સર્વાધિકારી અને ધર્મશાહી સામ્રાજ્યના બંધારણ દ્વારા, આ સંસ્કૃતિએ એક રાજકીય સંગઠનની સ્થાપના કરી જેણે એક ભાષા અને માન્યતાને સંચાલિત કરવા માટેના પાયા તરીકે સેવા આપી, તાહુઆન્ટિનસુયોના પ્રદેશને એકીકૃત કરવાનું સંચાલન કર્યું. આ લેખમાં, અમે તમને વિશે વધુ જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ ઇન્કાસનું રાજકીય સંગઠન.
ઇન્કા રાજકીય-પ્રાદેશિક વહીવટ
પ્રાદેશિક સ્તરે, ઇન્કા રાજકીય સંગઠને નીચેના અધિકારક્ષેત્રોની સ્થાપના કરીને, તાહુઆન્ટિનસુયો પ્રદેશને ચાર વિભાગોમાં વિભાજિત કર્યો:
- ચિંચાયસુયો
- એન્ટિસુયો
- કોલાસુયો
- ચાલુ રાખો
તે સમયે, દરેક પ્રદેશને આયલસની ચંચળ સંખ્યા સાથે સાયામાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેથી, કુટુંબ જૂથના દરેક વડાએ એક શાહી આયલુની સ્થાપના કરી જેને પનાકા કહેવાય છે; જે તેના વારસદારોની બનેલી હતી, ઔક્વિના અપવાદ સિવાય, જે અનુગામી રાજકુમાર તરીકે, તેના પોતાના કુટુંબ સેલની રચના કરશે.
ઇન્કાસનું રાજકીય સંગઠન
આ સંસ્કૃતિના રાજકીય સંગઠનના સંદર્ભમાં, વહીવટ અથવા સરકાર એક સર્વાધિકારી અને વંશપરંપરાગત સામ્રાજ્ય હોવા દ્વારા અલગ પાડવામાં આવી હતી; તેવી જ રીતે, આદેશ એક એવી વ્યક્તિ પર કેન્દ્રિત હતો કે જેના વંશ દેવતાઓ સાથે જોડાયેલા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, તેથી, તેઓએ ક્વેચુઆ ભાષામાં વાર્તાલાપ કરવા માટે, તેમજ સૂર્ય દેવ, ઇન્ટીની પૂજા કરવા માટે વિવિધ જીતેલા પ્રદેશોની જરૂર હતી. આગળ, ઇન્કા સામ્રાજ્યમાં તેમની જવાબદારી હેઠળ સ્થાન ધરાવતા અધિકારીઓનું વિતરણ, આ છે:
ઈન્કા - ઈન્કા ખાપાક અથવા સાપા ઈન્કા
ઇન્કા સામ્રાજ્યનો મહત્તમ નેતા કે જેણે તમામ રાજકીય અને ધાર્મિક શક્તિને કેન્દ્રિત કરી હતી તે સાપા ઇન્કા હતા. તેમનો આદેશ સંપૂર્ણ હતો, તેમના આદેશોને કોઈએ પૂછ્યા વિના શક્ય તેટલી વહેલી તકે અમલમાં મૂક્યો હતો, તેમ છતાં તેણે લોકોના હિત માટે શાસન કર્યું હતું, તે તાનાશાહી સુધી પહોંચ્યા વિના, જે પ્રાચીન સમયની સૌથી વિશિષ્ટ એકહથ્થુ રાજાશાહી હતી.
તેમના રહેઠાણનું સ્થળ કુઝકોમાં હતું, જ્યાં દરેક ઈન્કાએ એક ભવ્ય મહેલ બાંધ્યો હતો; કુઝકો ત્યારબાદ આ પ્રભાવશાળી સામ્રાજ્યની રાજધાની બની અને ત્યાંથી એક વહીવટી કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું જે સમગ્ર વિશાળ પ્રદેશમાં રાજ્ય અને સમુદાયને મદદ કરતા અધિકારીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતું હતું.
ઓક્વિ
આ તાજ રાજકુમારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સામાન્ય રીતે આ હંમેશા સૌથી મોટો પ્રથમ જન્મેલો હતો, જો કે એવા કિસ્સાઓ હતા કે જેમાં કોયાના નાના ભાઈઓને આ પદ માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, શાહી લગ્નની બહાર ઈન્કા ઉપપત્નીઓના પ્રથમ જન્મેલા લોકોમાં પણ, કારણ કે તે તેમને કાયદેસર બનાવવા માટે અનિવાર્ય હતું.
આ કાયદેસરતા એ હકીકતથી ઉદ્દભવી હતી કે કોયાએ બિનસત્તાવાર પ્રથમ જન્મેલા બાળકને તેના પોતાના તરીકે સ્વીકાર્યું, તેના ખોળામાં બેસીને તેના વાળ ઉગાડ્યા. જે માંગવામાં આવ્યું હતું તે મુખ્યત્વે ક્રાઉન પ્રિન્સ અને ઇન્કા શાહી રાજ્યના ભાવિ નેતા તરીકે તેમને એકઠા કરવાના હતા.
એકવાર નિયુક્ત ઓકીની સ્થાપના થઈ ગયા પછી, આ પ્રતિનિધિ પીળા મસ્કાપાઇચાનો ઉપયોગ કરી શકે છે, વધુમાં તેને સરકારના કામ માટે સહાય, સલાહ અને શિક્ષણ પ્રાપ્ત થયું હતું, ઉપરાંત નિયમિતપણે તેના પિતા ઇન્કા નેતાની બાજુમાં બેસતા હતા. ઘણી વખત, તેઓએ પોતાના નિર્ણયો લેતી સરકારી નેતૃત્વની પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લીધો હતો, એટલે કે, તેઓ જ્યારે સત્તા સંભાળતા હતા ત્યારે તેમને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી તે કોરીનાડો સિસ્ટમનો અમલ કર્યો હતો.
શાહી પરિષદ
તે એક સલાહકાર સંસ્થા હતી જે તેમાંના દરેકના મુખ્ય એટલે કે ચાર સુયુયુક-અપુની બનેલી હતી. તેઓ ઈન્કાઓના નેતૃત્વ હેઠળ મળ્યા હતા જેમને તેઓએ પોતપોતાના પ્રદેશોમાં તેમના કાર્ય વિશે માહિતી આપી હતી. તેઓએ સામ્રાજ્યની વહીવટી અને રાજકીય પ્રક્રિયાને તર્કસંગત બનાવવા અને સંપૂર્ણ કરવા માટે વધુ મહત્વની બાબતો પર નેતાને સલાહ આપી અને ભલામણ કરી.
અપંચિક
તે પ્રદેશોની અંદર વ્યવસ્થા જાળવવાનો હવાલો સંભાળતા પ્રદેશોના અગ્રણી પ્રતિનિધિ હતા, તેથી તેમની પાસે રાજકીય સત્તાઓ તેમજ લશ્કરી સત્તાઓ હોવાને કારણે તેમને સૌથી અનુભવી અને ઉત્કૃષ્ટ યોદ્ધાઓમાં પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ સામાન્ય રીતે કિલ્લામાં રહેતા હતા અને ઇન્ટી રેમીની ઉજવણી માટે કુઝકો જતા હતા અને તેમના કામની જાણ માત્ર ઈન્કા અને ઈમ્પીરીયલ કાઉન્સીલને કરતા હતા.
Tucuy Ricuy
તેઓ અધિકૃત કર્મચારીઓ હતા જેઓ સામાન્ય રીતે સામ્રાજ્યના વિવિધ પ્રદેશોની ગુપ્ત રીતે મુલાકાત લેતા હતા, ઇન્કા નેતાના આદેશનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવે છે તેની કલ્પના કરતા હતા. તુકુય-રિકુજ એનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે દરેક વસ્તુની કલ્પના કરે છે. જ્યારે તેઓએ તેને યોગ્ય માન્યું, ત્યારે તેઓએ ઈન્કા લીડરના મસ્કાપાઈચાના કેટલાક સ્ટ્રૅન્ડ દ્વારા ગામલોકોને પોતાની ઓળખ આપી, જે પછી તેઓએ સમતુલા વ્યવસ્થાપન, સ્થાનિક પ્રતિનિધિઓ સાથે તેમના કાર્યોના પત્રવ્યવહાર સાથે અનુપાલનનું કામ શરૂ કર્યું.
વધુમાં, તેમની પાસે કર સોંપવા અને પ્રતિબંધો લાગુ કરવા માટે વ્યાપક ડોમેન્સ હતા; તે ખૂબ જ આદરણીય હતો, તે હકીકતથી પ્રેરિત હતો કે આ મહત્તમ ઇન્કા નેતાનું પ્રતિનિધિત્વ હતું, તેઓ ફક્ત ઇન્કા સાથે તાત્કાલિક સંબંધ ધરાવતા હતા અને માત્ર તેમની પાસેથી જ તેમને ઉપદેશો પ્રાપ્ત થયા હતા અને માત્ર તેમને જ ઘટનાઓની જાણ કરવામાં આવી હતી.
કુરાકા
આ પ્રભુત્વ ધરાવતા લોકોના પ્રાચીન પ્રતિનિધિઓ હતા જેમની સત્તા પોતાને ઇન્કાઓના આધીન અને આધિપત્યને આધીન કરીને જાળવી રાખવામાં આવી હતી. તેઓએ આયલુ પ્રતિનિધિઓના કાર્યોને પરિપૂર્ણ કર્યા, જેઓ શ્રદ્ધાંજલિ એકત્ર કરવા અને તેમને બાદમાં કુઝકો લઈ જવા માટે ટુકુય-રિકુજ સુધી પહોંચાડવા માટે જવાબદાર હતા.
આ તે વ્યક્તિ હતો જે સમાજ સાથે સીધો સંપર્કમાં હતો અને તેથી, ઓર્ડર, કાર્ય, ઉત્પાદકતા, લશ્કરી સેવા માટેના માનવ સંસાધનો, કાર્યોનો પાયો, અન્યની વચ્ચે બાંયધરી આપવાની તેની ફરજ હતી. આના બદલામાં, તે એક નાની હવેલીમાં રહેતો હતો, તેની પાસે ખેતીની મોટી જગ્યા હતી જે સામાન્ય લોકો દ્વારા કામ કરવામાં આવતી હતી; વધુમાં, તેઓ ઈન્કા નેતાની મુલાકાત લઈ શકે છે અને તેમને પત્ની તરીકે એકલા રાખવાની મંજૂરી આપીને શણગારવામાં આવી શકે છે. ખરાબ કુરાકાઓને તેમના પદ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને ભરવાડ તરીકે સેવા આપવા માટે પુનામાં નિર્જન સ્થળોએ મોકલવામાં આવ્યા હતા.
જો તમને ઈન્કાસની રાજકીય સંસ્થા તરફથી આ લેખ રસપ્રદ લાગ્યો, અમે તમને આ અન્યનો આનંદ માણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ: