Nền văn hóa Olmec được coi là mẹ của các nền văn minh Mesoamerican và là biểu tượng của một trong những dân tộc cổ xưa nhất đã mở rộng và chiếm đóng các vùng lãnh thổ này trong hơn ba nghìn năm. Nếu bạn muốn biết thêm về Đặc điểm của Văn hóa Olmec, chúng tôi mời bạn ở lại và thưởng thức ấn phẩm này. Đừng bỏ lỡ!
Nguồn gốc và đặc điểm của nền văn hóa Olmec
Nền văn hóa Olmec là một trong những nền văn minh lâu đời nhất, bao gồm khu vực Mesoamerican rộng lớn. Tuy nhiên, sự phát triển của nó trên lãnh thổ này xảy ra giữa 1200 và 1400 trước Công nguyên; Sự khởi đầu dân tộc của các thành viên cho đến ngày nay là một bí ẩn hoàn toàn, không chắc họ đã gọi mình hay gọi mình như thế nào và sự tương tác chính xác của họ trong thế giới này, bởi vì rất ít thông tin được lưu giữ giữa các thành viên. Thế giới hiện tại.
Thành ngữ Olmec đã được nhiều nhà nghiên cứu khảo cổ học áp dụng trong thế kỷ XNUMX, để chỉ những dấu tích đặc trưng của nền văn hóa cổ đại này, và trong ngôn ngữ Nahuatl, nó có thể được dịch là "những người đến từ đất nước của cao su hoặc cao su". Nếu có bất cứ điều gì phân biệt xã hội Olmec, thì đó là sự phức tạp to lớn của nó, thể hiện rõ không chỉ ở những sáng tạo văn hóa đặc biệt như những chiếc đầu khổng lồ, bàn thờ và các đồ vật bằng ngọc bích nổi tiếng, mà còn ở khả năng vượt qua môi trường nguyên thủy và trở thành người Mesoamerican đầu tiên. văn hóa.
Dù biết rằng, do nhiều đặc điểm của nền văn hóa Olmec vẫn được duy trì giữa các nhóm người Mesoamerican muộn, được coi là “nền văn hóa mẹ”, nhưng sự thật là những thành tựu của nó phải được xem là hệ quả của quá trình tiến hóa của các nền văn minh trước đây. Dù vậy, người Olmecs có một vị trí đặc biệt trong lịch sử Mesoamerican, tổ chức chính trị và thế giới quan của họ đạt đến mức độ phức tạp chưa từng có cho đến thời điểm đó.
Từ sự phức tạp này nảy sinh một số định hướng văn hóa mà từ nay trở đi và cho đến cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha sẽ chi tiết hóa tất cả các xã hội tiền Tây Ban Nha; Trong số các đặc điểm của nền văn hóa Olmec, chúng tôi có:
- Việc xây dựng các tòa nhà nghi lễ nằm theo kế hoạch được xác định rõ.
- Những chiếc đầu khổng lồ nặng hàng tấn.
- Đa thần trong tôn giáo của họ, có những điểm tương đồng đáng kể với các thần thoại sau này như người Maya hoặc Aztec.
- Nông nghiệp và đánh cá vốn là trục của nền kinh tế và giao thương với các dân tộc khác.
- Việc thực hiện các nghi lễ truyền thống như trò chơi bóng, sự phát triển của lịch và hệ thống chữ viết của nó.
- Nhiệm kỳ của một hệ thống chính trị thần quyền, và về mặt xã hội là phần nhỏ giữa hai nhóm: cấp trên và thấp hơn.
Nơi
Văn hóa Olmec có nguồn gốc từ các vùng lãnh thổ ven biển phía nam của Vịnh Mexico, hiện liên quan đến các bang Veracruz và Tabasco. Với chiều dài khoảng 125 km và rộng 50 km, nó nằm trên các vùng lãnh thổ như:
- San Lorenzo Tenochtitlan
- Đầm phá của những ngọn đồi
- ba zapotes
- Việc bán
Cuối cùng, mở rộng chiến thắng từ phía tây trong dãy núi Tuxtlas về phía đông với đồng bằng Chontalpa.
Thành phố Olmec
Sự thịnh vượng của người Olmecs ban đầu là do việc sử dụng các vùng đất sản xuất trên bờ biển của Vịnh Mexico. Khoảng 1200 năm trước Công nguyên C. Các trục đô thị quan trọng được xây dựng tại:
- San Lorenzo (lâu đời nhất),
- La Venta, Laguna de los Cerros,
- Ba Zapotes và;
- Những quả chanh.
San Lorenzo đạt đến đỉnh cao nhất của nó và ảnh hưởng trong khoảng từ 1200 đến 900 a. C. khi vị trí chiến lược và an ninh chống lũ lụt cho phép nó kiểm soát thương mại địa phương; và có bằng chứng cho thấy San Lorenzo vào khoảng năm 900 a. C. chịu một sự suy yếu có hệ thống, trong khi La Venta bắt đầu phát triển song song, trở thành thủ đô và có dân số 18.000 người. Ba địa phương cũng có sự đối xứng song phương trong quy hoạch của họ, và ở La Venta, kim tự tháp đầu tiên ở Mesoamerica đã được xây dựng.
Một trong những yếu tố nổi bật nhất là quy hoạch thiết kế kiến trúc của các trung tâm tôn giáo của các thị trấn này, ví dụ, ở La Venta, các tòa nhà nằm đối xứng dọc theo trục bắc nam với bốn đầu tượng quay ra ngoài tại các điểm chính; như thể họ là những người bảo vệ khu phức hợp.
Tiếp theo là một kim tự tháp lớn có bậc thang nghi lễ (nay là một gò đất), một quảng trường trũng với các cột đá bazan cao hai mét, và hai kim tự tháp nhỏ, là một số đặc điểm sau này được các địa điểm chính của nền văn hóa Mesoamerican sau này sao chép. chúng cũng căn chỉnh chính xác cấu trúc của chúng. Cả La Venta và San Lorenzo đều bị phá hủy có hệ thống và có chủ ý các di tích của họ, có thể từ năm 400 đến 300 trước Công nguyên. C.
Tôn giáo
Là một phần của các đặc điểm của nền văn hóa Olmec, các chi tiết về tôn giáo của họ vẫn không thể kết luận được; nhưng với sự xuất hiện của các bằng chứng cổ xưa, có thể xây dựng một số đặc điểm quan trọng hơn về tôn giáo của họ.
Người Olmecs dường như đã có một sự lịch sự đặc biệt đối với những vùng lãnh thổ được bao quanh bởi thiên nhiên liên kết với thần linh, trái đất và thế giới ngầm. Như một mô hình của điều này là các hang động, theo một cách nào đó có thể dẫn đến lòng đất và những ngọn đồi có suối nước, lần lượt cung cấp lối vào ba nơi thần bí. Trong số những ngọn đồi quan trọng nhất đối với người Olmecs là: El Manatí, Chalcatzingo và Oxtotlitán.
Không có kiến thức về đại diện và tên của các vị thần mà người Olmecs tôn kính, nhưng người ta biết rằng hầu hết các sự kiện tự nhiên tượng trưng như mưa và về cơ bản là ngô; Vì lý do này, các vị thần được biết đến trong biểu hiện nghệ thuật Olmec được xác định bằng một con số thay vì một cái tên.
Tương tự như vậy, người ta biết rằng Olmecs có một ý nghĩa đặc biệt đối với các loài động vật trong môi trường tự nhiên, đặc biệt là đối với các loài săn mồi trong chuỗi thức ăn như báo đốm, đại bàng, cá sấu, rắn và thậm chí cả cá mập; xác định họ với những thần linh và có thể với niềm tin rằng những người cai trị quyền lực nhất có thể trở thành những sinh vật như vậy.
Ngoài ra, họ cũng bị thu hút bởi việc trộn lẫn các loài động vật để tạo ra những sinh vật kỳ lạ và tuyệt vời như báo đốm, một con lai giữa hai loài có thể là vị thần chính của họ. Chúng ta cũng biết rằng họ tôn thờ một con rồng và tin vào bốn chú lùn giữ bầu trời, có thể đại diện cho bốn vị thần, giống như các vị thần Olmec khác, có tầm quan trọng tối cao đối với các tôn giáo Mesoamerican sau này.
Kinh tế
Nền kinh tế là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của nền văn hóa Olmec, nó dựa trên nền tảng nông nghiệp chủ yếu dựa vào các sản phẩm cây trồng như ngô và đậu thường được trồng và thu hoạch vào hai mùa trong năm; Họ cũng trồng bí ngô, ổi và hồng xiêm.
Họ cũng thu thập các nguồn tài nguyên phong phú của khu vực như thực vật, hạt cọ, và thậm chí cả sinh vật biển như rùa và trai. Theo cách tương tự, các sản phẩm tiêu biểu như obsidian, ngọc bích, serpentine, mica, cao su, gốm sứ, lông vũ và gương ilmenit và magnetit đánh bóng đã có mặt trong nền văn minh này. Điều quan trọng cần lưu ý là tất cả các sản phẩm của nó, không có ngoại lệ, sau đó đã được tiếp thị đến các thị trấn lân cận.
Ngôn ngư
Mặc dù không biết chính xác nhưng các nhà sử học tin rằng ngôn ngữ này là tổ tiên của nền văn hóa Olmec và đến từ dòng dõi Mixe-Zoque. Về ngôn ngữ, họ cũng được coi là nền văn minh tiên tiến chính của xã hội Mesoamerican.
Viết
Người Olmecs có thể là nền văn minh phương Tây đầu tiên tạo ra phương pháp viết; điều này được tìm thấy ở San Andrés de Tabasco 2002 và ở San Lorenzo 2006, bản thân nó là sự thể hiện các dấu hiệu mà người Olmecs đã xây dựng trong vùng lân cận của giai đoạn 650 và 900 trước Công nguyên. C. rất lâu trước khi các tác phẩm đầu tiên của nền văn hoá Zapotec vào năm 500 a. C.
Phát hiện năm 2002 tại địa điểm khảo cổ San Andrés de Tabasco cho thấy một con chim và các dấu hiệu tương tự như chữ tượng hình của người Maya sau này. Tương tự như vậy, nó đã xảy ra ở Khối Cascajal nổi tiếng, được phát hiện gần khu vực San Lorenzo vào năm 2006 và trình bày một bản tóm tắt gồm 62 biểu tượng, 28 trong số đó là duy nhất và được khắc trên một khối ngoằn ngoèo.
Một số lượng lớn các nhà khảo cổ học hàng đầu coi phát hiện này là "văn tự cổ nhất thời tiền Colombia". Những người khác vẫn hoài nghi về nguyên nhân của sự độc đáo của viên đá này, mà thực sự đang bị loại bỏ khỏi bối cảnh khảo cổ học này, vì nó không có sự tương đồng rõ ràng với bất kỳ hệ thống chữ viết Mesoamerican nào khác.
Ngoài ra còn có các dấu hiệu Olmec được xác định là Epi-Olmec; mặc dù một số nhà nghiên cứu khảo cổ có ý tưởng rằng chữ viết Epi-Olmec có thể tượng trưng cho một hệ thống chữ viết chuyển tiếp giữa chữ viết của người Olmec, cổ hơn và người Maya; tuy nhiên, ý kiến này không được tán thành bởi tất cả những người đã nghiên cứu về nền văn hóa này.
Tổ chức chính trị xã hội
Có rất ít kiến thức trực tiếp về tổ chức chính trị và xã hội của Olmecs; tuy nhiên, hầu hết các học giả đều cho rằng những chiếc đầu khổng lồ và những hình chạm khắc khác là đại diện cho những người cai trị của họ, trong nền văn hóa này không có cái gọi là những tấm bia của người Maya, nơi tên của những người cai trị cụ thể của họ và ngày họ cai trị được đề cập.
Mặc dù xã hội Olmec, giống như các nền văn hóa tiền Colombia khác ở Mesoamerica, có thể được điều hành bởi một nhóm đặc trưng bởi tính ưu việt như giới tư tế thời chiến (chính phủ thần quyền), những người duy trì quyền lực của họ dựa trên các nhiệm vụ thiêng liêng của các vị thần của họ.
Nghệ thuật
Nghệ thuật là một trong những đặc điểm siêu việt nhất của nền văn hóa Olmec, nó có nhiều yếu tố vẫn còn được phân tích; nhưng triển lãm quan trọng nhất về nghệ thuật của ông là những chiếc đầu khổng lồ Olmec nổi tiếng, là một ví dụ về tác phẩm điêu khắc khổng lồ và là một trong những tác phẩm nghệ thuật hay nhất của ông. Người ta tin rằng những mẫu vật này đại diện cho các chiến binh hoặc các nhà lãnh đạo, hiện có 17 mẫu vật được biết đến, tất cả đều được phân phối giữa Bảo tàng Nhân chủng học Xalapa và Công viên Bảo tàng La Venta.
Một đặc điểm thú vị của những chiếc đầu khổng lồ này là sự xuất hiện tương phản của các đặc điểm châu Phi, điều này đã làm nảy sinh nhiều suy đoán khác nhau. Một lý thuyết bị bác bỏ sau đó đã được đề xuất, chỉ ra các phương pháp tiếp cận liên đại dương trong thời cổ đại.
Chín cái đầu đầu tiên được tìm thấy là ở San Lorenzo, sau đó được chuyển đến La Venta, nơi chúng được chôn cất; người ta tin rằng chúng có thể tượng trưng cho đầu của kẻ thù, do đó được chôn cất, hoặc những cái đầu được chôn khi họ chết. Ngoài ra, có niềm tin rằng chúng có thể đã lý tưởng hóa các đặc điểm của mèo và vì lý do này mà chúng có ngoại hình như vậy.
Ngoài ra, có ý kiến cho rằng những thứ này tượng trưng cho chiến binh chứ không phải thần thánh, do những chiếc mũ bảo hiểm mà họ đội. Công phu của nó được thực hiện bằng đá bazan được đưa từ khoảng cách rất xa, nặng vài tấn và cao tới ba và bốn mét, và được tìm thấy trong những di vật sau:
- San Lorenzo: 10 cái đầu khổng lồ
- Bán: 4 đầu khổng lồ
- Tres Zapotes: 2 cái đầu khổng lồ
- Rancho La Corbata: 1 cái đầu khổng lồ
Olmecs đã thực hiện các tác phẩm điêu khắc khác, chẳng hạn như tác phẩm tượng trưng cho một đô vật Olmec, trong đó thể hiện một cá nhân có râu với tất cả các chi của anh ta được uốn cong, mang lại cho anh ta một cái nhìn chân thực, duy nhất trong tất cả các nghệ thuật tiền Tây Ban Nha. Ngoài ra còn có các tác phẩm quan trọng khác như: Người lùn jadeite hay chúa tể hồ sơ; Tác phẩm điêu khắc cuối cùng này mang trong mình một đứa trẻ thực tế được cho là thần thánh, với các đặc điểm điển hình của báo đốm đực được gọi nhầm là "khuôn mặt trẻ thơ", và có lẽ tượng trưng cho sự ra đời của thần báo đốm.
Có một hình thức điêu khắc khác trong di tích là các khối hình thang, với các chi tiết huyền bí ở hai bên và một cái lỗ, từ đó xuất hiện một hình giống miệng rồng hoặc miệng báo đốm, có thể gợi ý về sự sáng tạo của một vị thần. Cũng tại nơi này, người ta đã tìm thấy những đồ vật, hình người và mảnh gốm có niên đại từ thời kỳ sinh vật giữa 1500 và 1150 trước Công nguyên.
Gốm sứ là loại hình văn hóa kém nhất, nhìn chung là đơn sắc và không có nhiều kiểu mẫu; Chúng được làm bằng màu đen và không có bất kỳ loại trang trí nào. Cũng trong khoảng thời gian này, việc sử dụng đá bazan và obsidian bắt đầu thu hút sự chú ý; Ngoài ra, việc sử dụng thạch anh, pyrit và tất cả các loại đá cứng nổi bật, cũng như việc sử dụng ngọc bích được sử dụng để làm mặt nạ danh dự.
Kiến trúc cơ bản của nền văn minh Olmec
Ở Mesoamerica tất cả các bức tường, và chủ yếu ở Vịnh, bao gồm lõi là các mảnh đá hoặc vật liệu trám được bao quanh bởi tường chắn, các lớp vữa chắc chắn thường bao phủ các bức tường này, sau này được trang trí bằng các bức tranh, tác phẩm điêu khắc hoặc vữa in.
Tất cả các công trình kiến trúc này đều được thiết kế để làm bối cảnh cho các nghi lễ và được trang trí rất phong phú, toàn bộ các tòa nhà tôn giáo và nghi lễ được thành lập, nơi các đám rước và các biểu hiện tôn giáo ấn tượng thông qua việc xây dựng các kim tự tháp, sân khiêu vũ và sân bóng làm mục tiêu chính.
Chiêm tinh học Olmec
Nền văn minh tuyệt vời và năng động này có một ý tưởng chi tiết về chiêm tinh học, điều này rất quan trọng cho việc định hướng nông nghiệp và các chủ đề khác có liên quan nhiều đến nền văn hóa này. Những người này rất thông minh và có văn hóa, họ học cách quan sát bầu trời và nhờ đó họ đã tạo ra một loại lịch rất chính xác để xem xét thời gian của năm, tháng âm lịch, chu kỳ nông nghiệp và ngày của các nghi lễ tôn giáo mà họ thực hiện. Dựa trên điều này, họ thực tế quản lý mọi thứ xung quanh họ. Họ duy trì hoạt động của mình thông qua các chòm sao.
Kết thúc Olmecs
Các nhà khảo cổ học vẫn đang thu thập những manh mối làm sáng tỏ bí ẩn về nguyên nhân gây ra sự suy tàn của nền văn minh hùng mạnh và tuyệt vời này, có lẽ là sự kết hợp giữa những thay đổi sinh thái tự nhiên và hành động của con người đã gây ra sự mất mát ban đầu của nền văn hóa này. Một mất mát đáng tiếc cho lịch sử của Olmecs.
Có vô số chủ đề cần giải quyết liên quan đến sự suy tàn của nó, mà thông qua những phát hiện hiện tại đã cố gắng giải mã sự kết thúc của nền văn minh này. Điều quan trọng cần nhớ là để trở thành những người thông minh như vậy trong thời cổ đại, sự biến mất của họ cho thấy những nguyên nhân vẫn chưa được làm rõ.
Người Olmecs dựa vào một số ít các loại cây trồng làm thực phẩm cơ bản của họ, bao gồm ngô, bí và khoai lang. Mặc dù họ ăn một chế độ ăn uống lành mạnh với số lượng thực phẩm hạn chế này, nhưng thực tế là họ có quá nhiều khiến họ dễ bị ảnh hưởng bởi biến đổi khí hậu. Ví dụ, một vụ phun trào núi lửa có thể bao phủ một vùng bằng tro bụi hoặc làm thay đổi dòng chảy của một con sông: một thiên tai sẽ là thảm khốc đối với người Olmecs; Những thay đổi thời tiết ít gay gắt hơn như hạn hán có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến cây trồng yêu thích của bạn.
Những hành động của con người có lẽ đóng một vai trò quan trọng như: cuộc chiến giữa Olmec của La Venta và một trong nhiều bộ lạc địa phương có thể đã góp phần vào sự sụp đổ của xã hội; đấu đá nội bộ cũng là một khả năng. Các hành động khác của con người, chẳng hạn như nông nghiệp hoặc phá rừng làm nông nghiệp, có thể gây bất lợi cho sự bền vững của xã hội này.
Người ta đã khẳng định rằng các vấn đề giữa bản thân họ và có thể là các cuộc tấn công mạnh mẽ mà các cuộc chiến tranh nhận được, chính bản chất, trong số những thứ khác, đã khiến chúng suy thoái theo thời gian. Có những công trình kiến trúc của nền văn minh này giúp chúng ta có thể khám phá những thay đổi nảy sinh trong nguồn nước và nguồn trồng trọt của họ, theo như được biết, ở một số thị trấn, nó trở nên không bền vững để sinh sống, có thể khiến họ phải di cư, gây ra cái chết. trên đường đi, điều này có tầm quan trọng lớn trong việc giữ nền văn minh đi đầu.
Người ta kỳ vọng rằng với những phát hiện mới sẽ có thể xóa bỏ những nghi ngờ dựa trên một số kết luận khiến nền văn minh quan trọng này bị mai một theo thời gian.
Nếu bạn thấy bài viết này thú vị về sự khác biệt tính năng của Văn hóa Olmec, chúng tôi mời bạn thưởng thức các liên kết khác mà chắc chắn bạn sẽ quan tâm: