La ทฤษฎีคิงคอง โดย Virginie Despentes เป็นงานวรรณกรรมที่น่าสนใจซึ่งผู้เขียนได้หล่อหลอมจากประสบการณ์ของเธอเอง โดยเน้นประเด็นเรื่องสตรีนิยม การค้าประเวณี การข่มขืน และโลกที่ผู้หญิงจำนวนมากมีอยู่ในชีวิตประจำวัน
เวอร์จิเนีย เดสเพนเตส: ทฤษฎีคิงคอง
นักเขียนชาวฝรั่งเศสชื่อ Virginie Despentes ตีพิมพ์ทฤษฎี King Kong เป็นครั้งแรกในปี 2006 เป็นหนึ่งในผลงานหลักที่กล่าวถึงสตรีนิยมและประเด็นเรื่องเพศ ซึ่งเป็นบทความที่น่ารังเกียจที่ Despentes สื่อสารประสบการณ์ของเธอเองโดยไม่ต้องจอง หรือการอนุญาตเกี่ยวกับการค้าประเวณี การข่มขืน การปราบปรามความปรารถนาและความลามกอนาจาร และเพื่อสนับสนุนการล่มสลายของรากเหง้าในตำนานของสังคมร่วมสมัย
วรรณกรรมเรื่อง ทฤษฎีคิงคอง ก่อร่างขึ้นรอบ ๆ ความรำคาญ โดยที่ผู้เขียนไม่อยากนิ่งเงียบเมื่อต้องแสดงออก และหน้าที่การโต้เถียงเพื่อต่อต้านการครอบงำ เป็นการดีกว่าที่จะยืนยันสิทธิบางอย่างบางอย่าง ผู้หญิงในสมัยประชาธิปไตยที่อัปยศมากขึ้น
ผู้เขียนแสดงความถูกต้องนี้ในงานของเธอ: ความเปราะบางอย่างเข้มข้นของผู้หญิง, ปัจจัยดูถูกในทุกด้าน, ของกิจกรรมของผู้หญิงที่เชื่อมโยงกับการดูแล, เป็นการขยายการจ้างงานที่ไม่ได้รับเกียรติซึ่งขึ้นอยู่กับทุนนิยมหรือความเป็นแม่เป็น "มากที่สุด ตำแหน่งที่สูงส่งซึ่งมองว่าเป็นผู้หญิง" ซึ่งค้ำจุนและสร้างสรรค์ข้อ จำกัด ของผู้หญิงตามสรีรวิทยาของพวกเขา ท่ามกลางองค์ประกอบอื่น ๆ อีกมากมาย
นอกจากจะเห็นความเชื่อมโยงระหว่างการปราบปรามสตรีกับอำนาจของนายทุนแล้ว: "ทุนนิยมเป็นศาสนาที่คุ้มทุน เพราะมันบีบบังคับพวกเราทุกคน และทำให้พวกเราทุกคนรู้สึกติดกับดัก เหมือนที่ผู้หญิงเป็นอยู่"
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนมีมุมมองตรงกันข้ามเกี่ยวกับสตรีนิยมและการมีชัยเหนือ ในนิทานเรื่อง Theory of King Kong เธอตั้งคำถามเกี่ยวกับความคิดของสตรีนิยมว่า “การจัดลำดับสโลแกนการตลาดใหม่”, แม้ว่าในเวลาต่อมา เธอสังเกตในแง่บวกว่า สตรีนิยมได้รับการจัดตั้งขึ้นตามสามัญสำนึกและเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ
Despentes เขาบอกเรา: “สตรีนิยมเป็นสิ่งที่น่าเกลียด น่าขยะแขยง โง่เขลา หัวรุนแรง ขอบ... ความจริงง่ายๆ ที่บียอนเซ่ต้องการใช้มันเพื่อเหตุผลทางการตลาด ดูเหมือนจะเป็นชัยชนะทั้งหมดสำหรับฉัน”
อย่างไรก็ตาม มันคงไร้เดียงสาที่จะไม่สังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญนี้ไปสู่กระแสหลัก ซึ่งหมายถึงแบบแผน ยังคงมีความไม่แยแสต่อการวิพากษ์วิจารณ์ในสิ่งที่รู้จักกันอยู่แล้วว่าเป็นการครอบงำของทุนนิยม "การผ่านจากส่วนรวมไปสู่ปัจเจก จากอิสรภาพสู่การเลือก และจากการปลดปล่อย ซึ่งสันนิษฐานว่าการต่อสู้เพื่อสังคมอื่น เพื่อให้ได้สิทธิมากขึ้น ยอมรับสังคมนี้"
ไม่ว่าในกรณีใด ทฤษฎีคิงคองดูน่าดึงดูดใจเนื่องจากน้ำเสียงที่ปลุกระดม เช่นเดียวกับเมื่อต้องเผชิญกับความโกรธเคืองของลัทธิคลั่งชาติชาย เมื่อมันเชิญชวนให้ละเมิดข้อความที่เคร่งครัดเกี่ยวกับการฆ่าผู้หญิงและการข่มขืน กบฏที่บ้าน แต่ทรันกาโซสมควรได้รับไม่เพียงเท่านั้น ผู้หญิงที่ถูกโจมตีโดยตรง
การตอบสนองที่มีเสน่ห์จะเกิดขึ้นได้เมื่อมีเสียงมากมายที่ให้ความสำคัญกับการตอบสนองต่อการกระทำที่รุนแรง และการแสวงหาการดูแลแบบอุปถัมภ์โดยทั่วๆ ไป น่าสนใจและมีพลัง แต่เป็นรายบุคคล
ความคิดเห็นของเขายุติธรรมในความสัมพันธ์กับสังคมที่ลงโทษการข่มขืนอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม กระบวนการของความทุกข์ทรมานในผู้หญิงนั้นกำหนดความเงียบและเป็นภาระ แต่คำประกาศของเขามีไว้สำหรับผู้หญิงโสดที่ต้อง: ไม่เชื่อฟัง กระทำการที่กล้าหาญและเข้มแข็ง ไม่ใช่ ซ่อนเร้น ตัดสินใจเอง ไม่ทำตัวเป็นเหยื่อ
เป็นครั้งเดียวที่ตอบโต้โดยส่วนรวม ไม่ได้เตรียมการ และเกิดเป็นการครุ่นคิดถึงความยากลำบากของความรุนแรง: “คุณไม่เคยได้ยินคำพูดใน 'ตำรวจ' ของผู้หญิงคนเดียวหรือเป็นกลุ่มที่ดึงไก่ออกระหว่างการโจมตีซึ่งพบว่าผู้รุกรานจะฆ่าพวกเขา... ".
เป็นการกระทำที่คล้ายคลึงกันที่เกิดขึ้นกับการค้าประเวณีที่แสดงด้วยความโกรธด้วยศีลธรรมอันมั่งคั่ง โดยรู้ว่าระบบทุนนิยมได้เปลี่ยนการแสวงประโยชน์ทางเพศเป็นตลาดที่ทำให้พวกเขาสะสมทรัพย์สมบัติ
เป็นบริบทที่ลดการค้าประเวณีส่วนบุคคลและโดยสมัครใจให้เหลือเพียงส่วนเล็ก ๆ ที่ดี Despentes มองเห็นได้น้อยมาก มันชี้ไปที่ฝ่ายตรงข้ามธรรมดา: ศีลธรรม หมดสิ้น ลบหลู่ความเท็จว่าด้วยความโกรธเคืองกับการค้าประเวณี โดยไม่ทะเลาะวิวาทกับการแต่งงาน ครอบครัว และกระบวนการของการยอมจำนน และการยอมจำนนต่อสตรี
คำถามหลายข้อของเขาถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ไม่น่าจะแยกการสนทนาออกจากความเป็นจริงที่ Despentes สรุปโดยการยอมรับ โดยการจำกัดรากฐานของ "ความเป็นอิสระ" ของเขาไว้ที่การค้าประเวณีประปราย
ข้อเท็จจริงนี้ทำให้จำนวนผู้ที่ยุยงให้ค้าประเวณีโดยความยากจนหรือการละเมิดที่เห็นได้ชัด เช่น เกิดขึ้นในการค้ามนุษย์ นอกข้อพิพาท สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับการลดจำนวนผู้หญิงทั้งหมดที่ตกเป็นเหยื่อ ในลักษณะเดียวกับที่การถูกปฏิเสธไม่เท่าเทียมกันที่เรียกร้องให้มีการควบคุมการค้าประเวณี เช่นเดียวกับงานอื่นๆ ในโลกของแรงงานและเศรษฐกิจ
อาจอยู่เคียงข้างและลุกขึ้นต่อสู้เพื่อเรียกร้องรัฐทุนนิยมและรัฐบาลของพวกเขา ความมั่นคงของงานสำหรับทุกคนที่อยู่ในทัศนคติของการค้าประเวณีที่ต้องการออกจากงาน
ผู้เขียน Despentes จบลงในพื้นที่ที่ไม่รู้จักเปรียบเทียบการค้าประเวณีกับการติดยา "เมื่อคุณพยายามจะจากไป ความยุ่งยากก็เปรียบได้: คุณกลับมาเพียงครั้งเดียว และในสัปดาห์ต่อมา คุณเปิด minitel เป็นครั้งสุดท้ายด้วยปัญหาน้อยที่สุด"
นอกจากนี้ การเรียกร้องการค้าประเวณีเป็น "การเสริมอำนาจ" นั้นไม่สามารถทำได้สำหรับผู้หญิงอื่นที่ไม่ใช่ Virginie Despentes: เลือกว่าจะทำเมื่อใดและเมื่อใดควรป้องกันอันตรายหรือออกจากตลาดเมื่อทุกอย่างซับซ้อนและสถานการณ์ถ่อมตน .
คำตอบของทฤษฎีคิงคองถึงความรุนแรงและโดยทั่วๆ ไป การปกครองและการแบ่งแยกเป็นอุทาหรณ์โกรธเคืองเรียกร้องให้ทำลายล้างทุกสิ่ง อย่างไร ผู้ใดจะรวมกันเป็นหนึ่ง แนวทางอะไร แปลอะไรโดยไม่ต้องวางแผน หรือทักษะ
ตามคำกล่าวอ้างครั้งสุดท้าย "การปฏิวัติของแนวเพลง" ที่ไม่แน่ชัดได้จบลงด้วยความอดทนในแต่ละวัน บนพื้นฐานของ "ช่องว่างแห่งอำนาจ" ซึ่งนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่เทียบเท่ากันที่เบี่ยงเบนความสนใจ และไม่มีร่องรอยของการข่มขู่
ร้อยโททุจริต
ผู้เขียน Despentes หล่อหลอมเรื่องราวของเธอจากความไม่สมบูรณ์แบบ สำหรับผู้หญิงที่น่าเกลียด หญิงชรา คนขับรถบรรทุก ผู้หญิงที่เยือกเย็น ผู้ที่มีบุคลิกไม่ดี อดทน ฉุนเฉียว คนงี่เง่า และผู้ที่ถูกกดขี่จากโลกอันยิ่งใหญ่ของการเป็นคนดีโดยเด็ดขาด ผู้หญิง.
ตื่นขึ้นมาเริ่มต้นด้วยส่วนนี้เพื่อให้ทุกอย่างโปร่งใส: เขาไม่ขอโทษและไม่ได้ตั้งใจที่จะบ่น เธอจะไม่เปลี่ยนพื้นที่ของเธอให้คนอื่น เพราะการเป็น Virginie Despentes ที่แท้จริงนั้นมักจะเป็นการกระทำที่สำคัญสำหรับเธอมากกว่าสิ่งอื่นใด
เขาคิดว่ามันใหญ่โตตรงที่ยังมีผู้หญิงที่เขาชอบยั่วยวน ซึ่งรู้วิธีการทำเป็นอย่างดี ในขณะที่คนอื่นๆ รู้เพียงแต่จะแต่งงานเท่านั้น ว่ามีผู้หญิงมีกลิ่นของเซ็กส์ และคนอื่นๆ ชอบกินขนมให้ลูกตอนออกจากโรงเรียน
Despentes ยืนยันว่าเป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่มีผู้หญิงที่อ่อนหวานและน่ารัก คนอื่นๆ รู้สึกขอบคุณในความเป็นผู้หญิงของพวกเขา มีสาวงาม คนอื่นๆ ที่ไร้สาระและเป็นประกาย สุจริตเขารู้สึกปีติสำหรับทุกคนที่ออกมาตามที่คาดไว้ เขาแสดงออกโดยไม่มีการเสียดสีแม้แต่น้อย เขาไม่ถือว่าอยู่ในกลุ่มของพวกเขา
การเมืองและความใกล้ชิด
คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของงานทฤษฎีคิงคองคือความเจริญรุ่งเรืองระหว่างการเมืองกับคนใกล้ชิด ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งของเขาคือความคับข้องใจของการปฏิวัติทางเพศในศตวรรษที่ผ่านมา เพราะมันสนับสนุนเฉพาะการให้อำนาจตามอำเภอใจกับผู้หญิงบางคนเท่านั้น
มันแสดงให้เห็นว่าความเป็นลูกผู้ชายได้รับการจัดตั้งขึ้นในการกำจัดร่างกายของผู้หญิงซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างการข่มขืน "โปรแกรมที่เป็นรูปธรรม: กรอบของระบบทุนนิยมมันเป็นภาพที่โหดร้ายและแม่นยำของอำนาจเป็นหัวข้อที่น่าวิตก อดทนใน ผู้หญิงที่อยู่ข้างนอกเพราะผู้หญิงถูกสร้างขึ้นสำหรับที่ภายในและที่ส่วนตัว
"ความเป็นชายของเขา ความเป็นปึกแผ่นของชายที่มีชื่อเสียง ถูกสร้างขึ้นจากการกีดกันร่างกายของเรา (...) มันเป็นข้อตกลงที่วางอยู่บนความต่ำต้อยของเรา"
ความขัดแย้งในชีวิตจริง
Despentes จัดการกับความขัดแย้งครั้งใหญ่ที่รักษาแง่มุมสตรีนิยมที่เห็นได้จากข้อพิพาท ไม่ได้หมายถึงทัศนคติที่รู้จัก แต่หมายถึงสถานที่ที่ชีวิตเก็บไว้ให้เธอ: เธอรู้โดยตรงถึงข้อเสียของการเป็นผู้หญิง เธอมีประสบการณ์ใกล้ชิดกับสาธารณชนและเพศของเธอ: ชีวิตของเธอพัฒนาเป็นโสเภณีพังค์ แอลกอฮอล์และนอกจากการอยู่บนถนนแล้ว
Virginie Despentes แสดงตัวตนที่แท้จริงและผ่อนคลายจากประสบการณ์ของเธอเอง เมื่ออายุยังน้อยเธอก็แสดงตัวว่าเป็นพังค์ตั้งแต่นั้นมาเธอก็ดำเนินชีวิตตามมุมมองของเธอ เธอออกจากบ้านเพื่ออยู่คนเดียวเมื่ออายุ 17 ปี เธอรู้สึกเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง และเธอก็ยังคงเป็นอยู่ เหตุการณ์ในชีวิตของเธอ ฉันพาเธอเข้าใกล้สตรีนิยมมากขึ้น หลังจากประสบการณ์นั้น ฉันได้ไตร่ตรองถึงความหมายของผู้หญิงและนักเขียนหลายคนที่มีมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องของความเป็นผู้หญิง
ในการบรรยายของ Despentes ที่เปลือยเปล่าและไม่มีสิ่งกีดขวาง เราสามารถเข้าใจเหตุผลว่าทำไมในพิธีสารของการเคลื่อนไหวระดับนานาชาติและขนาดมหึมาที่เป็นสตรีนิยม ส่วนที่ดีของความรุนแรงของวิวัฒนาการจึงถูกถ่ายทอด
เมื่ออายุได้ 25 ปี นักเขียนได้ตีพิมพ์งานวรรณกรรมเรื่อง "Fóllame" ซึ่งเป็นนวนิยายเรื่องแรกของเธอ ซึ่งทำให้เธอโด่งดังในทันที ต่อมางานถูกดัดแปลงให้เข้ากับการผลิตภาพยนตร์ และจากนั้นเขาก็อุทิศตนเพื่อเผยแพร่ผลงานเพิ่มเติม
ตลอดชีวิตของเธอ เธอได้พบกับผู้ชายที่วิพากษ์วิจารณ์เธอเกี่ยวกับทัศนคติและความเป็นอยู่ของเธอ ที่ไม่ได้ฝึกฝนมุมมองทางสังคมที่มีอยู่เกี่ยวกับและสำหรับผู้หญิง Despentes เล่าว่ามันไม่ง่ายเลยที่เธอถูกล่อลวงให้เห็นด้วย แต่เธอก็ทำไม่ได้ นั่นไม่ใช่วิถีชีวิตของเธอ มันไม่เป็นเช่นนั้น
แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในปัจจุบันมีการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกันซึ่งนำโดยผู้หญิงที่ต้องการประณามและเปลี่ยนแปลงวิธีการดำรงอยู่ของเรา แต่ความจริงก็คือยังไม่ประสบความสำเร็จมากนัก เรายังคงอยู่ในสังคมลึงค์ ซึ่งผู้หญิงถูกบังคับให้ทำหน้าที่บางอย่างที่พวกเขาจำกัดไปตลอดชีวิต
เรายังคงอาศัยอยู่ในโลกที่ผู้หญิงอาจไม่ได้มีรายได้เท่าผู้ชาย คุณยังคงอ่านข่าวเกี่ยวกับการฆ่าผู้หญิง การข่มขืน และความรุนแรงต่อผู้หญิง ไม่ว่าจะทางร่างกายหรือจิตใจ ปัจจุบันเป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะกลับบ้านก่อนเวลาอันควร เนื่องจากบนถนนมีความเสี่ยงและอันตราย
คุณสามารถค้นหาวรรณกรรมอื่นๆ ได้ที่: