நீங்கள் மிகவும் மத நம்பிக்கை கொண்டவரா மற்றும் சாண்டா இனோசென்சியாவின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அற்புதங்களுடன் பிரார்த்தனை பற்றிய தகவலைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறீர்களா? எனவே நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டாம் மற்றும் இந்த கட்டுரையை தொடர்ந்து படிக்கவும், அங்கு பலரால் விரும்பப்படும் இந்த சாண்டாவைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் நீங்கள் காணலாம்.
புனித அப்பாவித்தனத்திற்கு பிரார்த்தனை
புனித அப்பாவிக்கான பிரார்த்தனை கத்தோலிக்க தேவாலயத்தால் எடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த சிறுமி தனது வாழ்க்கையில் மதத்தின் பக்தராக மாறி தனது தந்தையின் பழிவாங்கலுக்காக அமைதியாக கடவுளை நேசித்தார். தேவாலயம் சாண்டா இனோசென்சியாவை ஒரு ரோமானிய கன்னியாக வைக்கிறது, ஏனெனில் அவள் இறப்பதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு அவள் கதீட்ரலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், அங்குதான் அவளை அறிந்த பெற்றோரும் கன்னியாஸ்திரிகளும் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், அதனால் அவளுடைய ஆன்மா உயரும், அந்த தருணத்திலிருந்து பிரார்த்தனை அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்வது பின்வருமாறு:
“ஓ பெரிய கடவுளே, சர்வவல்லமையுள்ளவரே, என் வாழ்நாள் முழுவதையும் உமக்கு வழங்குவதற்காக நான் முழங்காலில் உங்கள் முன் வருகிறேன். நான் கருத்தரித்த மற்றும் வெளிப்படுத்தும், சிந்திக்கும் மற்றும் பாராட்டுகின்ற அனைத்தையும் அன்புடன் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். எனது நம்பிக்கைகள், மாயைகள், ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் அனைத்தையும் நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். உன்னை நேசிப்பதற்கும், என் முழு பலம், விருப்பம் மற்றும் திறன்களுடன் உனது உண்மையுள்ள ஊழியனாக இருப்பதற்கும் என் இதயத்தை உனக்குத் தருகிறேன்.
உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் எனக்கு விளக்குங்கள், உங்களைப் போலவே என்னையும் ஒரு நல்ல மனிதனாக உருவாக்குங்கள், நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நான் செய்ய அனுமதியுங்கள், எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன், உங்களை மதிக்கிறேன், உங்கள் நல்லெண்ணத்தின் வேலையைச் செய்யுங்கள்.
என் நெஞ்சு முழுவதுமாக நிரம்பும் வரை உன் பாசத்தால் என்னை நிரப்பு. எப்படி பணிவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் நல்லெண்ணப் பணிகளைச் சரியான முறையில் செய்யத் தொடங்க உங்களால் மட்டுமே முடியும்.
என்னைப் பற்றி மட்டும் எப்படி நினைக்கக்கூடாது, பெருமையாகவும் ஆணவமாகவும் இருக்கக்கூடாது என்பதை அறிய எனக்கு போதனை கொடுங்கள். நான் உலகின் மையமாக இருக்க விரும்புகிறேன் அல்லது என்னைச் சுற்றியுள்ளவற்றின் மையமாக இருக்க வேண்டும் என்று என்னை நினைக்க வேண்டாம், என் அப்பாவித்தனத்தையும் நம்பிக்கையையும் இழக்க விடாதீர்கள்.
உங்கள் மகன் இயேசு கிறிஸ்து கடந்த காலத்தில் இந்த கொடூரமான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற உலகம் முழுவதும் செய்தது போல், என் மூலம் நன்மை செய்ய ஆசைப்பட எனக்கு தைரியம் கொடுங்கள். நீங்கள் இல்லாமல் நான் செய்ய நினைத்த எதையும் நான் ஆக முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும். உமது பரிசுத்த சித்தம் என் மூலமாக நிறைவேற வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.
நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நான் செய்ய விரும்புகிறேன், என்னை உங்களிடம் ஒப்படைத்து, நான் வாழ எஞ்சியிருக்கும் எல்லா நாட்களிலும் உங்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும் உங்களை வணங்குவதற்கும் என் வாழ்க்கையை முழுமையாக உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். உங்கள் கைகளில் நான் நம்புகிறேன், உங்கள் கவனிப்பு மற்றும் புனித பாதுகாப்பின் கீழ். ஆமென்."
செயின்ட் இன்னசென்ஸின் வாழ்க்கை வரலாறு
சாண்டா இனோசென்சியாவின் கதை சற்று கவலையளிக்கிறது மற்றும் குளிர்ச்சியானது, இந்த கதை முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, இதில் இனோசென்சியா என்ற சிறிய ரோமானிய பெண் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் இருந்து அவளது தந்தையால் எப்படி அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. நேரத்தை வீணடித்து, அவரும் அவருடைய மகளும் அந்த மதத்தில் இருக்கப் போவதில்லை.
இருப்பினும், இந்த மனிதனுக்குத் தெரியாதது என்னவென்றால், அவனுடைய அழகான மகள் இனோசென்சியா அவன் சொன்னதைக் கவனிக்க மாட்டாள், ஏனென்றால் அவள் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற விரும்பினாள், ஒரு நாள் அந்தப் பெண் வெளியேறியபோது அவள் ஒரு கன்னியாஸ்திரியுடன் நட்பு கொண்டாள், அவள் அழைக்கப்பட்டாள். கேடிசிசம் வகுப்புகளில் பங்கேற்க, அவரது முதல் ஒற்றுமையை உருவாக்க முடியும். சில கேடசிசம் வகுப்புகளில், சிறுமி தனது பெற்றோர்களான கன்னி மேரி மற்றும் புனித ஜோசப் ஆகியோருடன் சேர்ந்து இயேசுவின் முழு வாழ்க்கையையும் கன்னியாஸ்திரிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொரு அப்போஸ்தலரின் வாழ்க்கையையும், அவர்களின் வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதையும் காட்டினார்கள். கிறிஸ்தவர்கள்.
மற்ற வகுப்புகளில், கடவுள் யார், கட்டளைகள், சடங்குகள் மற்றும் அவரைச் சுற்றி எழுதப்பட்ட பைபிள் பற்றி அவர்கள் சொன்னபோது, சிறிய இனோசென்சியா பல தகவல்களால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் கன்னியாஸ்திரிகள் அவளை புனித ஒற்றுமைக்கு அழைத்தபோது அவளுடைய மகிழ்ச்சி மேலும் அதிகரித்தது. , ஒரே மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் அதை தனது தந்தையிடம் இருந்து ரகசியமாக செய்வார், ஆனால் அவர் எப்படியும் ஏற்றுக்கொண்டார்.
அவளுடைய சிறந்த தோழியான கன்னியாஸ்திரி அவளுக்கு ஒரு அழகான வெள்ளை ஆடையைக் கொடுத்தாள், அதனால் அவள் கதீட்ரலுக்கு ஒற்றுமைக்கு தகுதியான பெண்ணாகச் செல்லலாம், சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு அந்த பெண் தன் தந்தையிடம் செய்த அனைத்தையும் அவளிடம் சொல்ல அவள் வீடு திரும்பினாள். அவளுடைய முடிவை ஏற்றுக்கொண்டு அவளை ஆதரிக்கவும்.
சின்னஞ்சிறு இனோசென்சியா எதிர்பார்க்காதது என்னவென்றால், தன் தந்தை அதை அவள் விரும்பியபடி எடுக்க மாட்டார், ஒரு நிமிட கோபத்தில் அவளுடைய தந்தை அவளை மார்பில் கத்தியால் குத்தி, அவளை உடனடியாகவும் குளிராகவும் கொன்றார், அத்தகைய கொடூரமான செயலைக் கண்ட அவர் வெளியேறினார். அவன் என்ன செய்தான் என்று அலறியடித்துக்கொண்டு அவனது வீட்டை விட்டு விரக்தியுடன் ஓடினான், அதனால் அவனது சொந்த அயலவர்கள், அலறல் சத்தம் கேட்டு அவனது வீட்டிற்குள் நுழைந்து, சிறுமி சாண்டா இனோசென்சியா தரையில் கிடப்பதைக் கண்டார்கள், அவள் தரையில் இருப்பதைக் கண்டு அவர்கள் அவளை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லத் தயங்கவில்லை. அவளுக்காக பிரார்த்தனை செய்.
சாண்டா இனோசென்சியா என்ற சிறுமியை அவளது தந்தை செய்த கொலை, நகரம் முழுவதும் பிசாசின் செயலாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு எதிராக நிரூபிக்கப்பட்ட முதல் துன்புறுத்தல்களில் ஒன்றாகும். சாண்டா இனோசென்சியா இத்தாலியின் ரோமில் அமைந்துள்ள சாண்டா சிரியாக்கா என்ற கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனெனில் 1786 ஆம் ஆண்டில் அவரது சிறிய உடல் தோண்டி எடுக்கப்பட்டது, இதனால் ஒரு பிஷப் அதை மெக்ஸிகோவில் உள்ள குவாடலஜாரா கதீட்ரலுக்கு எடுத்துச் செல்வார். கண்டுபிடிக்க.
சிறுமியின் பாதுகாக்கப்பட்ட உடல் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் அவருக்கு மரியாதை செலுத்த விரும்பும் பக்தர்களுக்குக் காட்டப்படுகிறது, சாண்டா இனோசென்சியா ஒரு கண்ணாடி பெட்டியில் முதல் ஒற்றுமையின் சடங்கு வெள்ளை ஆடையுடன் இருக்கிறார், கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு முன் உடலை நினைவுச்சின்னமாக எடுத்துச் சென்றார். தேவாலயத்தின் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக நற்கருணைக்கான அன்பின் அடையாளமாக வழங்கப்பட்டது.
சிறுமியின் உடலின் கீழ் ஒரு தகடு உள்ளது, அங்கு அவரது வாழ்க்கையின் சோகமான கதை சொல்லப்படுகிறது, அதனால்தான் பல சுற்றுலாப் பயணிகள் வழக்கமாக அவளைப் பார்வையிடும் விஷயங்களில் ஒன்று, சில நேரங்களில் புனித இன்னோசென்ஸ் பொதுவாக கதீட்ரலின் பெண் அல்லது மணமகள் நித்தியத்திற்காக அணிந்திருப்பதைப் போல.
அப்பாவிகள் படுகொலை
எல்லா மக்களும் அறிந்த ஒன்று என்னவென்றால், மனிதகுலத்தில் எப்போதும் மற்றவர்களின் கோபத்திற்கும் பேராசைக்கும் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த அப்பாவி மக்கள் இருக்கிறார்கள். முதல் நூற்றாண்டு வரை, ஏரோது ஒரு பெரிய படுகொலையை அப்பாவிகள் செய்தான், இது ஒரு அரசியல் நிகழ்வால் தூண்டப்பட்டு, போரின் விபத்தால் அல்ல, பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் பாதுகாப்பற்ற குழந்தைகள், எனவே புனித அப்பாவித்தனத்திற்கு நன்றி அவர்களும் இருந்தனர். தங்கள் வாழ்க்கையின் காரணமாக புனிதர்களாகவும் அப்பாவிகளாகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்.
இந்த பிரதிஷ்டை பைபிளில் உள்ள புனித அப்பாவிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் பொதுவாக பெரிய வீச்சுடன் விவரிக்கப்படுவதில்லை, அதே வழியில் இந்த புனித அப்பாவிகள் நான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கும் இறுதிக்கும் இடையில் ஒரு நாளை நினைவுகூரும் வகையில் வந்தனர். ஐந்தாம் நூற்றாண்டு .
இந்த விழா அப்பாவிகள் அல்லது சிலேர்மாஸ் தினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒருமுறை இந்த விருந்து ரோமானிய திருவிழாவான சாட்டர்னாலியாவைப் பின்பற்றிய பாத்திரங்களின் மாற்றமாக கருதப்பட்டது, இது பெரியவர்களை விட குழந்தைகளை அதிக அதிகாரத்துடன் வைத்தது. இதையெல்லாம் மீறி, எல்லாமே முற்றிலும் அப்பாவி நகைச்சுவைகளின் நாளாக மாற்றப்பட்டது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் இருபத்தி எட்டாம் தேதி இந்த பெரிய கொண்டாட்டம் நடைபெறுகிறது.
பைபிளில் படிக்கப்படுவதற்கு அப்பால், புனித அப்பாவிகள் முதல் கிறிஸ்தவ தியாகிகளாக கருதப்படுகிறார்கள், எனவே பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் தங்கள் தியாகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பனை கிளைகளை வைத்திருப்பதைக் காணலாம். இருப்பினும் பெத்லகேம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள இரண்டு வயது மற்றும் அதற்கு குறைவான அனைத்து குழந்தைகளையும் கொல்ல ஏரோதின் கட்டளையைப் பற்றி பேசுகையில், இறப்பு எண்ணிக்கை அவர் எதிர்பார்த்த அளவுக்கு அதிகமாக இல்லை.
புனித அப்பாவித்தனத்தின் புராணக்கதை
சாண்டா இனோசென்சியாவின் வாழ்க்கை பொதுவாக சற்று முரண்பாடானது, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்கள் ஏராளமாக இல்லாததால், அவர் தனது கண்ணாடி கலசம், மம்மியிடப்பட்ட உடல் மற்றும் அவரது கண்களில் அணிந்திருக்கும் அவரது ஒற்றுமை உடையால் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட பல்வேறு புராணக்கதைகள் உள்ளன. இனோசென்சியா என்று அழைக்கப்படும் இந்த பெண் தனது தந்தையின் அச்சுறுத்தல்களையும் மீறி, சில சமயங்களில் அதைப் பற்றி பேசியதற்காக அவளைத் தாக்கிய போதிலும், தனது முதல் ஒற்றுமையை உருவாக்க விரும்புவதாக புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது.
ஒரு சாதாரண நாளில், பள்ளியிலிருந்து வீட்டிற்கு நடந்து செல்லும் போது, இந்தச் சிறுமி ஒரு சிறிய வீட்டில் இருந்து வரும் பல்வேறு அழகான பாடல்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் கேட்க ஆரம்பித்தாள், இது ஆர்வமாக, ஜன்னல் வழியாக என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க, அவள் அதைக் கண்டாள். சிறிய வீடு அவர்கள் கேடிசிசம் கற்பித்தார்கள்.
மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அவள் தினமும் தன் தந்தையிடம் இருந்து மறைவாகச் சென்று கேட்டசிசம் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்ளச் சென்றாள், ஒரு நாள் வகுப்பில் கற்பித்த கன்னியாஸ்திரி ஒருவர் அவர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே பிரார்த்தனை செய்வதை உணர்ந்தார், அவள் வெளியே சென்றதும் அவள் அந்தப் பெண்ணைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறாள். புல் மீது அவளை வகுப்பில் சேர அழைக்கிறான்.
எல்லாக் குழந்தைகளும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறத் தயாராகிவிட்டதைக் கண்ட கன்னியாஸ்திரி, இனோசென்சியா, தன் தந்தையிடம் சொல்வதா என்று தெரியாமல், நேராக கன்னியாஸ்திரியிடம் சென்று தனது சந்தேகத்தைத் தெளிவுபடுத்தினார், அதை விட நல்ல பக்கம் இருப்பது நல்லது என்று சொன்னாள். தீய. எனவே, இனோசென்சியா எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த பெருநாள் வந்துவிட்டது, கன்னியாஸ்திரிகள் பரிசாகக் கொடுத்த அழகான வெள்ளை நிற சரிகை ஆடையுடன் குவாடலஜாரா கதீட்ரலுக்கு மற்ற குழந்தைகளுடன் செல்ல முடிவு செய்தாள்.
அந்தச் சிறுமிக்கு முதல் சமஸ்காரம் கிடைத்ததும், மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்து, அந்தச் சமயத்தில் சமைத்துக்கொண்டிருந்த தன் தந்தையிடம் இந்தச் செய்தியைக் கூறலாம் என்ற எண்ணத்தில் அவள் வீட்டிற்குச் சென்றாள். சிறுமி எதிர்பார்க்காத விஷயம் என்னவென்றால், தந்தையிடம் இந்தச் செய்தியைச் சொன்னதும், அந்த இடத்தை விட்டு ஓடிய அவளின் மார்பில் கத்தியால் குத்தினான், அவன் அவளைக் கொன்றதால், அக்கம் பக்கத்தினர் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, அத்தகைய பயங்கரமான காட்சியைப் பார்த்து சிறுமியை அழைத்துச் செல்ல முயன்றனர். அவர் தனது முதல் ஒற்றுமையை செய்த இடத்திற்கு.
தற்போது சாண்டா இனோசென்சியா, 1854 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிரமாண்டமான மணி கோபுரங்களைக் கொண்டிருப்பதால், மெக்ஸிகோவில் உள்ள குவாடலஜாராவின் வரலாற்று மையத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார். ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சி பாணியில் ஒரு அழகான கட்டிடத்தில். இருப்பினும், சாண்டா இனோசென்சியாவின் வரலாறு விவாதத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் சிறுமியின் உடல் குவாடலஜாரா கதீட்ரலுக்கு எவ்வாறு வந்தது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை.
சாண்டா இனோசென்சியாவுக்கு வழங்கப்பட்ட மற்றொரு புராணக்கதை, கதீட்ரலின் சிறிய பலகையில் படிக்கப்பட்ட கதை, அங்கு அவரது உடல் கல்லறையிலிருந்து எவ்வாறு எடுக்கப்பட்டது மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் உயரதிகாரியான டான் விசென்டே புளோரஸ் அலடோரேவிடம் வழங்கப்பட்டது. குவாடலஜாரா கதீட்ரலுக்கு அறிவு.
இந்த நபர், சிறுமியின் உடலைக் கைப்பற்றியதும், குவாடலஜாராவில் உள்ள அகஸ்டினாஸ் டி சாண்டா மோனிகா என்ற கன்னியாஸ்திரிகளின் துறவற இல்லத்திடம் ஒப்படைத்தார், ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், மறைமாவட்ட செமினரி அந்த இடத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கும் என்பதால், சிறிய கான்வென்ட் இறுதியில் மூடப்பட்டது. தேவாலயத்தில் இனோசென்சியாவின் உடலைக் கண்டுபிடித்தவர்கள்.
சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, குறிப்பாக 1915 ஆம் ஆண்டில், செமினரி சான் செபாஸ்டியன் டி அனல்கோ கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டது, எனவே அவர்கள் சாண்டா இனோசென்சியாவை புதிய இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தனர், இருப்பினும், அவர்கள் மீண்டும் பேராயர் பிரான்சிஸ்கோ ஓரோஸ்கோவிடம் இருந்து மாற்றப்பட்டனர். உடலை குவாடலஜாரா கதீட்ரலுக்கு அனுப்ப ஜிமெனெஸ் இறுதி முடிவை எடுத்தார்.
ஐரோப்பாவில் கிறித்தவம் ஸ்தாபிக்கத் தொடங்கியபோது, அவளைக் கொன்றது அவளுடைய தந்தையால் அல்ல, ஆனால் ரோமானியப் படைவீரர்களால் அவளைச் சித்திரவதை செய்து கொன்றது என்று அவர்கள் கூறுவது அந்தத் தகடு பற்றிய முரண்பாடான ஒன்று.
கட்டுக்கதை அல்லது உண்மை
இந்த கடந்த தசாப்தத்தின் வலுவான புராணக்கதை என்னவென்றால், 2012 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சுற்றுலாப் பயணி ஒரு வீடியோவை சமூக வலைப்பின்னல்களில் பதிவேற்றினார், அங்கு புனித இன்னசென்ஸின் கண்கள் எவ்வாறு திறந்து மூடுகின்றன என்பதை தெளிவாகக் காணலாம்.
இவ்வளவு வலுவான வீடியோ இருந்தபோதிலும், பல பார்வையாளர்கள் அந்த வீடியோவை சிறுமிக்கு ஏற்ற தருணத்தை உருவாக்குவதற்காக ஓரளவு திருத்தப்பட்டதாக அடிக்கடி கூறுகிறார்கள், ஆனால் இந்த வீடியோவின் பின்னணியில் உள்ள உண்மை என்னவென்றால், இது உண்மையா இல்லையா என்பதை ஒருபோதும் உறுதிப்படுத்த முடியாது, இருப்பினும் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் இது சரியான நேரத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட அதிசயமாக இருக்கலாம் என்று தேவாலயமே கூறுகிறது.
தி ஹோலி கேர்ள் இன்னோசென்ஸ்
சாண்டா இனோசென்சியா என்ற பெண்ணின் கதை பல ஆண்டுகளாக எழுதப்பட்டு, அதில் பொதுவாகச் சொல்லப்பட்டிருப்பதால், இனோசென்சியா என்ற பெண் தன் வகுப்புத் தோழர்கள் அனைவரையும் மிகவும் கவனமாகக் கேட்பார். அவர்கள் உற்சாகமாகப் பேசுவதைப் பார்த்ததும், தன் வாழ்நாளில் ஒரு கட்டத்தில் கிறிஸ்துவின் உடலைப் பெறுவதற்காக இந்த விழாவைச் செய்ய முடியும் என்பதை அறிந்து அவள் மேலும் உற்சாகமடைந்தாள்.
பள்ளியை விட்டு வெளியேறி, மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வீட்டிற்கு ஓடினாள், இவ்வளவு அழகான கூட்டுக்கு அப்பாவிடம் அனுமதி கேட்க, ஆனால் அவர் முற்றிலும் எதிர்த்தார் மற்றும் அவளுக்கு ஆதரவாக அம்மா இல்லாமல், இந்த பெண் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இறந்துவிட்டதால், இந்த பெண் அமைதியாக இருந்தாள். என்று தன் அறைக்கு சென்றான்.
ஒரு நாள், கன்னியாஸ்திரி ஒருவரால், கேடசிசம் கற்பிக்கப்படும் வீட்டிற்கு வெளியே ஜெபிப்பதைக் கண்டார், அதனால் அவர் அவளை வகுப்புகளுக்குச் செல்ல ஏற்றுக்கொண்டார், இதனால் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பற்றி அறிய முடிந்தது. இனோசென்சியா, ரகசியமாகச் சென்றதால், தனது முதல் ஒற்றுமையைச் செய்ய ஆடைகளைப் பெற முடியவில்லை, எனவே ஈரமான பெண் அவளுக்கு முற்றிலும் வெள்ளை ஆடையைக் கொடுத்தாள், இதனால் அவள் தனது தோழர்களுடன் நற்கருணையின் சிறந்த தருணத்தில் கலந்து கொள்ள முடியும்.
கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைப் பெற்ற தருணத்தில், அந்தச் சிறுமி கிறிஸ்தவம் என்றால் என்னவென்று புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, அதனால் உணர்ச்சியுடன் தன் தந்தையிடம் சொல்ல ஆடையுடன் வீட்டிற்குச் சென்றாள், அவள் வந்தபோது அவள் அறையில் தன் தந்தை இல்லை என்பதை உணர்ந்தாள். அவள் சமையலறையில் இல்லை, அவளுடைய அப்பாவித்தனத்துடன் அவள் நெருங்கினாள், ஆனால் தந்தை அவளைப் பார்த்ததும் கோபம் அவனைக் கண்மூடித்தனமாகச் செய்தது, அவன் கையில் வைத்திருந்த பெரிய கத்தியால் அவளைக் கொன்றான்.
மனிதன், அத்தகைய பேரழிவைச் செய்தவுடன், அந்த இடத்தை விட்டு மறைந்துவிட்டான், அவன் ஒருபோதும் கேட்கப்படவில்லை, அருகிலுள்ள எந்த நகரத்திலும் காணப்படவில்லை. அன்பைத் தேடும் ஒரு பெண் தன் பிரார்த்தனையை அவள் முன் படித்தால், அவள் எந்த நேரத்திலும் தன் வாழ்க்கையின் அன்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று கூறப்படுகிறது.
சாண்டா இனோசென்சியா வழக்குக்கான பகுத்தறிவு விளக்கம்
பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்களால் வழங்கப்பட்ட மிகவும் பகுத்தறிவு விளக்கங்கள் சாண்டா இனோசென்சியாவின் மம்மி செய்யப்பட்ட உடலால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அதில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சில சோதனைகளின் முடிவுகளின் மூலம், சாண்டா சிரியாக்கா கேடாகம்பின் நிலம் எவ்வாறு ஒரு குறிப்பிட்ட இரசாயன கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது என்பது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. பெண்ணின் அசாதாரண சிதைவின் செயல்பாட்டில். அதுமட்டுமல்லாமல், அவள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு இந்த ஆடை வைக்கப்பட்டதாகவும், இதனால் கிராம மக்கள் அவளைப் பார்த்ததும் இந்தச் சிறுமி ஒரு தியாகி என்று நினைக்கலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது.
சிறுமியின் உடல், நேரம் இருந்தபோதிலும், மிகவும் உண்மையானதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள், சிறுமியின் உடல் மாற்றியமைக்கப்படவில்லை, மாறாக மிகவும் கடுமையான எம்பாமிங் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதைத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. அந்த இடத்தில் வசிப்பவர்கள் சிலர், சிறுமி தனது நகங்களையும் தலைமுடியையும் அவ்வப்போது வெட்டுவது வழக்கம் என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களில் இந்த சிறுமி விக் மற்றும் கை விரல்கள் முற்றிலும் உடைந்திருப்பதைக் காணலாம். கீழ்.
கண்ணாடி கல்லறையின் உள்ளே, இது பொதுவாக உலர்ந்த இரத்தம் கொண்ட ஒரு வகையான பூமி போல் தெரிகிறது, ஆனால் அது சாண்டா இனோசென்சியாவுடன் சேர்ந்ததா அல்லது பின்னர் வைக்கப்பட்டதா என்று தெரியவில்லை, ரிமினி நகரில் இந்த சிறியதைத் தவிர, மற்றொரு தியாகி என்ற பெயரும் உள்ளது. அவளுக்குப் பிறகு, பல நூற்றாண்டுகளாக அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் அதற்கு மற்றொரு புராணக்கதை உள்ளது.
இத்தாலியின் ரெவெனா நகரில் மூன்றாவது புனித இன்னோசென்ஸ் உள்ளது, பல ஆண்டுகளாக அவர் நிகழ்த்திய பல்வேறு அற்புதங்களுக்காக புனிதர் என்று கவுடலஜாராவின் கார்டினல் ரோபிள்ஸ் கருதுகிறார்.
அழியாத உடல்கள் மற்றும் புனிதமான அப்பாவித்தனம்
தற்போது கத்தோலிக்க சரணாலயங்களுக்குள் போற்றப்படும் பல அழியாத உடல்கள் உள்ளன, இந்த அழியாத உடல்கள் பற்றிய எண்ணம் பொதுவாக அவை மரணத்தின் போது எவ்வாறு வைக்கப்படுகின்றன என்பதன் மூலம் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.
இந்த உடல்களில் பல பொதுவாக அழியாதது என்ற சிறந்த யோசனைக்கு உதவும் வகையில் பல்வேறு மெழுகு அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பொதுவாக மெக்சிகோவின் ஜாலிஸ்கோவின் குவாடலஜாரா கதீட்ரலில் காணப்படும் தியாகி சாண்டா இனோசென்சியாவின் உடலில் நிகழ்கிறது. இது அமைந்துள்ள காட்சிப்பெட்டியில், கோரிக்கைகள் அல்லது அதிசயங்கள் செய்யப்படும் பல கடிதங்கள் மற்றும் மக்கள் வழக்கமாக விட்டுச்செல்லும் வெவ்வேறு பிரசாதங்கள் காணப்படுகின்றன என்பதும் அறியப்படுகிறது.
நம்பகத்தன்மையின் புனித குற்றமற்ற சான்றிதழ்
சாண்டா இனோசென்சியாவின் சான்றிதழ் மார்ச் 1788, XNUMX இல் செய்யப்பட்டது, அங்கு அதன் நம்பகத்தன்மையை சான்றளிக்கும் பொறுப்பில் இருந்த ஃப்ரே அன்டோனியோ அல்கால்டே குவாடலஜாரா நகருக்கு வந்தார். காலப்போக்கில், தசாப்தத்தின் பிஷப்பால் சாண்டா இனோசென்சியாவின் வரவேற்பு ஒரு முறையான வழியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது ஒரு நோட்டரி பொது அதிகாரியாக ஃபிரே அன்டோனியோ அல்கால்டே வைத்திருந்தது, ஆவணத்தின் நம்பகத்தன்மையை ஒரு நினைவுச்சின்னமாக முழுமையாக உறுதிப்படுத்தியது.
பின்னர், மாதங்களுக்குப் பிறகு, Canon Flores Alatorre, சாண்டா மோனிகாவின் அகஸ்டீனிய கன்னியாஸ்திரிகளின் மடாலயத்திற்கு நினைவுச்சின்னத்தை வழங்கினார், பின்னர் கான்வென்ட் மூடப்பட்டதால், சான் செபாஸ்டியன் டி அனல்கோவில் உள்ள கட்டிடத்திற்கு மாற்றினார்.
குவாடலஜாரா கதீட்ரல்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் பசிலிக்கா கதீட்ரல் அல்லது குவாடலஜாரா கதீட்ரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மெக்ஸிகோவில் அமைந்துள்ளது, சரியாக குவாடலஜாரா பேராயத்தின் திருச்சபையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது நகரத்தின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவ கட்டிடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
இந்த கதீட்ரல் மெக்ஸிகோவின் மிக அழகான நினைவுச்சின்னமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் குவாடலஜாராவின் முழு வரலாற்று மையத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது, இது மெட்ரோபொலிட்டன் கதீட்ரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு பெரிய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.
பெரிய கட்டிடக்கலை மிகவும் கம்பீரமானது மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்தை மேற்கில் உச்சத்திற்கு கொண்டு செல்வதற்காக அக்டோபர் 1716, 1818 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. காலப்போக்கில், வெவ்வேறு காலங்களில் ஏற்பட்ட பல்வேறு பூகம்பங்கள் காரணமாக இது எண்ணற்ற மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, இது முழு கட்டமைப்பையும் சேதப்படுத்தியது, தற்போது கோபுரங்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அசல் கோபுரங்கள் XNUMX ரிக்டர் அளவிலான நிலநடுக்கத்தால் இடிக்கப்பட்டன. ஆண்டு XNUMX.
குவாடலஜாரா கதீட்ரல் வரலாறு
மே 1561, XNUMX இல், கதீட்ரல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்குவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைப் பெற முடிந்தது, இது அரச கருவூலம், பழங்குடி சமூகம் மற்றும் என்கோமெண்டோரோக்களால் முழுமையாக ஈடுசெய்யப்படும், இந்த இரண்டையும் கடைசியாக அவர்களின் உறுதிப்பாட்டுடன் இணங்கவில்லை.
எனவே ஏற்கனவே அதே ஆண்டு ஜூலை பதின்மூன்றாம் தேதி, நியூவா கலீசியாவின் இரண்டாவது பிஷப் ஃப்ரே பெட்ரோ டி அயாலா, அத்தகைய சரியான மற்றும் அழகான கோவிலின் முதல் கல்லுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்கினார், இந்த செயலில் திருச்சபை மற்றும் சிவில் கவுன்சில்கள் கலந்து கொண்டனர். ராயல்டி.
ஒரு வெகுஜன நிகழ்ச்சி நடந்தபோது, சில பக்தர்கள் ராக்கெட்டுகளை பக்கத்திலுள்ள கோரலில் ஏவத் தொடங்கினர், அவர்களில் சிலர் தேவாலயத்தில் விழுந்து, அதை முழுவதுமாக எரித்து, பாதி அழிந்துவிட்டனர்.
கதீட்ரலுக்கான திட்டங்களை வைத்திருந்ததற்கு நன்றி, அதை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முடிந்தது. வேலை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இருந்தது, சில தருணங்களில் நிதி கிடைப்பது அரிதாக இருந்தது, பிப்ரவரி 1618 இல் வந்தபோது, அப்பகுதியைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞரான மார்ட்டின் கேசிலாஸ், கட்டுமானத்தை முடிக்க முடிந்தது, இதனால் அதே ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். சாக்ரமென்ட் பழைய தேவாலயத்திலிருந்து புதிய தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, 1786 ஆம் ஆண்டில் தியாகி சாண்டா இனோசென்சியா கதீட்ரலுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாக வருவார் என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.
பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சரியாக 1818 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெரிய பூகம்பம் முழு நகரத்தையும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உலுக்கியது, ஒரு பயங்கரமான தொடர்ச்சியாக கோபுரங்கள் மற்றும் கதீட்ரலின் குவிமாடம் இடிந்து விழுந்தது, காலப்போக்கில் இவை மறுசீரமைக்கப்பட்டன, ஆனால் அதே 1849 இல் ஏற்பட்ட மற்றொரு பூகம்பத்தின் காரணமாக அவை மீண்டும் சரிந்தன.
மீண்டும் சரிவு ஏற்பட்டபோது, சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர் மானுவல் கோம்ஸ் இபர்ரா மீண்டும் புதிய மற்றும் வலுவான கோபுரங்களை உருவாக்கினார், இந்த வேலைக்கு முப்பத்து மூவாயிரத்து ஐந்நூற்று இருபது பெசோக்களுக்கு மேல் செலவாகும், மேலும் இபர்ராவின் கட்டணத்திற்கு ஏழாயிரத்து நூற்று அறுபது செலவாகும். அவற்றை முடிக்க மூன்று ஆண்டுகள்.
குவாடலஜாரா கதீட்ரல் பற்றிய செய்தி
தற்போதைய தசாப்தத்தில் பல நிலநடுக்கங்களை அனுபவித்ததால், கதீட்ரல் தேவாலயம் இன்றும் தொடர்ந்து ஆபத்தில் உள்ளது.இந்தக் கட்டமைப்பின் வலுவான ஆபத்துகள் வடக்கே அமைந்துள்ள கோபுரத்தின் சிறிய சாய்வு, அதன் சரிவு மற்றும் சில சேதங்கள் ஆகும். குவிமாடம், மற்றவற்றுடன். தொடர்ந்து நகரும் பல்வேறு அதிர்வுகளால், கதீட்ரலின் கீழ் வாகன சாலையின் சரிவு ஏற்படலாம், ஒரு ஓட்டை விட்டு வெளியேறலாம்.
எழுபத்தேழுக்கு எழுபத்தி இரண்டு சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்ட கதீட்ரல், புனித இன்னொசென்ஸ், அவர் லேடி ஆஃப் சோரோஸ், எங்கள் லேடி ஆஃப் தி அனும்ஷன், சான் நிக்கோலஸ் டி பாரி, சான் ஜுவான் போன்ற எண்ணற்ற பலிபீடங்களைக் கொண்டுள்ளது. de God, Our Lady of Guadalupe, The Patron Saint of Guadalajara என்று வர்ஜின் ஆஃப் ஜபோபன், சாண்டோ டொமிங்கோ டி குஸ்மான், சாண்டோ டோமஸ் டி அக்வினோ, சான் கிறிஸ்டோபல் மற்றும் பலர்.
கோவிலின் அடிவாரத்தில் குறிப்பாக ஏப்ஸின் கீழ் அமைந்துள்ள நியதிகளின் பாடகர் குழுவும் உள்ளது, கதீட்ரல் மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட ஐம்பத்திரண்டுக்கும் மேற்பட்ட இருக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது கைவினைத் துறையில் நிபுணத்துவம் பெற்ற நயாரிட்டின் பூர்வீகவாசிகளால் கலைப் படைப்புகளாக மாறியது. . நயாரிட் ஜலிஸ்கோ மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோது இந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, எனவே அழகான சிற்பங்களாக இருப்பதோடு அவை நிபந்தனையற்ற கலை மற்றும் வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன.
கதீட்ரலின் மையத்தை அடைந்ததும், கார்டினலின் நாற்காலி என்ன என்பதை நீங்கள் விரிவாகப் பார்க்கலாம், இந்த நாற்காலி முழுவதும் பளிங்கு மற்றும் வெள்ளியால் ஆனது, அதே நேரத்தில் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் ஜெர்மனியில் இருந்து பிரத்தியேகமாக இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. கதீட்ரலில் காணப்படும் அனைத்து படைப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, கன்னி எங்கள் லேடி ஆஃப் சோரோஸ், கிறிஸ்ட் ஆஃப் தி வாட்டர்ஸ் மற்றும் பிற பிரபலமான புனிதர்களின் படங்களைப் பார்ப்பதற்கு பிரத்தியேகமாக ஒரு பகுதியும் உள்ளது.
சாண்டா இனோசென்சியா போன்ற தியாகிகள் மற்றும் மூன்று கார்டினல்கள் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் மற்றும் பழைய நல்வாழ்வை நிறுவிய பிஷப் ஜுவான் குரூஸ் ரூயிஸ் டி கபானாஸ் ஒய் கிரெஸ்போவின் இதயம் ஆகியவற்றை நாங்கள் சுட்டிக்காட்டலாம்.
கிரிப்ட்கள்
கதீட்ரலின் மறைவிடங்களைப் பற்றி பேசுகையில், அரச தேவாலயத்தின் கீழ், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் தசாப்தத்தில் இருந்து அனைத்து ஆயர்களும், ஆண்டு கார்டினல் ஜுவான் ஜெசஸ் போசாதாஸ் ஒகாம்போவின் கடைசி ஓய்வு இடம் வரை அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்பதை சுட்டிக்காட்டலாம். 1993 இதைத் தவிர, பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் குவாடலஜாராவின் ஆயர்களாக இருந்த டான் ஜுவான் டி சாண்டியாகோ லியோன் கராபிடோ மற்றும் டான் பிரான்சிஸ்கோ கோமேஸ் டி மென்டியோலா ஆகிய கடவுளின் ஊழியர்களின் மரண எச்சங்களும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
இருப்பினும், குவாடலஜாராவின் பெரிய கதீட்ரலின் தலை மற்றும் வளர்ச்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் நீங்கள் பாராட்டலாம். நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இல்லை.
கதீட்ரல் கோபுரங்கள்
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், நம்பமுடியாத கட்டிடக் கலைஞர் மானுவல் கோம்ஸ் இபார்ரா, பிஷப் அராண்டா ஒய் கார்பின்டீரோவின் ரசனைக்கேற்ப தற்போதைய கோபுரங்களைக் கட்டினார், குவாடலஜாராவின் சில பகுதிகளில், 1851 மற்றும் 1851 ஆம் ஆண்டுகளில் கார்பஸ் ஊர்வலத்தைக் கடந்து சென்ற பிறகு, பிஷப் பயன்படுத்தினார். பல்வேறு மணி கோபுரங்களைக் காட்டிய புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளை உருவாக்குங்கள், அவை காலப்போக்கில் தற்போதைய கோபுரங்களாக மாறியது.
அருகிலுள்ள ஏதேனும் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டால் விழும் அபாயத்தைக் குறைப்பதற்காக இந்த அமைப்பு ப்யூமிஸ் கற்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது, இவை ஜூலை 1851, 1854 மற்றும் ஜூன் XNUMX, XNUMX க்கு இடையில் செய்யப்பட்டன, எனவே அதற்குள் சாண்டா இனோசென்சியா கடுமையான ஆபத்தில் இருந்தது.
கோபுரங்கள் முதல் கோபுரங்களின் மேல் செய்யப்பட்டன, நீள்வட்ட ஜன்னல்களின் மூட்டுகளை வைப்பதற்காக அவற்றை சிறிது சிறிதாக நிரப்ப நான்கு கோணங்களைத் தட்டையாக்கி, கோபுரங்களின் முனைகளை ஓடுகளால் செதுக்கத் தொடங்கினர். இவை தேவாலயத்தின் பதக்கங்களுடன் உச்சக்கட்டத்தில் உள்ளன, இரண்டு கோபுரங்கள் பழைய கோபுரங்களைப் போலவே இரும்பினால் செய்யப்பட்ட பெரிய கிரேக்க சிலுவைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை முழு நகரத்தின் முந்நூற்று அறுபது டிகிரி காட்சியைக் கொடுக்கும்.
ஒவ்வொரு கோபுரத்திலும் அழகான நகரம் மற்றும் ராஜ்ஜியத்தின் புரவலர்களான சான் மிகுவல் மற்றும் சாண்டியாகோ ஆகியோர் உள்ளனர், நான்கு கோபுரங்களும் வெவ்வேறு உயரங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை பொறியாளர் ஜோஸ் ஆர். பெனிடெஸின் முக்கோணத்தைப் பின்பற்றும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. , வடக்கு நோக்கிய கோபுரங்கள் பொதுவாக அறுபத்தைந்து மற்றும் தொண்ணூறு மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கும் அதே சமயம் தெற்கு நோக்கியவை அறுபத்தைந்து மற்றும் ஐம்பது மீட்டர்கள்.
கதீட்ரலில் இறுதியாக பத்தொன்பதுக்கும் மேற்பட்ட மணிகள் உள்ளன, அவை சாண்டா மரியா டி லா அசுன்சியோன், லா இன்மாகுலாடா கான்செப்சியன், சான் அன்டோனியோ, சான் பெட்ரோ, நியூஸ்ட்ரா செனோரா டி லாஸ் டோலோரஸ் மற்றும் சாண்டா மரியா டி தி ரோஸ் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வகையில் உயர்ந்தது முதல் கீழே வரை வைக்கப்பட்டது.
புனித இன்னோசென்ஸ் பிரார்த்தனை பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள், மேலும் பார்க்க வேண்டாம் மற்றும் பின்வரும் வீடியோவை கிளிக் செய்யவும்:
அடுத்த கட்டுரைகளில் நீங்கள் விரும்பக்கூடிய இதே போன்ற தகவல்களைக் காணலாம்: