Trong bài viết này, chúng tôi mang đến cho bạn thông tin liên quan về Tara trắng, một vị thần đại diện cho nữ tính trong triết học Phật giáo và bằng cách thực hành nó với đức tin tuyệt vời, bạn sẽ có thể đạt đến trạng thái từ bi và chữa lành cơ thể và tinh thần tuyệt vời. Hãy tiếp tục đọc bài viết này và tìm hiểu thêm về White Tara!
The White Tara
Trong triết học Phật giáo Kim Cương thừa, có một nữ thần được gọi là Bạch Tara, người có liên hệ với Phật giáo Mật tông theo cách mà Phật giáo đã được bảo tồn ở Tây Tạng. Đức Tara trắng được biết đến như mẹ của sự giải thoát và được thể hiện như một đức tính tốt trong công việc và việc làm.
Vị thần của Đức Tara Trắng được sử dụng trong cộng đồng Phật giáo và trong nhánh Kim Cương thừa của Phật giáo để người tu hành hoặc tu sĩ Phật giáo có thể phát triển khả năng và phẩm chất bên trong của mình để có thể hiểu được môi trường của mình.
Những lời dạy của Đức Tara trắng dựa trên sự hiểu biết về lòng từ bi (Metta) và tính không (Shuniata) Mặc dù trong nhánh của Phật giáo Thiền tông (Nhật Bản) và trong Phật giáo Shingon, Đức Tara trắng không xuất hiện.
Mặc dù Đức Tara trắng đã được định nghĩa là tên gọi chung cho một nhóm các vị Phật hoặc các vị bồ tát có thể có hình dáng giống nhau. Vì những người thực hành Phật giáo có thể hiểu rằng Đức Tara trắng có các khía cạnh và phẩm chất khác nhau giống như cách mà các vị bồ tát được coi là ẩn dụ của một đức hạnh sẽ theo triết lý Phật giáo.
Thần chú hay âm thanh chính của Đức Tara Trắng là oṃ tāre tuttāre ture svāhā nổi tiếng (trong tiếng Phạn) hoặc oṃ tāre tu tāre ture soha (trong tiếng Pali), do đó theo cách phát âm trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng.
Nguồn gốc của Tara trắng
Từ lâu, White Tara là một nữ thần được tôn kính bởi Phật giáo, nữ thần Phật giáo này được cho là được sinh ra từ nước mắt của Đức Phật từ bi (Avalokiteshvara) Nhưng White Tara xuất phát từ triết lý của Ấn Độ giáo cùng với các đại diện khác như Sarasvati, Laksmi, Parvati và Sakti vào thế kỷ XV.
Mặt khác, White Tara được biết đến như một vị thần có tầm quan trọng lớn trong Đế chế Pala cổ đại (nó là một nhà nước cổ đại cai trị ở Bengal) với thời gian trôi qua, vị thần White Tara đã nhập vào quần thể Phật giáo với tư cách là những vị bồ tát.
Sau đó, với sự xuất hiện của Prajñaparamita-Sutra (là những Kinh của sự hoàn thiện) mà Phật giáo Đại thừa được biết đến ở Ấn Độ. Một giai đoạn của nữ giới bắt đầu trong Phật giáo sẽ đạt được khi tu sĩ Phật giáo đạt đến trạng thái được gọi là"mẹ của trí tuệ hoàn hảo" theo cách này, Đức Tara Trắng được gọi là "mẹ của tất cả các vị phật”Như được quy định trong nhiều trào lưu triết học của Phật giáo.
Ở Ấn Độ, vị thần của Đức Tara Trắng được biểu thị như đôi mắt của trí tuệ, cũng như khoảng không là một thứ cụ thể được dùng để chiêm ngưỡng, vì đôi mắt của nó nhìn ra ngoài thể hiện lòng từ bi vô hạn và nụ cười ngọt ngào của nó khiến nhiều người những người thực hành Phật giáo xem cô ấy như một vị thần quan trọng.
Đó là lý do tại sao White Tara, là một nữ thần trong Phật giáo, trở nên được đánh giá cao và quan trọng như một nhân vật được tôn kính và vào thế kỷ thứ XNUMX, cô ấy đã được hòa nhập vào việc thực hành mật tông. Trong phong trào Phật giáo diễn ra ở Tây Tạng từ thời điểm đó đến nay, Đức Tara Trắng vẫn là một nữ thần rất quan trọng của Phật giáo ở Tây Tạng và Mông Cổ.
Một lý do khác khiến Đức Tara trắng rất phổ biến trong triết học Phật giáo là nhiều học viên Phật giáo tại gia có thể thỉnh cầu nó mà không cần phải tìm đến một nhà sư hoặc Lạt ma để cầu thay cho họ.
Theo cách này, như Đức Tara Trắng đã được chấp nhận như một vị Bồ tát Phật giáo vì cô ấy được mọi người chấp nhận như một thần tính có thể được cầu khẩn trong cuộc sống hàng ngày vì cô ấy là một lối vào của lòng từ bi và lòng thương xót vì cô ấy là một con đường cho con đường trong sự tiến hóa cá nhân của con người trong triết học Phật giáo.
Các cách chính
Có nhiều hình thức khác nhau được cho là do thần thánh trong Phật giáo và Đức Tara Trắng không phải là ngoại lệ vì các tiêu chí tâm linh khác nhau đã được gắn với nó trong các bài thiền định được thực hiện dưới tên của nó, trong số các hình thức quan trọng nhất nổi bật sau:
- Syamatara, (vị cứu tinh bóng tối) được biết đến với cái tên Tara xanh, được coi là thần thánh hay vị Phật chuyên dành cho hoạt động của người giác ngộ và vượt qua những trở ngại khác nhau nảy sinh trong cuộc sống và trong quá trình thiền định là một trong những giá trị nhất được các hành giả của Phật giáo cùng với Đức Tara trắng.
- sitatārā (vị cứu tinh màu trắng) được các học viên Phật giáo gọi là Đức Tara trắng và sẽ là đại diện của lòng từ bi, cũng như có một cuộc sống lâu dài đầy thanh thản và chữa bệnh, người ta cũng nói rằng cô ấy đeo chinta-chakra ( bánh xe hoàn thành ước muốn).
- Kurukulla: Được biết đến với cái tên Tārā đỏ, cô được coi là một nữ thần Phật giáo trung tâm trong Phật giáo Kim Cương thừa, cô cũng có chức năng là một vị thần thiền định, cô được cầu khẩn để thu hút tình yêu và cũng để khuất phục kẻ thù.
- Yellow Tara: là một vị thần của Phật giáo, người được cầu khẩn để có được sự thịnh vượng và giàu có về mọi mặt.
- Ekajati hay còn được biết đến với cái tên Blue Tara: vị thần này được sử dụng để chuyển hóa cơn giận dữ đang mang trong mình thành hòa bình và một cuộc sống tốt đẹp hơn cho hành giả.
- Da đen: những người thực hành Phật giáo liên kết vị thần này với quyền lực trong mọi khía cạnh quyến rũ.
- Chintámani Tara: nó là một dạng của Tara được sử dụng trong trường phái Gelug trong Phật giáo Tây Tạng và được thực hành ở cấp độ rất cao như Tantra Yoga và đôi khi nó có xu hướng bị nhầm lẫn với tara xanh.
- Khadiravaṇi-Tārā (Tara của rừng keo) là một vị thần đã xuất hiện với ông trong rừng rậm Nāgārjuna ở miền nam Ấn Độ và nhiều nhà sư Phật giáo và các nhà thực hành triết học Phật giáo đã gọi bà là Tara thứ 22.
Liên quan đến các trường học Phật giáo, 21 vị Tara đã được công nhận và có một văn bản thực hành mang tên "Để ca ngợi 21 Tara ” mà bốn trường phái Phật giáo Tây Tạng tụng đọc mỗi sáng để giữ cho một ngày hạnh phúc hài hòa.
Ý nghĩa của Tara trắng
Trong triết học Phật giáo, White Tara đã được coi là một pháp môn có mục đích chữa bệnh, nó là một vị thần tượng trưng cho cuộc sống lâu dài trong triết học Phật giáo, mặc dù không bắt buộc phải là một hành giả Phật giáo mới có thể thực hiện một nghi lễ. Tara trắng. Tara trắng. Kể từ khi ý nghĩa của từ Tara trong tiếng Phạn có nghĩa là "Tự do" đã được biểu thị như một biểu hiện của biên độ tâm linh cho tất cả những người theo triết học Phật giáo.
Mặc dù người ta nói rằng Tara là một phụ nữ sống nhiều năm trước ở Ấn Độ và nổi bật là một công chúa xinh đẹp, người muốn thực hành triết lý Phật giáo và mọi thứ liên quan đến tôn giáo này của Ấn Độ.
Câu chuyện kể về Đức Tara Trắng rằng cô đã đến một tu viện Phật giáo với mục đích trở thành một Phật tử thực hành. Nhưng các nhà sư nhìn thấy người phụ nữ xinh đẹp này đã rất ngạc nhiên trước những gì cô ấy yêu cầu. Các sư bảo anh hãy về nhà chăm sóc gia đình và con cái.
Vào thời điểm đó, cách tiếp cận mà các nhà sư Phật giáo áp dụng là chỉ nam giới mới có thể được Đức Phật giác ngộ và đạt được con đường giải thoát thân thể.
Tara Blanca, rất khó chịu trước câu trả lời của các nhà sư Phật giáo, đã tận tình đáp lại bằng những lời sau đây "Không có ai trên thế giới có thể giới hạn một người nam và một người nữ được giác ngộ, và để chứng minh điều đó, tôi sẽ hiến thân cho Phật giáo."
Sau tình huống đó mà White Tara đã trải qua, cô ấy về nhà và bắt đầu thiền định trong một thời gian dài, nhiều người cho rằng cô ấy đã dành hơn mười hai năm để thiền định. Trong thời gian dài thiền định đó, Đức Tara trắng đã trở thành một người giác ngộ và do đó trở thành một nữ tu sĩ Phật giáo.
Trở thành một nữ tu sĩ của triết học Phật giáo, cô quyết định quay trở lại tu viện Phật giáo, nơi các nhà sư có thông tin rằng cô đã trở nên rất phổ biến. Họ yêu cầu con lợn trắng dẫn dắt họ trên con đường giác ngộ.
Theo cách này, Đức Tara trắng đại diện cho một năng lượng đặc biệt trong triết học Phật giáo, vì cô ấy có những công cụ để vượt qua nỗi sợ hãi, đau khổ, lo lắng và căng thẳng. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng mỗi người đều có hoặc mang trong mình một cái bì, đó là lý do tại sao chúng ta phải tìm cách để tìm ra nó.
Tara trắng như vị cứu tinh
Đức Tara trắng là hiện thân của nhiều nguyên tắc và phẩm chất của nữ quyền, đó là lý do tại sao vị thần này trong triết học Phật giáo được gọi là Mẹ của Từ bi và Nhân từ. Trong triết học Phật giáo, cô ấy là cội nguồn với vẻ ngoài của một người phụ nữ rất xinh đẹp, cô ấy sinh ra lòng thân ái, từ bi và có thể giải trừ điều ác trong những người muốn cầu khẩn cô ấy thông qua các nghi lễ của họ.
Cô ấy có duyên để sinh ra, nuôi dưỡng và có thể mỉm cười trước sức sống và tạo vật. White Tara sở hữu thiện cảm của một người mẹ chân chính đối với con cái của mình. Khi nó hợp nhất với Green Tara, nó có khả năng bảo vệ và giúp đỡ tất cả những người có thể gặp phải hoàn cảnh bất hạnh trên thế giới.
Một đức tính mà White Tara sở hữu là nó có thể chữa lành cho những người bị thương hoặc những người bị tổn thương về thể chất và tâm lý. Cùng với Red Tara, nó dạy cho những người thực hành Phật giáo về nhận thức và không phân biệt đối xử với các hiện tượng đã được tạo ra và có thể chuyển đổi ham muốn thành từ bi và tình yêu.
Khi White Tara kết hợp với Blue Tara, nó trở thành một bảo vệ mạnh mẽ trong dòng dõi Nyingma, theo cách này, nó thể hiện năng lượng nữ tính phẫn nộ và dữ dội của mình. Điều đó khi được gọi ra nó sẽ phá hủy tất cả những chướng ngại vật cản đường nó và sẽ có thể mang lại may mắn và thúc đẩy con đường hướng tới sự giải thoát tâm linh.
Thực hành tâm linh
Trong các thực hành tâm linh được thực hiện với White Tara, nó có thể dài hoặc ngắn, vì nhiều trong số những thực hành tâm linh này bao gồm một số lời cầu nguyện hoặc một sự tưởng nhớ được thực hiện cho cô ấy để cầu khẩn sự hiện diện của White Tara và thực hiện một số lời cầu nguyện cho cô ấy để có nơi trú ẩn.
Sau đó, thần chú của cô ấy được hát cho cô ấy nghe và các học viên phải hình dung cô ấy ở dạng ánh sáng hoặc ở dạng tự nhiên sau khi điều này xảy ra. Thần chú và sự hình dung về nó phải được giải thể.
Sau đó, tất cả những công đức có được phải được hồi hướng cho ngài để việc thực hành được thực hiện mang lại niềm vui cho tất cả chúng sinh hiện diện, vào cuối buổi lễ, một số lời cầu nguyện có thể được thực hiện để có được cuộc sống lâu dài cho vị Lạt ma đã một người đã phát sinh ra thực hành này.
Trong việc thực hành các Sadhanas của Đức Tara, chúng được xem trong triết học Phật giáo là những thực hành đầu tiên và khi hình dung về vị thần xuất hiện, những giáo lý thực sự của triết học Phật giáo đang được viện dẫn. Trong trường hợp giai đoạn sáng tạo của Đức Tara xảy ra cùng với Yidam, những người thực hành Phật giáo đã khẳng định rằng họ hình dung Đức Tara trắng một cách thực tế đến mức nó là một hiện tượng do tâm tạo ra.
Bằng cách thực hiện những thực hành này cùng với thiền định và thực hiện quán tưởng cùng với thần chú trước mặt hành giả hoặc trên đầu người đó, một tập hợp năng lượng được hình thành dựa trên trí tuệ và lòng từ bi.
Với sự thực hành tâm linh liên tục của Đức Tara Trắng này, hành giả có xu hướng chia sẻ những phẩm chất này và trở nên giác ngộ với bản thể của mình và tất cả những gì mà anh ta đại diện. Nhưng tất cả điều này được thể hiện như một hình dung của hành giả đang kết hợp tất cả những phẩm chất này, trong khi tính không của nó trở thành Yidam, có nghĩa là một vị thần của thiền định.
Tình trạng này luôn xảy ra khi quá trình tu tập thiền định đã kết thúc. Hành giả cảm thấy bản thân hòa tan cùng với hình dạng Bổn tôn Tara trắng mà anh ta đã hình dung và nhận ra rằng cái được coi là cái "tôi" chỉ là sự sáng tạo của tâm thức và không tồn tại và vốn có về lâu dài.
Thực hành này chuẩn bị cho những người thực hành triết lý của Phật giáo để họ có thể đối mặt với sự tan rã của chính mình khi trong quá trình chết của mình và thông qua thiền định, nhà sư Phật giáo có thể tiếp cận với tánh không. Điều này là bạn có thể đến gần hơn với sự thật và mở ra khoảng trống hướng tới con đường của ánh sáng.
Đó là lý do tại sao khi hành giả trì tụng thần chú, anh ta gọi được năng lượng tồn tại trong Đức Tara Trắng thông qua âm thanh của hạt giống được thanh lọc và đồng thời các trạng thái tâm linh của cơ thể được kích hoạt (chúng là các luân xa).
Điều này sẽ tháo gỡ những nút thắt của năng lượng tâm linh mà hành giả theo đạo Phật đã ngăn cản anh ta phát triển một cơ thể (vasra), điều này có nghĩa là một cơ thể kim cương. Điều này rất cần thiết để hành giả thông qua các thiền định có thể tiến tới các thực hành cao cấp hơn và các trạng thái thiền định sâu sắc hơn.
Khi thực hành tâm linh, các nhà sư phải thực hiện một Sadhana Tara màu trắng đơn giản, nhưng chúng được thực hiện bằng cách tạo ra một loạt các sự kiện vô hình, cả bên ngoài và bên trong, do đó tạo ra một tác phẩm được gọi là Yoga thần thánh ( của Dalai Dama), những tác phẩm này khám phá tất cả các nhánh của Yidam và các thực hành mật thừa.
Những kết quả thu được khi thực hiện tất cả những thực hành tâm linh này của Đức Tara Trắng. Một trong số đó là nó có xu hướng làm giảm các lực ảo tưởng có thể chuyển thành ác nghiệp. Chẳng hạn như bệnh tật, phiền não klesha ('đau đớn') và những trở ngại và bóng tối khác.
Thần chú được áp dụng với đức tin và lòng sùng mộ sẽ giúp tạo ra một tâm niệm phật (bodhi chita). Trong trái tim của hành giả, nó phải thuần khiết trong tất cả các kênh tâm linh, vì cơ thể sẽ cho phép một biểu hiện rất tự nhiên của lòng từ bi và độ lượng sẽ phát xuất từ trong trái tim.
Khi hành giả trải nghiệm tara trắng ở dạng hoàn hảo, người đó nhận thức được rằng hình dạng của mình là hoàn hảo, nghĩa là bản chất nội tại của Đức Phật được bao bọc bởi bóng tối và khuynh hướng mà hành giả có trong các hiện tượng nhị nguyên. đúng và vĩnh viễn.
“Tara là biểu hiện hoàn hảo của tính không thể tách rời, nhận biết và từ bi. Cũng giống như chúng ta soi gương để nhìn thấy khuôn mặt của mình, thiền định về Tara là một phương tiện để nhìn thấy khuôn mặt thật của tâm trí của chúng ta mà không có bất kỳ dấu vết của ảo ảnh. "
Khởi đầu Mật chú Tara trắng
Để có thể bắt đầu thực hành White Tara, người thực hành triết lý Phật giáo thông qua sự kết nối đặc biệt với nhiều khía cạnh của tâm trí Đức Phật. Cảm giác mà hành giả phải có để có thể bắt đầu thực hành White Tara phải rất giống với những người rất tích cực, tốt bụng và khôn ngoan.
Bằng cách có tất cả những phẩm chất này, hành giả sẽ có thể tạo ra một kết nối đặc biệt và sẽ có thể gia tăng cách yêu thương người khác và do đó trân trọng cuộc sống hơn và đạt được sự giải thoát về tâm linh. Vì bạn sẽ có kiến thức về tất cả môi trường tâm linh của bạn.
Đó là lý do tại sao các hành giả quyết định lấy White Tara như một quá trình nhập môn vào Phật giáo, vì đây là cách tiếp cận đầu tiên đối với triết học Phật giáo bằng cách nhập và cảm nhận sự hiện diện của Đức Phật. Nó sẽ được cảm nhận trong hơi thở theo thói quen của người đó và trong chuyển động của không khí.
Đây sẽ là sự kết nối giữa bản thể tinh thần và vật chất và khi hành giả bắt đầu nhận được những năng lượng này, anh ta sẽ có được những cải thiện trong cách anh ta quan sát hành tinh và tâm trí của hành giả bắt đầu tràn đầy bình an và tự tin.
Đây sẽ là sự khởi đầu của phước lành cho người thực hành Phật giáo, thông qua việc thực hành thiền White Tara, sẽ bắt đầu thực hiện quán tưởng và sẽ có nhiều giáo lý tâm linh, cảm nhận được Đức Phật vĩ đại như một người hướng dẫn bên trong. Nhưng tất cả những tín đồ bắt đầu tu tập này phải học các kỹ thuật tự kiểm soát và thực hành thiền ứng dụng hàng ngày để có thể tách rời khỏi những thứ vật chất.
Tất cả những quá trình này mà người tu theo đạo Phật phải trải qua đều được giám sát bởi một vị thầy Phật giáo có nhiều năm kinh nghiệm về tâm linh.
Bằng cách này, không ai bị ép buộc hoặc bị xúi giục thực hiện việc bắt đầu thần chú heo rừng trắng. Nhưng tất cả các tín hữu phải được hướng dẫn về tâm linh để biết con đường dẫn đến sự giải thoát tâm linh và chữa lành thể xác.
Với điều này, người thực hành Phật giáo sẽ có thể tìm thấy những lợi ích cho phép anh ta tận hưởng một tâm trí lành mạnh và có thể nhận được những lợi ích về tinh thần, tình cảm và tâm linh.
Khi hành giả bắt đầu nhận được sự khai tâm của thần chú White Tara, anh ta bắt đầu tạo ra một cây cầu kết nối giữa nghiệp và tara trắng. Nhưng bạn phải tin tưởng một cách mù quáng vào đức tin và lý trí của mình vì ý tưởng chính là tạo ra một nguồn năng lượng cho phép bạn bảo vệ bản thân khỏi những căn bệnh và tệ nạn có thể xảy ra trong xã hội. Lời cầu nguyện được sử dụng rộng rãi cho người mới bắt đầu thực hành là như sau:
“Tara cao quý, tôi cầu xin bạn, cả bạn và tùy tùng của bạn,
rằng bạn nhớ với tình yêu với lời hứa của bạn trong quá khứ
và giải phóng nỗi sợ hãi của tôi và của tất cả chúng sinh.
Xua tan tâm lý đen tối khi đối mặt với nghịch cảnh.
Có thể hoàn cảnh hài hòa nảy nở
và ban cho chúng tôi những siddhis bình thường và tối cao ['sức mạnh tinh thần'].
om tare tu tare ture sojá ”
mức độ bắt đầu
Để người thực hành triết học Phật giáo được bắt đầu vào nghệ thuật của thần chú Tara trắng, họ phải trải qua một số cấp độ nhất định, cấp độ đầu tiên được gọi là làm quen với lòng từ bi. Ở cấp độ này, hành giả phải chuẩn bị tâm trí của mình một cách mạnh mẽ về mặt tâm linh, điều này sẽ cho phép chúng ta chữa lành cơ thể khỏi các bệnh khác nhau.
Cấp độ thứ hai mà hành giả phải vượt qua để có thể thực hiện quá trình nội hóa tâm linh phải ở trong tâm trí của chúng ta. Trong thực hành thiền, bạn phải sử dụng năng lượng mà cơ thể bạn có cho mục đích chữa bệnh.
Theo cách này, năng lượng đó nên được sử dụng chủ yếu để chữa lành tâm trí và tinh thần của chúng ta, tất cả điều này sẽ rơi vào sức mạnh của Đức Phật có thể đi vào tâm trí chúng ta thông qua tấm bì trắng.
Tóm lại, về các loại cấp độ mà học viên sẽ đạt được trong quá trình nhập môn của mình, anh ta sẽ có một bộ vũ khí để có thể bắt đầu các quá trình và ngăn chặn các tệ nạn và các căn bệnh khác nhau có thể tìm thấy.
Thông tin nổi bật
Trong các tôn giáo khác không giống như Phật giáo, White Tara không được coi là một trinh nữ và không được coi là một vị thần.
Những lễ vật hay khối lễ nào phải được trả, vì Đức Tara Trắng có thể được tìm thấy trong chúng ta. Đó là lý do tại sao bổn phận của người tu theo đạo Phật là phải tìm ra cái bì trắng trong chúng ta. Sau khi đã tìm thấy nó, chúng ta phải sử dụng sức mạnh của nó cho lợi ích của mình.
Đó là lý do tại sao mỗi khía cạnh của cuộc sống đều liên quan đến một con bì, đặc biệt là con trắng sẽ đại diện cho liều thuốc tinh thần cho cơ thể và tâm hồn của chúng ta.
Theo cách này, chúng ta phải thanh lọc bản thân bằng cách thanh lọc cơ thể và tâm hồn của chúng ta trước sự hiện diện của Tara, không quan trọng bạn là phụ nữ hay đàn ông vì yêu cầu duy nhất mà bạn yêu cầu là thuộc về hành tinh Trái đất.
Điều này sẽ cho phép bạn thiết lập các điều kiện thích hợp nhất để có thể quản lý tình trạng của mình dựa trên kiến thức mà bạn đã đạt được trong quá trình thực hành thiền định.
Nếu bạn thấy bài viết này về Đức Tara trắng là quan trọng, tôi mời bạn ghé thăm các bài viết sau: