பற்றி இந்த சுவாரஸ்யமான கட்டுரையின் மூலம் எங்களுடன் கண்டுபிடிக்கவும் கம்யூனிசத்தின் பண்புகள், அதன் வரையறை, இந்த சித்தாந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட நாடுகள், ஏன் இந்த சிந்தனை ஒரு முன்னுதாரண மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் பல. அதைப் படிப்பதை நிறுத்தாதே!
கம்யூனிசத்தின் பண்புகள் என்ன?
இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கார்ல் மார்க்ஸின் சிந்தனையின் அடிப்படையிலான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக ஒழுங்கின் சித்தாந்தமாகும், அங்கு அவர் சமூக வர்க்கங்கள் இல்லாத சமூகமான கம்யூனிசத்தின் பண்புகளை கருதுகிறார்.
உற்பத்திச் சாதனங்களுடன், அவை அரசின் கைகளில் இருக்க வேண்டும், தனியார் நிறுவனங்களின் இருப்பு இல்லாமல், மக்கள்தொகையை உருவாக்கும் உறுப்பினர்களிடையே பொருட்கள் மற்றும் பொருட்கள் அல்லது சேவைகளின் சமமான விநியோகத்தை அடைய வேண்டும்.
இது ஒரு அரசியல் சிந்தனையாகும், இது சமூக ஒழுங்கை ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கிறது, இதில் தனியார் சொத்துக்கள் பல்வேறு உற்பத்தி வழிமுறைகளின் சமூகக் கட்டுப்பாட்டால் மாற்றப்படுகின்றன, முதல் வரிசையில் சமூக வர்க்கங்களை நீக்குகின்றன, இதனால் நிதி மூலதனத்தின் விநியோகம் சமமாக இருக்கும். மக்கள்தொகையின் அனைத்து உறுப்பினர்களிடையேயும் கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
உற்பத்திச் சாதனங்களின் கட்டுப்பாட்டின் உரிமையாளராகத் தலைவரைப் பழகுவதற்கு இது அனுமதிக்கிறது மற்றும் பொறுப்புள்ள நிறுவனமாக முடிவுகளை எடுப்பவர் மக்களை அனுமதிக்காது.
கம்யூனிசத்தின் தோற்றம்
இது ஆராய்ச்சியாளர்களான கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் பிரடெரிக் ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரின் படைப்பில் தொடங்குகிறது, இந்த சிந்தனையாளர்கள் மூலம் கம்யூனிசத்தின் பண்புகள் கவனிக்கத் தொடங்குகின்றன, குறிப்பாக மார்க்சின் மதிப்புக் கோட்பாட்டில்.
ஒரு பொருளின் மதிப்பானது, தொழிற்சாலைகளில், அதன் விரிவாக்கத்திற்குத் தேவைப்படும் நேரத்திற்கு ஏற்ப இருக்கும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் இந்த லாபத்தில் தொழிலாளர்கள் ஒரு சிறிய தொகையைப் பெறுகிறார்கள், ஏனெனில் மிகப்பெரிய தொகை முதலாளியின் கைகளில் உள்ளது.
தொழிலதிபர் பெற்ற இந்த பெரும் லாபம், மார்க்ஸ் உபரி மதிப்பு என்ற பெயரைக் கொடுக்கிறார், இது ஆராய்ச்சியாளரின் சொந்த வார்த்தைகளில், 1867 ஆம் ஆண்டில், அவரது படைப்பான மூலதனம், தொகுதி II இல், பின்வருவனவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது:
"... உபரி மதிப்பின் விகிதம், எனவே, மூலதனத்தால் தொழிலாளர் சுரண்டலின் சரியான வெளிப்பாடு அல்லது முதலாளியால் தொழிலாளி..."
தொழில்முனைவோர் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் என்பதால் இது நிகழ்கிறது, அங்கு உற்பத்தியை அனுமதிக்கும் வழிமுறைகள் காணப்படுகின்றன, அதற்காக சமூகத்தில் இரண்டு வகுப்புகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன: உற்பத்தியை அனுமதிக்கும் வழிமுறைகள் காணப்படும் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர்களான முதலாளிகள்.
பாட்டாளி வர்க்கத்தைத் தவிர, செல்வத்தை அனுமதிக்கும் தொழிலாளிகள், முதலாளித்துவத்திற்காக, தொழிலாளி ஒரு சிறிய சம்பளத்தை மட்டுமே பெறுகிறார், இது மார்க்ஸால் வர்க்கப் போராட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
இந்த சமூகம் சமூக வர்க்க வேறுபாடுகள் இல்லாமல் நிலைத்திருக்க, அதற்கு சட்ட விதிமுறைகள், அரசியல் அமைப்பு மற்றும் மதம் போன்ற கம்யூனிசத்தின் சிறப்பியல்பு கட்டமைப்புகள் தேவை, பாட்டாளி வர்க்கம் சமூகத்தில் அதன் முக்கிய பங்கை அறிய அனுமதிக்கிறது.
முதலாளித்துவத்தை ஒழிக்க, உற்பத்திச் சாதனங்கள் இனி ஒரு தனி உரிமையாளரின் கைகளில் இருக்காது, மாறாக பொதுச் சொந்தமானதாக இருக்கும், சமூக வர்க்கங்களையும் அதனால் சமத்துவமின்மையையும் நீக்குகிறது.
இந்த காரணத்திற்காக, இந்த இயக்கம் முதலாளித்துவத்தை எதிர்த்துப் பிறந்தது, பொது ஒழுங்கின் சொத்தை அனுமதிப்பது, கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாக இருப்பது, சமூகம் அதன் ஒற்றைக் கட்சி முக்கியத்துவத்தை, அதாவது ஒரு ஒற்றையாட்சி கொள்கையை, சர்வாதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பாட்டாளி வர்க்கம்.
இந்த கருத்தியல் சிந்தனை முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரானது, இது உயர் தொழில்நுட்பம் கொண்ட நாடுகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்று வர்க்க வேறுபாடு இல்லாமல் பொது நன்மை; உற்பத்திச் சாதனங்கள் பொதுச் சொத்துடையதாக இருக்கும் போது பெறப்படும், இதனால் முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் சுரண்டப்படும் வர்க்கமான பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உரிமையாளர் வர்க்கம் இருப்பதைத் தடுக்கிறது.
இதன் விளைவாக, முதலாளித்துவம் மற்றும் தாராளமயம் செய்வது போல, கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களில் ஒன்றான சமூக வர்க்கத்தின் ஒரு கூட்டாக பிரதிபலிப்பு மற்றும் விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவருகிறது, அதற்காக இது ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பை நிறுவ அனுமதிக்கிறது.
கம்யூனிச சிந்தனை உள்ள நாடுகளில், தனிமனித சுதந்திரம் குறைத்து மதிப்பிடப்படுவதை அவதானிக்க முடிகிறது, ஏனெனில் புதிய மனிதன் பொது நலனுக்காக சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சூழலில், கூட்டு சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி சிந்திப்பான்; கம்யூனிசத்தின் பண்புகளை விளக்குகிறது.
கம்யூனிசத்தின் கோட்பாட்டின் பிரதிநிதிகள்
கார்ல் மார்க்ஸ், யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் பொருளாதார நிபுணர் ஆவார், அவர் ட்ரையர் நகரில் பிறந்தார், இன்று அவர் ஜெர்மன் தேசத்தைச் சேர்ந்தவர், 1818 ஆம் ஆண்டில், அவர் கம்யூனிசத்தின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார், அங்கு அவர் அறிவியல் மற்றும் சமகால சோசலிசத்தை ஒருங்கிணைத்தார். 1848 ஆம் ஆண்டில் கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை மற்றும் 1867 ஆம் ஆண்டில் திருத்தப்பட்ட மூலதனம் என்ற தலைப்பில் இந்த படைப்பு உள்ளது.
ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ், ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த, ஒரு தத்துவஞானி, பத்திரிகையாளர் மற்றும் சமூகவியலாளர், 1820 இல் பார்மென் நகரில் பிறந்தார், கார்ல் மார்க்ஸின் சிறந்த நண்பரும் ஒத்துழைப்பாளரும் ஆவார், அதற்காக அவர் வெளியீட்டின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதியின் தொடர்ச்சியை மேற்கொண்டார். மூலதன வேலைகள்.
மார்க்ஸ் இறந்த பிறகு, கம்யூனிசத்தின் முக்கிய குணாதிசயங்களில் ஒன்றான மார்க்சிச சித்தாந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில் அவர் ஒத்துழைத்தார்.
விளாடிமிர் லெனின், 1917 இல் ரஷ்யப் புரட்சியின் நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், 1917 இல் ரஷ்ய குடியரசின் தற்காலிகத் தலைவராகப் பணியாற்றினார், 1924 இல் அவர் உடல் மறையும் வரை, 1922 இல் சோவியத் சோசலிச குடியரசுகளின் ஒன்றியத்தை உருவாக்கினார், மார்க்சின் கம்யூனிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, பங்களிப்பு செய்தார். லெனினிசத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கும் அவரது சொந்த கருத்துக்கள்.
ஸ்டாலின், ட்ரொட்ஸ்கி போன்ற மற்ற போல்ஷிவிக் தலைவர்களுடன் இணைந்து மார்க்சின் கம்யூனிச சிந்தனையின் கருத்துக்களைத் தங்கள் வசதிக்கேற்ப மாற்றிக் கொண்டார்கள்.
லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி, ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த, அவர் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே ரஷ்யாவின் தெற்கின் தொழிலாளர் கழகத்தின் தலைவராக இருந்தார், அவர் அக்டோபர் புரட்சியின் முக்கிய கதாநாயகனான ஜார்ஸின் முடியாட்சி ஆட்சிக்கு எதிராகப் போராடினார்.
லெனின் இறந்தபோது, அவர் ஸ்டாலினின் சிந்தனைக்கு எதிராக இருந்தார், அது அவரை நாடுகடத்தப்படுவதற்கு தகுதியுடையதாக ஆக்கியது, இது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும் அவர் ட்ரொட்ஸ்கிசம் எனப்படும் நிரந்தரப் புரட்சிக்கான சித்தாந்தத்தை உருவாக்கினார்.
ஜோசப் ஸ்டாலின், 1922 ஆம் நூற்றாண்டில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் கம்யூனிசத்தின் பிரதிநிதி, பொதுச் செயலாளராகப் பணியாற்றினார், கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவில், 1952 முதல் XNUMX வரை, குடியரசின் தொடக்கத்தில் இருந்து, ரஷ்ய நாட்டில் அரசியலை வழிநடத்தும் பொறுப்பில் இருந்தார். சர்வாதிகாரம்.
ட்ரொட்ஸ்கி ரஷ்ய அரசின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்கப் போகிறார், நாய் ஸ்டாலின் ஒரு புரட்சியை வழிநடத்தினார், முழுமையான அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார், கம்யூனிசத்தின் இயக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதே அவரது நோக்கம்; ஆனால் அதிகாரத்திற்கான அவரது ஆசை அவரை ஒரு கொடுங்கோலனாக ஆக்கியது, அவர் இரண்டாம் உலகப் போரில் பங்கேற்றார், இது பனிப்போர் என்று அறியப்பட்டதைத் தொடங்கியது.
மாவோ சேதுங், சீன தேசத்தின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முக்கிய தலைவர், 1949 இல் சீன மக்கள் குடியரசின் நிறுவனர் ஆவார், 1976 இல் அவர் இறக்கும் வரை ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியை நிறுவினார்.
அவர் மார்க்சியம் மற்றும் லெனினிசத்திலிருந்து கருத்துக்களை எடுத்துக் கொண்டார், அதை அவர் தனது ஆர்வத்திற்கு ஏற்ப மாற்றினார், சீன தேசத்தில் புரட்சியை வழிநடத்த அவரை அனுமதித்த துறையாக இருந்த விவசாயிகளின் செல்வாக்கைப் பெற்றார்.
ஃபிடல் காஸ்ட்ரோ, 1959 ஆம் நூற்றாண்டின் கம்யூனிஸ்ட் மாதிரியின் மற்றொரு பிரதிநிதி, அவர் 2016 இல் கியூப புரட்சியை வழிநடத்தியவர், கியூபா புரட்சியின் வெற்றியிலிருந்து XNUMX ஆம் ஆண்டில் அவர் உடல் ரீதியாக மறையும் வரை கியூபா நாட்டின் பிரதமராக பணியாற்றினார். அவர் தீவின் தளபதியாக இருந்தபோது, தேசம் மார்க்சியமாக இருப்பதை நிறுத்தவில்லை.
ஏர்னஸ்டோ சே குவேரா, அர்ஜென்டினா வம்சாவளி மற்றும் மருத்துவ நிபுணர், கியூபா புரட்சியில் பங்கேற்க வாய்ப்பு கிடைத்தது, கியூபா மாநிலத்தின் மறுசீரமைப்புக்கு கூடுதலாக, அவர் கம்யூனிசத்தின் புரட்சிகர போராட்டத்தை மற்ற நாடுகளுக்கு கொண்டு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவரது அகால மரணம், சிஐஏ பொறுப்பு. , அவரை XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் காதல் கம்யூனிசத்தின் தலைவராக்கியது.
டோலோரஸ் இபர்ருரி, அவர்கள் ஸ்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த La Pasionaria என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தனர், அவர் ஒரு அரசியல் பிரதிநிதி, மேலும் ஸ்பெயின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பொதுச் செயலகத்தின் பதவியை வகித்தார், அதன் சுருக்கமான PCE மூலம் நன்கு அறியப்பட்டவர்.
அவர் இரண்டாம் குடியரசின் காலத்தில் அஸ்டூரியாஸ் பகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் துணைப் பதவியில் இருந்தார், 1977 தேர்தல்களில் ஸ்பெயினின் அரசியல் மாற்றத்தில் காங்கிரஸுக்கு ஏற முடிந்தது.
வரலாறு முழுவதும் கம்யூனிசத்தின் சிறப்பியல்புகளின் பிரதிநிதித்துவ நாடுகள்
இந்த நாடுகளில் முதன்மையானது URSS 1917 முதல், கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களுக்கு நன்றி, அது ஐரோப்பா, லத்தீன் அமெரிக்கா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பிற இடங்களுக்கு வேகமாகப் பரவியது, இதற்காக கம்யூனிச அரசியல் கட்சிகள் சர்வதேச கம்யூனிஸ்ட் அமைப்பின் காரணமாக கொமின்டர்ன் என அழைக்கப்படுகின்றன.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்கள் சோவியத் யூனியனில் ஒரு வல்லரசாக இருந்தன, அதே நேரத்தில் அமெரிக்கா முதலாளித்துவத்திற்கு நேர்மாறாக வழிநடத்தியது, நாற்பத்தி நான்கு ஆண்டுகளாக இந்த இரண்டு சக்திகளுக்கு இடையே பனிப்போர் நீடித்தது. பொருளாதாரம், 1945 முதல் 1989 வரை.
இந்த ஆண்டு, தொழில்நுட்ப சகாப்தம் மற்றும் ஆடியோவிஷுவல் ஊடகங்களுக்கு நன்றி, பெர்லின் சுவர் வீழ்ச்சி உலகம் முழுவதும் சாட்சியமளிக்கிறது, ஒரு தேசத்தை ஒன்றிணைத்தது; சோவியத் சோசலிச குடியரசுகளின் ஒன்றியம், சோவியத் ஒன்றியம் 1922 இல் அதன் தோற்றம் முதல் 1991 இல் உச்சம் பெறும் வரை மார்க்சிஸ்ட் மற்றும் லெனினிச அமைப்பை முன்வைத்தது, இந்த பத்தொன்பது ஆண்டுகளில் இது கம்யூனிசத்தின் பண்புகளை வெளிப்படுத்தியது.
இது நாசிசத்தை தோற்கடிக்க முடிந்தது, இது அரசின் கைகளில் ஒரு சிறந்த தொழில்மயமாக்கலை நிரூபித்தது, இது ஒரு மாறும் மற்றும் முற்போக்கான பொருளாதாரத்தை அனுமதித்தது, இது பொது நலனுக்கான சமூகக் கொள்கையை அனுமதித்தது, கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாகும், XNUMX வது வல்லரசாக மாறியது. நூற்றாண்டு, முதலாளித்துவ கருத்தாக்கம் கொண்ட அமெரிக்காவின் ஜோடி.
அவர் பனிப்போரில் கம்யூனிஸ்ட் வரிசையின் மிக உயர்ந்த பிரதிநிதியாக இருந்தார், எண்பதுகளின் தசாப்தத்தில், கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களை பராமரிக்க தொடர்ச்சியான சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்ள முயற்சிப்பது பல்வேறு பண சிரமங்களுக்கு மத்தியில் முயற்சி செய்யப்பட்டது.
ஆனால் அவர்கள் திறமையற்றவர்கள் மற்றும் இந்த நீரோட்டத்தின் கடைசி தலைவரான மிகைல் கோர்பச்சேவ், டிசம்பர் 1991 இல் யூனியன் கலைப்பைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
சீன மக்கள் குடியரசு, 1949 ஆம் ஆண்டில், சீன தேசத்தின் குடிமக்களுக்கு இடையேயான உள்நாட்டு மோதலுக்குப் பிறகு, சீன கம்யூனிஸ்ட் புரட்சி, இந்த சூழ்நிலையில் வெற்றி பெற்றது.
சீன மக்கள் குடியரசு எதற்காக உருவானது, அதன் அதிகபட்ச பிரதிநிதியான மாவோ சேதுங், அதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் கட்சி சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, கம்யூனிசத்தின் பண்புகளை நிரூபிக்கிறது.
இருபத்தி ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த கிழக்கு தேசத்தில் பல்வேறு நிதி சீர்திருத்தங்கள் எழுந்துள்ளன, அவை கம்யூனிச அமைப்பை ஒரு கலவையான பொருளாதாரமாக மாற்றுகின்றன, கம்யூனிசத்தின் பண்புகளிலிருந்து விலகி தாராளமய சூழலுக்குள் நுழைகின்றன.
ஒரு பெரிய பொருளாதார மற்றும் வணிக ஏற்றம், ஜனநாயக அமைப்பு இன்னும் மனித மற்றும் தொழிலாளர் உரிமைகள் முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையில் சில குறைபாடுகள் உள்ளன என்றாலும், பொது ஒழுங்கு சுதந்திரம் கூடுதலாக, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும் கம்யூனிசத்தின் பண்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாடுகள் இன்னும் உள்ளன. பூகோளம்.
இந்த நாடுகளில் அல்ஜீரியா, லிபியா, ஆப்கானிஸ்தான், சீனா, மங்கோலியா மற்றும் நிகரகுவா போன்ற நாடுகளை நாம் குறிப்பிடலாம், இன்று கம்யூனிசத்தின் பண்புகள் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ள ஐந்து நாடுகளில் மட்டுமே உள்ளன, இது கியூபா, வட கொரியா, லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாம் போன்றது. .
கியூபா, கியூபப் புரட்சியின் காரணமாக, 1959 இல், ஃபுல்ஜென்சியோ பாடிஸ்டாவின் சர்வாதிகார அதிகாரம் அகற்றப்பட்டது, அதற்காக ஒரு சோசலிச ஒழுங்குமுறை நிறுவப்பட்டது, இது பல்வேறு நிறுவனங்களின் கையகப்படுத்துதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பின்னர் அவற்றை உற்பத்தி சாதனங்களாக தேசியமயமாக்கியது. கம்யூனிசத்தின் பண்புகள் மற்றும் ஒரு தேசமாக கூட்டு நலனுக்காக விவசாய சூழலில் ஒரு முக்கியமான சீர்திருத்தம்.
இந்த புதிய வடிவிலான அரசாங்கம் ஒற்றைக் கட்சியை உருவாக்குவதன் மூலம் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவியது, இந்த யோசனைகளை எதிர்ப்பவர்கள் துன்புறுத்தப்படுவார்கள், கூடுதலாக, கல்வியின் மொத்த சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, புரட்சியின் தலைவர்கள் உயர்ந்தவர்கள், அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கு. கூட்டு, தற்போது கியூபா நாடு ஒரு சர்வாதிகாரத்தின் மூலம் கம்யூனிசத்தின் பண்புகளை தொடர்ந்து பராமரிக்கிறது.
வட கொரியா, 1948 இல் உருவானது, லாவோஸ் குடியரசு, கம்யூனிசத்தின் மின்னோட்டம் 1975 இல் உருவாக்கப்பட்டது, வியட்நாமில், இந்த கம்யூனிச தற்போதைய 1976 முதல்.
கம்யூனிசத்தின் முக்கிய பண்புகள்
சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஒழுங்கின் இந்த கருத்தியல் சிந்தனையானது சமூக ஒழுங்கின் வர்க்கங்களின் சமத்துவத்தை முக்கிய தரநிலையாக முன்வைக்கிறது, தனியார் சொத்துக்களை அகற்றுவதன் மூலம், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினர்களுக்கும் உற்பத்திச் சாதனங்களின் சமத்துவத்தை அனுமதிக்கிறது.
இந்தக் கட்டுரையில் நீங்கள் காணக்கூடிய கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்று, கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸின் கருத்தியல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனெனில் இரு ஆராய்ச்சியாளர்களும் 1848 இல் வெளியிட்ட கம்யூனிச மின்னோட்டத்தை செயல்படுத்தும் பொறுப்பில் இருந்தனர். கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் தலைப்பு. 1867 ஆம் ஆண்டில் முதன்முறையாக வெளியிடப்பட்ட எல் கேபிடல் என்ற தலைப்பில் அவரது அடுத்த வெளியீட்டில் அவை இன்னும் விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; எழுப்பப்பட்ட கண்காட்சிகளின் மூலம், இந்த இரண்டு படைப்புகளிலும், கம்யூனிசத்தின் பண்புகள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
மார்க்சிஸ்ட் ஒழுங்கின் பல்வேறு எண்ணங்களின்படி, கம்யூனிச சூழலின் அரசியலின் பல்வேறு மாதிரிகளை உருவாக்குகிறது, அதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் சோவியத் ஒன்றியம், கியூபா நாடு, சீன மக்கள் குடியரசு, வட கொரியா போன்றவை. இந்த கட்டுரையை முன்னிலைப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கும் கம்யூனிசத்தின் மற்றொரு பண்பு, ஐரோப்பிய கண்டத்தில் நடந்த முதலாளித்துவ மாதிரிக்கு மாற்றமாக இந்த சிந்தனையின் பிறப்பு.
தொழில்துறை புரட்சியில் இருந்து, உற்பத்தி சாதனங்களை மாற்றுவதற்கு அனுமதிக்கிறது மற்றும் சமூக வர்க்கங்களின் வேறுபாடுகளை நீக்குகிறது. தனிமனித சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை ஒரு கூட்டு சமூக ஒழுங்கின் சமூகமாக மாற்றியமைத்தல், அங்கு உற்பத்திச் சாதனங்களால் உருவாக்கப்பட்ட மூலதனம் பொது நலனுக்காக நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்களிடையே சமமாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தை ஒழிப்பது, கம்யூனிசத்தின் மிக முக்கியமான பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரின் அடிப்படையானது, கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்கள் தொடர்பாக, சமூகமும் உற்பத்திக் கருவிகளும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்பையும், நிறுவனங்கள் ஒன்றிணைக்கும் மேற்கட்டுமானத்தையும் நமக்கு முன்வைக்கிறது. கலாச்சார சூழலுடன் தொடர்புடைய கற்பனை வளர்ச்சியை அனுமதித்தல், கல்வி காரணிகள் மற்றும் மதம் மூலம் சமத்துவமின்மையை நியாயப்படுத்துதல், இது முதலாளித்துவ நீரோட்டத்தில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது.
இது கம்யூனிசத்தின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்றான பொருளாதார சமத்துவத்தின் மூலம் சமூக வர்க்கங்களை அகற்ற முயல்கிறது, ஏனெனில் முதலாளித்துவ சிந்தனையில் உற்பத்தி சாதனங்களை அனுமதிக்கும் நிறுவனங்களை முதலாளித்துவம் கொண்டுள்ளது மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம் தொழிலாளர் சக்தியாக உள்ளது, அவர்தான் வேலையை அனுமதிக்கிறார். உற்பத்தி செய்யப்பட்டது ஆனால் அது முதலாளித்துவத்தின் கட்டளைக்கு உட்பட்டது.
இதனால்தான் முதலாளித்துவ சிந்தனையில், பாட்டாளி வர்க்கம் உற்பத்திச் சாதனங்கள் சம்பந்தமாக மேலாதிக்கத்தைச் செலுத்த முடியாது.
இந்த முதலாளித்துவ நீரோட்டத்தில், பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஒடுக்குமுறையும் சுரண்டலும் முன்வைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களால் அது விடுவிக்கப்படலாம், புரட்சி மற்றும் ஒரு புதிய சமூக ஒழுங்கிற்கான முன்னுதாரண மாற்றத்தை அனுமதித்தது.
முதலாளித்துவம் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சுரண்டல் மற்றும் ஒடுக்குமுறை மூலம் சமத்துவமின்மைக்கு பங்களிக்கும் ஒரு சமூக அந்நியப்படுதலை அனுமதிக்கிறது, இதனால் முதலாளித்துவத்திற்கு ஆதரவாக இலாபம் கிடைக்கும்.
மறுபுறம், கம்யூனிச சிந்தனையில், அது பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு ஆதரவாக கலாச்சாரத்தை ஊக்குவிக்கிறது, ஒரு தொழிலாளர் சக்தியாக அதன் முக்கிய செயல்பாட்டை உணர்ந்து, ஒரு கலாச்சார புரட்சியின் மாற்றம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஒரு சமூக மனசாட்சியை உருவாக்குகிறது, இது கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாகும். .
தொழிற்சங்கம் மற்றும் அடிமட்டக் கூட்டு போன்ற முயற்சிகள் மூலம் தொழிலாளர்களுக்கு உற்பத்திச் சாதனங்களின் கட்டுப்பாட்டை வழங்குதல், தொழிலாளர் சுரண்டலுக்கு முடிவு கட்டுதல், வர்க்கங்களின் சமத்துவம், தனிச் சொத்துரிமை ஒழிப்பு, கம்யூனிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாக இது பாராட்டப்படுகிறது. அமைப்புகள்.
எடுக்கப்படும் முடிவுகளுக்கு அனைவரும் கூட்டுப்பொறுப்புடையவர்கள், உரிமையாளர் இல்லாததால், உற்பத்திச் சாதனங்களை நிர்வகிக்கும் தொழிலாளர்களில் சுரண்டலும் சமத்துவமின்மையும் ஒடுக்கப்படுகிறது.
இக்கட்டுரையின் மூலம் நிரூபிக்கக்கூடிய கம்யூனிசத்தின் மற்றுமொரு சிறப்பியல்பு, தனிமனிதனின் தேவைகளை விட சமூக சமத்துவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால், ஒரு பொது நன்மையின் முன்னேற்றத்தை அனுமதிக்காத தனிமனித சிந்தனைக்கு எதிரானது.
கல்வி, கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் என கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களாக முன்வைக்கப்படும் கருத்தியல் உருவாக்கத்தின் அம்சங்களில், எந்த வித ஏணியிலும் கம்யூனிசத்தில் உற்பத்தி சாதனங்களின் உரிமை இருக்க முடியாது என்பதால், முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக ஒரு தீவிர எதிர்ப்பு செய்யப்படுகிறது.
மாநிலம், கல்வி, கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் தொழில்சார் நிறுவனங்களால் உருவாக்கப்பட்ட மேற்கட்டுமானத்தின் மூலம் கூட்டு நலமே முதன்மையான குறிக்கோள்.
கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களில் ஒன்று, அரசின் உதவியின்றி அல்லது அதை வழிநடத்தும் ஒருவரின் உதவியின்றி சமூகத்தை முன்னேற அனுமதிப்பது, ஆனால் அதன் அமைப்பின் பொது நன்மையின் சமூக மனசாட்சி, ஆனால் இது வரை இந்த கற்பனாவாதம் எதிலும் கடைபிடிக்கப்படவில்லை. கம்யூனிசத்தை கொடியாக பறக்கும் நாடுகள்.
பொதுநலன்களை அறிந்த ஒரு சமூகத்தால் அரசை மேம்படுத்துவதற்கு, மக்களின் மனசாட்சி அனுமதிப்பதால், கம்யூனிசத்தின் சிறப்பியல்புகளில் ஒன்றான லாபத்தை சமமாகப் பகிர்ந்தளிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அரசு கற்பிக்க வேண்டும். செல்வத்தின் விநியோகம், இது சிறந்த கல்வி மற்றும் திறமையான சுகாதார அமைப்பாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
இது நடக்க, அரசு ஒரு கட்சி அமைப்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும், கம்யூனிசத்தின் சிறப்பியல்புகளில் மற்றொன்று, அதன் சித்தாந்தத்தை தனித்துவமாகவும் உண்மையாகவும் ஊக்குவிக்க வேண்டும், வேறுவிதமாக சிந்திக்க முயற்சிப்பவர்களை மனச்சோர்வடையச் செய்து, அந்த எண்ணத்தைத் துன்புறுத்தவும், மூலைப்படுத்தவும் வேண்டும். கூட்டுச் சிந்தனையைத் தடுக்காது.
கம்யூனிச சிந்தனை வளர்ந்த நாடுகளில் நிரூபிக்கப்பட்டபடி, தொழிற்சங்கங்களின் கண்காணிப்பு மூலம் உற்பத்தி சாதனங்களை அரசு கட்டுப்படுத்துகிறது, இது கம்யூனிசத்தின் சிறப்பியல்பு, உற்பத்தி இயந்திரத்தின் ஏகபோகத்தை ஊக்குவிக்கிறது.
எனவே, கம்யூனிசத்தின் குணாதிசயங்களில் ஒன்று, சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நுழைவது, பொது நலனை மேம்படுத்துவதற்காக குழு உருவாகிறது, கல்விக்கு கூடுதலாக பல்வேறு ஊடகங்களால் அனுப்பக்கூடிய தகவல்களை அடக்குகிறது.
ஒரே கட்சி, ஒரே மதம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும், உற்பத்திச் சாதனங்கள் மற்றும் வங்கியியல் ஆகியவை அரசின் கட்டுப்பாட்டில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்ற புரட்சிகரப் பணியில் குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளை எல்லா நேரங்களிலும் அரசு தீர்மானிக்கும் வகையில் அவை தொடர்கின்றன.
இந்த அமைப்பின் தலைவர்கள் அதிகாரத்தில் நிலைத்திருக்க அனுமதிப்பதும், கம்யூனிசத்தின் இந்த குணாதிசயங்களில் ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்படுவதும், சமூக மனசாட்சியின் நன்மைக்காக கடுமையான குற்றமாக கருதப்படுகிறது, இது கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் துன்புறுத்தப்படும் கொடியாக எடுத்துக் கொள்ளும் அமைப்புகளுக்கு வழிவகுக்கும். .
கம்யூனிசத்தின் மற்றொரு குணாதிசயம், ஒற்றைக் கட்சிக் கருத்துக்கு முரணான எண்ணங்களை அனுமதிக்காதது, பொருளாதாரம் பல்வேறு உற்பத்தி வழிமுறைகள் மூலம் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, பொதுச் சொத்துக்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை அரசு வகிக்கிறது, வழங்கப்படும் சம்பளம். அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களின் விலை.
நீங்கள் அதை சுவாரஸ்யமாக கண்டால், "கம்யூனிசத்தின் பண்புகள் மற்றும் அது என்ன?" பின்வரும் இணைப்புகளைப் பார்வையிட உங்களை அழைக்கிறேன்: