ஒரு சர்வாதிகார மற்றும் தேவராஜ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் அரசியலமைப்பின் மூலம், இந்த கலாச்சாரம் ஒரு அரசியல் அமைப்பை நிறுவியது, இது ஒரு மொழி மற்றும் நம்பிக்கையை நிர்வகிப்பதற்கான அடித்தளமாக செயல்பட்டது, தஹுவான்டின்சுயோவின் பிரதேசத்தை ஒன்றிணைக்க நிர்வகிக்கிறது. இந்த கட்டுரையில், பற்றி மேலும் அறிய உங்களை அழைக்கிறோம் இன்காக்களின் அரசியல் அமைப்பு.
இன்கா அரசியல்-பிராந்திய நிர்வாகம்
பிராந்திய மட்டத்தில், இன்கா அரசியல் அமைப்பு தஹுவான்டின்சுயோ பிரதேசத்தை நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரித்து, பின்வரும் அதிகார வரம்புகளை நிறுவியது:
- சிஞ்சய்சுயோ
- antisuyo
- கொலசுயோ
- தொடரவும்
அந்த நேரத்தில், ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் அசைவுகளின் எண்ணிக்கையுடன் சயாஸாக பிரிக்கப்பட்டது. எனவே, ஒரு குடும்பக் குழுவின் ஒவ்வொரு தலைவனும் ஒரு பனாகா என்று அழைக்கப்படும் அரச அய்லுவை நிறுவினர்; இது அவரது வாரிசுகளால் ஆனது, Auqui தவிர, அவர் வாரிசு இளவரசராக, தனது சொந்த குடும்பக் கலத்தை உருவாக்குவார்.
இன்காக்களின் அரசியல் அமைப்பு
இந்த கலாச்சாரத்தின் அரசியல் அமைப்பைக் குறிப்பிடுகையில், நிர்வாகம் அல்லது அரசாங்கம் ஒரு சர்வாதிகார மற்றும் பரம்பரை சாம்ராஜ்யமாக இருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டது; அதேபோல, பூர்வீகம் கடவுள்களுடன் தொடர்புடையதாக நம்பப்படும் ஒரு நபரின் மீது கட்டளை குவிக்கப்பட்டது, எனவே, வெற்றி பெற்ற வெவ்வேறு பிரதேசங்கள் கெச்சுவா மொழியில் உரையாட வேண்டும், அத்துடன் சூரியக் கடவுளான இன்டியை வணங்க வேண்டும். அடுத்து, இன்கா பேரரசில் தங்கள் பொறுப்பின் கீழ் பதவியில் இருந்த அதிகாரிகளின் விநியோகம், இவை:
Inca – Inka Qhapaq அல்லது Sapa Inca
அனைத்து அரசியல் மற்றும் மத சக்திகளையும் குவித்த இன்கா பேரரசின் அதிகபட்ச தலைவர் சாபா இன்கா ஆவார். அவரது கட்டளை முழுமையானது, யாரும் அவரைக் கேள்வி கேட்காமல் அவரது ஆணைகள் விரைவில் நிறைவேற்றப்பட்டன, இருப்பினும் அவர் மக்களின் நலனுக்காக ஆட்சி செய்தார், பண்டைய காலத்தின் நினைவுச்சின்ன சர்வாதிகார முடியாட்சிகளில் மிகவும் குறிப்பிட்ட சர்வாதிகாரத்தை அடையாமல்.
அவர்கள் வசிக்கும் இடம் குஸ்கோவில் இருந்தது, அங்கு ஒவ்வொரு இன்காவும் ஒரு பிரமாண்டமான அரண்மனையைக் கட்டினார்கள்; குஸ்கோ பின்னர் இந்த செல்வாக்குமிக்க இராச்சியத்தின் தலைநகராக மாறியது, அங்கிருந்து ஒரு நிர்வாகப் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது, அது பரந்த பிரதேசம் முழுவதும் அரசு மற்றும் சமூகத்திற்கு உதவும் அதிகாரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
இங்கே
இது பட்டத்து இளவரசரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, வழக்கமாக இது எப்போதும் மூத்த முதல் குழந்தையாக இருந்தது, இருப்பினும் கோயாவின் இளைய சகோதரர்கள் இந்த பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வழக்குகள் இருந்தபோதிலும், அரச திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள இன்கா காமக்கிழத்திகளில் முதல் பிறந்தவர்களில் கூட. அவற்றை சட்டப்பூர்வமாக்குவது தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தது.
கோயா அதிகாரப்பூர்வமற்ற முதல் குழந்தையை தனது மடியில் உட்கார்ந்து கொண்டு, தலைமுடியை முன்னெடுத்துச் சென்றதால், இந்த சட்டபூர்வமான தன்மை உருவானது. இன்கா ஏகாதிபத்திய அரசின் பட்டத்து இளவரசராகவும் வருங்காலத் தலைவராகவும் அவர் சேகரிக்க வேண்டிய வழிகள் முதன்மையாகத் தேடப்பட்டன.
நியமிக்கப்பட்ட auqui நிறுவப்பட்டதும், இந்த பிரதிநிதி மஞ்சள் Mascapaicha பயன்படுத்த முடியும், கூடுதலாக அவர் உதவி, ஆலோசனை மற்றும் அரசாங்க வேலை கல்வி பெற்றார், கூடுதலாக அவரது தந்தை இன்கா தலைவர் அருகில் தொடர்ந்து உட்கார்ந்து. பல முறை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கும் அரசாங்கத் தலைமையின் நடவடிக்கைகளில் கலந்து கொண்டனர், அதாவது, அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்ததும் அனுமதிக்கப்பட்ட கொரினாடோ முறையை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்தனர்.
இம்பீரியல் கவுன்சில்
இது அவர்கள் ஒவ்வொருவரின், அதாவது நான்கு சுயுயுக்-அபுவின் தலைவர்களைக் கொண்ட ஒரு ஆலோசனைக் குழுவாகும். அவர்கள் இன்காக்களின் தலைமையின் கீழ் சந்தித்தனர், அவர்கள் அந்தந்த பிராந்தியங்களில் தங்கள் பணியைப் பற்றி தெரிவித்தனர். ராஜ்யத்தின் நிர்வாக மற்றும் அரசியல் செயல்முறையை பகுத்தறிவு மற்றும் சரியானதாக்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்களில் அவர்கள் தலைவருக்கு ஆலோசனை மற்றும் பரிந்துரை செய்தனர்.
அப்புஞ்சிக்
அவர் பிராந்தியத்திற்குள் ஒழுங்கை பராமரிக்க பொறுப்பான பிராந்தியங்களின் முன்னணி பிரதிநிதியாக இருந்தார், எனவே அவருக்கு அரசியல் அதிகாரங்கள் மற்றும் இராணுவ சக்திகள் இருந்ததால், அவர் மிகவும் அனுபவமிக்க மற்றும் சிறந்த வீரர்களில் ஒருவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு கோட்டையில் வாழ்ந்து, இன்டி ரேமி கொண்டாட்டங்களுக்காக குஸ்கோவிற்குச் சென்றனர் மற்றும் இன்கா மற்றும் இம்பீரியல் கவுன்சிலுக்கு மட்டுமே தங்கள் வேலையைப் புகாரளித்தனர்.
Tucuy Ricuy
அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வ ஊழியர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் வழக்கமாக ராஜ்யத்தின் வெவ்வேறு பிரதேசங்களுக்கு இரகசியமாகச் சென்று, இன்கா தலைவரின் கட்டளைகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் காட்சிப்படுத்தினர். Tucuy-Ricuj எல்லாவற்றையும் காட்சிப்படுத்துபவர். அவர்கள் அதை பொருத்தமானதாகக் கருதியபோது, இன்கா தலைவரின் மஸ்காபைச்சாவின் சில இழைகள் மூலம் கிராமவாசிகளுக்கு தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர், அதன் பிறகு அவர்கள் சமத்துவ மேலாண்மை, உள்ளூர் பிரதிநிதிகளுடன் தங்கள் செயல்பாடுகளின் பணிகளுடன் இணக்கம் போன்ற பணிகளைத் தொடங்கினர்.
கூடுதலாக, அவர்கள் வரிகளை ஒதுக்குவதற்கும் தடைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் விரிவான களங்களைக் கொண்டிருந்தனர்; அவர் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார், இது அதிகபட்ச இன்கா தலைவரின் பிரதிநிதித்துவம் என்ற உண்மையால் உந்துதல் பெற்றார், அவர்கள் இன்காவுடன் உடனடி உறவை மட்டுமே கொண்டிருந்தனர், அவரிடமிருந்து மட்டுமே அவர்கள் கட்டளைகளைப் பெற்றனர் மற்றும் நிகழ்வுகள் குறித்து அவருக்கு மட்டுமே தெரிவிக்கப்பட்டது.
குராக்கா
இவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய மக்களின் பண்டைய பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர், இன்காக்களின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஆதிக்கத்திற்கு தங்களைக் கீழ்ப்படுத்துவதன் மூலம் அதிகாரம் பராமரிக்கப்பட்டது. அவர்கள் அய்லு பிரதிநிதிகளின் செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றினர், அஞ்சலிகளை சேகரித்து, பின்னர் குஸ்கோவிற்கு எடுத்துச் செல்ல டுகுய்-ரிகுஜுக்கு வழங்குவதற்கு பொறுப்பானவர்கள்.
இது சமூகத்துடன் நேரடி தொடர்பில் இருந்த நபர், எனவே, ஒழுங்கு, வேலை, உற்பத்தித்திறன், இராணுவ சேவைக்கான மனித வளங்கள், வேலைகளின் அடித்தளம் போன்றவற்றை உத்தரவாதம் செய்வது அவரது கடமையாகும். இதற்கு ஈடாக, அவர் ஒரு சிறிய மாளிகையில் வசித்தார், ஒரு பெரிய சாகுபடி இடத்தை சாமானியர்கள் வேலை செய்தார்; கூடுதலாக, அவர்கள் இன்கா தலைவரைச் சந்தித்து ஒரு அக்லாவை மனைவியாகப் பெற அனுமதிப்பதன் மூலம் அலங்கரிக்கப்படலாம். மோசமான குராக்காக்கள் தங்கள் பதவிகளில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, மேய்ப்பர்களாக பணியாற்றுவதற்காக புனாஸில் உள்ள பாழடைந்த இடங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
இன்காஸின் அரசியல் அமைப்பில் இருந்து இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், இந்த மற்றவற்றை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்: