அவை குறிப்பிடப்பட்ட பல பதிப்புகள் உள்ளன அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் போதனைகளைப் பொறுத்து, அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் அல்லது என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கட்டளையிடுகிறார்கள் மற்றும் விவரிக்கிறார்கள், நீங்கள் சந்தேகத்திலிருந்து விடுபட விரும்பினால், எங்கள் கட்டுரையைப் பின்தொடரவும், நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது அவரது விசுவாசிகளுக்கு மரணத்தையும் வாழ்க்கையையும் குறிக்கிறது.
இயேசு எங்கே சிலுவையில் அறையப்பட்டார்?
கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் விசுவாசிகளுக்கும், அவருடைய மகன் இயேசு மற்றும் பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அந்த தளத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள் இது கல்வாரி, கோல்கோதா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு இயேசு கொல்லப்பட்டார். மத்தேயு, மார்க், ஜான் மற்றும் லூக்காவின் பைபிளின் புத்தகங்களில் நாசரேத்தின் இயேசுவின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் இறப்பை விவரிக்கிறது; லூகாஸில் அவர்கள் அந்த இடத்தை மண்டை ஓடு என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இடத்தில், அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள் அனைத்து மக்களும் கலந்து கொள்ளக்கூடிய மரணதண்டனைகளை நிறைவேற்றுவது மட்டுமே, அவர்கள் திறந்த இடங்கள்; ஏனெனில் இந்த இடம் கல்லறையின் ஒரு பகுதி என்று கூறப்பட்டது.
யூத மற்றும் கிறிஸ்துவ பழக்கவழக்கங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கோல்கோதா ஆதாமின் மண்டை ஓடு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம்; மற்ற அறிஞர்களான செம் மற்றும் மெயில்கிடிசெக், இந்த நூலுக்கு நோவாவின் பேழை இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டி ஒரு மாற்றத்தைச் செய்தனர். அவர்கள் ஆதாமின் மண்டையை மீட்டு கோல்கொத்தாவில் பிரதிஷ்டை செய்தனர்.
அன்புள்ள வாசகரே, எங்கள் கட்டுரையைப் படிக்க உங்களை அன்புடன் அழைக்கிறோம் குறிப்பு புத்தகம் கடவுளின் இந்த ஊழியரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் கற்றுக்கொள்ள.
வரலாறு, இயேசு எங்கே சிலுவையில் அறையப்பட்டார்?
இந்த இடம் பூமியின் மிக மையப் பகுதியாகும், இது தூய மண்டை ஓடுகளின் வடிவமைக்கப்பட்ட சாய்வாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; அந்த இடத்தில் ஈடன் பாம்பின் தலைவர் வாழ்ந்ததாக கதை கூறுகிறது; இந்த ஓரோகிராஃபிக் விளக்கம், அதற்கு அந்த பெயர் இருப்பதற்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
325 ஆம் ஆண்டு கான்ஸ்டன்டைன் I இன் தாயான ஹெலனின் சிறப்பியல்பு அனுபவத்திலிருந்து கோல்கோதா பகுதி வெளிப்படுகிறது. ஓரிரு மீட்டர் ஹெலினா இயேசுவின் கல்லறை இருந்த இடத்தை வேறுபடுத்தி, உண்மையான சிலுவையைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினார். இந்த சூழ்நிலையில் அவரது மகன் கான்ஸ்டன்டைன், புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தை கட்டினார்; 333 ஆம் ஆண்டில், போர்டியாக்ஸிலிருந்து நம்பமுடியாத மாற்றுப்பெயர் கொண்ட ஒரு தயாரிப்பாளர் இடினெரியம் பர்டிகலென்ஸ் வேலையில் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார்:
இடது பக்கத்தில் கோல்கோதாவின் சிறிய ஏறுதல் உள்ளது. அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள்சிறிது தூரம் நடந்தால், அவரது உடல் ஓய்வெடுத்த ஒரு குவிமாடம் அல்லது கல்லறை உள்ளது, பின்னர் அவர் மூன்றாவது நாளில் மீண்டும் எழுந்தார். இன்று, கான்ஸ்டன்டைன் மன்னரின் ஆணைப்படி, ஒரு பசிலிக்கா கட்டப்பட்டுள்ளது; அதாவது ஆச்சரியமான ஆடம்பரத்தின் சகோதரத்துவம்.
உள்ளூர் வகுப்பிகளுடன் இடத்தை இணைக்கவும்
பைபிளில், புதிய ஏற்பாட்டில், சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம், கொல்கொத்தா, நகரத்திற்கு அருகில் உள்ள பகுதி மற்றும் அதே நேரத்தில் உள்ளூர் பிரிவுகளுக்கு வெளியே உள்ளது. ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட தளம் ஹட்ரியன் நகரின் நடுப்பகுதியில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் ஜெருசலேமின் தொன்மையான பிரிப்பான்களின் எல்லைக்குள் உள்ளது; இந்த வழியில், அந்த நிலத்தின் வழக்கமான கட்டுரையின் யதார்த்தத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பலவீனம் உள்ளது.
இந்த உடன்படிக்கையின் பாதுகாவலர்கள் இயேசுவின் காலத்தில் வகுப்பாளர்களின் விளிம்பு மிகவும் சிறியதாக இருந்தது, கல்வாரி அந்த வகுப்பாளர்களுக்கு வெளியே இருந்தது என்று எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இருப்பினும், ஏரோது அகிரிப்பா வடக்குப் பகுதியின் பிரிவை அகலப்படுத்தினார் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பிரிவுகள் மேற்கு நோக்கி விரிவடைகின்றன என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
ஆக்ஸ்போர்டு கிறிஸ்தவ தேவாலயம்
2004 ஆம் ஆண்டில், கல்வியாளர் சர் ஹென்றி, ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் முக்கிய உறுப்பினர், ஹட்ரியனின் கட்டிடங்கள் பழைய நகரத்தில் மாற்றங்களைச் செய்தபோது, எதிர்பாராத விதமாக அவர்கள் புதிய பிரிப்பாளர்களிடையே கோல்கோதாவை உறுதிப்படுத்தினர் என்று சாட்சியமளிக்கிறார்.
சில எதிரிகள் அதை வேறொரு பிரதேசத்தில் வைக்கிறார்கள், ஏனெனில் ஒரு பிரிப்பான் அதிலிருந்து மேலோட்டமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சேனலின் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது, இதில் கடினமான பிரிப்பான் கல்வாரிக்கு அடுத்ததாக இருக்க முடியாது, அதே சமயத்தில் கோவில் மலையின் அருகாமையில் மீதமுள்ள பகுதிகளுக்கான பிரிவுகளுக்குள் ஒரு சிறிய பகுதியை வெளியிட்டிருக்கும், குறிப்பாக கல்வாரி இவற்றிற்கு வெளியே இருக்கும் என்று கற்பனை செய்யும் விஷயத்தில்.
தகுதியான பார்வையாளர்கள் மற்றும் இடங்கள்
கல்வாரியின் பாரம்பரிய தளம் அனைவராலும் முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள்; 1842 ஆம் ஆண்டில், டிரெஸ்டன் நற்செய்திகளின் கருப்பொருள்கள் பற்றிய ஒரு வழக்கறிஞரும் ஆய்வாளருமான ஓட்டோ தேனியஸ், எட்வர்ட் ராபின்சனின் விசாரணைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, டமாஸ்கஸ் கேட் என்ற விரும்பத்தகாத மலை விவிலிய கோல்கோதா என்பதை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கோட்பாட்டைக் கையாள்வதற்குக் கீழ்ப்படிந்தார்.
பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மேஜர் ஜெனரல் சார்லஸ் இந்த அனுமானத்தைப் பிடித்துக் கொண்டார், இதன் மூலம் இந்த தளம் கோர்டனின் கல்வாரி என்று அழைக்கப்படுகிறது; இன்று, ஸ்கல் ஹில் குறிப்பிடப்பட்ட இடத்தில் இரண்டு பெரிய திறப்புகளுடன் அடிவாரத்தில் ஒரு சாய்வு உள்ளது, அங்கு அவை மண்டை ஓட்டின் கண்களுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்டவை என்று கார்டன் பாராட்டினார்.
மற்றவர்கள் மற்றும் அவரே நினைத்திருக்கிறார்கள், அது உண்மையில் கோல்கோத்தா என்று அழைக்கப்படுவதற்கு காரணம், அதாவது மண்டை ஓடு. கோர்டனின் கல்வாரிக்கு அடுத்தபடியாக ஒரு பழைய பாறையால் வெட்டப்பட்ட கல்லறை உள்ளது, அது இன்று கார்டன் கல்லறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. கார்டன் கல்லறை சில உறை திறப்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், இது இயேசு கிடந்த கல்லறை என்று கோர்டன் முன்மொழிந்து தீர்ப்பளித்தார்.
Barkay Gabriel, ஒரு அகழ்வாராய்ச்சியாளர் கூறுகிறார், இந்த கல்லறை குறைந்தது கி.மு. செசரியாவின் யூசெபியோஸ் கோல்கோத்தா சீயோன் மலையின் வடக்கே சிறந்த தருணத்தில் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார்.
சமீபத்தில், கோவில் மலையை வெளிப்படுத்த சீயோன் மலை என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது; 70 ஆம் ஆண்டில் ரோமானியர்கள் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஜெருசலேமை அறிந்த கடந்த நூற்றாண்டின் வரலாற்றின் முதல் யூத மாணவரான ஃபிளேவியஸ் ஜோசபஸ், சீயோன் மலை மேற்கு மலையாக உணரப்பட்டது, இது தோட்டத்தின் தெற்கே உணரப்பட்டது. கல்லறை மற்றும் புனித செபுல்கர் கோவில்.
கருத்துகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன
ரோட்ஜர் டுசட்கோ, ஒரு ஜெர்மன் நற்செய்தியாளர், மற்றொரு சூழ்நிலையை எழுப்பினார்; இந்த பெரிய பிரதேசத்தில், சிங்கம் வாயிலுக்கு முன்னால் கோல்கோதா இருப்பதை டுசட்கோ ஒப்புக்கொள்கிறார், இயேசு இறக்கும் போது சீடர்கள் மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்கா ஆகியோரின் சரித்திரங்கள் நடவடிக்கை எடுத்து சரணாலயத்தின் மேலங்கி உடைந்ததை வெளிப்படுத்துகின்றன.
மறுபுறம், அரேமியர்களின் அறிவிப்புகள், டாட்டியன் டயட்ஸாரன் மற்றும் கோவில் பிதாக்கள் சான்றளிக்கிறது, வாசஸ்தலத்தின் நுழைவாயிலின் மறைப்பு பிரிக்கப்பட்டது, இவை அனைத்தோடும், கேப் ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸுக்குள் இல்லை.
வாசஸ்தலம் கிழக்கு நோக்கி கட்டப்பட்டது, லவுவரின் உறை அல்லது ஆபரணம் அந்த சாய்வில் உள்ள மக்களுக்கு தெரியும், இது கோவில் மலையின் மேல் கிழக்கு விளிம்பில், நகரத்தின் பிரிக்கும் கோட்டிற்கு வெளியே உள்ளது.
அதே சமயத்தில், இயேசு இறந்த உடனேயே இருள் பிளந்தது என்பதை வலியுறுத்த, அவர்கள் நேரடியாக நிகழ்வில் இருந்த உதவியாளர்களுடன் ஒத்திருக்கிறார்கள். ஜான் நற்செய்தி கோல்கோதாவை நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பெரிய பிரதேசமாக சுட்டிக்காட்டுகிறது, இதனால் கடந்து செல்லும் மக்கள் அனைவரும் தண்டிக்கப்பட்ட சிலுவையில் உள்ள செதுக்கலை மெதுவாக படிக்க முடியும் அங்கு இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.
சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் நகரத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மிக அருகில் இருந்திருக்கக் கூடும், இயேசு தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி மக்கள் சண்டையிடுவதைக் கேட்டிருக்க முடியும். சங்கீதம் 69:12 மேற்கோள் காட்டுவதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு "வாசலில் அமர்ந்தவர்கள் எனக்கு எதிராக பேசினார்கள்"
மீதமுள்ள, செசரியாவின் யூசெபியோஸ் தனது ஒனோமாஸ்டிக்ஸில் கோல்கோதாவைப் பற்றி விளக்குகிறார், கோய்கோத்தா தொன்மையான சீயோன் மலையின் வடக்கே ஜெருசலேமிலிருந்து தெளிவாக வெளிவருகிறார், எனவே இந்த எழுத்துக்கு சாய்வு செய்யப்படுகிறது.
சிலுவையில் அறையப்படுதல்
சிலுவையில் அறையப்படுவது கிபி 30 மற்றும் 33 க்கு இடையில் யூதேயாவில் இயேசுவின் கொடூரமான கொலையை குறிக்கிறது; கொடூரமான குற்றம் அவருடைய சீடர்களான மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்கா ஆகியோரின் நாளாகமத்தில் வேதத்தின் கடிதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது முறை சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ அல்லாத கண்டுபிடிப்பாளர்களால் சரிபார்க்கப்பட்ட, அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு சூழ்நிலை, நாசரேத்தின் இயேசுவின் சிலுவையின் மரணம் என்பதை புதிய ஏற்பாட்டில் வரலாற்று மாணவர்கள் மற்றும் நிபுணர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உணர்கிறார்கள். முன்பு இந்த நிகழ்வின் சூழ்நிலைகள் அல்லது நுணுக்கங்கள் குறித்து சேகரிப்பாளர்களிடையே உடன்பாடுகள் இல்லாததால், தெளிவுபடுத்துகிறோம்.
பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, புதிய ஏற்பாட்டில், இயேசு கைது செய்யப்பட்டார், ஜெருசலேம் நீதிமன்றத்தில் புகார்களைத் தாக்கல் செய்யாமல் சகித்துக்கொண்டார் மற்றும் வழக்கறிஞர் பொன்டியஸ் பிலாத்தால் வசைபாடப்பட்டு மீளமுடியாமல் தூக்கிலிடப்பட்டார். தொடர்ச்சியாக, இந்த செயல்கள் கிறிஸ்துவின் வெறி என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஜோசபஸ் அல்லது டாசிட்டஸ் போன்ற கிறிஸ்தவமற்ற விசாரணை ஆதாரங்கள், இயேசுவின் திடீர் மரணம் குறித்து அசாதாரணமாக வரையப்பட்டிருந்தாலும், தினசரி படத்தை கொடுக்கின்றன. அதே வழியில், பைபிளின் மாணவர்களின் பொதுவான தன்மைக்காக, நாசரேத்தின் இயேசுவின் விசாரணையின் அருகாமையில் அல்லது நான்கு தலைப்புகளில் உள்ள நடப்பு, அவரது ஆர்வத்தின் முத்திரையிடப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தின் மிக உறுதியான அறிக்கையாக இருக்கலாம். .
இயேசுவின் மரணம்
இயேசுவின் நிலைத்தன்மை மற்றும் அவரது இறப்பு இரட்சிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகளில் அடங்கிய கிறிஸ்தவ மத உளவியலின் மையப் பகுதிகளை விளக்குகிறது.
சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தை கிறிஸ்தவர்கள் தவம் செய்வதன் மூலம் மரணமாக புரிந்துள்ளனர். கத்தோலிக்க மற்றும் பிடிவாத கிறிஸ்தவர்கள் புனிதத்தை ஒரு மறுசீரமைப்பு அல்லது தொடர்ச்சியாகக் கொண்டாடுகிறார்கள், சத்தியத்திற்கு சிறிய மரியாதையை வழங்குகிறார்கள், அங்கிருந்து அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள்.
கிறிஸ்துவின் வெறி என்பது இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையைக் கடப்பதற்கு முன் அனுபவித்த வேதனை, ஒரு உறுதியான, சர்வாதிகாரி அல்லது அகங்கார நற்செய்தியுடன் முக்கிய தொடர்பு இல்லாமல்; இருப்பினும், சிலர் நான்கு கதைகளுக்கு ஒரு பக்தியை உருவாக்குவதாகக் கூறினர்.
அதாவது, இப்போதிலிருந்து, கடந்த நூற்றாண்டில் மற்றும் தற்போதைய கல்வியியலாளர்களிடையே, இந்த வரலாறு சமநிலையானதாக பதிவு செய்யப்படவில்லை, இது கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் காலத்தைப் பற்றி கிறிஸ்தவர்களும் மத்திய தரைக்கடலும் உறுதிப்படுத்தியது.
அதே சமயத்தில், நான்கு அதிகாரம் பெற்ற கணக்குகளை ஆட்சி செய்த டாட்டியனின் டயடெசரோனை உள்வாங்கிய சிரிய சர்ச், பின்னர் அதை நற்செய்தியின் சின்னங்களுக்கு விட்டுவிட விரும்பியது.
ஆரம்ப மற்றும் நம்பிக்கை
இயேசு கிறிஸ்துவின் விசாரணை மற்றும் சிதறல் ஆகியவை வெளிப்படையான முறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் சில தயாரிப்பாளர்கள் சிக்கலானதாக கருதுகின்றனர், மறுபரிசீலனை செய்யப்படும் கூர்மைகள் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பில் இல்லை, அதே நேரத்தில் எதிர் நிகழ்வுகள் .
மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்கா ஆகியோரின் மூன்று நற்செய்திகள் குறிப்பிடுவது போல, ஜெத்செமனே மழலையர் பள்ளியில் இயேசு பக்தியுள்ள பாதிரியார்கள், வேதபாரகர்கள் மற்றும் முதியோர்களால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கூட்டத்தால் கைது செய்யப்பட்டார்; அவரை ஒரு முத்தத்துடன் அவருடைய சீடர்களில் ஒருவரான யூதாஸ் இஸ்காரியோட் அடையாளம் காட்டினார்.
அன்புள்ள வாசகரே, எங்கள் கட்டுரையைப் பின்பற்றுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம் கிறிஸ்தவ துன்புறுத்தல்கள் மேலும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் தெரியும்.
கயபாவுக்கு முன் இயேசு
இயேசுவின் கைதுக்குப் பிறகு, புனித நூல்கள் குறிப்பிடுவது போல், அவர் மதகுரு காய்பாவின் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஜான் தனது நற்செய்தியில் சுட்டிக்காட்டியபடி, அவர் முதலில் அன்னாஸ் முன் கொண்டுவரப்பட்டார், அவர் உடனடியாக அவரை அந்த ஆண்டின் மதகுருவான கைபாஸிடம் அனுப்பினார்.
நிலையங்கள் அல்லது வீழ்ச்சிகள்
பெரிய மற்றும் கனமான சிலுவையை பாம்பு குற்றம் நடந்த இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல அவர் ஆணையிட்டார். டிரான்சிட்டரி நாளாகமங்கள் காண்பிப்பது போல், நிறைவு செய்யப்படுவதற்கு வெளியே கொண்டுவரப்பட்டது, சைனின் சைமன் என்ற நபருக்கு சிலுவையை கைவிடுவது அவசியம்.
வேதத்தில், இயேசு சிலுவையின் எடையின் கீழ் விழுந்ததாக எந்தக் கட்டத்திலும் குறிப்பிடப்படவில்லை; ஜான் நற்செய்தியில், சைரனின் சைமன் பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அது இயேசு தனது சொந்த சிலுவையை சுமந்து செல்வதைக் குறிக்கிறது.
மூன்றாம் மணிநேரத்தில் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்று மார்க் புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது, இது நாளின் தொடக்கத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது; ஆனால் யோவான் நற்செய்தியில், நிகழ்வு ஆறாவது மணி நேரத்தில், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மதியம் 12 மணிக்கு நடந்ததாக விளக்குகிறது.
பதவி நீக்கம் மற்றும் காணாமல் போதல்
மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட சமயத்தில், குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் நன்மைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க, நான்கு காவலர்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானோர் இருந்தனர். பைபிளில், அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, அவருடைய ஆடைகள் அவரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகக் காணப்படுகிறது.
கல்வியாளர் மற்றும் மானுடவியலாளர், ராக்ஃபெல்லர் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜோசப் ஜியாஸ் மற்றும் இஸ்ரேலின் தொல்பொருட்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகத் துறையின் பாதுகாவலர், இவ்வளவு பெரிய சிலுவைகளுடன் யூதேயாவில் நடந்த வக்கிரமான கொலைகள் எப்படி நடந்திருக்காது என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் பரிந்துரைத்த மரம், ஆலிவ் மரங்களின் மரமாக இருந்தது, இந்த மரங்கள் பெரியதாக இல்லை.
நற்செய்தி புத்தகத்தில் ரோமானிய காவலர்கள் இயேசுவிற்கு மிகுந்த பதட்டத்துடன் மது கொடுத்ததாக குறிப்பிடுகின்றனர்; அந்த நேரத்தில், ஜியாஸ் குறிப்பிடுகிறார், வீரர்கள் வினிகரைப் போன்ற அமில, சோர்வுற்ற மதுவை உட்கொண்டனர்; ஒருவேளை அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குக் கொடுத்த பானம்.
அதே வழியில், இயேசு "எலோய், எலோய், லாம சபாக்டானி", அராமைக் மொழி மற்றும் பொருள்: "என் கடவுளே, என் கடவுளே, நீ ஏன் என்னை கைவிட்டாய்?" கடைசி கட்டத்தில் அவரது வார்த்தைகள்: "தந்தையே, உமது கைகளில் நான் என் ஆன்மாவை கொடுக்கிறேன்", எல்லாம் ஏற்கெனவே நிறைவேறியது என்று குறிப்பிடுகிறார், இயேசுவின் கடைசி வார்த்தைகளும் நாளாகமத்தில் வேறுபடுகின்றன.
ஜான் நற்செய்தி புத்தகம் இயேசு கைகளை ஆணியடித்ததாக விவரிக்கிறது. கிரேக்க வார்த்தை கைர், இது கையை மட்டும் குறிக்கவில்லை ஆனால் முன்கையை உள்ளடக்கியது; அதே வழியில், அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகத்தில் மற்றும் பீட்டரின் சங்கிலிகள் அவரது கைகளில் இருந்து தளர்ந்தது என்று குறிப்பிடுகையில், சங்கிலிகள் அவரது மணிக்கட்டில் இருந்திருக்கலாம் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.
நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து, ராக்லேண்ட் கவுண்டி தலைமை மறுசீரமைப்பு ஆய்வாளர் டாக்டர். ஃபிரடெரிக் ஜுகிப், உள்ளங்கையில், கட்டைவிரலின் இருக்கையில், மற்றும் மூட்டுக்கு வெளியே நகங்கள் வைக்கப்பட்டிருப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்.
பாதங்கள்
தொல்பொருள் ஆய்வாளர் வி. ட்ஸாஃபெரிஸ் மீதமுள்ள பகுதிகளை ஆராய்ந்து, துருப்பிடித்த ஆணி தடயங்கள் காலில் உள்ள கால்கேனியல் எலும்பில் குறைந்துவிட்டதை கண்டுபிடித்தார். கிபி 7 மற்றும் 66 இல் தூக்கிலிடப்பட்ட ஒரு இளைஞனின். ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியலாளர் பேராசிரியர் நிகு ஹாஸ், இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்தை மதிப்பீடு செய்தார்; மானுடவியலாளர் ஹீல்ஸ் 12 செமீ ஆணி மூலம் இயக்கப்படுகிறது என்று கருதினார்.
எபிரேய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஹடஷா மருத்துவப் பள்ளியைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஜோ சியாஸ் மற்றும் டாக்டர் எலியேசர் செகீட்ஸ் நடத்திய ஆய்வில், ஹாஸ் 17 முதல் 18 செமீ நீளத்தை எடுத்துக்கொண்டார், உடல் ரீதியாக 11.5 செமீ மட்டுமே இருந்தது, அங்கு ஒவ்வொரு காலும் நகம் போடப்பட்டது. சிலுவையின் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் தனித்தனியாக.
மரணத்திற்கான சாத்தியமான காரணங்கள்
இது உடைந்த இதயத்தைக் குறிக்கிறது, அங்கு தண்ணீர் மற்றும் இரத்தம் வெளியேறியது. மூச்சுத்திணறல் காரணமாக மரணம் ஏற்பட்டது என்று விஞ்ஞானி பியர் பார்பெட் குறிப்பிடுகிறார், நீட்டப்பட்ட கைகளின் நிலை முழு உடலையும் ஆதரிக்கிறது, அவரை சுவாசிக்க விடவில்லை.
கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டாக்டர் எஃப்.ஜுகிபே, தனது பகுப்பாய்வில் அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள்அவர் விளக்கினார், கைகளைக் கொண்ட ஒருவர் செங்குத்தாக இருந்து 60 ° முதல் 70 ° வரை நீட்டினார், மூச்சுவிட முடியாமல் போகும் அனைத்தும் திடீர் மரணத்தை ஏற்படுத்தாது. இது ஒரு சதித்திட்டமாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
விவரிக்கும் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன அங்கு அவர்கள் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள்அவருடைய சீடர்களால் எழுதப்பட்ட வார்த்தை நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளாலும் அவை நிகழ்ந்த பின்னரும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தன. விஞ்ஞானம் பெருகும் மற்றும் சிலர் நம்புவார்கள் என்று குறிப்பிடும் இடத்தில், என்ன நடந்தது என்று அவர்கள் சந்தேகிப்பார்கள், உண்மை விவாதிக்கப்படும் ஆனால் கடவுளின் வார்த்தை பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் இருக்கும்.