இன்கா கடவுள்கள்

பிற கலாச்சாரங்களை அறிந்துகொள்வது சிலருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. பிற வாழ்க்கை முறைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் கண்டறிவது அந்த சமூகத்தின் வேர்களைக் கண்டறியவும் அதன் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. நிச்சயமாக, இந்த வரிகளைப் படிக்கும் உங்களில் சிலர் மச்சு பிச்சு மற்றும் இன்கா கடவுள்களைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், ஆனால் மக்களின் தோற்றம், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் புராணங்கள் பற்றி ஆழமாக உங்களுக்குத் தெரியாது.. இவை அனைத்தும், இந்த வெளியீட்டில் நாம் சமாளிக்கப் போகிறோம்.

உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற நாகரிகங்களைப் போலவே, புனைவுகள் மூலம் இன்காக்கள் தங்கள் தோற்றத்தை விளக்கினர். இந்த புதிய நாகரீகத்தின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் இரண்டு புராணக்கதைகள் உள்ளன, மான்கோ காபாக் மற்றும் மாமா ஓக்லோவின் புராணக்கதை மற்றும் ஆயர் சகோதரர்களின் புராணக்கதை.

இன்காக்கள், அவர்கள் இயற்கையின் சக்தி, மலைகள், சூரியன் மற்றும் பலவற்றில் நிறைய நம்பினர்., இந்த கூறுகள் அனைத்தும் ஆற்றலை வெளிப்படுத்துவதாக நம்பப்பட்டது. இதனால்தான், நல்ல மகசூல் விளைந்த பருவத்திற்காக அவர்களை வணங்கி நன்றி தெரிவித்தனர். இன்கா தெய்வங்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் உதவியைப் பெறுவதற்காக மதிக்கப்பட்டன.

இன்காக்களின் தோற்றம்

இன்கா பேரரசு அமெரிக்க கண்டத்தில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். முக்கிய இடம் பெருவின் குஸ்கோ ஆகும், இருப்பினும் பின்னர் அவை தெற்கு ஆண்டியன் மலைகளின் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு பரவின. இந்த பேரரசின் அதிகபட்ச விரிவாக்கம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் வந்தது.

நாம் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்டது போல், இன்கா பேரரசின் தொடக்கத்தை விவரிக்கும் இரண்டு புராணக்கதைகள் உள்ளன, மான்கோ கபக் மற்றும் மாமா ஒல்லோவின் புராணக்கதை, மற்றும் இரண்டாவது புராணக்கதை, அயர் சகோதரர்கள்.

மான்கோ காபக் மற்றும் மாமா ஒல்லோவின் புராணக்கதை

இந்த இந்திய புராணக்கதை பூமியில் வசித்த மனிதர்கள் வாழ்ந்த சோகத்தின் உணர்வையும் நிலையையும் கண்ட சூரியக் கடவுள் ஒரு ஜோடியை அனுப்பியதை விவரிக்கிறார்., Manco Cápac மற்றும் மாமா Ollo, அவரது மனைவி.

ஜோடி இருந்தது உலகத்தை நாகரீகப்படுத்தும் பணி மற்றும் சூரியனை வணங்க ஒரு பேரரசை கண்டுபிடித்தார். இருவரும் டிடிகாக்காவின் நீரில் இருந்து வெளிப்பட்டனர், ஒரு தங்க செங்கோலுடன், அது பேரரசு நிறுவப்பட வேண்டிய இடத்தில் மூழ்கும்.

அவர்கள் பிரிந்தனர், அவர் வடக்கே செல்கிறார், அவள் பள்ளத்தாக்கின் தெற்கே செல்கிறாள். இருவரும் தெய்வீக மனிதர்களாக கருதினர், அவர்கள் பின்பற்றுபவர்களை ஈர்த்து வந்தனர் உங்கள் வழியில். பல இடங்களுக்குப் பயணம் செய்த பிறகு, இன்காக்களின் தோற்றம் தொடங்கியது என்று அவர்கள் முடிவு செய்த இடமான ஹுவானாகாரியில் செங்கோல் மூழ்கடிக்கப்பட்டது.

ஆயர் சகோதரர்களின் புராணக்கதை

இந்த புராணத்தின் படி, தி உலகின் வாரிசு கடவுள், வளமான நிலங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் பணியுடன் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மகன்களை அனுப்பினார் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருட்களில் ஒன்றான சோளத்தை வளர்ப்பதற்கு. பூமியில் வசிக்கும் மனிதர்களுடன் அந்தப் பொருளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நோக்கத்தை அந்தப் பணி கொண்டிருந்தது.

அவரது சகோதரர்களின் வழியில் பல ஆபத்தான நிகழ்வுகள் மற்றும் இழப்புகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக அயர் மான்கோ, நான்கு பெண்களுடன் சேர்ந்து, குஸ்கோவிற்கு வந்தவுடன் வளமான நிலத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதைச் சுட்டிக்காட்ட அவர் குச்சியை மூழ்கடித்தார். அதே இடத்தில், சூரியனின் கடவுள் மற்றும் ஹுய்ராகோச்சா கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் ஒரு நகரத்தை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

வரலாற்று தோற்றம்

விசாரணைகளுக்கு மேலதிகமாக அந்தக் காலத்தின் பல வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் தரவுகள் அவை குஸ்கோ நகரத்தின் ஆக்கிரமிப்பு தைபிகலாவின் இடம்பெயர்வு காரணமாக இருந்தது என்பதை சுட்டிக்காட்டுங்கள், கடுமையான நெருக்கடியின் காரணமாக அவர்கள் அனுபவித்து வந்தனர். மிகக் குறுகிய காலத்தில், அவர்கள் விரிவடைந்து மற்ற நாகரிகங்களை உள்வாங்கி புதிய கூட்டணிகளை உருவாக்கினர்.

இந்த விரிவாக்கத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில், போர்கள் மற்றும் மதத்தின் செல்வாக்கு மற்றும் அண்டை நாகரிகங்களின் ஒன்றியத்தின் காரணமாக இன்காக்கள் சான்காஸின் பிரதேசங்களுடன் விடப்பட்டனர்.. வரலாற்றுத் தரவுகளின்படி, 1479 மற்றும் 1535 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில், இன்கா பேரரசு அர்ஜென்டினாவின் சில பகுதிகளை கைப்பற்ற வந்தது. சான் ஜுவான், லா ரியோஜா, ஜூஜூய், டுகுமான், கேடமார்கா, சால்டா மற்றும் வடகிழக்கு மெண்டோசா.

1532 ஆம் ஆண்டில், கஜமார்கா போரில், இன்காக்கள் ஸ்பானிய துருப்புக்களின் தாக்குதலை சந்தித்தனர். பல தோல்வியுற்ற சந்தர்ப்பங்களில், பேரரசர் அதாஹுவால்பா மற்றும் அவரது சகோதரருக்கு இடையே இருந்த போர் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தி, இன்கா பேரரசுக்கு எதிராக பிசாரோ தாக்குதல்களை நடத்தினார். இன்காக்களுடன் கைகோர்த்து, தி பேரரசர் அதாஹுவால்பா மேற்கூறிய போரில் பிடிபட்டார், பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

இன்கா சமூகம்

இன்கா சமூகம், இன்கா பேரரசின் வளர்ச்சியின் போது இந்த நாகரிகத்தின் சமூக அமைப்பைக் காட்டும் பிரமிடுகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த சமூகம் தோட்டங்களின் அடிப்படையில் ஒரு படிநிலை கட்டமைப்பை முன்வைக்கிறது.

இல் பிரமிட்டின் மிக உயர்ந்த பகுதியில், இன்கா என்று அழைக்கப்படும் கவர்னர் அமைந்துள்ளது. அடுத்த ரேங்க் அவரது மகன், அக்குவி மற்றும் அவரது உறவினர்களுக்கு இருக்கும். இரண்டு நிலைகள் பிரபுக்களுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றில் ஒன்று இரத்த பிரபுக்கள் மற்றும் அடுத்தது பாதிரியார்கள் போன்ற மத நபர்களுடன்.

மேலும், நகரத்தின் நிலை, குடிமக்கள், அதைத் தொடர்ந்து புதிய பிரதேசங்களை காலனித்துவப்படுத்திய ஆசிரியர்கள் மற்றும் வெற்றிபெற்ற மக்களுக்கு கலாச்சாரத்தை கடத்துவதற்கு பொறுப்பானவர்கள். கடைசி இடம் அனைத்து குடிமக்களாக இருக்கும் அடிமை நிலைமை.

இன்கா நம்பிக்கைகள்

இன்கா மக்களின் நாகரிகம் மிகவும் மதம் மற்றும் அவளுடைய நம்பிக்கைகள் அவளுடைய அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. வணங்கப்படும் தெய்வங்கள் வானத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும் வந்தன. அவை ஒவ்வொன்றும் குடிமக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன.

பல இந்த கலாச்சாரத்தால் பின்பற்றப்படும் கடவுள்கள், உயிரற்ற பொருட்கள் அல்லது இயற்கைக்கு சொந்தமான கூறுகள் மலைகள், மழை, நிச்சயமாக சூரியன், தாவரங்கள் போன்றவை. இதுமட்டுமின்றி, விலங்கு வடிவில் உள்ள கடவுள்களும் வழிபட்டனர்.

இன்கா நாகரிகத்தில், உலகம் மற்றும் மனிதனின் உருவாக்கம் தொடர்பான புனைவுகள் அல்லது தொன்மங்கள் சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் இது பல பண்டைய நாகரிகங்களில் நடந்தது. இந்தக் கதைகள் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்பட்டன.

முக்கிய இன்கா தெய்வங்கள்

இந்த பிரிவில், முக்கிய இன்கா கடவுள்களையும் அவற்றின் மிகவும் சிறப்பியல்பு பண்புகளையும் குறிப்பிடுவோம். அவை அவருடைய கதைக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை, எனவே காத்திருங்கள்.

விராகோச்சா, படைப்பின் கடவுள்

இன்கா புராணங்களின் படி, இந்த கடவுள் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும், ஏனெனில் அவர் வானங்கள், பூமி, கடல், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள், படைப்பின் கடவுள். இந்த கடவுள் தனது வலிமையையும் ஞானத்தையும் உலகிற்கு பகிர்ந்து கொள்ள டிடிகாக்கா நீரில் இருந்து தோன்றியதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.

அவர் டிடிகாகாவில் வாழ்ந்த முதல் நாகரிகத்திற்கு உயிர் கொடுத்தார். இந்த கடவுள் சில கற்களை ஊதி அதனால் நாகரீகம் தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது. மூளை இல்லாத மனிதர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அது கடவுளுக்கு பிடிக்கவில்லை, எனவே அவர் அவர்களை வெள்ளத்தை அனுப்பி முடித்தார். எஞ்சியிருந்த சிறிய கற்களில் இருந்து, அவர் ஒரு சிறந்த நாகரிகத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார்.

இந்த கடவுள், பசிபிக் பெருங்கடலில் மறைந்து, மீண்டும் பார்க்க முடியாது. இதற்கு சரியான பிரதிநிதித்துவம் இல்லை, ஆனால் ஒரு சுருக்க வடிவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இன்டி, சூரியனின் கடவுள்

விராகோச்சா கடவுளின் மகன், இந்தி, அவரது மதத்தின் மிக முக்கியமான கடவுள்களில் மற்றொருவர். விவசாயம், மதம், சமூக அமைப்பு மற்றும் ஜவுளி விரிவாக்கம் ஆகியவற்றின் நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொள்ள ஆண்களுக்கு உதவியதற்காக மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்று.

இந்த கடவுளுக்கு, அவர் ஒரு நீள்வட்ட வடிவத்தை மத்தியஸ்தராகக் குறிப்பிடுகிறார், தங்கத்தால் வார்க்கப்பட்டார் மற்றும் அதில் மின்னல் அவரது சக்தியின் அடையாளமாகத் தோன்றும்.. சந்திரன் வெள்ளி வட்டு வடிவில் இருந்தது. விவசாயம் போன்ற அன்றாட வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளுக்கு ஒளி மற்றும் வெப்பத்திற்கு நன்றி தெரிவிக்க பல சூரிய வழிபாடு விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன.

பச்சை மாமா, தாய் பூமி

இந்த தெய்வம், பயிர்களுக்கு பாதுகாப்பு, வளம் மற்றும் இருப்பை வழங்கியது. பூமியில் வாழும் அனைத்திற்கும் அவள் பொறுப்பு. இன்கா நாகரிகத்தின் பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்று, இந்த தெய்வத்திற்கு தங்கள் நன்றியைக் காட்டவும் நல்ல உற்பத்தியை அடையவும் கோகோ இலைகளை வழங்குவதாகும்.

ஒவ்வொரு முறையும் பயிர்களில் ஒழுங்கை பராமரிக்காதது போன்ற தவறான நடைமுறைகள் மேற்கொள்ளப்படும் போது, ​​அது அவமரியாதையான நடத்தையின் அடையாளமாக தேவி பூகம்பங்களை ஏற்படுத்தினாள்.

அம்மா குயில்லா, சந்திரனின் தெய்வம்

சந்திரன் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் தெய்வமாக கருதப்படுகிறது. இந்த தெய்வத்தின் நோக்கம் சூரியனின் சக்தியை எதிர்கொள்வது, ஒரு ஆண் சக்தி. நாகரீகத்தின் பெண்கள், தங்கள் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியின் போது பாதுகாப்பைக் கேட்க இந்த தெய்வத்திடம் சென்றனர்.

பெண்களுக்கு இந்த பாதுகாப்பு அதிகாரங்கள் கூடுதலாக, அவள் திருமண உறுதிமொழிகளின் பாதுகாவலராகவும் கருதப்படுகிறாள். மற்றும் கருவுறுதல் சக்தி.

மாமா கோச்சா, நீரின் தெய்வம்

நீரின் தெய்வம் மற்றும் மீனவர்களின் பாதுகாவலர் மற்றும் கடலின் நேவிகேட்டர். மக்களின் உணவுக்காக கடலில் மீன்கள் இருப்பதை உத்தரவாதம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. புயல்களைத் தடுக்கவும், நீரை அமைதிப்படுத்தவும் வல்லமை படைத்தவர்.

இலியாபா, வானிலையின் கடவுள்

இன்கா நாகரிகங்கள் அனுபவித்த வானிலை நிகழ்வுகளுக்கு பொறுப்பு. இது ஒரு குடம் தண்ணீர் மற்றும் ஒரு ஸ்லிங்ஷாட் கொண்ட ஒரு மனிதனின் உருவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த ஸ்லிங்ஷாட்கள் குடத்தில் வீசப்பட்டன, இதனால் காலநிலை கூறுகள், குறிப்பாக புயல்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

அபு, மலைகளின் கடவுள்

இன்கா மக்களுக்காக, அவர்களுக்கு முக்கியமான ஒவ்வொரு மலைக்கும் அதன் சொந்த ஆவி இருந்தது, அதே போல் பாறைகள் அல்லது குகைகள். அவர்களை வணங்குவதற்கும், இந்த ஆவிகள் அவர்களுக்கு சக்தியைக் கொடுப்பதற்கும், நகரங்கள் அவர்களுக்கு பலிகளை அளித்தன.

இந்த மலைகளின் கடவுள்கள், அவர்கள் பிரதேசங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், அதில் வசித்த மனிதர்கள், அவர்களின் வயல்வெளிகள் மற்றும் கால்நடைகளைக் கவனித்துக்கொள்வது.

புராணங்கள் மற்றும் இன்கா தோற்றம் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து கதைகளும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். இது ஒரு கண்கவர் நாகரீகம், அதன் வரலாறு மட்டுமல்ல, அதன் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் காரணமாகவும் உள்ளது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மச்சு பிச்சு இன்கா பேரரசு விட்டுச் சென்ற மிகப்பெரிய மரபுகளில் ஒன்றாகும். இந்த தனித்துவமான கட்டுமானம் பேரரசர் பச்சாகுடெக் காரணமாகும், அவர் உயர் பிரபுக்களின் ஆன்மீக பின்வாங்கலுக்கான இடமாக கட்ட உத்தரவிட்டார்.