மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கின் நஹுவால் கலாச்சாரத்தின் சமூக அமைப்பு, கால்புல்லிஸ், பிரபுக்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பிறரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் சமூகத்தின் இந்த அமைப்பு மற்றும் அவர்களின் நாள் இந்த கலாச்சாரத்தை புரிந்து கொள்ள இன்றியமையாத துண்டு; அதனால்தான் எப்படி என்பதை அறிய உங்களை அழைக்கிறோம் சமூக அமைப்பு நஹுவால் இந்த கட்டுரை மூலம்.
நஹுவால் சமூக அமைப்பு
நஹுவாட்டின் சமூக அமைப்பு எப்படி இருந்தது என்பதை அறிய, இந்த பழங்குடியினரைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்வது அவசியம். நஹுவாக்கள் மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கு என்று அழைக்கப்படும் நிலப்பரப்பின் பாதிப் பகுதியை ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு பழங்குடியினக் குழுவாகும், இந்த பரந்த பள்ளத்தாக்கில் வெவ்வேறு பழங்குடி சமூகங்கள் ஒன்றுகூடினர், அவை: மிகவும் பாலைவனப் பகுதிகளில், சிதறிய பண்ணைகளில் வாழ்ந்த ஓட்டோமி; அவர்கள் தங்கள் வீடுகளை நீலக்கத்தாழை இலைகளால் கட்டினார்கள், அறுவடை மற்றும் வேட்டையாடும் நடவடிக்கைகளில் தங்களைத் தாங்களே ஆதரித்தனர், கூடுதலாக அவர்கள் வாழ்விடத்தின் உற்பத்தியற்ற மண்ணால் விவசாயத்தை வளர்க்கவில்லை.
இவை வழக்கமாக அருகிலுள்ள நஹுவா நகரங்களின் சந்தைகள் வழியாக நடந்து செல்கின்றன, மேலும் அவர்கள் ஆடைகள் மற்றும் பச்சை குத்திக் காட்டுவார்கள்; நஹுவாக்கள் அவர்களுடன் வர்த்தகம் செய்த போதிலும், அவர்கள் அவர்களை அவமதிப்புடன் பார்த்தார்கள், அதாவது காட்டு மலை தனிநபர்கள். மசாஹுவாக்களும் இருந்தனர், இவை ஓட்டோமி மற்றும் மட்லாஜின்காக்களின் வாழ்க்கை முறையைப் போலவே இருந்தன, அவை டெபனேகா பகுதியில் உள்ள சில நகரங்களில் நகர வாழ்க்கையில் உறிஞ்சப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
இறுதியாக, நஹுவாக்கள் பொதுவாக நதிகளின் கரைகளிலும், நகர்ப்புற குடியிருப்புகளிலும், சிறந்த விவசாய வாய்ப்புகள் உள்ள நிலத்திலும், மிகவும் சிக்கலான நீர்ப்பாசன அமைப்புகளை நிறுவியதைக் காண்கிறோம்; அதேபோல், மானுடவியல் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுகளின்படி, இவர்கள் மெக்சிகாஸ் அல்லது ஆஸ்டெக்குகளின் மூதாதையர்கள் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கில் வசிக்கும் இந்த இனக்குழுக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒன்று, அவர்களின் மொழி; அவர்கள் அனைவரும் நஹுவால் மொழியை ஒரே மாதிரியாகக் கையாள்வதுடன், தெய்வீக ஆணையின் பேரில் அவர்கள் அனைவரும் மெக்சிகன் தேசங்களுக்கு வந்துவிட்டதாக அவர்கள் கருத்துக் கொண்டிருந்தனர்.
முதலாவதாக, நஹுவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டு வழிநடத்தப்பட்டார், அவர் Tlatoani என்ற பெயருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட முதல் நபரால், நஹுவால் சமூகம் தொடர்பான அனைத்து அம்சங்களையும் நிர்வகித்து நிர்வகிக்கிறார், இது அவரது சொந்த பிராந்தியமான அல்டெபெட்ல் வழியாக நீட்டிக்கப்பட்டது.
மெக்சிகோ பள்ளத்தாக்கு மற்றும் மீசோஅமெரிக்க பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் பிற பூர்வகுடி குழுக்களில், விவசாய சமூகங்கள் தங்கள் சொந்த நிலங்களை வைத்திருப்பதற்கான உரிமை மதிக்கப்பட்டது. Tlatoani இந்த உரிமையை மறுக்கவில்லை, மாறாக ராஜாவின் பாதுகாப்பிற்காகவும், ராஜ்யத்தின் மத, வணிக மற்றும் நீதித்துறை விஷயங்களில் தாராளமான நிர்வாகத்திற்காகவும் அவருக்கு பணம் செலுத்துவதாக கருதப்பட்ட சமூகங்களிடமிருந்து சில வரிகளைக் கோரினார்.
இந்த சமூகங்களை உருவாக்கிய தனிநபர்கள் பொதுவாக போதுமான விவேகத்துடன் வாழ்ந்தனர், இவை சமூகங்களுக்குள் செல்வத்தின் அடிப்படையில் கணிசமான வேறுபாடுகளை உருவாக்கவில்லை. அனைத்து குடும்பக் குழுக்களும் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை ஈட்டுவதற்காக அவர்களுக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் தங்கள் வேலையைச் செய்தன; மற்றும் உலகளவில் ஒரு சமூகமாக, வகுப்புவாத நிலங்களில் ஒன்றாக வேலை செய்வதன் மூலம், அவர்கள் ராஜ்யத்தின் வரிகளை செலுத்துவதற்கும், சமூக நிதிக்கு பங்களிப்பு செய்வதற்கும் தேவையானதை உருவாக்கினர்.
இந்த வளங்கள் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சமூகத்தால் மேற்கொள்ளப்படும் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் சடங்குகள் தொடர்பான செலவுகளுக்கு நிதியளிக்க அனுமதித்தன; கூடுதலாக, இதன் மூலம் அவர்கள் வீடற்ற மக்களுக்கு ஆதரவை வழங்கினர் அல்லது உயிர்வாழ்வதற்கான மிகக் குறைந்த ஆதாரங்களை வழங்கினர்: விதவைகள், அனாதைகள் மற்றும் பலர்.
மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கில் நஹுவாஸ் மக்கள் வசிக்கும் இடங்களில், மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் பழங்களை அறுவடை செய்தல் போன்ற செயல்களைச் செய்யும் குழுக்கள் இருந்தன, அவற்றுக்கிடையே வேறுபாடு உள்ளது, ஏனெனில் சில பணிகள், அவற்றின் சிக்கலான தன்மை காரணமாக, முழுமையாக சொந்தமாக இருக்க வேண்டும். மற்றும் தனித்துவமான; இந்த வழியில், மீன்பிடித்தல், பறவைகளை வேட்டையாடுதல், கடற்பாசி அறுவடை போன்றவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பல்வேறு குழுக்கள் இருந்தன.
இந்த விவசாயம் அல்லாத சமூகங்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்கு துணையாக விவசாய விளைபொருட்களுக்கு தங்கள் விளைபொருட்களை பரிமாறி அல்லது பண்டமாற்று செய்ய சந்தைகளுக்குச் சென்றனர். இருப்பினும், அவர்கள் நஹுவால் இராச்சியத்திற்கு எவ்வாறு வரி செலுத்தினார்கள் மற்றும் அவர்களின் பணியிடங்களுக்கான உரிமைகள் எவ்வாறு ஒதுக்கப்பட்டன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
இந்த சமூகத்தின் மற்றொரு சிறப்பு என்னவென்றால், கைவினைத் தொழிலில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் நபர்கள் இருந்தனர்; எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்லாப் பேக்குகளை தயாரிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற குழுக்களைக் கொண்ட பகுதிகள் இருந்தன, கூடை தயாரிப்பாளர்கள், குயவர்கள் மற்றும் பலர் இருந்தனர். பெரும் செல்வாக்கின் ஒரு பகுதி தெமன்டெகா, தனிநபர்கள் இறகுகள், கோட்டுகள் மற்றும் நாடாக்களுக்கு இறகுகளுடன் வேலை செய்ய விண்ணப்பித்தனர். இந்தக் குழுவானது வழக்கமாக தங்கள் உற்பத்தியின் ஒரு பகுதியை அரசனின் வசிப்பிடத்தின் வைப்புத்தொகைகளுக்கு வழங்குவது, இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை முழுமையாக வழங்க முடிந்தது.
மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எந்தவொரு செயல்பாடு அல்லது வேலையைச் செய்த அனைத்து நபர்களும், நஹுவால் கலாச்சாரத்தில் சமூக ரீதியாக பின்வருமாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனர்:
கால்புல்லிஸ்
நிலத்தில் வேலை செய்தல், வேட்டையாடுதல், கைவினைப்பொருட்கள் போன்றவற்றில் சில வகையான குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சமூகங்களை உருவாக்கிய உறுப்பினர்களாக இந்த நபர்கள் இருந்தனர். இவர்களுக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு தெய்வம் இருந்தது, அவர்கள் செய்த செயல்பாடு தொடர்பாக பக்தி மற்றும் புகழ்ச்சிகளை செலுத்தினர், அவர்கள் தங்கள் கடவுள்களின் படி அவர்கள் மத சடங்குகளை கொண்டாடினர். அவ்வாறே, இவை உற்பத்தி செய்த செல்வம், அவர்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பிற நன்மைகளுக்கு ஈடாக, ராஜ்ஜியம் மற்றும் பிரபுக்களின் வரிகளுக்கு ஒரு பகுதியை செலுத்த வேண்டியிருந்தது.
பிரபுக்கள்
பில்லி என்றும் அடையாளம் காணப்பட்டது, இவை மன்னரின் நெருங்கிய வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; மேலும் ராஜ்ஜியத்தின் நிர்வாக நடவடிக்கைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டனர். கூடுதலாக, அவர்கள் நஹுவால் சமூகத்தில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களாகவும், தனித்துவம் மிக்கவர்களாகவும் மாறினர், மேலும் தங்களை மேலும் கவனிக்கும்படி அவர்கள் பருத்தி ஆடைகள், சில சமயங்களில் நீண்ட கோட்டுகள், காதணிகள் மற்றும் பதக்கங்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் உலோகங்கள் கொண்ட நெக்லஸ்கள் ஆகியவற்றை அணிய முனைந்தனர்; மேலும், அவர்களின் சேவையில் பல நபர்களின் உதவியை நம்புவதற்கு அவர்களுக்கு உரிமை இருந்தது, மேலும் அவர்களின் வீடுகளில் ஆடம்பரம் எல்லா இடங்களிலும் பிரகாசித்தது.
இவர்கள் வரி செலுத்தவில்லை, ஆனால் சமூகங்களின் பணிக்காக செலுத்தப்படும் வரிகளை அவர்கள் அனுபவித்தனர்; மேலும், அவர்கள் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக வேண்டியிருந்தபோது, அவர்கள் வெவ்வேறு சிகிச்சையைப் பெற்றனர் மற்றும் பொதுவாக ஒரு வகையான சிறப்பு நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட்டனர்.
பூசாரிகள்
இவை பிரபுக்களின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பட்டன, இருப்பினும், அவர்கள் வரி செலுத்தாததன் பலனைப் பெறவில்லை, இது பில்லிஸ் செய்தது; எனவே, இவை ஒருபுறம் இருக்க அவர்கள் ராஜ்யத்துடன் கூறப்பட்ட கடமைகளை ரத்து செய்வதற்காக உற்பத்தி செய்ய வேண்டியிருந்தது. கூடுதலாக, பிரபுக்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துவதற்கு, அவர்கள் தேவைப்பட்டனர்: பருத்தி வகை ஆடைகளை அணியக்கூடாது, அல்லது கோட்டுகள். அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளுக்கு மற்றொரு வகை நார்ச்சத்தை பயன்படுத்தினார்கள், அவர்களால் தங்கள் உடலில் அணிகலன்களைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை மற்றும் ராஜ்யத்தின் நிர்வாக முடிவுகளில் அவர்களால் பங்கேற்க முடியவில்லை.
இவை, தெய்வங்களை வழிபட்டு, அதனால் தெய்வ நம்பிக்கையின் அடையாளமாக, சமயச் செயல்களையும் சடங்குகளையும் நடத்தின. பொதுவாக கடவுள்களுக்கு வழங்கப்படும் காணிக்கை வகைகளில் அடங்கும்: சுய-கொடியேற்றம் அல்லது பாலியல் மதுவிலக்கு; இவர்கள் சமூகத்தின் புத்திசாலிகளாகக் கருதப்பட்டனர்.
ஓரங்கட்டப்பட்டது
சமுதாயத்தில் கொள்ளைக்காரர்களாகக் கருதப்பட்ட அவர்கள், ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு, இந்த கலாச்சாரத்தின் வெவ்வேறு நகரங்களில் இரவில் அடிக்கடி அலைந்து திரிந்தனர்.
வேடிக்கையான உண்மை
அடுத்து, நஹுவாட்டின் சமூக அமைப்பின் தலைப்புடன் அதன் தொடர்பு பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க தரவுகளுடன் தகவல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இவை:
- Nahuatl சமூகங்கள் நிபந்தனையற்ற தொகையாக சமூக உழைப்பைக் கொண்டிருந்தன. டெக்கியோ என்பது எந்தவொரு கட்டணமும் பெறாமல், ஒவ்வொரு நபரும் மற்றவர்களின் தயவில் செயல்படுத்தும் சமூகப் பணியாகும். டெக்கியோவுக்கு பங்களிக்காத நபர்கள் அதிகாரிகளால் கடுமையாக அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
- ஸ்பானிஷ் வருகைக்குப் பிறகு ஓநஹுவால் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் கடுமையாக மாற்றப்பட்டன.
- தற்போது, நஹுவாட்டின் சந்ததியினர் தங்கள் பாரம்பரியங்களை தன்னாட்சி சமூகங்களாகப் பராமரித்து, தங்கள் முன்னோர்களின் முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் கலை பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.
சமூக அமைப்பில் இருந்து இந்த கட்டுரையை நீங்கள் கண்டால் நஹுவால், இந்த மற்றவற்றை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்: