ஒரு தத்துவக் கோட்பாடாக, புத்த மதத்தின் கடவுள்களைச் சந்திக்கவும்

கௌதம புத்தர் மரபுவழிக் கடவுள்களுக்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு வரும்போது இடமில்லை என்று கூறினார், பௌத்தம் கடவுள் இல்லாத மதம் என்பதால், இது விடுதலையின் முன்னோக்காகும் புத்த மதத்தின் கடவுள்கள் யார் என்பதைக் கண்டறிவது, உங்கள் தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான தொடர்ச்சியான நடைமுறைகள் மற்றும் போதனைகளை அறிந்து கொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது, அதைப் படிப்பதை நிறுத்தாதீர்கள்.

பௌத்தம்

புத்த மதம் கிமு XNUMX மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இந்தியாவின் நகரத்தில் பிறந்தது. சி., அங்கு அது கிழக்கு ஆசியாவின் பெரும்பகுதிக்கு பரவ முடிந்தது மற்றும் அதன் நடைமுறை இடைக்காலத்தில் பிறந்த நாட்டில் குறைந்துவிட்டது.

முக்கியமாக பௌத்தம் உலகறிந்த மதம், முற்றிலும் ஆத்திகமற்ற தத்துவ மற்றும் ஆன்மீகக் கோட்பாட்டைக் கொண்டு நாம் தொடங்க வேண்டும். "அல்லாதவாதம்" என்பது ஒரு படைப்பாளி அல்லது முழுமையான கடவுளின் நம்பிக்கையின் கீழ் தியானம் செய்யாத அல்லது நியாயப்படுத்தாத அனைத்து நீரோட்டங்களும் ஆகும், நாத்திகர்களுக்கும் நாத்திகர்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது, பிந்தைய காலத்தில் அவர்கள் தெய்வங்கள் மற்றும்/அல்லது உயர்ந்த நிறுவனங்களின் நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். , ஆவிகளாக இருந்தாலும், அவை மாறும் உயிரினங்களாகக் காணப்படுகின்றன.

புத்த மதத்தின் சிந்தனையாளர்கள் போன்ற சில தத்துவவாதிகள் உள்ளனர், அவர்கள் பௌத்தக் கற்றல் என்பது பௌத்தக் கற்றல் என்பது பௌத்தத்தின் ஸ்தாபகரின் போதனையை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு படைப்பாளி கடவுளின் இருப்பை ஏற்காமல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்). கூடுதலாக, திபெத்திய பௌத்தம் போன்ற பல்வேறு நீரோட்டங்கள் உள்ளன.

போன்ற மிக முக்கிய நீரோட்டங்களின் பெரும்பாலான பௌத்தர்கள் மகாயான y வஜ்ரயான, உயிரினங்களின் நிலைத்தன்மையை உயர்ந்த தெய்வங்களாக ஏற்றுக்கொண்டு, கருதுங்கள், ஆனால் ஒரே படைப்பாளராக கடவுள் இருப்பதைக் கருத வேண்டாம்.

பௌத்தம் அதிக ரசிகர்கள், விசுவாசிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களைக் கொண்ட நான்காவது மதம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், இது உலக மக்கள்தொகையில் 17.000 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது பல்வேறு கடவுள்கள், மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒன்றிணைக்கிறது.

முழு உண்மை என்னவென்றால், பௌத்தர்கள் நான்கு உண்மைகளின் உறுதியான நம்பிக்கையைப் பேணுகிறார்கள், இவை சாட்சியமளிக்கப்பட்டன. சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்) தியானம் செய்யும் போது, ​​ஒவ்வொரு பௌத்த பள்ளியும் இந்த உண்மைகளின் விளக்கத்தை மாற்றினாலும், அவை அனைத்தும் புத்தமதத்தின் வெவ்வேறு கடவுள்களை தோற்றுவிப்பதால், கீழே நாம் பெயரிடும் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குகின்றன:

நான்கு உன்னத உண்மைகள்

போது சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்) தனது பெரும் தியானத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தார், அவர் ஆரம்பத்தில் செய்தது என்னவென்றால், அவர் தனது தோழர்கள் அனைவருக்கும் பேச்சு கொடுத்தார், அதை அவர் அழைத்தார். தம்மசக்கப்பவட்டனா, அதாவது தர்மத்தின் சக்கரத்தின் இயக்கம், துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அடிப்படை அடிப்படைகளை உள்ளடக்கியது, இவை நான்கு உன்னத உண்மைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன:

1. El துகா, இது துன்பம் மற்றும் அதிருப்திக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, பிறப்பு, நோய் மற்றும் இறப்பு ஆகிய இரண்டிலும் துன்பம், அதே போல் விரும்பியவற்றுடன் தொடர்புடையது அல்லது பிரிக்கப்படுவது துன்பம், ஒட்டிக்கொள்வது ஆகியவை வாழ்க்கை முற்றிலும் அபூரணமாக இருப்பதால் அதன் கருத்தாக்கம் ஏற்படுகிறது. வாழ்வில் நிரந்தரம் இல்லாமல் இந்த வகையான சூழ்நிலைக்காக ஏங்குவது, இது மனிதர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது.
2. இன் தோற்றம் துஹ்கா ஆசை, ஆசை, ஆசைகள் மற்றும் ஆசைகள் தாகம், அல்லது எந்த வகையான சூழ்நிலை திருப்தி, இது நமக்கு இன்பம், சில வகையான நபர், சாதனை, இலக்கு, பொருள் அல்லது ஆன்மீக பொருள், நம்பமுடியாத அளவிற்கு உடனடியாக கர்மாவை உருவாக்குகிறது.
3. நிறுத்தம் துஹ்கா, அழைக்கப்படுகிறது நிர்வாணம், அதாவது துன்பம் அழியும் போது அதன் காரணம் அழியும் போது, ​​நாம் அதிகம் ஏங்குவதை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை கைவிடப்படும் போது, ​​மறுபிறப்பின் முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.
4. மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நிறுத்தத்தை அடைய, அதன் உன்னதத்திற்கு அறியப்பட்ட ஒரு பாதை உள்ளது, அது அழைக்கப்படுகிறது எட்டுத்தொல்லை, இந்த பாதையில் ஞானம், தியானம், நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் பயிற்சி போன்ற அம்சங்களை உள்ளடக்கியது, கர்மாவின் பாரபட்சங்களை விடுவிப்பதற்காக துஹ்கா.

பௌத்த விசுவாசிகளில் பெரும் பகுதியினர், அதைக் கடக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தை ஆர்வத்துடன் கற்பிக்கின்றனர் துஹ்கா மற்றும் சம்சாரம், இவை நிர்வாணத்தால் அல்லது புத்தமதத்தின் அற்புதமான பாதையால் வழங்கப்படும், அவை புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கத்தால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. மறுபுறம், பௌத்தத்தின் இரண்டு முக்கிய கிளைகள் உள்ளன, அவை பௌத்தம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தேரவாதம், அதாவது முதியோர் பள்ளி மற்றும் தி மஹாயானா சிறந்த வழி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

புத்த மத கடவுள்கள் பயன்படுத்திய மூன்று நகைகள்

ஒட்டுமொத்தமாக, பௌத்தத்தின் நம்பிக்கையாளர்கள் தங்களை உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வணங்குகிறார்கள் மற்றும் பாதுகாக்கிறார்கள் திரிரத்னங்கள், இதன் பொருள் "மூன்று நகைகள்": புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கம். அடுத்து நாம் புத்த மதத்தின் இரண்டு பிரிவுகளின்படி மூன்று நகைகளின் கருத்தாக்கங்களை பெயரிடுவோம்:

புத்தர்

புத்த மதத்தில் மகாயானம் வெவ்வேறு புத்தர்கள் இவ்வாறு வைக்கப்படுகின்றன அமிதாபா y வரியோச்சனா, பல்வேறு உலகங்களில் வசிக்கும் பிற துறவிகள், அதே போல் மேன்மையான மனிதர்கள், இந்த புத்த மதத்தின்படி இந்த தெய்வங்களைத் தொடர்பு கொள்ளலாம், இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து மனிதர்களுக்கும் அவர்களின் கோரிக்கைகளைக் கேட்டு, புத்தர் ஒரு ஆன்மீக மன்னராக இருந்தாலும், பாதுகாக்கிறார். பௌத்தத்தின் இந்த கிளையை நம்புபவர்கள்.

பௌத்தத்தில் இருக்கும்போது தேராவத, புத்தர் என்பவர் தனது மறுபிறப்புச் சுழற்சிகளை முடித்த ஒருவர், இதன் மூலம் அவர் தனது சொந்த முயற்சிகள் மற்றும் மன உணர்வுகளால் விழித்தெழுந்தவர், தொடர்புடைய நூல்களின்படி அவர் ஒரு உண்மையான புத்தர், அவர் ஆதரிக்கும் ஞானத்தின் எடை காரணமாக முதுகு வலியால் அவதிப்படுகிறார். மகத்தான அமானுஷ்ய சக்திகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் வைத்திருப்பது கடினம்.

தர்ம

இரண்டாவது நகையாக, பௌத்தம் இந்த வகையான மதத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய பொறிமுறையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தடுக்கிறது. தர்மம், இது உண்மையான இயற்கையை வாழ்க்கையின் வழிமுறையாகக் கற்பிப்பதைத் தவிர வேறில்லை, அதை நாம் எந்த நேரத்திலும் பற்றிக்கொள்ளக்கூடாது, எனவே அதை நாம் தீவிரமாக நம்புவது அல்ல, ஆனால் நடைமுறையில், அது நம்மை வழிநடத்தும் வழிமுறையாகும். பொதுவான விதி.

உண்மை எப்போதும் உண்மையாகவே இருக்கும் என்றும் அதனால்தான் தி தர்ம இது இயற்கையின் முக்கிய கதாநாயகனாக, அதிகபட்ச உலகளாவிய வெளிப்பாடு, விஷயங்களைப் பார்க்கும் சிறந்த வழி, அத்துடன் கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் இயற்கையாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

சங்க

பௌத்தர்கள் வாழும் இடம், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளின் துறவற சமூகம், ஒழுக்கம், தனிப்பட்ட மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு இணங்குவதற்கான முடிவை எடுத்தது, இது ஒரு சிறந்த வழியாகும். சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்), அன்றாட வாழ்க்கையின் சிறந்த பழக்கவழக்கங்களைத் துறந்து, ஒரு அங்கி மற்றும் கிண்ணத்துடன் மட்டுமே தங்குகிறார்.

இதையொட்டி, அவர்கள் அனுப்ப தயாராகிறார்கள் தர்ம de சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்) ஆன்மீகத் தகுதியின் ஒரு துறையில், போதனைகளை அளித்து, பௌத்தத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கற்றலின் கீழ் தனது சமூகத்தை பராமரித்து, ஆன்மீக உயர்வை அடைந்த உயர்ந்த மனிதர்களாக.

ஐந்து கட்டளைகள் அல்லது புத்த கட்டளைகள்:

• உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படாததை எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.
• மனதைத் தொந்தரவு செய்யும், சிதைக்கும் அல்லது எதிர்மறையாக மாற்றும் போதைப் பொருட்களை உட்கொள்ள வேண்டாம்.
• கொல்லாதே.
• சரியான பாலியல் நடத்தை மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஏற்ப பராமரிக்கவும்.
• பொய்கள், வதந்திகள், முரட்டுத்தனம், பகட்டு மற்றும் / அல்லது வீணாகப் பேசாதீர்கள்.

புத்த மதத்தின் கடவுள்கள் என்ன?

ஆரம்பத்தில் பௌத்த புராணங்களில் உயிரினங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது தேவர்கள், மனிதர்களை நாம் உணருவது போல், உணரும் மற்றும் துன்பப்படும் உயிரினங்கள், உண்மையில் அவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலில் வாழ்க்கை இருக்கிறது, இது அவர்களுக்கு எந்த தனிமனிதனையும் விட அதிக அறிவு, ஞானம் மற்றும் ஞானத்தை அளிக்கிறது.

பௌத்த தத்துவத்தின் உண்மையான சந்திப்பு மற்றும் நோக்கத்தின் பாதையை நோக்கி அவை முக்கியமாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும் இந்தப் போக்கு அதை விளக்குகிறது. சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்) என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய வெளிச்சம், எங்கும் நிறைந்த அடையாளம் மற்றும் இது தவிர அவர் புத்த மதத்தின் இந்த கடவுள்களின் ஆசிரியர், அவர்கள் கற்பித்தல் மற்றும் வழிமுறைகளில் அவரை மிஞ்சுகிறார்கள், நீங்கள் போன்ற சக்திவாய்ந்த உயிரினங்களையும் நீங்கள் சந்திக்கலாம். மர நிம்ஃப்கள்.

பௌத்தத்தின் அனைத்து கடவுள்களையும் பெரும்பாலான பௌத்த கோவில்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் எளிதாகக் காணலாம், இவை அனைத்துப் பள்ளிகளிலும் உள்ள முக்கிய நபர்களை அடையாளம் காண்பதற்கு எளிமையாக இருக்க, அவற்றின் வடிவங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் தோற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை ஆறு பௌத்த சாம்ராஜ்யங்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவற்றால் வழங்கப்படுகின்றன. உலகச் சுழற்சிகள், இவற்றில் பெரும்பாலானவை மனித மண்டலத்திற்கு கீழேயும் மேலேயும் வாழும் தெய்வங்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. புத்த மதத்தின் மிக முக்கியமான கடவுள்கள் இங்கே:

Daitoku Myō-ō

இது மேற்கில் அமைந்துள்ளது, அதன் முக்கிய குணாதிசயம் பாதுகாப்பு மற்றும் வெற்றியின் கடவுள், இது டிராகன்கள், பாம்புகள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, அத்துடன் தீமையை நல்லதாக மாற்றும் திறன் கொண்டது. அதன் தோற்றம் ஆறு முகங்கள், ஆறு கால்கள், வாள் மற்றும் ஈட்டிகளை ஏந்திய ஆறு கைகள், வெள்ளை பசுவின் மேல் சவாரி செய்யும்.

Fudō Myō-ō

அவர் புத்த மதத்தின் பாதுகாவலர் கடவுள், அவர் ஞானத்தின் ராஜா என்று கூறப்படுகிறது, அவர் நான்கு முக்கிய புள்ளிகளில் நான்கு கடவுள்களுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ளதால், அவர் ஜப்பானிய பௌத்தத்தில் போற்றப்படுகிறார், சீனா மற்றும் ஜப்பானில் அவர் அழைக்கப்படுகிறார். அசலநாத. அவரது உடல் குணாதிசயங்களில், அவர் வலது கையில் எரியும் வாளைப் பிடித்திருக்கிறார், இடது கையில் அவர் ஒரு கயிற்றைப் பிடித்திருக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் பேய்களைக் கட்டி தனது கூட்டாளிகளை மேற்பரப்பில் கொண்டு வருகிறார், அவரது தீப்பிழம்புகள் அவர் நரகத்திற்கு எதிராக போராடுகிறார்.

Gōzanze Myō-ō

நீதியின் இந்த கடவுள் ஆத்திரம், கோபம் மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் எதிரி, அவர் பாதுகாக்கும் கடவுள்களை வழிநடத்துகிறார். அதன் உடல் குணாதிசயங்களுக்குள், அது மூன்று முகங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு அச்சுறுத்தும் அம்சத்தைக் காட்டுகிறது, அது ஆறு கைகள் மற்றும் இரண்டு கால்களைக் கொண்டுள்ளது, இது அதன் ஒவ்வொரு கைகளிலும் உயர்மட்ட ஆயுதங்களைக் கொண்டுள்ளது.

குண்டாரி மியோ-ஓ

தெற்கில் அமைந்துள்ள மற்றொரு போற்றப்படும் பாதுகாப்பு கடவுள். அவர் பௌத்த வழிபாட்டு முறைகளில் மிகவும் பிரபலமானவர் வஜ்ரயானம், எட்டு கைகள், ஆயுதங்களை ஏந்தியவர் மற்றும் மூன்று அச்சுறுத்தும் முகங்களைக் கொண்டவர், கழுத்திலும் கால்களிலும் பாம்புகளை வைத்திருப்பார்.

கொங்கோ-யஷா மியோ-ஓ

இது வழிபாட்டிலிருந்து உருவானது ஷிங்கன் ஜப்பானிய பௌத்தத்தில், இது வலிமை மற்றும் உந்துதல் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் பாதுகாப்புக் கடவுளாகப் பராமரிக்கப்படுகிறது, மூன்று அச்சுறுத்தும் தோற்றமுள்ள முகங்களுடன் குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் ஆறு கைகளைக் கொண்டுள்ளது, சில படங்களில் இது வடக்கில் அமைந்துள்ள ஒற்றை முகம் மற்றும் நான்கு கைகளுடன் வழங்கப்படுகிறது.

திபெத்திய கடவுள்கள்

அவர்கள் அனைத்து திபெத்தியர்களின் அரசியல் இயக்குநரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறார்கள் தலாய் லாமா, ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையில் அதிகபட்ச தலைவராக அடையாளம் காணப்பட்ட, பல பள்ளிகளில் அவர்கள் வெவ்வேறு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக செயல்முறைகளுக்கு ஏற்ப வேறுபடுகிறார்கள். இந்த நடைமுறை அனைத்து மங்கோலியன் மற்றும் திபெத்திய மக்களிடமும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தலாய் லாமா அவர் ஒரு மிக உயர்ந்த நிலை ஆசிரியர், அவர் புத்த இமயமலையில் உருவாக்கப்பட்டது.

இது மதத்தின் ஒரு பகுதியில் மட்டுமல்ல, திபெத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அம்சத்திலும் ஒரு மோசமான பங்கேற்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் உள்ள உள் பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு ஆட்சியாளருக்கும் அவர்களின் புனிதத்தன்மையின் தலைப்பு வழங்கப்படுகிறது. மற்றும் உள்ளே தலாய் லாமா பாரம்பரியம் மற்றும் பாரம்பரியம், தலைவர் மற்றும் அதிகாரம் போன்ற அவர்களின் பங்கேற்பைப் பாதுகாக்க சடங்குகள் பற்றிய அறிவு உள்ளது.

சின்னம் லாமா இது மேற்கில் நன்கு அறியப்பட்ட பௌத்த நீரோட்டங்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 2011 ஆம் ஆண்டு முடியாட்சி அதன் கலாச்சார தோற்றத்தால் நிறுவப்பட்ட ஆன்மீக தலைமையை வழங்க முடிவு செய்தது.

சம்சாரம்

பௌத்த கலாச்சாரத்தில் உள்ளது சமாரா, இது ஆறு ராஜ்யங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வெவ்வேறு உண்மைகளுடன், அனைத்து ஆவிகளும் இறந்த பிறகு உயிர்ப்பிக்கப்படுவதை ஊக்குவிக்கிறது, அதற்காக அது உயிர்த்தெழுதல் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த செயல்முறை மூன்று நிலைகளால் சிந்திக்கப்படுகிறது, அவை ஆரோக்கியமற்ற மூன்று வேர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றுள் உள்ளன: வெறுப்பு, பசியின்மை மற்றும் அறியாமை.

El சம்சாரம் இது ஒரு உறுதியான உயிர்த்தெழுதல் இயக்கமாகும், அதன் நிலைகள், ராஜ்யங்கள் அல்லது உலகங்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. பௌத்த கலாச்சாரத்தின் இந்த இயக்கத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், உணர்வின்மை மற்றும் ஒட்டிக்கொள்வது போன்ற அனைத்து உயிரினங்களையும் சுருங்கச் செய்யும் காரணங்கள், அவை திறந்த மற்றும் அமைதியான மனநிலையுடன் செல்கின்றன, இது இந்த மதத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களை ஈர்க்கிறது.

பாதாள உலக மனிதர்களின் சாம்ராஜ்யம் - நரகா

நரகம், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை, சுத்திகரிப்பு அல்லது பாதாள உலகம் ஆகியவை துக்கங்கள், சுமை, சோகம், வலி, வேதனை, சித்திரவதை போன்றவற்றின் இடமாகக் கருதப்பட்டு, ராஜ்ஜியங்களில் மிகக் குறைந்த இடங்களில் காணப்படுகின்றன; ஆனால் பௌத்தர்களுக்கு இது முற்றிலும் வேறுபட்டது, மக்கள் கைதிகள் இல்லாத இடம், அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்த எதிர்மறை கர்மாவிலிருந்து விடுபட மகத்தான அனுபவங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், இந்த வழியில் இது முற்றிலும் தற்காலிகமானது, ஏனெனில் அவர்கள் வெளியேறலாம் இந்த இடம்.

ஆவிகள் அல்லது பேய்களின் சாம்ராஜ்யம் - ப்ரீடா

பௌத்த கலாச்சாரத்தில் "நுகர்வோர்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த மண்டலம் உள்ளது, அங்கு உயிரினங்களும் உயிரினங்களும் முழுமையான துன்பத்தில் வாழ்கின்றன, அவை சுயநலமாகவும், பேராசை கொண்டதாகவும், பரிதாபகரமானதாகவும், முழு அழிவிலும், ஆசைகள் மற்றும் நிறைவேற்ற முடியாத ஆசைகளின் அடிப்படையில் உள்ளன.

இந்த உயிரினங்கள் உணவை உண்ணுவதை அனுபவிக்க முடியாது, அவர்கள் நிரந்தரமாக சாப்பிட்டாலும், அவர்கள் திருப்தியற்றவர்களாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் சாப்பிடும் விருப்பத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், கலைப் பிரதிபலிப்புகளில் அவை நீண்ட, மெல்லிய மற்றும் மிகவும் வெளிர் கழுத்து கொண்ட உயிரினங்களாக வரையப்படுகின்றன, இது பட்டினியால் வாடும் பேய்களாக உடைமை நிலையைக் காட்டுகிறது. .

விலங்குகளின் இராச்சியம் - திரியாக்-யோனி

அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, இந்த ராஜ்யத்தில் மனிதர்கள் அல்லாத, தெளிவாக விலங்குகள், வெளிப்படையான, எந்த புத்திசாலித்தனமும் இல்லாத உயிரினங்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன, அவர்கள் செய்வதை உணர்ந்து செயல்படுகிறார்கள், இருப்பினும் தங்கள் முயற்சி மற்ற உயிரினங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்கள் விரும்புவதைப் பெற அவர்கள் எப்போதும் முன்னோக்கி செல்கிறார்கள்.

மனிதர்களின் இராச்சியம் - மனுஸ்யா

பௌத்த கலாச்சாரத்தை கடைப்பிடிக்கும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இது மிகவும் விலையுயர்ந்த மன இடமாகும், ஏனெனில் இந்த மண்டலம் நல்ல விஷயங்களில் பேரார்வம், அன்பு மற்றும் அபிலாஷைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மனரீதியாக வளரக்கூடிய திறன் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இது சிறந்த ஒன்றாகும், ஆனால் இது தவிர, நினைவுகள் இங்கு உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, முக்கியமாக கடவுள்களின் ராஜ்யத்தில் காணப்படுகின்றன.

கடவுள்களின் சாம்ராஜ்யம் - தேவர்கள்

மனிதர்கள் கடவுள்களை இங்கு வாழ வைத்தனர், இது மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் முற்றிலும் விருப்பமான ராஜ்யம், தனிப்பட்ட பெருமை ஆட்சி செய்கிறது, அவர்கள் கடவுள்கள் மற்றும்/அல்லது புராண தெய்வங்களைப் போலவே வலிமையையும் சக்தியையும் கொண்ட குணங்களுக்குள் உள்ளனர். ஆனால் கடவுள்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் மரணமடைபவர்களாக இருப்பதால், அவர்கள் உயர்ந்த அல்லது தெய்வீக படைப்பாளர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.

அவர்களின் முக்கிய குணாதிசயங்கள் நம்பிக்கை, வெற்றிக்காக ஏங்குவது மற்றும் ஈகோ, அவர்கள் எளிதாக வெற்றியை அடைகிறார்கள் மற்றும் பெற்றவுடன், அவர்கள் வசீகரமாகிறார்கள், இல்லையெனில் அவர்கள் முழுமையற்ற உயிரினங்களாகவே இருக்கிறார்கள்.

தேவர்களின் சாம்ராஜ்யம் - அசுரர்கள்

இந்த இராச்சியம் இராணுவத்தின் மோதல்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, தங்களுக்குள் சண்டையிடுபவர்களின் பொறாமை; இந்த ராஜ்யத்தில் வாழ்பவர்கள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ராஜ்யத்தில் வாழ்பவர்கள் மீது பொறாமைப்படுகிறார்கள் தேவர்கள் மனிதர்கள் விலங்குகளின் ராஜ்ஜியத்தை கவனிப்பது போல், தங்களை விட தாழ்ந்த உயிரினங்களை நம்புவதற்கு திரியாக்-யோனி, இங்கே கர்மாக்கள் ஒரு உயிர்த்தெழுதல் திட்டமாக பிரதிபலிக்கின்றன சம்சாரம்.

பாதுகாவலர் தெய்வம்

இந்த தெய்வங்கள் தங்களை அழைக்கும் நபர்களிடம் பாதுகாப்பு உணர்வுக்காக பிரபலமாக உள்ளன, இது அழைக்கப்படுகிறது தாரே, மற்றும் குறிப்பாக தாந்த்ரீக பௌத்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, விடுதலையின் தாயின் கருத்தையும், கருணை, மனிதநேயம், வேலை மற்றும் சாகசங்களில் வெற்றி போன்ற சில குணங்களையும் குறிப்பிடுகிறது.

அவர் ஞானம் நிறைந்த இளவரசி என்றும், புத்த கடவுள்களின் பெண் பதிப்பு என்றும், கத்தோலிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை அவள் கன்னி மேரி என்றும், உலகளவில் தெய்வீகமானவள் என்றும், பௌத்தர்களுக்கு இந்த பெண் தெய்வங்கள் மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை வழங்குவதாகவும் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் இந்த கலாச்சாரத்தின் நடைமுறையில் பெரும் உதவி மற்றும் ஒத்துழைப்பு.

மற்ற பெண் பௌத்த தேவதைகள்

பௌத்தத்தின் கலாச்சாரத்தில் உள்ள மற்ற செல்வாக்கு மிக்க தெய்வங்களைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்ள, அவற்றின் குணாதிசயங்களுடன் மிக முக்கியமான சில இங்கே:

ஏகஜாதி தேவி

அவள் ஞானத்தின் பிரதிநிதி, அவள் கருப்பு முடி, மார்பு மற்றும் கண்ணில் ஒரு முடிச்சைக் காட்டுகிறாள். தீமையின் மீது நன்மையின் பயனாளி, அது நெருப்பின் தீப்பிழம்புகளால் வரையப்பட்டது, அதன் முழுமையான வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

பச்சை தாரா தேவி

திபெத்தின் முதல் பௌத்தரின் மனைவி, சாங்ட்சன் காம்போ, சிறந்த போதனைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை வழங்குவதில் தனித்து நின்றவர், ஆபத்து மற்றும் தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், மனிதனுக்கு அசௌகரியமான அனைத்தையும் முடித்து, நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும் அதைத் தூண்டி, இரக்கத்தையும் குணப்படுத்துதலையும் தருகிறார்.

குருகுல தெய்வம்

இந்த தெய்வம் தம்பதிகளின் சங்கத்திற்கு பொறுப்பாக உள்ளது; நீங்கள் சக்தி, பாதுகாப்பு மற்றும் பரிணாமத்தை அடைய விரும்பினால், நீங்கள் புத்த மதத்தின் இந்த தெய்வத்திற்கு மரியாதை மற்றும் அழைப்புகளை செலுத்த வேண்டும். இது சிவப்பு நிற தோல், நான்கு கைகள் மற்றும் நீல நிற பாதுகாப்பு வளையத்தை கொண்டுள்ளது, இது தீய ஆவிகள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் தெய்வங்களை ஓடச் செய்கிறது.

அம்மன் மச்சிங் லேண்ட்ராப்

அவள் முதல் பின்தொடர்பவள் சோட் மகாமுத்ரா, இந்த ஒரு மத ஆளுமை கொண்ட ஒரு பெண், வலுவான மற்றும் உறுதியான, அவர் இந்த கட்டுரையில் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட முக்கால புத்தர்களின் தாய்.

நோர்கியுமா தேவி, மஞ்சள் தாரா

இந்த அழகான தெய்வம் ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் ஆகிய அனைத்து அம்சங்களிலும் செல்வம், செழிப்பு, செழிப்பு மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தை வழங்க முடியும், மேலும் உலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும், மனம் மற்றும் இதயத்தின் மூலம் பிரபஞ்சத்தின் செழிப்பை வழங்க முடியும்.

மந்தாரவ தேவி

என அங்கீகரிக்கப்பட்டது டாகினி, இந்திய பௌத்த போதனையின், தோழர்களில் ஒருவராக இருப்பதற்காக பத்மசாம்பவா, புத்த மதத்தின் கடவுள்களின் வழிகாட்டியாக தன்னை அர்ப்பணிக்க வந்தாள்.

மரீசி தேவி

இது பெரும்பாலும் பயணம் செய்யும் விசுவாசிகளால் அழைக்கப்படுகிறது, இது இயற்கையின் விடியலைக் குறிக்கிறது. தடைகளை அகற்றி மூன்று தலைகள், ஒரு சிவப்பு, ஒரு வெள்ளை, மூன்றாவது ஒரு பன்றி, ஆயுதங்கள் மற்றும் கயிறுகள் மற்றும் ஈட்டிகள் போன்ற பாதுகாப்பு கூறுகளை வைத்திருக்கும் எட்டு கரங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஏழு பன்றிகள் கறுப்பர்களால் இழுக்கப்படும் சிம்மாசனத்தில் ஏற்றப்பட்டுள்ளது. .

தேவி சல்கியே டு டால்மா

யோகா, தியானம் செய்யும்போது அல்லது நிம்மதியான ஆழ்ந்த உறக்கத்தைப் பெற விரும்பும்போது, ​​இந்த தேவியை அழைக்கிறார்கள், அதனால் நாம் தூங்கும் போது புனிதமான கனவை அவள் பாதுகாக்கிறாள், இந்த வழியில் அமைதி அடையப்படுகிறது.

சமந்தபத்ரி தேவி

அவள் வெற்றிடத்தை அடையாளப்படுத்தும் தெய்வம், தூய்மையின் ஆரம்பம் வெள்ளை நிறம் மற்றும் அவள் முற்றிலும் நிர்வாணமாக இருக்கிறாள், அவள் தூய்மையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள் மற்றும் பௌத்த கலாச்சாரத்தில் "ஒவ்வொரு நல்ல பெண்ணும்" என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறாள்.

வெள்ளை தாரா தேவி

இந்த தேவி தியான தோரணையில் அமர்ந்து, ஒரு சிறிய தாமரை மலரில் ஒரு கால் ஊன்றி, இரக்கத்தின் கண் திறந்திருக்கும், அதே போல் அவளது இரண்டு உள்ளங்கைகள். இது பாதுகாப்பு, ஏழைகளின் மேலாதிக்க பாதுகாவலர், உணர்வுகளின் பாதுகாப்பு, மன்னிப்பு மற்றும் கருணை போன்ற பரிசுகளை வழங்குகிறது.

பால்டன் லாமோ தேவி

திபெத்திய துறவிகளால் வழிபடப்படும் ஒரே தெய்வம் அவள் தான், ஏனெனில் அவள் துறவியாகக் கருதப்படுகிறாள். லாசா மற்றும் தலாய் லாமா, அவளது தோல் கருப்பு மற்றும் நீலமானது, புருவங்கள் நெருப்பு மற்றும் மீசைகளுடன், அவள் கையில் தன் மகனின் மூளையில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கோப்பையை வைத்திருக்கிறாள் (அவளுக்கு ஒரு விபச்சார செயலாக), அவள் தலைகள் மற்றும் உள்ளே செய்யப்பட்ட கயிறுகளால் சூழப்பட்டாள். அவளுடைய தொப்புள் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் கவர்ச்சியான சூரிய வட்டு.

சோங்காபா தேவி

அவரது மஞ்சள் தொப்பிக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது கெலுக்பா மற்றும் கோட்பாட்டின் சுழலும் சக்கரத்தின் நிலையில் அவளது கைகள், புத்த கலாச்சாரத்தின் மற்ற தெய்வங்களை அடையாளம் கண்டு வேறுபடுத்துவது எளிது. இந்த தெய்வம் திபெத்திய பௌத்தத்தில் ஒரு உருவமாக ஆழமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவளது பக்கவாட்டில் உள்ள வாள் ஞானத்தையும் தாமரை மலரில் உள்ள புத்தகத்தையும் குறிக்கிறது.

வஜ்ரபாணி தேவி

மாஸ்டர் புத்தரை பாதுகாக்கும் புத்த மத கடவுள்களின் மூன்று தெய்வங்களில் ஒன்று, தெய்வம் வஜ்ரபாணி சக்தி. அவள் ஒரு கிரீடத்தை அணிந்திருக்கிறாள், அதன் மேல் ஒரு புலித்தோல் அவளைச் சுற்றிக்கொள்கிறாள், அவள் வலது கையில் திபெத்திய வஜ்ரா (ஒரு வகையான மணி) உள்ளது, மறுபுறம் அவள் ஒரு லாசோவை வைத்திருக்கிறாள், அதனுடன் அவள் பௌத்த எதிர்ப்பாளர்கள் அனைவரையும் கட்டிப் பிடிக்கிறாள். கலாச்சாரம். , தீய சக்தியின் அடையாளமாக தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

குவான் யின் கருணையின் தெய்வம்

மிகவும் மதிக்கப்படும் இந்த தெய்வம் கலாச்சாரத்தில் பௌத்தத்தின் கடவுள்களுக்குள் பெண் புத்தர் என்று அறியப்படுகிறது, அவர் மதத்தில் புனிதமான பெண், ஏனெனில் அவர் கருணை மற்றும் கருணையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அத்துடன் கருவுறுதல் தெய்வம், அனைவருக்கும் தாயாக மற்றும் ஒரு பெண், அவள் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக பெண்களையும் எல்லா குழந்தைகளையும் பாதுகாக்கிறாள்.

பல விசுவாசிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் இது மிகவும் புனிதமான மறுபிறப்பு என்று உறுதிப்படுத்துகின்றனர் கன்னி மேரி கத்தோலிக்க மதத்தில், இதே விசுவாசிகள் தாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையவில்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு மனிதரையும் அவர்களின் துன்பங்களிலிருந்து விடுவிக்க முடியவில்லை என்று கூறுகிறார்கள்.

ஆயிரம் ஆயுதங்கள்

இந்த அம்மன் பல்வேறு பகுதிகளில் பல்வேறு பெயர்களில் வழிபடப்பட்டு பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஈரான் மற்றும் ஜப்பானில் இது பெயருடன் சிலை செய்யப்படுகிறது கண்ணன் மற்றும் பக்தியை பிரதிபலிக்கிறது, அதே சமயம் தைவானின் சரணாலயங்களில் இது ஒரு முக்கிய பலிபீடத்தின் மீது மரியாதையுடன் வைக்கப்பட வேண்டும், சீனாவில் திபெத்தில் உள்ளது, வடமேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இது மிக முக்கியமான மற்றும் ஆதிகால தெய்வங்களில் ஒன்றாகும்.

கருணை, மன்னிப்பு மற்றும் இரக்கத்தின் அடையாளமாக அதன் அனைத்து பிரதிநிதித்துவங்களையும் ஒன்றிணைப்பது புத்தர்களின் மாற்றத்திற்கும் பொறுப்பாகும். ஷக்யமுனி y மைத்ரேயா, பௌத்தப் பள்ளிகளில், அவர்கள் ஒழுக்கத்திலும், அவர்களின் உதவியின் மூலம் முக்திக்கு வழிவகுக்கும் செயல்களிலும் தங்கள் போதனைகளில் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், புத்தர் மற்றவர்களைப் போன்ற ஒரு நபர் என்பதை நினைவில் வைத்து, அவர்களைப் போலவே அவர்களால் அடைய முடியும். நிர்வாணம்.

மறைவான

அமைதி இல்லாத போது அழைக்கப்படும் இந்த தெய்வம், குடும்ப பலிபீடங்களில் கூட வெளிப்படுவதால், எந்த சன்னதியிலும் அதிகம் காணப்படுகிறாள். இது ஒரு சாதாரண பெண்ணின் சின்னமாக காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர் புத்தரின் வடிவத்தில் கிரீடம் அணிந்துள்ளார், அவரது கைகளில் பாதுகாப்பு பொருட்கள், தாமரை மலர் மற்றும் வில்லோ கிளைகள் உள்ளன.

யானை வடிவில் புத்த மத கடவுள்கள்

புத்த கலாச்சாரத்தில் யானைகள் மீது ஒரு பெரிய நம்பிக்கை உள்ளது, வலிமை, சக்தி மற்றும் அளவு இந்த விலங்குகள் ஒரு புனிதமான உயிரினம் பிரதிநிதித்துவம். பூமி அதன் பரிணாம வளர்ச்சிக்காக உருவானபோது முன்னோர்கள் இவர்கள்தான், அதன் உடல் பூமியைக் குறிக்கிறது மற்றும் அதன் நான்கு வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த கால்கள் பிரபஞ்சத்தின் எடையை ஆதரிக்கும் நான்கு கூறுகளை அடையாளப்படுத்துகின்றன, இந்த விலங்குகள் முற்றிலும் ஆன்மீகமானவை. ஒளி இருக்கும்.

அற்புதமான தெய்வம் என்று இந்து நம்பிக்கை கூறுகிறது விநாயகர் ஒரு பெரிய உலகப் பேரழிவிற்குப் பிறகு உருவான யானையின் தலையைக் கொண்ட இது, தனது முதல் குழந்தையைக் கருத்தரித்து, தனது மற்ற குழந்தைகளை கட்டமைக்க சந்தனப் பசையுடன் யானையின் புனிதப் பாலால் அவருக்கு அபிஷேகம் செய்தது.

புத்த யானைகள் பற்றிய நம்பிக்கைகள்

அடுத்து நாம் புத்த யானைகளின் விசுவாசிகளால் பயன்படுத்தப்படும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அழைப்புகளுக்கு பெயரிடுவோம்:

• இந்த புள்ளிவிவரங்கள் வணிகத்திலும் வீடுகளிலும் பாதுகாப்பிற்காகவும், நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
• அனைத்துத் தேர்வுகளிலும் தங்களைப் பாதுகாத்து, உதவுங்கள், அறிவூட்டுங்கள் என்று மாணவர்கள் மன்றாடுகிறார்கள்.
• இது கூட்டுவாழ்வு அல்லது ஆற்றல் பரிமாற்றத்தின் சரியான சின்னமாகும்.
• இது பாதுகாப்பு, செழிப்பு மற்றும் மேற்கொள்ளப்படும் செயல்களில் உறுதியைக் கொண்டுவருகிறது.

இந்த தெய்வம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஆண்டுவிழாவில் இந்த கடவுளுக்கு ஏராளமான உணவு, பூக்கள் மற்றும் பழங்களை வழங்கும் ஒரு பெரிய திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. இந்த பாரம்பரியத்தில் இது அதிக அளவில் உண்ணப்படுகிறது மற்றும் உணவுகளை அலைகளால் எடுத்துச் செல்ல இந்திய பெருங்கடலின் கரைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

இந்திய பௌத்தத்தின் படி, கிமு 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது மாயன் ராணி அவள் சில வெள்ளை யானைகளுக்கு ஒரு சகுனத்தைப் பெற்றாள், ஒன்பது மாத கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு அவள் ஒரு பையனைப் பெற்றெடுத்தாள், அவர் ஒரு சிறந்த பேரரசராகவும், அனைத்து மனிதர்களுக்கும் உண்மையுள்ள பாதுகாவலராகவும் இருந்தார்.

அப்போதுதான் கடவுள் பிறந்தார் சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்), மன்னனின் ஜோதிடர்கள் முன்னறிவித்ததைப் போலவே, பூமியின் பேரரசராகவும் மனிதர்களைப் பாதுகாப்பவராகவும் இருக்கும் ஒரு ஆண் பிறப்பார் என்று வெளிப்படுத்தினார். உண்மையில், இந்த கதைக்கு நன்றி, யானைகள் பௌத்த கலாச்சாரத்திற்கு மரியாதை மற்றும் புனிதமானவை.

பௌத்தத்தின் மிக முக்கியமான கடவுள்கள்

கட்டுரையின் இந்த பகுதியில், அவற்றின் சொந்த அர்த்தங்கள், உருவங்கள் மற்றும் ராஜ்யங்களைக் கொண்ட சில புத்தர்களை எளிமையான முறையில் காண்பிப்போம்:

ஷக்யமுனி

கிமு 600 ஆம் ஆண்டில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வாழ்ந்த வரலாற்று புத்தர் அவர், முக்கிய பௌத்த நிறுவனராக மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் அவரை நிரந்தரமாக சூழ்ந்திருக்கும் ஒளியின் காரணமாக நீல நிற முடியுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார், அவர் தியானம் மற்றும் ஒரு தோரணையில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவள் மடியில் அவள் இடது கையால் பிச்சை எடுக்கும் கிண்ணம் உள்ளது, வலது கை தரையில் அமர்ந்து பூமியை சாட்சியாக அழைக்கிறது.

இந்த புத்தர் புத்த மதத்தின் கடவுள்களுக்குள் அவரது தவறான ஒளி பாதைக்கு உலகம் மற்றும்/அல்லது பூமி சாட்சியாக செயல்பட வேண்டும் என்று கருதுகிறார்.

மைத்ரேயா

இது முந்தைய புத்தருக்கு முற்றிலும் நேர்மாறானது, இது எதிர்கால புத்தரைக் குறிக்கிறது, இது நான்காவது மற்றும் தற்போதைய சகாப்தத்தின் கடைசி பூமிக்குரிய புத்தர், இது ஒரு சிறந்த ஆசிரியராக உருவானது மற்றும் மனிதகுலத்தை மீண்டும் வழிநடத்தும் பொறுப்பில் இருக்க வேண்டும். பௌத்தத்திற்கு .

அவர் இரண்டு கால்களையும் தரையில் ஊன்றி அமர்ந்திருக்கும் தோரணையை உடையவர், இந்த வழியில் அவர் ஒரே நேரத்தில் எழுந்து உட்கார முடியும், அது என்ன வரப்போகிறது என்று அர்த்தம், அவர் கைகளில் சைகையுடன், பின்னிப் பிணைந்த மலர்களின் கிரீடத்தை அணிந்துள்ளார். தி தர்மகக்ரா, பௌத்தத்தில் கற்பித்தல் என்று பொருள்.

அவலோகிதேஸ்வர

இந்த புத்தர் கடவுளைக் கவனிப்பது நம்பமுடியாதது, ஏனெனில் அவரது பதினொரு தலைகள் மற்றும் அவரது ஆயிரம் கைகள் மட்டுமே அவரை மற்ற புத்தர்களுடன் ஒப்பிடமுடியாது, இருப்பினும் அவர் இரக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர் திபெத்தியர்களின் புரவலர் துறவியாக கருதப்படுகிறார். அவர் ஒளியின் தெய்வம், அவரது முக்கிய குணாதிசயம் அவர் கடந்து செல்லாத அளவுக்கு பக்தியுடன் இருப்பது நிர்வாணா துன்பப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்து அவர்களை இரட்சிப்புக்கு இட்டுச் செல்வதற்காக.

தற்போது இந்த கடவுள் புத்தரின் நூற்றி எட்டு (108) பிரதிநிதித்துவங்கள் உள்ளன அவலோகிதேஸ்வர, ஆனால் அனைவரும் ஒரு கிரீடத்தை கடைசி மேல் முகத்தில் வைக்கிறார்கள், அது மிக உயர்ந்தது, இது ஒரு பெரிய புகழைப் பெறுகிறது.

மஞ்சுஷ்ரி

அவர் ஞானம் மற்றும் பௌத்த இலக்கியத்தின் புத்தராக முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், இது பௌத்தத்தை நம்பும் மாணவர்களுக்கு ஒரு மகத்தான சின்னம் என்று பொருள், அவர்களுக்கு அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் பரிசுகளை வழங்குமாறு கெஞ்சி அவரை வணங்குபவர்கள். அவர் ஒரு சிறிய தாமரை மலரின் மேல் ஒரு உரை அல்லது புத்தகத்தை எடுத்துச் செல்கிறார் மற்றும் கலாச்சார அறிவின் அறியாமை அறிகுறிகளை வெட்டும் வாள், அவர் அனைத்து துறவிகள் மற்றும் புத்த கலாச்சார மாணவர்களால் ஆழமாக பின்பற்றப்படுகிறார்.

நினைவாற்றல், அறிவு, அமைதி மற்றும் இலக்கிய விளக்கத்தின் பெரும் ஆற்றலை வழங்குமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளது.

மகாகலா

அவர் இந்த பௌத்த கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலர்களில் ஒருவர், புத்த மதத்தின் கடவுள் பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் பௌத்தத்திற்கு மாற்றப்பட்ட வெளிப்புற உணர்ச்சிகளைக் குறிக்கிறது, அவர் தனது எரிச்சலூட்டும் ஆளுமை மற்றும் அவரது பெரிய அளவிலான சிற்பங்களுக்காக மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்.

புத்தருக்கு மகாகலா அதை நிமிர்ந்து நிற்கும் பிரதிநிதித்துவங்களில் காணலாம், அது மூன்று கண்கள் மற்றும் அதன் வலது கையில் ஒரு வஜ்ரா கத்தியை ஏந்தியிருக்கிறது, இது முரட்டுத்தனமான நடத்தைகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களை நீக்குகிறது; அவரது இடது கையில் மண்டை ஓட்டின் வடிவத்தில் ஒரு கோப்பை உள்ளது, அவரது பின் கைகளில் அவர் முக்கோண தொப்பி மற்றும் தேரை வைத்திருக்கிறார், அவர் புலியின் தோலை அணிந்துள்ளார் மற்றும் அவரது கிரீடம் ஐந்து மண்டை ஓடுகளால் ஆனது, அதை அவர் அடையாளப்படுத்துகிறார் வெறுப்பு, பேராசை, அறியாமை மற்றும் பொறாமை, அவற்றில் அவர் மருந்துகளை தயார் செய்து, இந்த உணர்ச்சிகளை முற்றிலுமாக நீக்குகிறார்.

பத்மசம்பவா

இது தாமரை மலரில் பிறந்ததன் சிறப்பியல்பு, இது பெயருடனும் காணலாம் குரு ரின்போச்சே மற்றும் தெளிவான திபெத்திய புத்த மதத்தை நிறுவுவதற்கு அவர் காரணமாக இருந்தார். முக்கிய குணாதிசயமாக, அவர் காது மடிப்புகளுடன் ஒரு தொப்பியை அணிந்துள்ளார், அவர் தாடியுடன் இருக்கிறார், அவர் வலது கையில் வைரத்தை குறிக்கும் வஜ்ராவை ஏந்தியிருக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது இடது கையில் ஒரு மந்திரக்கோலையும், முனையில் திரிசூலமும் எரிகிறது.

பால்டன் லாமோ

பௌத்தத்தின் அனைத்து கடவுள்களிலும் ஒரு பெரிய படிநிலையைக் கொண்ட ஒரே பெண்மணியாக அவர் சிறப்பிக்கப்படுகிறார், அவர் இந்த கலாச்சாரத்தின் அனைத்து நலன்களுக்கும் பாதுகாவலர் மற்றும் உத்தரவாதம் அளிப்பவர், அவர் குறிப்பாக மஞ்சள் தொப்பிகளை அணியும் மதத்தின் புரவலர் துறவியாகக் காணப்படுகிறார். பள்ளி கெலுக்பா திபெத்திய பௌத்தம்.

இந்தப் படம் இரத்தக் கடலில் கழுதை மீது ஏற்றப்பட்டதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அது பதினைந்து துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளுடன் மஞ்சள் கயிறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது நீலம் மற்றும் கருப்பு, இது தொங்கும் மார்பகங்களைக் காட்டுகிறது, கையில் ஒரு கோப்பை உள்ளது. மண்டை ஓட்டினால் செய்யப்பட்ட அவரது மகனின் மீசை மற்றும் புருவங்கள் தீப்பற்றி எரிந்தன.

வஜ்ரபாணி

இது இந்த பண்டைய மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற கலாச்சாரத்தில் அதிகாரத்தின் அதிகபட்ச சின்னமாகும், இது புத்த மதத்தின் கடவுள்களுடன் ஒன்றாகக் காணப்படுகிறது: அவலோகிதேஸ்வரஇரக்கம் என்றால் என்ன மற்றும் மஞ்சுஷ்ரி ஞானம் என்றால் என்ன; இந்த மூன்றும் பாதுகாக்கும் பாதுகாப்பு நிறுவனங்களை உருவாக்குகின்றன சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்), அவரது பிரதிநிதித்துவம் நெருப்பால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் a இன் எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது தர்மபால்.

இந்த புத்தர் கிரீடம் அணிந்து புலித்தோலை அணிந்துள்ளார், அதில் அவர் தன்னை மறைத்துக்கொள்கிறார், வலது கையில் வஜ்ரா மற்றும் இடது கையில் ஒரு பெரிய லாசோவை ஏந்தி, அனைத்து எதிரிகளையும் இந்த மதக் கோட்பாட்டிற்கு எதிரானவர்களையும் கைப்பற்றி, புத்த மதத்தின் கடவுள்களை உருவாக்குகிறார்.

பௌத்தத்தின் கடவுள்களைப் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

நாம் பௌத்தத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​பல்வேறு அறியப்படாத விஷயங்கள் எழுகின்றன, அதனால்தான் அடிக்கடி கேட்கப்படும் சில கேள்விகள்:

1. யாராவது பௌத்தராக இருக்க முடியுமா? பௌத்தர்களுக்கு இந்த மதத்தைப் பின்பற்றுவதற்கான விதிகள் மற்றும்/அல்லது விதிமுறைகள் உள்ளன என்று அர்த்தமல்ல, பௌத்தம் வழங்கிய போதனைகளின் கீழ், இந்த பௌத்த கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்க, ஒரு நிலையான நடத்தை இருந்தால் போதும். ஒரு குறிப்பிட்ட வயது தேவையில்லை, இந்த வழியைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்ற ஆசையும் உறுதியான நம்பிக்கையும் இருந்தால் போதும்.
2. சில துறவிகள் ஏன் ஆரஞ்சு நிறத்திலும், மற்றவர்கள் மெரூன் நிறத்திலும் உடையணிந்துள்ளனர்? இது அவர்கள் படிக்கும் மற்றும்/அல்லது பயிற்சி செய்யும் பௌத்த கலாச்சாரப் பயிற்சிப் பள்ளியைப் பொறுத்து அமையும், இது அவரது பயிற்சியின் முன்னேற்றத்தின் அளவு மற்றும் துறவியின் நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.
3. நான் ஒரு புத்த நாட்டிற்குச் செல்ல விரும்பினால், நான் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? முக்கியமான மற்றும் அடிப்படையான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த நாடுகளுக்கு ஏற்ப அவர்கள் மரியாதையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் ஒரு படத்தைப் பார்க்கத் திரும்பும் புகைப்படம் அல்லது அந்த நபர் இதேபோன்ற சைகையைச் செய்வது போல் தெரிகிறது, அவர்களுக்கு அது மிகப்பெரிய குற்றமாகும். குற்றமாக கருதப்படுகிறது.
4. பௌத்தம் ஒரு தத்துவமா அல்லது மதமா? இது தற்போது வாழ்க்கையின் ஒரு தத்துவமாகப் பார்க்கப்படுகிறது, இது வேறு எந்த மதம் மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் கைகோர்த்து நிற்கிறது, இது தவிர, இது தினசரி நிகழும் உணர்ச்சி நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ள ஊக்குவிக்கிறது, இது கூடுதலாக நமக்குக் காட்டுகிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வது நல்லது. நன்மையே எல்லா மனிதர்களின் பொது நன்மையாக இருக்கும் வாழ்க்கை முறை.

பௌத்தர்களின் கருத்துப்படி மரணம்

மரணம் என்று வரும்போது, ​​பௌத்தர்களுக்கு இந்த உண்மை வேறொரு வாழ்க்கைக்குச் செல்வதை மட்டுமே தீர்மானிக்கிறது, அது மறுபிறவியை அடையும் வரை நிர்வாணா, இது பௌத்தர்களின் சொர்க்கமாகும், மேலும் ஒரு நபர் தனது கற்றலை முடித்து, பிரபஞ்சத்தின் முழுமையான உண்மையைக் காட்சிப்படுத்த போதுமான ஆன்மீக ஞானத்தைப் பெற்றிருக்கும் போது, ​​உண்மையில், புத்த இறுதி சடங்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது. "பத்தியின் சடங்கு".

நபர் இறக்கும் போது, ​​நாம் படிக்க தொடர்கிறோம் இறந்தவர்களின் புத்தகம், இது அழைக்கப்படுகிறது பார்-டோய்-தோஸ்-க்ரோல், நீங்கள் பாதையில் நடக்கும்போது பின்பற்ற வேண்டிய விசைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதற்கு இந்த வாசிப்புகள் ஒத்துப்போகின்றன நிர்வாணா, இது நாற்பத்தொன்பது நாட்கள் நீடிக்கும் (49), இதில் இறந்த ஆவிக்கு தினமும் பழங்கள் மற்றும் பானங்கள் வைக்கப்படுகின்றன.

மற்றொரு விருப்பம் என்னவென்றால், தகனம் செய்வது அல்லது தண்ணீரில் அடக்கம் செய்வதும் செல்லுபடியாகும், இறந்தவரின் உடல் முடிவை இயற்கைக்கு விட்டுவிடுவது, இதனால் விலங்குகள் மற்றும் இயற்கையான செயல்கள் உடலை சிதைக்கும். என்ற பெயரில் அவரே பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறார் சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்), மூன்று (3) நாட்களுக்கு செயல்முறைக்கு இடையூறு ஏற்படாத வகையில் அவரது முகத்தில் ஒரு வெள்ளை கவசம் வைக்கப்பட்டு, அதன் பிறகு, அவரைக் கண்காணிக்க அவரது சவப்பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறது.

மரணம் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் நினைவுகூரப்படுகிறது, மேலும் இறந்தவரின் நாற்பத்தொன்பது (49) ஆண்டுகள் நிறைவடையும் நேரத்தில், ஒரு பெரிய கொண்டாட்டம் செய்யப்படுகிறது.

பௌத்த வாசகங்கள்

புத்தரின் முக்கிய வாசகங்களை நாம் குறிப்பிடலாம், அவை மிகுந்த உணர்ச்சிகரமான உதவியாகவும் சுய அறிவுக்கு பிரதிபலிப்பாகவும் இருக்கும், அவற்றில் சில கீழே உள்ளன:

• "உள்ளே வளர்வதை நீங்கள் பார்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் பரிணாம வளர்ச்சியடையவில்லை என்று நினைக்க வேண்டாம். மொத்த மௌனத்தில் உருமாறும் விஷயங்கள் உள்ளன."
• "நிச்சயமாக முடிவு எப்பொழுதும் உன்னுடையதாக இருக்கும்... விருப்பமான துன்பத்திற்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத வலிக்கும் இடையில்."
• "இன்று நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சியில் கவனம் செலுத்துங்கள், இப்போது இருக்கும் உங்கள் தருணத்தை அனுபவிக்கவும்."
• "நாம் இருக்கறது எல்லாமே எப்பவுமே ஒண்ணு செட் ஆகத்தான் இருக்கும்... வெளியில என்ன இருக்கோம், உள்ளே என்ன இருக்கோம், அதனால இரண்டையும் கவனிச்சுக்கோங்க."
• "உலகத்துடன் கவனமாகவும் பொருந்தவும் முயற்சிப்பதை விட, உங்களைப் பொருத்திக்கொள்வதும் கவனித்துக்கொள்வதும் எப்போதும் சிறப்பாக இருக்கும்."
• "உங்களுக்கு ஏதேனும் அசௌகரியம், வேதனை மற்றும் துன்பம் ஏற்பட்டால்... உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு அதை ஏற்படுத்தாதீர்கள்."
• "செல்வம் அதிகம் உள்ளவர்களிடம் இல்லை... மற்றவர்களிடம் குறைவாக தேவைப்படுபவர்களிடம் தான் இருக்கிறது."
• "நீங்கள் நிறைய புரிந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது... பலவற்றை சமமாக மறப்பது நல்லது."

முடிவுக்கு

கட்டுரை முழுவதும் கவனித்தபடி, பௌத்த கடவுள்கள் சக்தி வாய்ந்த மனிதர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், குணத்திலும் ஆவியிலும் வலிமையானவர்கள், ஆற்றல் நிரம்பியவர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எல்லா மனிதர்களாலும் கற்பிக்கப்படுவதற்கும் அறியப்படுவதற்கும் போதனைகளை வழங்குகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வடிவத்தையும் வாழ்க்கை முறையை அதன் எல்லா நிலைகளிலும் பராமரிக்கிறார்கள். பௌத்தத்தின் கடவுள்கள் மேன்மையானவர்கள், அவர்களும் மனித ராஜ்ஜியத்திலிருந்து வேறுபட்டவர்கள், ஒன்று பௌத்தத்தின் கடவுளாக இருக்க வேண்டும், மற்றொன்று இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தெளிவாகத் தெளிவாக்குகிறது. சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்).

முழு இறுதிப் பாதையையும் கடந்து சென்ற தெய்வங்களால் மட்டுமே சொர்க்கம் அடையப்படுகிறது, பல கடவுள்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துவது என்னவென்றால், அவர்கள் முழுமையாக அடையவில்லை. நிர்வாணா அவரது சொந்த முடிவால், மற்றும் வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை உதவுவதற்கும் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் அவரது அற்புதமான நோக்கமே காரணம், இது போதனைகளில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மாற்றத்தின் இந்த காலங்களில் வாழ மிகவும் பொருத்தமான வழியைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

இந்த மதத்தின் உண்மையான விஞ்ஞானம் புத்த மதத்தின் பெரிய மற்றும் அற்புதமான கடவுள்களில் உள்ளது, இவை அவர்களின் பரிசுகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட குணங்கள் மூலம், கனவுகள் மற்றும் குறிக்கோள்களுக்காக ஏங்கிய மனிதர்களின் அமைதியை அடைய உதவுகின்றன, மேலும் சில குணங்களுக்கு பெயரிடுவோம். பௌத்தத்தை கடைபிடிப்பது பலன் தருமா?

• மனத்தாழ்ச்சியுடன்.
• பொறுமை.
• அமைதி.
• காதல்.
• எளிமை.
• உள் சக்தி.
• நிலையற்ற தன்மை.
• டாலரன்ஸ்.
• மரியாதை.
• பாராட்டு.
• முயற்சி.
• நேர்மறையான அணுகுமுறை.

பௌத்தத்தின் கடவுள்கள் இந்த மதத்தைப் பற்றி பேசும்போது மிகவும் முழுமையான மற்றும் முக்கியமான உயிரினங்கள், அவர்களின் மகத்துவத்தாலும், பிரச்சனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை எதிர்கொள்வதில் திணிப்புகளாலும், அவர்கள் விரும்பியதை அடைவதற்கான அமைதியையும், வலிமையையும் தருகிறார்கள். உணர்வுகள் மற்றும் ஆளுமை. , பிழைகளை நீக்கி பிரபஞ்சத்தை நோக்கிய விஷயங்களின் பார்வையை மாற்றவும்

இப்போது, ​​பௌத்தம் இந்து மதத்துடன் குழப்பப்படக்கூடாது, எனவே பின்வரும் வேறுபாடுகளைக் காண்பிப்போம், இதன்மூலம் இந்த உள்ளடக்கத்தின் உலகளாவிய தகவலை நீங்கள் முடிக்கிறீர்கள்:

• பௌத்த மதம் ஒரு அடிப்படை நிறுவனரைக் கொண்டுள்ளது சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்), இந்து மதத்தை நிறுவியவர் இல்லை.
• சித்தார்த்த க ut தமா (புத்தர்) புத்த மதத்தின் கடவுள்களில் உயர்ந்தவர், இந்து மதத்தில் மிக முக்கியமான தெய்வங்கள் விநாயகர், விஷ்ணு, சிவன், காளி, பலவற்றில்.
• பக்தி ஸ்தலங்களாக, பௌத்த மதத்தில் பௌத்த மடங்கள் மற்றும் கோவில்கள், பகோடாக்கள், விகாரைகள் மற்றும் ஸ்தூபிகள் உள்ளன, மேலும் இந்துக்களுக்கு மட்டுமே கோவில்கள் உள்ளன.
• புத்த மதத்தின் மிகவும் பிரபலமான நடைமுறைகளில் தியானம் மற்றும் எட்டு உன்னத நடைமுறைகளின் பாதை, மறுபுறம் இந்து மதத்தில் தியானம், யோகா, தியானம், ஞானம் மற்றும் கோவில்களில் பிரசாதம் உள்ளது.
• அவர்கள் இருவருக்கும் புனித நூல்கள் உள்ளன, ஆனால் பௌத்தம் இந்த வார்த்தையை நிலைநிறுத்துகிறது பாலி நியதி மற்றும் இந்து மதத்தில் அவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் புனித நூல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள் பகவத் கீதை, மகாபாரதம், புராணங்கள் மற்றும் ராமாயணம்.

பிரதிபலிப்பு

பெரும்பான்மையான பௌத்தர்கள் வன்முறையாளர்கள் அல்ல, அதே போல் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் பயங்கரவாதிகள் அல்ல என்பதை நாம் உறுதியாகக் குறிப்பிட வேண்டும், இருந்தபோதிலும், சிறுபான்மை மதங்களால் துன்புறுத்தப்பட்டனர் இஸ்லாமியம் மற்றும் கிறிஸ்தவம். இருப்பினும், பௌத்தம், அரசியல், இனம் அல்லது தேசியவாதத்துடன் கலந்திருப்பது ஆபத்தானது, ஏனெனில் அவை வெவ்வேறு நலன்களாக இருக்கும், மேலும் பௌத்தர் கற்றறிவின் படி சிறந்த முறையில் செயல்பட வேண்டும்.

முடிவாக, புத்த மதத்தின் கடவுள்கள் கிரகத்தின் சிறந்த அறியப்பட்ட மதங்களில் ஒன்றான போதனைகளின் பணக்காரர்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நாம் கூறலாம், இருப்பினும், எல்லா மக்களுக்கும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள், விசுவாசிகள் மற்றும் திறமையானவர்கள் உண்மையில் என்ன நம்புகிறார்கள் என்பது தெரியாது, அறிந்தவர்கள் மற்றும் புரிந்துகொள்பவர்கள் அதை அறிவார்கள். இந்த பௌத்த கலாச்சாரம் ஒரு மதத்தை விட மேலானது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை அடைவதும் அடைவதும் முக்கிய விஷயம் என்பதால், நல்ல நடைமுறைகள் மற்றும் சகவாழ்வு விதிகளின் வளர்ச்சி, இதில் கருணை, இரக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை முன்னிலைப்படுத்தலாம்.

ஒரு மனிதன் அகமும் புறமும் முழுமையாக இணக்கமாக, தனக்குத் தேவையான இலக்குகள், சாதனைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை அடையக்கூடிய ஒரு தனிமனிதன் என்பதை மறந்துவிடாமல், தேவையான கருவிகளை மட்டுமே நம்பி, மதம், அரசியல் அல்லது சித்தாந்தத்தைப் பயன்படுத்த முடியும். அவர் வசதியாக இருக்கிறார், இது உங்களுக்கு உணர்ச்சி, உணர்ச்சி மற்றும் நிதி ஸ்திரத்தன்மையை அளிக்கிறது.

மேற்கூறிய நிபந்தனைகளை ஒரு தனிமனிதன் அடையும் போது, ​​அவனது உணர்ச்சிகளையும் அறிவையும் அதிக திருப்தியுடனும் ஞானத்துடனும் வழங்குபவன், அவனுடைய அண்டை வீட்டான் வகிக்கும் இடத்தை அறிந்து அவனுடைய வாழ்க்கையிலும் ஒவ்வொருவருக்கும் தேவையான மதிப்பை வழங்குவான். அவரது சூழல், நாம் தினசரி எதிர்கொள்ளும் பாலினம் மற்றும் தனித்துவங்களுக்கிடையில் இந்த மாறிவரும் மற்றும் போட்டித்தன்மையுள்ள சமூகத்திற்கு ஒரு அடிப்படை தூணாக மாறுகிறது. உங்கள் விழிப்புணர்வை அதிகரிக்கவும், ஆன்மீக ஆற்றல் நிறைந்த மனிதர்களுடன் தொடர்பில் இருக்கவும், நீங்கள் இதைப் பார்க்கலாம் தேவதை அழைப்பவர்.