எழுத்தாளர் டிர்சோ டி மோலினாவின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் புத்தகங்கள் (ஃப்ரே கேப்ரியல் டெல்லெஸின் புனைப்பெயர்)

டிர்சோ டி மோலினா அவர் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படும் சிறந்த நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவர், அவர் பரோக் சகாப்தத்தின் சிறந்த கவிஞராகவும் கதை சொல்பவராகவும் தனித்து நின்றார், அவர் லோப் டி வேகாவின் இலக்கிய வரிசையைப் பின்பற்றினார், இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் மேலும் அறிய முடியும் இந்த எழுத்தாளர் பற்றி.

டிர்சோ டி மோலினா

ஃப்ரே கேப்ரியல் டெல்லெஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் ஸ்பானிஷ் மொழியின் சிறந்த நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படுபவரின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இருந்தார், அங்கு மற்ற சிறந்த எழுத்தாளர்கள் கூட தனித்து நிற்கிறார்கள்.

அவர் லோப் டி வேகாவைப் பின்தொடர்பவராகவும் மாணவராகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது இலக்கியப் வரிசையை மற்ற சிறந்த எழுத்தாளரின் இலக்கியப் வரிசையைப் போலவே வைத்திருந்தார், அவரது படைப்புகள் அவரது கதாநாயகர்களின் உளவியலை ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டன, குறிப்பாக அவரது படைப்புகளில் மிகவும் பிரதிநிதித்துவம் பெற்ற பெண்களாகும்.

நாடகங்கள் மற்றும் எழுதப்பட்ட நகைச்சுவைகளை உருவாக்குவதற்கான பல்வேறு மற்றும் நுணுக்கங்கள் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் உருவாக்க அனுமதித்தன, அக்கால வாசகர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் பலரை திகைக்க வைத்த சிறந்த படைப்புகள், அதனால் அவர்கள் தேவாலயத்தில் கிட்டத்தட்ட வெளியேற்றம் மற்றும் நாடுகடத்தப்படும் அளவுக்கு பின்விளைவுகளை ஏற்படுத்தினார்கள். பொருத்தமற்ற உள்ளடக்கம்..

அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி, அவரது குழந்தைப் பருவம் தொடர்பான பல தரவுகள் இல்லை, இருப்பினும் அவரது இளமைப் பருவத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் லோப் டி வேகாவுடன் அறிவு மற்றும் படிப்பால் ஆதிக்கம் செலுத்தினார் என்பது அறியப்படுகிறது, அவரது வயதுவந்த வாழ்க்கையில் அவர் தளபதி போன்ற பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார். கான்வென்ட்கள் மற்றும் பிற பதவிகள், இருப்பினும் அவரது வாழ்க்கை பல பிரச்சனைகள் நிறைந்தது.

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அவரது நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி படைப்புகளில் அக்கால ஆட்சியாளர்களின் கருத்துக்களை மீறியதற்காக அவரது சொந்த ஊரிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். இந்த அற்புதமான எழுத்தாளர் அச்சு இயந்திரம் இன்னும் அதன் முழு வளர்ச்சியை எட்டாதபோது 300 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார், இது அவருக்கு எழுதுவதில் ஒரு சிறப்பு நற்பண்பு இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

அவரது முக்கிய வகை நகைச்சுவை, எனவே சில சமயங்களில் அவர் சில பிரமுகர்கள் மற்றும் மதத் தலைவர்களின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி நரம்புகளைத் தொட்டார், இருப்பினும் அவர் பல்வேறு புனிதமான படைப்புகள் மற்றும் இறையியல் தொடர்பான ஏராளமான தத்துவ நூல்களை நிகழ்த்துவதில் தனித்து நின்றார்.

சுயசரிதை

இந்த சிறந்த பாத்திரம் மார்ச் 24, 1579 அன்று மாட்ரிட் நகரில் பிறந்தார், அவர் கேப்ரியல் ஜோஸ் லோபஸ் ஒய் டெலெஸ் என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அவரது பெற்றோர் ஆண்ட்ரேஸ் லோபஸ் மற்றும் ஜுவானா டெலெஸ் ஆகியோர் திரு. பெட்ரோ மாசியா டி டோவரிடம் பணிபுரிந்த ஊழியர்களாக இருந்தனர். கவுண்ட் மோலினா டி ஹெர்ரெராவிற்கு.

அவரது ஞானஸ்நானம் மார்ச் 29, 1579 இல் மாட்ரிட்டில் உள்ள சான் செபாஸ்டியன் தேவாலயத்தில் சில மதிப்புரைகளின்படி நடந்தது, மற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரது பிறந்த தேதி 1584 இல் கருதுகின்றனர், ஆனால் இது இன்னும் தெளிவாக இல்லை, இருப்பினும் வரலாற்றாசிரியர் பிளாங்கா டி லாஸ் ரியோஸ் பராமரிக்கிறார். அந்தத் தேதியிலிருந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றதற்கான ஆவணங்கள் அவரது கைகளுக்கு வந்தன என்ற கோட்பாடு.

அவரது கூற்றுப்படி, அந்த ஞானஸ்நானம் சான்றிதழானது தெளிவாக இல்லை, ஆனால் விவரிக்கப்பட்ட தேதியை சரிபார்க்கும் சில விவரங்களை நீங்கள் கவனமாகக் கவனிக்கலாம், தேவாலயம் மற்றும் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த தகவலை முரண்படுகிறார்கள் மற்றும் இழிவுபடுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் அந்த தேதியில் திர்சோ டி மோலினா ஞானஸ்நானம் பெற, பெற்றோர்கள் பெற்றிருக்க வேண்டும். இரக்கத்தின் வரிசையில் நுழைவதற்கான ஒரு போப்பாண்டவர் காலம்.

முதல் ஆண்டுகள்

டிர்சோ டி மோலினா தனது பெற்றோருடன் வாழ்ந்தார் மற்றும் அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளில் ஆவணங்கள் இல்லை, உண்மையில் அறியப்படுவது அவரது செயல்பாடு மற்றும் ஒரு இளைஞனாக வளர்ச்சி, அவர் லோப் டி வேகாவுடன் சேர்ந்து படித்தார், அவர் ஒரு சிறந்த சீடராக இருந்தார். அல்காலா டி ஹெனாரஸ் நகரில் அவரைச் சந்தித்தார்.

அந்த நகரத்தில் அவர் டிர்சோ டி மோலினாவால் உருவாக்கப்பட்ட லோபிஸ்டா (லோப் டி வேகாவின் இலக்கியக் கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கும் மின்னோட்டம்) என்ற நாடக வரியை உருவாக்கினார். 1600 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவருக்கு 21 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் மெர்சியின் வரிசையில் நுழைந்தார், மேலும் புதிய முயற்சிக்குப் பிறகு, ஜனவரி 1, 1601 அன்று குவாடலஜாராவில் உள்ள சான் அன்டோலின் மடாலயத்தில் பழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.

1606 இல் அவர் டோலிடோ நகரில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் டிர்சோ டி மோலினா கலை மற்றும் இறையியலைப் படித்தார், பின்னர் 1609 இல் அவர் எழுதுவதற்கான தனது தொழிலின் அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கினார், பின்னர் அவர் கலீசியா, சலமன்கா மற்றும் லிஸ்பனுக்குச் சென்றார், இது சுமார் 5 ஆண்டுகள் நீடித்தது.

அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சி

1611 ஆம் ஆண்டு வாக்கில், டிர்சோ டி மோலினா ஏற்கனவே ஒரு தொடர் நாவல்களை எழுதியிருந்தார், நிதி ரீதியாக தன்னை ஆதரிக்கும் பொருட்டு, அறிவையும் பொழுதுபோக்கையும் பெறுவதற்கான வழியைத் தேடும் சில வாசகர்களுக்கு அவற்றை விற்றார். அவர் தனது மிக முக்கியமான படைப்புகளான "The shameful in Palacio", "La villana de la Sagra", "El paid del Penseque" மற்றும் "Santa Julia" நாவல்களின் முத்தொகுப்பு ஆகியவற்றை இயற்றினார் என்று நம்பினார்.

இந்த படைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் 1611 மற்றும் 1615 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டது. அதேபோல், நாவல்கள் மற்றும் நாடகங்களின் தயாரிப்பு மிகவும் ஏராளமாக உருவாக்கப்பட்டது, டிர்சோ டி மோலினா விரைவாக எழுதினார், அவரது திறமை சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, கதை உள்ளடக்கத்தில் மதக் கருப்பொருள்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பையும் அவர் பெற்றார்.

1615 வாக்கில், நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை உள்ளடக்கம் கொண்ட பல நாடகங்களை ஒரே நேரத்தில் ஒளிபரப்பியது, அவரது படைப்புகளை சுவாரஸ்யமாகக் கண்டறிந்த பல வாசகர்களால் அவரைத் தேட அனுமதித்தது. 1617 மற்றும் 1618 க்கு இடையில் அவர் சாண்டோ டொமிங்கோவில் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் அந்த நகரத்தின் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக வேலை பெற்றார், அதில் அவர் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

அந்த நேரத்தில். அவர் ஒரு நாடக ஆசிரியராகவும் கலைஞராகவும் வளர உதவிய பல மத மற்றும் கலாச்சார ஆளுமைகளைச் சந்தித்தார், அவர் ஒருபோதும் கைவிடாத மத ஒழுங்கை எப்போதும் தனது பக்கத்திலேயே எடுத்துக் கொண்டார், அவர் வெற்றிகள் தொடர்பான அறிவைப் பெற்றார், பின்னர் அவற்றை அவரது இலக்கிய உள்ளடக்கத்தில் சேர்க்க உதவினார்.

1618 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் தனது சொந்த ஊரான மாட்ரிட்டுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் 1623 மற்றும் 1633 க்கு இடையில் பொது வெளிச்சத்திற்கு வந்த பல்வேறு படைப்புகளை எழுதுவதற்கு தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார், அவரது ஐந்து பகுதி நகைச்சுவைப் படைப்புகள் "புரோபேன்ஸ் காமெடிஸ்" தோன்றின, அவை ஏற்படுத்தப்பட்டன. மத உலகில் பெரும் பரபரப்பு.

1625 நாடுகடத்தப்பட்டது

டிர்சோ டி மோலினாவின் நகைச்சுவை பாணி படைப்புகள் மாட்ரிட் அதிகாரிகளிடம் நன்றாகப் போகவில்லை, எனவே கவுண்ட்-டியூக் ஆஃப் ஆலிவேர்ஸ், வழக்கங்கள் மற்றும் சில மரபுகளை சீர்திருத்தும் நோக்கத்துடன் ஒரு கூட்டத்தை கூட்டினார். அன்றைய தினம் அவர் டிர்சோ டி மோலினாவின் நடத்தையை உள்ளடக்கினார்.

அந்த சந்திப்பில், Téllez ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்படுபவரின் நகைச்சுவை வகைப் படைப்புகளால் ஏற்பட்ட அவதூறுகளை அவதூறாகவும், மோசமான எடுத்துக்காட்டுகளையும் ஊக்குவிப்பையும் உருவாக்குவதாகவும், அது ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதாகவும், இது போன்ற ஒரு மோசமான வழக்கு என்பதால், அவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கவும். அவரது மாட்சிமை, அதனால் வாக்குமூலம் Nuncio க்கு வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் அவரை இந்த இடத்திலிருந்து வெளியேற்றி, அவரது மதத்தின் மிகவும் தொலைதூர மடங்களில் ஒன்றிற்கு அவரை அனுப்புகிறார்.

டிர்சோ டி மோலினா கண்ணியம் மற்றும் ஒழுக்க விதிகளை மீறியதற்காக வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் நகைச்சுவைகள் அல்லது வேறு எந்த வகை அவதூறான வசனங்களையும் செய்ய வேண்டாம் என்று கட்டாயப்படுத்தினார். டிர்சோ டி மோலினா செவில்லில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, லா மெர்சிட் கான்வென்ட்டில் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளார், தற்போது அந்த கட்டிடம் செவில்லில் உள்ள நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது.

இந்த தீர்மானம் துறவியை பயமுறுத்தவில்லை, மேலும் அவர் தனது இலக்கியப் பணியைத் தொடர்ந்தார், படைப்புகளை உருவாக்கி எழுதினார். அதே ஆண்டு அவர் சான் இசிட்ரோவின் புனிதர் பட்டம் பெற்ற நிகழ்வில் ஒரு கவிதை போட்டியில் பங்கேற்றார், அவரது பணி பெறப்படவில்லை மற்றும் முடிவு ஒருபோதும் அறியப்படவில்லை.

1626 ஆம் ஆண்டில், சீர்திருத்த வாரியம் மீண்டும் கூடுகிறது, இந்த முறை ஒலிவேர்ஸ் பிரபுவின் வேண்டுகோளின் பேரில் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு டர்சோ டி மோலினாவை மீண்டும் குவென்கா மடாலயத்தில் சிறைத்தண்டனை விதிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது, அவதூறு மற்றும் உள்ளடக்கம் நிறைந்த நகைச்சுவைகளை எழுதியதற்காக மோசமான ஊக்கங்கள்.

அவர் மீண்டும் குற்றஞ்சாட்டினால், நாடுகடத்தலும் பெரிய நாடுகடத்தலும் மீண்டும் கோரப்படும். இது டிர்சோ டி மோலினாவின் இலக்கியச் செயல்பாட்டைக் குறைக்கவில்லை, மேலும் அந்த இளைஞன் தொடர்ந்து எழுதினான், விசித்திரமாக மீண்டும் அனுமதிக்க எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை மற்றும் டியூக்கின் ஏற்பாடுகள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன.

மாட்ரிட் மற்றும் இறப்புக்குத் திரும்பு

அந்த ஆண்டு டிர்சோ டி மோலினா மாட்ரிட் திரும்பினார் மற்றும் ட்ருஜிலோவின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1929 வரை செவில்லுக்குத் திரும்பினார், 1632 இல் அவர் கட்டலோனியாவில் குடியேறினார், அந்த நேரத்தில் டிர்சோ டி மோலினா தொடர்ந்து நையாண்டி படைப்புகள் மற்றும் நகைச்சுவைகளை எழுதினார். முக்கியமானது "கருணையின் பொது வரலாறு" என்று கூறப்பட்டுள்ளது, இது அவரது ஆணையின் உறுப்பினர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

1639 ஆம் ஆண்டில், அவர் கட்டலோனியாவில் இருந்தார், அங்கு அவர் தனது ஆணையின் பொது வரையறுப்பாளராகவும் வரலாற்றாசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் "கருணையின் பொது வரலாறு" என்ற படைப்பை இயற்றினார், இது அவருக்கு ஆணையின் உறுப்பினர்களுடன் சில வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தியது, இருப்பினும் போப் அர்பன் VIII வழங்கப்பட்டது. முதுகலைப் பட்டம்.

அவரது பணியின் உள்ளடக்கத்தின் விளைவுகள் 1640 ஆம் ஆண்டில் அவரை மோதலுக்கு இட்டுச் சென்றது, மெர்சிட் ஆர்டரின் உறுப்பினர்களுடன், அவர் மீண்டும் குவென்கா பகுதிக்கு நாடுகடத்தப்பட வேண்டும் என்று கேட்டார், அங்கு அவர் இறுதியாக மாற்றப்பட்டார், பின்னர் அவர் நகரத்திற்குச் சென்றார். அவர் 1645 ஆம் ஆண்டு முதல் கருணையின் அன்னையின் மடத்தில் இருந்த சோரியா, அங்கு அவர் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

1646 ஆம் ஆண்டில் அவர் அல்மசான் நகரில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் 1648 இல் இறந்தார். டிர்சோ டி மோலினா ஒரு சிறந்த அறிவுசார் மரபு மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தில் கணிசமான செல்வாக்கை விட்டுச் சென்றார், குறிப்பாக செவில்லின் தந்திரமான டான் ஜுவானின் தொன்மத்தின் தோற்றத்தின் பிறப்பில். மற்றும் கல் விருந்தினர், இது பரோக் இலக்கியத்தில் அடையாள பாத்திரங்கள் மற்றும் படைப்புகள்.

இன்னும் முக்கியமான படைப்புகள்

வரலாற்றுக் குறிப்புகளின்படி, டிர்சோ டி மோலினாவின் படைப்புகள் 300 ஐத் தாண்டின, இருப்பினும் எழுத்தாளரின் சாட்சியமும் உள்ளது, அங்கு அவர் ஒரு முன்னுரையில் அவர் 400 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுத முடிந்தது என்று கூறுகிறார், இது அவர் ஒரு சிறந்தவர் என்று நினைக்க வழிவகுக்கிறது. மொழியின் மாஸ்டர் மற்றும் அவர் எழுதுவதில் மிகவும் சரளமாக இருந்தார்.

தரவுகள் துல்லியமாக இல்லாவிட்டாலும், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அந்த எண்ணிக்கையிலான படைப்புகளைக் கருத்தில் கொள்வது மிகைப்படுத்தல் என்று நினைக்கிறார்கள், அதில் அவர் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படும் மிகச் சிறந்த நாடக ஆசிரியர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இருப்பினும், 60 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் நாடகம், நகைச்சுவை மற்றும் உரைநடை வகை படைப்புகள் பற்றிய சில நிரூபிக்கப்பட்ட குறிப்புகள் ஆகியவை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

கதை உள்ளடக்கம், குறிப்பாக நாடகங்களில், நகைச்சுவையானது புலன்கள் மற்றும் புத்திக்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்சியை வழங்குகிறது, டிர்சோ டி மோலினா தியேட்டரை ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் செயற்கையான வெளிப்பாடாகக் கருதினார், இது கலைத் துண்டுகளுக்கு இன்றியமையாதது. உங்கள் சொந்த உள்ளடக்கத்தைப் பெறுங்கள்.

அவரது படைப்பின் பகுப்பாய்வு, நகைச்சுவை வடிவில் மற்றொருவருக்குப் பாதையைப் பின்பற்ற உதவும் கூறுகளைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்கியது, அதை கலையின் வெளிப்பாடாக ஏற்றுக்கொண்டது, இது இயற்கையின் அழகுடன் பொருந்தாது அல்லது ஒப்பிட முடியாதது என்று அவர் கருதுகிறார். கலைக்கு அழகியலில் மிகவும் வித்தியாசமானது.

அவர் தனது படைப்புகளில் ஒன்றில், நாடகத்தின் முக்கியத்துவம் தொடர்பான முன்னுரையில் இயற்கைக்கும் கலைக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை விளக்கி எழுதினார், அங்கு இயற்கையானது அதன் உருவாக்கம் முதல் மாற்றியமைக்க முடியாத ஒரு நிறுவனமாக மாறியது, அதனால் பழ மரங்கள் எப்போதும் பழம் தரும், மற்றும் மீன் எப்போதும் தண்ணீரில் பிறக்கும்.

கலையைப் பொறுத்தவரை, மாறுபாடு சாத்தியமானது மற்றும் இது இயக்கவியல் மற்றும் இயக்கத்தால் ஆனது, அங்கு முன்னோர்களின் சட்டங்களை நகைச்சுவையிலிருந்து சோகமாக அல்லது நேர்மாறாக ஊகிக்க முடியும், அங்கு உள்ளடக்கத்தின் கட்டமைப்புகள் மக்களின் தீவிரத்தன்மையை ஏதோவொன்றாக வழங்க அனுமதிக்கின்றன. நகைச்சுவை மற்றும் அபத்தமானது.

டிர்சோ டி மோலினாவின் படைப்பில் உள்ள வாதங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலுடன் முன்வைக்கப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் அவற்றைப் பின்பற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், அவரது சூழ்ச்சியை நோக்கி ஒரு ரகசிய அறிக்கை உள்ளது, இது வாசகரை அவரது கற்பனையின் பயன்பாட்டிற்கு நிலையான வகைகளில் வைக்கிறது.

கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்தவரை, அந்தக் காலத்தின் மற்ற நாடக ஆசிரியர்களை விட அவர்கள் உளவியல் ரீதியாக நடத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களின் படைப்புகளில் பெண்பால் பண்பு மேலோங்கி உள்ளது, பெண் பாலினத்தின் படைப்புகளில் முக்கிய பங்கு உள்ளது, எப்படி என்பதைப் பார்க்கிறோம். "La pious" நாடகத்தில் Marta de Marta என்ற பாத்திரம், அவளது ஆளுமையைக் குழப்பமாக முன்வைக்கும் சூழ்நிலைகளின் வலைப்பின்னல் நிறைந்தது.

டிர்சோ டி மோலினாவுக்கான நகைச்சுவையானது, அவர்கள் எப்போதும் தப்பித்துக்கொள்ளும் கதாபாத்திரங்களில் சங்கடமான சூழ்நிலைகளை முன்வைப்பதற்காக தனித்து நின்றது, பாலடைன் நகைச்சுவை வகைகளில் இந்த வகையான நடத்தை வெளிப்பட்டது. அவரது பணியின் முக்கியத்துவமும் அவர் மதக் கருப்பொருளை ஒருபோதும் மறக்கவில்லை என்பதில் உள்ளது, மேலும் ஆட்டோக்கள் சாக்ரமென்டேல்ஸ் என்று அழைக்கப்படுவதை ஒரு நல்ல வளர்ச்சியாக நாங்கள் பாராட்டுகிறோம்.

ஒரு முக்கியமான மத உள்ளடக்கம் கொண்ட இந்த படைப்புகள் நாடகம் மற்றும் நகைச்சுவையின் கலவையை ஒளிபரப்பும், இது சில நேரங்களில் சில சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது, தேவாலயம் ஒழுக்கம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் கருத்துகளுடன் கண்டிப்பாக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். டிர்சோ டி மோலினா இந்த வகையான பல படைப்புகளை உருவாக்கினார், இது பலருக்கு மதத்தின் உண்மைகளை அறிய உதவுகிறது.

அவரது படைப்புகளின் பாணி கருத்தியல் வடிவங்களைப் பராமரிப்பதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, அதாவது, ஒரு சூழ்நிலையை வாதிடுவதற்கு அவர் விஷயங்களின் விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். நாடகம், நகைச்சுவை அல்லது நாடகம் என சில கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் சிக்கலானது, டிர்சோ டி மோலினாவை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு மனிதப் பாத்திரத்தைப் பெற அனுமதித்தது.

டிர்சோ டி மோலினா கிளாசிக்கல் நாடக ஆசிரியர்களிடையே மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் செழிப்பானவராகக் கருதப்படுகிறார், மற்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர், லோப் டி வேகாவின் இலக்கிய வரிசையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயன்றார் என்று நம்பப்படுகிறது, இது லோபிஸ்மோ என்ற இயக்கத்தை உருவாக்குகிறது, இது ஊக்குவிக்க முயல்கிறது. இந்த சிறந்த ஆசிரியரின் படைப்பு மற்றும் கதை பண்புகள்.

டிர்சோ டி மோலினாவின் படைப்புகளில் உள்ள சூழ்நிலைகள் சாத்தியமற்ற முறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, கதாபாத்திரங்களின் ஆளுமை மாற்றம் மற்றும் ஆடைகளில் நிலையான மாற்றம் ஆகியவை அவர் தனது படைப்புகளுக்கு வழங்கிய மிகவும் சிறப்பான கையாளுதலின் அளவுகோலைக் கொடுக்க அனுமதிக்கிறது. இயற்கையைப் போற்றுவதை வேறு விதத்தில் கையாள்வது.

புகழும் நற்பெயரும் அவரது சுற்றுச்சூழலின் வரம்புகளை மீறியது, லோப் டி வேகா மற்றும் கால்டெரோன் டி லா பார்கா ஆகியோரால் மட்டுமே மிஞ்சியது, ஒரு காலத்திற்கு அவரது படைப்புகள் மறக்கப்பட்டன, குறிப்பாக ஸ்பெயினில், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் சில படைப்புகள் மீட்கப்பட்டு பொது வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

டிர்சோ டி மோலினாவின் படைப்புகளின் பட்டியலை கீழே காண்போம், அவை அவற்றின் பாணிக்கு ஏற்ப வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, சில வேறுபட்ட மொழியியல் வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், நாடகம் மற்றும் நாடகத்துறையைச் சேர்ந்தவை, மற்றவை நாடகம் மற்றும் நகைச்சுவையைச் சேர்ந்தவை, நாங்கள் அவற்றை வகைப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம். அவர்களின் காலவரிசை வரிசை.

• மலைகளின் ஜூவல், சாண்டா ஒரோசியா (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை பாணியில் டிர்சோவின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றாக நம்பப்படுகிறது)
• 1607 சான் விசென்டே ஏரிகள் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை)
• 1611, அரண்மனையில் அவமானகரமான மனிதன் (நகைச்சுவை), மனச்சோர்வு (நாடகம்), குடியரசு தலைகீழாக (வரலாற்று நகைச்சுவை), கலீசியன் மாரி-ஹெர்னாண்டஸ் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை)
• 1612, நண்பர்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும், லா வில்லனா டி லா சாக்ரா (நாடகம்), எல் அக்வில்ஸ் (புராண நகைச்சுவை) லா பெனா டி ஃபிரான்சியா (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), வீட்டை ஆளும் பெண் (ஜெசபேலின் கதை, மத நகைச்சுவை மற்றும் தத்துவம் )
• 1613 சொர்க்கத்தின் நிம்ஃப் (அரசியல் நையாண்டியின் மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), தெய்வீக தேனீ வளர்ப்பவர் (ஆட்டோ சாக்ரமென்டல்), நான் லாபத்தை குத்தகைக்கு விடவில்லை (ஆட்டோ சாக்ரமென்டல்), சொர்க்கத்தின் தெய்வம் (ஆட்டோ சாக்ரமென்டல், புனிதர்களின் நகைச்சுவையாகவும் கருதப்படுகிறது)
• 1614 பென்செக்வின் தண்டனை, மானியங்களை மூடுபவர் (நகைச்சுவை), மார்டா தி பியூஸ் (நாடகம்), ஆலிவ் தோப்பின் பெண்மணி (வில்லன் வரலாற்று நாவல் நகைச்சுவை), லா சாண்டா ஜுவானா (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை, இரண்டுமே மிகவும் மற்றும் குறைந்தது (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), சிறந்த சேகரிப்பாளர் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை, ரூத்தின் கதை பற்றி)
• 1615 டான் கில் ஆஃப் தி கிரீன் டைட்ஸ், லவ் பை சைன்ஸ் (நாடகம்).காதலும் பொறாமையும் விவேகத்தை உருவாக்குகின்றன (வரலாற்று நகைச்சுவை), தெருயலின் காதலர்கள் (வரலாற்று நகைச்சுவை), அவநம்பிக்கைக்காக கண்டனம் செய்யப்பட்டவர் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஹெரோட் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), தி சிமிலர் பிரதர்ஸ் (ஆட்டோ சாக்ரமென்டல்), தி லேபிரிந்த் ஆஃப் கிரீட் (ஆட்டோ சாக்ரமென்டல்)
• 1620 மருத்துவ காதல் (நாடகம்), தன்னைப் பற்றிய பொறாமை (நாடகம்), வல்லேகாஸின் வில்லன் (நாடகம்) செவில்லின் தந்திரக்காரன் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), கிரீட்டின் தளம் (ஆட்டோ சாக்ரமென்டல்)
• 1621 பொறாமையுடன் கூடிய பொறாமை குணமாகும் (நாடகம்,), வர்காஸைக் கண்டுபிடி (வரலாற்று நகைச்சுவை), பாசாங்கு செய்யப்பட்ட ஆர்காடியா (புராண நகைச்சுவை) மிகப்பெரிய ஏமாற்றம் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), தாமரின் பழிவாங்கல் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), லாஸ் சிகரலஸ் உரை நடை)
• 1622 அன்டோனியா கார்சியா (வரலாற்று நகைச்சுவை) பெண்களில் விவேகம் (மத மற்றும் தத்துவ நகைச்சுவை), ராணி மரியா டி மோலினா பற்றி
• 1623 பாதாள அறை மற்றும் லேத் மூலம் (நாடகம்)
• 1624 மாட்ரிட்டின் பால்கனிகள் (நாடகம்) யார் விழவில்லை, எழுந்திருக்க மாட்டார்கள் (மத தத்துவ நகைச்சுவை)
• 1625 அந்தஸ்து (நாடகம்) காரணங்களுக்காக காதல், மோசமான செவிடன் இல்லை (நாடகம்),
• 1626 மோசமான காது கேளாதவர் (நகைச்சுவை), டோலிடோ முதல் மாட்ரிட் வரை (நாடகம்), லா ஹுர்டா டி ஜுவான் பெர்னாண்டஸ் (நாடகம்) லாஸ் பிசாரோஸ் முத்தொகுப்பு (வரலாற்று நகைச்சுவை)
• 1630 முக்கிய கலை மூலம் காதல் (நகைச்சுவை)
• 1632 உங்கள் ரசனைக்கு எதிரானது (நாடகம், நகைச்சுவை)
• 1635 டிலைட் டேக்கிங் அட்வான்டேஜ் (உரைநடை)
• 1637 எங்கள் லேடி ஆஃப் மெர்சியின் பொது வரலாறு (உரைநடை)
• 1638 போர்ச்சுகலின் குயினாஸ் (வரலாற்று நகைச்சுவை)
• 1640 சாஸ்டகோ கவுன்ட்டின் மரபியல் (உரைநடை)
• 1644 அழகில் உறுதி (நாடகம்).
• புனித அன்னை டோனா மரியா டி செர்வெல்லோனின் வாழ்க்கை, 1908 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பொது வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது.

டான் ஜுவான் டெனோரியோவின் கட்டுக்கதை

இந்த பாத்திரத்தின் பிறப்பு டிர்சோ டி மோலினாவுக்குக் காரணம், அவருடைய படைப்பில் (எழுத்தாளரின் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது) "எல் பர்லடோர் டி செவில்லா" பல பெண்களை வெல்லும் பொறுப்பில் இருக்கும் ஒரு பாத்திரத்தில் தோன்றியபோது, ​​அவருக்கு மரியாதை இல்லை. மற்றவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் மனிதனின் இயற்கை விதிகளை மீறுவதற்கு தன்னை எடுத்துக்கொள்கிறது.

படைப்பைப் பொறுத்தவரை, அதன் பதிப்பின் தேதி மற்றும் இடத்தைக் குறிக்கும் பல பதிப்புகள் உள்ளன, இருப்பினும் காலப்போக்கில் ஒரு நீண்ட காலவரிசை விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இதில் படைப்பின் உண்மையான தோற்றம், தேதி மற்றும் பிறந்த இடம் ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சில இத்தாலிய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த வேலை டான் ஜுவானின் புராணக்கதையை 1620 இல் இத்தாலியில் தோன்றிய ஒரு புராணத்திற்குக் காரணம், "கல் விருந்தாளி" என்ற கதையில், டிர்சோ டி மோலினாவின் விளக்கத்திற்கு மிகவும் ஒத்த விளக்கம் தோன்றுகிறது.

டான் ஜுவான் டெனோரியோவின் புராணக்கதை 1615 ஆம் ஆண்டில் இங்கோல்ஸ்டாட் பகுதியின் சட்ட வல்லுநர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட நாடகம் என்று ஜெர்மன் பதிப்பு கூறுகிறது. டிர்சோ டி மோலினா குறிப்பிடும் டான் ஜுவான் டெனோரியோவின் தோற்றம் தொடர்புடைய வரலாற்று நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று ஸ்பானியர்கள் கருதுகின்றனர். கற்பனை.

கவுண்ட் ஆஃப் வில்லமேடியானா போன்ற அவரது படைப்புகளில் லோப் டி வேகா வழங்கிய பாத்திரம் ஈர்க்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.மற்றொரு கோட்பாடு "எல் பர்லடோர் டி செவில்லா" நாடகத்தின் கூறுகள் பதினைந்தாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளில் ஸ்பெயினில் முழுமைப்படுத்தப்பட்ட நாத்திகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் கலாச்சார இயக்கங்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு புனிதமான செயலில் உள்ளன என்று கூறுகிறது.

https://www.youtube.com/watch?v=u3e-wV9ZK5w

மறுபுறம், டான் ஜுவான் டெனோரியோ கதாபாத்திரத்தின் இருப்பு ஒரு வகை இடைக்கால நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குக் காரணம். மற்ற ஸ்பானிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள் டிர்சோ டி மோலினாவுக்கு முன்னர் ஒரு ஸ்பானிஷ் நீதிமன்றத்தின் கோட்பாடுகள் இருந்தன, அதில் நாடக ஆசிரியரே தனது பாத்திரத்தை உருவாக்கப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்று சிலர் கருதுகின்றனர்.

முதல் பதிப்பு

படைப்பின் முதல் பதிப்பு 1630 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் பார்சிலோனா நகரில் ஜெரோனிமோ மார்கரிட் என்ற வெளியீட்டாளரால் செய்யப்பட்டது, பதிப்பு தற்போது மாட்ரிட்டில் உள்ள ஸ்பெயினின் தேசிய நூலகத்தில் உள்ளது. மறுபுறம், "டான் லார்கோ மீ லோ ஃபியாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு படைப்பு உள்ளது, இது அச்சிடப்பட்ட தேதி அல்லது இடம் இல்லை மற்றும் கால்டெரோன் டி லா பார்காவுக்குக் காரணம்.

டிர்சோ டி மோலினாவின் நாடகத்திற்கு முந்தைய படைப்பு இது என்று நிபுணர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர், இருப்பினும் கருத்துக்கள் முற்றிலும் முரண்படுகின்றன, ஏனெனில் எல் பர்லடோர் டி செவில்லா படைப்பின் தேதியைப் பற்றிய தகவல் கூட வெளிவந்தது «டான் லார்கோ என்னை நீங்கள் அவரை நம்பினீர்கள். ».

1627 மற்றும் 1629 க்கு இடையில் மானுவல் டி சாண்டே என்பவரால் செவில்லியில் வெளியிடப்பட்ட ஒன்றிலிருந்து அதன் முதல் பதிப்பிற்கு விசுவாசமான ஒரே உரை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "டான் லார்கோ மீ லோ ஃபியாஸ்" என்ற படைப்பு 1634 மற்றும் 1635 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில் சைமன் ஃபாக்சார்டோவால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. இரண்டும் ஸ்பெயினின் தேசிய நூலகத்தில் உள்ளன.

உண்மையான ஆசிரியர்

சில தகவல்களின்படி, "El Burlador de Sevilla" மற்றும் "Tan Largo me lo fiais" ஆகிய இரண்டு படைப்புகளும் டிர்சோ டி மோலினாவின் படைப்புகள், இருப்பினும் இந்த முன்மொழிவை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய தரவு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் அவை வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்டன. "tan Largo me lo fiais" என்ற படைப்பைத் தவிர, ஆசிரியரின் ஆயுட்காலம் வரை, இது வரை எந்த எழுத்தாளரிடமும் கூறப்படவில்லை.

பாத்திரம்

டான் ஜுவான் டெனோரியோ நாடகத்தில் தோன்றும் ஒரு பாத்திரம், அவர் நேபிள்ஸ் நகரத்தில் உள்ள டச்சஸ் இசபெலாவை மயக்கி, பின்னர் தனது நகரத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார், அங்கு அவர் தொழிலில் ஒரு மீனவரான டிஸ்பியா என்ற மற்றொரு பெண்ணை சந்திக்கிறார், அவரையும் ஏமாற்றுகிறார், டான் ஜுவான் மீண்டும் தப்பி ஓடுகிறார். அவர் செவில்லிக்கு வருகிறார், அங்கு அவர் டோனா அனா டி உல்லோவாவுடன் மற்றொரு காதலைத் தொடங்குகிறார், அவர் அவளது தந்தையைக் கூட கொலை செய்கிறார்.

டான் ஜுவான் கண்டுபிடிக்கப்படுவார் என்ற பயத்தில் செவில்லியிலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார், சிறிது நேரம் கழித்து அவர் நகரத்திற்குத் திரும்புகிறார், அங்கு அவர் ஒரு தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், அவரது கல்லறையின் மேல் இருக்கும் தளபதியின் சிலையைப் பார்க்கிறார், டான் ஜுவான் அவளை இரவு உணவிற்கு அழைக்கிறார், சிலை ஏற்றுக்கொள்கிறது. , அவர்கள் சந்திப்பிற்கு வரும்போது, ​​​​சிலை டான் ஜுவானைக் கைப்பிடித்து நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.

டான் ஜுவான் டெனோரியோ நடிக்கும் "எல் பர்லடோர் டி செவில்லா" நாடகத்தின் ஒரு சிறிய விளக்கத்தில் இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உள்ளது, கதாபாத்திரத்தின் குணாதிசயங்களில் பின்வருபவை: ஒரு நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மிகவும் அழகான மற்றும் இளைஞன், பயன்படுத்துகிறார். அனைத்து சமூக மற்றும் தார்மீக நெறிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்களை மீறும் அவரது சக்தியின் தாக்கங்கள்.

அவர் ஒரு தந்திரக்காரர், நிறைய தைரியம் மற்றும் ஆணவத்துடன், அவர் வேடிக்கைக்காக பெண்களை மயக்குகிறார், வேலையில் டிர்சோ டி மோலினாவின் விளக்கத்தின்படி கதாபாத்திரம் தோன்றும், மயக்கும் பல அம்சங்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்த பண்புதான் ஒரு நபரை உருவாக்க அனுமதித்தது. டான் ஜுவான் டெனோரியோவின் ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்திற்குள் கட்டுக்கதை.

டிர்சோ டி மோலினா கதாபாத்திரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய கவர்ச்சியான நிலைமைகள், நடத்தை மற்றும் கட்டமைப்பு உள்ளடக்கம், மாட்ரிட்டின் பல தலைவர்கள் மற்றும் ஆளுநர்களை வெறுப்படையச் செய்தது, அவரை தேவாலயம் மற்றும் ராஜ்யத்தை கேலி செய்வதாகக் கருதியது, இருப்பினும், குற்றச்சாட்டுகள் மட்டுமல்ல. "Burlador de Sevilla" வேலை, நாடக ஆசிரியரின் மற்ற படைப்புகளுக்கு நன்றி, தடைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

படைப்பில் பல அழகிய மற்றும் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் நேரத்தை கடந்து ஒரு குறிப்பாளராக எடுக்கப்பட்டவர் டான் ஜுவான் டெனோரியோ ஆவார், அவர் மற்ற ஆசிரியர்களுக்கு ஒரு குறிப்பாளராகவும் பணியாற்றினார்.

இலக்கிய அழியாமையின் எல்லைகளைக் கடக்க அவரை அனுமதித்த டர்சோ டி மோலினாவின் சின்னமான பாத்திரமான டான் ஜுவானின் குணாதிசயங்கள் தொடர்பான விரிவான நாவல்கள், கதைகள் மற்றும் கதைகள் இவை.

இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், பின்வரும் இணைப்புகளைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் எங்கள் போர்ட்டலைப் பார்வையிட உங்களை அழைக்கிறோம்:

ஜோஸ் எமிலியோ பச்சேகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு

வின்செண்டெ லெனெரோ

ஜியோவானி போக்காசியோ