மாயன் பாந்தியன் என்பது மெசோஅமெரிக்காவின் பெரும்பகுதியில் வழிபடப்படும் தெய்வீகங்களின் சிறந்த காட்சியாகும். ஆனால் அனைத்து மாயன் நகரங்களும் ஒரே கடவுள்களை வணங்கவில்லை, குறைந்தபட்சம் அதே பெயரில் அல்ல, ஆனால் அதே அடையாளத்துடன், அதுதான் வழக்கு. யம் கிமில் மரணத்தின் கடவுள் மற்றும் இந்த கட்டுரையின் கதாநாயகன் அவரை அறிந்து கொள்ளுங்கள்!
யம் கிமில் யார்?
ஆ-புச் என்றும் அழைக்கப்படும் யம் கிமில், மரணத்தின் கடவுள், ஒளி இல்லாதது, குழப்பம் மற்றும் பேரழிவு, ஆனால் அவர் மீளுருவாக்கம், குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் தொடக்கங்களுடன் தொடர்புடையவர்.
Quiche மாயாவின் படி, அவர் Mictlan அல்லது Xibalba ஐ ஆட்சி செய்தார், அதே நேரத்தில் Yucatec Maya அவரை Xibalba இன் பல பிரபுக்களில் ஒருவராக முன்வைக்கிறது. அச்சம், பாதாள உலகில் அது முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது என்பதே உண்மை.
இந்த தெய்வம் Cizen, Yom Cimil / Yum Cimil உடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் அவர் Cizen என்று அழைக்கப்பட்டபோது, அவர் வழக்கத்தை விட மிகவும் இருண்ட முறையில் கற்பனை செய்யப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது.
பண்டைய மாயன் மதத்தில் மரணத்தின் அதிபதியுடன் தொடர்புடைய பல பெயர்களில் யம் கிமில் ஒன்றாகும், ஆனால் விசித்திரமாக இது பேரழிவு மற்றும் இருளுடன் மட்டுமல்லாமல் பிரசவம் மற்றும் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது.
பெயர் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்
மாயன் தேவாலயத்தின் இந்த தெய்வம் நியமிக்கப்பட்ட சில பெயர்கள் இவை, இந்த பண்டைய பழங்குடியினரால் சில அம்சங்களில் நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் அஞ்சப்படுகின்றன:
- ஆ புச்
- ஹன் அஹௌ
- ஹன்ஹாவ்
- ஹுனாஹவ்
- யம் சிமில், மரணத்தின் இறைவன்.
- கம் ஹவ்
- சிசின் அல்லது கிசின்
- Ah Pukuh பெயர் சியாபாஸில் கூட பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
யம் கிமில் கடவுள் ஏன் வெவ்வேறு பெயர்களைப் பெறுகிறார்?
மாயா நகர-மாநிலங்கள் ஒரு காலத்தில் மெக்ஸிகோவில் உள்ள யுகடன், குயின்டானா ரூ, காம்பேச், தபாஸ்கோ மற்றும் சியாபாஸ் மற்றும் தெற்கே குவாத்தமாலா, பெலிஸ், எல் சால்வடார் மற்றும் ஹோண்டுராஸ் வழியாக ஆக்கிரமித்துள்ளன.
மாயாவின் அனைத்து நகர-மாநிலங்களிலும் ஒரே பெயரில் அனைத்து கடவுள்களும் வழிபடப்படவில்லை, இருப்பினும், அவர்கள் பொதுவாக ஒரே பொருளை அல்லது அடையாளத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், அதாவது கடவுளின் வகை மற்றும் அந்த கடவுள் மக்களுக்கு எதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் என்பது தெரிகிறது. உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது அல்லது குறைந்தபட்சம் பிராந்தியம் முழுவதும்.
மாயாக்கள் பாதாள உலகத்தை அழைக்கும் வெவ்வேறு பெயர்களில் இதற்கு ஒரு உதாரணத்தைக் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, தெற்கின் குயிச் மாயா அவர்களின் பாதாள உலகத்தை மிட்னல் என்று அழைத்தார், அதே நேரத்தில் வடக்கின் யுகாடெக் மாயா அதே இடத்தை ஜிபால்பா என்று குறிப்பிட்டார்.
பெயர்கள் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மாக்கள் வழக்கமாக பயணிக்க வேண்டிய மரணம் மற்றும் பயங்கரமான இந்த இருண்ட நிலத்தின் பண்புகள் ஒன்றே.
மற்றொரு உதாரணம் படைப்பாற்றல் கட்டுக்கதைகள், Quiche க்கு, சோளத்தில் இருந்து மனிதர்களை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்ட பதின்மூன்று கடவுள்கள் இருந்தனர், அதே சமயம் யுகடேகானுக்கு இரண்டு மட்டுமே இருந்தன.
அப்படியிருந்தும், புராணங்களின் தார்மீகமும் செய்தியும் ஒன்றே, மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த படைப்பைச் செய்து பிழைக்கப் போராடுவதைப் போலவே கடவுள்களும் மனிதர்களைப் படைக்கப் போராடினர். மேலும், அந்த வாழ்க்கை எங்கள் நிலத்திலிருந்து வருகிறது, இந்த விஷயத்தில் சோளத்தின் வடிவத்தில், மாயன் சமூகங்களின் அடிப்படை மற்றும் புனிதமான உணவாகும், எனவே, பூமியில் பொதிந்துள்ள இயற்கை, மதிக்கப்பட வேண்டும், மதிக்கப்பட வேண்டும்.
தெய்வங்கள் மாயன்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் பங்கேற்றன, மேலும் அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்களைப் பிரியப்படுத்தவும், தயவுசெய்து வணங்கவும் முயன்றனர். அவர்கள் சமூகம் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்தனர்.
பல தெய்வங்கள் குறுக்குக் கண்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் அவர்களைப் பின்பற்றி வழிபட முயன்றனர், தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் நெற்றியில் ஒரு மணியைத் தொங்கவிடுகிறார்கள், அதனால் அவர்களின் கண்கள் ஆண் குழந்தைகளின் தலையைக் கடக்க வேண்டும் அல்லது கட்டி, நெற்றியை நீட்டி அதை சிதைக்க முயன்றனர். இந்த புள்ளிவிவரங்களில் சில.
பிரபுக்கள் அணியும் ஆடைகள், குறிப்பாக ஒரு நகரத்தின் ஆட்சியாளரின் ஆடைகள், கடவுள்களின் ஆடைகளைப் பின்பற்றுகின்றன. ஒரு நகரம் திட்டமிடப்பட்ட விதம் மற்றும் மையக் கோயில்கள் கட்டப்பட்ட துல்லியம் ஆகியவை கடவுள்களின் பாதையின் விளக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டன.
மாயன் தேவாலயத்தில் 250 க்கும் மேற்பட்ட தெய்வங்கள் இருந்தன, ஆனால் 1562 இல் பிஷப் டியாகோ டி லாண்டா அவர்களின் புத்தகங்களை பெருமளவில் எரித்ததால், மாயன் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய பல தகவல்கள், குறிப்பாக அவர்களின் தேவாலயத்தைப் பற்றிய பல தகவல்கள் என்றென்றும் இழக்கப்பட்டன.
Quiche மாயா மத உரை, Popol Vuh, யுகாடெக் மாயா வேறு பெயர்களால் அறியப்பட்ட கடவுள்களுக்கான பெயர்களின் தொகுப்பை வழங்குகிறது. சில கடவுள்கள் அடையாளம் காணப்படவில்லை, மற்றவற்றின் ஆதாரம் தெளிவாக இல்லை அல்லது பிற தெய்வங்கள் அல்லது கிறிஸ்தவ கருத்துகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
உண்மை என்னவென்றால், மாயன் கலாச்சாரத்தில் கடவுள்கள் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தினர், அவர்கள் நேரத்தை கையாண்டார்கள், அறுவடை செய்தார்கள், அவர்கள் தம்பதியினரைக் குறிப்பிட்டனர், அவர்கள் ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் மரணத்தில் இருந்தனர்.
மாயன் பேரரசு விரிவானதாக இருந்ததாலும், நகர-மாநிலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டதாலும், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு விதமாக அழைக்கப்பட்டு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டதால், அவர்களுக்கு ஒரே பெயர் இருந்ததில்லை. சில தெய்வீகங்கள் குறிப்பாக சில மாயன் மையங்களுடன் அல்லது அந்த நேரத்தில் நகரத்தை ஆண்ட வம்சத்துடன் தொடர்புடையவை.
யம் கிமிலின் விஷயத்தில், அவர் கிட்சின் அல்லது ஆ புச் என்று அழைக்கப்பட்டார், கெச்சுவாவில் அவர் சிமி மற்றும் சிசின் என்று அழைக்கப்பட்டார். இன்று அறிஞர்கள் அவரை கடவுள் ஏ என்று அழைக்கின்றனர்.
சின்னங்கள், உருவப்படம் மற்றும் கலை
Yum Kimil அல்லது Ah Puch இன் மாயன் பிரதிநிதித்துவங்கள் ஒரு எலும்பு உருவமாக இருந்தன, அவை நீண்டுகொண்டிருக்கும் விலா எலும்புகள் மற்றும் அதன் தலை மரணத்தின் மண்டை ஓட்டின் அடையாளமாகும், மேலும் இது ஒரு கழுத்தணியை வெளிப்படுத்துகிறது, கரும்புள்ளிகளால் மூடப்பட்ட ஒரு வீங்கிய உருவம் சிதைவின் மேம்பட்ட நிலையை பரிந்துரைக்கிறது. ..
இந்த உருவம் பொதுவாக ஆந்தைகளுடன் தொடர்புடையது, எனவே இது ஆந்தையின் தலையுடன் கூடிய எலும்பு உருவமாக சித்தரிக்கப்பட்டது மற்றும் அது எப்போதும் காண்பிக்கும் தங்கம் அல்லது செப்பு மணிகளால் ஆபரணமாக இருப்பதை புறக்கணிக்க முடியாது. அவரது Aztec சமமானது Mictlantecuhtli என அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் இருவரும் அடிக்கடி மணிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
சிசினாக சித்தரிக்கப்பட்ட போது, அவர் நடனமாடும் மனித எலும்புக்கூட்டின் வடிவத்தில் ஒரு சுருட்டு புகைத்து, அவரது நரம்புகளில் தொங்கும் மனிதக் கண்களின் கொடூரமான கழுத்தணியை அணிந்திருந்தார்.
அவர் "துர்நாற்றம்" என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது பெயரின் வேர் வாயு அல்லது துர்நாற்றம் என்று பொருள்படும், அதனால்தான் அவர்கள் அவருக்கு ஒரு துர்நாற்றத்தை காரணம் காட்டினர், அவர் தீயவர்களின் ஆன்மாவை வைத்திருக்கும் கிறிஸ்தவ பிசாசின் உருவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர். சித்திரவதையின் கீழ் பாதாள உலகம்.
சில காட்சிகளில் மழையின் கடவுளான சாப் மரங்களை நடுவதையும் மறுபுறம் சிசின் அவற்றை வேரோடு பிடுங்குவதையும் காட்டினார். கூடுதலாக, மனித தியாகத்தின் காட்சிகளில் அவர் போர்க் கடவுளுடன் காணப்படுகிறார்.
மாயன்கள் விட்டுச்சென்ற குறிப்புகளின்படி யம் கிமிலின் களங்கள்: மரணம், பாதாள உலகம், குழப்பம் மற்றும் பேரழிவு, இருள் மற்றும் ஒளியின் மொத்த இல்லாமை, பிரசவம் மற்றும் ஆரம்பம் தவிர.
ஆ புச்சின் வரலாறு மற்றும் தோற்றம்
மரணத்தின் இந்த தெய்வீகத்தன்மையின் தோற்றம் தெரியவில்லை, அது எங்கிருந்து உருவானது என்று தெரியவில்லை, அது எப்போதும் பாதாள உலகத்தின் அதிபதியாக இருந்தால், அது ஏதேனும் ஒரு கடவுளின் வழித்தோன்றலாக இருந்தால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மாயன் கலாச்சாரத்தின் பல தகவல்கள். அமெரிக்காவின் வெற்றி மற்றும் காலனித்துவத்தின் போது மத பிரதிநிதிகளால் அழிக்கப்பட்டது.
யம் கிமில் அல்லது ஆ புச், மாயன் பாதாள உலகத்தின் மிகக் குறைந்த மட்டமான மிட்னலை ஆண்டவராகவும், மரணத்தின் அதிபதியாகவும், ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார், அவருடைய உருவம் எப்போதும் அவரது கூட்டாளிகளாக இருந்த போர், நோய் மற்றும் தியாகத்தின் கடவுள்களுடன் தொடர்புடையது.
ஆஸ்டெக்குகள் மற்றும் மாயன்கள் இருவரும் மரணத்தை ஜாகுவார், நாய்கள் மற்றும் ஆந்தைகளுடன் தொடர்புபடுத்தினர், எனவே இந்த தெய்வீகம் பொதுவாக இந்த விலங்குகளில் ஒன்றுடன் சேர்ந்து கொண்டது. வித்தியாசமாக, உழைப்பு மற்றும் பிறப்புடன் தொடர்புடைய ஒரு நபராக இருந்தாலும், அவர் கருவுறுதல் கடவுள்களுக்கு எதிராக செயல்படுவதாக விவரிக்கப்படுகிறார்.
யம் கிமிலின் உறவுகள் மற்றும் உறவுமுறை
அவரைப் பற்றி எந்த வழித்தோன்றலும் தெரியவில்லை, இருப்பினும், அவர் இக்ஸ்டாப் அல்லது Xtabay தெய்வத்தின் கணவர் மற்றும் இட்சம்னாவின் நித்திய போட்டியாளராக பட்டியலிடப்பட்டார். இவ்வளவுக்கும் இரண்டுமே ஒரே கடவுள்கள்தான்.
யம் கிமிலின் விஷயத்தில் முதலாவது கண்களை மூடிய சடலத்தின் தலை, இரண்டாவது நொறுக்கப்பட்ட மூக்கு, தோலற்ற தாடைகள் மற்றும் யாகம் செய்யப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பிளின்ட் கத்தியுடன் கடவுளின் தலை, இது முன்னொட்டாக செயல்படுகிறது. .
புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகள்
யம் கிமிலின் புராணங்களைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர் மாயன் தேவாலயத்தின் பழமையான தெய்வங்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் மூன்று பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட முறை தோன்றினார்.
இருப்பினும், சுமயேலின் சிலம் பலம் என்ற நூலில் அவர் வடக்கின் ஆட்சியாளர் என்று மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். Popol Vuh இல் இருக்கும் போது அவர் அஹல் புஹ் மற்றும் Xibalba வின் உதவியாளர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார்.
மாயன்கள் மற்றும் மரணம்
மாயன் கலாச்சாரத்தில், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரண்டும் பூமியில் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை பராமரிக்கும் ஒரு சுழற்சியின் நிலைகள் அல்லது பகுதிகள் மற்றும் அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஆற்றல்களுக்கு இடையில், இது ஒளி மற்றும் இருள், நீர் மற்றும் நெருப்பு போன்றவை. முற்றிலும் அவசியம்.
இந்த வழக்கில் மரணம் என்பது மாயன் சிந்தனையில் மிகவும் பொருத்தமான ஒரு அம்சமாக இருந்தது, இது தெய்வீக தண்டனையின் விளைவாக இருக்கலாம் என்று பொதுவாக கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் தெய்வங்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் தொந்தரவு செய்யப்பட்டன.
ஒரு நபர் இறந்தால், உடல் வேலை செய்வதை நிறுத்துகிறது மற்றும் ஆவி பிரிந்து செல்கிறது, அதிலிருந்து ஆன்மா ஒரு புதிய பயணத்தைத் தொடங்க வேண்டும். ஆவியானது வாழ்க்கையில் வசித்த உலகத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமான உலகத்திற்குச் செல்கிறது, பாதாள உலகத்தின் வழி. ஒன்பது இறங்கு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொன்றும் கண்காணிப்புக்குப் பொறுப்பான பிரபு:
- முதல் நிலை: CHICONAHUAPAN.
- இரண்டாம் நிலை: TEPECTLI MONAMICTLAN.
- மூன்றாம் நிலை: IZTEPETL.
- நான்காவது நிலை: இட்ஜெகேயன்.
- ஐந்தாவது நிலை: பனிக்கடகோயன்.
- ஆறாவது நிலை: டிமிமினலோயன்.
- ஏழாவது நிலை: TEOCOYOHUEHUALOYAN.
- எட்டாவது நிலை: IZMICTLAN APOCHCALOLCA
- ஒன்பதாவது நிலை: CHICUNAMICTLAN.
https://youtu.be/EngSvY_hbqE
யம் கிமில் அல்லது ஆ புச் வசிக்கும் இடம், இறந்தவர்களின் கடவுள், மெலிந்தவர் என்று கடைசி மற்றும் ஆழமான இடம் அறியப்படுகிறது. பூமியின் வெவ்வேறு நுழைவாயில்கள் மூலம் பாதாள உலகத்தை அணுக முடியும் என்று மாயன் கதைகள் குறிப்பிடுகின்றன. குகைகள் மற்றும் செனோட்டுகள், இயற்கை குழிவுகள் மற்றும் குகைகள் ஆகியவை மிகவும் முக்கியமானவை என்று கூறப்படுகிறது, அவை பொதுவாக ஆழமானவை மற்றும் எப்போதும் வெவ்வேறு மாய மனிதர்களின் வாழ்விடத்துடன் தொடர்புடையவை.
மிகவும் கடினமான மற்றும் வலிமிகுந்த பயணமாக கருதப்படும் மாயன்கள், தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் உடலை அடக்கம் செய்யும் போது, உணவு மற்றும் சில சமயங்களில் விலங்குகளை தங்கள் பயணத்தில் வழிநடத்திச் செல்வார்கள். இறந்தவர் பிரபுக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோது, பயணத்தின் போது அவருக்குச் செல்வதற்காக வேலையாட்களும் சில பெண்களும் பலியிடப்பட்டனர்.
மாயன் புதைகுழிகள் எப்படி இருந்தன? “இறந்த, அவர்கள் தங்கள் வாயில் சோளத்தை நிரப்பினர், அதை அவர்கள் கோயம் என்று அழைக்கும் உணவு மற்றும் பானங்கள், மேலும் சில கற்களை நாணயமாக கொண்டு, மறுவாழ்வில் அவர்கள் இருப்பார்கள். சாப்பிட குறைவில்லை. அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குள் அல்லது முதுகுக்குப் பின்னால் புதைக்கப்பட்டனர், அவர்களின் சில சிலைகளை கல்லறையில் எறிந்தனர்; மற்றும் அவர் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தால், அவருடைய சில புத்தகங்கள். (லாண்டா,1566).
இறந்தவரின் ஆன்மா, இறந்தவர்களின் உலகில் தனது இறுதி இலக்காக இருந்த கடைசி நிலையை அடைந்ததும், அனைத்து தடைகளையும் கடந்து, ஆன்மா சுதந்திரமாக இருந்தது, மேலும் உயிருடன் இருக்கும் அன்பானவர்களுக்காகப் பாதுகாத்து பரிந்து பேசும் மூதாதையராக மாறியது. இறந்தவர்களின் உலகம் வழியாக.
யும் கிமில் எப்படி வழிபட்டார்?
மெசோஅமெரிக்கா முழுவதும் பரவிய மற்ற கலாச்சாரங்களை விட மாயன்கள் மரணத்திற்கு பயந்தனர், எனவே மரணத்தின் பிரபுவின் உருவம் இதயமற்ற வேட்டைக்காரனாகக் கருதப்பட்டது, அவர் காயமடைந்த அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களின் வீடுகளைப் பின்தொடர்கிறார்.
மாயன்கள், ஒரு நேசிப்பவரை இழந்தபோது, துக்கம் மற்றும் துக்கத்தின் ஒரு காலத்திற்கு தங்களைக் கொடுத்தனர், அது மிகவும் கடுமையானது, தீவிரமானது. சத்தமாக அழுகை, வேகமாக யம் கிமில் பயத்தில் Xibalba செல்வார் மற்றும் அவருடன் வேறு யாரையும் அழைத்துச் செல்ல முடியாது என்று நம்பப்பட்டது.
இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தால், எங்கள் வலைப்பதிவில் உள்ள பிற இணைப்புகளைப் பார்க்க தயங்க வேண்டாம்: