ஜப்பானிய ஆலயங்கள் மற்றும் கோவில்களின் சிறப்பியல்புகள்

பௌத்தம் மற்றும் ஷின்டோயிசம் ஆகியவை ஜப்பானில் மிக முக்கியமான மதங்களாகும், மேலும் இந்த மதங்களை மதிக்கும் வழிகளில் ஒன்று ஜப்பானிய நாடு முழுவதும் நிலப்பரப்புடன் இணைந்த இந்த அடைப்புகளை நிர்மாணிப்பதாகும். இந்த கட்டுரையின் மூலம், பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம் ஜப்பானிய கோவில்கள்.

ஜப்பானிய கோவில்கள்

ஜப்பானிய கோயில்கள் ஏராளமான மற்றும் கண்கவர் நிலப்பரப்புகளில் சிதறிக்கிடக்கின்றன, இந்த பண்டைய ஜப்பானிய கோயில்கள் மறுக்கமுடியாத கருத்துக்களால் நிறுவப்பட்ட அவற்றின் குறிப்பிட்ட ஓரியண்டல் வடிவமைப்பால் வேறுபடுகின்றன, மேலும் சில சமயங்களில் 2 முக்கிய நம்பிக்கைகளுக்கு இடையில் மத சாந்து காரணமாக வேறுபடுத்துவது கடினம், ஆனால் யாரை மதிக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து அவை நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. பௌத்தர்கள் அல்லது ஷின்டோயிஸ்டுகள் மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு கன்பூசியனிஸ்டுகள் என வகைப்படுத்தலாம்.

ஜப்பானியர்களுக்கு இது அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தெரியவில்லை என்றால், இந்த இடங்கள், பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், காமிகளுடன் பேசுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக, சமூகத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காக சந்திப்பு இடங்களை நிறுவுங்கள். அடுத்து, இந்த ஜப்பானிய நிலத்தில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட ஜப்பானிய கோயில்கள் இவை:

ஜப்பானிய புத்த கோவில்கள்

ஜப்பானில், நூற்று மற்றும் இன்னும் கொஞ்சம் ஜப்பானிய புத்த கோவில்கள் உள்ளன, இந்த ஜப்பானிய நாட்டின் ஒவ்வொரு வட்டாரத்திலும் குறைந்தது ஒன்று உள்ளது. நியோ அல்லது கொங்கோரிகிஷி என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு பாதுகாவலர் சிலைகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட புனித நிலத்தின் நுழைவாயிலை மூடும் கதவுகளால் இடமளிக்கப்பட்ட செவ்வக உறைகள் மூலம் இந்த இடங்கள் அவற்றின் விநியோகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

புத்தரின் முக்கிய உருவத்தின் கண்காட்சியின் மையமான ஒரு பிரதான மண்டபமும் அவர்களிடம் உள்ளது; கூடுதலாக, கோடோ அல்லது நிகழ்வு மண்டபம், இது வழக்கமாக நெறிமுறை கூட்டங்களை நடத்தப் பயன்படுகிறது, இறுதியாக புனித நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள ஐந்து-நிலை பகோடா, பார்வையை முழுமையாக்க, இந்த வளாகம் ஜென் பாணி தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. பௌத்த மாதிரிகளை எடுத்துக்காட்டும் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் சில கோவில்கள்:

என்ரியாகு-ஜி

ஜப்பானிய கோவில்களில் ஒன்று ஹியான் காலத்தில் டெண்டாய் பௌத்தத்தின் முன்னோடியான சைச்சோவால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் இது புத்த கோட்பாட்டின் மிகவும் ஆழ்நிலை கோவிலாகும். 848 மீட்டர் உயரமுள்ள ஹைய் மலையிலும், ஷிகா மற்றும் கியோட்டோ மாகாணங்களுக்கு இடையேயான எல்லையிலும் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் மூன்று முக்கிய தளங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: செய்ய வேண்டிய, சை-டு மற்றும் யோகாவா, கூட்டாக ஹைய்சன் என்ரியாகு-ஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த புனித மலையில், வரலாற்றில் உள்ள பெரிய துறவிகளான ஹொனென், ஷின்ரன், ஈசை, டோக்கியோ மற்றும் நிச்சிரென் போன்றவர்கள் இந்த கோட்பாட்டைப் படித்து நடைமுறைப்படுத்தினர்; மேலும், தீய ஆவிகள் காணப்படும் வடமேற்கு திசையில் இருந்து தலைநகரையும் தேசத்தையும் கோவில் பாதுகாத்தது. கூடுதலாக, 1994 இல் யுனெஸ்கோவால் இந்த உறை உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

கியோமிசு-தேரா

இது ஜப்பானின் மிகவும் பிரபலமான கோவில்களில் ஒன்றாகும், இது கியோட்டோவின் கிழக்கே ஒட்டோவா நீர்வீழ்ச்சியின் அதே இடத்தில் 780 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. ஜப்பானிய பௌத்தத்தின் பழமையான பிரிவுகளில் ஒன்றான புத்தமதத்தின் ஹோசோ பிரிவைச் சேர்ந்த கோயில் முதலில் இருந்தது. இது 1994 ஆம் ஆண்டு யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

இந்த அடைப்பின் மிகவும் பிரபலமான ஈர்ப்புகளில் ஒன்று, பெரிய மர பால்கனியில் இருந்து அற்புதமான செர்ரி ப்ளாசம் மரங்கள் மற்றும் கியோட்டோ நகரம் நிறைந்த நிலப்பரப்பைக் காணலாம்; இந்த இடத்தில் பொதுமக்கள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் மேலே பெயரிடப்பட்ட பால்கனியில் மட்டுமே நுழைய முடியும், அங்கு நீங்கள் தாயத்துக்கள் அல்லது வேறு எந்த நினைவுப் பொருட்களையும் வாங்கக்கூடிய சிறிய கடைகள் உள்ளன; கூடுதலாக, இந்த இடத்தில் நீங்கள் பதினொரு முகங்கள் மற்றும் நூறு கைகள் கொண்ட கானோனின் சிறிய உருவத்தை ரசிக்கலாம்.

கோயிலுக்குப் பின்னால் ஜிஷு ஆலயம் உள்ளது, இது அன்பின் பொறுப்பான தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது; 18 மீட்டர் இடைவெளியில் இரண்டு கற்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளதை நீங்கள் அங்கு காணலாம், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒருவர் கண்களை மூடிக்கொண்டு ஒருவரிடமிருந்து மற்றவருக்கு அனுப்பினால், அவர்கள் அன்பைக் காண்பார்கள்.

ஒட்டோவா நீர்வீழ்ச்சி கோவிலுக்கு கீழே அமைந்துள்ளது, வழக்கமாக பார்வையாளர்களின் வருகை உள்ளது, மேலும் அவர்கள் இந்த நீரிலிருந்து குடிக்க வரிசையில் நிற்கிறார்கள், நீங்கள் குடிக்கும் மூலத்தைப் பொறுத்து, ஒன்று அல்லது மற்றொன்று மதிப்புக்குரியதாக இருக்கும். நீங்கள் பாதையில் சென்றால், இந்த அடைப்புக்கும் நீர்வீழ்ச்சிக்கும் இடையில், பகோடா கொயாசு என்ற மூன்று அடுக்கு பகோடாவைக் காணலாம், மேலும் இது கர்ப்பமாக இருக்கும் எந்தவொரு பெண்ணுக்கும் பாதுகாப்பையும் சுகப் பிரசவத்தையும் வழங்குகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

கோடோகு-இன்

இந்த அடைப்பு கனகாவா மாகாணத்தில் காமகுராவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் புத்தரின் பிரம்மாண்டமான வெண்கலப் படத்திற்காக மிகவும் பிரபலமானது; அதன் பரிமாணங்களில் 11,35 மீட்டர் உயரமும் 121 டன் எடையும் அடங்கும். தற்போது புத்தரின் பிரதிநிதித்துவம் வெளியில் அமைந்துள்ளது, இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் அது ஒரு சிறப்பு அறையில் அமைந்திருந்தது, அது அதை வைப்பதற்காக கட்டப்பட்டது; இந்த அமைப்பு இப்போது இல்லை, ஆனால் 56 தூண்களின் எச்சங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன. லாபி கட்டிடம் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் பூகம்பம் மற்றும் தீயினால் அழிக்கப்பட்டது.

சிலையின் கட்டுமானம் 1252 இல் தொடங்கியது, அதை உருவாக்கியவர் யார் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, 1238 இல் முடிக்கப்பட்ட அசல் சிலை மரத்தால் ஆனது, ஆனால் ஒரு சூறாவளியால் அழிக்கப்பட்டது, எனவே ஒன்றை வெண்கலத்தில் செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது.

கிங்காகு-ஜி

இது வடக்கு கியோட்டோவில் உள்ள ஒரு ஜென் கோவிலாகும், அதன் இரண்டு இடங்கள் தங்கத்தால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டிருப்பதன் மூலம் இது வேறுபடுகிறது. இது முன்னர் Rokuonji என சிறப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் ஷோகன் அஷிகாகா யோஷிமிட்சுவின் பின்வாங்கலாக இருந்தது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அதை ஜென் கலவையாக மாற்ற வேண்டும் என்பது அவரது கடைசி ஆசை, இது 1408 ஆம் ஆண்டில் செய்யப்பட்டது. அவரது பேரன், அஷிகாகா யோஷிமாசா, அவரால் ஈர்க்கப்பட்டார். சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு நகரின் மறுபுறத்தில் ஜின்காகுஜி கோயில் அல்லது வெள்ளிப் பந்தலைக் கட்ட.

இந்த கோயில் ஒரு பெரிய நீர்த்தேக்கத்திற்கு முன்னால் கட்டப்பட்டது, இது அஷிகாகா யோஷிமிட்சு கட்டிய கடைசி சேகரிப்பு வேலையாகும். இது பல சந்தர்ப்பங்களில் எரிக்கப்பட்டு இடிக்கப்பட்டது, மிக நெருக்கமான சம்பவம் 1950 இல் ஒரு உயர்ந்த துறவியால் நிகழ்ந்தது மற்றும் தற்போதைய கட்டிடம் 1955 ஆம் ஆண்டிலிருந்து புதுப்பிக்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு பிரிவும் வெவ்வேறு கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இந்த இடங்களை பார்வையிட முடியாது: கோவிலின் முதல் இடம் ஷிண்டன் வடிவமைப்பில் செய்யப்பட்டது, இது ஹியான் காலத்தில் அரண்மனைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது; இது புத்தர் மற்றும் அஷிகாகா யோஷிமிட்சுவின் சிலைகளுடன் பிளாஸ்டர் சுவர்கள் மற்றும் மரத்தாலான பிரேசிங் ஆகியவற்றால் ஆனது.

இரண்டாவது இடம் புக்கே வடிவமைப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளது, பொதுவாக சாமுராய் குடியிருப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதன் வெளிப்புறம் முற்றிலும் தங்க முலாம் பூசப்பட்டது. உள்ளே போதிசத்வா கண்ணனின் சிலை உள்ளது, அதைச் சுற்றி நான்கு பரலோக மன்னர்களைக் குறிக்கும் நான்கு சிலைகள் உள்ளன: பிஷாமோன், சாச்சோடென், ஜிகோகுடென் மற்றும் கோமோகுடென்.

கோயிலின் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி இடம், சீன ஜென் தியான மண்டபங்களின் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் தங்க முலாம் பூசப்பட்டுள்ளது.

ஜப்பானின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் எண்ணற்ற புத்த கோவில்கள் உள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது; நாம் குறிப்பிடக்கூடிய புத்தமதத்தின் மற்ற கோவில்கள்:

• நாரா என்பவர்கள் தடாய்-ஜி
• ஹோரியுஜி
• ஷிடென்னோ-ஜி
• சஞ்சுசங்கன்-செய்
• ரியான்ஜி
• சென்சோ-ஹீ

ஜப்பானிய ஷின்டோ ஆலயங்கள்

சில நேரங்களில் ஷின்டோ ஆலயங்கள் ஜின்ஜா அல்லது யாஷிரோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது பௌத்தர்களைப் போலல்லாமல், தேவாலயத்தின் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை; எவ்வாறாயினும், அவை பாரம்பரிய வளைவு அல்லது டோரியால் வேறுபடுகின்றன, இது பொதுவாக இவற்றின் அனைத்து நுழைவாயில்களிலும் தோன்றும், பரிசுகளுக்கான அறை மற்றும் சபதம் எழுதக்கூடிய ஈமா அல்லது மரத் தகடுகளுக்கு கூடுதலாக, அதன் ஒரே நோக்கம் ஆசீர்வாதமும் பக்தியும் ஆகும். ஒரு கமி இந்த வகையான ஜப்பானிய ஆலயங்களில், எங்களிடம் உள்ளது:

இட்சுகுஷிமா

இது ஹிரோஷிமா மாகாணத்தின் ஹட்சுகைச்சி நகருக்கு அடுத்துள்ள இட்சுகுஷிமா தீவில் அமைந்துள்ளது. இது நீரின் மேற்பரப்பில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1996 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பதிவு செய்யப்பட்டது; கடுமையான பாரம்பரிய பாதுகாப்பு சட்டங்களால் பாதுகாக்கப்படுவதோடு கூடுதலாக.

ஜப்பானிய அரசாங்கத்தின் நிர்வாகத்தின் கீழ் இருக்கும் சரணாலயம், மியாஜிமாவின் முக்கிய ஈர்ப்பு ஆகும், இது ஒரு கப்பலுடன் கூடிய ஒரு அடைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இங்கிருந்து நீங்கள் கடலில் கட்டப்பட்ட ஒரு டோரி கேட் பார்க்க முடியும்; அலை குறைவாக இருக்கும்போது இந்த டோரி வளைவைத் தொடலாம்.

புஷிமி இனாரி

இது ஜப்பானின் மிக முக்கியமான அடைப்புகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் அதன் பல டோரி வாயில்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டு பிரபலமானது மற்றும் கி.பி 794 இல் நிறுவப்பட்டது, இது அரிசியின் கடவுளான காமி இனாரிக்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த தெய்வம் பொதுவாக அவரது தூதர்களான நரிகளுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, அதனால்தான் அவர்களின் பல சிலைகளை நீங்கள் வழியில் காணலாம். இந்த வாயில்களின் வடிவமைப்பு, 233 மீட்டர் நீளமுள்ள, அதே புனித வளாகத்தைச் சேர்ந்த புனிதமான இனாரி மலையின் காட்டில் உள்ள பிரதான அடைப்புக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது.

மெய்ஜி ஜிங்கு

இது பேரரசர் மெய்ஜி மற்றும் அவரது மனைவி பேரரசி ஷோக்கனின் ஆவிகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இது ஹராஜூகு நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த அடைப்பு யோயோகி பூங்காவிற்கு அடுத்ததாக உள்ளது, மேலும் அதன் இயற்கை சூழல் அதைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட பெரிய நகரத்திற்கு மிகவும் தனித்து நிற்கிறது.

இந்த ஆலயம் 1920 ஆம் ஆண்டு, பேரரசர் இறந்து 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், பேரரசி இறந்து 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் கட்டப்பட்டது. இது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் முக்கியத்துவத்துடன் விரைவில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

மெய்ஜி பேரரசர் சமகால ஜப்பானின் முதல் பேரரசர் ஆவார், அவர் 1852 இல் பிறந்தார், மேலும் அவர் 1867 இல் 15 வயதாக இருந்தபோது, ​​மெய்ஜி புதுப்பித்தலின் மிக முக்கியமான கட்டத்தில் அரியணையை அடைந்தார். நிலப்பிரபுத்துவ ஜப்பான் முடிவுக்கு வந்து, பெரிய வளர்ந்த நாடுகளுடன் ஒப்பந்தங்களைச் செய்ய நவீனமயமாக்க மற்றும் மேற்கத்தியமயமாக்கத் தொடங்கியபோது, ​​பேரரசர் 1912 இல் இறந்தார்.

இது ஜப்பானின் மிகவும் பிரபலமான இடங்களில் ஒன்றாகும், ஹட்சுமோடின் போது ஆண்டின் முதல் நாட்களில், இது 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான வருகைகளைப் பெறுகிறது.

நிக்கோ தோஷோ-கு

இது எடோ காலத்தின் தொடக்கத்தில் 1634 மற்றும் 1636 க்கு இடையில் டோக்குகாவா இயாசு இறந்த பிறகு கட்டப்பட்டது. அவரது பேரன் ஐமிட்சு தனது தாத்தாவின் ஆவி ஓய்வெடுக்க ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை கட்டி முடித்தார். 2 ஆண்டுகளாக, நாடு முழுவதிலுமிருந்து 15 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கைவினைஞர்கள் மற்றும் தச்சர்கள் ஷோகன் டோகுகாவா இயாசுவின் சாம்பலைக் கொண்டிருக்கும் நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுமானத்தில் பணியாற்றினர். இதன் வடிவமைப்பு ஜப்பானிய ஆலயங்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு கொண்ட Gongen-zukuri பாணியைக் குறிக்கிறது.

மீஜி காலத்தில் இந்த தளம் ஒரு சன்னதியாக நியமிக்கப்பட்டது; முதல் இடத்தில், கோஜுனோடோ பகோடா ஐந்து தளங்களுடன் அமைந்துள்ளது, அங்கு ஒவ்வொன்றும் 4 கூறுகளைக் குறிக்கிறது:

• பூமியில்
• நீர்
• fuego
• விமான

இவை ஏறுவரிசையில் அமைந்துள்ளன. முன் நியோமோன் வாயில் உள்ளது, நியோவின் இரண்டு சிலைகளால் எல்லையாக உள்ளது; முதலாவதாக, சமஸ்கிருதத்தின் முதல் எழுத்து "a" ஐ உச்சரிக்க வாய் பிளந்தது; மற்றும் இரண்டாவது உருவம் அதன் வாயை மூடிக்கொண்டு, கடைசியாக ஒரு கடிதத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

நியோமோன் வாயிலுக்குப் பின்னால் இரண்டாவது திறந்தவெளி உள்ளது, அங்கு புனிதமான தொழுவம் அமைந்துள்ளது, அதற்கு முன்னால், மூன்று புத்திசாலித்தனமான குரங்குகளின் பிரபலமான மர வேலைப்பாடு உள்ளது. ஒரு நாளைக்கு பல மணிநேரம், நியூசிலாந்து அரசாங்கத்தால் நிக்கோவுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட குதிரையைப் பாதுகாக்க தொழுவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பகுதியில் ஒரு சூத்ரா நூலகமும் உள்ளது, மேலும் முற்றம் களஞ்சியங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் 1618 இல் கட்டப்பட்ட புனித நீரூற்று, சுத்திகரிப்பு சடங்குகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

அங்கிருந்து, Yomeimon கேட் வரை செல்லும் இரண்டு படிகள் உள்ளன, இது இறுதி திறந்தவெளி மற்றும் ஷோகனுக்கு வழங்கப்படும் வளாகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. Yomeimon ஒருவேளை முழு வளாகத்திலும் மிக நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வேலை; அதன் மரத்தாலான பைலஸ்டர்களில் ஒன்று வேண்டுமென்றே கவிழ்க்கப்பட்டது, அதை அபூரணமாகக் குறிக்கிறது.

Yomeimon வாயிலை அடைவதற்கு முன், நீங்கள் டிரம் மற்றும் மணி கோபுரங்களுக்கு இடையில் செல்கிறீர்கள், அதில் ஆரம்பம் மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் கருவிகள் உள்ளன. நினைவுச்சின்னங்களில் மிகச்சிறிய கரமோன் வாயில் வழியாக ஷோகன் வளாகத்தை அணுகலாம். டோகுகாவா இயாசுவின் கல்லறை அடைப்புகளில் இல்லை, ஆனால் அதை ஒட்டிய கோபுரத்தில் உள்ளது, இது Hōtō.

ஜப்பானியக் கோயில்கள் பற்றிய இந்தக் கட்டுரை உங்களுக்குச் சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், மற்றவற்றையும் அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்:

• இந்து கலாச்சாரம்
• ஜப்பானிய எழுத்துக்கள்
• ஜப்பானிய கலாச்சாரம்