เนื่องจากมนุษย์มีถิ่นกำเนิดในแอฟริกาเมื่อประมาณสองล้านปีที่แล้ว พวกมันจึงประสบความสำเร็จในการแพร่กระจายไปทั่วโลก โดยปรับตัวเข้ากับสภาวะต่างๆ เช่น สภาพอากาศ สังคมที่แยกจากกันซึ่งเกิดขึ้นบนโลกใบนี้มีความแตกต่างกันอย่างมากในการสร้าง ลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรม ที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้
ลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรม
ความหลากหลายทางวัฒนธรรมคือความหลากหลายของวัฒนธรรมภายในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งหรือในโลกโดยรวม ระดับของความหลากหลายทางวัฒนธรรมภายในภูมิภาคหรือสังคมสามารถได้มาจากระดับการปรากฏตัวของผู้คนจากภูมิหลังทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน นอกจากความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นที่มีอยู่แล้ว เช่น ภาษา การแต่งกาย ขนบธรรมเนียมประเพณีแล้ว ยังมีความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญในวิธีที่สังคมจัดระเบียบตนเอง ในค่านิยมและบรรทัดฐานร่วมกัน และวิธีที่พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขา สิ่งแวดล้อม. .
ความหลากหลายทางวัฒนธรรมนั้นวัดได้ยาก แต่จำนวนภาษาที่พูดในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งหรือในโลกนั้นถือเป็นเครื่องบ่งชี้ที่ดี วิธีนี้บ่งชี้ว่าอาจมีช่วงที่ความหลากหลายทางวัฒนธรรมลดลงทั่วโลก
การวิจัยของ David Crystal พบว่าโดยเฉลี่ยแล้ว ภาษาหนึ่งๆ จะไม่ถูกใช้อีกต่อไปทุกๆ สองสัปดาห์ เขาคำนวณว่าหากแนวโน้มการหายไปของภาษานี้ยังคงดำเนินต่อไปในปี 2100 กว่า 90% ของภาษาที่พูดในวันนี้จะสูญพันธุ์ การมีประชากรมากเกินไป การอพยพเข้าเมือง และลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นสาเหตุที่สามารถอธิบายการลดลงนี้ได้
ความหลากหลายทางวัฒนธรรมคืออะไร?
ความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นแง่มุมต่างๆ ที่วัฒนธรรมต่างๆ เป็นตัวแทนโดยเฉพาะ เช่น ภาษา ประเพณี อาหาร ศาสนา ขนบธรรมเนียม รูปแบบองค์กรของครอบครัว การเมือง ตลอดจนลักษณะอื่นๆ ของกลุ่มมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งหนึ่ง
ความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นแนวคิดที่สร้างขึ้นเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการสร้างความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมต่างๆ ที่มีอยู่ทั่วโลก วัฒนธรรมที่หลากหลายก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของบุคคลหรือของสังคม "แบรนด์" ที่ปรับแต่งและสร้างความแตกต่างให้กับสมาชิกของสถานที่แห่งใดแห่งหนึ่งจากประชากรที่เหลือในโลก
ความหลากหลายหมายถึงความหลากหลาย ความหลากหลายและความแตกต่าง ซึ่งเป็นแนวคิดที่ถือว่าตรงกันข้ามกับความสม่ำเสมอโดยสิ้นเชิง ในปัจจุบัน เนื่องจากกระบวนการของการล่าอาณานิคมและการบิดเบือนทางวัฒนธรรมในหมู่ประเทศส่วนใหญ่ในโลก เกือบทุกประเทศจึงมีความหลากหลายทางวัฒนธรรม นั่นคือ "ชิ้นส่วน" ของประเพณีและการใช้วัฒนธรรมที่แตกต่างกันหลายอย่าง
มีชุมชนที่แยกจากกันมากมายในโลกที่มีความแตกต่างกันอย่างมาก หลายคนยังคงรักษาความแตกต่างเหล่านี้มาจนถึงทุกวันนี้ มีความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างผู้คน เช่น ภาษา เสื้อผ้า และประเพณี แม้แต่การจัดระเบียบของสังคมเองก็อาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ เช่น ในเรื่องที่เกี่ยวกับศีลธรรมหรือสิ่งแวดล้อม ความหลากหลายทางวัฒนธรรมถือได้ว่าคล้ายคลึงกับความหลากหลายทางชีวภาพ
บางคนมองว่าโลกาภิวัตน์เป็นอันตรายต่อการรักษาคุณลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรม เพราะพวกเขาเชื่อว่านั่นหมายถึงการสูญเสียขนบธรรมเนียมประเพณีและประเพณีของแต่ละสังคม ทำให้เกิดลักษณะเฉพาะของโลกและไม่มีตัวตน การศึกษาโดยนักวิจัยหลายคนสรุปว่ากระบวนการโลกาภิวัตน์ขัดขวางความหลากหลายทางวัฒนธรรม เนื่องจากมีการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่รุนแรงระหว่างประเทศต่างๆ ซึ่งมักจะแสวงหาความเป็นเนื้อเดียวกัน
เมื่อเผชิญกับแนวโน้มไปสู่การสร้างมาตรฐานของจุดอ้างอิงทางสังคมและวัฒนธรรมที่เกิดจากโลกาภิวัตน์ของการค้าและสินค้าโภคภัณฑ์ การอนุรักษ์ความหลากหลายทางวัฒนธรรมจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญและต้องพิจารณา
- ว่าไม่มีรูปแบบวัฒนธรรมเดียว แต่มีความหลากหลายมากของวัฒนธรรมที่มีค่าเท่าเทียมกันและสมควรได้รับความเคารพเท่าเทียมกัน
- ว่าการยอมรับความหลากหลายนี้เป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับสันติภาพและการเจรจาระหว่างประชาชน
“ความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นตัวแทนของ […] เช่นความหลากหลายทางชีวภาพ แหล่งกักเก็บความเป็นไปได้มากมาย” ดังนั้น "สถาบันระหว่างประเทศจึงเตรียมคลังอาวุธเชิงบรรทัดฐานและกฎหมายเพื่อส่งเสริมความหลากหลายทางวัฒนธรรม" (ผ้าฟลิโพ)
ปัจจัยความหลากหลายทางวัฒนธรรม
โดยการเปรียบเทียบกับความหลากหลายทางชีวภาพซึ่งถูกมองว่าเป็นปัจจัยในการดำรงอยู่ในระยะยาวของทุกชีวิตบนโลก เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรมมีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ในระยะยาวของมนุษยชาติ และการอนุรักษ์วัฒนธรรมพื้นเมืองมีความสำคัญเนื่องจากรักษาการดำรงอยู่ของชนิดพันธุ์และระบบนิเวศโดยทั่วไป
การประชุมใหญ่สามัญของ UNESCO ได้บรรลุข้อสรุปนี้ในปี 2001 เมื่ออนุมัติบทบัญญัติของมาตรา 1 ของปฏิญญาสากลว่าด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรม ซึ่งระบุว่า "ความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษยชาติ เนื่องจากความหลากหลายทางชีวภาพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับธรรมชาติ"
บางคนโต้แย้งการอ้างสิทธิ์นี้ด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรก เช่นเดียวกับปัจจัยวิวัฒนาการส่วนใหญ่ในธรรมชาติของมนุษย์ ความสำคัญของความหลากหลายทางวัฒนธรรมต่อการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องเป็นสมมติฐานที่ยังไม่ทดลองซึ่งไม่สามารถยืนยันหรือหักล้างได้ ประการที่สอง เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามันผิดจรรยาบรรณในการรักษา "ชุมชนที่พัฒนาน้อยกว่า" เนื่องจากเป็นการกีดกันผู้คนจำนวนมากในนั้นจากประโยชน์ของการใช้ประโยชน์จากนวัตกรรมทางเทคนิคและการแพทย์ใหม่ ๆ ที่ใช้โดยโลกที่ "พัฒนาแล้ว"
เช่นเดียวกับการรักษาความยากจนในประเทศด้อยพัฒนาเนื่องจาก "ความหลากหลายทางวัฒนธรรม" นั้นผิดจรรยาบรรณ การรักษาแนวปฏิบัติทางศาสนาใด ๆ ก็ถือเป็นการผิดจรรยาบรรณเพียงเพราะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรม องค์การอนามัยโลกและองค์การสหประชาชาติประกาศว่าการปฏิบัติทางศาสนาบางอย่างผิดจรรยาบรรณ รวมถึงการขลิบอวัยวะเพศหญิง การมีภรรยาหลายคน การแต่งงานในเด็ก และการสังเวยมนุษย์
ด้วยการพัฒนาของโลกาภิวัตน์ รัฐต่างๆ ที่ก่อตั้งขึ้นมาในอดีตจึงอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างเหลือเชื่อ ในยุคของเทคโนโลยีที่กำลังพัฒนานี้ ข้อมูลและทุนกำลังก้าวข้ามขอบเขตทางภูมิศาสตร์และเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างตลาด ประเทศ และผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การพัฒนาสื่อมีผลกระทบอย่างมากต่อผู้คนและชุมชนทั่วโลก
หากมีประโยชน์ประการใด การเปิดกว้างนั้นจะส่งผลเสียต่อเอกลักษณ์ของชุมชน ด้วยการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของข้อมูลทั่วโลก ความหมายของวัฒนธรรม ค่านิยมทางวัฒนธรรม และรูปแบบจึงมีความเสี่ยงที่จะถูกเฉลี่ยออก เป็นผลให้ระดับของการระบุตนเองของแต่ละบุคคลและชุมชนเริ่มลดลง
บางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีความเชื่อมั่นในศาสนาอย่างแรงกล้า สนับสนุนแนวคิดที่ว่าการรักษารูปแบบหนึ่งของชุมชนและบางแง่มุมของแบบจำลองนั้นเป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของทุกคนและมนุษยชาติทั้งหมด ปัจจุบันการสื่อสารระหว่างประเทศต่างๆ ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ นักเรียนจำนวนมากขึ้นเลือกที่จะศึกษาต่อต่างประเทศเพื่อสัมผัสกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมด้วยตนเอง เป้าหมายของเขาคือการเปิดโลกทัศน์และพัฒนาบุคลิกภาพผ่านความรู้เกี่ยวกับชีวิตในทวีปอื่นๆ
ตัวอย่างเช่น ตาม Fengling, Chen, Du Yanyun และ Yu Ma พวกเขาโต้แย้งว่าการศึกษาในประเทศจีนถูกสร้างขึ้นโดยพื้นฐานแล้วตามปกติในการตีความรายละเอียดวัสดุและการท่องจำทางกล ระบบการศึกษาแบบจีนดั้งเดิมมีพื้นฐานมาจากความปรารถนาที่นักเรียนจะรับรู้ถึงเนื้อหาบางอย่างที่กำหนดไว้
ในห้องเรียน ครูสอนภาษาจีนเป็นผู้ถ่ายทอดความรู้และเป็นสัญลักษณ์ของพลัง นักเรียนในประเทศจีนมักให้ความเคารพครูของตนเป็นอย่างมาก ในอีกทางหนึ่ง ในระบบการศึกษาของสหรัฐอเมริกา นักศึกษาชาวอเมริกันมองว่าอาจารย์มหาวิทยาลัยเป็นเพื่อนร่วมงานของพวกเขา นอกจากนี้ยังสนับสนุนข้อพิพาทกับครู
การอภิปรายฟรีและเปิดกว้างในหัวข้อที่หลากหลายเป็นคุณลักษณะของวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยในอเมริกาส่วนใหญ่ การอภิปรายเป็นข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างระบบการศึกษาของจีนและสหรัฐอเมริกา แต่เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าอันไหนดีกว่ากัน เพราะแต่ละวัฒนธรรมมีข้อดีและลักษณะเฉพาะของตัวเอง ความแตกต่างและความหลากหลายทางวัฒนธรรมเหล่านี้เองที่ทำให้โลกของเรามีสีสัน
นักเรียนที่ศึกษาในต่างประเทศ ตราบใดที่พวกเขารวมแง่บวกของสองวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในการพัฒนา จะได้รับความได้เปรียบในการแข่งขันสำหรับอาชีพของพวกเขาโดยทั่วไป โดยเฉพาะกับกระบวนการโลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจในปัจจุบัน ผู้ที่ซึมซับประสบการณ์จากวัฒนธรรมที่แตกต่าง
มรดกทางวัฒนธรรม
ปฏิญญาสากลว่าด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรมซึ่งรับรองโดย UNESCO ในปี 2001 เป็นเอกสารทางกฎหมายที่ยอมรับความหลากหลายทางวัฒนธรรมว่าเป็น "มรดกร่วมกันของมนุษยชาติ" และถือว่าการคุ้มครองเป็นความมุ่งมั่นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และมีจริยธรรม สภาพของมนุษย์
นอกจากปฏิญญาหลักการที่รับรองในปี 2003 ในการประชุมเจนีวาของการประชุมสุดยอดโลกว่าด้วยสมาคมสารสนเทศ (WSIS) แล้ว อนุสัญญาของยูเนสโกว่าด้วยการคุ้มครองและส่งเสริมความหลากหลายในการแสดงออกทางวัฒนธรรม ซึ่งรับรองในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2005 ยังเป็นกฎหมายอีกด้วย เครื่องผูกที่ตระหนักว่า:
- ลักษณะพิเศษของสินค้า บริการ และกิจกรรมทางวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานของเอกลักษณ์ ค่านิยม และเนื้อหาเชิงความหมาย
- แม้ว่าสินค้าทางวัฒนธรรม บริการ และกิจกรรมจะมีความสำคัญทางเศรษฐกิจ แต่ก็ไม่ได้เป็นเพียงสินค้าอุปโภคบริโภคเท่านั้นที่สามารถซื้อขายได้
คำประกาศดังกล่าวระบุว่า "มีแรงกดดันเพิ่มขึ้นในประเทศต่างๆ ที่ต้องละทิ้งสิทธิในการใช้นโยบายวัฒนธรรมของตนเองและทุกแง่มุมของภาควัฒนธรรมในระหว่างการเจรจาข้อตกลงการค้าระหว่างประเทศ" ปัจจุบัน 116 ประเทศสมาชิก รวมทั้งสหภาพยุโรป ได้ให้สัตยาบันอนุสัญญา (ยกเว้นสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และอิสราเอล)
เครื่องมือทางกฎหมายที่ไม่มีผลผูกพันซึ่งออกแบบมาเพื่อควบคุมการค้าโลกได้กลายเป็นตัวบ่งชี้ที่แม่นยำในการเลือกนโยบายของยุโรป ในปี 2009 ศาลยุติธรรมแห่งชุมชนยุโรปได้สนับสนุนวิสัยทัศน์กว้างๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรม นอกเหนือไปจากทรัพย์สินทางวัฒนธรรมผ่านการคุ้มครองภาพยนตร์หรือวัตถุประสงค์ในการส่งเสริมความหลากหลายทางภาษาที่เป็นที่ยอมรับก่อนหน้านี้
นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การจดจำอนุสัญญาว่าด้วยการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งให้สัตยาบันเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2007 โดย 78 ประเทศซึ่งจัดตั้งขึ้น: มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่งสร้างชุมชนและกลุ่มที่มีความต่อเนื่อง อนุรักษ์ไว้ภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่มีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติและประวัติศาสตร์ และทำให้พวกเขารู้สึกถึงอัตลักษณ์และความคงอยู่ถาวร จึงเป็นการยกย่องต่อความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์
ความหลากหลายทางวัฒนธรรมยังได้รับการส่งเสริมโดยปฏิญญามอนทรีออลปี 2007 และสหภาพยุโรป แนวคิดเกี่ยวกับมรดกหลากวัฒนธรรมที่ใช้ร่วมกันนั้นครอบคลุมแนวคิดหลายประการที่ไม่แยกจากกัน นอกจากความแตกต่างทางภาษาแล้ว ยังมีความแตกต่างทางศาสนาและประเพณีอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แผนวาระที่ 21 เพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมเป็นเอกสารระดับโลกฉบับแรกที่กำหนดความมุ่งมั่นของหน่วยงานท้องถิ่นและเมืองในการพัฒนาวัฒนธรรมและส่งเสริมการรักษาลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรม
การคุ้มครองความหลากหลายทางวัฒนธรรม
การคุ้มครองลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรมสามารถมีความหมายหลายประการ:
- ความสมดุลที่จะเกิดขึ้น นั่นคือ แนวคิดในการปกป้องความหลากหลายทางวัฒนธรรมผ่านกิจกรรมเพื่อสนับสนุนชนกลุ่มน้อยทางวัฒนธรรมที่ไม่มีการป้องกัน
- การคุ้มครองชนกลุ่มน้อยทางวัฒนธรรมที่เสี่ยงต่อการสูญพันธุ์
- กรณีอื่น ๆ เมื่อพูดถึง "การปกป้องวัฒนธรรม" หมายถึงแนวคิดของ "ความพิเศษทางวัฒนธรรม" สิ่งนี้สร้างการเชื่อมต่อระหว่างแนวคิดทางสังคมของวัฒนธรรมกับแนวคิดที่มีอยู่ในเชิงพาณิชย์ ความพิเศษเฉพาะตัวทางวัฒนธรรมเน้นย้ำถึงความเฉพาะเจาะจงของสินค้าและบริการทางวัฒนธรรม รวมถึงสิ่งที่สหภาพยุโรปยอมรับในปฏิญญาว่าด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรม
จุดมุ่งหมายคือเพื่อป้องกันสิ่งที่เรียกว่า 'สินค้าโภคภัณฑ์' ซึ่งถูกมองว่าเป็นอันตรายต่อวัฒนธรรมที่ 'เสียเปรียบ' เพื่อสนับสนุนการพัฒนาของพวกเขาผ่านเงินอุดหนุน สิ่งจูงใจ ฯลฯ หรือที่เรียกว่า 'การปกป้องวัฒนธรรม' การคุ้มครองดังกล่าวสามารถนำมาประกอบกับบทบัญญัติ "สิทธิทางวัฒนธรรม" ที่ได้รับการพยายามในปี 1990 ในยุโรป
ความสม่ำเสมอทางวัฒนธรรม
ลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรมถูกนำเสนอเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความสม่ำเสมอทางวัฒนธรรม บางคนรวมทั้งยูเนสโกกลัวว่าจะมีการนำความสม่ำเสมอทางวัฒนธรรมมาใช้ พวกเขาให้หลักฐานต่อไปนี้เพื่อสนับสนุนข้อโต้แย้งนี้:
- การหายตัวไปของหลายภาษาและภาษาถิ่น เช่น ในฝรั่งเศสซึ่งไม่มีสถานะทางกฎหมายหรือการคุ้มครองของรัฐ (บาสก์, เบรอตง, คอร์ซิกา, อ็อกซิตัน, คาตาลัน, อัลเซเชี่ยน, เฟลมิชและอื่น ๆ )
- การครอบงำวัฒนธรรมของประเทศสหรัฐอเมริกาที่เพิ่มขึ้นผ่านการจำหน่ายผลิตภัณฑ์ในรูปของภาพยนตร์ รายการโทรทัศน์ ดนตรี เสื้อผ้า และอาหาร ซึ่งได้รับการส่งเสริมผ่านสื่อภาพและเสียงสินค้าอุปโภคบริโภคทั่วโลก (ร้านพิชซ่า ร้านอาหาร ฟาสต์ฟู้ด ฯลฯ)
มีองค์กรระหว่างประเทศหลายแห่งที่ทำงานเพื่อปกป้องชุมชนและวัฒนธรรมที่ใกล้สูญพันธุ์ โดยเฉพาะ Survival International และ UNESCO ปฏิญญาสากลว่าด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรม ซึ่งได้รับการรับรองโดย UNESCO และรับรองโดย 185 ประเทศที่เข้าร่วมในปี 2001 เป็นเครื่องมือระดับนานาชาติฉบับแรกที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องและส่งเสริมความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการเจรจาระหว่างวัฒนธรรม
การพัฒนาที่ยั่งยืนของคณะกรรมาธิการยุโรปในเครือข่ายความเป็นเลิศระดับโลกที่หลากหลาย (เรียกว่า SUS DIV) ซึ่งสอดคล้องกับปฏิญญายูเนสโกมีเป้าหมายที่จะสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการพัฒนาที่ยั่งยืน
Thomas Bauer ไม่เห็นแนวโน้มที่จะเพิ่มความหลากหลายทางวัฒนธรรมในโลก อันเป็นผลมาจากกระบวนการทั่วโลกของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและฆราวาส เขาเห็นว่าการสูญเสียความหลากหลายทางวัฒนธรรม ภาษา และวิถีชีวิตเป็นแนวโน้มที่เด่นชัด ในปี ค.ศ. 1920 Stefan Zweig รู้สึก "สยองขวัญเล็กน้อยในโลกที่ซ้ำซากจำเจ" เขาเห็นสาเหตุเหนือสิ่งอื่นใดใน "กลไกของกลไกของมนุษยชาติ... นำเข้าจากสหรัฐอเมริกาที่ให้ความเพลิดเพลินโดยไม่ต้องใช้ความพยายาม"
การกำหนดมาตรฐานของแฟชั่น การเต้นรำ ทรงผม ภาพยนตร์ กีฬา และรูปแบบความบันเทิงในชีวิตประจำวัน ซึ่งทำให้เรากลายเป็น "อาณานิคมของชีวิตคุณ (ในอเมริกา)" ที่ทำหน้าที่เป็นตัวชี้วัด ในทำนองเดียวกัน แม้กระทั่งก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Walter Rathenau แย้งว่าความเชี่ยวชาญและสิ่งที่เป็นนามธรรมของโลกจักรกลได้หล่อหลอมนิสัยจิตใจของผู้คนจนทำให้ทุกด้านของชีวิตถูกกำหนดขึ้นด้วยความสม่ำเสมอมากขึ้น .
ความหลากหลายทางวัฒนธรรม
มีความแตกต่างหลายประการในลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรม แม้ว่าจะมีความสม่ำเสมอของวัฒนธรรมทั่วไปก็ตาม มีการศึกษามุมมองทางนิเวศวิทยาเพื่อทำความเข้าใจความเป็นจริงของความแตกต่างเหล่านี้ นักมานุษยวิทยา Marvin Harris อธิบายสิ่งนี้:
มุมมองทางนิเวศวิทยาแสดงให้เห็นว่าภูมิอากาศ อาหารและน้ำ; และการมีอยู่หรือไม่มีศัตรูที่คุกคามมีอิทธิพลต่อวิวัฒนาการของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้คนปรับตัวเข้ากับสิ่งแวดล้อม Marvin Harris กล่าวว่าวิธีที่ผู้คนผลิตอาหารและความจำเป็นอื่นๆ อธิบายที่มาและการพัฒนาของแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรม" ลักษณะของความหลากหลายทางวัฒนธรรมและองค์ประกอบของความหลากหลายได้อธิบายไว้ด้านล่าง:
ภาษา
นักมานุษยวิทยาอธิบายตนเองเกี่ยวกับรูปแบบและสัญลักษณ์ต่างๆ ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม แม้จะเป็น Homo sapiens ก็ตาม ภาษาอาหรับเป็นภาษาสันสกฤตของอาระเบียและในอินเดียที่พูด และมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างตัวอักษรของพวกเขา ภาษาจีนและภาษาอังกฤษในอังกฤษมีตัวอักษรค่อนข้างต่างกันและยากที่จะจินตนาการว่าผู้ใช้ภาษาเหล่านี้พูดภาษากลางในคราวเดียว
เวลามีบทบาทที่ยอดเยี่ยมในการเปลี่ยนแปลงความต้องการทางสังคมและปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของผู้ที่พูดภาษาต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในปากีสถานอินเดีย ฮินดีหรืออูรดูพูด แต่เมื่อพันปีก่อนไม่มีร่องรอยของภาษานี้อยู่ที่นั่น
แต่งตัว
เพื่อปกป้องผู้คนจากสภาพแวดล้อมทางกายภาพและสภาพอากาศ การใช้เสื้อผ้าจึงเกิดขึ้นในทุกวัฒนธรรม ตั้งแต่เริ่มต้น วัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้อาศัยอยู่ในสภาพภูมิอากาศและสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงมีเสื้อผ้าหลากหลายประเภท นอกจากนี้ ขนบธรรมเนียมและความเชื่อทางศาสนายังส่งผลต่อรูปแบบการแต่งกายทั้งในด้านสีและการออกแบบ
ในอินเดียและปากีสถาน เนื่องด้วยสภาพอากาศที่ร้อนและความเชื่อของอิสลาม จึงสวมเสื้อผ้าฝ้ายบางๆ คลุมทั้งตัว ผู้หญิงสวมชุด Shalwar และเสื้อเชิ้ตสำหรับผู้ชาย ส่วนชุด Shalwar แบบมีผ้าคลุมศีรษะ (Dopatto) สำหรับผู้หญิง ในขณะที่ในสวิตเซอร์แลนด์เนื่องจากสภาพอากาศที่หนาวจัด ผู้คนจะสวมเสื้อผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์หนาๆ ซึ่งประกอบด้วยเสื้อโค้ท กางเกง และหมวกหรือหมวกทำด้วยผ้าขนสัตว์
ระบบครอบครัว
ตามคำกล่าวของนักมานุษยวิทยา โครงสร้างครอบครัวขึ้นอยู่กับแหล่งเศรษฐกิจ เช่น ความพร้อมของอาหารและความต้องการทางชีวภาพอื่นๆ แหล่งข้อมูลเพิ่มเติม ขนาดครอบครัวใหญ่ขึ้น ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าโบราณและสังคมเกษตรกรรมเร่ร่อนมีโครงสร้างครอบครัวที่ขยายออกไปซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม ในขณะที่ในสังคมเมืองและอุตสาหกรรมสมัยใหม่ โครงสร้างครอบครัวเดี่ยวคือระบบครอบครัวพื้นบ้าน
ศาสนา
ศาสนาเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเนื่องจากการสนับสนุนของพลังเหนือธรรมชาติเพื่อลดอันตรายจากภัยพิบัติทางธรรมชาติเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติของมนุษย์ ศาสนาคือการได้รับการบรรเทาทางวิญญาณโดยการสร้างความสัมพันธ์กับผู้สร้าง (พระเจ้า) ดังนั้นแต่ละวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจึงมีศาสนาและความเชื่อ
ตัวอย่างเช่น ในวัฒนธรรมของศาสนาอิสลาม ปัจเจกบุคคลในสังคมเชื่อในเอกภาพของพระเจ้าและคำทำนายของศาสดามูฮัมหมัดที่ไม่เหมือนใคร ในอินเดียมีการบูชาเทพเจ้าและรูปเคารพต่างๆ พระรามคิดว่าเป็นอัครสาวกของพระเจ้า ในญี่ปุ่น เชื่อกันว่าพระมหาตมะเป็นการไถ่มนุษยชาติและได้รับการวิงวอนเพื่อขอความช่วยเหลือและคำแนะนำ
การเข้าสังคม
ทุกวัฒนธรรมใช้การศึกษาเพื่อถ่ายทอดวัฒนธรรมสู่รุ่นต่อไปและประสานบุคคลในสังคมกับรูปแบบของวัฒนธรรม แต่รูปแบบนี้จะแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม ตามมี้ด: "การฝึกอบรมด้านวัฒนธรรมสอนการรุกรานหรือการยอมจำนนหรือการแข่งขันและการลาออกของบุคคล" ความรู้ ประสบการณ์ และการสังเกตที่หลากหลายมีบทบาทสำคัญในการสร้างผลกระทบที่แตกต่างกัน
กำหนดเอง
แต่ละวัฒนธรรมเนื่องมาจากเทศกาลและความเชื่อของแต่ละคนมีวิธีการเฉลิมฉลองพิธีกรรมทางศาสนา ซึ่งได้รับผลกระทบจากสภาพอากาศและสังคม ตัวอย่างเช่น การแต่งงานเป็นแหล่งนันทนาการที่สำคัญและมีขนบธรรมเนียมที่หลากหลายขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
บรรทัดฐานสังคม
บรรทัดฐานทางสังคมถูกจำกัดโดยค่านิยม ประเพณี และความเชื่อของวัฒนธรรม และมีรูปร่างแตกต่างกันเนื่องจากโครงสร้างและความคาดหวังที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การกล่าวสลามเป็นบรรทัดฐานทางสังคมของอิสลาม ในขณะที่อรุณสวัสดิ์ใช้เพื่อสื่อความหมายเดียวกันในวัฒนธรรมยุโรป ในทำนองเดียวกัน ในสังคมอิสลาม การไม่ดื่มไวน์เป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ในขณะที่ในวัฒนธรรมยุโรปกลับตรงกันข้าม การขับรถชิดซ้ายนั้นถูกกฎหมายในสหราชอาณาจักร แต่ในซาอุดิอาระเบียนั้นผิดกฎหมาย
พิธีกรรมและพิธีกรรม
พิธีกรรมและพิธีกรรมเป็นแหล่งสำคัญของการถ่ายทอดวัฒนธรรมและนำความโล่งใจมาสู่สังคมเพราะความหลงใหลในการมีส่วนร่วมในสิ่งเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมที่มีต่อจิตใจ มีพิธีกรรมที่แตกต่างกันไปตามความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ศาสนาต่าง ๆ มีพิธีกรรมและพิธีกรรมที่แตกต่างกันและกำหนดแนวโน้มทางวัฒนธรรมของกลุ่มมนุษย์ในหลาย ๆ ด้าน
วรรณกรรมและศิลปะ
วรรณกรรมและศิลปะเป็นแหล่งสำคัญในการจดจำเหตุการณ์มหากาพย์และโรแมนติกที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมและส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป ศิลปะคือการแสดงออกถึงความภาคภูมิใจและทักษะของบุคคลในสังคม แต่แต่ละวัฒนธรรมมีประสบการณ์และการสังเกตต่างกัน
กีฬาและนันทนาการ
กีฬาและกิจกรรมสันทนาการทำให้ผู้คนมีสุขภาพที่ดีและมีอารมณ์ร่วมในสังคม และเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแนวโน้มของบุคคลในสังคมและความแตกต่างในสภาพแวดล้อม วัฒนธรรมที่แตกต่างกันจึงมีเกมและกีฬาที่แตกต่างกัน
ในปากีสถาน นอกเหนือจาก Kabaddi ฟุตบอล วอลเลย์บอล คริกเก็ตและงานแสดงสินค้า ละครสัตว์ โรงภาพยนตร์ โทรทัศน์และโรงละครเป็นความบันเทิงยอดนิยม ในวัฒนธรรมอาหรับ มีการฝึกฝนการแข่งม้า การแข่งอูฐ และการยิงธนู ในขณะที่วัฒนธรรมยุโรป ฟุตบอล การแข่งรถ มอเตอร์สปอร์ต คลับ และภาพยนตร์เป็นกีฬาและนันทนาการทั่วไป
กิจกรรมทางเศรษฐกิจ
แหล่งที่มาทางเศรษฐกิจและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นตัวกำหนดกิจกรรมทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรมของสังคม กิจกรรมของบุคคลเป็นไปตามเศรษฐกิจของสังคม สังคมที่พึ่งพาเศรษฐกิจการเกษตรเรียกว่าสังคมเกษตรกรรม สังคมที่พึ่งพาเศรษฐกิจอุตสาหกรรมเรียกว่าสังคมอุตสาหกรรม
ระบบการเมือง
ไม่ว่ามนุษย์จะอยู่ที่ไหน (ตั้งแต่สังคมเร่ร่อนไปจนถึงสังคมอุตสาหกรรม) ระบบการเมืองก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของเขา พวกเขาต่อสู้ในสงครามและตายเพื่อมัน อย่างไรก็ตาม ระบบการเมืองในขณะที่ผ่านขั้นตอนของวิวัฒนาการ มีโครงสร้างที่แตกต่างจากวัฒนธรรมต่างๆ ในซาอุดิอาระเบียมีราชาธิปไตย ในลิเบียเป็นระบอบเผด็จการ ในบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา ประธานาธิบดีที่เป็นประชาธิปไตยมีผลบังคับใช้
นี่คือลิงค์ที่น่าสนใจบางส่วน: