சுவிசேஷ புனித விருந்து அது என்ன? அது எப்படி எடுக்கப்பட்டது? இன்னமும் அதிகமாக

கர்த்தர் சீஷர்களிடையே இருந்த கடைசி இரவு, திருச்சபையுடனான புதிய உடன்படிக்கையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு இரவு உணவை அவர் செய்தார்.. ஏன் என்பதை அறியவும் சுவிசேஷ புனித இரவு உணவு கிறிஸ்தவர்களுக்கான மிக முக்கியமான கொண்டாட்டங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர்கள் அதை எவ்வாறு செய்யத் தயாராகிறார்கள்.

இவாஞ்சலிக்கல் புனித இராப்போஜன விழா

கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு சுவிசேஷ புனித இரவு விழா அது பெரிய அர்த்தத்தை உடையது.இந்த புனிதமான இரவு உணவு, கர்த்தர் நம்மிடம் ஒப்படைத்த கட்டளையில் நாம் பங்கேற்பதைக் குறிக்கிறது (1 கொரிந்தியர் 11:24-25; 28). நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் காரியம், கல்வாரி சிலுவையில் அவர் செய்த தியாகத்தை நினைவுகூர வேண்டும். இந்த செயலின் மூலம், கிறிஸ்து பிடிபட்ட மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது அனுபவித்த துன்பங்கள், தியாகங்கள், துன்பங்கள் ஆகியவற்றை நாங்கள் வெளிப்படுத்துகிறோம் (1 கொரிந்தியர் 11:24-26).

அவ்வாறே, நாம் சுவிசேஷப் பரிசுத்த விருந்தில் பங்கேற்கும்போது, ​​நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைப் பிரசங்கிக்கிறோம் (1 கொரிந்தியர் 11:26). நமது ஆண்டவர் இருந்த ஈஸ்டர் பண்டிகையின் கடைசிக் கொண்டாட்டத்தில், கடவுளுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே புதிய உடன்படிக்கையை அறிவித்தார். எனவே நாம் அதை மரியாதையுடனும், மரியாதையுடனும் கொண்டாட வேண்டும்.

கடைசியாக, இந்த நினைவேந்தலின் போது, ​​நாம் நமது இறைவனுடன் ஒரு கூட்டுச் செயலில், ஒரே உடலாகப் பங்கேற்கிறோம். இது கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும் (1 கொரிந்தியர் 10:16-17). கர்த்தர் நிகழ்த்திய சுவிசேஷப் பரிசுத்த இராப்போஜனம், தேவனுடைய வார்த்தையில் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1 கொரிந்தியர் 11:24-26

²⁴ நன்றி செலுத்தி, அதை உடைத்து, "எடுங்கள், சாப்பிடுங்கள்; இது உனக்காக உடைந்த என் உடல்; என் நினைவாக இதைச் செய்.

²⁵ அவ்வாறே அவரும் இரவு உணவுக்குப் பின் கிண்ணத்தை எடுத்துக்கொண்டு, இந்தக் கிண்ணம் என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை; ஒவ்வொரு முறை குடிக்கும் போதும் என் நினைவாக இதை செய்.

²⁶ ஆகையால், நீங்கள் இந்த அப்பத்தைப் புசித்து, இந்தப் பாத்திரத்தில் குடிக்கும்போதெல்லாம், கர்த்தர் வரும்வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள்.

பாஸ்கா விருந்து

இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் பாலைவனத்திற்குப் புலம்பெயர்வதற்கு முன், பஸ்காவைப் பலியிடும்படி கடவுள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார் (யாத்திராகமம் 12:21-27). வேதவசனங்களின்படி, அன்றிரவு கர்த்தர் எகிப்தின் முதற்பேறானவர்களை வாளால் வெட்டுவார்.

மரணத்தின் பழிவாங்கும் தேவதை அந்த இரவு உணவிற்காக அவர்கள் பலியிடப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தை அவர்களின் லிண்டல்களில் வைத்திருக்கும் வீடுகளைக் கடந்து செல்லும். அந்தக் குடும்பம் கடவுளின் உடன்படிக்கையின் கீழ் இருந்தது என்பதற்கான அடையாளமாக அது இருக்கும்.

பாஸ்கா (பாசாக்) என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் இதுதான் "கடந்து செல்வது, காப்பாற்றுவது, இறக்கைகளை விரிப்பது, பாதுகாப்பு" என்பதாகும். கடவுள், அவர் தனது தீர்ப்பை எகிப்து தேசத்திற்கு அனுப்பியபோது, ​​அவர் பாதுகாத்தார், அவர் தனது மக்களைக் கடந்து சென்றார்.

இஸ்ரவேல் மக்களின் விடுதலைக்குப் பிறகு, கர்த்தர் பஸ்கா பண்டிகையை ஒரு புனிதமான நினைவாக நிறுவினார். கர்த்தர் அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்து, அவர்கள் எகிப்து தேசத்தில் வாழ்ந்த அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களை விடுவித்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (உபாகமம் 16:1-8; எண் 9:1-14). அவர்களின் அடிமைத்தனத்தின் போது இஸ்ரேலிய மக்களின் கசப்பு மற்றும் துன்பம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது.

அவ்வாறே, இஸ்ரவேலர்கள் தன் இரத்தத்தை சிந்திய ஆட்டுக்குட்டியின் பலியை கடவுளுடைய மக்களின் வீடுகளின் கதவுகள் ஒவ்வொன்றிலும் வைப்பதற்காக நினைவுகூர வேண்டியிருந்தது. இந்த இரத்தம் இஸ்ரவேலர்களின் முதற்பேறானவர்களைக் கொலை செய்வதிலிருந்து மரண தேவதையைத் தடுத்தது. அதாவது, ஆட்டுக்குட்டி ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் முதல் மகனுக்குப் பதிலாக வந்தது.

• தேவனுடைய உடன்படிக்கையின் கீழ் இருந்த இஸ்ரவேல் மக்களின் பிள்ளைகளைப் பாதுகாக்கும் நோக்கத்தை பஸ்கா பண்டிகை கொண்டிருக்கும் என்பதை நாம் கவனிப்போம்.
• தேவன் தம்முடைய ஜனங்களுக்காகச் செய்ததை நினைவுகூரும் பண்டிகையாக இது இருந்தது. எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களை விடுவிக்கவும்.
• இரத்த தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

நாம் அறிந்தபடி, இயேசு இஸ்ரவேல் மக்களின், குறிப்பாக யூதா பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல். வேதவாக்கியங்களின்படி, கர்த்தர் சட்டத்தை ஒழிக்க வரவில்லை, அதை கண்டிப்பாக நிறைவேற்றுவதற்காக வந்தார்.

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன் ஒரு இரவு, அவர் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களுடன் ஈஸ்டர் பண்டிகையைக் கொண்டாடுவதற்காக கூடினார். அன்றைய தினம் சுவிசேஷப் புனித இராப்போஜனத்தைக் கொண்டாடுகிறது (லூக்கா 22:19-20). இயேசு கிறிஸ்து அன்பினால் செய்த தியாகத்தை நினைவுகூருவதால், இந்த இரவு உணவைக் கொண்டாடுவது கிறிஸ்தவர்களுக்கு நிறைய அர்த்தம். நாம் அதற்குத் தகுதியானவர்கள் என்பதால் அல்ல, மாறாக பாவத்திலிருந்து நம்மை மீட்கும் அருளால்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பஸ்கா பண்டிகையை கொண்டாடினார் என்பதற்கான ஆதாரங்களை பைபிளில் காண்கிறோம் (லூக்கா 2:40.42; யோவான் 2:13-23; 6:4; 13:1-5) நிச்சயமாக, அவர் கடைசி சுவிசேஷ பரிசுத்த விருந்திலும் பங்கேற்றார். அவரது வாழ்க்கை. நீங்கள் இயேசுவைப் பற்றியும் அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றியும் மேலும் அறிய விரும்பினால், அதைப் படிக்கச் செல்லுமாறு பரிந்துரைக்கிறோம் ஏசாயா

மத்தேயு 5:17

¹⁷ “நான் நியாயப்பிரமாணத்தையோ தீர்க்கதரிசிகளையோ ஒழிக்க வந்தேன் என்று நினைக்காதீர்கள். நான் ரத்து செய்ய வரவில்லை, நிறைவேற்றவே வந்தேன்.

இப்போது, ​​​​பழைய ஏற்பாட்டின் நிகழ்வுகள் பூமியில் மேசியாவின் வருகைக்குப் பிறகு நடக்கும் விஷயங்களின் அடையாளங்கள்.

எபிரெயர் 10: 1

¹ ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணம், வரப்போகும் நல்ல காரியங்களின் நிழலைக் கொண்டிருக்கிறதே தவிர, விஷயங்களின் சாயலாக இல்லாமல், ஒவ்வொரு ஆண்டும் தொடர்ந்து அளிக்கப்படும் அதே தியாகங்களால், அணுகுபவர்களை ஒருபோதும் பூரணப்படுத்த முடியாது.

சில கருத்துக்களை தெளிவுபடுத்துவோம். இது முதலில் சுவிசேஷ பரிசுத்த சப்பர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது கடவுளால் நிறுவப்பட்ட ஒரு நினைவாக உள்ளது; மேலும் அவர் பரிசுத்தமானவர். அவருடைய மரணம், புதிய உடன்படிக்கை, அவரது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் அவரது இரண்டாவது வருகையை நாங்கள் அறிவிப்பதால் சுவிசேஷம் என்று சொல்கிறோம்.

கடவுளின் உடன்படிக்கைகள்

உடன்படிக்கை என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ஒரு ஒப்பந்தம், ஒரு ராஜா, இறையாண்மை அல்லது பேரரசர் மற்றும் அவரது குடிமக்களுக்கு இடையிலான ஒப்பந்தம். இந்த வரையறையை எடுத்துக்காட்டுவதற்கு, பண்டைய உலகில், மிகவும் சக்திவாய்ந்த நாடுகள் மற்ற பலவீனமான நாடுகளை அடிபணியச் செய்தன என்பதைக் குறிப்பிடலாம். வெற்றி பெற்ற அரசர்கள் அல்லது பேரரசர்கள் அடிபணிந்த அரசர்களுடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டனர். இந்த உடன்படிக்கைகள் பேரரசர் அல்லது இறையாண்மை பெற்ற நன்மைகளையும், வெற்றியாளர் தனது அடிமைகளிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் நடத்தைகளையும் விவரித்தது.

பழைய உடன்படிக்கை கடவுளுக்கும் ஆபிராமுக்கும் இடையே உள்ளது. எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, அவருடைய குடும்பம் (அவரது மனைவியைத் தவிர), அவரது நம்பிக்கைகள், அவரது கலாச்சாரம், அவரது தேசம் ஆகியவற்றைப் படிக்கும்படி இறைவன் கேட்கிறான். அதற்கு வெகுமதியாக இறைவன் எண்ணிலடங்கா சந்ததியைக் கொடுப்பான்.

ஆதியாகமம் 2: 1-3

அப்பொழுது கர்த்தர் ஆபிராமை நோக்கி: உன் தேசத்தையும், உன் உறவினர்களையும், உன் தகப்பன் வீட்டையும் விட்டு, நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் தேசத்துக்குப் போ. ² நான் உன்னைப் பெரிய தேசமாக்குவேன். நான் உன்னை ஆசீர்வதித்து, உன் பெயரைப் பெருமைப்படுத்துவேன், நீ ஆசீர்வாதமாக இருப்பாய். ³ உன்னை ஆசீர்வதிப்பவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னை சபிப்பவர்களை நான் சபிப்பேன். பூமியிலுள்ள எல்லா குடும்பங்களும் உன்னில் ஆசீர்வதிக்கப்படும்.

கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு நானூறு ஆண்டுகள் அடிமைகளாக இருப்பார்கள், ஆனால் அந்த அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களை விடுவிப்பார் என்று அறிவித்தார்.இஸ்ரவேல் மக்கள், கடவுளின் பாதுகாப்பு இருந்தபோதிலும், பார்வோனின் இதயம் கடினமாகிவிடும் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இது இஸ்ரேலிய மக்களை அடிமைத்தனத்திற்கு உட்படுத்தும்.

தம்முடைய தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படாத எதையும் கர்த்தர் செய்யமாட்டார் என்று தேவனுடைய வார்த்தை நம்மை எச்சரிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், அவர் அவர்களை விடுவிப்பதாக ஆபிரகாமுக்கு அறிவித்தார். நானூறு ஆண்டுகள் இஸ்ரயேல் மக்கள் எகிப்தியர்களுக்கு அடிபணிந்த பிறகு, ஆண்டவர் ஆபிரகாமுடன் செய்த உடன்படிக்கையை நினைவுகூர்ந்து தம் மக்களை விடுவிக்கிறார்.

ஆதியாகமம் 15: 13-14

¹³ அப்பொழுது கர்த்தர் ஆபிராமை நோக்கி: உன் சந்ததியார் அந்நிய தேசத்தில் குடியிருந்து, அங்கே அடிமைகளாயிருப்பார்கள், நானூறு வருடங்கள் ஒடுக்கப்படுவார்கள் என்பதை நிச்சயமாக அறிந்துகொள் என்றார்.

¹⁴ அவர்கள் சேவை செய்யும் தேசத்தையும் நான் நியாயந்தீர்ப்பேன்; இதற்குப் பிறகு அவர்கள் மிகுந்த செல்வத்துடன் வெளியே வருவார்கள்.

ஆமோஸ் 3: 7

⁷ கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகளுக்குத் தம்முடைய இரகசியத்தை வெளிப்படுத்தாமல் ஒன்றும் செய்யமாட்டார்.

யாத்திராகமம் 2: 23-24

²³ பல நாட்களுக்குப் பிறகு எகிப்தின் ராஜா இறந்துவிட்டார், இஸ்ரவேல் புத்திரர் அடிமைத்தனத்தால் கூக்குரலிட்டு, கூக்குரலிட்டார்கள்; அவர்கள் அடிமைத்தனத்தின் காரணமாக அவர்கள் கூக்குரல் கடவுளிடம் சென்றது.

²⁴ தேவன் அவர்கள் முனகுதலைக் கேட்டு, ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோருடன் செய்த உடன்படிக்கையை நினைவு கூர்ந்தார்.

யாத்திராகமத்தின் போது உடன்படிக்கை

தேவன் இஸ்ரவேலின் குமுறலைக் கேட்கிறார். கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் வலிக்கு முன், கர்த்தர் எகிப்துக்கு அனுப்பிய வாதைகள் மூலம் பார்வோனை அவமானப்படுத்துகிறார். மோசேயை தன் வேலைக்காரனாகப் பயன்படுத்தினான்.

விடுதலைக்குப் பிறகு, கர்த்தர் மோசேயுடன் ஒரு உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்துகிறார், இதனால் இஸ்ரவேலர் அவரை ஒரு மக்களாக சேவிப்பார்கள், அவர் கடவுளாக இருப்பார் (யாத்திராகமம் 6:2-7)

பழைய உடன்படிக்கையில் கர்த்தர் நிறுவியதைப் போலவே இன்று யூதர்கள் பஸ்கா பண்டிகையைக் கொண்டாடுகிறார்கள். கடவுள் அவர்கள் மீது காட்டிய அன்பை நினைவுகூரும் வகையில் அவர்களுக்கு இது ஒரு கொண்டாட்டம். இருப்பினும், மேசியா வந்தபோது அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை.

மனிதகுலத்தின் மீதுள்ள அன்பினால், கர்த்தர் நமக்கு ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை வழங்குகிறார். என்றென்றும் நன்றி செலுத்துவதற்காக அவர் எங்களுக்கு ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக் கொடுத்தார். அவ்வாறே, அந்த ஆட்டுக்குட்டியின் பலியின் மூலம் அதை நம் வாழ்வில் அங்கீகரித்து ஏற்றுக்கொண்டவர்களிடம் நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம்.

சுருக்கமாக, கடவுள் நம்முடன் செய்த உடன்படிக்கைகள் உடன்படிக்கையின் வாக்குறுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளன:

• ஆதாமிக் உடன்படிக்கை கடவுளுக்கும் ஆதாமுக்கும் இடையே இருந்தது. ஆதாம் என்ற முதல் மனிதன் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் அடிப்படையில் நித்திய வாழ்வைப் பெறுவான் (ஆதி. 1:28-30; 2:15). இந்த உடன்படிக்கையின் அடையாளம் ஜீவ மரம் (ஆதி. 2:9).
• நோமிக் உடன்படிக்கை கடவுளுக்கும் நோவாவுக்கும் இடையே இருந்தது. பூமியை மீண்டும் ஒரு வெள்ளத்தால் அழிக்கக்கூடாது என்பது கடவுளின் வாக்குறுதி (ஆதியாகமம் 9:11). இந்த உடன்படிக்கையின் அடையாளம் வானவில் (ஆதி 9:13).
• மொசைக் உடன்படிக்கை கடவுளுக்கும் இஸ்ரவேலர்களுக்கும் இடையே இருந்தது. இதில், அவர்கள் ஒரு "ஆக இருப்பார்கள்" என்று கூறப்பட்டது.பாதிரியார்கள் மற்றும் புனித மக்கள் இராச்சியம்” (யாத். 19:6). இந்த உடன்படிக்கையின் அடையாளம் கல் பலகைகள், சட்டம் மற்றும் எழுதப்பட்ட கட்டளைகள் (எக். 24:12).

இரத்த ஒப்பந்தங்களின் விளைவுக்கு (இரத்தத்தில் உயிர் இருக்கும் இடம்), கடவுள் மோசேயுடன் செய்த ஒப்பந்தம் மாற்றப்பட வேண்டும்.

புதிய ஒப்பந்தம்

நாம் முன்பே கூறியது போல், பழைய ஏற்பாட்டின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உடன்படிக்கைகள் வரவிருப்பதற்கான அடையாளங்களாக இருக்கும். இந்த அர்த்தத்தில், ஈஸ்டர் பண்டிகை, இன்று நற்செய்தி பரிசுத்த சப்பராக உள்ளது, இது மேசியாவுடன் என்ன நடக்கும் என்பதற்கான அடையாளமாகும். அடுத்து, இயேசுவின் தலைமையில் நடந்த சுவிசேஷப் புனித இராப்போஜனத்தில் இருந்த ஒவ்வொரு கூறுகளும் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வோம்..

எவாஞ்சலிகல் ஹோலி சப்பரின் ஒவ்வொரு சின்னத்தையும் புரிந்து கொள்ள, அதை உருவாக்கும் கூறுகளை நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யப் போகிறோம்.

கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி, பஸ்கா பண்டிகை ஆபிப் அல்லது நிசான் மாதத்தின் 14 வது நாளில் கொண்டாடப்பட வேண்டும் (யாத்திராகமம் 13:4; 34:18). ஹீப்ரு நாட்காட்டி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியுடன் வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருப்பதால், ஏப்ரல் மாதத்தை நாம் தோராயமாக கணக்கிடலாம். இந்த நாள் முழு நிலவு கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, சந்திரன் இஸ்ரேலுடன் தொடர்புடையது.

இயேசு அபிப் 14 அன்று கடைசி சுவிசேஷப் புனித இரவு உணவைக் கொண்டாடுகிறார். ஒரு பரிபூரண மனிதன் பாவம் இல்லாமல், பழுதில்லாமல் இறக்க வேண்டியிருந்தது. ஆதாம் பூமியில் நுழைந்தபோது இந்த குணங்கள் இருந்தன. எனவே, பாவம் ஒரு பரிபூரண மனிதனால் பூமியை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

• பழைய ஒப்பந்தம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு கடிதம்; ஆவியின் ஊழியம் துரிதப்படுத்துகிறது.
• பழைய உடன்படிக்கை மரண ஊழியம்; ஆவியின் ஊழியம் நித்திய ஜீவனை அளிக்கிறது.
• பழைய உடன்படிக்கை சாபத்திற்குரிய ஒன்றாகும்; புதிய உடன்படிக்கை நியாயமானது.
• பழைய உடன்படிக்கை அழிந்தது; புதிய உடன்படிக்கை நிற்கிறது.
• புதிய உடன்படிக்கை என்னவென்றால், இயேசு சிலுவையில் அவருடைய சரீரத்தில் நம்முடைய பாவங்களைச் செய்தார்.
• உலகத்தின் பாவத்தைப் போக்க மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு தம்மையே பலியாகக் கொடுத்தார்.
• புதிய உடன்படிக்கை இயேசுவின் பாவநிவாரண இரத்தத்தில் நிறுவப்பட்டது.
• கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் மூலம் நாம் பாவ மன்னிப்பையும் பாவ மன்னிப்பையும் பெறுகிறோம்.
• கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திற்கு கீழ்ப்படியாமல், இகழ்ந்தால் கடவுள் நம்மை எச்சரிக்கிறார்.

சுவிசேஷ பரிசுத்த சப்பரின் சின்னங்கள்

சுவிசேஷப் புனித இரவு உணவைத் தயாரிக்க, அபிப் அல்லது நிசான் மாதத்தின் 10வது நாளில், ஒவ்வொரு குடும்பக் குழுவும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை, மந்தையின் முதல் குழந்தையாகப் பிரிக்க வேண்டும். இந்த ஆட்டுக்குட்டியோ அல்லது குட்டியோ எந்தத் தவறும் செய்ய முடியாது. குடும்பத்தை உருவாக்கிய நபர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து, அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒன்றுகூடலாம்.

இந்த உண்மையை நாம் இயேசுவோடு வேறுபடுத்திப் பார்க்கும்போது, ​​கர்த்தர் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, பிரிக்கப்பட்டு, பின்னர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக தடுத்து வைக்கப்பட்டார் என்பதை நாம் உணர்கிறோம்.

யாத்திராகமம் 12:6

⁶ இந்த மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் வரை நீங்கள் அதை வைத்திருக்க வேண்டும், இஸ்ரவேல் மக்கள் சபை முழுதும் இரண்டு மதியங்களுக்கு இடையில் அதைக் கொல்லும்.

இந்த சிறிய விலங்கு தன்னை தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர் தனது இரத்தத்தை சிந்த ஆரம்பித்ததும், வீட்டின் ஒவ்வொரு கதவுகளின் தூண்கள் மற்றும் லிண்டல்களை பூசுவதற்காக ஒரு கொள்கலனில் ஊற்றினார் (இது முதல் முறை மட்டுமே செய்யப்பட்டது). பைபிளின் படி, அது இரண்டு மதியங்களுக்கு இடையில் பலியிடப்பட வேண்டும். நம் ஆண்டவர் இறந்த நேரத்திலேயே.

ஆட்டுக்குட்டி அல்லது குட்டியை எரித்த பிறகு, அதை வறுக்க வேண்டும். பின்னர் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவர்களின் இறைச்சியை, எலும்பு முறிவு இல்லாமல், கசப்பான மூலிகைகள், புளிப்பில்லாத ரொட்டியுடன் சாப்பிடுவார்கள்.

இந்த நினைவேந்தல் குடும்பத்தின் தந்தையால் நடத்தப்பட வேண்டும். பஸ்கா பண்டிகையின் போது, ​​பாஸ்கா எதைக் குறிக்கிறது என்று தந்தை குழந்தைகளிடம் கேட்க வேண்டும். தந்தை அதன் பொருளை விளக்க வேண்டும்.

பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் எச்சம் எஞ்சியிருந்தால், அது அன்றிரவே எரிக்கப்பட வேண்டும் (யாத்திராகமம் 12:46; எண்ணாகமம் 9:12).

எதிர்பாராத சில நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்து பஸ்கா பண்டிகையை கொண்டாட முடியாத பட்சத்தில், அடுத்த மாதம் அதைக் கொண்டாட அனுமதித்தனர். இருப்பினும், சுவிசேஷப் புனித இரவு நினைவுகூரப்படாமல் இருப்பது தானாக முன்வந்து இருந்தால், தண்டனை குற்றவாளியின் மரணம் (எண் 9:6-14)

பெண்கள் பங்கேற்கலாம்; இருப்பினும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய வேண்டியதில்லை (1 சாமுவேல் 1:3; 7; லூக்கா 2:41)

நினைவேந்தல்

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில் சுவிசேஷ பரிசுத்த இராப்போஜனத்தை நினைவுகூருவதற்கான வழி பின்வருமாறு.

• அனைவரும் அந்த இடத்தில் கூடியிருந்தனர், குடும்பத்தின் தந்தை அல்லது தலைவர் நன்றி கூறினார், கலந்துகொண்டவர்கள் அனைவரும் முதல் கிளாஸ் மதுவை தண்ணீரில் கலந்து கொண்டனர்.
• பின்னர் கைகளை கழுவச் சென்றனர்.
• பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி, கசப்பான மூலிகைகள், புளிப்பில்லாத ரொட்டி, அத்துடன் சாந்து கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட ஹாரோசெட் சாஸ் கொண்ட ஒரு கிண்ணம் ஆகியவை மேஜையில் வைக்கப்பட்டன.
• அங்கிருந்தவர்கள் கசப்பான மூலிகைகள் சிலவற்றை சாதத்தில் ஊறவைத்து சாப்பிட்டனர்.
• மேஜையில் இருந்து உணவுகள் அகற்றப்பட்டன. அப்போது பாஸ்கா பண்டிகையின் பொருள் விளக்கப்பட்டது.
• யூத புத்தகங்களின்படி பின்வரும் வார்த்தைகள் கூறப்பட வேண்டும்:

"இதுவே நாங்கள் உண்ணும் பஸ்கா, ஏனெனில் எகிப்தில் உள்ள எங்கள் மூதாதையரின் வீடுகளை விட்டு ஆண்டவர் கடந்து சென்றார்"

"இதுவே நாங்கள் உண்ணும் பஸ்கா, ஏனெனில் எகிப்தில் உள்ள எங்கள் மூதாதையரின் வீடுகளை விட்டு ஆண்டவர் கடந்து சென்றார்"

• கசப்பு மூலிகைகளை வளர்த்து தலைவன் கூறுவது:

“எகிப்தில் நம் தந்தையர்களுக்கு எகிப்தியர்களின் வாழ்க்கையை கசப்பானதாக மாற்றியதை நினைத்து நாம் உண்ணும் கசப்பான மூலிகைகள் இவை.

• பிறகு புளிப்பில்லாத அப்பத்தைச் சாப்பிட்டான். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் 113 மற்றும் 114 சங்கீதங்களைப் படிக்க வேண்டும்.
• அவர்கள் ஒரு பிரார்த்தனையை எழுப்பினர்.
• இறுதியாக, அவர்கள் இரண்டாவது கிளாஸ் ஒயின் சாப்பிட்டார்கள்.
• இந்நிகழ்வுகளை நினைவுகூர்ந்து தலைவர் புளிப்பில்லாத அப்பத்தை எடுத்து உடைத்து நன்றி செலுத்த வேண்டும்.
• அடுத்து, அங்கிருந்தவர்கள் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியை உண்டனர். அவருடைய எலும்புகளை உங்களால் உடைக்க முடியவில்லை.
• நற்செய்தி பரிசுத்த சப்பரை முடிக்க, அங்கிருந்தவர்கள் ஒரு ரொட்டியை எடுத்துக் கொண்டனர். அவர்கள் அந்தத் துண்டை கசப்பான மூலிகைகளில் ஊறவைத்து, அதை உண்ணத் தொடங்கினார்கள்.
• அவர்களிடம் மூன்றாவது கோப்பை மது, ஆசீர்வாதக் கோப்பை இருந்தது.
• அவர்கள் 115,116, 117, 118 சங்கீதங்களை வாசித்து நான்காவது கிளாஸ் மது அருந்துவதன் மூலம் நற்செய்தி பரிசுத்த சப்பரின் நினைவுச் செயலை முடித்தனர்.

இன் உறுப்புகளின் பொருள் சுவிசேஷ புனித விருந்து

நாம் முன்பே தெளிவுபடுத்தியது போல், இந்த விழாவானது நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து அவர் கடைசியாக உணவருந்திய தருணத்தில் வெளிப்படுத்திய ஒரு பொருளைக் கொண்டிருக்கும். பரிசுத்த வேதாகமத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம், இறைவன் ரொட்டி, திராட்சை இரசம் மற்றும் கோப்பைக்கு ஒரு அர்த்தத்தைத் தருகிறார். பைபிளின் படி, இந்த சின்னங்கள் ஒவ்வொன்றும் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை மதிப்பாய்வு செய்வோம்.

ரொட்டி

சுவிசேஷ சடங்கில் ரொட்டி வழங்கப்படுகிறது. இந்த உணவு இயேசுவின் உடலைக் குறிக்கிறது. பழைய உடன்படிக்கையில், பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி ஒரு மாற்று தியாகம். எகிப்தில் உள்ள ஒவ்வொரு யூத வீட்டிலும் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி முதற்பேறான இடத்தில் இறக்க வேண்டும். அவ்வாறே கிறிஸ்து நமக்காகப் பலியிடப்பட்ட பாஸ்காவாக இருக்கிறார்.

ரொட்டி அவரது உடலைக் குறிக்கிறது. நாம் அப்பத்தைப் புசிக்கும்போது, ​​கிறிஸ்துவின் சரீரம் அரைக்கப்பட்டதைப் போல, அதை நம் வாயில் அரைத்து நசுக்குகிறோம்.

கிறிஸ்து தனது உடல் எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டு பின்னர் சிலுவையில் அறையப்படப் போகிறது என்பதை கடைசி இரவு உணவில் குறிப்பிட்டார். அப்போஸ்தலர்கள் ரொட்டியை உடைத்து நொறுக்கியது போல, கர்த்தருடைய சரீரமும் அதை உண்ணும்.

கர்த்தராகிய இயேசு அவருடைய உடலைக் கிழிக்கும் வசைபாடுகிறார், அவருடைய தோல் ரோமானியர்களின் ஆயுதங்களால் எலும்புகளிலிருந்து கிழிந்தது. அதனால்தான் நீங்கள் ஈஸ்டரை நினைவுகூர்ந்து ரொட்டியை உடைக்கும்போது, ​​கிறிஸ்து நமக்காகவும் நம்முடைய இரட்சிப்பிற்காகவும் அனுபவித்த தியாகங்களையும் அவமானங்களையும் நினைவுகூருங்கள்.

லூக்கா: 22:19

¹⁹ அவர் அப்பத்தை எடுத்து நன்றி செலுத்தி, அதைப் பிட்டு, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, இது உங்களுக்காகக் கொடுக்கப்படும் என் உடல்; என் நினைவாக இதைச் செய்.

 மது

திராட்சரசம் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தைக் குறிக்கிறது, அது பாவ மன்னிப்புக்காக சிந்தப்படும். இரத்தம் சிந்தாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை என்று கர்த்தர் தம்முடைய வார்த்தையில் கூறுவதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஏன் இரத்தம் சிந்த வேண்டும் என்று நீங்கள் யோசிக்கலாம்.

தேவனுடைய வார்த்தை லேவியராகமம் 17:11 ல் இரத்தம் ஜீவனில் இருக்கிறது என்றும் பாவம் மரணத்துடன் செலுத்தப்படுகிறது என்றும் கூறுகிறது. ஆகையால், ஆதாமின் மூலம் பாவம் ஒரு பரிபூரண மனிதனாக நுழைந்தது போல, பாவம் ஒரு பரிபூரண மனிதனாகிய இயேசுவின் மூலம் வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

இந்த அர்த்தத்தில், நற்செய்தி புனித இராப்போஜனத்தின் நினைவாக, ரொட்டியை வெட்டிய பிறகு, அவரது இரத்தத்தின் மூலம் முத்திரையிடப்பட்ட புதிய ஒப்பந்தத்தை நினைவுகூரும் மதுவை அருந்துமாறு கர்த்தர் நம்மை அழைக்கிறார்.

நமக்காக கிறிஸ்து தம் தியாகத்தில் சிந்திய இரத்தம், பிதாவாகிய கடவுளுடன் உருவாக்கப்பட்ட புதிய உடன்படிக்கையை ஒருங்கிணைத்து, முத்திரையிட்டு கையெழுத்திட்டது. பழைய ஏற்பாட்டில் ஆட்டுக்குட்டிகள், காளைகள் மற்றும் பிற விலங்குகளின் இரத்த பலிகளின் மூலம் இறைவனுடன் உடன்படிக்கை செய்தோம்.

புதிய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்து தனது உயிரைக் கொடுத்தார், மேலும் மிருக பலிகள் தேவைப்படாத வகையில் தனது இரத்தத்தைச் சிந்தினார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய நித்திய ஜீவனுக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்த பரிபூரண, தூய்மையான மற்றும் களங்கமற்ற ஆட்டுக்குட்டியாக இருந்தார். அவருடைய வழியைப் பின்பற்றத் தேர்ந்தெடுக்கும் எங்களை அவருடைய இரத்தத்தின் மூலம் அவர் வாங்கினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் எங்களுக்காக மீட்கும் தொகையை செலுத்தினார்.

கோப்பை

மதுவைக் கொண்ட கோப்பை கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் புதிய உடன்படிக்கையைக் குறிக்கிறது. கிண்ணத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், பாவத்திலிருந்து நம்மை மீட்பதற்காக ஆண்டவரின் மரணத்தை நினைவுகூருகிறோம்.

புனித இராப்போஜனம் பைபிளில் பின்வருமாறு பதிவு செய்யப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

மத்தேயு 26: 27-28

²⁷ கோப்பையை எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, அதை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்: இதையெல்லாம் குடிக்கவும்;

²⁸ ஏனென்றால், இது பாவ மன்னிப்புக்காகப் பலருக்காகச் சிந்தப்படும் புதிய உடன்படிக்கையின் இரத்தம்.

லூக்கா: 22-20

²⁰ அவ்வாறே, அவர் உணவு அருந்திய பின், கோப்பையை எடுத்து, "இந்தக் கிண்ணம் உங்களுக்காகச் சிந்தப்படும் என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கையாகும்.

பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி ஒரு செயல்முறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டது, இது கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது. எகிப்தில் இருக்கும் போது ஒவ்வொரு இஸ்ரேலிய குடும்பத்திலும், குடும்பத்திலும் பஸ்கா பண்டிகையைக் கொண்டாட, அவர்கள் அந்தக் குடும்பத்தின் தலைப்பிள்ளையின் இடத்தில் இறக்க வேண்டிய, பழுதற்ற, முதற்பேறான ஆட்டுக்குட்டியை எடுக்க வேண்டியிருந்தது. அவ்வாறே, கிறிஸ்துவும் நமக்காகப் பலியிடப்பட்டார்.

எனவே, இந்த ஆட்டுக்குட்டி இயேசு கிறிஸ்துவை அடையாளப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவர் நமக்காக இரத்தம் சிந்தினார்.

1 பேதுரு 1: 19

¹⁹ ஆனால் கிறிஸ்துவின் விலையேறப்பெற்ற இரத்தத்தால், பழுதற்ற, கறையற்ற ஆட்டுக்குட்டியைப் போல

கர்த்தரின் சுவிசேஷ பரிசுத்த சப்பரின் நிறுவனம்

அவர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முந்தைய நாள் இரவு சுவிசேஷ புனித இராப்போஜனம் கர்த்தரால் நிறுவப்பட்டது. அதே இரவில் யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார். இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களைக் கூட்டிச் சென்ற பிறகு, அவருடைய மரணத்தை நினைவுகூரும் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார் (லூக்கா 22:15-16). ரொட்டி உடைக்கப்பட்டு, கோப்பையிலிருந்து மது அருந்தப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கொண்டாடும் இந்த விழா அமைக்கப்பட்டது.

பொருள் கர்த்தருடைய சுவிசேஷப் பரிசுத்த விருந்து

லார்ட்ஸ் நற்செய்தி விருந்து கிறிஸ்தவர்களுக்கு முக்கியமான பல்வேறு அர்த்தங்களை உள்ளடக்கியது.

இயேசுவின் உடலைப் பற்றிய நினைவு

சுவிசேஷ சாத்திரத்தின் சின்னங்களின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்தையும் இறைவன் விவரிக்கிறார். முதலாவது ரொட்டி, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு இயேசு அனுபவித்த சித்திரவதைகள், துன்பங்களை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. அப்போது அவர் அனுபவித்த துன்பங்கள் சிலுவையில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன.

1 கொரிந்தியர் 11: 23-26

²³ ஏனென்றால், நான் உங்களுக்குக் கற்பித்த போதனையை நான் கர்த்தரிடமிருந்து பெற்றேன்: கர்த்தராகிய இயேசு, அவர் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட இரவில், அப்பத்தை எடுத்துக் கொண்டார்; ²⁴ நன்றி கூறிவிட்டு, அதை உடைத்து, “எடுங்கள், சாப்பிடுங்கள். இது உனக்காக உடைந்த என் உடல். என் நினைவாக இதைச் செய்."

²⁵ அவ்வாறே, அவரும் இரவு உணவுக்குப் பிறகு கோப்பையை எடுத்து, “இந்தக் கோப்பை என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை. ஒவ்வொரு முறை குடிக்கும் போதும் என் நினைவாக இதை செய்." ²⁶ ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் இந்த அப்பத்தைச் சாப்பிட்டு, இந்த கோப்பையில் குடிக்கும்போது, ​​கர்த்தர் வரும்வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள்.

தேவாலய ஒற்றுமை

தேவனுடைய வார்த்தையில் நாம் ஒரே சரீரம் என்று கர்த்தர் நமக்கு அறிவிக்கிறார். எனவே, கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தை நினைவுகூருவதன் மூலம் நாம் கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒரு ஐக்கியத்தை உருவாக்குகிறோம். பிரித்தெடுக்க முடியாத கோதுமையின் பல தானியங்களின் கலவையிலிருந்து ரொட்டி உருவாவது போல, கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் இருக்க வேண்டும். புதிய விசுவாசிகளை விலக்கும் குழுக்கள் இருக்க முடியாது.

1 கொரிந்தியர் 10: 16-17

நாம் ஆசீர்வதிக்கும் ஆசீர்வாதக் கோப்பை, கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் ஒற்றுமையல்லவா? நாம் உடைக்கும் அப்பம் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் ஐக்கியம் அல்லவா? ஒரே ஒரு ரொட்டி, நாம், பல, ஒரே உடல்; ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் ஒரே ரொட்டியில் பங்கு கொள்கிறோம்

புனித வாழ்க்கை

புனித வாழ்வு வாழ்பவர்கள் மட்டுமே இறைவனின் திருவருளைப் பெற முடியும். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் தகுதியில்லாமல் பங்குகொள்பவர்கள் கர்த்தருடைய இரத்தத்திற்கும் சரீரத்திற்கும் நியாயத்தீர்ப்பைக் கொண்டுவருவார்கள் என்று தேவனுடைய வார்த்தை நம்மை எச்சரிக்கிறது (1 கொரிந்தியர் 10:27-34).

இயேசுவின் பஸ்கா பண்டிகைக்கான ஏற்பாடுகள்

மாற்கு நற்செய்தியில் ஆண்டவரின் பாஸ்காவின் கடைசிக் கொண்டாட்டத்தின் முந்தைய தருணங்களுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும் சில விவரங்களைக் காணலாம்.

கர்த்தருடைய சுவிசேஷப் பரிசுத்த விருந்துக்கு முந்தைய சூழல்

இந்த தருணம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வரவிருக்கும் மரணம் மற்றும் அவரது சீடர்களில் ஒருவரால் காட்டிக்கொடுப்பு பற்றிய அறிவிப்புக்காக நிற்கிறது. நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாஸ்கா பண்டிகை ஆண்டு விழாவாகும், அங்கு யூத மக்கள் எகிப்தில் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட்டதை நினைவுகூர்ந்தனர்.

இதன் போது மக்களிடையே ஒற்றுமையும் ஒற்றுமையும் வளர்க்கப்பட்டன. சரி, அவர்கள் குடும்பமாக சாப்பிட வேண்டும். இதற்காக சில சமயங்களில் ஆட்டுக்குட்டியை உண்பதற்காக குடும்பத்தினர் கூடினர்.

முன்பு குறிப்பிட்டபடி, பஸ்கா பண்டிகை புளிப்பில்லாத ரொட்டி விருந்துடன் ஒன்றாக நடத்தப்பட்டது. முதல் திருவிழா ஒரு நாள் மட்டுமே நீடித்தது, இரண்டாவது திருவிழா ஏழு நாட்கள் நீடித்தது. பஸ்கா விருந்தில் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி பலியிடப்பட்டது (லேவியராகமம் 23:5-6).

இந்த காரணத்திற்காக, நற்செய்திகளில் அவற்றின் ஆசிரியர்கள் இரு தரப்பினரையும் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் காணலாம், மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் குழப்பமடைகிறார்கள்.

நாம் வேதவாக்கியங்களைத் தேடும்போது, ​​அந்த கடைசி பஸ்காவில் கிறிஸ்து வித்தியாசமான முறையில் பங்குகொண்டதைக் காணலாம். இக்கட்டுரையின் இந்தப் பகுதி, கர்த்தருடைய சுவிசேஷ இராப்போஜனத்திற்கு முன்னும் பின்னும் என்ன நடந்தது என்பதை விரிவாக விவரிக்கும்.

அன்றிரவு ஆட்டுக்குட்டி பலியிடப்பட்டது என்பது கவனிக்க வேண்டிய முதல் விஷயம். மாற்கு நற்செய்தியைப் படிப்பதன் மூலம், சுவிசேஷகர் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் பலியை இயேசுவின் தியாகத்துடன் எவ்வளவு வேண்டுமென்றே தொடர்புபடுத்துகிறார் என்பதைக் காணலாம். இங்கே கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியைக் குறிக்கும் ஒரு புதிய கோட்பாடு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதை நாம் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் படிப்போம்.

இந்த ஒப்பீட்டை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை கடவுளின் கோபத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி இஸ்ரவேலை எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தது. கர்த்தர் தேவாலயத்தை மரணத்திலிருந்தும் பாவத்திலிருந்தும் விடுவித்தார்.

கல்வாரி சிலுவையில் இயேசுவின் தியாகத்தை அங்கீகரித்து, அவருடைய இரத்தத்தால் கழுவப்படுபவர்கள் எல்லாம் வல்ல கடவுளின் கோபத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்.

அதேபோல், பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் இயேசுவின் தியாகங்கள் இரண்டுக்கும் நன்றி, அவர்கள் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை விடுவித்தனர். பூமிக்குரிய அடிமைத்தனத்தில் ஒன்று, மற்றவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விடுதலை, ஏனெனில் அது ஆன்மீகம்.

இஸ்ரேலின் குறிப்பிட்ட வழக்கில், இது எகிப்து தேசத்தில் அடிமைத்தனத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. பாவம் மற்றும் மரணத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதே தேவாலயத்திற்கான அதன் பங்காகும். இந்த அர்த்தத்தில், எகிப்து கிறிஸ்தவர்களுக்கு உலகத்தையும் அதன் உணர்வுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஈஸ்டர் நினைவாக இடத்தை தயார் செய்தல்

மாற்கு நற்செய்தியில் ஈஸ்டர் பண்டிகையை எங்கு நினைவுகூரப் போகிறோம் என்று சீடர்கள் இயேசுவிடம் கேட்பதைக் காணலாம். அந்த தருணத்தின் சூழலை நாம் கற்பனை செய்யலாம்.

யூத மக்கள் ஆண்டுதோறும் பாஸ்கா விழாவைக் கொண்டாடினர், எனவே ஒரு குடும்பமாக பாஸ்கா பண்டிகையை கொண்டாட ஏராளமான மக்கள் ஜெருசலேமுக்கு வருவார்கள் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். இயேசு எதிர்கொள்ளும் ஆபத்தை அறிந்திருந்ததால், அவர் கர்த்தருடன் பஸ்கா பண்டிகையை கொண்டாடும் இடத்தைப் பற்றி சீடர்கள் கவலைப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

தளத்தை தயார் செய்ய, கர்த்தர் தம்முடைய இரண்டு சீடர்களை அனுப்புகிறார் (லூக்கா 22:8). இறைவனுக்கு எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை. முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்து, பாஸ்கா விழாவைக் கொண்டாடுவதற்கான சரியான இடத்தைக் குறிக்கும் சில அறிகுறிகளை மட்டுமே இறைவன் இந்த இரண்டு சீடர்களுக்கும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

இச்சூழலில் இறைவனுக்கு எதிராக இருந்த பகைமையும் சேர்ந்தது. அவருடைய தலைக்கு ஏற்கனவே ஒரு விலை இருந்தது, அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள பல முக்கியமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நபர்கள் அவரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்.

வேதவசனங்களை ஆராய்வதன் மூலம், பஸ்கா பண்டிகையை கொண்டாட கர்த்தரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தை நாம் கற்பனை செய்யலாம். அது ஒரு மேல் அறை என்பதை தேவனுடைய வார்த்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, அவர் ஒரு உயர்ந்த இடத்தில், இரண்டாவது மாடியில், சில யூத வீட்டில் இருந்தார் என்று நாம் கருதலாம். அப்போஸ்தலரும் கர்த்தரும் இருக்கக்கூடிய விசாலமான இடமாக அது இருந்திருக்க வேண்டும்.

இந்த இடம் ஏற்கனவே தயாராகி, கொண்டாட்டத்திற்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது என்றும் வார்த்தை நமக்குச் சொல்கிறது. அதாவது பஸ்கா பண்டிகையை கொண்டாடுவதற்கு தேவையான மேஜை, பாத்திரங்கள், அலங்காரப் பொருட்கள், திவான்கள் என அனைத்தும் ஏற்கனவே அந்த இடத்தில் வழங்கப்பட்டு இருந்தது.

கடவுளின் வார்த்தையின் முதல் ஐந்து புத்தகங்களான பெண்டாட்டூச்சில் நிறுவப்பட்ட தேவைகளின்படி, ஈஸ்டர் பண்டிகையை கொண்டாட, கொண்டாட்டம் நடைபெறும் இடத்தில் இருக்கும் புளித்த ரொட்டியின் துகள்களை நன்றாக சுத்தம் செய்வது அவசியம். இடம். விழா. இருப்பினும், அப்போஸ்தலர்கள் மற்ற ஏற்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

இடம் தயாராக இருப்பதை உறுதி செய்வதோடு, இரவு உணவுக்கான உணவைத் தயாரிப்பதிலும் அவர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. அப்போஸ்தலர்கள் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை வாங்கியிருக்க வேண்டும் என்று இது கருதுகிறது. பாதிரியார் பலியிடுவதற்காக அவர்கள் இந்த சிறிய மிருகத்தை எடுத்துச் செல்வார்கள். கடவுளின் சட்டத்தின்படி, அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தைச் சேகரித்து, அந்த இரத்தத்தை பலிபீடத்தில் தெளிக்க வேண்டும்.

அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் தோலை உரித்து, குடல், கொழுப்பை நீக்கி, பலிபீடத்தில் எரிக்க வேண்டும். பின்னர் அந்த ஆட்டுக்குட்டியை வறுத்த மேல் அறைக்கு அழைத்துச் சென்று விருந்து நேரத்தில் சாப்பிடுங்கள்.

பஸ்கா பண்டிகையைக் கொண்டாடுவதற்கு முன்பு, இரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் கொண்டாட்டத்திற்குத் தேவையான புளிப்பில்லாத ரொட்டி, திராட்சை வத்தல் மற்றும் கசப்பான மூலிகைகள் போன்ற சில பொருட்களை வாங்கியிருக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது தர்க்கரீதியானது.

எல்லாம் தயாரானதும், இயேசு தம் அப்போஸ்தலர்களுடன் மேல் அறைக்கு வருகிறார். மேல் அறையில் இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் மட்டுமே இருந்ததால், வழக்கப்படி கை, கால்களைக் கழுவ வேலைக்காரன் இல்லை. யோவான் நற்செய்தியின்படி, கர்த்தர் தம் இடுப்பில் ஒரு துண்டைப் போட்டு, சீடர்களின் கால்களைக் கழுவத் தொடங்கினார் என்பதை நாம் அறிவோம்.

காட்டிக்கொடுப்பு அறிவிப்பு

ஈஸ்டர் பண்டிகையின் போது, ​​இயேசு கிறிஸ்து தனது ராஜ்யத்தை அப்போஸ்தலர்களுக்கு அறிவிக்கிறார். இருப்பினும், அவர்களில் ஒருவரை சாத்தான் தாக்க முடிந்தது என்று அவர் தனது சீஷர்களை எச்சரிக்கிறார், அவர் தம்மைக் காட்டிக் கொடுப்பார். இந்த துரோகி, தான் கொல்லப்பட்டதைக் கவனிக்கும் பிரதான ஆசாரியர்களிடம் ஒப்படைக்க கர்த்தர் எடுத்த ஒவ்வொரு அடியையும் பகுப்பாய்வு செய்தார்.

அந்த இடத்தில் நடப்பவை அனைத்தும் கடவுளின் திட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சங்கீதம் 41:9 கர்த்தராகிய இயேசு யூதாஸ் இஸ்காரியோத்தால் எதிர்கொள்ளும் துரோகத்தை நமக்கு முன்னறிவிக்கிறது.

பழைய ஏற்பாட்டில் நடந்த அனைத்தும் வரவிருந்தவற்றின் நிழல் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். எனவே சங்கீதம் 41:9-ன் நிகழ்வுகளை யூதாஸின் காட்டிக்கொடுப்புடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் இறைவனின் கட்டுப்பாட்டை நாம் புரிந்துகொள்வோம்.

சங்கீதம் 41.9 இன் படி, டேவிட் ராஜா தனது ராஜ்யத்திற்கு நெருக்கமான ஆலோசகராக இருந்த அகித்தோப்பலின் துரோகத்தைக் குறிப்பிட்டார், எனவே அவர் தனது மேஜையில் அமர்ந்தார். இந்த இருண்ட பாத்திரம் தாவீதைக் காட்டிக்கொடுக்க அவரது மகன் அப்சலோமுடன் சதி செய்தார். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் யூதாஸ் இஸ்காரியோத்துக்கும் இடையில் நடந்தது போலவே.

மத்திய கிழக்கு பிராந்தியத்தில், ஒருவரை மேசைக்கு அழைப்பது நட்பு, நம்பிக்கை மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் தெளிவான அறிகுறியாகும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் போது நடந்த சம்பவங்களை விவரிக்கும் போது, ​​கிறிஸ்துவின் அப்பத்தை சாப்பிட மறுத்த யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டிற்கு இயேசு சாஸில் ஊறவைத்த ரொட்டியை வழங்குவதை நாம் காணலாம். (யோவான் 13:26). இது, தம்மைக் காட்டிக் கொடுப்பவர் மீது இயேசுவின் அன்பின் சைகையைக் குறிக்கிறது.

நாம் பாராட்டுவது போல், யூதாஸ் கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றாக மேசையில் பங்கேற்று, அவருடன் நட்பைக் காட்டிக் கொண்டார். இருப்பினும், யூதாஸின் இதயத்திலும் மனதிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை இயேசு கிறிஸ்து அறிந்திருந்தார், எனவே இவை அனைத்தும் நடக்கும் முன்பே அவர் காட்டிக் கொடுப்பதை அறிவிக்கிறார். இந்த அர்த்தத்தில், இயேசு கிறிஸ்து தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார் என்பதை நாம் உறுதிப்படுத்தலாம்.

அப்போஸ்தலர்களின் சோகம்

அவர் அந்த மேசையைப் பகிர்ந்து கொண்ட அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரின் துரோகத்தைப் பற்றி கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவிப்புக்கு முன், அவர்களில் யார் அவரைக் காட்டிக் கொடுக்கப் போகிறார் என்பதை இறைவன் தெளிவுபடுத்தவில்லை.

இந்த பயங்கரமான அறிவிப்பை எதிர்கொண்ட அப்போஸ்தலர்கள் ஆழ்ந்த சோகத்தை உணர ஆரம்பித்தனர். இறைவனுக்கு துரோகம் செய்பவர்களாக இருப்பார்களோ என்று அவர்கள் எண்ணியதால், அவர்களின் இதயங்களில் ஆழ்ந்த வேதனையும் சோகமும் வெளிப்படுகின்றன.

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இறைவனிடம் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்று தெரிந்தால், ஏன் இப்படிப்பட்ட சோகத்தை உணர்ந்தார்கள் என்று யோசிக்கலாம். எனவே, அவர்களின் மனமும் இதயமும் எப்போதும் தீமையை நோக்கியே சாய்ந்திருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள் என்றும் அதனால் அவர்கள் சுய சந்தேகத்தை உணர ஆரம்பித்தார்கள் என்றும் நாம் கருதலாம்.

இந்த சோக உணர்வை எதிர்கொண்டால், இது மிகவும் சரியான அணுகுமுறை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களை உள்நோக்கி ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆகவே, அவர்கள் துக்கப்பட ஆரம்பித்ததன் அர்த்தம், அவர்களில் சிலர் துரோகிகளாக இருப்பார்கள் என்று இயேசு நினைக்கக்கூடும் என்று அவர்கள் குற்ற உணர்ச்சியையும் வேதனையையும் உணர்ந்தார்கள்.

அப்போஸ்தலர்கள் எவராலும் துரோகியை அடையாளம் காண முடியவில்லை என்பதையும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் காணலாம். யூதாஸ் தானே, தன் மனதிலும் உள்ளத்திலும் உள்ளதை அறிந்திருந்தும், இயேசுவை துரோகியா என்று கேட்கத் துணிந்தார் (மத்தேயு 26:25). படிக்க இந்த இணைப்பை உள்ளிட உங்களை அழைக்கிறோம் மத்தேயு நற்செய்தி

யூதாஸ் எந்த அளவு பாசாங்குத்தனத்துடனும் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடனும் இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுப்பாரா என்று கேட்டான், இருப்பினும் அவனால் இறைவனிடமிருந்து தனது நோக்கத்தை மறைக்க முடியவில்லை.

இந்தச் சூழல் அனைத்தும் கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு ஒரு பெரிய போதனையை விட்டுச் செல்லவில்லை. கர்த்தர், சுவிசேஷப் பரிசுத்த விருந்தை நிறுவனமாக்குவதற்கு முன், அவருடைய ஒவ்வொரு அப்போஸ்தலர்களும் உணவைப் பகிர்ந்துகொள்வதற்கு முன்பு அவருடைய மனதையும் இருதயத்தையும் ஆராயச் செய்தார் (1 கொரிந்தியர் 11:28)

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கான போதனை என்னவென்றால், கர்த்தருடைய சுவிசேஷ பரிசுத்த இராப்போஜனத்தைக் கொண்டாடுவதற்கு முன், அதற்கு முன் ஒரு கணம் சுய-பிரதிபலிப்பு, நமது அணுகுமுறைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை ஆய்வு செய்ய வேண்டும். இப்படிப்பட்ட சுயசிந்தனைகள், தேவனுடைய சித்தத்திற்கு விரோதமாக நாம் செய்த அனைத்திற்கும் ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதலுக்கு நம்மை வழிநடத்தும் (1 கொரிந்தியர் 11:31-32) 

அதேபோல், பாஸ்கா பண்டிகை என்பது நம் சகோதரர்களுடன் ஒரு கொண்டாட்டம் என்பதை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம், அவர்களுடனான நமது உறவை நாம் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் (மத்தேயு 5: 33-34)

துரோகியைப் பொறுத்தவரை

ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக யூதாஸ் இஸ்காரியோத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்று நம்மில் பலர் நினைக்கலாம். இருப்பினும், இறைவன் நம்மை சுதந்திரமான விருப்பத்துடன் வடிவமைத்தார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

எந்தச் சூழ்நிலையிலும் யூதாஸுக்கு சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை அவர் கொடுக்கவில்லை என்று யாராலும் கூறவோ அல்லது கூறவோ முடியாது. இயேசுவால் அறிவிக்கப்பட்ட இரட்சிப்பின் செய்தி, அன்பின் மூலம் மீட்கும் கிரயம், நித்திய வாழ்வு பற்றிய செய்தியை அவர் நேரடியாகக் கேட்டறிந்தார்.

மேலும், கடைசி இரவு உணவின் போது, ​​​​இறைவன் அவன் மீது அன்பின் சைகையைக் காட்டினான், அவன் மனதிலும் இதயத்திலும் ஏற்கனவே விதைக்கப்பட்டதை மாற்றும்படி அவரை வற்புறுத்தும் வகையில், இது கைநிறைய பணத்திற்காக இறைவனைக் காட்டிக் கொடுப்பது போல் இருந்தது.

இருப்பினும், யூதாஸ் இஸ்காரியோட், தனது சுதந்திரமான விருப்பத்தில், அந்த வாய்ப்பை நிராகரித்தார், அன்பின் காரணமாக, இயேசு அந்த நேரத்தில் அவருக்கு வழங்கினார். இஸ்காரியோட் சாத்தான் தனக்குள் நுழைய வழி செய்தார் (யோவான் 13:26-27)

அந்த உயர்ந்த தேசத்துரோகம் முடிவடைந்தால், யூதாஸுக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் கர்த்தர் கூட மறைமுகமாக எச்சரிக்கிறார். இறைவன் தனது சொந்த வார்த்தைகளில், "அந்த மனிதன் பிறக்காமல் இருப்பது நல்லது" என்று கூறினார், இருப்பினும், யூதா ஏற்கனவே தனது மனதிலும் இதயத்திலும் திட்டமிடப்பட்டதைச் செய்ய தயாராக இருந்தார்.

எல்லாம் வல்ல கடவுள் தனது சொந்த சட்டங்களை மதிக்கிறார். மனிதகுலத்தின் சுதந்திர விருப்பத்தை உருவாக்குவதற்கான தொடக்கத்தில் இருந்தே அவர் தீர்மானித்தார். இந்த அர்த்தத்தில், தந்தை யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டின் விருப்பத்தை மதித்தார். கர்த்தர் பலமுறை அவரை சமாதானப்படுத்த முயன்றார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இருப்பினும், கடவுளின் திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதை மனித சித்தத்தால் ஒருபோதும் தடுக்க முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கல்வாரி சிலுவையில் நடந்த தியாகம் என்பது உலகம் உருவாவதற்கு முன்பே வடிவமைக்கப்பட்ட மீட்புத் திட்டம்.

லார்ட்ஸ் சப்பர் நிறுவனம்

கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் நடைபெறும் தருணத்தில், பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து மூன்று விவிலியப் பகுதிகளை இயேசு எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார் என்பதை நாம் பாராட்டலாம். இது முதன்மையாக சினாயில் செய்யப்பட்ட பழைய உடன்படிக்கையைக் குறிக்கிறது (யாத்திராகமம் 24:3-8). பின்னர் அவர் தீர்க்கதரிசி எரேமியாவின் உடன்படிக்கையை அறிவிக்கிறார் (எரேமியா 31:31-34). இறுதியாக, ஒரு பலி மூலம் உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் கவனித்துக் கொள்ளும் கடவுளின் ஊழியரின் வாக்குறுதியை அவர் அறிவிக்கிறார் (ஏசாயா 53:12).

கடவுள் நன்றி

இயேசு எதிர்கொள்ளும் துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் நன்றி செலுத்தி தொடங்கினார். சிலுவையின் கோப்பையைக் கடக்க தந்தை தன்னுடன் வருவார் என்பதில் உறுதியாக இருந்ததால், அவர் நன்றி செலுத்துகிறார். இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படும் போது அவர் எதிர்கொள்ளும் துன்பங்களில் தெளிவாக இருந்தார் என்று நாம் எப்படி நினைக்க வேண்டும், இருப்பினும் இது ஏற்கனவே தந்தையை அவரது அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டின் மூலம் மகிமைப்படுத்தும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

உடல் மற்றும் இரத்தம்

அன்றிரவு ரொட்டி மற்றும் ஒயின் பற்றி அந்த மனிதன் குறிப்பிட்ட சொற்றொடர்கள் தொடர்பாக அதிகம் விவாதிக்கப்பட்டது. சிலருக்கு ரொட்டியும் திராட்சரசமும் இயேசுவின் மரணத்தின் அடையாளமாக இருக்கிறது, மற்றவர்களுக்கு அது இறைவனின் உடலையும் இரத்தத்தையும் குறிக்கிறது, ஏனெனில் ரொட்டியும் திராட்சரசமும் இறைவனின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாற்றப்படுகின்றன.

அதாவது இறைவனின் திருவருளை நாம் கொண்டாடும் நேரத்தில் ரொட்டிக்கும் திராட்சரசத்திற்கும் இறைவனின் அருள் மாற்றப்படுகிறது. இந்த கத்தோலிக்கக் கோட்பாடு இன்று வரை நீடித்த ட்ரெண்ட் கவுன்சிலில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் படி, பாதிரியார் நற்கருணையின் கூறுகளை புனிதப்படுத்தும்போது உண்மையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தம். இந்த நிகழ்வை மாற்றுதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, சில விழாக்களில், கத்தோலிக்க மக்களில் இயேசுவின் வெளிப்படையான இருப்புக்கு சாட்சியாக இந்த சின்னங்கள் எவ்வாறு அணிவகுக்கப்படுகின்றன என்பதை நாம் பார்க்கலாம்.

கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் சில காரணங்களுக்காக இந்த நிகழ்வை மறுக்கிறோம். முதலாவது யூதர்கள் இரத்தம் அருந்துவது தடைசெய்யப்பட்டது (லேவியராகமம் 17:11). மற்ற காரணம் என்னவென்றால், இயேசு கிறிஸ்து அவர்கள் நடுவில் இருந்தார், அவர்கள் ஆண்டவரின் உடலைப் புசிப்பதும், இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதும் சாத்தியமற்றது. இயேசு கிறிஸ்து ஒருமுறை இறந்தார் என்று கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது. திருவுருமாற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​இயேசு கிறிஸ்து பலமுறை இறந்துவிட்டார் என்று நினைக்கிறோம், நாம் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் சாப்பிடுவோம் (அப்போஸ்தலர் 10:12-14)

இறுதியாக, இயேசு தம்முடைய நபரின் நினைவாக புனித இராப்போஜனத்தைக் கொண்டாடும்படி வலியுறுத்தினார், இது சுவிசேஷ பரிசுத்த விருந்தில் காணப்படும் ஒவ்வொரு கூறுகளின் அடையாளத் தன்மையையும் உறுதிப்படுத்துகிறது (1 கொரிந்தியர் 11:24-25).

இயேசு கிறிஸ்து கூட நமக்கு நற்செய்தி பரிசுத்த விருந்தைக் கொண்டாடும் போதும், நினைவு கூறும்போதும் அவர் வரும் வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிப்போம், எனவே அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு இயேசு கிறிஸ்து நம்மிடையே இல்லை, மாறாக நாம்தான் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம். அவரது இரண்டாவது வருகைக்காக காத்திருக்கிறேன்.

ரொட்டி மற்றும் மதுவை எடுத்துக்கொள்வது

இயேசு தம்முடைய சீடர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் கொடுத்தபோது, ​​அங்கிருந்தவர்களிடையே கூட்டுறவு இருந்ததைக் குறிக்கிறது (1 கொரிந்தியர் 10:16-17).

பலருக்கு சிந்திய ரத்தம்

இப்போது சிலர் "பலருக்கு சிந்தப்பட்ட இரத்தம்" என்ற சொற்றொடரை நாம் கிறிஸ்துவில் விசுவாசித்தவர்களை பிரத்தியேகமாக குறிப்பிடுவதற்கு விளக்கம் அளித்துள்ளனர். எனினும், புனித நூல்கள் இயேசு மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற இறந்தார் மற்றும் அவரது தியாகம் சிலுவையில் தங்கள் இரட்சிப்பு தேடும் அனைவருக்கும் கிடைக்கும் என்று நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது (யோவான் 3:16-17).

அந்த நேரத்தில் இயேசு கிறிஸ்து உலகின் எல்லா பாவங்களையும் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா நேரங்களிலும் தன் மீது சுமந்து கொண்டிருந்தார் என்பதே இதன் பொருள். யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலர்கள் மட்டுமே இருந்தபோதிலும், இறுதியில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தை உருவாக்கும் புறஜாதிகளையும் கர்த்தர் உள்ளடக்கினார்.

எனவே, கல்வாரி சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் இரத்தம் சிந்தப்பட்டது இஸ்ரவேல் மக்களுடன் மட்டுமல்ல, மனிதகுலம் அனைவருடனும் ஒரு உடன்படிக்கையை முத்திரையிட்டது.

சுவிசேஷத்தின் புனித இரவு உணவை எப்படி செய்வது?

நாம் எச்சரித்துள்ளபடி, கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் என்பது கர்த்தருடைய தியாகம் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுவதை நினைவுகூரும், அவர் நம் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக அவர் கிருபையால் செய்தார்.

சுவிசேஷ பரிசுத்த இராப்போஜனத்தை ஒழுங்கமைக்க, சிலுவையை நெருங்கி, நம்முடைய அக்கிரமத்தை மன்னிக்கும்படி கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுவதன் மூலம் நம் இருதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவது அவசியம்.

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் மரணத்தை நினைவுகூருவதற்கு தேவாலயம் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இரவு உணவைத் தயாரிக்க, பின்வரும் படிகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன:

• முதலில் தேவனுடைய வார்த்தையைப் படிப்பது அவசியம் (1 கொரிந்தியர் 11: 27-37)
• டீக்கன்கள் ரொட்டியை சபைக்கு அனுப்ப ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். இதற்கிடையில், தேவாலயத்தின் போதகர் சொல்ல வேண்டும், "நம்முடைய கர்த்தர் அப்பத்தை எடுத்து நன்றி செலுத்தினார், ஜெபிப்போம் என்று தேவனுடைய வார்த்தை கூறுகிறது."
• ரொட்டியை விநியோகித்த பிறகு, பாஸ்டர் தேவாலயத்தின் டீக்கன்களுக்கு ரொட்டியை வழங்கினார்.
• முழு தேவாலயமும் கிறிஸ்துவின் உடலை நினைவுகூரும் ஒரு செயல்முறைக்குள் நுழைகிறது.
• கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுவது போல், சபை போதகரோடு சேர்ந்து சொல்வார்கள்:

யோவான் 6:58

"இது பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய அப்பம்: உங்கள் பிதாக்கள் மன்னாவைப் புசித்து இறந்தது போல அல்ல: இந்த அப்பத்தை உண்பவர் என்றென்றும் வாழ்வார்."

• ரொட்டியை எடுத்து சாப்பிடுங்கள் என்று போதகர் அறிவுறுத்தலை மாற்றினார், அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாக ஜெபிக்கிறார்கள்.
• டீக்கன்கள் பின்னர் சபைக்கு விநியோகிக்க மது தட்டுகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
• பின்னர் டீக்கன்கள் வெற்று தட்டுகளுடன் திரும்பும்போது, ​​​​பாஸ்டர் அவர்களுக்கு மதுவைக் கொடுக்கிறார்.
• போதகர் பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்வதில் சபையை வழிநடத்துகிறார்.

"மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் சட்டத்தின்படி இரத்தத்தால் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இரத்தம் சிந்தாமல் நிவாரணம் இல்லை." (எபிரெயர் 9:22) "ஆனால், அவர் ஒளியில் இருப்பது போல நாமும் ஒளியில் நடந்தால், நாம் ஒருவரோடு ஒருவர் ஐக்கியப்படுவோம், அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம் சகல பாவங்களையும் நீக்கி நம்மைச் சுத்திகரிக்கும்." (1 யோவான் 1:7)

• ஒட்டு மொத்த சபையும் மது அருந்திவிட்டு அமைதியாக பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.
• பாஸ்டர் பின்வரும் வார்த்தைகளை சபையுடன் உரையாற்றுகிறார்

"நீங்கள் இந்த அப்பத்தைப் புசித்து, இந்தப் பாத்திரத்தில் பானம்பண்ணும்போதெல்லாம், கர்த்தர் வரும்வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள்." (1 கொரிந்தியர் 11:26)

“கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீடர்களும் ரொட்டி சாப்பிட்டு, திராட்சை ரசம் அருந்தி, முதல் ஆண்டவரின் இரவு உணவைக் கொண்டாடிய பிறகு, அவர்கள் மேல் அறையில் இருந்து ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு ஒரு பாடலைப் பாடினர் என்று கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது. நாம் ஒரு பாடலைப் பாடிவிட்டு அமைதியாக நம் வீடுகளுக்குச் செல்வோம்.

• முழு சபையும் விடைபெறும் பாடலைப் பாடுகிறது.

சுவிசேஷ பரிசுத்த சப்பரைப் பற்றிய இந்தக் கோட்பாட்டுக் கட்டுரையை நிறைவுசெய்ய, இந்த ஆடியோவிஷுவல் உள்ளடக்கத்தை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

பற்றி இந்த இடுகை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் சுவிசேஷ புனித இரவு விழா, நீங்கள் மற்ற கட்டுரைகளை உள்ளிடலாம்