பௌத்தம் என்பது உலகில் பல மக்களால் பரவலாகப் பின்பற்றப்படும் ஒரு தத்துவ மற்றும் மத நீரோட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது பல்வேறு தெய்வங்களை வழிபடும் வெவ்வேறு நீரோட்டங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, பாதுகாக்கும் பௌத்த தேவியைப் பற்றி இந்த கட்டுரையில் இங்கே தெரிந்து கொள்வோம்.
பாதுகாப்பு பௌத்த தெய்வம்
பௌத்தம் ஒரு தத்துவ மற்றும் ஆன்மீகக் கோட்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது, பலருக்கு இது புத்தரால் பயன்படுத்தப்பட்ட போதனையின் சரியான பாதையாக கருதப்படுகிறது. பலருக்கு இது ஒரு மதமாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் மக்களின் மன விடுதலையை அடைவதற்கான யோசனைகளின் தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு தத்துவ நீரோட்டமாகவும் கருதப்படுகிறது. ஆன்மீக அறிவொளியைக் கண்டறிவதற்காக தியானம், விடுதலை மற்றும் பிரார்த்தனையைப் பயன்படுத்துவதற்கு அவர்கள் பொறுப்பு, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கடவுள் அல்லது தெய்வத்தைப் பின்பற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள் அல்ல.
புத்த மதம் என்பது இந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நம்பிக்கையாகும், இது புத்தரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனித யாத்திரை முறைகளுடன் தொடங்கியது, இது இந்தியா முழுவதும் பல்வேறு ஞான போதனைகளை வழங்குகிறது. காலப்போக்கில், பௌத்தம் இந்தியாவில் அதிகம் பின்பற்றப்படும் மதங்களில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் தற்போது உலகளவில் பெரும் ஏற்றம் பெற்றுள்ளது, தெரேவாடா (பழமையான நீரோட்டங்கள் மற்றும் பண்டைய நம்பிக்கைகள்), மஹானா (போதனைகளை முறை சரிபார்ப்பாகப் பயன்படுத்துகிறது) மற்றும் வஜ்ராயனா ( தெய்வங்கள் மற்றும் மந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் மிகவும் தற்போதைய போக்கு).
புத்த மதத்தில் ஒரு பாதுகாப்பு தெய்வமாக தனித்து நிற்கும் சில தெய்வீகங்களில், தாரா தனித்து நிற்கிறார், ஒரு பாதுகாப்பு பௌத்த தெய்வம், இது வஜ்ராயன நீரோட்டத்திலிருந்து ஒரு பெண் தெய்வத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது முற்றிலும் தாந்த்ரீக பௌத்தத்துடன் தொடர்புடையது. தாரா என்றால் மீட்பர் மற்றும் பாதுகாவலர் என்று பொருள், அவர் விடுதலையின் தாயாகவும் கருதப்படுகிறார், வேலையின் வெற்றி மற்றும் பல்வேறு சாதனைகளில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய சிறந்த பண்புகளை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். தாரா என்பது திபெத்திய புத்தமதத்தால் பரவலாக பின்பற்றப்படும் ஒத்த தோற்றத்தைக் கொண்ட புத்தர்களின் குழுவிற்கு பொதுவான பெயரைக் குறிக்கிறது.
பௌத்தத்தின் முக்கிய வடிவங்கள்
பௌத்தம் மிகவும் உருவகமான மத மற்றும் தத்துவ நீரோட்டமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஏராளமான கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் சிலைகள் மற்றும் சுவர்கள் பல்வேறு ஓவியங்களுடன் முழுமை பெற்றுள்ளன, அவற்றில் புத்தரின் பல்வேறு வடிவங்களை நம்பிக்கைகள் மற்றும் போக்குகள் குறித்து எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவற்றில் பாதுகாப்பு பௌத்த தெய்வமான தாராவின் உருவங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன, அவை மிகவும் பின்பற்றப்படும், மதிக்கப்படும் மற்றும் அறியப்பட்ட பல்வேறு வடிவங்களுடன் உள்ளன, சிலவற்றை அறிந்து கொள்வோம்:
- சியாமதாரா (இருண்ட இரட்சகர்): அவர் பசுமை தாரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், தன்னை ஒரு அறிவார்ந்த செயலாகவும், பல்வேறு தடைகளை கடக்க உதவக்கூடியவராகவும், மிகவும் பின்பற்றப்படும் மற்றும் மதிக்கப்படும் படங்களில் ஒன்றாகும்.
- வெள்ளை தாரா என்றும் அழைக்கப்படும் சீதாதாரா (வெள்ளை இரட்சகர்), பச்சை தாராவுடன் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார், இரக்கம், அமைதி மற்றும் குணப்படுத்துதலைக் குறிக்கிறது, மேலும் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் சக்கரத்தை (சிந்தா-சக்ரா) சுமந்து செல்வதற்கு மிகவும் விரும்பப்படுகிறது.
- குருகுல்லா: ரெட் தாரா என்ற பெயரையும் முன்வைக்கிறது, இது வன்முறை அம்சத்தை முன்வைப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, பணம் மற்றும் தம்பதியரை ஈர்க்கும் சக்தியுடன் முழுமையாக தொடர்புடையது.
- கருப்பு தாரா: இது கோபமாக கருதப்படுகிறது, அதிகாரத்துடன் முற்றிலும் தொடர்புடையது.
- மஞ்சள் தாரா: செல்வத்தின் களையாகவும், செழுமையாகவும் கருதப்படுகிறது.
- நீல தாரா: ஏகஜாதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கோபத்தின் மாற்றத்துடன் முற்றிலும் தொடர்புடையது.
- சிந்தாமணி தாரா: இது குழப்பமடையலாம், தந்திர யோகாவில் மிகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது திபெத்திய பௌத்தத்தில் மிகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பச்சை தாராவுடன் குழப்பமடையலாம்.
- காதிரவாணி தாரா: தென்னிந்தியாவில் தோன்றிய அகாசியா வனத்தின் தாரா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
திபெத்திய பள்ளிகள் தாராவின் 21 பிரதிநிதித்துவ புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன, அவை பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, முக்கியமாக 4 வகைகள் அவற்றின் வண்ணங்களால் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன: முதலாவது அமைதி உருவாக்குபவர்கள் (வெள்ளை தாரா), இரண்டாவது அதிகரிப்பு (மஞ்சள் தாரா), மூன்றாவது வெற்றியாளர் (சிவப்பு தாரா) மற்றும் நான்காவது கோபம் (கருப்பு தாரா). தாரா புள்ளிவிவரங்கள் கொண்டிருக்கும் முக்கிய வகைப்பாடுகளாக அவை கருதப்படுகின்றன.
பௌத்த தெய்வமாக வெளிப்பட்டது
புத்தர் ஒரு சமஸ்கிருத வார்த்தையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அதாவது "எழுந்தவர்", தியானத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்து ஏழைகளுக்கு உதவுவதற்காக வாழ்க்கையின் இன்பங்களைத் துறந்த ஒரு மனிதனுக்கு ஒத்திருக்கிறது, காலப்போக்கில் அவர் நிர்வாணம் எனப்படும் ஞானத்தின் அதிகபட்ச அளவை அடைந்தார். பௌத்தத்தின் நீரோட்டத்தை விளக்குவதற்காக இந்தியா முழுவதும் புனித யாத்திரையைத் தொடங்கினார், பௌத்தம் இறந்த பிறகு, அது இந்தியா முழுவதும் ஒரு மதமாக மாறியது, அதன் பெயரில் சிலைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டியது, அதன் சில நபர்களில் தாரா குறிப்பிடப்படுகிறார்.
திபெத்திய பௌத்தத்தில் தாரா என்பது புத்தரின் பெண் பிரதிநிதித்துவம் ஆனால் பௌத்தத்தின் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். தாராவைப் பற்றி பல சிறந்த கதைகள் உள்ளன, அவற்றில் தனித்து நிற்கிறது, அவர் சென்ரேசிங்கின் (இரக்கத்தின் புத்தர்) கண்ணீரில் இருந்து பிறந்தார், இந்த புத்தர் அனைத்து மனிதர்களையும் சம்சாரத்திலிருந்து வெளியேற்றும் பொறுப்பில் இருக்கிறார், ஆனால் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் தனது வலிமை பலவீனமடைந்ததை உணர்ந்தார். ஒவ்வொரு மக்களையும் வழிநடத்துவதில் சிரமம் இருந்ததால், அவர்களுக்காக அவர் அழத் தொடங்கினார்.
அவர் அழத் தொடங்கிய தருணத்தில், அவர் மக்கள் மீது மிகுந்த வேதனையையும் இரக்கத்தையும் உணர்ந்தார், அந்த கண்ணீர் அவர்கள் தரையை அடைந்ததும், வெள்ளை மற்றும் பச்சை நிற தாராக்கள் தோன்றினர், அவருக்கு ஆதரவளிக்கும் பொறுப்பில் இருந்தவர்கள் மற்றும் பாத்திரத்திற்கு இணங்க அவருக்கு வலிமையை நிரப்பினர். அவரிடம் இருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, திபெத்திய நம்பிக்கையில் தாரா ஒவ்வொரு காலையிலும் புத்தரின் தாயாக கருதப்படுகிறார், அவர் அனைத்து அறிவொளி மனிதர்களுக்கும் வழிகாட்டுகிறார்.
தாரா ஒரு இரட்சகராகக் கருதப்படுகிறார், அங்கு அவர் ஒரு தெய்வீகமாக பிரதிபலிக்கிறார், அது மனிதர்கள் அனுபவிக்கும் அனைத்து புலம்பல்களையும் அல்லது சம்சாரத்தில் வலி அல்லது துன்பத்தை அனுபவிக்கும் நபர்களையும் (பிறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வாழ்க்கை சுழற்சி) கேட்கிறது. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அவர் ஒரு பௌத்த தேவாலயத்திற்குள் பாலா பேரரசால் தத்தெடுக்கப்பட்டார், அவளை போதிசத்வா (புத்தரின் வழி) என அங்கீகரித்தார், மேலும் நான்கு பிரதிநிதித்துவங்களுடன் தாய் தெய்வத்தின் பெயரைப் பெற்றார்.
பிரஜ்ஞபரமிதா-சூத்திரத்தின் தோற்றத்தின் போது அவை மஹாயான பௌத்த நீரோட்டத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எழுத்துக்களின் தொகுப்புடன் ஒத்துப்போகின்றன, அங்கு பெண் கொள்கை சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது மற்றும் தாராவின் முதல் தோற்றம் பரிபூரண ஞானத்தின் தாயாக காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது, பின்னர் அவை அவளை முன்வைக்கின்றன. பரிபூரண இரக்க குணம், அனைத்து புத்தர்களின் தாயாகவும் பிரதிபலிக்கிறது, இது பயிற்சியாளர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வார்த்தையாகும், அங்கு அவர்கள் தெய்வத்தின் விளிம்புகளை மதிக்கிறார்கள், மற்றொரு தெய்வத்தை திணிக்கவில்லை.
இந்த பாதுகாப்பு பௌத்த தெய்வத்தின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் கருணை மற்றும் கருணையுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய தாய்வழி குணங்களுடன் முற்றிலும் தொடர்புடையவை. காலப்போக்கில், துறவிகளின் தலையீடு இல்லாமல், குறிப்பாக இந்தியாவின் சாதாரண மக்களுக்கு, XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகவும் போற்றப்பட்டதால், தாரா மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமான தெய்வமாக ஆனார். திபெத் மற்றும் மொகோலியாவில் மிகத் தீவிரமாகத் தங்கி, அதன் பயிற்சியாளர்களிடையே மிகவும் பரிச்சயமான படம்.
இரட்சகராக தாரா
தாராவின் உருவம், பிரபஞ்சத்தின் பெண்பால் உத்வேகங்களில் ஒன்றாகவும், கருணையின் அன்னையின் உருவத்திற்காகவும், மிகப் பெரிய பெண்பால் உறவைக் கொண்ட பௌத்த வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த தெய்வத்திற்கான நடைமுறையானது நல்லுறவின் பிறப்பைக் குறிக்கும் மற்றும் வெவ்வேறு மக்களைத் துன்புறுத்தக்கூடிய கெட்ட கர்மாவின் நிவாரணத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, அதன் தீவிர தரம் மற்றும் பண்புகள் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் மிகவும் பிரபலமானவை.
இந்த விஷயத்தில் தனித்து நிற்பவர் பச்சை தாரா, மக்களின் சம்சாரத்தில் துரதிர்ஷ்டவசமாக மாறக்கூடிய அனைத்து வகையான சூழ்நிலைகளுக்கும் உதவி மற்றும் பல்வேறு பாதுகாப்புகளை வழங்கும் பொறுப்பில் உள்ளார். தாரா லா பிளாங்காவைப் பொறுத்தவரை, அவர் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு தாய்வழி அன்பையும் பல்வேறு இரக்க உணர்வுகளையும் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், எனவே, உடல் ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் காயமடைந்த வெவ்வேறு உயிரினங்களுக்கு குணப்படுத்தும் பொறுப்பை அவர் வகிக்கிறார்.
குருகுலம் என்றும் அழைக்கப்படும் சிவப்பு தாராவைப் பொறுத்தவரை, இது நனவுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது பல்வேறு உருவாக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை பாகுபடுத்துவதற்கும், ஒரு மூல ஆசையை உண்மையான அன்பு மற்றும் இரக்கமாக மாற்றுவதற்கும் பொறுப்பாகும். திபெத்தில் புத்தமதத்தின் முதல் பயிற்றுவிப்பாளர்களுடன் தொடர்புடைய நியிங்மா வம்சாவளியின் பாதுகாவலராக நிற்கும், மிகவும் கொந்தளிப்பான மற்றும் கடுமையான ஆற்றலை வழங்குவதற்கான சிறப்பியல்பு, தடைகளை அழிக்க பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ப்ளூ தாராவும் உள்ளது.
தாரா தந்திர தெய்வமாக
ஒரு மீட்பராக தாராவின் குணாதிசயங்கள் பல வகைகளை உள்ளடக்கியது, முக்கியமாக மனிதகுலத்தின் மீதான அவரது அன்பையும், அர்ப்பணிப்புள்ள பெண்ணாக இருப்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, அவரது தனித்துவமான குணங்களை உள்ளடக்கிய பல்வேறு கதைகள் உள்ளன, தாராவை உள்ளடக்கிய பல்வேறு புராணக்கதைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று உள்ளது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த ஒரு நபராக அது பிரதிபலிக்கிறது.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தற்போதைய பிரபஞ்சத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு இளவரசி இருந்தாள், யேஷே தாவா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இளவரசி இருந்தாள், அவள் ஆடம்பரங்களால் சூழப்பட்ட மற்றும் அரண்மனை வாழ்க்கையின் சலுகைகள் நிறைந்த ஒரு உயர் சமூகப் பெண், இருப்பினும் அவள் அதை அனுமதிக்கவில்லை. தன்னைச் சுற்றியிருந்த மக்கள் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையையும் அன்பையும் வளர்த்துக் கொண்டாள், இதனுடன் தர்மத்தின் படிப்பை வளர்க்கும் மூன்று நகைகள் தொடர்பான பெரிய நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டாள்.
இலட்சக்கணக்கான மனிதர்கள் உட்பட அந்த மக்கள் அனைவரையும் துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்ற பெரும் அபிலாஷையையும் விருப்பத்தையும் எழுப்பிய இளவரசி, தர்மத்தைப் பற்றி தொடர்ந்து படித்து, சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தாள். காலை உணவுக்கு முன் எந்த உணவையும் உண்ணும் முன் கோடிக்கணக்கான உயிர்களை விடுவிப்பதற்கும், மதிய உணவிற்கு எந்த உணவை உட்கொள்வதற்கு முன்பும் மில்லியன் கணக்கான உயிர்களை விடுவிக்கும் அளவிற்கும், இரவு உணவிற்கு முன் மில்லியன் கணக்கானவர்களை விடுவிக்கும் அளவிற்கும் அவரது விருப்பம் மிகவும் ஆழமானது.
இந்த அணுகுமுறை எல்லா இடங்களிலும் அறியப்பட்டது, அவளுடைய பிரபுக்கள் மற்றும் பலருக்கு உதவும் நிலை காரணமாக, அவர் ஆர்யா என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார், நோபலின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், காலப்போக்கில் அவர் தாரா விடுதலையாளர் என்று அறியப்பட்டார். இருந்தபோதிலும், அரண்மனையை ஆதரிக்கும் பொறுப்பில் இருந்த பல்வேறு மத அதிகாரிகளிடமிருந்து அவர் அதிக ஆதரவைப் பெறவில்லை, இளம் இளவரசிக்கு அவள் கடினமாக முயற்சி செய்ய வேண்டாம் என்று பரிந்துரைத்தார், ஒரு ஆணாக மறுபிறவி எடுப்பது குறித்த சிந்தனைகளை வழங்குவது நல்லது. சமூகத்தை பாதிக்கும்.
இளவரசி அத்தகைய அறிவுரைகளைக் கேட்டு, அதை முழுவதுமாக நிராகரித்து, எப்போதும் தனது ஒரே பெண் வடிவத்தில் மீண்டும் பிறப்பேன் என்று உறுதியளித்தார், அந்த தருணத்திலிருந்து அவள் மீண்டும் மீண்டும் உலகிற்குத் திரும்பினாள், எப்போதும் அந்த தாய்வழி அன்பை எப்போதும் பிரதிபலிக்கிறாள், எப்போதும் மனிதர்களின் நன்மையையே முக்கியமாக நினைத்துக் கொண்டிருந்தாள். தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஒரே பாதையில் ஒரே ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கும் அனைத்து பெண்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருங்கள்.
தாராவை உள்ளடக்கிய பலவிதமான கதைகள் உள்ளன, இது ஒரு தாந்த்ரீக தெய்வீகமாக அவளைக் குறிக்கும் பல்வேறு விளக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது உடல் பயிற்சியைக் குறிக்கிறது, இது வேகமான பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது புத்தர் மிகப்பெரிய அறிவொளியை அடைந்த புள்ளியாகக் கருதப்படுகிறது. குருகுல (சிவப்பு தாரா) பதிப்பிற்கு முக்கியமாக யோகா தெய்வீகமாக கருதப்படுகிறது.
யேஷே சோக்யாலுக்கு (ஏரி மற்றும் ஞானத்தின் ராணி) பத்மசாம்பவா காரணமாக இது ஒரு தெய்வீகமாக கருதப்பட்டது, இந்த வழக்கில் பல்வேறு வகைப்படுத்தப்பட்ட கதைகள் உள்ளன, அந்த மனிதன் ஏரியின் ராணியிடம் அவனிடமிருந்து ஒரு பெரிய பொக்கிஷத்தை மறைக்கும் ஞானத்தையும் கேட்டான். காலப்போக்கில் புதையல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, காலப்போக்கில் அந்தத் தருணத்தின் புனிதம் சாக்யா ட்ரிஜினில் மறுபிறவி எடுத்தது, மேலும் அந்தச் செய்தியை அந்தக் கணத்தின் புனிதத்தன்மைக்கு அனுப்ப முடிந்தது, அவற்றை பல்வேறு மேற்கத்திய சீடர்களுக்கு பரப்பியது.
ஆன்மீக நடைமுறைகள்
பௌத்தத்தில், சாதனங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, குறிப்பிட்ட ஒன்றை அடைவதற்கான வழிமுறையாக ஒத்திருக்கின்றன, யோகப் பயிற்சி என நன்கு அறியப்பட்டவை, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பயிற்சியைச் செய்யப் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு வழிமுறைகளைக் குறிக்கிறது. அறிவொளியுடன் ஆன்மீக உணர்வை அடைவதே முக்கிய நோக்கமாகும், தியானம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மந்திரங்களை உச்சரிப்பது அதன் பொதுவான நடைமுறைகளில் சில.
இந்த விஷயத்தில், வஜ்ராயன பௌத்தத்தில் அது யிடத்தின் முடிவைப் பயன்படுத்துகிறது என்பதையும், அறிவொளி பெற்ற ஒரு உயிரினமாக குணாதிசயமாக இருப்பதும், பயிற்சியாளருக்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய தியானத்தின் முக்கிய மையமாக இருப்பதும், சில வார்த்தைகளில் இது ஒத்திருக்கிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தியானம் செய்யும் தெய்வம். பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களின் விஷயத்தில், அவர்கள் மிக நீளமாக இருந்தாலும் சரி, குறுகியதாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களின் பல்வேறு சாதனா நடைமுறைகளில் தாராவை ஒரு யிடமாகப் பயன்படுத்துவதற்கு அவர்கள் பொறுப்பு.
பொதுவாக தெய்வத்தின் இருப்பை அழைக்க அல்லது முன்வைக்க பிரார்த்தனைகளின் தொகுப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பிறகு மந்திரமாக ஒரு மந்திரத்தை செய்வது அவசியம், பின்னர் அது முறையே தெய்வத்தை காட்சிப்படுத்த வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் தாரா, நிறத்துடன் தாராவின் ஒவ்வொரு வடிவமும் ஒரு சிறப்பான பண்பு மற்றும் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் அழைக்க விரும்பும் வடிவம்.
பின்னர் தகுதிகளைச் சொல்லவும், அபிலாஷைகளின் தேவையை உணரும் ஒவ்வொரு நபரும் தேர்ந்தெடுக்கும் தெய்வத்திற்கு பிரத்தியேகமாக அர்ப்பணிக்கவும், தாரா தெய்வத்தின் சில சாதனங்கள் வஜ்ரயான பௌத்த நம்பிக்கையின் தொடக்க அல்லது ஆரம்ப நடைமுறைகளாக கருதப்படலாம், இது மட்டுமே. பௌத்தத்துடன் முற்றிலும் தொடர்புடைய உன்னதமான போதனைகளைப் பெறுவதற்கு, தெய்வத்தைப் பற்றிய ஒரு நல்ல காட்சியை நீங்கள் கொண்டிருக்கும் போது இது நிகழும்.
முக்கியத்துவம்
இந்த பாதுகாப்பு பௌத்த தேவியை நடைமுறையின் யிடமாக உருவாக்கும் தருணத்தின் போது, ஆரம்ப கட்டத்தில் அது ஒரு யதார்த்தமாக காட்சிப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் மந்திரம் ஓதுவதற்கும் அதைக் காட்சிப்படுத்துவதற்கும் மனம் உருவாக்கப்படுவதைப் போலவும் இருக்க வேண்டும். கருணை மற்றும் ஞானத்தின் உருவமாக. நடைமுறைகளுக்குப் பிறகு, நீங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்குப் பொறுப்பான சில குணங்கள் பகிரப்பட வேண்டும்.
இந்த வகையான இணைப்பு உருவாக்கப்பட்டவுடன், அவை யிடத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக மாற அனுமதிக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு முறையும் சாதனங்கள் செய்யும்போது, அது மிகவும் தீவிரமானது மற்றும் விரிவானது, வெளிப்படையாக பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறது, வானவில் போன்ற பல்வேறு குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, அது காட்சிப்படுத்தலாக உள்ளது. தாரா தெய்வம் மற்றும் சாதாரண "நான்" துறக்கும் வரை.
முடிவில், தெய்வத்துடன் ஒன்றிணைந்து, "நான்" என்று கருதக்கூடிய, ஆனால் மனதை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் நீண்ட கால இருப்பு இல்லாமல், உருவாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் கரைந்துவிடும் எண்ணம் மட்டுமே இருக்கும். அது உருவாக்கப்பட்ட வரை, தியானத்தின் பயிற்சி மற்றும் பயிற்சியை முடித்தார். தியானத்தின் இந்த கட்டத்தின் மூலம், பயிற்சியாளர் பல்வேறு நிலைகளை அணுக முடியும், இது வெற்றிடத்துடன் ஆனால் ஒளியுடன் இணைக்க அனுமதிக்கிறது.
இந்த வகையான பயிற்சியின் மூலம், தெய்வத்துடன் சில தொடர்பை ஏற்படுத்துவது ஆன்மீகமாக இருந்தாலும் அதற்கு பல்வேறு நோக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் இது சக்கர முடிச்சுகளைத் தடுக்கவும் அல்லது வெவ்வேறு மனநல மையங்களை அறியவும் பயன்படுகிறது, இவை அனைத்தும் ஆற்றல் முழுவதும் ஓட அனுமதிக்கும். உடல் சரியாகவும் தடங்கலும் இல்லாமல், ஆழமான மற்றும் மேம்பட்ட வழியில் முன்னேறுவதற்கு இவை அனைத்தும் அவசியம்.
https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE
தாராவின் சாதனா என்பது முற்றிலும் கண்ணுக்கு தெரியாத நிகழ்வுகளாக மாறக்கூடும், இது உள் மற்றும் வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, நடக்கும் நிகழ்வைப் பிரதிபலிக்கும் பல்வேறு ஆய்வுகள் உள்ளன, அவற்றில் தலாய் எழுதிய தெய்வீக யோகம் தனித்து நிற்கிறது. லாமா, பல்வேறு யிடம் பயன்படுத்தி பல்வேறு தாந்த்ரீக நடைமுறைகளை பிரதிபலிக்கும் பொறுப்பு.
தாராவை ஒரு யிடமாகப் பயன்படுத்தும்போது பல முடிவுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான கர்மாவின் சக்திகளைக் குறைப்பதை முன்னிலைப்படுத்தலாம், இது நோய்களை பாதிக்கலாம், பல்வேறு வலிகளை உருவாக்கலாம் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் தடைகளை ஏற்படுத்தலாம், இவை அனைத்தும் ஒரு நீரில் மூழ்கிவிடும். இருள் நிலை, இந்த வகையான அனுபவத்தின் மூலம், எந்தவொரு நபருக்கும் நாளுக்கு நாள் தீங்கு விளைவிக்கும் பல்வேறு வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் மேம்படுத்தப்படுகின்றன.
கூடுதலாக, இது பயிற்சியாளர்களின் மன நிலைகளை மேம்படுத்துவதிலும், பல்வேறு மனநல சேனல்களை சுத்தப்படுத்துவதில் ஒத்துழைப்பதிலும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, தாராள மனப்பான்மை ஆவியை அமைதிப்படுத்தவும் மனதை சுத்தப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, இதனால் இரக்கத்தின் மையத்தில் இருந்து பாயும். இதயம். எல்லா நேரங்களிலும் இரக்கம், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் உணர்ச்சிகளை இதயத்திலிருந்து பாய அனுமதிப்பது மற்றும் அனைத்து சேனல்களையும் திறக்க அனுமதிக்கிறது.
தாராவிற்கு பிரார்த்தனைகள்
தாராவின் உருவம், பிரபஞ்சத்தின் பெண்பால் உத்வேகங்களில் ஒன்றாகவும், கருணையின் அன்னையின் உருவத்திற்காகவும், மிகப் பெரிய பெண்பால் உறவைக் கொண்ட பௌத்த வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த தெய்வத்திற்கான நடைமுறையானது நல்லுறவின் பிறப்பைக் குறிக்கும் மற்றும் வெவ்வேறு மக்களைத் துன்புறுத்தக்கூடிய கெட்ட கர்மாவின் நிவாரணத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, அதன் தீவிர தரம் மற்றும் பண்புகள் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் மிகவும் பிரபலமானவை.
ஏராளமான பிரார்த்தனைகள் உள்ளன மற்றும் தாராவை நோக்கி எழுப்பப்படும் பிரார்த்தனைகள் தியானத்தின் தருணங்கள் மூலம் வாசிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை கீழே சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளன:
மாண்புமிகு தாரா, உங்களையும் உங்கள் பரிவாரங்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்,
உங்கள் கடந்த கால வாக்குறுதியை அன்புடன் நினைவில் கொள்கிறீர்கள்
என் பயத்தையும் எல்லா உயிர்களின் பயத்தையும் விடுவிக்கவும்.
துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் இருண்ட மனநிலையை அகற்றும்.
இணக்கமான சூழ்நிலைகள் வளரட்டும்
மேலும் எங்களுக்கு சாதாரண மற்றும் உயர்ந்த சித்திகளை ['மன சக்திகள்'] வழங்குங்கள்.
ஓம் தாரே தூ தாரே துரே சோஜா.
தாரா குவான் யின்
புத்த மதம் பின்பற்றும் முக்கிய உருவம் புத்தர், பல்வேறு பதிப்புகள் மற்றும் பௌத்த நீரோட்டங்களைப் பின்பற்றும் விளக்கக்காட்சிகளின் ஒரு பெரிய தொகுப்பு உள்ளது, அவற்றில் நாம் பெண் புத்தரின் பதிப்புகளில் ஒன்றான தாரா குவான் யின்னை முன்னிலைப்படுத்தலாம். அவர்களின் மிகுந்த இரக்கத்திற்காக மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பின்பற்றப்படுகிறார்கள்.
தாரா குவான் யின் அறிவொளியின் ஒரு தருணத்தை அடைந்து, மக்களுடன் இருக்க விரும்புவதால், அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று முடிவு செய்ததைக் குறிக்கும் ஏராளமான பின்தொடர்பவர்கள் இதில் உள்ளனர், இதனால் அவர்களின் ஆன்மாவை முழுமையாக குணப்படுத்த முடியும். குன்-லி என அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்புப் பரம்பரையிலிருந்து ரெய்கி பிறந்தார், இந்த வம்சாவளியானது அதன் பல்வேறு பயன்பாடுகளுக்காக மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் தாரா குவான் யின் அவர்களின் மையமாக உள்ளனர், மேலும் அவர் அவர்களின் அனைத்து கோட்பாடுகளின் முக்கிய பிரதிநிதித்துவப் படமாக இருக்கிறார்.
தாரா குவான் யின் சரியான அழைப்பை அடைய பல்வேறு மந்திரங்கள் அல்லது சிறப்பு சடங்குகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன ஓம் தாரே துத்தரே தூரே ஸ்வாஹாஇந்த வகையான மந்திரத்தின் மூலம், திபெத்திலும் உலகிலும் அறியப்பட்ட 21 படங்கள் அல்லது களைகளின் அழைப்பு செய்யப்படுகிறது.
இந்த கட்டுரை பயனுள்ளதாக இருந்தது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், நிச்சயமாக உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் பிற கட்டுரைகளுக்கான பின்வரும் இணைப்புகளை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்: