கிறிஸ்துவின் சிலுவை என்றால் என்ன? மற்றும் அதன் பொருள்

இந்த கட்டுரையில் கிறிஸ்துவின் சிலுவை என்றால் என்ன, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவர் மற்றும் கத்தோலிக்கரின் வாழ்க்கையிலும் அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றி நாங்கள் உங்களுடன் பேசப் போகிறோம், இது கடவுளின் பல மர்மங்களுக்கு உங்களை அழைத்துச் செல்லும் கதவு மற்றும் அதை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது. அவளுடைய ராஜ்யத்தின் மகத்துவம், எனவே அதைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வதை நிறுத்த வேண்டாம், ஏனென்றால் அவள் கிறிஸ்துவின் பாதையையும் பரிசுத்தத்தையும் பின்பற்ற உங்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருப்பாள்.

கிறிஸ்துவின் சிலுவை

கடவுளின் மாபெரும் ஞானத்தின் பல திசைகளைக் காணக்கூடிய கிறிஸ்துவின் சிலுவையில், அது அவருடைய அன்பின் உறவை நிறுவுகிறது மற்றும் கிறிஸ்து தனது சிலுவையின் மூலம் அவமானங்களை எவ்வாறு தாங்கினார் என்ற பெரிய உண்மைகள் காணப்படுகின்றன, அதில் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தின் மற்ற பரிமாணங்களுக்கு வெளிச்சம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கதவுகளை கண்டுபிடிக்க முடியும்.

பைபிளில் சிலுவை கிறிஸ்தவத்தின் சின்னம் என்று கற்பிக்கப்படுகிறது, ஆனால் சாய்வின் படி உடலில் சிலுவையை அணியக்கூடாது அல்லது வீட்டிலோ அல்லது தேவாலயங்களிலோ சிலுவை இருக்கக்கூடாது என்று நினைப்பவர்கள் சிலர் இருப்பார்கள். இயேசு மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார் என்றும் அது கூறுகிறது, இது இரண்டு குறுக்கு துருவங்களைக் குறிக்கவில்லை.

உபாகமம் 21:22-23 ல், ஒருவர் மரணத்திற்கு தகுதியான குற்றத்தை செய்தால், மரணம் வரை அவர்களை கழுமரத்தில் தூக்கிலிட வேண்டும் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, அவருடைய உடலைக் கம்பத்தில் இரவைக் கழிக்க விடாமல், அதை அதே இடத்தில் புதைக்க வேண்டும். நாள், தூக்கிலிடப்பட்ட நபர் கடவுளால் சபிக்கப்பட்டதால், இந்த வழியில் யெகோவாவின் நிலம் ஒருபோதும் மாசுபடுத்தப்படாது, கடவுள் அதை ஒரு சுதந்தரமாகக் கொடுப்பார். இது இஸ்ரவேலின் பண்டைய சட்டத்தின் கட்டளைகளில் ஒன்றில் இயேசு பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுதப்பட்டது.

மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்ட அனைவரும் சபிக்கப்பட்டதால், இயேசு நமக்காக சாபம் பெற்றார் என்றும், அதனால் இயேசு மரத்தடியில் இறந்தார் என்றும் கலாத்தியர் 3:13 க்கு எழுதிய கடிதத்தில் புனித பவுல் இந்த சட்டத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளார். பாப்லோவைப் பொறுத்தவரை, புறமதத்தவர்களின் மனமாற்றத்தைப் பெறுவதற்கு இந்த வாதம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

பைபிளின் படி சிலுவை எதைக் குறிக்கிறது?

அவள் நாம் செய்த பாவங்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அது நம்மை விடுவித்து நம் ஆவியை சுத்தப்படுத்துவதற்கான வழி, அவள் செய்த பாவங்களை அவள் எல்லோரிடமும் சொல்ல வேண்டும் என்பதல்ல, ஆனால் அவள் ஞானத்தைப் பெறுகிறாள். எப்பொழுதும் கடவுளுடன் கைகோர்த்து அவருக்கு அறிவுரை கூறி வழிநடத்தும் ஒரு பாதிரியாரிடம், ஒரு போதகரிடம், யார் அவற்றை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவளால் தீர்மானிக்க முடியும்.

சாண்டியாகோ, பாவங்களை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நம்மில் வசிக்கும் இருள் அம்பலப்படுத்தப்பட வேண்டும், இதனால் நாம் வெற்றியை அடையவும் அதிகாரத்தைப் பெறவும் சரியான வழியில் ஒளியைக் கண்டறியவும் முடியும்.

சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, ஒப்புக்கொள்வது என்பது பகிரங்கமாக பேசுவதாகும், மேலும் யாரோ ஒருவர் தங்கள் இரட்சிப்பைக் கேட்க வரும்போது பயன்படுத்தப்படும் அதே வார்த்தையாகும், மேலும் அவர்களின் நம்பிக்கை என்ன என்பதை வெளிப்படுத்த அல்லது பகிரங்கப்படுத்தச் சொல்லப்படுகிறது. ரோமர் 10:10-ல், நீதியை நம்புகிறவர்கள் தங்கள் இருதயத்தினாலும் வாயினாலும் தங்கள் இரட்சிப்பு என்ன என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்று கூறுகிறது.

இயேசுவைப் பற்றி நீங்கள் நம்புவதைப் பற்றி உங்கள் இதயம் என்ன சொல்ல விரும்புகிறது என்பதை மற்றவர்கள் முன் பேசுங்கள், கத்தோலிக்கர்களில் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது இரகசியமாக செய்யப்படுகிறது, ஆனால் பலர் இயேசுவை நிர்வாணமாக்கி, உலகத்தின் பாவங்கள் என்னவென்று அனைவருக்கும் கற்பித்தால், அதை சமாளித்துவிட்டார்கள். சாத்தானையும் வேறு எந்த பேய்களையும் தோற்கடிக்க வேண்டும், நாம் ஏன் மறைவான முறையில் வாக்குமூலத்தை செய்ய வேண்டும் மற்றும் அது வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை என்றால் தேவாலயம் எவ்வாறு பாவத்தை மீட்டெடுக்க முடியும்.

பைபிளில், இயேசு கடவுளின் ராஜ்யத்தைப் பற்றிப் பேசினார் என்றும், அவருடைய தந்தை கடவுள் அவரை அனுப்பியதைப் போலவே, அவர் அவர்களை அனுப்பினார் என்றும், அவர்கள் அவர்களை மன்னிக்க பரிசுத்த ஆவியை அவர்கள் மீது ஊதினார் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாவங்கள் அல்லது தக்கவைக்கப்பட்டன. மேலும் நீதிமொழிகள் 28:13 ல், தன் பாவங்களை மறைப்பவன் அவற்றை ஒப்புக்கொண்டு விலகிச் சென்றால், அவன் இரக்கத்தை அடைகிறான் என்று கூறுகிறது.

கிறிஸ்து சிலுவையில் வெளிப்பட்டதைப் போலவே, பாவங்களை அறிக்கையிட்டு வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று பைபிளில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, சிலுவையின் மதிப்பு என்னவென்றால், அது மதிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் முன்மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும், அதனால் நாம் இன்று நம்மை அடிமைகளாக்கிய பாவத்தின் வாழ்க்கையை ஒப்புக்கொண்டு விலகிச் செல்ல வேண்டும்.

நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நீங்கள் ஒளியைத் தேடுகிறீர்கள், பிசாசு உங்களை ஒருபோதும் அணுகாத இடமாகவும், அவருடைய குற்றச்சாட்டுகள் எதுவும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாத இடமாகவும் இருக்கும். ஒருவன் ஒளியை பகிரங்கமாக ஏற்றுக்கொண்டால், அவனுடைய வாழ்க்கையில் பிசாசுக்கு ஒருபோதும் சக்தி இருக்காது, ஏனென்றால் கிறிஸ்து எப்படி அவமானப்படுத்தப்பட்டாரோ, அதே வழியில் நம் பாவங்களை ஏற்றுக்கொண்டாரோ, அதே வழியில் நாம் அவர்களை வெட்கமின்றி வெளிப்படுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுளின் மன்னிப்பைக் கண்டுபிடிப்பது இதன் பொருள். மேலும் அவனிடமிருந்து அவனது பாதுகாப்பைப் பெற வேண்டும்.

சிலுவையின் அர்த்தம் என்ன?

கடவுளுக்கும் நம் முதல் பாதிரியாருக்கும் முன்பாக இயேசு நம் பரிந்துரையாளராக இருக்க, அவர் நம்மைப் போலவே தன்னைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது, அதனால்தான் வேதங்களில், மனுஷகுமாரன் தன்னை அழைக்க விரும்பியபடி, ஒரு நபருக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும் என்று ஏற்கனவே விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவமானங்கள் மற்றும் குற்றங்களின் இடம். கல்வாரி மிகவும் பயங்கரமான இடம், வந்தவர்கள் அனைவரும் சபிக்கப்பட்ட இடம், இது மிகவும் தேவையற்ற மக்கள் அல்லது வாழ்ந்த மற்றும் குற்றவாளிகள் தூக்கிலிடப்பட்ட நகர குப்பைக்கு மிக நெருக்கமான இடம்.

அதுதான் இயேசுவின் மரணத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட இடம், அவர் சட்டத்தை மீறியவராக தூக்கிலிடப்பட்டார், இந்த வழியில் அவர் நம்மைப் போன்ற மனிதராகக் காணப்பட்டார், ஆனால் ஒருபோதும் நமக்கு சமமானவர் அல்ல. சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் அவர் பாவத்தைச் சுமக்க முடிந்தது, அவர் பெற்ற ஒவ்வொரு அடியிலும் மனிதர்களின் அனைத்து பாவங்களும் எழுதப்பட்டுள்ளன.

அதனால்தான் நம்மிடம் இருக்கும் மிகப்பெரிய பொக்கிஷம் அந்த சக்தியை அடைந்து சிலுவையின் அர்த்தம் என்ன, அதன் தியாகத்தின் அர்த்தம் என்ன, அதன் வலி என்ன என்பதை அறிவதுதான், அங்குதான் ஜீவத் தண்ணீரின் நீரோட்டங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிகிறது, அங்கு அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். அவருடைய வார்த்தை என்ன, ஒளியை நாம் எங்கே பெற முடியும். சிலுவையில் இயேசுவின் வெளிப்பாட்டின் அனைத்து மர்மங்களும் அவரைத் தேட விரும்பும் அனைவருக்கும் காணப்படுகின்றன.

புனித பவுல் இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொண்டு, இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் போலவே வாழ்க்கையை வாழ முடிவு செய்தார், இதனால் அவரது இருப்பு அவரது உடலில் வெளிப்படும் (2 கொரிந்தியர் 4:10). இந்த அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொண்டதால்தான் வரலாறு முழுவதும் பலருக்கு அந்த அழைப்பு இருந்தது, அதனால்தான் பலர் தங்கள் மனந்திரும்புதலை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்ட பல்வேறு இடங்களில் கடவுளின் மகிமை உள்ளது.

சிலுவையில் மரணம் ஒரு அவமானமா?

ஆம், ஏனென்றால், ஒருவன் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​அவன் வாழ்க்கையின் மிகக் கீழ்நிலையிலிருந்து பார்க்கப்பட்டான், அதனால் அவன் ஒரு பாவியாகக் கருதப்படுவதற்குப் பதிலாக, அவன் ஒரு பாவி என்று நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதே இயேசுவின் விருப்பமாக இருந்தது. உலகில் ஒரு பெரிய அதிசயம்.

இன்று சிலுவையை பயன்படுத்தாமல், ஒரு சகோதரனை அவமானப்படுத்துவது, குறிப்பாக அவர் கீழே விழுந்து அடிக்கும் போது, ​​​​அப்போதுதான் அவரை அணுகி கை கொடுக்க வேண்டும், அவருக்கு உதவ வேண்டும், அன்பு காட்ட வேண்டும், பல சமயங்களில் ஆட்கள் இருப்பார்கள். அவர் ஒரு கெட்ட மனிதர் என்பதால் நீங்கள் அவரிடமிருந்து விலகி இருக்கிறீர்கள் என்றும் உங்கள் நற்பெயருக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தலாம் என்றும் யார் சொல்கிறார்கள். ஆனால், இயேசு தம் முகத்தை கடவுளை இழந்தவராகவும், மனிதர்களால் இகழ்ந்து பார்க்கத் தொடங்கிய பாவியாகவும் காட்ட விரும்பினார் என்று நாம் நினைக்க வேண்டும். கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு.

மக்கள் தங்களைப் பற்றிய உண்மையைப் பேச வேண்டும், அவர்களின் பாவங்கள், அவர்களின் தவறுகள், அவர்களின் தோல்விகள் மற்றும் தவறான வழியில் நாம் எடுத்த முடிவுகளை அடையாளம் காண வேண்டும் என்பதை மக்கள் புரிந்துகொண்டால், அதுதான் உண்மையான ஒளியை நோக்கி நடக்கப் போகிற தருணம். நம்முடைய பாவங்களை மற்றவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​நம்முடைய உண்மையான பணிவு என்ன என்பதையும், அது நம்முடைய கர்த்தராகிய கடவுளுக்குக் கிடைத்த மரியாதை என்பதையும் நமக்குக் காட்டுகிறது, ஏனென்றால் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்பவன் எப்பொழுது மேன்மை அடைவான் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது. தன்னை மிக அதிகமாக உயர்த்திக்கொள்வது அவமானத்திற்குரியது.

நமது மனித இயல்பு காரணமாக, நாம் அனைவரும் தவறுகளில் விழுகிறோம், பாவத்தில் விழுகிறோம், ஆனால் மன்னிப்பு மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீட்பின் கிருபையின் மூலம் நமது பாவங்களை மன்னிக்கும் விருப்பம் நமக்கு உள்ளது, மனந்திரும்பி, நம்முடைய பாவங்களைப் பற்றி பேசுவது புத்திசாலித்தனம். , ஆதிகால சர்ச்சின் காலத்தில், கடவுளின் மனிதர்கள் பழைய ஏற்பாட்டின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றியதால் இது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கவில்லை.

அந்த நேரத்தில், அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நீங்கள் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளலாம், அதில் மிக முக்கியமான விஷயம் கடவுள் மீது அவருடைய உறுதியான நம்பிக்கை, கடவுள் என்ன நினைக்கிறார், மக்கள் என்ன சொல்ல முடியாது, ஆனால் நம் தற்போதைய காலத்தில் அது முற்றிலும் வேறுபட்டது, கடவுள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்பதை விட மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கிறோம்.

சுவிசேஷங்கள் எழுதப்பட்டபோது, ​​பேதுரு கிறிஸ்துவை மூன்று முறை மறுத்தார் என்பதும், நித்தியத்திற்கும் எழுதப்பட்டது என்பதும் அவற்றில் மறைந்திருக்கவில்லை, இந்த விவகாரம் ஒருபோதும் மறைக்கப்படவில்லை, விடியற்காலையில் சேவல்கள் கூவுவதற்கு முன்பு பேதுரு தன்னை மறுக்கப் போகிறார் என்பதை இயேசு ஏற்கனவே அறிந்திருக்கவில்லை. .. பேதுருவின் நடத்தை அவருடைய நடத்தையை புறஜாதியார் கண்டனம் செய்வதற்கு தகுதியானது என்று லூக்கா எழுதினார்.

பவுல் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதற்கு முன்பு தனது வாழ்க்கை என்ன என்பதை மறைக்கவில்லை, அவர் அதையே கண்டித்து, பின்னர் டமாஸ்கஸுக்கு செல்லும் வழியில் இயேசுவை சந்தித்தார். பழைய ஏற்பாட்டில் தாவீதுக்கும் கடுமையான பாவம் இருந்தது, சாமுவேலைப் பகிரங்கப்படுத்தியதற்காக நான் ஒருபோதும் கண்டனம் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் கடவுள் அவனிடம் கேட்டதற்கு இணங்க அவரது இதயம் செயல்படுகிறது, அவர் தனது பாவங்களையும் தோல்விகளையும் சங்கீதங்களில் ஒப்புக்கொண்டு பாடுகிறார்.

சங்கீதம் 51 இல் அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பகிரங்கமானது மற்றும் அவரது பாவங்களுக்காக கடவுளுக்கு முன்பாக அவரது உணர்வுகள் என்னவாக இருந்தன, அவர் இரக்கமுள்ளவராகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், அவருடைய பாவங்களை அழிக்கவும், அவருடைய துன்மார்க்கத்தை சுத்தப்படுத்தவும் முடியும் என்பதால், அவரிடம் கருணை காட்டும்படி கேட்டார். அவருடைய மீறல்கள் என்ன என்பதையும், பாவம் அவருக்கு முன்னால் இருப்பதையும், அவருக்கு எதிராகவும் அவர் கண்களுக்கு முன்பாகவும் அவர் பாவம் செய்தார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் பேசும்போது அவர் நியாயமானவர், அவரை ஒருபோதும் நிந்திக்க மாட்டார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், இன்று இருந்து இது மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் மற்ற மனிதர்களின் பார்வையில் தன்னை நீதியுடன் பார்க்க விரும்புவதும் அதே நோக்கமாகும், ஆனால் முக்கியமாக கடவுளின் வார்த்தையின் மூலம் அவரது தீர்ப்பு. அவனுடைய அவமானத்தை பொதுவில் வைப்பது அது நித்தியமாக எழுதப்படும், கடவுள் உயர்த்தப்படுவார், மேலும் அவர் உண்மையைப் பிரசங்கிப்பதால் அவருக்கு வெகுமதி கிடைக்கும், மேலும் மக்கள் மனந்திரும்புதலுடனும் தங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பதில் உறுதியுடனும் கடவுளின் மகத்துவத்தைக் காண முடியும்.

இதைத்தான் நாம் கண்டுபிடித்து, பிரசங்கிக்க வேண்டும், இதனால் மக்கள் கிறிஸ்துவைத் தேடுவதில் தீவிரமான வழியில் தங்கள் பாதையை மாற்றுகிறார்கள். நாங்கள் பாவம் நிறைந்த புனிதர்கள், நாங்கள் ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை, அதனால்தான் மக்கள் உங்களை மரியாதைக்குரிய இடத்தில் வைத்து உங்களைப் பற்றி பேசுவார்கள், ஆனால் பூமியில் நடக்கும் அனைத்தும் பரலோகத்தில் தெரியும். நம் வாழ்வில் இரவும் பகலும் எழுதும் ஒரு தேவதை நம் பக்கத்தில் இருப்பதால் எழுதப்பட்டது.

இந்த புத்தகங்கள் அபோகாலிப்ஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வாழ்க்கை புத்தகங்கள், நாம் செய்த வேலைகளுக்காக ஒரு கட்டத்தில் நாம் தீர்மானிக்கப்படுவோம். நாம் மனந்திரும்புகிறோம், ஆனால் இது ஒரு அவமானம் என்பது போல் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மறைக்கப்பட்ட வழியில் செய்கிறோம். ஆனால் நாம் அனைவரும் பாவிகளாக இருந்தோம், கடவுளின் பார்வையில் மக்கள் பார்வையில் சரியான மனிதர்கள் இல்லை என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பலிபீடத்தின் முன் நம்மைப் பார்க்க கடவுள் விரும்புகிறார், அதனால் நாம் ஒப்புக்கொள்கிறோம், அவருக்கு ஆச்சரியம் நிறைந்த தருணம், அது கடவுளுக்கு மிக அழகான விருந்து நாள், நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டோம், நாங்கள் உண்மையிலேயே வருந்துகிறோம், அந்த நாளில் சொர்க்கத்தின் தேவதூதர்களில் ஒரு விருந்து உள்ளது, கடவுளுக்கு நீங்கள் உங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புவது அவமானத்திற்கு ஒரு காரணம் அல்ல, மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் அதை செய்ய விரும்பினால் நீங்கள் அதை செய்யலாம்.

கடவுள் அவருடைய வார்த்தைகளிலும் நியாயத்தீர்ப்பிலும் நியாயமானவர், நாம் கடவுளின் கண்களுக்கு முன்பாக வெவ்வேறு வழிகளில் பாவம் செய்தோம், ஒவ்வொரு முறையும் நாம் ஆவியானவர் நம்மில் செயல்பட விடாமல் பாவம் செய்கிறோம், அதனால்தான் சிலுவையின் அர்த்தத்தை நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். கிறிஸ்துவே, சுதந்திரம் என்றால் என்ன, நாம் செய்யக்கூடிய பல்வேறு பாவங்களின் மீதான வெற்றி என்ன என்பதை இதுவே நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

நாம் ஒரு மதத் தடையை வைத்து, கடவுள் நமக்கு என்ன விரும்புகிறார் என்பதிலிருந்து சுதந்திரத்தைப் பறித்த முதல் கணத்தில் இருந்து, நாம் பாவத்தில் இருக்கிறோம். விசுவாசத்தின் மூலம் செல்ல விருப்பம் இருக்கும்போது, ​​​​நாம் செய்யும் பாவங்களுக்கு தீர்வைக் காண்பதற்கான அனைத்து வழிகளிலும் தேர்வு செய்கிறோம்.

ஒவ்வொரு முறையும் நாம் நிந்திக்கப்படும்போது அல்லது நம் சகோதரர்களில் சிலரை யாராவது நிந்திப்பதை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​​​நமக்கு ஒரு சகோதரர் இருப்பதைக் கண்டு, நம் இதயங்களை நெருக்கமாக்கும்போது, ​​​​ஒவ்வொரு முறையும் நாம் அன்புடன் அடியெடுத்து வைப்பதற்குப் பதிலாக, நம் நற்பெயரையும் பாதுகாப்பையும் தேர்வு செய்கிறோம். அன்பைத் தேடி தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் அனாதைகளையும் விதவைகளையும் மறந்துவிடுகிறோம், அந்த தருணங்களில் நாம் பாவத்தில் இருக்கிறோம்.

கடவுளின் செயலை விட இவ்வுலகின் பொருள்களை நாம் வைக்கும்போது பாவம் செய்கிறோம், ஏழைகளை மறந்துவிட்டால், பொறாமைப்பட்டு, பொறாமைப்பட்டு, சண்டையிட்டு, பிரித்து, பிறரை நியாயந்தீர்த்து, மோசமான செயல்களைச் செய்தால், நாம் பாவத்தில் விழுகிறோம்.

கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் மூலம் ஒளியைப் பெறுவது எப்படி

இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​எல்லா மக்களுக்கும் ஒளியைக் கொண்டுவந்தார், அதனால் நம் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கிடைக்கும், அதனால்தான் சிலுவை நம் பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, அது நம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொள்ளும் வழி. நம் இருப்பை அம்பலப்படுத்துங்கள், ஒளி கண்ணாடியை உடைக்கச் செய்கிறது மற்றும் உண்மையான சிலுவை நம்மில் வெளிப்படுகிறது, அதன் மூலம் பிசாசு அல்லது சாத்தான் அகற்றப்படுவார்கள், கிறிஸ்துவின் அவமானத்திற்கு முன், கடவுளின் இந்த புதிய கூட்டணியின் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். எங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க வேண்டும், மேலும் அவருடன் நித்தியமாக வாழ பரலோகத்திற்கு திரும்ப முடிந்தது.

1 யோவான் 1: 5-7 புத்தகத்தில், இது அவருடைய செய்தி, கடவுள் ஒளி, அவர் இருக்கும் இடத்தில் இருள் இல்லை என்று கூறுகிறார், நாம் அவருடன் இணைந்திருக்கிறோம், இருளில் நடக்கிறோம் என்று சொல்லும்போது, ​​​​நாம் பொய்யர்களாக இருக்கிறோம். நாம் சத்தியத்தை கடைபிடிக்கவில்லை, ஆனால் நாம் உண்மையில் வெளிச்சத்தில் நடந்தால், கடவுள் நம்முடன் இருப்பார், ஏனென்றால் நாம் அவரோடும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தோடும் ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறோம், மேலும் அந்த இரத்தத்தால் நாம் எந்த பாவத்திலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுகிறோம்.

தேவாலயத்தில் பிளவுகள் இருக்கும்போது, ​​பொறாமை மற்றும் பொறாமை எழும்போது, ​​அதே சபைக்குள் அன்பின்மை அதிகமாகத் தொடங்கும் போது, ​​கடவுளிடம் இன்னும் ஒற்றுமையின்மை இருப்பதை நாம் பார்க்கக்கூடாது. கிறிஸ்துவின் இரத்தமே நம்மை இரட்சித்து பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கிறது என்பதை நாம் உணர்ந்து கொள்ளும்போது நாம் கடவுளின் பார்வையில் ஒளி என்று சொல்கிறோம், அதனால்தான் நாம் ஒளியில் நடக்க முடியும், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களுடன் ஐக்கியமாக இருக்க முடியும். இறைவன்.

1 யோவானின் அதே பகுதி, நம்மிடம் பாவம் இல்லை என்று கூறும்போது, ​​​​நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்கிறோம், சத்தியம் ஒருபோதும் நம் பக்கம் இருக்காது, ஆனால் அதை விசுவாசத்துடன் ஒப்புக்கொண்டால், கடவுள் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர், மன்னிப்பார் என்று நமக்குச் சொல்கிறது. நம்மைத் தீமையிலிருந்து சுத்தம் செய்வதன் மூலம், நாம் ஒருபோதும் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொல்லும்போது, ​​நாம் பொய்யர்களாக இருக்கிறோம், கடவுளுடைய வார்த்தை நம்மிடையே இருக்காது.

ஜேம்ஸ் 3 இல், நாம் அனைவரும் தவறு செய்கிறோம் என்று கூறுகிறது, ஒரு நபர் தனது நாவினால் பாவம் செய்யாதவராக இருந்தால், அவர் எந்த நபரின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடிய ஒரு பரிபூரண மனிதர், தீய உலகில் நாக்கு நெருப்பைப் போன்றது. ஒரு மனிதனை அழுக்காகவும் அவனது வாழ்க்கையில் நரக நெருப்பைக் கொண்டுவரவும் வல்லவன்.

ஒருவரை விட புத்திசாலிகள் என்று யாரும் நம்பவேண்டாம், உலகில் ஏற்கனவே புத்திசாலிகள் என்று எண்ணுபவர்கள் ஏராளம், ஆனால் உண்மையான ஞானம் நம் செயல்களில் இருக்கிறது, பாவத்தில் இருந்தால் அவருக்கு நிறைய அனுபவம் இருந்தும் பயனில்லை. .

ஒரு புத்திசாலிக்கு மக்களை ஒன்றிணைப்பது எப்படி என்று தெரியும், பொய்யானவர்கள் அவர்களைப் பிரித்து கடவுளிடமிருந்து தூரப்படுத்துகிறார்கள், அதனால்தான் சாண்டியாகோ நடைமுறை ஞானம் பற்றி பேசுகிறார், அவர்கள் நல்ல செயல்களைச் செய்யும்போது நீங்கள் உலகில் நீதியைத் தேடுகிறீர்கள், அதனால்தான் அவர் பாவங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று கேட்கிறார். ஒப்புக்கொண்டார் (யாக்கோபு 5:16) மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் குணமடைய ஜெபித்தார், இயேசு பேதுருவிடம் கூறினார், நீங்கள் பூமியில் மன்னிக்கும்போது பரலோகத்திலும் மன்னிப்பீர்கள்.

அதனால்தான் இன்றைய பாதிரியார்களின் செயல்பாடு பாவிகளுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே சமரசம் தேடுவதாகும், ஆனால் பலருக்கு சில நேரங்களில் மற்றவர்களின் மன்னிப்பு தேவைப்படுகிறது, நாம் புண்படுத்தும், அடிக்கும் அல்லது வெறுமனே அவமானப்படுத்தும் நபர்களை எளிய முறையில் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். நம்மைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பிறரிடம் நம் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​நாம் அதிக நம்பிக்கையைப் பெறுகிறோம், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டக் கற்றுக்கொள்கிறோம், அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார் என்பதை அறிவோம்.

நீங்கள் தெரிந்துகொள்ளவும் படிக்கவும் ஆர்வமாக இருக்கும் மற்ற தலைப்புகளை நாங்கள் கீழே பரிந்துரைக்கிறோம்:

விவிலிய வளைகாப்பு

புனித நேரத்தில் தியானங்கள்

10 கட்டளைகள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்