லூக்கா எண் 15ல் இருந்து காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை

இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் பற்றி விரிவாக அறிந்து கொள்வீர்கள் la காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை பரிசுத்த பைபிளின் லூக்கா எண் 15 இன் பத்தியில் நீங்கள் அதை விரும்புவீர்கள்!

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை

La காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை நூறு ஆடுகளை வைத்திருக்கும் ஒரு மேய்ப்பனைப் பற்றி சொல்கிறது. அவர் திரும்பிப் பார்த்தபோது, ​​தனது நூறு ஆடுகளில் ஒன்று வழிதவறிச் சென்றதை உணர்ந்தார் என்று நாம் யூகிக்க முடியும். அந்த ஆடுகளால் வேதனையடைந்த அவர், மற்ற தொண்ணூற்றொன்பது பேரையும் பாலைவனத்தில் விட்டுவிட முடிவு செய்து, தொலைந்து போன ஒன்றைத் தேடிச் செல்கிறார்.

மேய்ப்பன் அந்த ஆடுகளை விரும்பினான். வயலில் தொலைந்து போனவன் அவளைக் கண்டுபிடித்தான். அவளைக் கண்டுபிடித்து, மேய்ப்பன் மகிழ்ச்சியாக, மகிழ்ச்சியாக இருந்தான். மகிழ்ச்சியுடன் அவளைத் தன் தோள்களில் ஏற்றிக்கொண்டு அவளைப் பாலைவனத்திற்குக் கொண்டுபோகாமல் தன் வீட்டிற்குச் சென்றான். மேலும் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரை கொண்டாடும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். இந்த உவமை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒழுக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. கடவுள் தன் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார். அது நம்மைக் கைவிடாது. இப்போது, ​​லூக்கா 15ல் உள்ள உவமையைக் கவனமாகப் படிப்போம்:

லூக்கா 15: 1-7

வரி வசூலிப்பவர்களும் பாவிகளும் இயேசுவின் பேச்சைக் கேட்க அவரிடம் வந்தனர்.

² பரிசேயரும் மறைநூல் அறிஞரும் முணுமுணுத்து: இவன் பாவிகளை ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களோடு உணவருந்துகிறான்.

³ பின்னர் அவர் இந்த உவமையை அவர்களிடம் கூறினார்:

⁴ உங்களில் என்ன மனிதர், நூறு ஆடுகளைக் கொண்டவர், அவற்றில் ஒன்றை இழந்தால், தொண்ணூற்றொன்பது பாலைவனத்தில் விடாமல், இழந்ததைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை?

⁵ அவர் அதைக் கண்டதும், அதை மகிழ்ச்சியுடன் தோள்களில் வைப்பார்;

⁶ அவர் வீட்டிற்கு வந்ததும், அவர் தனது நண்பர்களையும் அயலவர்களையும் கூடி, என்னுடன் மகிழுங்கள், ஏனென்றால் என் ஆடுகளை இழந்துவிட்டேன்.

⁷ மனந்திரும்புதல் தேவையில்லாத தொண்ணூற்றொன்பது நீதிமான்களைக் காட்டிலும் மனந்திரும்புகிற ஒரு பாவிக்கு இந்த வழியில் பரலோகத்தில் அதிக மகிழ்ச்சி இருக்கும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

சூழல்

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமையைப் படிப்பதன் மூலம், இயேசு இந்தக் கதையைச் சொன்ன சூழலை நாம் கற்பனை செய்யலாம். அவர் இயேசுவின் பேச்சைக் கேட்க விரும்பிய மக்கள் மற்றும் பாவிகளால் சூழப்பட்டார். அவர்கள் ஒரு அதிசயத்திற்குப் பிறகு இல்லை. தங்கள் நிலைமையை மேம்படுத்தும்படியும் அவர்கள் கேட்கவில்லை. அவர்கள் சத்திய வார்த்தையைக் கேட்கவே விரும்பினர். மனிதகுலம் நித்திய வாழ்வின் வார்த்தையைத் தேட வேண்டும், அற்புதங்களை அல்ல என்று இறைவன் எச்சரித்தார்

யோவான் 6: 26-27

²⁶ இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் அடையாளங்களைக் கண்டதினால் அல்ல, அப்பத்தை சாப்பிட்டு திருப்தியடைந்ததினாலேயே என்னைத் தேடுகிறீர்கள்.

²⁷ அழிந்துபோகும் உணவுக்காக அல்ல, நித்திய ஜீவன் வரை நிலைத்திருக்கும் உணவுக்காகவே பாடுபடுங்கள், அதை மனுஷகுமாரன் உங்களுக்குக் கொடுப்பார். பிதாவாகிய கடவுள் அவரை நியமித்தார்.

மறுபுறம், காணாமற்போன ஆடுகளின் உவமையில் இயேசு பாவிகளுடன் சாப்பிட்டு அவர்களுடன் பேசியதால் அவரை விமர்சித்த அறிஞர்கள் மற்றும் மத அறிஞர்கள், சட்ட அறிஞர்கள், பரிசேயர்கள் மற்றும் சதுசேயர்கள் ஆகியோரைக் காணலாம். தாங்கள் நீதிமான்கள் என்று உறுதியாக நம்பினார்கள். நீதிமான்கள் இல்லை என்று கடவுளுடைய வார்த்தை எச்சரித்தாலும் (ரோமர் 3:10-18; லூக்கா 18:9-14; மத்தேயு 23:12). இந்த கதாபாத்திரங்கள் மற்றவர்களை தங்கள் பாவத்திற்காக நியாயந்தீர்ப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், கர்த்தர் நமக்கு இந்த போதனையை விட்டுச்செல்கிறார்:

மத்தேயு 7: 3-5

³ உங்கள் சகோதரனின் கண்ணில் இருக்கும் வைக்கோலை ஏன் பார்க்கிறீர்கள், உங்கள் கண்ணில் இருக்கும் கற்றைகளைப் பார்க்கத் தவறிவிட்டீர்கள்?

⁴ அல்லது நீ உன் சகோதரனிடம் எப்படிச் சொல்வாய்: உன் கண்ணிலிருக்கும் துருப்பை நான் எடுக்கட்டும், உன் கண்ணிலிருக்கிற மரத்தடியைப் பார்?

⁵ !!நயவஞ்சகர்! முதலில் உன் கண்ணிலிருக்கும் பலகையை எடுத்துவிடு, பின்பு உன் சகோதரனுடைய கண்ணிலிருக்கும் துளியை எடுப்பதற்கு நீ தெளிவாகப் பார்ப்பாய்.

இந்தக் கடுமையான விமர்சனங்களை எதிர்கொண்ட இயேசு, காணாமற்போன ஆடுகளைப் பற்றிய இந்த உவமையைக் கூறினார்.

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமைக்கு ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது. தம்மைக் கேட்டு பின்பற்ற விரும்பும் ஆடுகள் அவருடைய வீட்டிற்குச் செல்லும் என்று இயேசு எச்சரிக்கிறார். ஆவிக்குரிய பசி மற்றும் தாகத்தைத் தணிக்க இயேசு வந்தார் (யோவான் 6:35). வார்த்தைக்காக பசியுள்ளவர்களுக்கு கடவுள் உணவளிக்கிறார். இயேசு தம்முடைய வார்த்தையில் ஜீவ அப்பம் என்று கூறுகிறார். வார்த்தையைக் கேட்ட அவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி இரட்சிப்பைப் பெற்றனர்.

மத்தேயு 9:13

¹³ சென்று, அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: இரக்கம் எனக்கு வேண்டும், தியாகம் அல்ல. ஏனென்றால், நான் நீதிமான்களை அல்ல, பாவிகளை மனந்திரும்புதலுக்கு அழைக்க வந்தேன்.

இந்தச் சூழலில் இறைவன் மூன்று உவமைகளைக் கூறுகிறான். பரிசேயர்கள் மற்றும் சதுசேயர்களின் இதயங்களை மாற்ற முயற்சிப்பதே குறிக்கோளாக இருந்தது. கர்த்தர் நம்மைத் தேடி, கண்டுபிடித்து, நமக்கு இரட்சிப்பைத் தந்து, தம்முடைய பெரிய கருணையைக் காட்டுகிறார். இதுவே உவமைகளின் மையச் செய்தி. இந்த உவமைக்கு கூடுதலாக, ஊதாரி மகனைப் பற்றி இறைவன் கூறுகிறார். இந்த செய்தியை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், பின்வரும் தலைப்பில் உள்ள இணைப்பைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறேன் பைபிளில் உள்ள ஊதாரி மகனின் உவமை

இழந்த ஆடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

காணாமல் போன ஆடுகளை இறைவன் எவ்வாறு அழைக்கிறார் என்பதை விவரிக்கும் பல்வேறு கதைகள் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் உள்ளன. உதாரணமாக, வரி வசூலிப்பவராக இருந்த மேடியோ. அவர் நகர மக்களை கொள்ளையடித்தார். இருப்பினும், இயேசு அந்த இடத்தைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​​​அவர் அவரைக் கூப்பிட்டார், மத்தேயுவின் ஆவி தூண்டப்பட்டது, அவர் கடவுளின் குரலை அடையாளம் கண்டு அவரை என்றென்றும் பின்பற்றினார். (மத்தேயு 9:9-13)

மத்தேயு 5:6

⁶ நீதியின் பசி மற்றும் தாகம் உள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.

மற்றொரு உதாரணம், எங்களிடம் பிரதான ஆயக்காரரான சக்கேயு இருக்கிறார். வசூலித்த வரியின் செலவில் பணக்காரர் ஆனவர். இருப்பினும், இயேசு வருகிறார் என்று கேள்விப்பட்டபோது, ​​​​அவரைக் காண முடியாததைச் செய்தார். இயேசு அவனைக் கண்டதும் மனந்திரும்பும்படி அழைத்தார். இரண்டு விவிலியப் பகுதிகளும் இயேசு தொலைந்து போனதைத் தேட வந்தார் என்ற உண்மையை எடுத்துரைக்கின்றன (லூக்கா 19:1-10; யோவான் 8:1-11; ஏசாயா 55:1; 65.13)

அவருடைய வார்த்தையில் சொல்வது போல், இயேசு தனது ஆடுகளை நேசிக்கும் ஒரு மேய்ப்பனைப் போல இழந்ததைத் தேட வந்தார். இச்செய்தி நம் ஆண்டவர் கூறும் உவமைகளில் மற்றொன்று. நீங்கள் செய்தியைக் கண்டறிய விரும்பினால், என்ற தலைப்பில் உள்ள இணைப்பை உள்ளிட உங்களை அழைக்கிறோம் நல்ல மேய்ப்பன் என்றால் என்ன?

ரோமர் 9: 10

¹⁷ எனவே விசுவாசம் கேட்பதன் மூலமும், கேட்பது கடவுளின் வார்த்தையால்.

உவமையில் உள்ள சின்னங்கள் மற்றும் பொருள்

கடவுளின் வார்த்தைக்குள், செய்திகள் எப்போதும் மர்மத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமையின் வழக்கு இதுதான். ஒவ்வொரு பாத்திரமும் செய்தியும் ஏதோ ஒன்றைக் குறிக்கின்றன. இந்த இடத்தில் அவை ஒவ்வொன்றையும் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

மனிதன்

மனிதன் கடவுளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறான். கர்த்தர் தம்முடைய முதல் காணாமற்போன ஆடுகளான ஆதாமையும் ஏவாளையும் தேடிச் சென்றது போல, கர்த்தர் தம் தொழுவத்தின் மற்ற ஆடுகளைத் தேடுகிறார். நல்ல மேய்ப்பன் தன் ஆடுகளை அறிந்து அவற்றைப் பெயர் சொல்லி அழைக்கிறான். எல்லா மனிதர்களும் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்ட ஆடுகள்.

இந்த மனிதன் ஆடுகளை மேய்ப்பவன் என்பதை நாம் அறிவோம். அதுபோலவே, இயேசு தன்னை ஒரு நல்ல மேய்ப்பனுடன் ஒப்பிட்டதால் அது கடவுள் என்பதை நாம் அறிவோம். நம்மைத் தேடி வருபவர் கடவுள், வேறு வழியல்ல.

நாம் முன்பு குறிப்பிட்டது போல, இழந்ததைத் தேட இயேசு வந்தார். இந்த மனிதன் கடவுள் தனது ஆடுகளைத் தேடுவதைக் குறிக்கிறது.

செம்மறி

கடவுள் ஒரு பெரிய குடும்பத்தை விரும்பினார். அவர் நம்மைத் தம் சாயலிலும் சாயலிலும் படைத்தார். எல்லா மனிதர்களும் இறைவனின் ஆடுகள். நாம் அனைவரும் வெற்றிபெறும் திறனுடன், நல்ல மனிதர்களாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாக, கீழ்ப்படிந்தவர்களாக, வெற்றிகரமானவர்களாக இருக்கிறோம். இருப்பினும், முதல் ஆடுகளான ஆதாமும் ஏவாளும் வழிதவறிச் சென்றோம், நாங்கள் அனைவரும் அந்த வழியைப் பின்பற்றினோம். செம்மறியாடுகளைப் போலவே, எளிய, சாந்தகுணமுள்ள, பயனுள்ள விலங்குகள். பாதுகாப்பற்ற, அவர்கள் யாரையும் பின்பற்ற முனைகிறார்கள். ஒரு ஆடு வழிதவறிச் சென்றால், அவை அனைத்தும் அதனுடன் செல்லும்.

கவனமாகப் படித்தால், அந்த மனிதன் பாலைவனத்தில் இருந்தான். வீட்டில் இல்லை. அந்த இடத்தில் நூறு ஆடுகள் இருந்தன. அந்த செம்மறி ஆடுகள் இழந்த மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன.

பரிசேயர்கள் மற்றும் சபுசியோக்களின் இதயத்தின் கடினத்தன்மை, மடியில் நுழைய விரும்பாத இஸ்ரவேல் மக்களைக் குறிக்கிறது. அந்த தொண்ணூற்றொன்பது பேர் கர்த்தரை நியாயந்தீர்த்தார்கள், அவரை சிலுவையில் அறைந்தார்கள். பாலைவனத்தில் ஆடுகளை விழுங்க நினைக்கும் ஓநாய்கள் உள்ளன. நிறைய தீமை உள்ளது (மத்தேயு 21:28-32).

இருப்பினும், இந்த ஆடுகளை பாலைவனத்தில் விடப்பட்டது நியாயமற்றது என்று தெரிகிறது. அது இல்லை என்பதே உண்மை. கர்த்தர் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு கொடுத்த வாக்குறுதியை மறக்கவில்லை. ஆபிரகாமுடன் செய்த உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடியுங்கள். பாலைவனத்தில் அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதால் அவர் அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், பாதுகாக்கிறார்.

யோவான் 1: 11-12

¹¹ அவர் தனக்கு வந்தார், சொந்தக்காரர் அவரைப் பெறவில்லை.

¹² ஆனால், அவரை ஏற்றுக்கொண்ட அனைவருக்கும், அவருடைய நாமத்தை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு, அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாவதற்கு அதிகாரம் கொடுத்தார்;

காணாமல் போன ஆடு

இயேசுவின் காலத்தில், மேய்ப்பர்கள் தங்கள் ஆடுகளுக்குப் பெயர் சூட்டினர். இந்த இடத்தில் இந்த ஆட்டுக்கு பெயர் இல்லை, அதாவது பெயர் தெரியாதது என்பதை உணரலாம். இந்த உண்மை என்னவென்றால், அது நம்மில் யாராக இருந்தாலும் இருக்கலாம். சிலர் குறிப்பிடுவது போல் இது ஒரு சிறப்பு ஆடு அல்ல, இது மந்தையின் மேலும் ஒரு ஆடு.

செம்மறி ஆடுகள் பொதுவாக உடல் நிலை காரணமாக எளிதில் தொலைந்து போகும் விலங்குகள். அவர்கள் பாதி குருடர்கள், அப்பாவிகள், சாந்தமானவர்கள். இந்த ஆட்டின் இழப்பு அல்லது இழப்பு, எப்படியாவது கடவுளிடமிருந்து, அவருடைய ஆசீர்வாதங்களிலிருந்து, கடவுள் வாக்குறுதி அளித்த வாழ்க்கையிலிருந்து நம்மைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள முடிந்த நம் அனைவரையும் குறிக்கிறது.

மனிதனின் வீடு

காணாமற்போன ஆட்டைப் பற்றிய உவமையில் உள்ள மனிதன், அதைக் கண்டுபிடித்தவுடன், மற்றவர்களுடன் பாலைவனத்திற்குத் திரும்பவில்லை, ஆனால் அவனது வீட்டிற்குத் திரும்புகிறான் என்பதை நாம் பாராட்டலாம். அது மீண்டும் தொலைந்து போகாமல் இருக்க, அதை விட்டுச் செல்லாமல் இருக்க அதைத் தன் தோளில் சுமந்து செல்கிறான். இந்த வீடு கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் குறிக்கிறது.

நண்பர்கள் மற்றும் அக்கம்பக்கத்தினர்

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமையில் மனிதனின் நண்பர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றின் படி, கடவுள் ராஜ்யத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களிடம் மனிதன் திரும்புகிறான். இந்த தலைப்பு கிறிஸ்தவர்களுக்கு இன்றியமையாதது. நீங்கள் இந்த அம்சத்தில் ஆழமாக செல்ல விரும்பினால், அதைப் பற்றி படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம் கடவுளின் ராஜ்யம் என்றால் என்ன?

மனிதனின் இந்த நண்பர்களும் இயேசுவின் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஒரு பாவப்பட்ட நபர் மனந்திரும்பும்போது, ​​​​மற்றும் தொலைந்து போனதற்காக நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை. மாறாக, அவர் ஒருபோதும் வெளியேறக்கூடாத மடியில் அவரை வரவேற்கிறார்கள். கதாபாத்திரங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டவுடன், இந்த கதையில் உள்ள ஒழுக்கத்தை நாம் குறிப்பிடலாம். இந்த நண்பர்கள் தேவாலயம். தேவனுடைய வார்த்தை யோவான் 15:15ல் இந்தக் கருத்தை நமக்குச் சொல்கிறது.

யோவான் 15:15

நான் இனி உன்னை வேலைக்காரர்கள் என்று அழைக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் வேலைக்காரன் தன் எஜமான் என்ன செய்கிறான் என்று தெரியவில்லை; ஆனால் நான் உங்களை நண்பர்களாக அழைத்தேன், ஏனென்றால் என் பிதாவிடமிருந்து நான் கேட்ட எல்லாவற்றையும் நான் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினேன்.

இந்த அழகான உவமையை குழந்தைகளுடன் உரையாட, பின்வரும் ஆடியோவிஷுவல் விஷயங்களை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமையின் செய்தி

பொதுவாக, அந்தக் கதையைப் படிப்பவர்கள், வழிதவறிச் சென்ற ஆடுகளைப் பற்றிய கதை என்று நம்புகிறார்கள், அது இல்லை. காணாமல் போன ஆடுகளுக்காக வலி, வேதனை மற்றும் அக்கறையை உணர்ந்த மனிதனைப் பற்றிய மையக் கருப்பொருள். அவர் தனது மந்தையை மேய்க்கும் வசதியை விட்டுவிட்டு, அந்த ஆடுகளைத் தேட ஆபத்தான இடங்களுக்குச் செல்கிறார்.

கிடைத்த ஆடுகளுக்காக மனிதன் அடைந்த மகிழ்ச்சியே கதையின் மையக்கருத்து. அடிப்படையில் அதுவே இந்த உவமையில் இறைவனின் ஒழுக்கத்தின் மையக்கருவாகும். இந்த உவமை கடவுளை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, அவர் தனது குழந்தைகளில் ஒருவர் தனது கைகளுக்குத் திரும்பும்போது மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார், அதனால்தான் அவர் கொண்டாடுகிறார் மற்றும் விருந்து செய்கிறார்.

கடவுளின் மன்னிப்பு மற்றும் கருணை

காணாமல் போன செம்மறி ஆடுகளின் (மத்தேயு, சக்கேயு மற்றும் விபச்சார பெண்) உதாரணங்களில் நாம் காணக்கூடிய ஒரு பொதுவான அம்சத்தை நாம் காணலாம்: பாவிகளுடன் கடவுளின் கருணை. இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும், இழந்தவர்களுக்கும் கடவுளின் மிகுந்த அன்பைக் குறிக்கிறது. நம் இதயம் பாவம் செய்ய முனைகிறது என்பதையும், நம் மாம்சம் பலவீனமாக இருப்பதையும் கடவுள் அறிந்திருக்கிறார், அதனால்தான் நாம் பாவம் செய்ய முனைகிறோம்.

கடவுளின் இந்த கருணை முக்கியமாக பாவிகளுக்கானது, மேலும் பாவத்தின் பாவத்தை வேறுபடுத்துகின்ற மிக வலுவான போதனையை குறிக்கும் உண்மையான மன்னிப்பின் உண்மையான தன்மையை தொடர்ச்சியாக மதிப்பாய்வு செய்கிறது.
இந்த உவமை கடவுள் எல்லா கருணையும் மற்றும் அனைத்து மன்னிப்பும், இழந்தவர்களுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் நிராயுதபாணியாக இருக்க விரும்பும் கடவுள் என்பதை நமக்கு கற்பிக்க முடியும்.

கடவுள் தனது ஆடுகளைத் தேடுகிறார்

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மேய்ப்பனாக வேலை செய்யும் மனிதன். நாம் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த பாத்திரம் பிதாவாகிய கடவுளை அடையாளப்படுத்துகிறது, எனவே இயேசு கிறிஸ்துவே தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறார், அவர் தனது ஆடுகளுக்கு உயிருள்ள பலியாக தன்னைக் கொடுப்பதற்காக தனது சொந்த மகிமையை நீக்கினார்.

இந்த மேய்ப்பன் தன் காணாமல் போன ஆடுகளின் மீது கொண்டுள்ள உணர்வுகள், அதைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற மன உறுதி. கடவுள் தனது ஆடுகளுக்காக வருத்தப்படுகிறார் என்று நாம் கருதுகிறோம். அதனால் அவளைத் தேடிச் செல்கிறான்.

போதகர் வகித்த பாத்திரத்தில், காணாமல் போனவர்களைத் தேட அவர் ஆர்வமாக இருப்பதைக் காணலாம், அதைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவரது மகிழ்ச்சியைக் காட்டுகிறார். இயேசுவைப் பொறுத்தவரை, உவமைகளில் உள்ள விவரிப்புகள் யூத சமூகத்தின் கீழ் வகுப்பினரிடமும் கலிலேயில் யூதரல்லாத மக்களிடமும் அவர் கொண்டிருந்த வித்தியாசமான ஆர்வத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன.

எசேக்கியேல் 34: 12-16

¹² மேய்ப்பன் தன் சிதறிய ஆடுகளுக்கு நடுவே இருக்கிறான் என்று தன் மந்தையை அடையாளம் கண்டுகொள்வது போல, நான் என் ஆடுகளை அடையாளம் கண்டு, மேகமூட்டமான மற்றும் இருண்ட நாளில் அவை சிதறிய எல்லா இடங்களிலிருந்தும் அவற்றை விடுவிப்பேன்.

¹³ நான் அவர்களைப் பட்டணங்களுக்கு வெளியே கொண்டுபோய், தேசங்களிலிருந்து கூட்டிச் சேர்ப்பேன்; நான் அவர்களை அவர்களுடைய சொந்த தேசத்திற்குக் கொண்டுபோய், இஸ்ரவேலின் மலைகளிலும், நதிக்கரைகளிலும், தேசத்தின் எல்லா குடியிருக்கும் இடங்களிலும் அவர்களுக்கு உணவளிப்பேன்.

¹⁴ நான் அவர்களுக்கு நல்ல மேய்ச்சலில் உணவளிப்பேன், அவர்களுடைய மடிப்பு இஸ்ரேலின் உயர்ந்த மலைகளில் இருக்கும்; அங்கே அவர்கள் ஒரு நல்ல மடிப்பில் தூங்குவார்கள், பசுமையான மேய்ச்சலில் அவர்கள் இஸ்ரேலின் மலைகளில் மேய்வார்கள்.

¹⁵ நான் என் ஆடுகளை மேய்ப்பேன், அவைகளுக்கு ஒரு ஆட்டுத்தொட்டியைக் கொடுப்பேன் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்.

¹⁶ தொலைந்ததைத் தேடுவேன், வழிதவறியதைத் திரும்பக் கொண்டுவருவேன்; உடைந்தவர்களைக் கட்டுவேன், பலவீனர்களைப் பலப்படுத்துவேன்; ஆனால் கொழுப்பையும் வலிமையானதையும் அழிப்பேன்; நான் அவர்களுக்கு நியாயமாக உணவளிப்பேன்.

கடவுள் நம்மை கண்டுபிடித்தார்

ஆடுகளை மேய்க்கும்போது கவனக்குறைவாக மற்றவற்றிலிருந்து விலகிச் சென்றது. நிச்சயமாக, இப்போது அவர் மந்தையையும் மேய்ப்பனையும் பார்க்கவில்லை. அவர் மலைகளில் அல்லது அவர் எங்கு வந்தாலும் பாதுகாப்பற்றவர். அந்த இடத்தில், அவர்களின் மேய்ப்பனுக்கு வெகு தொலைவில், ஆபத்து உள்ளது மற்றும் இரவு நெருங்குகிறது. அந்த நஷ்டமான இடத்தில் ஓநாய்களும் மிருகங்களும் தங்கள் இரையை விழுங்கக் காத்திருக்கின்றன.

திடீரென்று, தனக்குப் பரிச்சயமான ஒரு குரல் கேட்கிறது, அது மேய்ப்பனின் குரல், அவர் அவளை நோக்கி ஓடி, அவளை தனது ஆடைகளால் கட்டி, வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒரு நல்ல மேய்ப்பன் இதைத்தான் செய்கிறான். பல சந்தர்ப்பங்களில், யெகோவா தன்னை ஒரு மேய்ப்பனுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவருடைய செய்தி நமக்கு சொல்கிறது:

எசேக்கியேல் 34: 11-12

"நான் நிச்சயமாக என் ஆடுகளைத் தேடிப் பராமரிப்பேன்

கர்த்தர் ஆடுகளைப் பராமரிக்கிறார்

கர்த்தர் தம்முடைய மந்தையைக் கவனிக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் பல விவிலியப் பகுதிகள் உள்ளன. இறைவனாகவும் இரட்சகராகவும் அவரைப் பெற்ற நாம் அனைவரும் கர்த்தருடைய மடி (ஏசாயா 40:11).

பைபிள் சொல்கிறது:

சங்கீதம் 95: 6-7

⁶ வாருங்கள், வணங்குகிறோம், வணங்குவோம்;
நம்மைப் படைத்த யெகோவாவுக்கு முன்பாக மண்டியிடுவோம்.

⁷ ஏனென்றால் அவர் எங்கள் கடவுள்;
நாம் அவருடைய புல்வெளியின் மக்களும், அவருடைய கையின் ஆடுகளும்.
இன்று அவன் குரலைக் கேட்டால்,

இன்றும் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மேய்ப்பராக இருக்கிறார். நமக்கு ஒன்றும் குறையாது என்று கர்த்தர் தம்முடைய வார்த்தையில் உறுதியளிக்கிறார் (சங்கீதம் 23) இதன் அர்த்தம், கடவுள் நமக்கு ஆரோக்கியம், பாதுகாப்பு, கவனிப்பு, உணவு, ஏற்பாடுகள் மற்றும் அனைத்தையும் வழங்குகிறார். கிறிஸ்தவ பைபிள் வாக்குறுதிகள். ஆன்மீக அர்த்தத்தில், அவர் நமக்கு உறுதியளிக்கிறார்:

சங்கீதம் 23: 1-3

யெகோவா என் மேய்ப்பர்; எனக்கு ஒன்றும் குறை இருக்காது.

² பச்சை மேய்ச்சலில் அவர் என்னை ஓய்வெடுக்கச் செய்வார்;
இன்னும் தண்ணீர் என்னை மேய்ப்பது தவிர.

³ அது என் ஆத்மாவை ஆறுதல்படுத்தும்;
அவருடைய பெயருக்காக அவர் என்னை நீதியின் பாதையில் வழிநடத்துவார்.

கடவுளின் மகிழ்ச்சி

காணாமற்போன ஆடுகளின் உவமையைப் படிப்பதன் மூலம் கடவுள் தம் ஆடுகளுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பதை நாம் உணரலாம். கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளில் சந்தோஷப்படுகிறாரா என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொண்டால், நிச்சயமாக ஆம் என்று பதில் கிடைக்கும். இப்போது, ​​கேள்வி இரண்டு கூறுகளைக் காட்டுகிறது. முதல் இடத்தில்: அவரது மக்கள் மற்றும் ஒற்றுமையில் பாராட்டு.

செப்பனியா 3: 17

"யெகோவா உங்கள் நடுவில் இருக்கிறார், வல்லவரே, அவர் காப்பாற்றுவார்; மகிழ்ச்சியுடன் உங்கள் மீது மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். "

சால்மன் 147: 11

"யெகோவா தனக்கு பயப்படுபவர்களிடமும், அவருடைய கருணையை நம்புகிறவர்களிடமும் மகிழ்ச்சியடைகிறார். "

நாம் பார்க்கிறபடி, கடவுள் தம்முடைய மக்களிடமிருந்தும் அவருக்குப் பயந்தவர்களிடமிருந்தும் வரும் புகழைக் கண்டு மகிழ்கிறார். கடவுளுடன் உரையாட விரும்புபவர்கள்.

எனவே, நாம் உணரும் விதத்திலும், சிந்திக்கும் விதத்திலும், அவருடைய பரிபூரண சித்தத்தைச் செய்வதிலும் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். அது திணிக்கப்படுவதால் அல்ல, சுதந்திரமான விருப்பத்தின் காரணமாக அவரைப் பின்பற்ற முடிவு செய்துள்ளோம், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது ஆசீர்வாதத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது என்பதை ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர் அறிவார்.

பிலிப்பியர் 4:4

"எப்பொழுதும் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுங்கள். மீண்டும் நான் சொல்கிறேன்: மகிழ்ச்சி!

ரோமர் 9: 5

"நாம் நிற்கும் இந்த கிருபைக்கு விசுவாசத்தினால் நாமும் நுழைந்தோம், மற்றும் கடவுளின் மகிமையின் நம்பிக்கையில் நாங்கள் பெருமை கொள்கிறோம்."

கர்த்தர் தம்மை மதிக்கும் செயல்களைப் போற்றுகிறார், நாம் அவரில் மகிழ்ச்சியடைவதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார், எனவே, கடவுள் நாம் நினைக்கும் விதத்திலும், உணரும் விதத்திலும், சரியான மற்றும் சரியானதைச் செய்வதிலும் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்று நாம் கூறும்போது, ​​அவர் அவரில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்று அர்த்தம். நாம் எப்படி அவருடைய சித்தத்தைச் செய்கிறோம் மற்றும் கீழ்ப்படிகிறோம். நம் அன்றாட வாழ்வில் கர்த்தர் மகிழ்ச்சியடைவதற்கான சரியான காரணம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதில் உள்ளது.

இந்த கட்டத்தில் நாம் கடவுளின் காரியங்களைச் செய்யும் தைரியத்தைப் பற்றியது. பின்வரும் இணைப்பில் கண்டறிய உங்களை அழைக்கிறோம் தைரியம் என்றால் என்ன?

இயேசுவைப் பார்க்கும்போது நமது மகிழ்ச்சி இன்னும் அதிகமாகும். இப்போது, ​​​​நாம் தேடுவது நமது கிறிஸ்தவ வேலைக்கான அங்கீகாரமாக இருந்தால், அது கடவுளின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கான தவறான காரணமாக இருக்கலாம். எனவே, புகழைப் பெறுவதற்காக நாம் பிரத்தியேகமாக மகிழ்ச்சியைப் பயன்படுத்தினால், நாம் அதை மிகவும் தவறாகச் செய்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் கடவுளில் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டோம்.

சால்மன் 43: 4

"நான் கடவுளின் பலிபீடத்திற்குள் நுழைவேன், அல் என் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கடவுள். "

சால்மன் 70: 4

"உங்களில் மகிழ்ச்சியுங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியுங்கள் உங்களைத் தேடும் அனைவரும், உங்கள் இரட்சிப்பை நேசிப்பவர்கள் எப்போதும் சொல்லட்டும்: கடவுள் பெரியவர். "

ஒரு கிறிஸ்தவன் மாம்சத்தைக் கட்டுப்படுத்தி, கடவுளோடு கூட்டுறவு கொள்ளும்போது, ​​தன் கிறிஸ்தவக் கடமைகளைச் செய்யும்போது, ​​மகிழ்ச்சி அடைகிறான் என்பது உண்மைதான். ஆனால், இந்த மகிழ்ச்சி கடவுளிடமிருந்து வந்தது என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். அது இறைவனின் அளவுகோல்களின்படி. மற்றவர்கள் நம்மை அடையாளம் காணும் வகையில் சுயமரியாதையைத் தவிர்க்கவும்.

கர்த்தர் நம்மில் மகிழ்ச்சியடைவதற்கான நமது உந்துதல் இதில் செலுத்தப்பட வேண்டும்:

• அதில் நமது நடத்தையும் எண்ணங்களும் கிறிஸ்துவைப் போலவே இருக்கின்றன. அதாவது, நாங்கள் தத்தெடுக்கப்பட்டதால், அவர்களின் குழந்தைகளாக செயல்படுவது.
• நம் வாழ்க்கையை மாற்றி, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்கான பாதைக்குத் திரும்புங்கள்.

ஆகையால், கர்த்தர் நம்மில் சிறிய அல்லது பெரிய மட்டங்களுக்கு உற்சாகமாக இருக்கிறார், மேலும் நாம் அதை அறிவோம், ஏனென்றால் அவருக்காக நாம் முற்றிலும் நேர்மையாக இருக்கிறோம் (ரோமர் 4: 4-6) மற்றும் நாம் செய்யக்கூடிய பாவம் தொடர்பாக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார் (1 கொரிந்தியர் 11:32).

மேய்ப்பன் இயேசு ஏன்?

இப்போது, ​​எசேக்கியேல் 34:23ல் கடவுள் தன் ஆடுகளை மேய்க்கும் ஒரு மேய்ப்பனை எழுப்புவார் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளது. அதேபோல், பழைய ஏற்பாட்டில், இஸ்ரவேலுடனான கடவுளின் உறவை மேய்ப்புடன் ஒப்பிடும் பல்வேறு பகுதிகளை நாம் காணலாம் (1 இராஜாக்கள் 22:17; எரேமியா 10:21; மற்றும் எரேமியா 23:1-2)

எபிரேய மொழியில் நல்ல மேய்ப்பன் என்ற சொற்றொடரைத் தேடும்போது, ​​அது இரண்டு வார்த்தைகளில் இருந்து வருகிறது என்பதை நாம் உணர்கிறோம் ro'eh-tzon (மேய்ப்பன் -tzon தொடர்பான ro'eh  ஆடுகளுக்கு). முதல் சொல் RA என்ற மூலத்தால் ஆனது: தோழமை, பாசம். இதே வார்த்தை "உங்கள் அண்டை" என்பதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது (திரும்பி வா).

இயேசு தனது ஆடுகளை ஆழமாக நேசிப்பதால் நல்ல மேய்ப்பராக இருக்கிறார் என்பதே இதன் அர்த்தம். இந்த உவமையில் சித்தரிக்கப்பட்ட இயேசுவின் உருவம், ஒரு தந்தை தனது ஆடுகளின் மீது வைத்திருக்கும் அன்பாகும். இது 40:11 இல் உள்ள ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு பதிலளிக்கிறது, அவர் இயேசுவை தனது ஆடுகளை தனது கைகளில் சுமக்கும் மேய்ப்பராக விவரிக்கிறார். ஆடு மேய்ப்பதை அறிந்தவர்களுக்கு, மேய்ப்பனுக்கும் அவனுடைய வேஜாவுக்கும் உள்ள உறவு துல்லியமாக ஒரு குடும்பத்தின் உறவு என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.

ஆடு எதிரிகள்

நல்ல மேய்ப்பனின் உவமையில் இயேசு ஆடுகளுக்கு எதிரிகள் இருப்பதாகக் கூறுகிறார் (எசேக்கியேல் 34:2-4). இந்த விவிலியப் பகுதியைப் படிப்பதன் மூலம் மூன்று வகையான எதிரிகளை (திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள், கூலியாள் மற்றும் ஓநாய்) அடையாளம் காணலாம். செம்மறி ஆடுகள் வழிதவறிச் செல்லும்போது, ​​அது தங்கள் இரையை விழுங்க நினைக்கும் இந்த எதிரிகளுக்குள் ஓடுகிறது. இந்த எதிரிகள் யார் என்பதை கடவுளுடைய வார்த்தை தெளிவாக எச்சரிக்கிறது.

உதாரணமாக, தவறான செழிப்பு கோட்பாடுகளை போதிப்பவர்கள் திருடர்கள். ஆடுகளின் கதியைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் அவர்கள் போதிக்கிறார்கள். பணியாளர், பணத்திற்காகவும் சாத்தானுக்கும் அவனது பேய்களுக்கும் தேவாலயங்களுக்குள் ஊடுருவி வருபவர். அடுத்து அவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்:

யோவான் 10: 8-13

⁸ எனக்கு முன் வந்த அனைவரும், திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள்; ஆனால் செம்மறி ஆடுகள் கேட்கவில்லை.

⁹ நான் கதவு; என் வழியாக நுழைபவர் இரட்சிக்கப்படுவார்; அவர் உள்ளே போவார், வெளியே போவார், மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்பார்.

¹⁰ திருடன் திருடவும் கொல்லவும் அழிக்கவும் மட்டுமே வருகிறான்; அவர்கள் ஜீவனைப் பெறவும், அவர்கள் அதை மிகுதியாகப் பெறவும் நான் வந்திருக்கிறேன்.

¹¹ நான் நல்ல மேய்ப்பன்; நல்ல மேய்ப்பன் ஆடுகளுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுக்கிறான்.

¹² ஆனால் சம்பளக்காரர், மேய்ப்பன் அல்லாதவன், அவனுடைய ஆடுகள் தனக்குச் சொந்தமானவை அல்ல, ஓநாய் வருவதைக் கண்டு, ஆடுகளை விட்டுவிட்டு ஓடிப்போய், ஓநாய் அவற்றைப் பிடுங்கி, ஆடுகளைச் சிதறடிக்கிறது.

¹³ எனவே, கூலிக்காரன் ஓடிப்போகிறான், ஏனென்றால் அவன் ஒரு கூலிக்காரன், அவன் ஆடுகளைப் பராமரிக்கவில்லை.

மடிப்பு

ஆட்டுத்தொழுவம் என்பது சூரியன் மறையும் நேரத்தில் ஆடுகளை அடைத்து வைக்கும் வேலியிடப்பட்ட இடமாகும். காலையில் மேய்ப்பர்கள் திரும்பி வந்து அவர்களை நடைபயிற்சிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். அந்தத் தொழுவத்தில், இஸ்ரவேலருக்குச் சொந்தமான ஒரு ஆடு இருந்தது, மற்றவை இல்லாதவை என்று கர்த்தர் தெளிவுபடுத்துகிறார். எனவே, அவர் அவர்களைப் பெயரால் அறிவார். அதுபோலவே, இது மற்ற ஆடுகளைக் குறிக்கிறது, புறஜாதியாரைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் இயேசுவைப் பற்றியும் சிலுவையில் அவருடைய பலியைப் பற்றியும் கேள்விப்பட்டு, அவர் நம்மை பாவத்திலிருந்து மீட்க வந்தார் என்று நம்புவார்கள் (எபேசியர் 2:11:22; ஆதியாகமம் 12:1-3; ஏசாயா 42:6; 49:6)

இந்த வழியில் இயேசு புறஜாதிகளின் மனமாற்றத்தை அறிவிக்கிறார், எனவே அவர் ஆபிரகாமுடன் செய்த ஒப்பந்தம் பூமியின் அனைத்து நாடுகளையும் சென்றடையும். அதேபோல், யூதர்களையும் புறஜாதிகளையும் பிரித்திருந்த சுவர் எவ்வாறு இடித்து, கடவுளுக்காக ஒரு தனி மக்களை உருவாக்கும் என்பதை அறிவிக்கிறது.

மற்ற 99 ஆடுகளை பராமரித்தல்

காணாமற்போன செம்மறியாடுகளின் உவமையில், நம் பரலோகத் தகப்பன் காணாமல் போனவர்களையும் தம்முடன் இருப்பவர்களையும் நேசிக்கிறார் என்று கர்த்தர் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார்.லூக்கா எழுதிய கதையில், 99 ஆடுகள் கைவிடப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுவதால் அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். பாலைவனமோ அல்லது மலையோ, மேய்ப்பன் காணாமல் போனதைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது.

நிச்சயமாக, அது அப்படி இல்லை, ஒரு நல்ல மேய்ப்பன் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு, அந்த நேரத்தில் அனுபவம் பெற்ற அனைவரும் அந்தந்த கணிப்புகளை எடுத்தனர். மலைகளிலோ அல்லது பாலைவனத்திலோ அவர் வயல் பேனாக்களை வைத்திருந்தார், அங்கு அவர் தனது ஆடுகளை இது போன்ற வழக்குகளுக்காக துல்லியமாக பாதுகாத்தார்.

இப்போது, ​​அந்த பேனாக்கள் அந்த இடம் வழங்கிய பொருட்களால் செய்யப்பட்டன, அவை சரியான நேரத்தில் தயாரிக்கப்பட்டன, அவை முன்னும் பின்னும் செய்யப்படவில்லை. இந்த செயல்கள் லூக்கா மற்றும் மத்தேயுவின் நற்செய்திகளில் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்பது உண்மைதான் என்றாலும், அவை தேவையில்லை என்பதால்தான்.

அந்த மேய்ப்பனுக்கு 100 செம்மறி ஆடுகள் இருந்திருந்தால், அதற்குரிய முன்னறிவிப்புகளை அவர் எப்பொழுதும் எடுத்துக்கொள்வதால்தான் என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். அவர் ஒரு நல்ல மேய்ப்பராக இருந்தார் என்பதை இது காட்டுகிறது, ஏனெனில் அவர் தனது நிதி வருமானத்தை கவனித்துக்கொண்டார், இந்த விஷயத்தில் செம்மறி ஆடுகள் அவருக்கு உணவாக இருந்தன.

எனவே, இந்த மேய்ப்பன், படிப்பின்றி, பாரம்பரியத்தின் படி, ஆடுகளை வேட்டையாடப் போவதில்லை, இதனால் வயலின் தலைவிதிக்கு நிதி வருவாயைப் புறக்கணிக்கிறான். இந்த போதகர் முட்டாள் அல்லது திறமையற்றவர் அல்ல; இருந்திருந்தால், அதற்கு 99 ஆடுகள் இருந்திருக்காது.

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு நம்மீது வைத்திருக்கும் மிகுந்த அன்பைப் பற்றிய ஒரு சிறந்த போதனையை விட்டுச்செல்கிறது. அவர் எங்களை சந்திக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார், எந்த வகையிலும் எங்களை தனியாக விட்டுவிடமாட்டார், அவர் ஒரு நெருக்கமான மற்றும் நட்பான தந்தை, அவர் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு எங்களை வழியில் ஒரு சிறந்த துணையாக கண்டுபிடிக்க தயாராக இருக்கிறார்.

இயேசு, இழந்த ஆடுகளின் உவமை மூலம், மிகவும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதற்கும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மன்னிப்பதற்கும் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்தும்படி செய்கிறார்.

உவமையின் செல்லுபடியாகும்

இன்று, காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை உண்மைதான். இது கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளுக்கும் மற்ற மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த பாடமாகவும் விளங்குகிறது என்று கூறலாம். இயேசுவின் இதயமும் தந்தையின் இதயமும் மிகுந்த இரக்கமுள்ளவை. அவர்களுக்கு நம்மில் கடைசியாக இருப்பது கூட மிகவும் முக்கியமானது.

இவ்வளவுதான், நம்மில் ஒருவர் தொலைந்து போகும்போது நாம் கெட்ட பழக்கங்களைப் பிடிக்கவோ அல்லது விலகவோ முயற்சிக்கிறோம், நாங்கள் குழந்தைகளாக இருப்பதைப் போல அவர்கள் நம்மை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் அவர்களுக்கு தனித்துவமானவர்கள். அவர்கள் நம்முடைய சுதந்திர விருப்பத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்காமல், அந்த கெட்ட பழக்கங்களிலோ அல்லது விலகல்களிலோ இருக்க விரும்பினால் அல்லது அவர்களை முன்னேறச் செய்ய விரும்பினால், நாங்கள் அதைச் செய்யலாம்.

நம்மில் யாராவது மனந்திரும்பி, தொலைந்த பின் வீட்டிற்கு செல்ல முடிவு செய்யும் போது, ​​மேய்ப்பன் ஆடுகளை தோள்களில் சுமந்து, மகிழ்ச்சியுடன் வீடு திரும்பி தனது நண்பர்களுடன் கொண்டாடும் இந்த உவமை போல் நடக்கிறது.

தண்டனைகள் மற்றும் நிந்தைகளைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து வெகு தொலைவில், எங்கள் விஷயத்திலும் இது ஒன்றுதான் என்று நாம் கூறலாம், நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பு, ஒரு பெரிய அரவணைப்பு மற்றும் எங்கள் மரியாதைக்காக பரலோகத்தில் ஒரு விருந்து ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம்.

ஏனெனில் இழந்ததை மீட்டெடுப்பது அதற்குத் தகுதியான நினைவேந்தல். கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், நம்மை மன்னிக்கிறார் என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால், நாம் பாவம் செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இப்படி நினைத்தால் நமக்கு வருத்தம் இல்லை என்று அர்த்தம். உண்மையில் அது எதைப் பற்றியது என்பது நம் சதையை ஒழுங்குபடுத்துவது மற்றும் அதை அடக்குவதற்கு போராடுவது.

இந்த கதை நியாயமாக இல்லாமல், தவறுகள் மற்றும் அறிவாற்றல் நிறைந்ததாக உணரும் அனைவருக்கும் மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது. நாங்கள் ஏற்கனவே ஒரே கற்களை விட ஆயிரம் முறை தடுமாறினோம்: மீண்டும் நுகர்வு, மற்றவர்கள் மீது கவனக்குறைவு, சுருக்கமாக, முதலில் நான், பின்னர் நான், பின்னர் நான், நம்மை விட்டொழிப்பது எவ்வளவு கடினம்.

நாம் திறந்த கைகளாலும், நிந்தைகள் இல்லாமலும், கோபமில்லாமலும் வரவேற்கப்படுவோம் என்பதை அறிந்து மன்னிப்பு கேட்கலாம் என்பதில் உறுதியாக இருப்பது ஒரு உண்மையான பாக்கியம். எங்களை அவமதிப்பவர்களுடனும், பின்னர் மனந்திரும்புதலுடனும் நம்மை அணுகுபவர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தில், நம் நடத்தை இயேசு மற்றும் பிதாவின் நடத்தைக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும், அதாவது, தாராளமாக, உணர்திறன் மற்றும் இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் அந்த இரக்கம் தேவைப்படும் எவருடனும் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

பூமியில் அவர்கள் கொண்ட மனிதர்களின் நடத்தை அந்த மகத்துவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மக்கள் எவ்வளவு வருத்தப்படுகிறார்களோ, அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதற்கு அவர்கள் பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதுதான் எங்களுக்கு வேண்டும். நம் இதயங்கள் பெரும்பாலும் கல் போல கடினமாக இருக்கும்.

21 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பூமியில் வாழ்ந்தவர்களிடமும், இன்று பூமியில் வாழ்ந்தவர்களிடமும் இன்பம் பெருகியிருந்தால், இயேசு ஒரு மனிதனாக மாறி, அன்பு மட்டுமே நமக்குக் கொடுக்கிறது என்று நமக்குக் கற்பிக்க உலகிற்கு வந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

உவமையின் சுருக்கம்

பரிசுத்த வேதாகமத்தில் இருந்து காற்புள்ளிகள், புள்ளிகள் மற்றும் பத்திகளை பிரிப்பதற்கு பொறுப்பான அக்கால நகலெடுப்பாளர்களால் "காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை" என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் முக்கிய கருப்பொருள், நமது பரலோகத் தகப்பன் தனது குழந்தைகளில் ஒருவர் அவருடன் கூட்டுறவுக்குத் திரும்பும்போது அவர் அடையும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றியது.

இப்போது, ​​காணாமல் போன ஆடுகளை கண்டுபிடிக்க வெளியே செல்லாத ஆன்மீகத் தலைவர்களைத் தண்டிக்க இந்த உவமையை எடுத்துக்கொள்வது பொருத்தமற்றது (ஏனென்றால் அது இந்த விவிலியக் கணக்கின் முக்கிய யோசனை அல்ல). மேலும், நாம் நம் தேவனிடமிருந்து அதிகளவில் விலகிச் செல்கிறோம் என்பதை நிரூபிக்க இந்த உவமையை வைத்திருப்பது தவறு, ஏனென்றால் இறுதியில் நாம் சந்திக்கும் போது அவர் நம்மை மன்னிப்பார் என்பதை நாம் அறிவோம். இருப்பினும், சபை உலகத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பும் உண்மையுள்ளவர்கள் இருக்கிறார்கள், பின்னர் "உலகத்திலிருந்து" தங்கள் போதகர்களிடம் கூற்றுக்களைத் தேடவில்லை, அவர்களைத் தேடிச் செல்லவில்லை, இந்த செய்தி உங்களுக்காக அல்ல.

கடவுள் அனைவருமே கருணை உள்ளவர் என்பது உண்மை என்றாலும், மன்னிக்கவும், அவர் இன்னும் உறுதியாக இருக்கிறார். வெளிப்படையாக அவரது பொறுமை மிக அதிகம் ஆனால் அவருக்கும் ஒரு வரம்பு உள்ளது. எங்கள் மீதான அன்பினால் விதிக்கப்பட்ட வரம்பு. சரி, இழந்த ஒருவர் பாதையில் திரும்பும்போது மகிழ்ச்சியடையும் வாழ்க்கைக்கு நம் பரலோகத் தந்தைக்கு நன்றி செலுத்துவோம், இது அவர் அனைவருக்கும் கனவு கண்ட வாழ்க்கையைத் தவிர வேறில்லை.

மூல

காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமையின் தோற்றம் இன்னும் வரையறுக்கப்படவில்லை, இரண்டு பதிப்புகளில் எது ஆரம்ப பதிப்பிற்கு நெருக்கமாக உள்ளது என்பதில் வெவ்வேறு அளவுகோல்கள் உள்ளன.

பல்வேறு அங்கீகரிக்கப்பட்ட விவிலிய அறிஞர்கள்: ருடால்ப் புல்ட்மேன் மற்றும் ஜோசப் ஏ. ஃபிட்ஸ்மியர், மத்தேயு பதிப்பு அசலுக்கு நெருக்கமானது என்று சுட்டிக்காட்டினர். மாறாக, ஜோச்சிம் ஜெரேமியாஸ் மற்றும் ஜோசப் ஷ்மிட் ஆகியோர் லூக்காவின் நற்செய்தியில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள வாசகம் இயேசுவின் அசல் கணக்கிற்கு நெருக்கமாக இருப்பதாகக் கூறினர்.

மறுபுறம், கருத்துரைத்த விவிலிய அறிஞர் கிளாட் மான்டெஃபியோரின் கருத்து உள்ளது: உவமையின் அசல் கதையை பகிரப்பட்ட முறையில் பாதுகாக்க முடியும்: லூக்கா நற்செய்தியில் சில புள்ளிகள் மற்றும் மத்தேயுவின் மற்ற விஷயங்கள் அசல் பொருளைப் பாதுகாக்க முடியும் துல்லியமாக.

லூக்காவில் உள்ள உவமையைக் கேட்டல் 

லூக்காவின் நற்செய்தியில், காணாமற்போன ஆடுகளின் உவமை இயேசுவின் எதிரிகளையும் விமர்சகர்களையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த, பரிசேய ரபீக்கள், பாவிகளாகக் கருதப்படும் மக்களுடன் அவர்களின் நிலை அல்லது வேலையின் காரணமாக தொடர்பு கொள்ளக் கூடாது என்ற கொள்கையை நிறுவினர்: "மனிதன் தீயவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவோ ​​அல்லது அவனுக்குச் சட்டத்தைக் கற்பிக்கவோ கூடாது."

இந்த அர்த்தத்தில், இயேசுவின் நடத்தையை எப்போதும் கேள்விக்குள்ளாக்கும் தகுதியற்ற முணுமுணுப்புக்களுக்கு முன்னால், பாவிகளை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மேஜையில் அமரவைப்பதற்காக, எழுத்தாளர் மற்றும் பரிசேயர்களுக்கு ஒரு பாடத்தை கற்பிப்பதற்காக, இழந்த ஆடுகளின் உவமையை நம் ஆண்டவர் உருவாக்குகிறார்.

மாறாக, மத்தேயு நற்செய்தியில் காணாமல் போன ஆடுகளின் உவமை நமக்கு வித்தியாசமான விதியை முன்வைக்கிறது என்பதைக் காட்டலாம், ஏனென்றால் இயேசு அதை எதிர்க்கும் பரிசேயர்களை மையமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் தம்முடைய சொந்த சீடர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறார். அந்த நேரத்தில் "சீடர்கள்" என்பது கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் தலைவர்களைக் குறிக்கிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நிச்சயமாக, இரண்டு விவரிப்புகளும் பொதுவாக முன்னிலைப்படுத்த ஒரு புள்ளியைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் எதுவுமே "நல்ல மேய்ப்பன்" அல்லது "மேய்ப்பன்" என்ற வார்த்தையை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடவில்லை.

மறுபுறம், உவமைக்கான இரண்டு அணுகுமுறைகளில் நன்கு குறிப்பிடப்பட்ட வேறுபாடுகளுடன் பண்புகள் உள்ளன. மத்தேயுவில், மேய்ப்பன் தனது ஆடுகளை மலையில் விட்டுச் செல்கிறான், பாலைவனத்தில் அவ்வாறு செய்யும் லூக்காவைப் போலல்லாமல். லூக்காவின் நற்செய்தியின் பதிப்பில், இழந்த ஆடுகளை உரிமையாளர் தனது தோள்களில் சுமந்து செல்வதைக் காட்டுகிறது. மத்தேயு நற்செய்தியில் அது பற்றிய பதிவு எதுவும் இல்லை.

இந்த உவமை வேறு எங்கு காணப்படுகிறது?

மத்தேயு 18, 12-14
12 நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? ஒரு மனிதனிடம் நூறு செம்மறி ஆடுகள் இருந்தால், அவற்றில் ஒன்று வழிதவறிச் சென்றால், அவர் தொண்ணூற்றொன்பதை விட்டுவிட்டு, மலை வழியே சென்று வழிதவறியதைத் தேடவில்லையா?
13 அவர் அவளைக் கண்டுபிடிக்க நேர்ந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், வழிதவறாத தொண்ணூற்றொன்பதை விட அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.
14 இவ்வாறு, இந்த சிறியவர்களில் ஒருவரை இழக்க வேண்டும் என்பது பரலோகத்தில் இருக்கும் உங்கள் தந்தையின் விருப்பம் அல்ல.

இந்த உவமை மிகவும் பழைய பாப்பிரி மற்றும் குறியீடுகளில் உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள பாப்பிரிகளில் மிகவும் பழமையானது பாப்பிரஸ் 75 (175-225 தேதியிட்டது), மேலும் இந்த கதையின் லூகான் பதிப்பை இங்கே பார்க்கலாம்.

உட்பட, இரண்டு பதிப்புகளும், முறையே மத்தேயு மற்றும் லூக்காவால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டவை, கிரேக்க மொழியில் உள்ள பைபிளின் நான்கு பெரிய அன்சியல் குறியீடுகளில் உள்ளன.

இரண்டு பதிப்புகள் உவமை

இந்த இரண்டு பதிப்புகளும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன, இதனால் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய விரிவான பார்வையை வாசகர்களுக்கு அனுமதிக்கிறது. உண்மையில் மேட்டியோ மற்றும் லூகாஸ் வித்தியாசமான கதையைக் கேட்டது அல்ல, மாறாக ஒவ்வொன்றும் நிகழ்வுகளுக்கு அவற்றின் சொந்த விளக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன, பெரும்பாலும் மனிதர்களைப் போலவே.

பைபிளில் உள்ள நிபுணர்களின் கருத்துப்படி, மத்தேயுவில் உவமையின் கதை எழுதப்பட்ட முதல் பதிப்பாகும். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வரலாற்றாசிரியர் லூகாஸ் மத்தேயுவின் உவமையில் பிடிக்கப்படாத சில கூறுகளை உள்ளடக்கிய தனது சொந்த வரலாற்றை எழுத நேரம் எடுத்துக்கொண்டார்.

இயேசுவின் காலத்தில் மேய்ப்பனும் ஆடுகளும்

நாசரேத்தின் இயேசுவின் காலத்தில், மேய்ப்பர்கள் மோசமான வெளிச்சத்தில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் வெறுக்கத்தக்கதாக கருதப்படும் பல வேலை பட்டியல்களில் இடம்பெற்றனர். ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளுக்கு "திருடர்கள்" என்பதால் அவர்களுக்கு கற்பிப்பது வசதியாக இல்லை.

பல்வேறு வழிகளில் ரபினிக்கல் இலக்கியத்தின் எழுத்துக்களில் அந்த அலுவலகத்தை செய்தவர்களைப் பற்றி மிகவும் சாதகமற்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. இருப்பினும், பரிசுத்த வேதாகமம் முழுவதும் டேவிட், மோசே மற்றும் யெகோவாவும் கூட மேய்ப்பர்களாகக் காட்டப்பட்டனர். உண்மையில், மேய்ப்பர்கள் வரி வசூலிப்பவர்களுக்கும் வரி வசூலிப்பவர்களுக்கும் சமமானவர்கள். அதில் கூறப்பட்டது:

"மேய்ப்பர்கள், வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு தவம் செய்வது கடினம்"

லூக்கா நற்செய்தியில், ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இயேசு பொதுமக்களை வரவேற்ற காரணத்திற்காக வேதபாரகர்களாலும் பரிசேயர்களாலும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார். இந்த கடுமையான விமர்சனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் ஒரு உவமையை வெளியிடுகிறார், அதில் இரக்கமுள்ள மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒரு மேய்ப்பராக இருக்கிறார், ஒரு நபர் கடுமையாக வெறுக்கப்படுகிறார்.

இந்த காரணத்திற்காக, இந்த குழு "ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களின் நற்செய்தி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் முக்கிய நோக்கம் கடவுளுக்கு எவ்வளவு நெருக்கமானது என்பதைக் காட்டுவதோடு நிச்சயமாக மற்றவர்களின் நிராகரிப்பால் சோர்வாக இருப்பவர்களுக்கு அவருடைய பெரும் கருணையும் ஆகும்.

இயேசு நல்ல மேய்ப்பன்

நல்ல மேய்ப்பன் தன் ஆடுகளுக்கு முன் செல்கிறான் என்று கர்த்தர் நமக்குக் காண்பிப்பது போல, அவர் தனது மந்தையைப் பாதுகாக்கிறார் என்று நமக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆபத்தும் இறைவனின் சக்தியால் எதிர்கொள்ளப்படும். மேலும், கர்த்தர் சந்திக்காத சலனமே இல்லை, எனவே ஒரு விசுவாசியாக நாம் கடக்க வேண்டியது என்ன என்பதை அவர் அறிவார்.

அதுபோலவே, ஆடுகளுக்குத் தன் சத்தம் தெரியும் என்று கர்த்தர் சொல்கிறார். அவரை அறிய நீங்கள் மேய்ப்பனுடன் கூட்டுறவு கொள்ள வேண்டும். இது இறைவனில் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையைக் கோருகிறது. தினமும் ஜெபம் செய்து கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படியுங்கள். நீங்கள் ஒருவரை நெருங்கி பழகாவிட்டால் அவரை அறிய முடியாது.

பரிசுத்த ஆவியின் குரலை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், நாம் தவறான கோட்பாடுகளுக்கு செவிசாய்க்க மாட்டோம், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு புறம்பாக எதையும் செய்ய மாட்டோம் என்று அர்த்தம்.

மறுபுறம், இயேசு தனது ஒவ்வொரு ஆடுகளின் பெயரையும் அறிந்திருப்பதாக கூறுகிறார். அதாவது, நமக்கு எத்தனை முடிகள் உள்ளன, நம் எண்ணங்கள் என்ன, நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது அவருக்குத் தெரியும். நாம் எழும்புவதையும் நாம் கிடப்பதையும் அவர் அறிவார் (சங்கீதம் 139:1-6)

இயேசு தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று பலர் தவறாக நினைக்கிறார்கள். மாறாக, மனிதகுலத்தை மரணத்திலிருந்தும் பாவத்திலிருந்தும் மீட்பதற்காக அன்பினால் தன்னைக் கொடுக்கும் பணியை நிறைவேற்றுவதே அவருடைய ஊழியத்திற்குள் நோக்கம் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

இயேசு இந்த உவமையில் ஆடுகளுக்காக தம் உயிரைக் கொடுப்பேன் என்று நான்கு முறை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார் (யோவான் 10: 11, 15,17, 18 மற்றும் 15) அதேபோல், இயேசு நமக்காக மரிப்பார் என்று அறிந்திருந்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் பிற விவிலியப் பகுதிகளும் உள்ளன (யோவான் 13). :18:8). :XNUMX)

முடிவில், உங்களுக்காகவும் எனக்காகவும் தன் உயிரைக் கொடுக்க வந்த மேசியா இயேசு. இந்தச் செய்தி உங்கள் இதயத்தைத் தொட்டிருந்தால், விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். இதற்காக நீங்கள் ரோமர் 10:9-10 ஐப் படிக்குமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.

உவமைகள்

அந்த நேரத்தில் உவமைகள் மிகவும் பொதுவான கலாச்சார வழி தொடர்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. இயேசுவைப் போலல்லாமல், மதத் தலைவர்கள் கல்வி மொழியை நாடி, தங்களுக்குள் மேற்கோள் காட்டினர். அந்த சமயத்தில் ஏற்கனவே பரிச்சயமான கதையின் வடிவில் இறைவன் அதைச் செய்தான். இவ்வாறு மிகவும் ஆழ்ந்த மற்றும் ஆன்மீக உண்மைகளைத் தொடர்புகொள்வது, அவருடைய பார்வையாளர்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தொடர்பு கொள்ள அனுமதித்தது மற்றும் மதத் தலைவர்கள் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை.

உவமைகளின் நோக்கம்

இயேசு உவமைகளை தீவிரமான, ஆழமான மற்றும் தெய்வீக உண்மைகளைக் காட்ட ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அவருடைய முக்கிய நோக்கம் ஆன்மீகமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் கேட்கத் தீர்மானித்த மக்களுக்கு தகவல்களைக் காட்டும் திறனைக் கொண்டிருந்தார்.

இந்த கதைகள் மூலம், மக்கள் பெரும் முக்கியத்துவம் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் குறியீடுகளை எளிதில் நினைவு கூர முடியும்.

எனவே, ஒரு உவமை கேட்க விரும்பும் காதுகள் உள்ள அனைவருக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இருப்பினும், காதுகள் மற்றும் மந்தமான இதயம் உள்ளவர்களுக்கு இது ஒரு தீர்ப்பு அறிக்கையாக இருக்கலாம்.

உவமைகளின் பண்புகள்

கருப்பொருளின் வளர்ச்சியைத் தொடர, பண்புகளைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்:

• அவர்கள் எப்போதுமே செயலைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், கருத்துத் துறையைப் பற்றி அல்ல, உவமைகள் செய்யப்படுவதை மக்கள் சிந்திக்காமல் செயல்பட ஊக்குவிக்கிறார்கள்.
• அவர்கள் இயேசுவோடு உடன்படாத மக்களை இலக்காகக் கொண்டு, நேரடி சவாலைத் தவிர்த்து உரையாடலின் ஒரு வடிவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். இது கற்பித்தல் ரீதியாக மட்டுமல்லாமல் உறவுமுறையிலும் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு வளமாகும். சங்கடமான ஆனால் "மெல்லும்" உண்மைகள் சொல்லப்பட்டன.
• அவர்களின் அடித்தளம் அனைவருக்கும் எளிதில் தெரிந்த அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், அவை அணுகக்கூடியவை மற்றும் மிகவும் மோதலானவை என்பதால் அவர்கள் மிகவும் உறுதியானவர்கள்.