તે એક સામ્રાજ્ય હતું જે લગભગ ત્રણ હજાર વર્ષોમાં નાઇલ નદીના કિનારે વિકસિત થયું હતું. આટલા લાંબા સમયગાળા માટે ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થા એક તેજસ્વી સંસ્કૃતિની રચના હાંસલ કરી જેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ સદીઓથી થોડા ફેરફાર સાથે ટકી રહી છે.
ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થા
પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સંસ્કૃતિ મુખ્યત્વે નાઇલ નદીની ખીણ અને ડેલ્ટાની કઠોર પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવાની તેની અપાર ક્ષમતાને કારણે ઉદ્ભવી હતી. વાર્ષિક પૂરનો લાભ લઈને જમીનને ફળદ્રુપ કાંપ સાથે ફળદ્રુપ બનાવતી હતી, ખેતી માટે એક કાર્યક્ષમ સિંચાઈ પ્રણાલી બનાવવામાં આવી હતી, જેણે તેને મંજૂરી આપી હતી. અનાજ પાકોની વધુ પડતી માત્રામાં ઉત્પાદન, આમ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રગતિ સુનિશ્ચિત કરે છે.
એક કાર્યક્ષમ વહીવટ કે જેણે માનવ અને ભૌતિક સંસાધનો પર શક્તિ કેન્દ્રિત કરી, તેણે નહેરોના જટિલ નેટવર્કની રચના, નિયમિત સૈન્યની રચના, વેપારના વિસ્તરણ અને ખાણકામ, ક્ષેત્રની ભૂસ્તરીય અને બાંધકામ તકનીકોના ધીમે ધીમે વિકાસને મંજૂરી આપી જેણે સામૂહિક આયોજન શક્ય બનાવ્યું. સ્મારક માળખાઓનું નિર્માણ.
પ્રાચીન ઇજિપ્તનું અનિવાર્ય અને સંગઠિત બળ એ એક સુવિકસિત રાજ્ય ઉપકરણ હતું, જે પાદરીઓ, શાસ્ત્રીઓ અને વહીવટકર્તાઓથી બનેલું હતું, જેનું નેતૃત્વ ફારુન દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે ઘણીવાર અંતિમ સંસ્કારના વિકસિત સંપ્રદાય સાથે જટિલ ધાર્મિક માન્યતા પ્રણાલી પર બાંધવામાં આવતું હતું.
પ્રાચીન ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થા ફેરોની આગેવાની હેઠળ હતી, જે રાજવી પરિવાર સાથે મળીને તમામ પ્રવૃત્તિઓની ધરી હતી અને સંપૂર્ણ સત્તા કેન્દ્રિત હતી; ફેરોની નીચે પુરોહિત વર્ગ હતો જેણે સામાજિક માળખામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી; નીચે અધિકારીઓ અને વહીવટી સંસ્થા છે, પાછળથી લશ્કરી વર્ગ વેપારીઓ અને કારીગરો સાથે, ખેડૂતોની નીચે અને છેલ્લે ગુલામો છે.
ફારુન
ફારુન શબ્દ per-aâ શબ્દ પરથી આવ્યો છે જેનો પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ભાષામાં અર્થ "મહાન ઘર" થાય છે, અને તેનો ઉપયોગ રાજાઓ અને રાણીઓને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે જેમણે પ્રાચીન ઇજિપ્ત પર ત્રણ હજાર વર્ષથી વધુ સમય સુધી શાસન કર્યું હતું. ઇજિપ્તીયન શાસ્ત્રીઓ દ્વારા સંકલિત શાહી સૂચિઓ સહિત, બહુવિધ પ્રમાણપત્રોમાંથી ત્રણસો અને પિસ્તાળીસ રાજાઓના નામ જાણીતા છે. ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થામાં, ફારુને સંપૂર્ણ સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો, સૈન્યને આદેશ આપ્યો, કર નક્કી કર્યો, ગુનેગારોનો ન્યાય કર્યો અને મંદિરોને નિયંત્રિત કર્યા.
પ્રથમ રાજવંશથી ફેરોને દૈવી માણસો માનવામાં આવતા હતા અને તેમની ઓળખ દેવતા હોરસ સાથે કરવામાં આવતી હતી, પાંચમા રાજવંશથી તેઓને "રા દેવના પુત્રો" પણ ગણવામાં આવતા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, ફારુન ભગવાન ઓસિરિસ સાથે ભળી ગયો, અમરત્વ પ્રાપ્ત કર્યું, અને પછી મંદિરોમાં બીજા દેવ તરીકે પૂજા કરવામાં આવ્યો. ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે તેમનો ફારુન જીવંત દેવ છે. માત્ર તે જ દેશને એકીકૃત કરી શકે છે અને કોસ્મિક ઓર્ડર અથવા માત જાળવી શકે છે.
શાહી વિચારધારાની વિભાવનાઓ અનુસાર, ફેરોની પ્રકૃતિ બે ગણી છે: માનવ અને દૈવી. ફારુનની આ દૈવી કલ્પના સમયાંતરે વિકસિત થઈ. જૂના સામ્રાજ્યમાં (2686 થી 2181 બીસી), સૂર્ય દેવ રાની જેમ, જેનો તે પુત્ર હતો, ફારુન વ્યવસ્થા જાળવવાનો હવાલો સંભાળતો હતો. મધ્ય સામ્રાજ્ય (2050 થી 1750 બીસી) હેઠળ, રાજા રા દ્વારા પસંદ કરાયેલા અને મધ્યસ્થી તરીકે સેવા આપતા વિષયોનો સંપર્ક કરે છે. નવા સામ્રાજ્યમાં (1550 થી 1070 બીસી) ફારુન એ ભગવાનનું બીજ છે, તેનો દૈહિક પુત્ર.
પિરામિડ ગ્રંથોમાંથી, સાર્વભૌમના ધાર્મિક કાર્યોને એક જ ઉચ્ચારણમાં ઘડવામાં આવ્યા છે: "માટ લાવો અને ઇસેફેટને પાછળ ધકેલી દો", આનો અર્થ છે સંવાદિતાના પ્રચારક અને અરાજકતાને પાછળ ધકેલી દેવાનો. ફારુન નાઇલ નદીના પાણીને નિયંત્રિત કરવા માટે દેવતાઓ સાથે મધ્યસ્થી કરીને રાજ્યની સમૃદ્ધિની ખાતરી આપે છે.
ઇજિપ્તવાસીઓએ ક્યારેય ધાર્યું ન હતું કે ફારુન પૂરની ઘટનાને ભગવાન તરીકે નિયંત્રિત કરી શકે છે. તેમની ભૂમિકા નાની છે અને દેવતાઓના પરોપકાર મેળવવા, પૂજાના પ્રસાદ દ્વારા પાણીની નિયમિતતા અને વિપુલતાની ખાતરી કરવા માટે મર્યાદિત છે. ફારુન અને દેવતાઓ વચ્ચે સહકાર એ પરસ્પર અસ્તિત્વની બાબત છે. મંદિરોમાં, વેદીઓનો પુરવઠો પૂર પર આધાર રાખે છે, અને તે માત્ર ઉદાર અને નિયમિત સેવાની શરતે આપવામાં આવે છે.
ફારુન પાસે સૈન્યના સર્વોચ્ચ વડા બનવાની અને સેનાપતિઓની નિમણૂક કરવાની સત્તા હતી. ઘણા પેપિરસ અને ફ્રેસ્કો રાહતોમાં ફારુનને તેના દુશ્મનો પર વિજયી બતાવવામાં આવે છે, આને મેગાલોમેનિયા, સ્વ-કેન્દ્રિતતા અને તાનાશાહીના પ્રદર્શન તરીકે જોવામાં આવે છે. ફારુન સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ પણ છે, તેણે ન્યાયની અદાલતોની સ્થાપના કરી, કાયદાઓ નક્કી કર્યા અને મંજૂર કર્યા, અધિકારીઓની નિમણૂક, પ્રમોશન, અવેજી, પુરસ્કારની જાહેરાતો વગેરે માટે શાહી હુકમો જાહેર કર્યા.
સ્થાપિત સામાજિક વ્યવસ્થાની જાળવણી માટે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતું કે ફારુન તેની સત્તાના ઉત્તરાધિકારની ખાતરી કરે. તેથી જ તેની ઘણી પત્નીઓ હતી, પરંતુ તેમાંથી માત્ર એક જ રાણી માનવામાં આવતી હતી જેને ગ્રેટ રોયલ વાઇફનું નામ મળ્યું હતું. જો રાણી મરી ગઈ, તો ફારુને તેની અન્ય સ્ત્રીઓમાંથી બીજી પસંદ કરી. દેવતાઓ તેમના પોતાના પરિવાર સાથે લગ્ન કરે છે તેમ, રાજાઓમાં એક સામાન્ય પ્રથા તેમની પોતાની બહેનો અને તેમની પોતાની પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કરવાની હતી. આ શાહી રક્તની શુદ્ધતાને મજબૂત કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું.
રાજવી
ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થામાં ખાનદાનીનું પ્રતિનિધિત્વ ફારુનના પરિવાર, ઉચ્ચ સરકારી અધિકારીઓ અને શ્રીમંત જમીનદારો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સૌથી અગ્રણી હોદ્દાઓ પૈકી જે ઇજિપ્તની ખાનદાનીનો ભાગ હતો તે વઝીરનો હતો. ચોથા રાજવંશ દરમિયાન વઝીરનું મહત્વ પ્રકાશિત થયું હતું, જો કે તે જાણીતું છે કે આ પદનું અસ્તિત્વ ઘણું પહેલાનું છે. વઝીર એ તમામ કારોબારી સત્તાના વડા છે, જે ઉચ્ચ ઇજિપ્ત અને નીચલા ઇજિપ્તના મહાન લોકોનું નિર્દેશન કરે છે, સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ છે અને ફારુન દ્વારા આદેશિત કામનો હવાલો છે.
વઝીર કેન્દ્રીય વહીવટીતંત્રના વડા છે, ન્યાય સાથે વ્યવહાર કરે છે, પરંતુ તેનું મુખ્ય કાર્ય તિજોરી અને કૃષિનું વહીવટ છે. વજીર વડા પ્રધાનના પદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેમની સત્તા માત્ર ફારુનની સત્તાથી આગળ વધી ગઈ હતી જેમણે તેમના ઘણા કાર્યો તેમને સોંપ્યા હતા.
ફારુનના મૃત્યુ પછીના સિત્તેર દિવસના શોક દરમિયાન વઝીરના અન્ય મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાં દેશનું સંચાલન કરવાનું હતું; તેઓ અંતિમ સંસ્કાર ભોજન સમારંભ અને સંગીતવાદ્યોની દેખરેખ રાખવાના ચાર્જમાં પણ હતા. અને, છેવટે, તે તે જ હતો જેની પાસે ફારુનના વારસદારની અસરકારક રીતે નિમણૂક કરવાની સત્તા હતી.
ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થામાં ઉમરાવનો એક ભાગ નોમાર્ચની સ્થિતિ હતી. નોમાર્ચ ઉચ્ચ કક્ષાના અધિકારીઓ હતા જેઓ પ્રાંત અથવા નામની સરકારનો હવાલો સંભાળતા હતા. રાજા પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સ્થાનિક વહીવટના સર્વોચ્ચ વડા હતા, જે સિંચાઈ, કૃષિ ઉત્પાદન અને નાઇલના વાર્ષિક પૂર પછી કર વસૂલવા અને મિલકતની સીમાઓ નક્કી કરવા માટે જવાબદાર હતા, અને વેરહાઉસ અને કોઠારના સંચાલન માટે જવાબદાર હતા.
પ્રાંતોમાં, રાજાએ કાનૂની, લશ્કરી અને ધાર્મિક જવાબદારીઓ ધારણ કરીને ફારુનના પ્રતિનિધિ તરીકે કામ કર્યું. તેઓ પ્રાંતના પાદરીઓના નિર્દેશક પણ હતા જે તેઓએ નિર્દેશિત કર્યા હતા, મંદિરના વહીવટમાં અને તેમાં સામેલ દૈવીત્વની અસરકારક ઉપાસનાની કવાયતમાં દરમિયાનગીરી કરતા હતા, હોદ્દાઓ જેનો અમલ દેવતાને સમર્પિત વેદીઓની નિયમિત જોગવાઈ પર આધારિત છે. .
લશ્કરી શક્તિ
લશ્કરી શક્તિનો ઉપયોગ કરનારાઓ પણ ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થામાં ખાનદાનીનો ભાગ હતા. હિક્સોસ સાથેના યુદ્ધ પછી, બીજા મધ્યવર્તી સમયગાળામાં (1786-1552 બીસી), વહીવટી સુધારણા કરવામાં આવી હતી જેમાં કાયમી સૈન્ય બનાવવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં સુધી, ઇજિપ્તમાં લશ્કર નહોતું, પરંતુ યુદ્ધમાં જવા માટે "અભિયાન" ની શ્રેણી બનાવવામાં આવી હતી. આ કાયમી સેનાની રચના સાથે, સેનાના કમાન્ડરની આકૃતિ દેખાય છે.
સેનાના સર્વોચ્ચ વડા ફારુન છે અને ફારુનના પરિવારે અલગ-અલગ આર્મી હેડક્વાર્ટરનું નિર્દેશન કર્યું હતું, લશ્કરના વડાઓ પણ ફારુનના પુત્રો હોઈ શકે છે. સેનાપતિઓ અને મધ્યવર્તી અધિકારીઓ ઉમરાવ વર્ગના હતા. "સૈનિકોના સુપરવાઇઝર" જનરલ હતા અને તેની નીચે હતા: "ભરતીના કમાન્ડર", "શોક ટુકડીઓના કમાન્ડર", વગેરે. અન્ય સૈનિકોથી પોતાને અલગ પાડવા માટે અધિકારીઓએ લાંબો ડંડો લીધો હતો.
પુરોહિત જાતિ
પ્રાચીન ઇજિપ્ત પર પ્રભુત્વ ધરાવતું શાસન દેવશાહી હતું. વાસ્તવમાં સાર્વભૌમને દેવ માનવામાં આવતો હતો. એક ભગવાન તરીકે, તેમની પાસે સામ્રાજ્યમાં દૈવી વ્યવસ્થા જાળવવાની અંતિમ જવાબદારી હતી. જો કે, ઇજિપ્તના અસંખ્ય મંદિરોમાં ઉજવાતા તમામ સમારંભોમાં ફારુને અન્ય અધિકારીઓને સોંપવું જરૂરી છે જેઓ તેમના કાર્યોને ધારણ કરી શકે. આ ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થામાં પુરોહિત વર્ગનો જન્મ હતો.
આ રીતે ફારુને પાદરીઓનું એક જૂથ નિયુક્ત કર્યું, જેમાંથી કેટલાક તેમના કુટુંબના સભ્યો હોઈ શકે, જેમની પાસે તેમની સત્તામાં મોટી જમીન હતી. પૂજારીઓ તેમના શાણપણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમનું મુખ્ય કાર્ય મંદિરોનું સંચાલન અને તેમની ઇચ્છાઓનું અર્થઘટન કરવા અને તેમને પરિપૂર્ણ કરવા માટે તેમના દેવતાઓનું ધ્યાન હતું.
પોન્ટિફ, જેને શેમ કહેવાય છે, તે પુરોહિત વંશવેલોમાં ટોચ પર હતો. પોપ એક ઉચ્ચ શિક્ષિત માણસ હતો, સામાન્ય રીતે મંદિરના વડીલોમાંના એક, નોંધપાત્ર વહીવટી ક્ષમતા અને રાજકીય કુશળતાથી સંપન્ન હતા. તેમની જવાબદારીઓમાં મંદિર અને તેની વિરાસતની યોગ્ય કામગીરી હતી, વધુમાં તેણે તમામ ધાર્મિક વિધિઓનું સંચાલન કરવાનું હતું. આ સત્તા સામાન્ય રીતે પાદરીઓની રેન્કમાંથી ભરતી કરવામાં આવે છે, જો કે તે આ હોદ્દાઓ પર જેને પસંદ કરે તેને નિમણૂક કરવાનો ફેરોનો વિશેષાધિકાર હતો.
કાર્યોમાંનું એક, કદાચ પાદરીઓનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ, પવિત્ર મૂર્તિઓ અથવા "ઓરેકલ્સ" ની કસ્ટડી હતી. પાદરીઓમાં, પસંદગીના લઘુમતીને ઓરેકલની સંભાળમાં હાજરી આપવા માટે દરેક મંદિરના "પવિત્ર"માં પ્રવેશવાનો વિશેષાધિકાર હતો.
પુરોહિત વર્ગ પાસે મહાન શક્તિ અને સ્વાયત્તતા હતી કારણ કે દરેક મંદિરને સામાન્ય રીતે ખેડૂતોને ભાડે આપેલ પાક અને પશુધન દ્વારા તેની આજીવિકાની ખાતરી આપવા માટે પૂરતી જમીન આપવામાં આવતી હતી. પાદરીઓએ રાજકુમારો, ઉમરાવો અને ભાવિ અધિકારીઓને શિક્ષણ આપવાની જવાબદારી હતી.
મંદિરોમાં પાદરીઓએ રાજાઓ કે ઉમરાવોને જે શિક્ષણ આપ્યું હતું તે ખૂબ જ જટિલ હતું, કારણ કે તેમાં લખવાના શિક્ષણમાં પેન દોરવાના ચોક્કસ કૌશલ્ય ઉપરાંત અન્ય વિદ્યાઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો, કારણ કે ભૂગોળ, ગણિત, વ્યાકરણ વગેરે પવિત્ર ગ્રંથો. વિદેશી ભાષાઓ, ચિત્રકામ, વાણિજ્યિક પત્રવ્યવહાર અને મુત્સદ્દીગીરી, વગેરે, જેણે સૌથી વિષમ નોકરીઓ માટે પ્રવેશ સક્ષમ કર્યો.
શાસ્ત્રીઓ
શાસ્ત્રીઓ તેમના કાર્યોમાં ઉમરાવોને ટેકો આપતા હતા. ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થા સાથે જોડાયેલા આ અધિકારીઓને વાંચવા, લખવા અને સારા કેલ્ક્યુલેટર બનવાની ક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી, તેઓએ પાંચ વર્ષથી વધુ સમય સુધી અભ્યાસ કરવો પડ્યો હતો, તેથી તેઓ ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકો હતા જેમણે ફારુનના સચિવ તરીકે સેવા આપી હતી. તેઓએ દેશનો વહીવટ કર્યો, બાંધકામો જોયા અને કર એકત્રિત કર્યા. તેના વિશિષ્ટ કાર્યમાં ઓર્ડરનું ટ્રાન્સક્રિબિંગ, રેકોર્ડિંગ અને તમામ આર્થિક પ્રવૃત્તિઓનો ટ્રેક રાખવાનો સમાવેશ થતો હતો.
ઇજિપ્તીયન લેખક નીચલા વર્ગમાંથી આવતો હતો, પરંતુ તે બુદ્ધિશાળી અને શિક્ષિત હતો. તે સમયના કાનૂની અને વ્યાપારી દસ્તાવેજોથી તે સારી રીતે પરિચિત હતો, અને તેને શ્રુતલેખન દ્વારા અથવા અન્ય રીતે તૈયાર કરતો હતો, જે નોકરી માટે તેને ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી.
વેપારીઓ અને વેપારીઓ
ઇજિપ્તની સામાજિક સંસ્થાના આ સભ્યો સૌથી મૂળભૂત ખાદ્યપદાર્થો, જેમ કે અનાજ, શાકભાજી, ફળો, વગેરેમાંથી તમામ પ્રકારના ઉત્પાદનોની ખરીદી અને વેચાણ માટે સમર્પિત હતા અને દૂરના દેશોમાંથી લાવવામાં આવેલા શ્રેષ્ઠ અને સૌથી વૈભવી ઉત્પાદનોને વેચવામાં આવ્યા હતા. ખાનદાની. અને ખુદ ફારુન અને તેનો પરિવાર પણ.
કેટલાક વેપારીઓની પોતાની સંસ્થા હતી, જ્યારે અન્ય લોકો શહેરોના બજારો અને બજારોમાં વેપાર કરતા હતા. કેટલાક પાસે વહાણોનો કાફલો હતો જે દૂરના દેશોમાંથી કિંમતી માલસામાનની શોધમાં દૂરના દરિયામાં વહાણમાં જતા હતા. અન્ય લોકોએ પ્રાચીન વિશ્વના વ્યાપક જમીન વેપાર માર્ગોની મુસાફરી કરી.
કારીગરો
તેઓ એવા લોકો હતા જેઓ તેમના હાથ વડે અત્યંત જરૂરી અને ઉપયોગી વસ્તુઓ, જેમ કે ટેબલવેર, ગોળાકાર શિલ્પો, ભીંતચિત્રો અથવા બેસ-રિલીફ્સ સુધીની વસ્તુઓની ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર શ્રેણી બનાવવા માટે જવાબદાર હતા. ઇજિપ્તીયન કારીગરો બે પ્રકારની વર્કશોપમાં કામ કરશે: સત્તાવાર વર્કશોપ, જે મહેલો અને મંદિરોની આસપાસ છે અને જ્યાં મહાન કલાકારો અને કૃતિઓને તાલીમ આપવામાં આવે છે, અને ખાનગી વર્કશોપ, જેઓ રાજાશાહી સાથે અથવા સંબંધિત નથી તેવા ગ્રાહકો માટે બનાવાયેલ છે. ધર્મ
ખેડૂતો
ખેડુતો સૌથી મોટો સમૂહ હતો, અને તેઓ નાઇલ નદીના કિનારે, તેમના જાનવરો સાથે નાની અડોબ ઝૂંપડીઓમાં રહેતા હતા. તેઓનું જીવન ફેરોની અધિકારીઓ દ્વારા સતત નિહાળવામાં આવતા કૃષિ કાર્યો માટે સમર્પિત હતું. પ્રાપ્ત કરેલ લણણીના ફળોને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા: એક તેમના માટે, અને બીજો જે શાહી અધિકારીઓને ખવડાવવા માટે રાજાઓના વેરહાઉસમાં જમા કરવામાં આવે છે તે ઇજિપ્તની વસ્તીના એંસી ટકા ખેડૂતો હતા.
મોટાભાગના ખેડુતો ખેતરોમાં પાકનું ઉત્પાદન કરતા હતા, જ્યારે અન્યો શ્રીમંત ઉમરાવોના ઘરોમાં નોકર તરીકે કામ કરતા હતા. લગભગ ત્રણ મહિના સુધી ચાલતી પૂરની મોસમ દરમિયાન, ખેડૂતો સરકાર માટે મોટા બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ પર કામ કરતા હતા.
ગુલામો
ઇજિપ્તમાં ગુલામી અસ્તિત્વમાં હતી, પરંતુ શબ્દના શાસ્ત્રીય અર્થમાં નહીં. "બળજબરીથી" સર્ફને કાનૂની અધિકારો હતા, તેમને પગાર મળ્યો હતો અને પ્રમોશન પણ થઈ શકે છે. દુર્વ્યવહાર વારંવાર થતો ન હતો, અને જ્યારે તે થાય છે, ત્યારે ગુલામને કોર્ટમાં દાવો કરવાનો અધિકાર હતો, પરંતુ જો સજા અન્યાયી હોય તો જ. શ્રેષ્ઠ પરિવારોમાં સેવા આપવા માટે સ્વયંસેવકો પણ હતા. કેટલીકવાર નાદાર લોકો પોતાને સમૃદ્ધ પરિવારોને વેચી દે છે.
ઘરેલું સેવા માટે સોંપેલ ગુલામો પોતાને નસીબદાર માની શકે છે. રૂમ અને બોર્ડ ઉપરાંત, તેમના માલિકે તેમને સંખ્યાબંધ કાપડ, તેલ અને કપડાં પૂરા પાડવા જરૂરી હતા.
અહીં કેટલીક રુચિની લિંક્સ છે: