மரியன் ஆலோசனைகள்: அவற்றை இங்கே கண்டறியவும்

மரியன் வக்கீல்களைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​கன்னி மரியாவுடன் தொடர்புடைய பண்புக்கூறுகள், பரிசுகள், மர்மங்கள் அல்லது தோற்றங்கள் வழங்கப்படுவதைக் குறிப்பிடுகிறோம், அது நிகழ்ந்த புவியியல் பகுதியையும் குறிக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால் இந்த தலைப்பைப் பற்றி, எங்கள் கட்டுரையைப் படியுங்கள், நீங்கள் நிச்சயமாக விரும்புவீர்கள்.

மரியன் வக்கீல்கள்

வக்கீல் என்ற சொல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து வந்தது (வழக்கறிஞர்), அதன் பொருள் அழைப்பு அல்லது அழைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் சில குறிப்பிட்ட தலைப்பின் கீழ் கன்னி மேரியை உரையாற்றுவதற்கான அழைப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த அர்ப்பணிப்புகள் அது வெளிப்படும் புவியியல் பகுதியைப் பொறுத்து வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை அனைத்திலும் விசுவாசிகளின் பாசமும் பக்தியும் உள்ளது, அது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் வரலாற்று அல்லது உண்மையான உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.

இந்த அழைப்புகள் கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவர்களின் செயல்பாடு என்னவென்றால், எல்லா மக்களும் கன்னி மேரியுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும், இதனால் அவர் எங்களுக்காக பரலோகத்திலிருந்து பரிந்து பேசுகிறார். கூடுதலாக, விசுவாசிகள் கன்னி மேரியின் மீதான அன்பின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் கடவுளின் மீது அன்பைக் காட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் அவரையும் அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவையும் அடைய விரும்புகிறார்.

வக்கீல் என்பதன் பொருள்

இந்த வார்த்தை பைபிளை உருவாக்கும் எந்த புத்தகத்திலும் இல்லை, ஆனால் அதை அதில் காணலாம், இந்த விஷயத்தில் ஜாவே அல்லது யெகோவாவிடம் கடவுளுக்கு உரையாற்றப்பட்ட மேற்கோள்கள், வார்த்தையின் அர்த்தம் அல்லது வழி மறைமுகமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லது கடவுளை அழைக்கவும். அவற்றுக்கிடையே அவை உள்ளன:

• உபாகமம் 16:1 "உன்னை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்த தேவன்"
• சங்கீதம் 20:1 “யாக்கோபின் கடவுள்”
• சங்கீதம் 84:1 “சேனைகளின் கர்த்தர்”

கடவுளுக்குப் பண்புகளும் பெயர்களும் வரிசையாகக் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதையும், கன்னி மரியாளுக்குக் கொடுக்கப்படுவதையும் நாம் அங்கு காணலாம், எனவே, ஃபாத்திமாவில் மரியாள் தோன்றியபோது, ​​லூர்து நகரில் அவருக்குப் பாத்திமா மாதா என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. லூர்து நாட்டைச் சேர்ந்த எங்கள் பெண்மணி, இத்தாலியில் மூன்று ரோஜாக்களுடன் தோன்றியபோது, ​​அது ரோசா மிஸ்டிகா. பைபிளில் அவர் இயேசுவின் தாய் கன்னி மேரி என்று மட்டுமே பெயரிடப்பட்டுள்ளதால், அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் தோற்றம், பக்தி மற்றும் குறிப்பிட்ட வழிபாடு எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது என்பதுதான் அவர்களுடனான பிரச்சனை.

வாதங்களின் வகைகள்

அர்ப்பணிப்புகள் வெவ்வேறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை வெளிப்படுத்தும் மர்மத்தின் காரணமாக, இறையியல், உளவியல் அல்லது உணர்ச்சி நிலை காரணமாக, அவை பயன்படுத்தும் குறியீடுகள் காரணமாக. இறையியலாளர்களும் தேவாலயமும் மரியன் வெளிப்பாடுகளை உள்ளடக்குவதற்காக ஆறு வகைகளை பட்டியலிட்டுள்ளனர்:

• அவை பைபிளில் உள்ள கன்னிப் பெண்ணின் வாழ்க்கையின் மர்மங்கள் அல்லது பத்திகளுடன் தொடர்புடையவை என்று நிறுவப்பட்டால், அவை அறிவிப்பு, அனுமானம், விளக்கக்காட்சி போன்றவையாகப் பேசப்படுகின்றன.
• சுருக்கமான பிடிவாத உண்மைகளுடன் அவர்களின் உறவை நிறுவும்போது, ​​அவற்றை நம்பிக்கை, தொண்டு மற்றும் ஆறுதல் என்று குறிப்பிடுகிறோம்.
• கன்னியின் உடல், உணர்ச்சி அல்லது உளவியல் நிலைகள் காரணமாக அவளைப் பற்றியது என்றால், அவர்கள் அவளை டோலோரஸ், சோலேடாட், முதலியன அழைத்தனர்.
• மத்தியஸ்தர் அல்லது பரிந்துரையாளர் மற்றும் மனிதகுலத்தின் பாதுகாப்பிற்காக அவளுடைய நிலை காரணமாக, அவர்கள் அவளை உதவியாளர், மெர்சிடிஸ், நிவாரணிகள் என்று அழைக்கிறார்கள்.
• பழங்கள், பூக்கள், பறவைகள் போன்ற அவளது குணங்களின் விளக்கங்களாக அவள் பயன்படுத்தும் சின்னங்களைப் பார்க்கும்போது. இது பைன், மாதுளை, புறா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• புவியியல் இடங்கள் அல்லது அது காணப்பட்ட இடங்கள் மற்றும் அதன் சரணாலயங்கள் கட்டப்பட்டதால், இது கார்மென், கடல், பாத்திமா, லூர்து, முதலியன அழைக்கப்படுகிறது.

அவரது அர்ப்பணிப்புகளில் ஏதேனும் குறிப்பிடப்பட்டால், அவர் சாண்டா மரியா டி, விர்ஜென் டி அல்லது நியூஸ்ட்ரா செனோரா டி என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் சில சமயங்களில் உள்ளூர்வாசிகள் அவளை பெண் பெயர்களால் அழைக்கிறார்கள், அவர்களில் முதலில் மரியா என்று அழைக்கிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து டெல் கார்மென், டி லாஸ் டோலோரஸ், டி லூர்து, டி ஃபாத்திமா போன்ற பெண் பெயர்கள். ஆனால் அவள் அறியப்பட்ட பெயரைப் பொருட்படுத்தாமல், நாங்கள் எப்போதும் ஒரு கன்னி மேரியுடன் பழகுகிறோம்.

வக்கீல்களுடன் சர்ச்சைகள்

முதல் நூற்றாண்டுகளில் பழமையான தேவாலயத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, மேரியை தியோடோகோஸ் அல்லது கடவுளின் தாய் என்று பெயரிட்ட பதிவுகள் ஏற்கனவே இருந்தன, அதனால்தான் கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு 431 இன் எபேசஸ் கவுன்சிலில், விசுவாசத்தின் ஒரு கோட்பாடு அறிவிக்கப்பட்டது. நெஸ்டோரியஸ் அவரை மனிதனாகிய இயேசுவின் தாய் என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், இயேசு கடவுளின் தாய் என்று குறிப்பிடாமல், நெஸ்டோரியஸ் செய்த அனைத்து யோசனைகளும் செல்லாது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த தருணம் வரை, மரியன்னை கற்பிதங்களின் அடித்தளமாக சர்ச் கருதும் இந்த உண்மையை மறுப்பது இல்லை.

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் கடவுளின் தாய் மேரியின் இந்த பதவியை ஆதரித்தன, மேலும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கங்கள் எழுந்தபோது, ​​அவர்கள் இந்த நிலையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தினர், குறிப்பாக மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் ஜான் கால்வின் மற்றும் உல்ரிச் ஸ்விங்லி ஆகியோரால் பராமரிக்கப்பட்டது. . ஆனால் சீர்திருத்தம் முன்னேறியதும், இந்த பிந்தைய சீர்திருத்த இயக்கங்களில் சிலவற்றில் கன்னி மேரியின் பங்கு இறையியலில் என்ன என்பதில் வேறுபட்ட சுழற்சி தொடங்கியது.

அப்போதிருந்து, புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் தேவாலயத்தின் இந்த வரலாற்று பாரம்பரியத்தை இழிவுபடுத்தியுள்ளன. இயேசுவின் தாயைப் பற்றிய பல்வேறு பேட்ரிஸ்டிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளில் அவர் காணப்பட்ட பல்வேறு வழிகள் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் அறிவிக்கப்பட்ட பல்வேறு மரியன் வெளிப்பாடுகள்.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நிலை

கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் அதன் கோட்பாடுகளின்படி, மரியன் அழைப்புகள் பைபிளின் பார்வையில் இருந்து, அவள் என்ன செய்கிறாள், அவள் தோன்றும் இடம் அல்லது அவள் கொடுக்க விரும்பும் செய்தி ஆகியவற்றின் பார்வையில் இருந்து அவளை அழைப்பதற்கான வழிகள் மட்டுமே. ஆனால் ஒரே ஒரு கன்னி மேரி மட்டுமே இருப்பதை அவர்கள் எப்போதும் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள். ஒவ்வொரு அர்ப்பணிப்பும் கிறிஸ்தவத்திற்குள் வெவ்வேறு விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, எனவே கத்தோலிக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத மற்ற மதங்களுக்கு இவை உருவ வழிபாட்டின் வடிவங்கள் மட்டுமே, அவை பைபிளால் நிறுவப்பட்ட பக்தியின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.

அதனால்தான் இந்த வெளிப்பாடுகளை சமூக கலாச்சாரம் என்று பட்டியலிட்டுள்ளனர், அவை பிறமதத்தில் இருந்த மற்றும் பிற்காலத்தில் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப உள்ளன, எனவே அதில் இருக்க வேண்டிய இறையியல் புறக்கணிக்கப்பட்டது. கத்தோலிக்கக் கோட்பாட்டின் கருத்தை ஆதரிக்கும் சிறிய ஆய்வும் உள்ளது, எனவே இது சிதைந்திருப்பதைக் காணலாம், அதாவது இந்த வெளிப்பாடுகள் ஒவ்வொன்றின் அர்த்தமும் கத்தோலிக்க திருச்சபை உண்மையில் விரும்புவதற்கு எதிராக வைக்கப்படுகிறது, இதனால் பல விவாதங்கள் வெடிப்புகளை ஏற்படுத்துகின்றன. தேவாலயத்தில் அவை வெறும் மூடநம்பிக்கை என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

கொண்டாட்டம்

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வழிபாட்டு ஆண்டில், கன்னி மேரியின் வெவ்வேறு அழைப்புகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் செய்யப்படுகின்றன, அவற்றில் பல ரோமன் நாட்காட்டியிலும், தேவாலயங்கள் மற்றும் மத ஒழுங்குகளின் உள்ளூர் நாட்காட்டிகளிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை அனுமானம் அல்லது நேட்டிவிட்டி நாளுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மற்றவை மே மாதத்தில்.

பழமையான மரியன் வக்கீல் எது?

மரியன்னை அர்ப்பணிப்புகளில் மிகப் பழமையான அர்ப்பணிப்பு கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு 40 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது, மேலும் இது தூணின் கன்னி என்று அழைக்கப்படுகிறது. செபதேயுவின் மகனான சாண்டியாகோ அப்போஸ்தலன், தற்போது ஸ்பெயினின் ஜராகோசாவில் உள்ள சீசராகுஸ்டா நகரில் கன்னிப் பெண்ணின் காட்சியைக் கண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கன்னி மேரி இன்னும் உயிருடன் இருந்த நேரத்தில் இந்த அழைப்பு எழுந்தது. 40 ஆம் ஆண்டு ஜனவரியில், அப்போஸ்தலன் சாண்டியாகோ கன்னி மேரியை நேரில் பார்த்ததாக அது நமக்குச் சொல்கிறது. மற்ற சீடர்களுடன் சேர்ந்து, கடவுளின் தாய் ஒரு நெடுவரிசையில் நின்றபோது, ​​​​ஏவ், மரியா, கிரேஷியா ப்ளேனாவைப் பாடும் தேவதூதர்கள் மற்றும் பாடகர்களின் குரல்களைக் கேட்டதாக அவர் விவரித்தார், எனவே விர்ஜென் டெல் பிலர் என்று பெயர்.

இந்த தோற்றத்தின் மூலம், மேரி அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸின் பணியை ஆறுதல்படுத்தினார், இது ஐரோப்பாவின் மிகத் தீவிரமான மேற்குப் பகுதியை சுவிசேஷம் செய்வதையும், ஆவிகளை உயர்த்துவதையும், விசுவாசத்திற்கு வந்த புதிய மக்களுக்கு நற்செய்தியை உறுதிப்படுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது. தரிசனம் முடிந்ததும், இன்று பாதுகாக்கப்பட்ட தூண் அங்கு நிறுவப்பட்டது. அசாதாரணமான உண்மை என்னவென்றால், அந்த நேரத்தில் கன்னி மேரி உயிருடன் இருந்தார், மேலும் அந்த தூணைச் சுற்றி ஒரு தேவாலயத்தை கட்டும்படி சாண்டியாகோவிடம் கேட்டார், மேலும் மதம் மாறிய அவரது தோழர்களுடன் சேர்ந்து அவர்கள் எப்ரோ ஆற்றின் கரையில் அடோப் கொண்ட முதல் பழமையான தேவாலயத்தை உருவாக்கினர்.

அந்த தேவாலயம் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் கட்டப்பட்ட முதல் மரியன்னை கோவிலாகும், பல ஆண்டுகளாக சிறிய தேவாலயம் பரோக் பாணி பசிலிக்காவாக மாறியது, இது எங்கள் லேடி ஆஃப் தி பில்லர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு கலாச்சார வெளிப்பாடாக, இது ஒரு திருவிழாவைக் கொண்டுள்ளது, XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயின் முழுவதும் போப் கிளெமென்ட் XII ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வெகுஜன மற்றும் தெய்வீக அலுவலகம் மற்றும் போப் பயஸ் VII இதை ஒரு வழிபாட்டு வகையாகக் கருதினார்.

இந்த மற்ற தலைப்புகளைப் பற்றி அறிய நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்:

இயேசு எத்தனை அற்புதங்களைச் செய்தார்?

குழந்தை கடவுள் நோவெனா

மகிமையின் சனிக்கிழமை