பற்றி கொஞ்சம் நன்றாக அறிய சமூக அமைப்பு கிரீஸ், பண்டைய காலங்களில், இந்த சுவாரஸ்யமான கட்டுரையைப் பார்வையிடவும். அதைப் படிப்பதை நிறுத்தாதே! மேலும் அவர்களின் அரசியல் அமைப்பு பற்றியும் பேசுவோம். இந்த தலைப்பில் மிக முக்கியமானவற்றை இங்கே நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.
கிரேக்கத்தின் சமூக அமைப்பு
கிரீஸ் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் தொட்டில். அங்கு, மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் பிறந்தது. இது 1200 ஆம் ஆண்டு ஏஜியன் கடலில் ஏற்பட்ட கலவையின் விளைவாகும். சி., ஓரியண்டல் பழங்காலத்தின் அனைத்து சிறப்பையும், 2000 ஆம் ஆண்டு அப்பகுதியில் குடியேறிய இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களை சந்தித்ததையும் பற்றி. சி., அவரது மொழியே அவரது அடையாளத்தையும் அவரது மேதைமையின் அடிப்படையையும் வழங்கியது.
ஆனால் இந்த கிரேக்க மொழிக்கு ஃபீனீசியர்களின் மொழியியல் திறன் தேவைப்பட்டது, அவர்கள் மொழியின் ஒலிகளை அடையாளங்களாக மாற்றினர். அப்போதிருந்து, கிரேக்கம் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் விதையாக இருந்து வருகிறது, இது இன்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஊடுருவுகிறது.
கிரேக்கர்கள் தங்களை ஒருபோதும் "கிரேக்கர்கள்" என்று அழைக்கவில்லை என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனெனில் "கிரேசி" என்பது ரோமானியர்கள் அவர்களை அழைத்த புனைப்பெயர். கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட மிகப் பழமையான படைப்பான "தி இலியாட்" இல், அவர்கள் அச்சேயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ட்ராய் மற்றும் அவரது புகழ்பெற்ற மர குதிரை நினைவில் கொள்வது எளிது.
ஒரு சுவர் நகரத்தின் இந்த நீண்ட முற்றுகை கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்திருக்கலாம். சி., ஆசியா மைனரின் தொலைதூர மேற்கில், ஆனால் இந்த உரை கிரேக்க இலக்கியத்தில் நிறுவப்படுவதற்கு நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக கடந்திருக்க வேண்டும்.
அவர்கள் தங்களை "Hellenes" என்று அழைத்துக் கொண்டனர், இன்றும் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தைப் பற்றிய தெளிவான உணர்வைக் கொண்டிருந்தனர், இருப்பினும் பாரம்பரிய கிரேக்க உலகம் ஒருபோதும் எந்த வகையான அரசியல் அலகையும் உருவாக்கவில்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், ஹெரோடோடஸ் கூறினார்: "நாங்கள் ஒரே இனம் மற்றும் ஒரே மொழி, பலிபீடங்கள் மற்றும் நம் கடவுள்களின் சடங்குகள் பொதுவானவை, நம் பழக்கவழக்கங்களில் ஒத்தவை. சரி, மொழி மட்டுமல்ல அவர்களை ஒன்றிணைத்தது.
ஆழமான கிரேக்க அசல் தன்மை அதன் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக நிறுவனங்களின் பல்வேறு வகைகளில் உள்ளது, இது கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் வாழ்ந்த அனைவரிடமிருந்தும் இந்த நகரத்தை விரைவாக வேறுபடுத்தியது. கிரேக்கர்கள் ஹெலனிக் அல்லாத அனைத்தையும் "காட்டுமிராண்டிகள்" என்று அழைத்தனர்.
தங்கள் விதியைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்ட கிரேக்கர்கள் இந்த அசல் தன்மையை அறிந்திருந்தனர், மேலும் "காட்டுமிராண்டித்தனம்" என்ற அடைமொழியால், அவர்கள் குறிப்பிடுவது கிரேக்கம் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதில் பங்கேற்கவில்லை என்பதையும் அர்த்தப்படுத்தினர். ஹெலீன்களை ஊக்கப்படுத்திய குடிமகன் ஆன்மா.
ஏனெனில் கிரேக்கம் பழங்காலத்தின் முதல் உண்மையான நகர்ப்புற கலாச்சாரமாக இருக்கலாம். "பொலிஸ்", அதன் கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த கையகப்படுத்தல், குடிமக்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைத்தது, மேலும் அதன் வழித்தோன்றல்: "அரசியல்".
ஐநூறு ஆண்டுகளில், இந்த கலாச்சார கார்பஸ் முழு ஐரோப்பிய மற்றும் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தின் கவலைகளையும் விருப்பங்களையும் தீர்மானித்துள்ளது. அதைப் புரிந்து கொள்ள, நாம் அதன் க்ரெட்டோமைசெனிக் தோற்றம், அதன் நகர-மாநிலங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் உள் மோதல்கள் மற்றும் பிற மக்களுடனான சாகசங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும்.
தொன்மையான கிரீஸ் போர்வீரர்கள் மற்றும் கடற்பயணிகள் நிறைந்த ஒரு நிலம். ஏறக்குறைய எட்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிரீட் தீவில் ஒரு அசல் நாகரிகம் எழுந்தது, அதன் மேலாதிக்கத்தை ஏஜியன் கடலின் கரையில் நீட்டித்தது. புதிய கற்கால மக்கள்தொகையின் பழமையான மக்கள்தொகை இந்த காலகட்டத்தில் இருந்து வருகிறது.
ஆனால் பெரும் பாய்ச்சல் கிமு 3000 இல் நிகழ்ந்தது. சி., நல்ல தரமான வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட சில உள்நாட்டு மற்றும் இராணுவப் பொருட்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தீவில் தகரம் இல்லை என்றால், அது வேறு எங்கிருந்தோ வந்தது என்று யூகிப்பது எளிது.
ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், மற்றும் கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தை நோக்கி அதிக உத்வேகத்துடன், இந்த சிக்கலான கல் கட்டுமானங்களில், இது அனைத்து சமூக வாழ்க்கையையும் மையப்படுத்துவது சாத்தியமாகும்.
தீவின் மிக முக்கியமான நகரங்களான ஃபைஸ்டோஸ், மல்லியா, ஹாகியா, ட்ரைடா மற்றும் நாசோஸ் ஆகிய இடங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட எச்சங்களை பார்க்கும் போது இது தெளிவாகிறது. ஆடம்பரமான அறைகள் தவிர, தானியங்கள் மற்றும் பிற உணவுக் கடைகள் அங்கு காணப்படுகின்றன.
வரலாறு
"மினோவான்" என்று அழைக்கப்படும் கிரெட்டான் கலாச்சாரத்தின் முழு மலர்ச்சியில், நாசோஸின் புகழ்பெற்ற மன்னரான மினோஸுக்குப் பிறகு, கிமு 1500 இல் ஏஜியன் கடலில் இந்த கட்டத்தில் ஒரு புதிய பாசாங்குக்காரர் தோன்றினார். மைசீனே, பைலோஸ், டிரின்ஸ் மற்றும் ஸ்பார்டாவின் கட்டிடங்கள் நகரங்களையும் அரண்மனைகளையும் கட்டியவர்கள் அச்சேயர்கள்.
மைசீனியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த மக்கள் கிமு 1300 இல் தொடங்கியதாகத் தெரிகிறது. C. பிராந்தியத்தில் அதன் விரிவாக்கம், மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் கிரெட்டான்களைத் தாக்கியது.
இவை முன்னர் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்றால், அது அவர்களின் வலுவான கடற்படையின் காரணமாக இருந்தது, ஆனால் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பேரழிவு எரிமலை வெடிப்பு அவர்களின் அண்ணங்களைப் பாதித்து, நடுக்கம் மற்றும் நடுக்கத்தை உருவாக்கியது. பேரழிவுகள், இது அவர்களின் எதிர்ப்பைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.
அச்சேயர்கள் ஏற்கனவே நூற்று ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் ட்ராய் முற்றுகையிட்டு அழித்தபோது வரலாற்றில் தங்கள் பெயரை எழுதினர். எனவே அவர்கள் ஏஜியன் கடலில் கிரீட் உட்பட நகரங்களின் ஒரு பெரிய கூட்டணியை உருவாக்கினர். ஒரு தசாப்த கால சண்டைக்குப் பிறகு, நினைவுச்சின்ன சுவர்களைக் கொண்ட நகரம் ஒரு சூழ்ச்சியுடன் நிலவியது.
அப்போதிருந்து, Mycenae மற்றும் அதன் ராஜா Agamemnon உலகின் இந்த மூலையில் தங்கள் ஆட்சியை நிறுவினர். ஆனால் அவர்களின் பேரரசு நித்தியமானது அல்ல, மைசீனியன் ராஜ்யங்கள் ஒரு புதிய படையெடுப்பால் மாற்றப்பட்டன, டோரியன்ஸ், அதில் இருந்து, நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, கிரேக்க நகரம் பிறந்தது.
கிரீட் மற்றும் பெலோபொன்னீஸில் ஏற்கனவே நகரங்கள் இருந்தபோதிலும், அதே போல் எகிப்து அல்லது மெசபடோமியாவில் உள்ள பழைய நகரங்கள், இந்த கிழக்கு பெருநகரங்களுக்கும் புதிய பொலிஸுக்கும் இடையே ஒரு வித்தியாசம் இருந்தது: ஒற்றை கிரேக்க வகுப்புவாத அமைப்பு.
தொடங்குவதற்கு, இந்த கிழக்கு நகரங்கள் ஒரு நகரமாக தகுதி பெற முடியாது. அரண்மனைகள், கோயில்கள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ குடியிருப்புகளின் கூட்டங்கள் மன்னரின் குடும்பம், அவர்களுக்கு பிடித்தவர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் பணியாளர்களுக்குள் மட்டுமே உள்ளன.
சக்தி வாய்ந்தவர்களின் செல்வத்தையும் அரசர்களின் பெருமையையும் தங்கள் கைகளால் கட்டியவர்கள் அங்கு வாழவில்லை. இந்த சங்கங்களின் விவசாயிகள் வயல்களில் வாழ்ந்தனர்.
கிராமம் மற்றும் நகரம்
கிரேக்கர்கள் மிகவும் செங்குத்தான மற்றும் உடைந்த நிலத்தில் சிறப்பு விவசாயத்தை மேற்கொண்டனர், பல பிராந்திய குழுக்களுக்கு மிகவும் உகந்ததாக இல்லை. இது அதன் நகர்ப்புறக் கூட்டத்திலிருந்து விலகுவதை ஊக்குவித்தது.
அக்கால கிரேக்கர்கள் நகரத்தை சமூக வாழ்க்கையின் இடமாகக் கண்டறிந்தனர் மற்றும் வயல்களின் ஒப்பீட்டளவில் அருகாமையில் விவசாயிகள் நகரவாசியாக மாறுவதை எளிதாக்கியது. நிச்சயமாக, மக்கள் தொகை பெருகியதால், வயல்வெளிகள் மேலும் மேலும் தொலைவில் இருந்ததால், அத்தகைய நிலையை எப்போதும் பராமரிக்க முடியாது.
ஆனால், கிரீஸ் போன்ற ஒரு பிரதேசத்தில், தானியப் பொருளாதாரத்தை நீட்டிப்பதில் தடைகள் நிறைந்த, அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்ட, மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் விளைவாக ஏற்பட்ட மோதல் குடியேற்றத்தால் தீர்க்கப்பட்டது.
சாகசக்காரர்கள் மற்றும் நிலத்திற்கு கடினமான அணுகல் உள்ளவர்கள் கடற்கரையின் மற்றொரு பகுதியில் ஒரு புதிய நகரத்தை நிறுவிய ஒரு பயணத்தில் ஒன்றாக வந்தனர். எனவே, போலிஸின் மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் பழமையான கலாச்சார தளங்கள் கருங்கடல் வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன.
போலிஸின் பிறப்பு
இந்த கிரேக்க மொழி பேசும் மக்கள், டோரியன்கள், நிலத் தாகம் கொண்ட இரையைப் போல, சுமார் 1200 B.C. அழிவு மற்றும் புதிய குடியேற்றங்களின் சுழலில் மினோவான்கள் மற்றும் மைசீனியர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட பழைய காட்சியில் சி.
அந்தக் காலத்தின் பாதுகாப்பின்மை அவர்களை எங்கோ உயரமான இடத்தில் ஒரு தற்காப்பு வளாகத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது, அதை அவர்கள் அக்ரோபோலிஸ் என்று அழைத்தனர். அங்கு, ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் தாக்குதலுக்கு எதிராக மக்கள் தஞ்சம் அடைந்துள்ளனர். காலப்போக்கில், அவர்கள் தங்கள் தெய்வங்களின் கோயில்களை ஏற்பாடு செய்த இடம் இதுவாகும்.
இதையொட்டி, நகரம் அதன் சந்தை மற்றும் அதன் குடிமக்களின் வீடுகளுடன் வளர்ந்துள்ளது. இந்த நகரங்களில் சில பத்தாயிரம் மக்களைத் தாண்டியன, மேலும் குறைவான நகரங்கள் இந்த குழுவை இரட்டிப்பாக்கியது.
ஒன்று மட்டும் பத்தால் பெருக்கப்பட்டது: ஏதென்ஸ், அதன் சுவர்களுக்குப் பின்னால் ஐம்பதாயிரத்திற்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்ட ஒரு பெருநகரம் மற்றும் அட்டிகாவின் சிறிய பிரதேசத்தில் கால் மில்லியனைச் சேகரிக்க முடிந்தது.
தற்செயலாக, இந்த எண்ணிக்கையில் குடிமக்கள் மற்றும் குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள் அடங்குவர், பிந்தையவர்கள் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள், முதலில் பெண்கள், பின்னர் வெளிநாட்டினர் மற்றும் அடிமைகள். குடிமக்கள் ஏதென்ஸில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் ஏதெனியர்களின் நேரடி சந்ததியினர், பதினேழு வயதுக்கு மேற்பட்ட ஆண்களின் பெரிய ஆனால் பிரத்தியேகக் குழுவாக இருந்தனர்.
பெரிகல்ஸின் காலத்திலிருந்தே ஒரு ஆணை கூட ஏதெனியர்கள் வெளிநாட்டினரை திருமணம் செய்யக்கூடாது என்று விதித்தது. மிலேட்டஸின் அஸ்பாசியாவைக் காதலித்து, அழகான ஹெட்டேராவுக்காக தனது கிரேக்க மனைவியைக் கைவிட்டபோது அவரே அபராதம் விதிக்கப்பட்டு தனது பொது வாழ்க்கையை மாற்றினார்.
தனித்து நின்ற மற்ற காவலர்கள் ஏழு வாயில்களைக் கொண்ட தீப்ஸ்; மெகாரா, யூக்ளிட் ஸ்கூல் ஆஃப் பிலாசபியின் இருக்கை; மற்றும் ஏதென்ஸுடனான போட்டி சோகமான பெலோபொன்னேசியப் போருக்கு வழிவகுத்த கோர்பு மற்றும் சைராகுஸ் போன்ற பிரம்மாண்டமான நகரங்களின் தாய் கொரிந்த்.
இந்த பட்டியலில், அச்சேயர்களின் வாழ்விடமாக இருந்த இஸ்த்மஸில் நிறுவப்பட்ட போர்வீரர் பிரபுக்கள் மற்றும் ஏதென்ஸின் போட்டியாளரான ஸ்பார்டாவை புறக்கணிக்க முடியாது. இரண்டு நகரங்களும் இரவும் பகலும் போல இருந்தன.
ஏதென்ஸ் மக்கள்தொகை மற்றும் செழுமையான நகரமாக இருந்தது, அறிவுஜீவிகள் மற்றும் கலைஞர்கள் நிறைந்தது, அதன் கட்டிடங்கள் மற்றும் அதன் அரசியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பிரபலமானது, இது சந்ததியினர் மீது கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
இது ஜனநாயகம் பற்றியது, அதன் செல்வாக்கு ஏதென்ஸில் இருந்து ஏஜியன் கடற்கரை மற்றும் தீவுகளில் பல போலீஸ்காரர்களுக்கு பரவும். மாறாக, வீர ஸ்பார்டா இராணுவமயமாக்கப்பட்ட மாதிரிக்கு பதிலளித்தது. அதன் உச்சத்தில், அது பத்தாயிரத்திற்கு மேல் இல்லை "சகாக்கள்."
அவர்கள் ஒரு இரும்பு முஷ்டியுடன் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு பிரதேசத்தின் உரிமையாளர்களாக இருந்தனர், பூர்வீகவாசிகள் மீது அஞ்சலி செலுத்தினர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் அடிமைகளாக ஆக்கினர். இதனால், மெசேனியர்கள் ஹெலட்களாக மாறிவிட்டனர்.
கலைகளில் சிறிதளவு இணைந்திருப்பதோடு, ஊக சிந்தனையிலும் குறைவாகவே, ஸ்பார்டான்கள் போரில் மட்டுமே சிறந்து விளங்குகிறார்கள். பல மடங்கு பெரிய மக்கள்தொகையை அவர்கள் கட்டுப்படுத்தியதால், இந்த ஆதிக்கத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய ஆர்வமாக இருந்ததால், வெளிநாடுகளில் பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்வது அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது.
புகழ்பெற்ற டிராய்
ஹெலஸ்பான்ட் கடற்கரையில், டார்டனெல்லஸின் நுழைவாயிலில், இது கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தில் இருந்தது. ஒரு சுவர் நகரம், இது இறுதியாக கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்படும் வரை நீண்ட முற்றுகையை சந்தித்தது.
அதன் வரலாறு மறக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஆசியா மைனரில் வாழ்ந்த கிரேக்கரான ஹோமர் எழுதிய "தி இலியாட்" என்ற கவிதையின் மூலம் டிராய் மனித கற்பனையில் நிலைத்திருக்கிறார். c.
மன்னன் ப்ரியாமின் ட்ராய்க்கு எதிராக மைசீனாவால் ஆளப்பட்ட அச்சேயன் நகரங்களின் கூட்டணியை ஏற்படுத்திய போரின் தோற்றம் மற்றும் அதன் விளைவை அங்கு அவர் விவரிக்கிறார். ட்ரோஜான்கள், தங்கள் குதிரைகளின் பரம்பரைக்கு பிரபலமானவர்கள், கருங்கடலில் நுழைய விரும்பும் கப்பல்களுக்கு சுங்கவரி விதிக்க தங்கள் மூலோபாய நிலையைப் பயன்படுத்தினர்.
பரந்த செல்வாக்கின் சாட்சியம்
பொதுவாக, நாணயங்களின் பெருக்கம் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. எனவே, ஆசியா மைனரின் நகர-மாநிலங்களின் இடிபாடுகளில் பழமையான கிரேக்க நாணயங்கள் (கி.மு. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு) காணப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனெனில் இது ஆசியாவின் தூர கிழக்கு மற்றும் கிழக்கே மத்திய தரைக்கடல் படுகைக்கு இடையில் போக்குவரத்து இடமாக இருந்தது.
XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில், கிரேக்கர்கள் தூய வெள்ளி நாணயங்களை, இதுவரை வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தை அச்சிடத் தொடங்கினர், இது கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு வரை நிலவியது. C. ஒவ்வொரு பொலிஸும் அதன் சொந்த நாணயத்தை வெளியிட்டாலும், சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக, மிகவும் சக்திவாய்ந்த போலிஸ் நாணயம் எப்போதும் நிலவுகிறது.
ஒரே மாதிரியான நாணயங்கள், மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை, ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தின் ஒரு அம்சமாகும், இது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தலைமையிலான மாசிடோனிய விரிவாக்கத்தின் விளைவாகும்.
முதலில், நாணயங்கள் உன்னத உலோகத் துண்டுகளாக இருந்தன, வழக்கமான எடை, அதன் கரைப்பு ஒரு படத்தாலும், பின்னர், ஒரு கல்வெட்டாலும் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது. வரலாற்று வரலாற்றின் சிறந்த கூட்டாளியான நாணயவியலுக்கு, இந்த வளர்ச்சி கலாச்சார வளர்ச்சியின் அடையாளம்.
மத்தியதரைக் கடலின் அனைத்து மூலைகளிலும், அதே போல் தூர கிழக்கில் - இந்தியா மற்றும் சீனா, எடுத்துக்காட்டாக - கிரேக்க நாணயங்களின் கண்டுபிடிப்பு கிரேக்க நாகரிகத்தின் கணிசமான செல்வாக்கிற்கு சான்றாகும்.
நாசோஸ் அரண்மனை
கிரீட் தீவின் வடக்கு கடற்கரையிலிருந்து 5 கிமீ தொலைவில், நொசோஸ் அரண்மனை கிமு 1600 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. மற்றும் கிரெட்டோ-மைசீனியன் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் முழுப் பகுதியின் மையமாக மாறியுள்ளது.
இரண்டு ஏக்கர் பரப்பளவில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட அலகுகள் மற்றும் அறைகளுடன், இது முழு நகரத்தையும் கொண்டுள்ளது. இது பழம்பெரும் மன்னர் மினோஸின் இல்லமாக இருந்தது.
பாசிபேயுடனான அவரது சங்கத்திலிருந்து மினோடார் பிறந்தார், ஒரு காளையின் தலை மற்றும் ஒரு மனிதனின் உடலுடன் ஒரு அசுரன் பிறந்தார், அவர் தனது தந்தையால் சிறப்பாக கட்டப்பட்ட ஒரு தளம் பூட்டப்பட்டார். அங்கே பூட்டி, அது மனித சதையை உண்கிறது. அவர் தீசஸால் கொல்லப்பட்டார்.
மைசீனாவின் மகிமை
கிமு 1600 மற்றும் 1100 க்கு இடையில், மைசீனியன் கலாச்சாரம் கிரீஸ் கண்டத்தில் வளர்ந்தது, சில பழங்குடி மக்கள் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குழுக்களுக்கு இடையேயான சந்திப்பிலிருந்து, குறிப்பாக அச்சேயர்கள், அமைதியான முறையில் அவர்களுடன் நுழைந்த ஒரு அறியப்படாத மொழியை அடுத்தடுத்த இணைப்புகளுக்குப் பிறகு, கொடுத்தனர். தொன்மையான கிரேக்கத்தில் பிறப்பு.
இந்த கலாச்சாரம் ஒரு மாநிலத்தின் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரே மொழியைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வெவ்வேறு தன்னாட்சி நகரங்கள் வழியாக வெளிப்பட்டது. இந்த போலீஸ்காரர்களில், மைசீனே நகரம் அதன் செல்வம் மற்றும் அதன் நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்களுக்காக தனித்து நிற்கிறது, இதில் கிரெட்டான் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகிறோம்.
சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மைசீனியன் கலாச்சாரம் வன்முறையின் தீவிர வழிபாட்டால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது மிகவும் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட சமூகமாக இருந்தது, இது போரின் போது அதன் முக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகும்.
அவர் அண்டை நகரங்களுக்கு எதிராக தொடர்ந்து துன்புறுத்தினார், குறிப்பாக, பைலோஸ் மற்றும் டிரின்ஸ் நகரங்களை அடக்கி வைக்க வலியுறுத்தினார், இதற்கு பெரிய அஞ்சலிகள் மற்றும் போருக்கு இளைஞர்களை வழங்க வேண்டியிருந்தது.
கிரேக்க போலிஸ்
மைசீனியன் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் மறைவுக்குப் பிறகு, கிரேக்கர்கள் கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் சிறிய சமூகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். சி., அவை நகர-மாநிலங்களாக மாறின. பெலோபொன்னீஸின் கரடுமுரடான புவியியல் இந்த அரசியல் துண்டு துண்டான செயல்முறைக்கு பங்களித்துள்ளது.
அதன் ஆரம்ப நாட்களில், பல்வேறு போலிஸ் இராணுவத் தலைவர்களால் ("பசிலியஸ்") ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது, அவர்கள் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. C. அவர்கள் தன்னலக்குழு குடும்பங்களின் அரசாங்கத்தால் இடம்பெயர்ந்தனர். காலப்போக்கில், பிரபுத்துவ ஆட்சி ஜனநாயகத்தால் மாற்றப்பட்டது, அதன் அதிகபட்ச வளர்ச்சி கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஏதென்ஸில் ஏற்பட்டது. சி., "பெரிக்கிள்ஸின் நூற்றாண்டு".
ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸ்
நகர-மாநிலத்தின் தற்காப்பு அமைப்பு மிக உயரமான இடத்தில் ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட என்கிளேவைச் சுற்றி வருவது பொதுவானது. இதே அளவுகோல்களுடன், ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸ் இராணுவக் கோட்டைகளால் சூழப்பட்டது.
காலப்போக்கில், இந்த நகர மையம் ஒரு மத மையமாகவும் மாறிவிட்டது. முதல் கட்டுமானங்கள் சுமார் 6000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை என்றாலும், இந்த அடைப்பு இறுதியாக கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் அனைத்து சிறப்பையும் பெற்றது. C., Pericles ஆட்சியின் போது, கிளாசிக்கல் கிரேக்கத்தின் மிகவும் போற்றத்தக்க கோவில்களை கட்டினார்.
பல்லாஸ் அதீனா தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அக்ரோபோலிஸ், ஏதென்ஸின் பிறப்பைக் குறித்தது. நகரம் மலையின் கீழே பரவியது. அதன் ஆரம்ப நாட்களில், இது மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் விரைவில் யூபாட்ரிடேயின் தன்னலக்குழுக்களால் ஆன ஒரு அர்ச்சனால் மாற்றப்பட்டனர், இது 'நன்கு பிறந்தது' என்பதற்கு சமமான கிரேக்க சொல்.
சோலன், கிமு 594 இல் அர்ச்சனாக நியமிக்கப்பட்டார். சி., பல்வேறு அரசியல் குழுக்களை உருவாக்க அனுமதித்த ஆழமான சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார். மிக முக்கியமானது "ஜனநாயகம்", அதாவது "மக்களின் அரசாங்கம்" ஆதரவாளர்கள்.
Pisistratus மற்றும் Cleisthenes போன்ற அரசியல்வாதிகள் இந்த திட்டத்தை அரசாங்கமாக மாற்றினர், மேலும் பெரிகிள்ஸ் அதை முழுமையாக்கினார். கடல்சார் சக்தியாக மாறிய ஏதென்ஸ், கிளாசிக்கல் கிரீஸின் சிறந்த குறிப்பு புள்ளியாக மாறியது இப்படித்தான். அவரது "ஜனநாயகம்" மாதிரி இன்னும் எண்ணற்ற வாசிப்புகளை ஊக்குவிக்கிறது.
மற்ற போலிஸ்
சிராகஸ்: இது கிமு 734 இல் கொரிந்தியர்களால் சிசிலியில் நிறுவப்பட்ட ஒரு காலனி ஆகும். C. இது கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் கொடுங்கோலன் கெலோனால் கைப்பற்றப்பட்டது. C. மற்றும் அதன் சுயாட்சியைப் பெற்றது. விவசாயம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் இது ஒரு பெரிய பொருளாதார சக்தியாக மாறியுள்ளது.
ஏஜினா: ஏதென்ஸுக்கு எதிரே உள்ள தீவில் அமைந்துள்ள இது எப்போதும் அட்டிகாவின் தலைநகருடன் மோதலில் உள்ளது. கிமு 431 இல் ஏதெனியர்கள் முழு தீவையும் குடியேற்றத் தொடங்கினர்.
மெகாரா: அது தொடர்ந்து அதன் அண்டை ஏதென்ஸுடன் போட்டியிடுகிறது. கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் இது பெரும் செழிப்பை அடைந்தது. சி மற்றும் கருங்கடல் பகுதியில் பல குடியிருப்புகளை நிறுவினார்.
மிலேடஸ்: அயோனியர்களால் நிறுவப்பட்டது, இது கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கியமான காலனித்துவ மையமாக மாறியது. C. இது தேல்ஸ் மற்றும் ஹெகடேயஸ் போன்ற புகழ்பெற்ற முனிவர்களின் தாயகம்.
எபேசஸ்: இது கிமு 1000 இல் அயோனியர்களால் நிறுவப்பட்டது. C. இது ஒரு பெரிய ஷாப்பிங் சென்டராக மாறிவிட்டது. அவரது ஆர்ட்டெமிஷன், இப்போது இடிந்து கிடக்கிறது, இது உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகும்.
பாரசீகப் போர்கள்
மருத்துவப் போர்கள் என்ற பெயரில், V நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நடந்த இரண்டு போட்டிகளை நாங்கள் அறிவோம். சி., பாரசீகப் பேரரசுக்கு கிரேக்க நகர அரசுகளை எதிர்த்தார்.
இன்றும் "மத்திய கிழக்கு" என்று பேசும் ஊடகங்கள் உண்மையில் பெர்சியாவை ஒட்டிய ஒரு பகுதி மற்றும் அதன் பேரரசுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்த போதிலும், ஹெலனெஸ் "பாரசீக" மற்றும் "மேடே" என்ற சொற்களை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தினர்.
முதல் மருத்துவப் போர் 494 முதல் 490 வரை நடந்தது. C., மற்றும் இரண்டாவது, 480 மற்றும் 468 a. C. 449 இல் கையெழுத்திட்ட காலியஸின் அமைதி, சண்டையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. கிரேக்கக் கற்பனையில், இந்தப் போர்கள் ஜனநாயகத்திற்கும் கொடுங்கோன்மைக்கும், நாகரிகத்திற்கும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் இடையிலான மோதலாக அனுபவித்தன.
பாரசீகப் போர்கள் கிரேக்க இராணுவ அறிவியலின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தை வெளிப்படுத்தின. பெர்சியர்கள் எண்ணியல் மேன்மையை (அளவான அளவுகோல்), கிரேக்கர்கள் முயற்சியின் பகுத்தறிவு (தரமான அளவுகோல்) ஆகியவற்றை நம்பினர். ஃபாலன்க்ஸ் எதிரி அணிகளை உடைத்து பின்வாங்கியது. பெர்சியர்கள் இடைவெளியை மூட முனைந்ததால், அவர்கள் தங்கள் பக்கவாட்டுகளை வலுவிழக்கச் செய்தனர், அங்கு சுற்றி வளைக்கும் சூழ்ச்சியில், டாங்கிகள் மற்றும் காலாட்படை முன்னேறியது.
ஹெலனிசத்தை நோக்கி
கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு கிரேக்க நாகரிகத்தின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்ததற்காக "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் முன்னாள் கூட்டாளிகளைக் கொன்ற ஒரு நீண்ட போரால் அந்தக் காலம் மறைக்கப்பட்டது. பெலோபொன்னேசியன் போர் என்று அழைக்கப்படுவது இந்த மக்களை பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் சோர்வடையச் செய்துள்ளது.
ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அவர்கள் மாசிடோனிய ஆட்சியால் அடிபணிந்தனர், இது அவர்களின் சொந்த கலாச்சாரத்தை விட மிகவும் தாழ்ந்த கலாச்சாரம். இரண்டாம் ஃபெலிப்பேயின் வெற்றிக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய உலகம் பிறந்தது. அவரது வாரிசான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (கிமு 352-323) கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கை மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் கிழக்கு முழுவதும் பரப்பினார்.
மன்னர்களின் மகன் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் தனது இளமை பருவத்தில் கல்வி கற்ற அலெக்சாண்டர் கிமு 336 இல் மாசிடோனிய அரியணையில் சேர்ந்தார். C. கொரிந்துவில் ஜெனரலிசிமோவாக அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் பெர்சியாவைத் தாக்கினார். 334 இல் அவர் டேரியஸை தோற்கடித்து, ஆசியா மைனர் முழுவதையும் பாரசீக ஆட்சியிலிருந்து விடுவித்தார்.
இந்த சாதனைகளால், அவர் ஏற்கனவே அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆக தகுதியானவர், ஆனால் அவர் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் டயரைக் கைப்பற்றி எகிப்தை ஆக்கிரமித்தார், அங்கு அவர் அலெக்ஸாண்டிரியாவை நிறுவினார். பின்னர் அவர் பாபிலோனைக் கைப்பற்றி இந்தியாவிற்குள் முன்னேறினார், இதுவரை அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய பேரரசை உருவாக்கினார்.
இந்த நீட்சியே வெல்ல முடியாத எதிரி. கிமு 13 ஜூன் 323 அன்று அவர் இறந்த பிறகு, அவர் பேரரசை ஊழலால் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார். சி., அவரது தளபதிகள் அதை அவருக்கு விநியோகிக்கிறார்கள்.
அலெக்சாண்டர் தீப்ஸில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது மாசிடோனின் இரண்டாம் பிலிப் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலாட்படை ஃபாலன்க்ஸின் தன்மையை முழுமையாக்கினார். ஆனால் அது ஒரு பலவீனமான புள்ளியைக் கொண்டிருந்தது: கரடுமுரடான நிலப்பரப்பு.
அஞ்சப்பட்ட ஸ்பார்டன் ஃபாலங்க்ஸ்கள் லியூக்ட்ராவில் (கிமு 371) எபமினோண்டாஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் மாசிடோனிய ஃபாலங்க்ஸ்கள் பிட்னாவில் (கிமு 168) ரோமானியர்களிடம் அடிபணிந்தனர். ஃபாலன்க்ஸ் என்பது அவர்களுக்கு இடையே பிரிக்கப்படாமல் வரிசையாக நிற்கும் வீரர்களின் குழுவாகும், வரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டது, முன் வரிசையில் அவர்களின் ஈட்டிகள் மற்றும் பிரிக்க வேண்டாம் என்று கடுமையான கட்டளைகள்.
இந்த பெரிய "ஸ்பைக்கி ஹெட்ஜ்ஹாக்" எதிரிக்கு எந்த திறப்பையும் வழங்கவில்லை மற்றும் குதிரைப்படையால் பலப்படுத்தப்பட்டது. ஹைடாஸ்பஸ் போரில், இந்திய மன்னர் போரோஸ் தனது யானைகளை சவுக்கால் அடித்தார்
கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு கிரேக்க நாகரிகத்தின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்ததற்காக "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் முன்னாள் கூட்டாளிகளைக் கொன்ற ஒரு நீண்ட போரால் அந்தக் காலம் மறைக்கப்பட்டது. பெலோபொன்னேசியன் போர் என்று அழைக்கப்படுவது இந்த மக்களை பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் சோர்வடையச் செய்துள்ளது.
ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அவர்கள் மாசிடோனிய ஆட்சியால் அடிபணிந்தனர், இது அவர்களின் சொந்த கலாச்சாரத்தை விட மிகவும் தாழ்ந்த கலாச்சாரம். இரண்டாம் ஃபெலிப்பேயின் வெற்றிக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய உலகம் பிறந்தது. அவரது வாரிசான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (கிமு 352-323) கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கை மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் கிழக்கு முழுவதும் பரப்பினார்.
மன்னர்களின் மகன் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் தனது இளமை பருவத்தில் கல்வி கற்ற அலெக்சாண்டர் கிமு 336 இல் மாசிடோனிய அரியணையில் சேர்ந்தார். C. கொரிந்துவில் ஜெனரலிசிமோவாக அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் பெர்சியாவைத் தாக்கினார். 334 இல் அவர் டேரியஸை தோற்கடித்து, ஆசியா மைனர் முழுவதையும் பாரசீக ஆட்சியிலிருந்து விடுவித்தார்.
இந்த சாதனைகளால், அவர் ஏற்கனவே அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆக தகுதியானவர், ஆனால் அவர் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் டயரைக் கைப்பற்றி எகிப்தை ஆக்கிரமித்தார், அங்கு அவர் அலெக்ஸாண்டிரியாவை நிறுவினார். பின்னர் அவர் பாபிலோனைக் கைப்பற்றி இந்தியாவிற்குள் முன்னேறினார், இதுவரை அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய பேரரசை உருவாக்கினார்.
இந்த நீட்சியே வெல்ல முடியாத எதிரி. கிமு 13 ஜூன் 323 அன்று அவர் இறந்த பிறகு, அவர் பேரரசை ஊழலால் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார். சி., அவரது தளபதிகள் அதை அவருக்கு விநியோகிக்கிறார்கள்.
அலெக்சாண்டர் தீப்ஸில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது மாசிடோனின் இரண்டாம் பிலிப் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலாட்படை ஃபாலன்க்ஸின் தன்மையை முழுமையாக்கினார். ஆனால் அது ஒரு பலவீனமான புள்ளியைக் கொண்டிருந்தது: கரடுமுரடான நிலப்பரப்பு.
அஞ்சப்பட்ட ஸ்பார்டன் ஃபாலங்க்ஸ்கள் லியூக்ட்ராவில் (கிமு 371) எபமினோண்டாஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் மாசிடோனிய ஃபாலங்க்ஸ்கள் பிட்னாவில் (கிமு 168) ரோமானியர்களிடம் அடிபணிந்தனர். ஃபாலன்க்ஸ் என்பது அவர்களுக்கு இடையே பிரிக்கப்படாமல் வரிசையாக நிற்கும் வீரர்களின் குழுவாகும், வரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டது, முன் வரிசையில் அவர்களின் ஈட்டிகள் மற்றும் பிரிக்க வேண்டாம் என்று கடுமையான கட்டளைகள்.
இந்த பெரிய "ஸ்பைக்கி ஹெட்ஜ்ஹாக்" எதிரிக்கு எந்த திறப்பையும் வழங்கவில்லை மற்றும் குதிரைப்படையால் பலப்படுத்தப்பட்டது. ஹைடாஸ்பெஸ் போரில், இந்திய மன்னர் போரோஸ் தனது யானைகளை - மாசிடோனியர்களுக்குத் தெரியாத - ஃபாலன்க்ஸுக்கு எதிராக அடித்தார், ஆனால் ஈட்டிகளால் காயமடைந்த விலங்குகள் அவருக்கு எதிராகத் திரும்பின.
அலெக்சாண்டர் எகிப்தை வன்முறையின்றி கைப்பற்றினார், அமுன் கடவுளுக்கு பணிந்தார். இந்த மரியாதைக்குரிய அடையாளம் அவருக்கு கிராண்ட் என்ற புனைப்பெயரையும் எகிப்தியர்கள் மற்றும் பிற குடிமக்களின் அனுதாபத்தையும் பெற்றது. பாரசீகப் பேரரசின் தலைநகரான பெர்செபோலிஸ், அச்செமனிட்களின் அரச இல்லம், டேரியஸ் I ஆல் திட்டமிடப்பட்டு, அவரது வாரிசுகளால் கட்டப்பட்டது, கிமு 330 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் எரித்தார். c.
அலெக்சாண்டர் தனது பதின்மூன்று தளபதிகளை "துரோகிகள்" என்று தூக்கிலிட்டதன் மூலம் கெட்ட பெயரைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் தனது வீரர்களை நேசிப்பவர் மற்றும் அவர்களால் நேசிக்கப்பட்ட ஒரு தலைவராக இருந்தார். துருப்புக்களுடன் நேரடி உறவை வளர்ப்பதன் மூலம் அவர் தனது இராணுவத்தின் மூத்த அதிகாரிகளின் அதிகாரத்தை எதிர்கொண்டார். ஜெனரல் ஹெபஸ்ஷன் அவரது சிறந்த நண்பர்.
கிமு 324 இல் அவர் நடவடிக்கையில் கொல்லப்பட்டார். சி., எக்படானாவில். அவரது நினைவுச்சின்னமான சிங்க வடிவ கல்லறை இன்னும் ஈரானில் உள்ள ஹமாதானில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஜெனரல் கிளிட்டோ, அலெக்சாண்டரின் ஆணவத்திற்காக அவரைக் கண்டித்ததற்காக, குடிபோதையில் அவரால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.
ஜெனரல் க்ரேட்டரஸ் அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க ஜெனரல் ஆவார், மேலும் அலெக்சாண்டர் அவரை தாரியஸ் III இன் மருமகள் இளவரசி அமெஸ்ட்ரிஸை மணந்தார்.
பதின்மூன்று வருட கடுமையான பிரச்சாரங்களுக்குப் பிறகு சோர்வடைந்த மாசிடோனிய இராணுவம் சிந்துவின் துணை நதியான ஹைபாசிஸ் நதியைக் கடக்க மறுத்து, அலெக்சாண்டரை தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பக் கோரியது.
பிந்தையவர், அதிருப்தி அடைந்து, ஏற்க வேண்டியதாயிற்று. 4.125 கிலோமீட்டர்கள் மாசிடோனியாவை ஹைபாசிஸ் நதியிலிருந்து பிரித்தது, இது அவரது ஆசிய முகாமில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் அடைந்த கிழக்குப் பகுதி.
ஈரானியப் பாலைவனத்தின் வழியாகத் திரும்பிச் செல்லும் வழியில், அலெக்சாண்டர் கிரேக்கக் கொள்கையை கடவுளாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்றும், அவரது முன்னோடி மக்கள் அவர் முன்னிலையில் தலைவணங்க வேண்டும் என்றும் கோரினார், கிரேக்கர்கள் அவரை "நோக்குநிலைப்படுத்தியதாக" குற்றம் சாட்டிய போதிலும், ஸ்பார்டா மட்டும் மறுத்துவிட்டார்.
உங்கள் கணினியின் பண்புகள் மற்றும் அடுக்குகள்
ஹெலாட்டின் பிரதேசத்தை உருவாக்கியதன் விளைவாக, கிரேக்கத்தின் சமூக அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இது வெவ்வேறு நகர-மாநிலங்கள் அல்லது போலிஸைச் சுற்றி வந்தது.
கிரேக்கத்தின் சமூக அமைப்பில், சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை அனுபவித்த ஒவ்வொரு நகர-மாநிலமும் ஒரு நகர்ப்புற கரு மற்றும் நிலத்தை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும், பல விவசாயிகள் தலைநகரங்களில் வசிப்பவர்களாக மாறி, அங்கு சமூக வாழ்க்கைக்கான இடங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். .
மேலும், நகரம் ஒரு பௌதிக இடம் மட்டுமல்ல, அதன் குடிமக்கள் அதை ஆழமாக வேரூன்றிய சொந்த உணர்வோடு உருவாக்கினர் என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இருப்பினும் அவர்கள் மற்ற நகர்ப்புற மையங்களுடன் போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்தனர். வணிக, கடல் அல்லது விளையாட்டு.
மறுபுறம், இது ஒரு அடிமை மற்றும் மிகவும் சமத்துவமற்ற சமூகமாக இருந்தது, அங்கு பெண்களுக்கு அரசியல் உரிமைகள் இல்லை, ஆண்களுக்கு, கணவன் அல்லது தந்தைக்கு உட்பட்டது.
கிரேக்க சமூகப் படிநிலையை நிர்வகிக்கும் மாதிரியானது, அந்தந்த நகரத்தின் குடிமகனாக தனிநபரின் நிலைமையை உள்ளடக்கியது, அதே வழியில், அவர் சுதந்திரமாகவோ அல்லது அடிமையாகவோ இருந்தால், அது நாட்டிற்குள் அவரது நிலையை தீர்மானிக்கிறது. சமூகம், அதன் செல்வத்தின் அளவு.
ஒவ்வொரு சமூகமும் அதன் சொந்த அரசியலில் வேரூன்றி, கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் சமூக அமைப்பிற்குள், ஒரு குடிமகனாக இருக்க வேண்டுமா இல்லையா என்பது தீர்க்கமானதாக இருந்தது, இதன் படி, பின்வரும் அடுக்கு நிறுவப்பட்டது:
குடிமக்கள்: குடியுரிமையை அனுபவிப்பதற்கான ஒரே நிபந்தனை பிரதேசத்தில் பிறக்க வேண்டும், இதனுடன், ஒரு நபருக்கு முழு சுதந்திரம் மற்றும் சிவில் உரிமைகள், அதாவது வாக்களிப்பது அல்லது பொது அலுவலகத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைத் தவிர. பொதுக் கொண்டாட்டங்களுக்காக வரி செலுத்துதல், இராணுவத்தில் சேருதல், நீதிமன்ற உறுப்பினர்களாகப் பணியாற்றுதல் போன்ற கடமைகளும் அவர்களுக்கு இருந்தன.
குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள்: கிரீஸின் சமூக அமைப்பில், வெளிநாட்டினர், இலவசம் என்றாலும், குடியுரிமை உரிமைகள் இல்லை, இருப்பினும், ஏதென்ஸில், மெட்டிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும், அவர்கள் சிறப்பு வரிகளை செலுத்தினர் மற்றும் சில நேரங்களில், சிறப்பு சேவைகளுக்கு ஈடாக, அவர்கள் குடிமக்களின் சலுகைகளைப் பெறலாம். , ஸ்பார்டாவில் இருந்தபோது அவர்கள் பெரிகோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் உரிமைகள் இல்லை.
அடிமைகள்: சிவில் உரிமைகள் இல்லாததால், அவர்கள் போர்க் கைதிகள், அடிமை தந்தை மற்றும் தாய்மார்களின் குழந்தைகள் மற்றும் குற்றம் செய்தவர்கள் அல்லது சட்டத்தை மீறியவர்கள் உட்பட சுதந்திர குடிமக்கள் அல்லது அரசின் சொத்து. ஹெலனிக் சட்டங்கள், இருப்பினும் அவர்கள் தங்கள் உரிமையாளரின் மேற்பார்வையின் கீழ் எந்தவொரு செயலையும் செய்ய முடியும்.
கிரீஸின் சமூக அமைப்பின் ஒரு முக்கிய அம்சம், ஜனநாயக பங்கேற்பு மற்றும் தனிப்பட்ட உரிமைகள் அல்லது சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படும் கடமைகள் போன்ற கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துவதாகும்.
கிரேக்கர்களின் அரசியல் அமைப்பின் சில அம்சங்கள்
அவர்களின் ஆரம்ப நாட்களில் கிரேக்கர்களின் அரசியல் அமைப்பின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் குடிமக்கள் சபை, கவுன்சில் மற்றும் நீதிபதிகள் போன்ற அரசாங்க நிறுவனங்களின் இருப்பு ஆகும், இருப்பினும் கடைசி இருவர் மட்டுமே அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்தும் பிரபுத்துவத்தை அணுகினர்.
உண்மையில், கிரேக்க சமுதாயம் நடந்துகொண்டிருக்கும் மாற்றத்தின் செயல்முறையானது, அரசியல் மாற்றங்களை அதிக பங்கேற்பை நோக்கித் தள்ளியது, அந்த அளவிற்கு, பிரபுக்களுக்கு சொந்தமில்லாத பொருளாதார சக்தியைக் கொண்ட குடிமக்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தலையீடு வழங்கப்பட்டு, ஒரு புளூடோகிராசியை நிறுவியது. இருப்பினும், பின்னர் ஜனநாயகத்தைத் தூண்டியது, அரசியல் விவகாரங்களில் அனைத்து குடிமக்களின் பங்கேற்புடன், ஏதென்ஸ் போன்ற சில நகரங்களில் மட்டுமே நடந்தது, ஏனெனில் ஸ்பார்டா பிரபுத்துவ அமைப்பைப் பராமரித்தது.
கிரேக்கர்களின் அரசியல் அமைப்பு எவ்வாறு அடுக்கடுக்காக இருந்தது
மேற்கூறியவற்றின் படி, கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் ஏதென்ஸ் நகர-மாநிலத்தில், அரசியல் அமைப்பு பின்வரும் அதிகாரங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது:
சட்டமன்றம்: பிரசங்கம் அல்லது குடிமக்கள் சட்டமன்றம்: மிக உயர்ந்த அரசாங்க அமைப்பாக இருப்பதால், இது 20 வயதுடைய இலவச மக்களால் ஆனது.
புலே அல்லது ஐந்நூறு பேரவை: இது ஒரு ஆலோசனைக் கூட்டமே, சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மசோதாக்களை தயாரித்தது.
பிரிட்டானி: ஐம்பது கவுன்சிலர்களால் நிறுவப்பட்டது, இது முத்திரை மற்றும் அரசின் திறவுகோல்களை பராமரிக்கும் பொறுப்பில் இருந்த அடைமொழிகளால் தலைமை தாங்கப்பட்டது.
நிர்வாகி:சட்ட விஷயங்களுக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாஜிஸ்திரேட்கள் அல்லது அர்ச்சன்கள், மற்றும் கமிஷனர்கள் இராணுவத்தை வழிநடத்த அல்லது மூலோபாயவாதிகளால் ஆனது.
நீதித்துறை:ஹீலியா அல்லது மக்கள் நீதிமன்றம்: குடிமக்கள் பேரவையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஐயாயிரம் உறுப்பினர்களைக் கொண்டது.
அரியோபாகஸ்: முன்னாள் அர்ச்சன்களால் ஆனது, இது வேண்டுமென்றே கொலை செய்யப்பட்ட குற்றங்களை தீர்ப்பதற்கு பொறுப்பாகும்.
விளைவுகள்: தற்செயலான கொலைகள் என்று கருதும் குடிமக்களால் ஆனது.
ஸ்பார்டா நகர-மாநிலத்தில் உள்ள கிரேக்கர்களின் அரசியல் அமைப்பு, பின்வரும் அதிகாரப் படிநிலையைப் பின்பற்றி, ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சிமுறையால் ஆளப்பட்டது:
எபோர்ஸ்: இந்த ஐந்து மேலான நீதிபதிகள், சட்டங்களை மேற்பார்வையிடவும், அரசர்களின் கட்டளையை கட்டுப்படுத்தவும் முழு அதிகாரம் பெற்றவர்கள்.
ஜெரோசியா: முதியோர் கவுன்சில் மற்றும் இரண்டு ஆளும் மன்னர்களால் ஆனது, அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.
பெயர்: முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஸ்பார்டான்களால் உருவாக்கப்பட்ட சட்டசபை அது.
முடிவில், கிரேக்கர்களின் அரசியல் அமைப்பு உலகின் தற்போதைய அரசாங்க அமைப்புகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை.