วัฒนธรรมพื้นเมืองของอเมริกาได้สืบทอดประเพณีและขนบธรรมเนียมที่สวยงามให้แก่คนรุ่นต่อๆ มา ซึ่งควรค่าแก่การจดจำและอนุรักษ์ไว้ตามกาลเวลา นั่นคือกรณีของพันปี วัฒนธรรมโอโตมิมาจากดินแดนเม็กซิกันและในบทความนี้เราจะอธิบายโดยละเอียด อย่าหยุดอ่าน!
วัฒนธรรมโอโตมิ
วัฒนธรรมโบราณของดินแดนเม็กซิโกตอนกลางนี้ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีและขนบธรรมเนียมประเพณีอยู่เสมอ โดยมองหาวิธีที่จะรักษาประเพณีเหล่านี้ไว้เมื่อเวลาผ่านไป เป็นที่รู้จักในด้านการทำอาหารและตุ๊กตาทำมือที่สวยงามเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาสมควรได้รับความสนใจจากคนทั้งโลก
แต่ใครคือโอโตมิ? เรารู้จักกันในนาม Otomí ซึ่งเป็นชุมชนพื้นเมืองโบราณที่มักเรียกกันว่า ñähñu หรือ "ผู้ที่พูดโอโตมิ” และผู้ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนทางตอนกลางของเม็กซิโกมาหลายปี
อย่างไรก็ตามที่มาของชื่อยังเกี่ยวข้องกับคำ Nahuatl โอโตแคคซึ่งแปลเป็นภาษาของเราเป็น ใครเดิน และมิตล ลูกศร. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เกี่ยวข้องกับความสามารถที่สมาชิกของเมืองเหล่านี้มีในการล่าสัตว์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพราะมันเกี่ยวข้องกับการเดินเป็นระยะทางไกลด้วยคันธนูและลูกธนูเพื่อล่าเหยื่อ
อย่างไรก็ตาม มีการค้นพบว่าชาวแอซเท็กใช้คำว่า otomitl ในทางที่น่ารังเกียจและดูถูก เพราะสิ่งที่พวกเขาดูเหมือนเปื้อน ไม่เรียบร้อย และเกียจคร้าน คำนี้มาจากภาษา Nahuatl ซึ่งเดิมเขียนว่า otomitl (เอกพจน์) และ otomí (พหูพจน์) ในภาษาของเรา แยกออกเป็น otomí (เอกพจน์) และ otomíes (พหูพจน์)
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมนี้
วัฒนธรรมนี้มีต้นกำเนิดมานับพันปี ตั้งรกรากอยู่ในดินแดน Mesoamerican เมื่อกิจกรรมทางการเกษตรได้พัฒนาขึ้น ขยายไปทั่วทั้งภูมิศาสตร์ และจากนั้นภาษาถิ่นและรูปแบบต่างๆ ของภาษาก็เริ่มปรากฏให้เห็น
พวกเขามีอิทธิพลต่อการเติบโตและการพัฒนาทางประชากรของพื้นที่หุบเขาตอนกลางและTeotihuacánซึ่งพวกเขายังคงอยู่จนถึงฤดูใบไม้ร่วงไปยังพื้นที่ของตลัซกาลาและเซียร์รามาเดรโอเรียนเต็ล. จนกระทั่งการมาถึงของนักสำรวจชาวสเปน วัฒนธรรมนี้ได้ถูกจัดระเบียบดังนี้:
- ทิศเหนือ: ในหุบเขา Mezquital และ Querétaro ที่ซึ่งอิทธิพลของวัฒนธรรม Mesoamerican และภาคเหนือโดดเด่น
- ทางใต้: ตั้งอยู่ในรัฐเม็กซิโก ซึ่งพวกเขารับเอาขนบธรรมเนียม Mesoamerican
หลายคนอ้างว่าทั้ง Otomi และ Olmec เป็นชุมชนเดียวกัน ซึ่งต่อมาได้แยกออกเป็นกลุ่มต่างๆ ด้วยรูปแบบทางภาษาที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Otoponics, Mixtecs, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs และ Chiapaneca-Mangue
วัฒนธรรมนี้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมในภายหลัง เช่น มาซาฮัว, ตลาติลกา, โทลเทค, เตโอติอัวกัน, คูอิกอิลกา, ชิชิเมกา, พาเม, มัตลัทซินกา, ทริกิ และทลาฮุยกา. ในกระบวนการพิชิตและตั้งอาณานิคม เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ พวกเขาถูกควบคุมโดยชาวสเปน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการก่อตั้งพันธกิจและการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งดำเนินการโดยพระมิชชันนารี
ชุมชนหลายแห่งต้องเผชิญกับการโจมตีของสเปนและผลกระทบที่มีต่อวิถีชีวิตของพวกเขา พยายามย้ายไปยังพื้นที่อื่นๆ ของดินแดน เช่น กวานาวาโตและเกเรตาโร
ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์
พวกเขาเป็นชุมชนที่ค่อนข้างกระจัดกระจายในดินแดนเม็กซิกันและในช่วงเวลาที่ผู้บุกรุกชาวยุโรปมาถึงพวกเขาได้ครอบครองพื้นที่ที่เป็นไปได้เหล่านี้:
- หุบเขา Nzuhni (โตลูก้า)
- จังหวัดมาเดนซี (Xilotepec)
- มาเมห์นี (ตูลา)
- เซียร์แห่งไม้กางเขน (Kauuhtlalpan)
- Texcoco, ตลาโคปาน (Tacuba)
- Atlakuuiuayan (ตากูบายา)
- Koyoakan, Axochko (อจัสโก้)
- Teocalhueyakan (ตลาลเนปันตลา)
- แป้งลัลปาน
- 'Batha' Bot'ähi (หุบเขา Mesquital)
- เมซทิตลันl
- The Huaxteka
- เซียร์ราแห่งปวยบลา
- อะโคลฮัวกัน
- tlaxkallan
- บาธา ปวยบลา
- มิโชอากัน
- คูอิกโก
- กวานาวาโต
- โดยรถยนต์
- คูลิกัน.
ปัจจุบัน กลุ่มชาติพันธุ์โอโตมิซึ่งมีจำนวนน้อยกว่าเมื่อก่อนมาก อาศัยอยู่ในบางพื้นที่ของรัฐต่อไปนี้ของประเทศเม็กซิโก: รัฐเม็กซิโก เกเรตาโร อีดัลโก ปวยบลา เวรากรูซ และตลัซกาลา ในรัฐกวานาวาโต มีบางชุมชนที่เป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ แต่ไม่ได้ใช้ภาษาเดียวกัน
ชุมชนที่พูดภาษาโอโตมิบางแห่งตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ของ Federal District แต่นี่เป็นเพราะปรากฏการณ์การอพยพ ในทำนองเดียวกัน ในบางส่วนของประเทศ พวกเขาแบ่งปันพื้นที่กับกลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มต่างๆ เช่น Matlatzincas, Mazahuas, Nahuas และ Ocuiltecos โดยมีบางสิ่งที่เหมือนกันในวัฒนธรรมของพวกเขาเนื่องจากการอยู่ร่วมกันนี้
ปัจจุบันจำนวนบุคคลในกลุ่มชาติพันธุ์ Otomi และผู้พูดภาษาของพวกเขาลดลงอย่างมาก อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความทันสมัยและการเปลี่ยนแปลงที่มีอิทธิพลต่อขนบธรรมเนียม สังคม และศาสนาของพวกเขา พวกเขายังคงเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมของพวกเขา พยายามที่จะทำให้มัน เหนือกาลเวลา
มากเสียจนหลายชุมชนในพื้นที่เหล่านี้เรียกตัวเองว่า Otomi แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้พูดภาษานี้ก็ตาม ในทางกลับกัน มีเทศบาลในบางรัฐที่มีชุมชน Otomi เนื่องจากปรากฏการณ์การอพยพย้ายถิ่น คาดว่าขณะนี้มีผู้พูดภาษาโอโตมิมากกว่าแสนคน
ภาษาของวัฒนธรรมโอโตมิ
ภาษาของชุมชนเหล่านี้คือ Otomí ซึ่งประกอบด้วยภาษาถิ่นอย่างน้อย XNUMX ภาษา เนื่องจากปรากฏการณ์การอพยพ ทำให้ภาษา Otomanguean แตกต่างกันในแต่ละพื้นที่ ภาษาถิ่นที่รู้จักกันดีที่สุดคือภาษาถิ่นของ Texcatepec, Huehuetla และ Tenango
ปัจจุบันมีผู้บรรยายของOtomíในแปดรัฐของเม็กซิโก กวานาคัวโต เกเรตาโร อีดัลโก ปวยบลา เวรากรูซ มิโชอากัง ตลัซกาลา และเม็กซิโก อย่างไรก็ตาม การที่มีความเสี่ยงที่จะหายไปนั้นมีความคิดริเริ่มมากมายที่พยายามช่วยเหลือและส่งเสริมการเรียนรู้และการศึกษา
ลักษณะของวัฒนธรรมโอโตมิ
วัฒนธรรมพื้นเมืองโดยทั่วไปมีลักษณะเฉพาะและมีเสน่ห์บางอย่างที่ทำให้พวกเขาแตกต่างและน่าสนใจในสายตาของโลก ลักษณะเด่น ซึ่งทำให้แตกต่างออกจากกัน แม้ว่าพวกเขาจะใช้พื้นที่ทางภูมิศาสตร์เดียวกันก็ตาม นี่เป็นกรณีของวัฒนธรรมโอโตมิ
เช่นเดียวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมทั้งหมด ขนบธรรมเนียมของพวกเขาหมุนรอบโลกทัศน์ ความเชื่อทางศาสนา และตำแหน่งของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลอง การแต่งกาย การจัดระเบียบทางสังคม และกิจกรรมทางเศรษฐกิจล้วนสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับโลกฝ่ายวิญญาณ และแสดงให้เราเห็นว่าโลกนี้มีความหลากหลายเพียงใด
การอธิบายวัฒนธรรมโอโตมิอย่างครบถ้วนเป็นเรื่องยาก อย่างไรก็ตาม เราขอนำเสนอสรุปโดยสังเขปเกี่ยวกับลักษณะเด่นและสำคัญที่สุดของวัฒนธรรมโบราณนี้:
ครัวเรือน
บ้านที่ตระกูล Otomi อาศัยอยู่ในสมัยก่อนนั้นสร้างด้วยใบไม้มาเกย ที่ต่ำต้อยและเล็กมาก มีผนังเตี้ยที่ไม่มีหน้าต่าง แต่มีประตูทางเข้า
รูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าและมีพื้นที่ขนาดเล็กมาก ตั้งอยู่ห่างไกลกันและพรางตัวท่ามกลางธรรมชาติ ปัจจุบันยังคงเป็นบ้านที่เรียบง่าย แต่มีการปรับเปลี่ยนหลายอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวัสดุ เทคนิคการก่อสร้าง รูปร่าง ที่ตั้ง และการกระจาย
การขยายตัวของเมืองและความทันสมัย ในทางใดทางหนึ่ง มีอิทธิพลและบังคับให้ชุมชน Otomi เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของพวกเขามากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการก่อสร้างบ้านที่กว้างขวางขึ้นเล็กน้อย สะดวกสบายและทนทาน แม้ว่าจะถ่อมตัวเท่าๆ กันก็ตาม
หากมีสิ่งหนึ่งที่ไม่ได้เปลี่ยนชีวิตในชุมชน Otomi ก็คือความยากจนที่เพิ่มขึ้นที่ติดตามพวกเขามาเป็นเวลานานและเห็นได้ชัดว่าไม่มีใครที่มีอำนาจในการแก้ไขสถานการณ์มีความสนใจที่จะหันกลับมามอง ชุมชน Otomi กำลังมีขนาดเล็กลงตามความจำเป็น ประกอบกับความน่าดึงดูดใจของเมืองต่างๆ เช่น Puebla, Toluca, Mexico City และ Santiago de Querétaro ได้ส่งเสริมการพลัดถิ่นของพลเมือง Otomi จำนวนมากเข้าหาพวกเขา เพื่อค้นหาคุณภาพที่ดีขึ้นของ ตลอดชีพ
เครื่องแต่งกายทั่วไป
ชุดของพวกเขาทำให้พวกเขาแตกต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ซึ่งเป็นเรื่องปกติธรรมดาในวัฒนธรรมดั้งเดิมที่แตกต่างกันในทวีปของเรา เสื้อผ้าของชาวโอโตมิมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิธีการมองเห็นและเข้าใจทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาและตัวจักรวาลเอง อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันนี้มีข้อสังเกตว่าเสื้อผ้าได้รับอิทธิพลจากโลกาภิวัตน์และเทคโนโลยีในทางใดทางหนึ่ง
ถึงกระนั้น ชุมชน Otomi จำนวนมากยังคงใช้เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของตนอย่างภาคภูมิใจและบ่อยครั้ง แม้กระทั่งส่งเสริมการใช้ชุดดังกล่าวในหมู่คนอื่นๆ ที่ไม่จำเป็นต้องเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเหล่านี้
ผู้หญิงในวัฒนธรรมโอโตมิมักจะสวมกระโปรง ซึ่งในหมู่พวกเขาเรียกว่า ชินคิวเอเต้, มันยาว กว้าง และมืด โดยปกติแล้วจะทำในขนสัตว์สีดำ สีม่วง หรือสีน้ำเงิน ขึ้นอยู่กับสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ นอกจากนี้ยังไม่ขาดความมืดของขนสัตว์ เส้นสีสดใสเช่นสีส้มและสีเหลือง
เสื้อเชิ้ตสีขาวแขนสั้นและงานปักที่ร่าเริง รวมทั้งเสื้อคลุมหรือเสื้อปอนโชทำให้ชุดนี้สมบูรณ์ เสื้อผ้าสามารถมีลวดลายตามธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นดอกไม้หรือสัตว์ รูปทรงเรขาคณิต และการผสมผสานของทั้งสองอย่าง
ชิ้นงานเหล่านี้มักทำด้วยมือ โดยใช้วัสดุตามแบบฉบับของภูมิภาค เช่น ผ้าฝ้ายและขนสัตว์ ทุกวันนี้ นอกจากผ้าเหล่านี้แล้ว คุณยังสามารถหาชิ้นส่วนที่ทำจากผ้าอาร์ติเซลาหรือเรยอนได้อีกด้วย ผู้หญิงบางคนจากกลุ่ม Otomi ต่างๆ แต่งกายด้วยเครื่องประดับ หมวกฟาง ดอกไม้ หรือริบบิ้น
ในทางกลับกัน สุภาพบุรุษจะสวมเสื้อเชิ้ตลายปัก โดยทั่วไปที่ด้านหน้าและที่แขนเสื้อ และรวมเข้ากับเสื้อคลุมสีสันสดใส เป็นเรื่องปกติในหมู่พวกเขาที่จะสวมหมวกฟางหรือ pochtli ที่ใช้งานน้อยลงซึ่งประกอบด้วยการตัดผมทั้งหมดยกเว้นการล็อคยาวในบริเวณท้ายทอย
ศาสตร์การทำอาหารนับพันปี
ในเม็กซิโก อาหารโอโตมิเป็นที่รู้จักกันดี เพราะมันค่อนข้างแปลก พวกเขามีชื่อเสียงในการใช้ประโยชน์จากพืชและสัตว์ในภูมิภาคของพวกเขา โดยทั่วไปแล้วพื้นที่ค่อนข้างแห้งแล้งในใจกลางของประเทศ การเป็นชุมชนที่ค่อนข้างถ่อมตน วัตถุประสงค์หลักของอาหารโอโตมิคือการรักษาสุขภาพและรักษาอาการเจ็บป่วย นอกเหนือจากการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัวและชุมชน
ส่วนผสมที่น่าสงสัยซึ่งสำหรับส่วนอื่นๆ ของโลกจะดูแปลกมาก ประกอบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญและสำคัญในสูตรที่ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ตลอดจนวิธีการเตรียมส่วนผสมเหล่านั้น วัฒนธรรมโอโตมิมีข้าวโพดเป็นส่วนประกอบหลักในอาหารมาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว เช่นเดียวกับชุมชนพื้นเมืองอื่นๆ ในดินแดนของเม็กซิโก
ชาวพื้นเมืองเหล่านี้ฝึกการล่าสัตว์และรวบรวมตัวอ่อนและไข่ของแมลงคลานและอาศัยอยู่ในพืช สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม นก ผลไม้ ดอกไม้ ใบไม้ พืชตระกูลถั่ว และผัก เป็นเรื่องปกติมากที่จะบริโภคพืช เช่น quelite, garambullo, mezcal flower หรือ golumbo ซึ่งมักจะเป็นส่วนหนึ่งของสตูว์ สตูว์ และอาหารทอด
ครัวในวัฒนธรรม Otomi เป็นประเพณี เป็นอัตลักษณ์และการรวมกันเป็นหนึ่ง พื้นที่และองค์ประกอบที่ช่วยให้รากเหง้าและความรักเข้มแข็งขึ้นสำหรับอดีต ปัจจุบัน และอนาคต
อาหาร Otomi ที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ phaxy, ndho, ximbo, tamales, ไฝที่มีเมล็ดฟักทองและอาหารที่แปลกใหม่อื่น ๆ เช่น Chicharras ในใบอะโวคาโดและครีมวอลนัท, เค้กโนปาล, ดอกไม้ของว่านหางจระเข้ กับกุ้ง โคโยตี้บาร์บีคิว หรือสกั๊งค์ยัดแมลง แน่นอนว่าอาหารที่ดีต้องมาพร้อมกับเครื่องดื่มดีๆ เพราะพวกเขามีมธุรสและ pulque เป็นมากกว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ประเพณีและงานเฉลิมฉลอง
ประเพณีและขนบธรรมเนียมในวัฒนธรรมโอโตมิมีบทบาทนำและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อทางศาสนา วิสัยทัศน์เกี่ยวกับจักรวาลและโลก สิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ตลอดจนพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่พวกเขาอาศัยอยู่
พิธีการและงานเฉลิมฉลองทั้งหมดเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและผลประโยชน์ที่พวกเขามอบให้กับมนุษย์อย่างไม่เห็นแก่ตัวนอกเหนือจากการเคารพเทพแห่งเทพและการยกย่องบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของพวกเขามักจะอธิษฐานเผื่อคนรุ่นปัจจุบันและความเป็นไปได้ที่จะดำเนินต่อไป ล่วงเวลา.
ตลอดทั้งปีมีเทศกาล พิธีการ และพิธีกรรมต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับน้ำ ซึ่งถือเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดชิ้นหนึ่งของวัฒนธรรมนี้ คนอื่นมีศูนย์กลางอยู่ที่การเคารพผู้ล่วงลับและความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของโอโตมิ
การเฉลิมฉลองทางศาสนามักจะจัดขึ้นในโบสถ์หรือสถานที่ที่จัดไว้ชั่วคราวสำหรับพิธีกรรม เทศกาลและประเพณีเหล่านี้มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเฉลิมฉลอง บูชา และให้เกียรติ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของ Otomi ซึ่งเป็นวิถีชีวิตและความเป็นอยู่ของบรรดาผู้ที่ประกอบเป็นวัฒนธรรมโบราณนี้
การฉลองให้กับ Otomi เป็นวิธีการขอบคุณแผ่นดินและพระเจ้าสำหรับความโปรดปรานของพวกเขา และยังเป็นวิธีแสดงความภาคภูมิใจในต้นกำเนิด ประวัติศาสตร์ และความแข็งแกร่งของพวกเขา
งานเฉลิมฉลองที่มีสีสันและเป็นที่รู้จักมากที่สุดของวัฒนธรรมOtomí ได้แก่ วันแห่งความตาย งานคาร์นิวัล และการเต้นรำและการเต้นรำที่เก่าแก่มาก เช่น Negritos, Acatlaxquis, Moros และ Matachines เป็นต้น
แม้กาลเวลาจะผ่านไปและการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัด ชุมชนเหล่านี้ยังคงให้ความสำคัญต่อขนบธรรมเนียมประเพณีของตนเป็นอย่างมาก เนื่องจากสมาชิกในชุมชนส่วนใหญ่ไม่ละทิ้งหน้าที่อันยากลำบากในการรักษาความเชื่อของตน , ศาสนา, ประเพณีและประเพณีที่มีชีวิตอยู่ ภาษา.
อย่าลังเลที่จะตรวจสอบบทความที่ดีอื่น ๆ ในบล็อกของเรา: