลัง โดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการเพาะปลูกในที่ดินและการดูแลปศุสัตว์

การกินสินบน

เป็นงานกะที่ทำกันตามระยะเวลา คนงานออกจากชุมชนต้นทางและย้ายไปภูมิภาคอื่นเพื่อปฏิบัติตามข้อผูกพันที่ร้องขอ ซึ่งเชื่อมโยงกับการผลิตสินค้าที่แจกจ่ายต่อได้

ผู้ถือทั้งสาม: Inca, Sun และ People

พวกเขามีแนวคิดเรื่องทรัพย์สินที่ต่างไปจากปัจจุบันมาก ซึ่งบอกเป็นนัยถึงวิธีการแบ่งที่ดินที่ต่างออกไป พงศาวดารพูดถึงดินแดนของชาวอินคา ดวงอาทิตย์ และผู้คน

ดินแดนของชาวอินคามีอยู่ทั่วจักรวรรดิ งานนี้ดำเนินการโดยประชากรในท้องถิ่นและประโยชน์ของที่ดินเหล่านี้ถูกส่งไปยังเงินฝากของรัฐ ในขณะเดียวกัน สิ่งที่ถูกกำหนดไว้สำหรับดวงอาทิตย์ก็ถูกนำมาใช้เพื่อรักษาโครงสร้างทางศาสนาทั้งหมดของรัฐ เช่นเดียวกับลัทธิ นักบวช และวัดวาอาราม

ในที่สุด สิ่งที่เมืองนี้สร้างขึ้นก็กระจายไปตามสัดส่วนของผู้อยู่อาศัยทั้งหมด การกระจายผลผลิตของที่ดินดำเนินการตามหน่วยวัดที่เรียกว่าโมล มันเป็นจำนวนที่แน่นอนของผลิตภัณฑ์ ไฝตัวหนึ่งให้ตัวผู้ที่โตเต็มวัย และเมื่อก่อตัวเป็นคู่ ตัวเมียจะได้รับครึ่งหนึ่ง

เกษตรอินคา

เกษตรกรรมเป็นกิจกรรมหลักทางเศรษฐกิจของชาวอินคา เหนือกว่าอารยธรรมยุคพรีโคลัมเบียนอื่นๆ ในงานนี้ การพัฒนาที่น่าประทับใจของขั้นบันไดสำหรับการเพาะปลูกมีชื่อเสียง ซึ่งอาจกว้างหลายสิบเมตรและยาวได้ถึง 1500 เมตร

ระเบียงเหล่านี้สร้างขึ้นในสถานที่ที่บางครั้งไม่สามารถเข้าถึงได้ เช่น ทางลาดของภูเขาสูงชัน ที่จะถมด้วยดินในเวลาต่อมา ดังนั้นจึงได้ที่ดินใหม่สำหรับการเพาะปลูก

ปศุสัตว์

Camelids มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรม Andean โดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่ราบสูงซึ่งทรัพยากรอาหารมีจำกัด ไม่มีสัตว์ที่มีประโยชน์เช่นลามะในอาณาเขต Andean เนื่องจากมีการใช้งานหลายอย่าง

พันธุ์ที่เลี้ยงในบ้าน XNUMX สายพันธุ์ ได้แก่ ลามะ (ลามะ กลามา) และอัลปากา (ลามะ ปาโก) อีก XNUMX ชนิดคือ วิกุญญา (ลามะ วิกุญญ่า) และกวานาโก (ลามะ กวานิโค)

ร่วมกับฝ้ายที่ปลูกบนชายฝั่ง ขนลามะเป็นเส้นใยเพื่อทอผ้า (อบาสก้า) ซึ่งผู้คนใช้กัน ในทางกลับกัน ขนวิกุญาและอัลปากาถูกใช้เพื่อทำสิ่งทอที่ละเอียดและหรูหรายิ่งขึ้น (คัมบี)

นอกจากนี้ เนื้อลามะที่ตากแห้งและตากแดดยังมีข้อดีคือสามารถเก็บรักษาและเก็บไว้ในโกดังได้ง่าย

เงินฝากของรัฐ

ได้รับส่วนเกินอย่างมีนัยสำคัญในการผลิตทางการเกษตรสำหรับแจกจ่ายในระดับรัฐและครอบคลุมข้อกำหนดการแลกเปลี่ยน รายได้เหล่านี้ถูกเก็บไว้ในเงินฝากของรัฐบาลจำนวนมาก

เงินฝากตั้งอยู่ในน้ำพุของแต่ละจังหวัดและในเมืองกุสโก สิ่งเหล่านี้ทำให้รัฐบาล Inca สามารถสะสมสินทรัพย์ที่ทำกำไรได้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ การปฏิบัติตามกฎเดียวกันกับพืชผลและพืชผลมีความสำคัญต่อความสำเร็จของคลังสินค้าเหล่านี้ หมายความว่ามีผู้จัดการที่อยู่ห่างจากโกดังที่พวกเขาดูแล

ด้วยวิธีนี้ทุกอย่างถูกเก็บไว้ในโกดังและแม้จะพิชิตสเปนแล้วชาวพื้นเมืองยังคงเติมโกดังต่อไปราวกับว่ามีรัฐบาล Inca เนื่องจากพวกเขาคิดว่าเมื่อความสงบกลับคืนมาพวกเขาจะคำนึงถึงสินค้าที่ผลิตขึ้น เวลานั้น.

โกดังเก็บของ

ในโกดังเก็บทุกอย่างอย่างเป็นระเบียบและคำนึงถึงความทนทานของผลิตภัณฑ์ด้วย โกดังเหล่านี้มักจะสร้างขึ้นบนเนินเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่สูง อากาศเย็น และโปร่งสบาย พวกมันมีลักษณะของป้อมปราการที่สร้างเป็นแถวและแยกออกจากกันเพื่อป้องกันการลุกลามของไฟในกรณีเกิดไฟไหม้

วิธีจัดเก็บสินค้า

ผลิตภัณฑ์ได้รับการจัดเก็บอย่างระมัดระวัง ซึ่งทำให้สามารถบันทึกบัญชีใน quipu ที่ดูแล quipucamayoc ได้ ข้าวโพดถูกเก็บไว้โดยไม่มีเปลือกในหม้อเซรามิกขนาดใหญ่พร้อมชามขนาดเล็กที่มีฝาปิด มันฝรั่ง เช่น ใบโคคา ถูกเก็บไว้ในตะกร้ากก เพื่อให้แน่ใจว่ามีปริมาณที่เท่ากัน

ส่วนเสื้อผ้านั้นก็มัดไว้จำนวนหนึ่ง ผลไม้แห้งและกุ้งแห้งใส่กระสอบเล็กๆ

ระบบเลขคณิต

รัฐอินคาถึงแม้จะไม่ได้เขียน แต่ก็มีความโดดเด่นด้วยประสิทธิภาพระดับสูงในการจัดการเศรษฐกิจ สิ่งนี้ทำได้โดยการพัฒนา quipu ซึ่งเป็นระบบสัญกรณ์เลขคณิต

คีปูประกอบด้วยเชือกหลักและเชือกรองอื่นๆ ที่ห้อยลงมา ในระยะหลัง มีการทำปมเป็นชุดเพื่อระบุปริมาณ ในขณะที่สีแสดงถึงผลิตภัณฑ์หรือบทความบางอย่าง

เจ้าหน้าที่ที่เก็บบัญชีผ่านคีปูเรียกว่า quipucamayoc น้อยคนนักที่จะรู้จักการจัดการระบบนี้ เนื่องจากการสอนของระบบนี้สงวนไว้สำหรับเจ้าหน้าที่บางคนและสมาชิกของชนชั้นสูง

ข้อมูลทั้งหมดที่สร้างโดย quipus ถูกเก็บไว้ในโกดังพิเศษที่ตั้งอยู่ในเมือง Cuzco เงินฝากเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นกระทรวงเศรษฐกิจขนาดมหึมา

องค์การเศรษฐกิจในอาณาจักรอินคา

ตามคำอธิบายของพงศาวดารของศตวรรษที่สิบหก เป็นที่เชื่อกันว่าความสำเร็จทางเศรษฐกิจของชาวอินคาเป็นผลมาจากการกระจายทรัพยากรอย่างยุติธรรมและผลผลิตทางการเกษตรและสัตว์ที่อุดมสมบูรณ์

ด้วยวิธีนี้ การขจัดความยากจนและความหิวโหยจะบรรลุผลสำเร็จ อย่างไรก็ตาม วันนี้เรารู้ว่าเศรษฐกิจอินคาสามารถเข้าใจได้เฉพาะในบริบทของความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ซึ่งผูกมัดสมาชิกในครอบครัวขยายเข้าด้วยกันผ่านภาระผูกพันที่จัดตั้งขึ้นตามพิธีกรรม

เศรษฐกิจอินคาตั้งอยู่บนระบบที่มีความสัมพันธ์หลายแบบ สิ่งนี้ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนโดยอาศัยข้อดีของแรงงานที่จัดผ่านความสัมพันธ์ทางเครือญาติ

ใน Tahuantinsuyo ไม่มีสกุลเงิน ไม่มีตลาด ไม่มีการค้าขาย ไม่มีเครื่องบรรณาการ ดังที่เรารู้จักในปัจจุบันนี้ ดังนั้นความมั่งคั่งและความยากจนจึงขึ้นอยู่กับกำลังแรงงานที่ชุมชนมี ไม่ใช่จำนวนทรัพย์สินที่บุคคลสะสม

ในแง่ Andean คนจนหรือ huaccha ซึ่งในภาษา Quechua หมายถึง "เด็กกำพร้า" เป็นคนที่ไม่มีพ่อแม่

การเกษตร

เกษตรกรรมเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลัก ซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากการประยุกต์ใช้และปรับปรุงเทคโนโลยีที่สืบทอดมาจากวัฒนธรรมก่อนหน้านั้น

การแสดงออกที่น่าประทับใจที่สุดประการหนึ่งคือการสร้างแท่นที่อนุญาตให้มีการขยายพื้นที่เกษตรกรรม ในทางกลับกัน การขยายตัวของจักรวรรดิ Tahuantinsuyo ทำให้พวกเขามีทรัพยากรที่หลากหลาย โดยเฉพาะข้าวโพดและมันฝรั่ง

กรรมสิทธิ์ในที่ดิน

แนวคิดเรื่องทรัพย์สินที่แตกต่างจากตะวันตกอย่างมาก ซึ่งบ่งบอกถึงวิธีการแบ่งที่ดินที่ต่างออกไป แม้ว่าพงศาวดารจะพูดถึงดินแดนของชาวอินคา ดวงอาทิตย์ และผู้คน แต่วันนี้มีการหารือเกี่ยวกับการแบ่งส่วนนี้ เนื่องจากผู้พิชิตอาจให้เหตุผลในการตัดสินที่ดินเพื่อมงกุฎสเปน

ชาวอินคาได้รับที่ดินจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกครอบงำ จากนั้นจึงส่งต่อไปยังพานาคาของพวกเขา การผลิต "ดินแดนแห่งอินคา" เพื่อเลี้ยงดูผู้ที่ทำงานด้านการบริหารและเพื่อแจกจ่ายซ้ำ

ดินแดนที่เรียกว่า "ดินแดนแห่งดวงอาทิตย์" ถูกใช้เพื่อจัดหาวัดและบุคลากรที่อุทิศให้กับลัทธิและส่วนเกินของการผลิตของพวกเขาถูกกำหนดไว้สำหรับการแจกจ่ายซ้ำ

เอลโทโป

การจัดสรรที่ดินทำขึ้นตามหน่วยวัดที่เรียกว่าโทโป มันไม่ใช่โครงเรื่องอย่างที่บางคนคิด แต่เป็นผลิตภัณฑ์จำนวนหนึ่ง ด้วยวิธีนี้ ไฝตัวหนึ่งให้ตัวเต็มวัยและผสมพันธุ์กับตัวผู้ และเมื่อสร้างคู่แล้ว ตัวเมียจะได้รับครึ่งหนึ่ง

การเลี้ยงโค

ลามา อัลปากา วิคูญา และกัวนาโก ถูกใช้อย่างเต็มประสิทธิภาพโดยชาวอินคา ในกรณีของลามะนั้น มีการใช้เนื้อ หนัง ขนสัตว์ หรือแม้แต่อุจจาระแห้ง ซึ่งเป็นปุ๋ยและเชื้อเพลิงที่ดีเยี่ยม นอกจากนี้ อูฐยังเป็นสัตว์พาหนะอีกด้วย

Curacas และส่วนที่เหลือของ ayllu อาจมีกลุ่มอูฐอยู่ ที่ใช้ในเครื่องเซ่นและเครื่องบูชาที่เลี้ยงในฮัวกัส

เสื้อคลุมตอนเช้า

chaquéหรือโรดิโอเกี่ยวข้องกับพื้นที่ขนาดใหญ่โดยรอบที่มีผู้คนหลายพันคนและต้อน vicuñas ในคอกหินที่พวกเขาถูกตัดออกแล้วปล่อย ความเชื่อที่ว่าเทพเจ้าแห่งขุนเขาเป็นเจ้าของสัตว์ป่าทำให้วิกุญญาเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวอินคา ประมาณกันว่าในช่วงเวลาของ Tahuantinsuyo มีประมาณสองล้านหัวในเทือกเขาแอนดีสของเปรู

ขนแกะนี้ใช้ทำเสื้อผ้าเฉพาะสำหรับชนชั้นสูง เพื่อให้ได้มาซึ่งเส้นใย ชาวอินคาได้จัดให้มีการจับตัวในแต่ละอาณาจักรทุกสามหรือห้าปี บันทึกทางโบราณคดีระบุว่าเทคนิคการจับสัตว์ป่านี้เป็นมรดกตกทอดมาจากชาวแอนดีสในสมัยโบราณ

การบริหารเศรษฐกิจ

เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยชาวอินคาประกอบด้วยระบบราชการที่ร่วมมือกับองค์กรและการจัดการของรัฐ โดยทั่วไปแล้ว ขุนนางของกุสโกเป็นผู้ดำรงตำแหน่งที่สำคัญที่สุด ในหมู่คนเหล่านี้มีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

El Tocricoc: ผู้ว่าการภูมิภาค
El Tucuyricuc: ผู้ตรวจสอบท้องถิ่นและผู้ไกล่เกลี่ยความขัดแย้งเล็กน้อย
Quipucamayoc: ผู้เชี่ยวชาญในการจัดการ quipus
Qhapac ñan tocricoc: ผู้สร้างถนนของจักรวรรดิ
Le Collac camayoc: ผู้จัดการการฝากเงิน

คีปู

คีปูเป็นระบบที่ซับซ้อนของเลขคณิตซึ่งประกอบด้วยสายโซ่หลักและสายโซ่ข้างอื่นๆ ที่ห้อยลงมา ในระยะหลังมีการทำปมเป็นชุดซึ่งระบุปริมาณ ในขณะที่สีแสดงถึงผลิตภัณฑ์หรือบทความบางอย่าง ความรับผิดชอบในการตีความ quipus ตกอยู่กับ quipucamayoc กิจกรรมนี้เป็นประเพณีของครอบครัวที่สืบทอดมาจากพ่อสู่ลูก

เส้นทางอินคา

Capac Ñan หรือเส้นทางที่ยิ่งใหญ่ของชาวอินคาเป็นเครือข่ายของเส้นทางที่ข้าม Tahuantinsuyo ทั้งหมด ถนนอนุญาตให้ขนส่งสินค้าที่ผลิตในภูมิภาคต่าง ๆ ได้ด้วยมิตะซึ่งไปที่โกดังเพื่อจำหน่ายในภายหลัง ในทำนองเดียวกัน พวกเขาอนุญาตให้มีการเคลื่อนไหวของกลุ่มที่ระดมกำลังเพื่อดำเนินการมิตา เส้นทางเหล่านี้ถูกใช้โดย chasquis ซึ่งรับผิดชอบในการส่งข้อความทั่ว Tahuantinsuyo

หากคุณพบว่าบทความนี้น่าสนใจ เราขอเชิญคุณเพลิดเพลินไปกับบทความอื่นๆ เหล่านี้:

• วัฒนธรรมสิ่งแวดล้อม
• วัฒนธรรมของโลก
• ประเภทของวัฒนธรรม