Thung lũng Mexico là một khu vực rộng lớn ở trung tâm đất nước, là nơi sinh sống của nhiều nền văn minh bản địa, các nền văn minh này đã tranh giành quyền thống trị giữa họ trong nhiều thế kỷ. Khoảng năm 1100, có một nhóm khác định cư trong khu vực và cai trị Oaxaca. Tìm hiểu mọi thứ về Văn hóa Mixtec!
Văn hóa Mixtec
Nhóm văn hóa này được tạo thành từ một số lượng lớn các thị tộc nói các ngôn ngữ Otomanguean khác nhau, nhưng bất kể thị tộc nào, tên của nó mixtec Nó có nghĩa là: Người của mưa.
Người Mixtec, tự gọi mình là Nuu Savi, là một trong những nhóm người Mexico bản địa lớn nhất với ước tính khoảng 500.000 người. Ngôi nhà của họ, được gọi là Mixteca, có diện tích khoảng 40.000 km vuông và bao phủ nửa phía tây của bang Oaxaca của Mexico, tiếp tục mở rộng sang các bang Guerrero và Puebla.
Về mặt địa lý, các khu định cư Mixtec được chia thành ba khu: Mixteca Baja, Mixteca Alta và Mixteca de la Costa. Người ta ước tính rằng dân số Mixtec ở thời kỳ cao nhất có thể lên tới một triệu cư dân, khiến nó trở thành một nền văn minh có liên quan siêu việt trong lịch sử bản địa.
Giống như hầu hết các xã hội bản địa, người Mixtec tôn kính các yếu tố tự nhiên có trong các tôn giáo và nghi lễ khác nhau của họ và duy trì sự phân chia xã hội rõ rệt thành các giai cấp hoặc giai cấp. Một trong những khía cạnh quan trọng nhất của nền văn hóa Mixtec là việc tạo ra một hệ thống viết nhật ký, cho phép xây dựng các bộ mã khác nhau như Codex Bodley và Codex Vindobonensis hoặc Yuta Tnoho.
Vị trí địa lý của nền văn hóa Mixtec
Người Mixtec định cư ở phần phía nam của vùng ngày nay là Hoa Kỳ Mexico, trong một lãnh thổ mà ngày nay được gọi là La Mixteca. Vùng này nằm giữa phía nam bang Puebla, phía đông Guerrero và phía tây Oaxaca. Người ta ước tính rằng Mixteca chiếm hơn bốn mươi nghìn km vuông, trong khu vực này có tất cả các thị trấn Mixtec, được chia thành ba khu vực địa lý lớn:
- Mixtec Baja (Ñuu I’ni)
- Mixtec cao (Ñuu Savi Sukun)
- Duyên hải Mixtec (Ñuu Andivi)
Văn hóa Mixtec: Ngôn ngữ và Chữ viết
Ngôn ngữ Mixtec tương tự như ngôn ngữ Zapotec, nhưng hệ thống chữ viết Mixtec không liên quan đến bất kỳ nền văn hóa nào khác. Những cộng đồng này thay vì sử dụng văn bản hoặc chữ cái, họ đã sử dụng glyphs bao gồm các ký hiệu và hình ảnh để biểu thị ngôn ngữ. Họ cũng sử dụng các hình minh họa tượng trưng cho các sự kiện quan trọng như chiến tranh, cái chết của những người quan trọng và lễ đăng quang của các nhà lãnh đạo mới của họ.
Điều nổi bật nhất của nền văn hóa Mixtec là hệ thống chữ viết theo phong cách logographic-ảnh, họ đã xây dựng các mã, bản vẽ và hình ảnh nổi tiếng kể về những câu chuyện, thần thoại, truyền thuyết và các sự kiện khác nhau. Thông qua những thiết kế nhỏ bé, họ đã kể lại nguồn gốc thần thoại của cộng đồng này, cũng như niềm tin thần thánh và những khoảnh khắc quan trọng của họ.
Ví dụ, Codex Zouche-Nuttall kể về câu chuyện của những chiến binh tranh chấp quyền lực giữa thế kỷ XNUMX và XNUMX. Mặt khác, Codex Vindobonensis Mexicanus, một trong những cuốn quan trọng nhất kể về những câu chuyện thần thoại của các dân tộc Mixtec.
Tổ chức chính trị
Người Mixtec không phải là một dân tộc được tổ chức theo quy tắc của một chính quyền trung ương duy nhất, trái lại, họ là một loạt các dân tộc mà trong nhiều trường hợp có mâu thuẫn nội bộ. Trong lần đầu tiên, họ thống trị phần lớn các thung lũng mà thị tộc của yucuñudahui, được giải tỏa bởi Yucuita với tư cách là nhóm thống trị, tuy nhiên, sau này là con số của ồ.
Hôn nhân được sử dụng như một cách hoặc nguồn lực để thiết lập liên minh giữa các nhóm khác nhau linh dương đầu bò, cho phép họ thể hiện sức mạnh và quyền lực nhiều hơn trong cuộc chiến chống lại các dân tộc láng giềng khác, thậm chí là Mixtec.
Các nền văn minh và bộ lạc bản địa rất nhiều và rất thường xuyên xảy ra các cuộc đụng độ mạnh mẽ. Các nền văn hóa tiền Colombia tồn tại lâu nhất là những nền văn hóa duy trì một đội quân mạnh và được củng cố, có thể chiến đấu và cầm cự lâu hơn.
Trong trường hợp của người Mixtec, họ đã phát triển nhiều kỹ thuật chiến tranh, chẳng hạn như tấn công vũ trang từ xa hoặc tấn công cận chiến là đặc trưng của các gia tộc này. Một trong những chiến binh xuất sắc nhất của anh ấy theo Sách thuốc Nuttall, được gọi là Chúa Tám Hươu. tên là Móng vuốt báo đốm.
Nền kinh tế của nền văn hóa Mixtec
Giống như tất cả các nền văn hóa bản địa Mesoamerican, nông nghiệp là hoạt động kinh tế chính của các dân tộc Mixtec.
Cây trồng phù hợp nhất trong khu vực là ngô, đại diện cho lương thực cơ bản của người dân bản địa ở những khu vực này. Ngoài ra, các loại đậu, ớt và bí ngô đã được thu hoạch. Mixteca có địa lý không thích hợp cho nông nghiệp, vì vậy những cộng đồng này đã phát triển các hệ thống tưới tiêu đặc biệt và chọn làm sân thượng trên đất để trồng trọt.
Tổ chức xã hội
Tất cả các nhóm dân tộc và các nền văn minh bản địa thời đó đều được tổ chức theo một hệ thống thứ bậc, được tạo thành từ các thành phần hoặc giai cấp, và người Mixtec cũng không phải là ngoại lệ. Khi không còn là dân tộc du mục, họ định cư trong các cộng đồng với các tầng lớp xã hội khác nhau.
Mỗi làng Mixtec được lãnh đạo bởi một nhà cacique, người có cách thức và phong cách riêng để làm như vậy, tuy nhiên, điểm chung của hầu hết tất cả các cộng đồng là người lãnh đạo của họ luôn đi cùng với một nhóm quý tộc, một tầng lớp xã hội thực hiện một số chức năng và nhiệm vụ nhỏ của chính phủ. Tầng lớp lao động, nói chung là nông dân, là đông đảo nhất và là nguồn cung cấp nguồn lực chính, bao gồm cả các nghệ nhân chuyên làm đồ gốm, giỏ và dệt may.
Cơ sở của kim tự tháp xã hội bị chiếm đóng bởi những người hầu và nô lệ, nói chung là tù nhân chiến tranh. Các gia đình Mixtec nói chung là phụ hệ và công việc được phân chia theo giới tính, ví dụ, nam giới canh tác gia đình và ngày nay thường nhận các công việc được trả lương bên ngoài làng để cung cấp cho các nhu cầu của gia đình.
Mặt khác, phụ nữ của nền văn hóa Mixtec chủ yếu làm việc ở nhà và ngoài đồng khi những người đàn ông trong gia đình đi làm việc khác.
Những ngôi nhà của họ là những tòa nhà hình chữ nhật với cửa sổ nhỏ và một cánh cửa duy nhất, thay vì mở ra đường, sẽ dẫn bạn đến sân trong. Khi các thành viên trong gia đình già đi, họ thường chuyển đến ở với gia đình con trai, họ cũng có thể là nơi ở của các anh chị em hoặc cháu trai mồ côi, yêu cầu một ngôi nhà lớn hơn để phục vụ như một tổ hợp gia đình trong những trường hợp như vậy.
Tác phong và ý thức đối với cộng đồng là rất quan trọng trong xã hội Mixtec, điều quan trọng là phải chào hỏi lịch sự một người nào đó khi đi ngang qua hoặc trao đổi một vài lời thân mật với bạn bè trong một cuộc gặp gỡ tình cờ, nếu không bạn bị coi là một người thô lỗ hơn nhiều.
Người Mixtec cũng tuân theo truyền thống cổ xưa là phục vụ cộng đồng gọi là Tequio, bao gồm một công việc mà các thành viên trong làng phải đóng góp vật liệu hoặc công sức để thực hiện một số đóng góp cho nó, ví dụ như đường phố, trường học, giếng nước. , Vân vân. Việc thanh toán dịch vụ nợ này quan trọng đến mức các thành viên trong gia đình sống bên ngoài cộng đồng phải về nhà để trả.
Alimentacion
Người Mixtec chủ yếu là nông dân, vì vậy họ trồng các loại lương thực chính, chủ yếu là ngô, đậu, lúa mì, tỏi, hành và cà chua, nơi mà vùng đất bạc màu này cho phép họ. Ở một số khu vực, họ cũng có thể trồng nhiều loại trái cây, bao gồm táo, lê, đào và bơ. Một số nuôi nhốt cừu và dê, tuy nhiên việc chăn thả quy mô lớn hơi phức tạp. Họ cũng sống bằng cách hái lượm rau rừng và nấm, săn bắt và đánh bắt động vật giáp xác, ếch, cá, thỏ và hươu.
Họ cũng tận dụng côn trùng, được coi là một món ăn ngon và bổ dưỡng, đặc biệt là châu chấu được thu hái vào các buổi sáng của tháng XNUMX, XNUMX và XNUMX, khi côn trùng tập trung thành từng đống lớn. Nói chung cách nấu các loại côn trùng này rất đơn giản, châu chấu được gom lại và để yên cả ngày để chúng tiêu hóa thức ăn và làm rỗng dạ dày. Sau đó chúng được rửa thật sạch và để ráo.
Khi chúng khô, chúng được phủ bằng nước chanh tươi và rắc muối, để ướp gia vị cho hỗn hợp. Trong chảo có bơ, chiên châu chấu cho đến khi có màu vàng nâu và ăn kèm với bánh ngô và nước sốt.
tôn giáo mixtec
Ngày nay hậu duệ của nền văn hóa Mixtec cổ đại là những tín đồ Công giáo, nhưng trong thời kỳ trước khi bị chinh phục và thuộc địa, họ đã có tôn giáo riêng của mình. Giống như hầu hết các nhóm bản địa Mesoamerican khác, người Mixtec có nhiều vị thần khác nhau, những người phụ thuộc vào máu thịt của những vật hiến tế của con người và động vật để khiến họ hài lòng.
Người Mixtec tôn thờ mặt trời và các lực lượng tự nhiên khác của thế giới, sự sống và cái chết, thế giới sau khi chết, v.v. Họ cũng có các vị thần khác đại diện cho chiến tranh, khả năng sinh sản, mưa và các yếu tố tự nhiên khác. Họ hiến tế bằng máu để thể hiện lòng trung thành với các vị thần của họ, nhưng họ đặc biệt tập trung vào các khu vực như tai, lưỡi, và đôi khi là tim.
Họ là những thợ thủ công rất giỏi và hầu hết các mảnh gốm đẹp của họ được sử dụng cho các nghi lễ tôn giáo, ví dụ như bình và bình để lấy máu từ tai và lưỡi làm vật cúng dường cho các vị thần của họ. Theo lịch của họ, họ cũng có nghi lễ đốt lửa để kỷ niệm thời gian trôi qua và sự khởi đầu của kỷ nguyên tôn giáo mới. Hiện nay, hậu duệ Mixtec thực hành kết hợp tôn giáo của tổ tiên họ khẳng định rằng vạn vật trong tự nhiên đều có linh hồn, một thực hành được gọi là thuyết vật linh và đạo Công giáo.
Trong đời sống gia đình cá nhân, hôn nhân, lễ rửa tội và rước lễ lần đầu được cử hành. Trong các cộng đồng, lễ hội lớn nhất bao gồm lễ kỷ niệm kéo dài nhiều ngày cho vị thánh bảo trợ của thị trấn, các bữa tiệc vui vẻ bao gồm pháo hoa, tiệc chiêu đãi và trò chơi, cũng như các buổi lễ tôn giáo.
Họ cũng tổ chức lễ kỷ niệm giống như những nơi còn lại của đất nước Ngày của người chết, nơi các gia đình tôn vinh người đã khuất bằng bàn thờ tại nhà, đãi những món ăn yêu thích của người đã khuất và trang trí phần mộ của họ bằng nến và hoa.
Nguồn gốc thần thoại của nền văn hóa Mixtec
Người Mixtec có cùng nguồn gốc thần thoại với các dân tộc Mesoamerican khác, họ tuyên bố rằng họ sống trong thời đại của Mặt trời thứ năm và trước Kỷ nguyên này, các vị thần đã nhiều lần tạo ra và hủy diệt thế giới.
Sự sáng tạo được thuật lại trong Codex Vindobonensis Mexicanus I, nơi họ cũng đề cập đến sự xuất hiện của các vị thần của họ và những câu chuyện thần thoại khác. Câu chuyện Mixtec về việc tạo ra thế giới rất đặc biệt và cho chúng ta một ý tưởng về tầm nhìn của họ về mọi thứ xung quanh họ. Hai vị thần là người đầu tiên, cha đẻ của hành tinh và của bốn vị thần sáng tạo:
"Trong năm và trong ngày của bóng tối và bóng tối, trước khi có những ngày, hoặc nhiều năm, thế giới chìm trong bóng tối lớn, mọi thứ đều hỗn loạn và rối ren, mặt đất bị bao phủ bởi nước, chỉ có bùn và bùn trên bề mặt. chùm trái đất
Vào thời điểm đó, người da đỏ nói rằng một vị thần hiện ra trông thấy có tên là 'một con nai', có biệt danh là 'rắn báo đốm' và một nữ thần rất xinh đẹp và xinh đẹp, có tên là 'một con nai' và có biệt danh là 'rắn báo đốm'. Báo sư tử '. Hai vị thần này nói rằng họ là sự khởi đầu của các vị thần khác mà người da đỏ có.
Khi cả hai vị thần đã sẵn sàng thế giới và bốn đứa con của họ được sinh ra, một trong số họ được gọi là Nine Winds đã hình thành những Mixtec đầu tiên trên hành tinh với cây Apoala. trong số đó có Dzahuindanda, người bắn tên của mặt trời.
Biểu hiện nghệ thuật
Các nền văn hóa bản địa Mesoamerican đã để lại một di sản nghệ thuật tuyệt đẹp, điều này đã cho phép, trong số những thứ khác, nghiên cứu chi tiết hơn về chúng, và văn hóa Mixtec không phải là ngoại lệ. Người Mixtec đã phát triển nhiều cách biểu đạt nghệ thuật khác nhau, đặc biệt chú trọng đến đồ gốm và hàng dệt, phản ánh nhiều niềm tin tôn giáo của họ. Thêm vào đó, chúng tôi tìm thấy nhiều tác phẩm điêu khắc khác nhau của nền văn minh này, trong đó họ sử dụng các loại đá như ngọc bích và ngọc lam.
Như đã lưu ý ở trên, hầu hết các tác phẩm nghệ thuật của Mixtec ngày nay liên quan đến sản xuất dệt may, bao gồm dệt vải len và vải bông, nhưng cũng nổi trội hơn ở việc dệt lá cọ thành giỏ và mũ.
Phần nổi tiếng và mang tính biểu tượng của nền văn hóa này là Mixtec huipil, một chiếc áo cánh được thêu tinh xảo với nhiều màu sắc được phụ nữ Mixtec mặc. Ngày nay, việc sản xuất gốm sứ không còn thường xuyên nữa, tuy nhiên, tổ tiên của người Mixtec đã làm ra những chiếc bình bằng đất sét tuyệt đẹp, được trang trí phong phú để sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo.
Công việc làm bằng kim loại phát triển muộn, nhưng nó không phải là hạn chế đối với các tác phẩm điêu khắc và tượng trưng bằng vàng tinh xảo đáng kinh ngạc, đồng thời cũng rất thành thạo trong việc sản xuất đồ trang sức, dẫn đến những nhà luyện kim xuất sắc. Ban đầu từ Thung lũng Mexico, những mảnh vàng và ngọc lam tuyệt đẹp đã được tìm thấy mà người Mixtec sử dụng làm dây chuyền và mặt dây chuyền. Đồng được sử dụng chủ yếu để làm đồ dùng hàng ngày.
sự suy đồi của mixtec
Trong số các nền văn minh của thung lũng Mexico, sự thống trị đối với một khu vực nói chung là trong một thời gian rất ngắn, vì lý do này mà một nhóm thống trị nhường chỗ cho nhóm khác rất thường xuyên. Họ từng là những nền văn minh rất hiếu chiến, liên tục xâm lược và thống trị lẫn nhau.
Mặc dù người Mixtec đã thống trị vùng Oaxaca, nhưng thời gian làm lãnh đạo tổng thể của họ rất ngắn so với các đế chế khác. Tuy nhiên, phần lớn nền văn hóa của họ vẫn còn trong khu vực vì bằng cách nào đó nó đã được những người chinh phục tiếp nhận.
Vào khoảng năm 1400, người Aztec bắt đầu cuộc chinh phục và thống trị thung lũng này và dần dần các nền văn minh hiện có đã sụp đổ. Người Aztec yêu cầu tất cả các đế chế mà họ chinh phục phải cung cấp cho họ tiền bạc, thực phẩm và cá nhân làm lễ vật hiến tế.
Tuy nhiên, người Mixtec không dễ dàng bỏ cuộc và sự phòng thủ mạnh mẽ của họ đã tồn tại trong vài năm, cho đến khoảng năm 1458. Khi người Aztec đã hoàn toàn đánh bại và chinh phục người Mixtec và Zapotec, họ đã xây dựng một pháo đài khổng lồ trên một ngọn đồi phía trên Oaxaca, để để mắt đến cả hai nhóm.
Đến năm 1521, người Aztec bị đánh bại bởi một thế lực nước ngoài, với sự xuất hiện và vũ khí mà cư dân trong vùng chưa biết đến. Đó là những người Tây Ban Nha, những người đã sớm đến vùng đất Mixtec, khảo sát thung lũng và tìm kiếm vàng đáng thèm muốn.
Các sứ mệnh đã bắt đầu Cơ đốc giáo hóa người Mixtec và các nhóm khác ở vùng Oaxaca, vào khoảng năm 1528. Tuy nhiên, sự xuất hiện của người châu Âu không chỉ mang lại một đức tin mới, sự ngược đãi và những căn bệnh mới của người Tây Ban Nha đã khiến nhiều người dân bản địa, bao gồm cả người Mixtec cổ đại tàn sát. văn hoá. Hiện tại vẫn còn những Mixtec ở Thung lũng Oaxaca và ở các khu vực của Guerrero và Puebla, được biết đến với cái tên La Mixteca.
Nếu bạn quan tâm đến bài viết này, hãy nhớ kiểm tra các liên kết blog khác:
- Văn hóa Mesoamerican
- Vị trí của văn hóa Mixtec
- Nền kinh tế của Mixtecs