อักษรอียิปต์โบราณและอักษรอียิปต์ที่มีความหมาย

หนึ่งในวัฒนธรรมโบราณที่สร้างความสนใจมากที่สุดยังคงเป็นอียิปต์โบราณ ซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับ ประเพณี และความรู้ พวกเขามีส่วนทำให้โลกนี้ไม่เพียงแต่สถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่และต้นกก แต่ยังเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่สร้างระบบการเขียน ทำความรู้จักทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับนิยาย อักษรอียิปต์!

อักษรอียิปต์ 

งานเขียนของอียิปต์มีอายุย้อนไปถึงประมาณ 3000 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นระบบที่ซับซ้อนและเก่าแก่ซึ่งผ่านการเปลี่ยนแปลงและการปรับเปลี่ยนมากมายตลอดประวัติศาสตร์ เป็นวัตถุที่น่าสนใจและศึกษาจากผู้เชี่ยวชาญหลายคน อย่างไรก็ตาม ฌอง-ฟรองซัวส์ ช็องโปเลียน ได้เปิดเผยความลึกลับที่สัญลักษณ์เหล่านี้เก็บไว้จนถึงปี พ.ศ. 1822

Champollion นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Egyptology เป็นผู้วิเคราะห์และตีความงานเขียนของอียิปต์โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์และศึกษาหิน Rosetta

รูปแบบการเขียนอียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดรูปแบบหนึ่งเรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณหรืองานแกะสลักศักดิ์สิทธิ์ และได้รับการพัฒนาในช่วงก่อนยุคราชวงศ์ตอนต้นระหว่าง 3150 ถึง 2613 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ประเภทเดียว

นักวิชาการหลายคนระบุว่าแนวคิดของคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรพัฒนาขึ้นในเมโสโปเตเมียและแพร่กระจายไปยังอียิปต์โบราณผ่านการค้าขาย แม้ว่าทั้งสองภูมิภาคจะรักษาการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่อง แต่ก็ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าอักษรอียิปต์โบราณมีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมอื่น แต่เป็นอียิปต์โดยสมบูรณ์

ขณะนี้ยังไม่มีหลักฐานของงานเขียนที่มีอักษรอียิปต์โบราณเหล่านี้ ซึ่งอธิบายถึงสถานที่หรือวัตถุที่ไม่ใช่ของอียิปต์ และภาพสัญลักษณ์อียิปต์ชุดแรกไม่มีความสัมพันธ์กับสัญญาณแรกๆ ที่ใช้ในเมโสโปเตเมีย

ระยะ กราฟฟิค ที่บรรยายถึงงานเขียนยุคแรกๆ เหล่านี้มีต้นกำเนิดจากกรีก หมายถึงงานเขียนของชาวอียิปต์ใช้คำว่า เมดู-เน็ทเจอร์ หมายความว่าอะไร คำพูดของพระเจ้าเนื่องจากพวกเขายืนยันว่า Thoth ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ได้ให้งานเขียนแก่พวกเขา

ที่มาของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มีหลายทฤษฎี ตามบันทึกของชาวอียิปต์โบราณในตอนต้น Thoth ผู้สร้างตัวเองได้ใช้รูปร่างของนกที่เรียกว่า ibis และวางไข่จักรวาลที่มีการสร้างทั้งหมด

เรื่องราวโบราณอีกเรื่องหนึ่งบอกว่าในตอนต้น เทพเจ้า Thoth โผล่ออกมาจากริมฝีปากของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra และอีกเรื่องหนึ่งบ่งชี้ว่ามันเกิดขึ้นจากการเผชิญหน้ากันครั้งใหญ่ระหว่างเทพ Horus และ Set ซึ่งเป็นตัวแทนของพลังแห่งความสงบเรียบร้อยและความโกลาหล

ความจริงก็คือไม่ว่าจะมาจากไหน เรื่องราวในสมัยโบราณทั้งหมดบ่งชี้ว่าเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ Thoth เป็นเจ้าของความรู้มากมาย หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดคือพลังแห่งคำพูด

Thoth ได้ให้ความรู้แก่มนุษย์อย่างเสรี อย่างไรก็ตาม ของกำนัลนั้นแสดงถึงความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาต้องให้ความสำคัญอย่างมาก เพราะคำพูดมีพลังมหาศาล

สำหรับชาวอียิปต์ คำพูดสามารถทำร้าย รักษา สร้าง ยกขึ้น ทำลาย ประณาม และแม้กระทั่งนำบุคคลกลับมาจากความตาย นักอียิปต์วิทยาบางคนระบุว่า สำหรับอารยธรรมโบราณนี้ การเขียนไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อการตกแต่ง ดังนั้นจึงไม่ได้นำไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางวรรณกรรมหรือเชิงพาณิชย์

หน้าที่หลักของพวกเขา และอาจสำคัญที่สุดคือทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการแสดงแนวคิดหรือเหตุการณ์บางอย่างที่พวกเขาต้องการทำให้เป็นจริง นั่นคือในอียิปต์โบราณมีความเชื่ออย่างหนักแน่นว่าการเขียนบางสิ่งซ้ำ ๆ และด้วยเวทมนตร์อาจเกิดขึ้นได้

ชาวอียิปต์โบราณเข้าใจว่าของขวัญชิ้นนี้จาก Thoth ไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกเท่านั้น แต่คำที่เป็นลายลักษณ์อักษรสามารถเปลี่ยนแปลงโลกผ่านพลังที่มีอยู่ แต่ไม่ใช่เรื่องง่ายนัก เพราะการที่พลังนี้จะถูกปลดปล่อยออกมาและสิ่งที่แสดงออกกับพวกเขาอาจเกิดขึ้นได้ ของกำนัลนี้ต้องเข้าใจก่อน แล้วจึงจะสามารถใช้ประโยชน์ได้อย่างเต็มที่

การสร้างงานเขียนอียิปต์

แม้ว่ามนุษยชาติจะได้รับระบบการเขียนจาก Thoth เพราะสำหรับชาวอียิปต์แล้ว โลกคืออารยธรรมของพวกเขา พวกเขาต้องค้นหาด้วยตนเองว่าของกำนัลนี้ประกอบด้วยอะไร และเหนือสิ่งอื่นใดคือวิธีใช้มัน

ในช่วงระหว่าง 6000 ถึง 3150 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อคาดว่าเป็นช่วงสุดท้ายของยุคก่อนราชวงศ์ในอียิปต์ สัญลักษณ์แรกดูเหมือนจะแสดงถึงแนวคิดง่ายๆ เช่น การระบุสถานที่ บุคคล เหตุการณ์ หรือความเป็นเจ้าของ

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับการมีอยู่ของงานเขียนในอียิปต์คือรายการของถวายในสุสานในสมัยราชวงศ์ต้น

สำหรับชาวอียิปต์โบราณ การตายไม่ใช่จุดจบของชีวิต มันเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลง จากโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่ง จากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง พวกเขาอ้างว่าคนตายมีชีวิตอยู่ในโลกหลังความตายและอาศัยคนเป็นเพื่อระลึกถึงพวกเขาและนำเสนออาหารและเครื่องดื่มเพื่อเลี้ยงดูตนเอง

เป็นที่รู้จักกันในชื่อรายการถวายและเป็นรายการของถวายที่จะนำเสนอต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งและจารึกไว้บนผนังหลุมฝังศพหรือ stelae แกะสลักหรือทาสี โดยทั่วไปแล้วจะวางอาหารตามรสนิยมและขนบธรรมเนียมของผู้ตาย

รายการถวายนี้มาพร้อมกับสูตรของถวาย ซึ่งเราสามารถนิยามได้ว่าเป็นคาถาหรือคำที่จะเปลี่ยนรายการถวายเป็นลายลักษณ์อักษรนี้ให้กลายเป็นความจริง เพื่อความเพลิดเพลินของผู้ตายอย่างอัศจรรย์

ผู้ที่กระทำการยิ่งใหญ่ ผู้ดำรงตำแหน่งสูงส่ง หรือนำทัพไปสู่ชัยชนะในสนามรบ สมควรได้รับเครื่องบูชาที่มากกว่าผู้ที่ทำเพียงเล็กน้อยด้วยชีวิตของเขา

พร้อมกับรายชื่อเป็นคำจารึกสั้น ๆ ที่ระบุว่าบุคคลนั้นเป็นใคร สิ่งที่เขาทำ และเหตุใดการถวายดังกล่าวจึงเป็นที่มาของเขา รายการและคำจารึกเหล่านี้ไม่ค่อยสั้นนัก โดยทั่วไปแล้วค่อนข้างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าผู้ตายมีลำดับชั้นที่แน่นอน

รายการเสนอขายเริ่มยาวขึ้นและมีความต้องการมากขึ้น จนกระทั่งคำอธิษฐานเพื่อการถวายปรากฏขึ้น เป็นการทดแทนที่มีประสิทธิภาพสำหรับรายการที่จัดการได้ยากอยู่แล้ว

สันนิษฐานว่าคำอธิษฐานเดิมเป็นคำอธิษฐาน เมื่อเขียนแล้ว มันก็กลายเป็นองค์ประกอบพื้นฐานในการจัดข้อความและการแสดงแทนจากหลุมฝังศพ

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับรายชื่อยศและตำแหน่งเจ้าหน้าที่ที่ไม่รู้จบ พวกเขาเริ่มพัฒนาให้เป็นเรื่องเล่าสั้น ๆ และสิ่งที่เรารู้เมื่ออัตชีวประวัติถือกำเนิดขึ้น

ทั้งอัตชีวประวัติและคำอธิษฐานถือเป็นตัวอย่างแรกของวรรณคดีอียิปต์โดยใช้การเขียนอักษรอียิปต์โบราณ

อย่างไรก็ตาม ยังคงมีความเป็นไปได้ที่วัตถุประสงค์เบื้องต้นของการเขียนจะถูกใช้เพื่อการค้า ส่งข้อมูลด้วยข้อมูลเกี่ยวกับสินค้า ราคา การซื้อ ฯลฯ ในอียิปต์พวกเขาสร้างและใช้งานเขียนสามประเภท:

• อักษรอียิปต์โบราณสันนิษฐานว่าได้รับการพัฒนาและใช้ครั้งแรกโดยชาวอียิปต์ตั้งแต่สมัยก่อนราชวงศ์จนถึงศตวรรษที่ XNUMX มาจากภาพโดยใช้สัญลักษณ์และภาพวาดพื้นฐาน
• ลำดับชั้น: เกี่ยวข้องกับการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ เป็นการเขียนที่ง่ายกว่า ซึ่งช่วยเสริมและทำให้ง่ายขึ้นมาก ส่วนใหญ่ใช้ในงานเขียนด้านการบริหารและศาสนา ใช้ระหว่างศตวรรษที่ XNUMX ถึง XNUMX ก่อนคริสตกาล
• เดโมติกส์; สอดคล้องกับยุคปลายของอียิปต์ซึ่งเป็นช่วงสุดท้ายของอียิปต์โบราณ เป็นระบบการเขียนที่ครอบงำประมาณ 660 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งส่วนใหญ่ใช้ในด้านเศรษฐกิจและวรรณกรรม

ต้นกกอียิปต์ หมึกและการเขียน 

การพัฒนาและวิวัฒนาการของระบบการเขียนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการประดิษฐ์กระดาษปาปิรัสและหมึก ซึ่งถือเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมอียิปต์

ต้นปาปิรัสเป็นพืชพื้นเมืองของอียิปต์ เติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ก่อนการประดิษฐ์วัสดุนี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวช่วยในการเขียน มันถูกสร้างบนแผ่นดินเหนียวและหิน ซึ่งใช้งานไม่ได้มาก เนื่องจากพังทลายและอื่น ๆ หนักมากและแกะสลักยาก

แต่กระดาษปาปิรัสสร้างความแตกต่างอย่างมาก เนื่องจากพวกเขาต้องการเพียงแปรงและหมึกเพื่อจับคำพูด วัสดุที่พวกเขาสามารถนำติดตัวไปได้ทุกที่

หมึกและกระดาษปาปิรัสถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ปฏิวัติที่ชาวอียิปต์โบราณมอบให้กับวัฒนธรรมที่เหลือ ซึ่งเป็นพื้นฐานพื้นฐานของการสื่อสารด้วยลายมือ

การพัฒนาและการใช้อักษรอียิปต์โบราณ

อักษรอียิปต์โบราณพัฒนาจากรูปสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์และภาพวาดเพื่อแสดงแนวคิด เช่น บุคคลหรือเหตุการณ์ สำหรับการสร้างระบบการเขียนนี้ ชาวอียิปต์ให้ความสนใจกับสภาพแวดล้อมของพวกเขาและนำสิ่งของทั่วไป สัตว์ พืช ฯลฯ มาทำเป็นสัญลักษณ์

อย่างไรก็ตาม รูปสัญลักษณ์เหล่านี้ถูกใช้โดยบุคคลในตอนแรกมีข้อมูลที่ค่อนข้างจำกัด

ตัวอย่างเช่น คุณสามารถวาดผู้หญิง ต้นไม้ และนก แต่การถ่ายทอดความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเรื่องยากมาก การเขียนภาพครั้งแรกขาดความสามารถในการตอบคำถามมากมายเกี่ยวกับร่างทั้งสามนั้น เพราะผู้หญิงคนนั้นอยู่ใกล้ต้นไม้ เธอเห็นนก เธอกำลังล่าสัตว์ ฯลฯ

ชาวสุเมเรียนในเมโสโปเตเมียโบราณตระหนักถึงข้อจำกัดนี้ในการใช้รูปสัญลักษณ์และได้คิดค้นระบบการเขียนขั้นสูงเมื่อประมาณ 3200 ปีก่อนคริสตกาลในเมืองอูรุก

ด้วยเหตุนี้ ทฤษฎีที่ว่างานเขียนของอียิปต์พัฒนามาจากงานเขียนเมโสโปเตเมียจึงไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะหากเป็นเช่นนั้น ชาวอียิปต์ก็จะได้เรียนรู้ศิลปะการเขียนจากชาวสุเมเรียน โดยข้ามขั้นตอนของรูปสัญลักษณ์โดยเริ่มจากครั้งเดียวกับการสร้างของชาวสุเมเรียน phonograms สัญลักษณ์ที่แสดงถึงเสียง

ชาวสุเมเรียนเรียนรู้ที่จะขยายภาษาเขียนของพวกเขาผ่านสัญลักษณ์ที่แสดงถึงภาษานั้นโดยตรง เพื่อว่าหากพวกเขาต้องการถ่ายทอดข้อมูลเฉพาะบางอย่าง พวกเขาสามารถทำได้อย่างเต็มที่และผ่านข้อความที่ชัดเจน ชาวอียิปต์พัฒนาระบบเดียวกันนี้ แต่เพิ่มโลโก้และแนวคิด

ถือว่าพื้นฐานของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณคือ: แผ่นเสียง, โลโก้, อุดมการณ์และความมุ่งมั่น. มาเรียนรู้เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับพวกเขา:

1-Phonograms คือสัญลักษณ์ที่แสดงเสียงเท่านั้น โฟโนแกรมมีสามประเภทที่เป็นส่วนหนึ่งของอักษรอียิปต์โบราณ:

• เครื่องหมายข้างเดียวหรือตัวอักษร: สิ่งเหล่านี้แทนค่าพยัญชนะหรือเสียง
• เครื่องหมายทวิภาคีซึ่งทำหน้าที่เป็นพยัญชนะสองตัว
• สัญญาณไตรภาคีสร้างพยัญชนะสามตัว

2-Logogram เป็นอักขระที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคำหรือวลี มีความเกี่ยวข้องกับความหมายมากกว่าเสียง และมักง่ายต่อการจดจำ

3-Ideograms ซึ่งเป็นสัญญาณที่แสดงถึงความคิดหรือแนวคิด กล่าวคือ สื่อถึงข้อความบางอย่างได้อย่างชัดเจน เช่น อิโมจิปัจจุบันที่ทำให้ผู้ที่อ่านข้อความทราบสภาวะจิตใจของบุคคลที่มีใบหน้าโกรธ ถ้าเขาล้อเล่นด้วยใบหน้าที่หัวเราะจนน้ำตาเล็ดหรือว่าอากาศของสถานที่นั้นมีแดดจัดหรือฝนตก

4-Determinatives: เป็นแนวคิดที่ใช้เพื่อระบุว่าวัตถุที่แสดงคืออะไร เนื่องจากบางไอคอนหรือสัญลักษณ์มีความหมายมากกว่าหนึ่งความหมาย โดยทั่วไปแล้ว Ideograms จะวางไว้ที่ส่วนท้ายของคำ ซึ่งมีประโยชน์ในสองวิธี:

• ช่วยให้อธิบายหรือชี้แจงความหมายของคำบางคำได้ เนื่องจากมีบางคำที่คล้ายกันมากเกือบเหมือนกัน
• การใช้งานช่วยให้ระบุตำแหน่งที่คำหนึ่งสิ้นสุดและอีกคำหนึ่งเริ่มต้น

การเขียนโดยใช้อักษรอียิปต์โบราณมีลักษณะเฉพาะที่สามารถเขียนในทิศทางที่ต้องการได้ตราบใดที่ยังดูสะอาดและสวยงามในระดับสุนทรียภาพ กล่าวคือ สามารถเขียนในทิศทางใดก็ได้จากซ้ายไปขวา จากล่างขึ้นบน และรอง ในทางกลับกันทั้งสองกรณีแม้กระทั่ง

เมื่อทำการจารึกในสุสาน วัด วัง ฯลฯ สิ่งสำคัญคือต้องทำงานให้สวยงาม และสำหรับสิ่งนี้ ให้เขียนในทิศทางที่เหมาะกับพื้นที่ว่างมากที่สุด

เป็นลักษณะเฉพาะของงานเขียนของอียิปต์ที่อยู่ภายใต้สุนทรียภาพ เหนือสิ่งอื่นใด โดยการวางอักษรอียิปต์โบราณที่จัดกลุ่มเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ดังนั้นป้ายต่างๆ จึงถูกขยายหรือลดขนาดเพื่อให้กลมกลืนกับกลุ่ม ไม่ว่าจะเป็นแนวตั้งหรือแนวนอน ทำให้จารึกมีลักษณะที่สมดุล

ในบางกรณีพวกเขาจะกลับลำดับของสัญลักษณ์หากพวกเขารู้สึกว่าสามารถเห็นภาพสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่สวยงามและสมดุลได้โดยไม่คำนึงว่าจะเป็นลำดับที่ไม่ถูกต้องหรือไม่

อย่างไรก็ตาม ประโยคนั้นอ่านง่าย ถูกชี้นำโดยทิศทางที่โฟโนแกรมถูกเน้น เนื่องจากรูปภาพมักจะอยู่ต้นประโยคเสมอ เช่น ถ้าประโยคต้องอ่านจากขวาไปซ้าย สัตว์ หรือคน สิ่งมีชีวิตเหล่านั้นจะมุ่งหรือมองไปทางขวา

สำหรับผู้ชื่นชอบภาษา มันไม่ได้ซับซ้อนอะไร เหมือนกับการไม่มีเครื่องหมายที่เป็นสัญลักษณ์ของสระ ซึ่งเข้าใจได้สำหรับผู้ที่เข้าใจภาษาพูด ชาวอียิปต์สามารถอ่านอักษรอียิปต์โบราณได้ แม้ว่าตัวอักษรจะขาดหายไปจากประโยค เนื่องจากพวกเขาจำตัวอักษรเหล่านั้นได้

ตัวอักษรเขียนอักษรอียิปต์โบราณประกอบด้วยพยัญชนะพื้นฐานยี่สิบสี่ตัว แต่มีสัญลักษณ์ต่างๆ มากกว่าเจ็ดร้อยตัวที่เพิ่มเข้าไปในประโยคเพื่อชี้แจงหรือระบุสิ่งที่พยัญชนะพยายามจะสื่อ ในการเขียนโดยใช้ระบบนี้อย่างถูกต้อง ชาวอียิปต์ต้องท่องจำและใช้สัญลักษณ์เหล่านี้อย่างถูกต้อง

เครื่องหมายจำนวนมากนี้มีอยู่และถูกใช้ก่อนตัวอักษร ด้วยเหตุนี้ แม้ว่ามันอาจเป็นระบบที่ซับซ้อนเกินไปเนื่องจากมีสัญลักษณ์จำนวนมาก แต่ก็ไม่สามารถตัดออกด้วยเหตุผลทางศาสนาได้

โปรดจำไว้ว่า การเขียนในกรณีนี้คือ อักษรอียิปต์โบราณ ถือเป็นของขวัญจากเทพเจ้าแห่งปัญญา Thoth ดังนั้นการหยุดหรือแก้ไขมันจึงถูกจัดว่าเป็นพวกนอกรีต และยังแสดงถึงความสูญเสียที่น่าเหลือเชื่อ เนื่องจากข้อความในตำราโบราณจะสูญเสียความหมายและความรู้สึก .

การพัฒนาและการใช้สคริปต์ลำดับชั้น 

เมื่อพิจารณาถึงความลำบากของนักจดที่จะเขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณ จึงไม่น่าแปลกใจที่ระบบการเขียนอื่นได้รับการพัฒนาให้เร็วและง่ายขึ้น

งานเขียนที่เรียกว่างานเขียนลำดับชั้นหรืองานศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยอักขระที่ถือได้ว่าเป็นการย่ออักษรอียิปต์โบราณและได้รับการพัฒนาขึ้นในสมัยราชวงศ์ตอนต้น

การเขียนอักษรอียิปต์โบราณได้รับการพัฒนาอย่างมั่นคงและยังคงใช้ในอียิปต์โบราณซึ่งเป็นพื้นฐานของรูปแบบการเขียนในภายหลังทั้งหมด แต่ยังคงไว้ซึ่งสิทธิพิเศษในการเขียนอนุสาวรีย์และวัดอันโอ่อ่า

Hieratic ถูกใช้ครั้งแรกในตำราศาสนา จากนั้นใช้ในด้านอื่นๆ เช่น การบริหารธุรกิจ หนังสือเวทมนตร์และเวทมนตร์ จดหมายส่วนตัวและธุรกิจ บันทึกและเอกสารทางกฎหมายและทางกฎหมาย

งานเขียนอียิปต์ประเภทนี้เขียนบนกระดาษปาปิรัสหรือออสตรากา หินและไม้ ในขั้นต้นสามารถเขียนได้ทั้งแนวตั้งและแนวนอน อย่างไรก็ตาม จากราชวงศ์ XII ภายใต้การปกครองของ Amenemhat III ได้มีการกำหนดระบบลำดับชั้นที่เขียนจากขวาไปซ้ายโดยเฉพาะ ซึ่งแตกต่างจากระบบอักษรอียิปต์โบราณ

ประมาณปี 800 ปีก่อนคริสตกาล ได้มีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบต่างๆ กลายเป็นอักษรตัวสะกดที่เรียกว่าลำดับชั้นที่ผิดปกติ สคริปต์ลำดับชั้นถูกแทนที่เมื่อประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาลโดยสิ่งที่เรียกว่าสคริปต์เดโมติก

การพัฒนาและการใช้การเขียนเดโมติค 

การเขียนแบบ Demotic หรืองานเขียนที่นิยมใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทุกประเภท ยกเว้นการเขียนคำจารึกอันสง่างามบนหิน ซึ่งยังคงทำในรูปแบบอักษรอียิปต์โบราณ

ชาวอียิปต์โบราณเรียก Demotic script ว่า Sekh-shat หรือที่ใช้ในเอกสาร ซึ่งเป็นที่นิยมใช้กันมากที่สุดในพันปีข้างหน้า

ใช้ในงานเขียนทุกประเภท สคริปต์อียิปต์ประเภทนี้มีต้นกำเนิดในภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำอียิปต์ตอนล่างและแพร่กระจายไปทางใต้ในช่วงราชวงศ์ที่ 1069 ของช่วงกลางที่สามระหว่าง 525 ถึง XNUMX ปีก่อนคริสตกาล

Demotic ยังคงใช้ต่อไปในช่วงปลายยุคอียิปต์โบราณระหว่าง 525 ถึง 332 ปีก่อนคริสตกาล และราชวงศ์ Ptolemaic ระหว่าง 332 และ 30 ปีก่อนคริสตกาล ต่อมาในภาษาโรมันที่เรียกว่าอียิปต์ Demotic ถูกแทนที่ด้วยอักษรคอปติก

การพัฒนาและการใช้อักษรคอปติก

คอปติกเป็นสคริปต์ของชาวคริสต์อียิปต์ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาพูดภาษาอียิปต์และเขียนโดยใช้อักษรกรีก โดยมีส่วนเพิ่มเติมจากสคริปต์เดโมติก กลุ่มเหล่านี้เรียกว่า Copts

ในอักษรคอปติก มีอักษร XNUMX ตัว โดย XNUMX ตัวมาจากอักษรกรีก ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากอักษรอียิปต์โบราณ และอีกเจ็ดตัวที่เหลือมาจากอักษรอียิปต์โบราณโดยตรง เลียนแบบการเขียนของกรีกโบราณ คอปติกเขียนจากซ้ายไปขวาเท่านั้น

มีการแนะนำในอียิปต์เมื่อปลายศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช มีความสง่างามในศตวรรษที่สี่ วันนี้คอปติกมักใช้ในโบสถ์คอปติกเพื่อเขียนข้อความเกี่ยวกับพิธีกรรม

Copts รวมสระที่มีอยู่ในภาษากรีกไว้ในงานเขียนของพวกเขา ทำให้ความหมายชัดเจนมากสำหรับทุกคนที่อ่านข้อความของพวกเขา โดยไม่คำนึงถึงภาษาแม่ของพวกเขา

สคริปต์คอปติกมักใช้เพื่อคัดลอกและเก็บรักษาเอกสารสำคัญชุดหนึ่ง ซึ่งแปลจากภาษาต้นฉบับเป็นภาษานี้ เอกสารที่แปลเป็นภาษาคอปติกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับศาสนา หนังสือในพันธสัญญาใหม่คริสเตียน และพระกิตติคุณบางเล่มที่ศาสนาอื่นยอมรับ

นอกจากนี้ มันมีประโยชน์สำหรับการทำความเข้าใจอักษรอียิปต์โบราณ เพราะมันให้คีย์บางอย่างสำหรับคนรุ่นหลัง

ประวัติอักษรคอปติกสามารถเชื่อมโยงกับราชวงศ์ปโตเลมี ซึ่งเริ่มต้นใน 305 ปีก่อนคริสตกาลกับปโตเลมีที่ 30 โซเตอร์ทั่วไป และสิ้นสุดที่ปโตเลมีที่ XNUMX ซีซาร์ใน XNUMX ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงนี้ ภาษากรีกเริ่มถูกนำมาใช้ในงานเขียนอย่างเป็นทางการ นอกจากนี้ งานเขียนที่เป็นประชาธิปไตยก็เริ่มถอดความโดยใช้อักษรกรีก

ตำราโบราณหลายฉบับถูกถ่ายทอดออกมาเป็นสิ่งที่รู้จักกันในชื่อ Old Coptic ในช่วงสองศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ประกอบด้วยข้อความในภาษาอียิปต์ ซึ่งเขียนด้วยตัวอักษรกรีกและอักษรเดโมติก ซึ่งทำให้สามารถสร้างเสียงคอปติกได้

เมื่อศาสนาคริสต์ได้รับการสถาปนาเป็นศาสนาที่เป็นทางการของอียิปต์ ลัทธิดั้งเดิมของชาวอียิปต์โบราณถูกคัดค้านและห้าม ทำให้เกิดการหายตัวไปของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณและการเขียนแบบ demotic ในเวลาต่อมา ทำให้คอปติกเป็นระบบการเขียนที่คริสตจักรคริสเตียนอนุมัติ .

การหายตัวไปของงานเขียนอียิปต์

ทฤษฎีและข้อโต้แย้งมากมายระบุว่าความหมายของอักษรอียิปต์โบราณหายไปในการพัฒนายุคสุดท้ายของประวัติศาสตร์อียิปต์เนื่องจากการอ่านและการเขียนสัญลักษณ์เหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยระบบที่ง่ายกว่าอื่น ๆ และผู้คนก็ลืมวิธีการอ่านและเขียน อักษรอียิปต์โบราณ

อย่างไรก็ตาม การศึกษาจำนวนมากระบุว่าอักษรอียิปต์โบราณถูกนำมาใช้จริงจนถึงราชวงศ์ปโตเลมี ซึ่งเริ่มสูญเสียความสำคัญกับการปรากฏตัวของศาสนาคริสต์ในสมัยโรมันตอนต้น

อย่างไรก็ตาม ตลอดประวัติศาสตร์อียิปต์ มีช่วงเวลาสั้น ๆ ที่การใช้อักษรอียิปต์โบราณกลับมาใช้อีกครั้ง จนกระทั่งโลกของชาวอียิปต์เปลี่ยนไปตามความเชื่อทางศาสนาใหม่

ด้วยการใช้อักษรคอปติกซึ่งเข้ากับรูปแบบวัฒนธรรมใหม่ที่เข้ามาแทนที่วัฒนธรรมอียิปต์โบราณ อักษรอียิปต์โบราณจึงถูกลืมและหายไปโดยสิ้นเชิง

ระหว่างการรุกรานของชาวอาหรับในศตวรรษที่ XNUMX หลังจากพระคริสต์ ไม่มีใครที่อาศัยอยู่ในดินแดนอียิปต์รู้ว่าคำจารึกอักษรอียิปต์โบราณหมายถึงอะไร

ต่อมาเมื่อการสำรวจของชาวยุโรปเริ่มเกิดขึ้นบ่อยครั้งในประเทศในช่วงศตวรรษที่ XNUMX หลังจากพระคริสต์ พวกเขาไม่เข้าใจเช่นเดียวกับชาวมุสลิมว่าสัญลักษณ์จำนวนมากนั้นเป็นภาษาเขียนที่เก่าแก่มาก

ในคริสต์ศตวรรษที่ XNUMX นักสำรวจชาวยุโรปทุกคนสามารถอ้างได้ว่าอักษรอียิปต์โบราณเป็นสัญลักษณ์วิเศษ การอนุมานได้มาจากผลงานของนักวิชาการชาวเยอรมัน Athanasius Kircher

Athanasius Kircher ทำตามตัวอย่างและแบ่งปันความคิดของนักเขียนชาวกรีกโบราณซึ่งไม่รู้ความหมายของอักษรอียิปต์โบราณด้วย โดยถือว่าพวกเขาเป็นเพียงสัญลักษณ์ส่วนบุคคลที่แสดงถึงแนวคิด โดยเน้นที่แบบจำลองที่ผิดพลาดนี้ เขาพยายามถอดรหัสอักษรอียิปต์ซึ่งส่งผลให้ล้มเหลว

อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่คนเดียว นักวิชาการอื่น ๆ อีกจำนวนมากพยายามที่จะถอดรหัสความหมายของสัญลักษณ์อียิปต์โบราณเหล่านี้ แต่ก็ไม่มีใครประสบความสำเร็จเพราะพวกเขาไม่มีพื้นฐานที่จะเข้าใจว่าพวกเขากำลังทำงานกับอะไร

แม้ว่าพวกเขาดูเหมือนจะระบุรูปแบบในข้อความ แต่ก็ไม่มีทางรู้ว่าจะแปลรูปแบบเหล่านั้นได้อย่างไร

อย่างไรก็ตาม ราวปี ค.ศ. 1798 หลังคริสต์ศักราช ระหว่างการบุกโจมตีกองทัพของนโปเลียนไปยังดินแดนอียิปต์ ร้อยโทพบหินโรเซตตา ชายผู้นี้เล็งเห็นถึงความสำคัญที่เป็นไปได้ของวัตถุโบราณชิ้นนี้ และถูกย้ายไปยังกรุงไคโร ตรงกับสถาบันอียิปต์ที่ก่อตั้งโดยนโปเลียนเมื่อเริ่มต้นการรณรงค์ในประเทศนี้

Rosetta Stone เป็นคำประกาศในภาษากรีก อักษรอียิปต์โบราณ และ demotics ของรัชสมัยของปโตเลมีที่ 204 ผู้ปกครองตั้งแต่ 181 ถึง XNUMX ปีก่อนคริสตกาล

สามข้อความในระบบการเขียนที่แตกต่างกันนำเสนอข้อมูลเดียวกัน ตามอุดมคติของปโตเลมีในสังคมพหุวัฒนธรรม ใครก็ตามที่อ่านภาษากรีก อักษรอียิปต์โบราณ หรือเดโมติกจะเข้าใจข้อความที่จารึกไว้บนศิลาโรเซตตา

อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสเพิ่มขึ้น ทำให้ชีวิตในด้านต่างๆ ล่าช้าตามที่คาดไว้ เช่น การถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณด้วยความช่วยเหลือของหินก็ล่าช้าออกไป

ด้วยความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสในสงครามนโปเลียน โรเซตตาสโตนจึงถูกย้ายจากไคโรไปยังอังกฤษ และการศึกษาและการวิเคราะห์ก็กลับมาดำเนินการอีกครั้ง

นักวิจัยที่รับผิดชอบในการวิเคราะห์และถอดรหัสระบบการเขียนโบราณนี้ยังคงทำงานโดยอิงจากการศึกษาและการอนุมานของ Kircher ดำเนินการและเปิดเผยในลักษณะที่ค่อนข้างน่าเชื่อถือ

โธมัส ยัง นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ ซึ่งทำงานร่วมกันในการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ คิดว่าคำเหล่านี้เป็นตัวแทนของคำและมีความเกี่ยวข้องกับภาษาเดโมติก คอปติก และสคริปต์ต่อมาบางส่วน

ผลงานของ Young ได้รับการกล่าวถึงและพิจารณาโดยเพื่อนร่วมงานและคู่แข่งของเขา นักปรัชญา Jean-Francois Champollion ซึ่งราวปี ค.ศ. 1824 ได้ตีพิมพ์งานวิจัยของเขาเกี่ยวกับการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ

นักภาษาศาสตร์คนนี้มักจะเกี่ยวข้องกับหินโรเซตตาและอักษรอียิปต์โบราณเสมอ เนื่องจากเขาเป็นผู้หนึ่งที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสัญลักษณ์อียิปต์โบราณเหล่านี้เป็นระบบการเขียนที่ประกอบด้วยแผ่นเสียง โลโก้ และสัญลักษณ์ต่างๆ

แม้ว่าการโต้เถียงระหว่างนักวิชาการทั้งสองจะคงอยู่ตลอดไป พยายามค้นหาว่าใครเป็นผู้ค้นพบที่สำคัญที่สุด ดังนั้นใครที่สมควรได้รับการยอมรับและมีค่าควรมากกว่า สถานการณ์ที่นักวิชาการคงอยู่ทุกวันนี้ การมีส่วนร่วมของทั้งสองในด้านนี้

งานของ Young ได้วางรากฐานที่ Champollion พัฒนางานวิจัยของเขาและบรรลุผลที่คาดหวัง อย่างไรก็ตาม ปฏิเสธไม่ได้ว่าเป็นงานของ Champollion ที่ในที่สุดก็ทำลายระบบการเขียนโบราณและเปิดเผยวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของอียิปต์ต่อมนุษยชาติ

ฌอง ฟรองซัว ช็องโปเลียน

นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสคนนี้รู้จักกันในนามผู้ก่อตั้ง Egyptology เกิดเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 1790 ในเมืองเล็ก ๆ ที่รู้จักกันในชื่อ Figeac ลูกชายของ Jacques Champollion และ Jeanne-Françoise Gualieu เขาเป็นลูกคนสุดท้องในลูกทั้งเจ็ดคน

เขาศึกษาที่ Lyceum of Grenoble ซึ่งเป็นสถาบันที่มีโครงการแบบทหารและมีจุดมุ่งหมายเพื่อเสนอการศึกษาระดับเฟิร์สคลาสและเครื่องแบบตามที่กำหนดไว้ในกฎหมายของนโปเลียนประมาณปี 1802 แม้ว่าจะเป็นการยากสำหรับเขาที่จะปรับตัวและบรรลุผล สถาบันนี้เขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 1807

นักศึกษาวิชาภาษาโบราณและวัฒนธรรมอียิปต์คนนี้ได้รับปริญญาเอกด้านประวัติศาสตร์โบราณจากมหาวิทยาลัยเกรอน็อบล์

งานในชีวิตของเขาคือการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณและในปี พ.ศ. 1824 เขาได้ตีพิมพ์  สรุประบบอักษรอียิปต์โบราณ งานที่อธิบายระบบการเขียนที่ซับซ้อนนี้

ประมาณปี พ.ศ. 1826 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นภัณฑารักษ์ของคอลเลกชันอียิปต์ของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ โดยมีหน้าที่คัดเลือกและรวบรวมวัตถุโบราณสำหรับนิทรรศการที่เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดระเบียบ โดยมีข้อจำกัดที่พิพิธภัณฑ์กำหนด

ในปี ค.ศ. 1828 เขาเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางไปอียิปต์ ซึ่งประกอบด้วยศิลปิน ช่างเขียนแบบเทคนิค สถาปนิก และนักอียิปต์วิทยาอื่นๆ เป็นครั้งเดียวที่เขาไปเยือนดินแดนแห่งนี้ที่เขาชื่นชมและอุทิศชีวิตให้กับเขา เขาไปเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ เช่น ไคโรเพื่อดูปิรามิดและนูเบียซึ่งเขาชื่นชมวัดราเมสไซด์

ฉันสนุกกับงานภาคสนามประมาณสิบแปดเดือนในดินแดนอียิปต์ กลับไปฝรั่งเศสด้วยความเหนื่อยอ่อนและสุขภาพไม่ดี ในช่วงไตรมาสแรกของปี พ.ศ. 1831 ท่านได้รับแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์วิชาโบราณคดีที่วิทยาลัยเดอฟรองซ์

พระองค์สิ้นพระชนม์ด้วยอาการแทรกซ้อนทางสุขภาพมากมายเมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 1832 โดยไม่สามารถทำสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นงานอันยิ่งใหญ่ได้สำเร็จ ไวยากรณ์อียิปต์, ซึ่งภายหลังเสร็จสิ้นโดย Jacques-Joseph พี่ชายของเขาเพื่อรำลึกถึงความทรงจำของเขา

เราขอเชิญคุณศึกษาลิงก์ที่น่าสนใจอื่นๆ ในบล็อกของเรา:

• องค์กรทางสังคมของอียิปต์
• ปิรามิดมายา
• วัฒนธรรมของโลก