Trong thời kỳ tiền Colombia, người Zapotec là một trong những nền văn minh quan trọng nhất ở Mesoamerica, còn được gọi là nền văn hóa Monte Albán; sự khởi đầu của nó bị ảnh hưởng một phần bởi người Olmecs. Qua bài viết này, mời các bạn cùng chúng tôi tìm hiểu thêm một chút về Zapotecs và hơn thế nữa
Văn hóa Zapotec
Một trong những nền văn minh tiên tiến nhất ở Mesoamerica trong thời kỳ tiền Colombia là nền văn hóa Zapotec, mặc dù nguồn gốc của nó vẫn chưa rõ ràng, người Zapotec tin rằng họ là hậu duệ của những đám mây, do đó, là con cái trực tiếp của các vị thần, họ tự gọi mình là những người sống trên mây hay "binni záa"; một biệt danh cũng ám chỉ khu định cư của họ ở vùng núi cao. Nền văn hóa này phát triển từ năm 500 trước Công nguyên đến năm 800 sau Công nguyên, để lại bằng chứng về sự tiến bộ của nó với ảnh hưởng to lớn của người Teotihuacan.
Những dân tộc Zapotec đầu tiên định cư ở các vùng núi của bang Oaxaca của Mexico hiện nay, và theo thời gian, họ lan sang Guerrero, Puebla và eo đất Tehuantepec. Về mặt chiến lược, Zapotecs đã chọn một ngọn đồi có lãnh thổ sung mãn để xây dựng trụ sở chính của họ: Monte Albán, do vị trí của nó ở độ cao 400 m so với mực nước của thung lũng và các tòa nhà hùng vĩ của nó, đã thể hiện sức mạnh của nó. Khoảng năm 750 sau Công nguyên C. nền văn hoá Zapotec suy tàn với sự chiếm đóng của Mixtec.
Vị trí định cư của Zapotecs
Người Zapotec định cư ở thung lũng Oaxaca, cách Thành phố Mexico ngày nay 200 km về phía nam; Trụ sở chính của nó là Monte Albán, nằm cách thành phố Oaxaca 10 km, là một địa điểm quan trọng vì từ đó bạn có thể nhìn thấy các thung lũng (một bộ ba thung lũng sông). Thủ đô có các cấu trúc hình kim tự tháp so le cho các tòa nhà linh thiêng, lăng mộ và chợ.
Người Zapotec đã phát triển một số khu định cư quan trọng, được chia thành ba thị trấn: thung lũng, vùng núi và phía nam. Họ quản lý để áp đặt mình trên những lãnh thổ này thông qua quan hệ sản xuất chặt chẽ với nền văn minh Olmec trên bờ biển phía nam của Vịnh, thông qua cuộc bao vây quân sự và bỏ tù các thủ lĩnh đối thủ từ các thành phố lân cận. Khoảng năm 900 sau Công nguyên C. Thành phố Mitla của Zapotec (trong thung lũng Oaxaca) trở nên quan trọng nhất, trong số những thứ khác, vì kiến trúc của nó với các tòa nhà trang trí công phu được bố trí xung quanh quảng trường.
Zapotecs: Tổ chức xã hội
Cũng như trong các nền văn minh tiền Tây Ban Nha khác, nền văn minh này được thể hiện bằng sự phân tầng xã hội rõ rệt:
- Ruler hoặc Gocquitao: ông là đại biểu trước các vị thần trên bình diện trần thế và là thầy tế lễ trưởng.
- Ưu tú: bao gồm các linh mục, binh lính và thương nhân, những người duy trì quyền lực của họ thông qua các cuộc hôn nhân với họ hàng của những người cai trị các vùng lãnh thổ bị chinh phục.
- Thợ thủ công: chuyên về đồ đá, khung dệt và gốm sứ.
- Nông dân: họ đã quản lý một hệ thống tưới tiêu tiên tiến, cho phép họ sản xuất một lượng lớn lương thực, chẳng hạn như ngô.
Tổ chức chính trị của Zapotecs
Các dân tộc Zapotec được đặc trưng bởi sự phát triển quân sự cho phép họ mở rộng văn hóa của mình, dưới sự chỉ huy của một chế độ quân chủ tôn giáo. Các thành phố quan trọng nhất của nền văn minh này là: Monte Albán, Yagul, Teotitlán và Zaachila, mà họ đã thống trị thông qua các mối quan hệ thương mại với nước láng giềng Olmecs, và cuộc chinh phục quân sự và bắt giữ những kẻ thống trị đối thủ của các thành phố lân cận.
Ngôn ngư
Nền văn hóa Zapotec sử dụng một ngôn ngữ vĩ mô, tức là một ngôn ngữ bao gồm một số phương ngữ khác nhau mà chúng không thể hiểu được giữa chúng. Điều này là do mối quan hệ thương mại chặt chẽ mà nó có với một số thành phố lân cận, chẳng hạn như Olmecs, Teotihuacans và Maya.
Người Zapotec đã tạo ra phương pháp viết của riêng họ, được hỗ trợ bởi các dấu hiệu và biểu tượng, được chạm khắc trên đá, các tòa nhà và lăng mộ. Ngoài ra, họ đã phát triển một hệ thống số được biểu thị bằng các điểm và vạch, mà họ vạch ra trong một năm hai trăm sáu mươi ngày và sẽ là cơ sở của lịch Maya và Aztec.
Tôn giáo
Tôn giáo Zapotec được xác định bởi thực tế rằng người Zapotec là những người theo thuyết đa thần, tin rằng số phận của con người có liên quan đến một con vật. Theo đó, họ thường đặt tro trong cabin của trẻ sơ sinh, để dấu chân của một con vật nào đó sẽ nhân cách hóa tính cách của đứa trẻ. Họ tôn kính và tôn vinh người chết của họ, người mà họ chôn cất trong những chiếc bình bằng đất sét và trang trí bằng các lễ vật, sau đó đến xây dựng các ngôi đền danh dự. Vị thần chính của họ là Xipe Totec, một loại thần Ba Ngôi bao gồm:
- totec: vị thần bề trên cai quản họ.
- xipe: cái đã sinh ra mọi thứ không bao quanh.
- tlatlauhaqui: vị thần của mặt trời.
Các vị thần khác nhau của nền văn hóa Zapotec gắn liền với các hiện tượng tự nhiên, động vật hoặc cuộc sống hàng ngày được thể hiện như sau:
- Cocijo pitao: thần sấm và mưa, được nhân cách hóa bởi sự pha trộn giữa các đặc điểm của rắn, báo đốm và cá sấu.
- thanh long cozobi: vị thần của bắp non, được thể hiện bằng mặt nạ hình thú, được trang trí bằng các chi tiết lông và tai của bắp.
- Coqui Bezelao: vị thần của cái chết và thế giới ngầm.
- Xonaxi quecuya: biểu hiện trong các trận động đất.
- Pitao Cozana: là vị thần của tổ tiên.
- Picique Zina: Bắt chước một con dơi liên quan đến bóng tối, cái chết và nghi thức chặt đầu.
Kinh tế
Nền kinh tế của nền văn hóa này và hoạt động của nó bị chi phối bởi nông học, săn bắn, thu hoạch, đánh cá và hàng thủ công. Họ đã tiến bộ trong phương pháp trồng trọt trên những mái nhà bậc thang, mang lại cho họ những vụ thu hoạch ngô, bí ngô, cà chua và sô cô la tươi tốt.
Hệ thống thương mại Zapotec dựa trên thực tế là mỗi hộ gia đình hoạt động như một thực thể sản xuất; hơn nữa, việc mua bán diễn ra trên một thị trường, nơi ngô hoặc cà phê được sử dụng làm tiền tệ. Các liên kết thương mại với các thành phố khác và đặc biệt là với người Olmecs đã đưa nền văn hóa Zapotec trở thành trung tâm của trục Mesoamerican.
Một tài sản quan trọng khác của nền kinh tế của cộng đồng này là mỗi quốc gia đều có một khu vực kinh tế đặc biệt. Trong khu vực thung lũng, đồ gốm và vải rổ được sản xuất từ các loại sợi thực vật khác nhau, còn vải da và vải bông được làm ở phía bắc của sierra.
Hoạt động của nền kinh tế Zapotec
Nhóm dân tộc Zapotec bằng cách cải thiện hệ thống tưới tiêu và canh tác trên các sườn núi để trồng đậu và ngô, cũng như các kênh đào trên các vùng đất bằng phẳng để thu hoạch trái cây và một số loại rau; và những gì là một bổ sung nhỏ để nền kinh tế Zapotec trở thành một doanh nghiệp có lợi nhuận cao.
Từ người tiêu dùng, họ trở thành những nhà sản xuất lớn, điều này có khả năng thực hiện một chuỗi hành động khác, cũng ở mức độ lớn hơn, chẳng hạn như trao đổi hàng hóa không có xuất xứ, cũng như tiếp thị, đã phát triển thêm hệ thống kinh tế Zapotec. Mặt khác, Zapotecs hoạt động đồng thời trong một ngành công nghiệp thuộc loại thủ công, chỉ giới hạn trong việc sản xuất đồ gốm và chuẩn bị sợi cho vải.
Những dây chuyền này cộng với nông nghiệp ở quy mô lớn hơn thậm chí còn dẫn đến việc chế tạo và sử dụng đồng kim loại với biểu tượng là chữ T. Vì lý do này, chúng ta thấy rằng nền kinh tế Zapotec đã hoàn toàn tôn trọng các nguyên tắc của một hệ thống kinh tế thực sự: sử dụng hàng hóa. , sản xuất hàng hóa, phân phối và tiếp thị hậu quả. Có lẽ sự phát triển nhanh chóng này, cùng với các yếu tố khí hậu và các chính sách kinh tế yếu kém, đã gây ra sự suy tàn của nền văn hóa Zapotec trong sự sụp đổ hoàn toàn của nền văn minh này.
Biểu hiện nghệ thuật
Nền văn hóa Zapotec có các biểu hiện văn hóa khác nhau, được đặc trưng bởi rất đặc biệt trong các lĩnh vực khác nhau, chẳng hạn như:
Kiến trúc
Họ được phân biệt bởi công việc chạm khắc đá của họ ở mức độ phù điêu thấp như các yếu tố trang trí của các tòa nhà; nó cũng được đặc trưng bởi việc sử dụng nhiều tranh ghép, tác phẩm mở, ván và tranh tường làm đồ trang trí. Trong hầu hết các tác phẩm của ông, cảnh chiến tranh và hy sinh chiếm ưu thế.
Các cấu trúc có khối lượng ngắn gọn thuộc loại nằm ngang và ở các góc vuông, minh chứng cho sự thành thạo tuyệt vời trong việc quản lý không gian. Ngoài ra, họ đã sử dụng các cột nguyên khối làm giá đỡ cho mái bằng.
nghệ thuật danh dự
Họ đã làm những công trình phục vụ phức tạp với tiền sảnh, buồng và hầm, được trang trí bằng những bức tranh tường; Hơn nữa, họ đã sơn những chiếc bình bằng đất sét với nhiều màu sắc khác nhau như vàng, xanh, trắng, đỏ và đen.
Đồ gốm
Nó thuộc loại tiện dụng và trang trí cho các nghi lễ và chôn cất; họ đã sử dụng các kỹ thuật tiên tiến để điêu khắc các bình có hình người hoặc động vật. Lúc đầu họ sử dụng một loại đất sét màu xám với lớp hoàn thiện được đánh bóng, sau đó họ đổi sang màu cam với các thiết kế trang trí. Những bức tượng nhỏ bằng đất sét được làm rất sang trọng và đại diện của thần Pitao Cocijo cũng rất nổi bật.
Tác phẩm điêu khắc
Các tác phẩm điêu khắc của nền văn hóa này, là một yếu tố bổ sung cho kiến trúc của nó trong các lăng mộ, lăng mộ và bia đá, chúng đã đạt được một đóng góp nghệ thuật có giá trị, được phân biệt bởi sự kết hợp của các vị thần hoặc linh mục được đặt làm quà tặng trong các lăng mộ.
Từ tối đa của hình nộm Zapotec đã được nhân cách hóa trong tấm bia của Los Danzantes, nằm ở quảng trường mang cùng một tính từ ở Monte Albán.
Viết
Chữ viết được hiển thị bởi nền văn hóa này có một dạng cụ thể cho mỗi âm tiết hoặc thuật ngữ của ngôn ngữ của nó, được tạo thành từ các ký hiệu hoặc chữ tượng hình. Vào thời kỳ chữ viết, họ sử dụng các vật liệu thô như gỗ, vải, giấy, lông thú, và thậm chí chạm khắc đá cuội, vỏ sò, xương và đồ gốm. Họ thường kể những câu chuyện đời thường và những giai đoạn chiến tranh.
Trang phục
Trang phục được sử dụng bởi những người Mesoamerican này, trước khi người Tây Ban Nha đến những vùng đất này, đã được phản ánh trong các tác phẩm điêu khắc cổ đại. Chúng ta thấy rằng Zapotec của cả hai giới thường để ngực hoặc bức tượng bán thân của họ không được che đậy, tức là lộ ra ngoài. Nơi họ mặc quần áo, với mục đích nhẹ để che bộ phận sinh dục, đó là từ thắt lưng trở xuống. Những người đàn ông mặc maxtlatl hoặc mastate, một loại khố, và phụ nữ mặc váy, làm bằng vải sợi mộc mạc mà họ tự nhuộm.
Có nhiều ý kiến trái chiều liên quan đến phần còn lại của tổng thể tạo nên quần áo của người Zapotec, nhiều người nhấn mạnh rằng họ đã sống mà không có giày và bất kỳ phụ kiện nào.
Trong những năm qua, các yếu tố khác sẽ được kết hợp vào trang phục của Zapotec; Mặc dù khố là loại trang phục cơ bản của nam giới, nhưng quần lót kết hợp đã thay thế chúng từ thế kỷ XNUMX. Trang phục của phụ nữ sẽ trở nên phong phú hơn, trước tiên bằng việc sử dụng enredo, nhuộm bằng thuốc nhuộm tự nhiên, cũng như những tấm vải thô mộc mạc và giản dị.
Trang trí tôn giáo của Tây Ban Nha, cũng như một số hướng dẫn của nhân loại này, sẽ quản lý để thêm các sản phẩm may mặc khác vào trang phục Zapotec. Huipil hoặc bidaani hoàn thiện nhất, bao gồm một đỉnh hình vuông không tay; do đó, việc sử dụng váy lót hoặc bizuudi được thực hiện hàng ngày đối với phụ nữ. Người ta cho rằng những phụ nữ tạo thành tầng lớp quý tộc của nền văn hóa Zapotec mặc trang phục cầu kỳ hơn nhiều, cũng như sử dụng bịt tai và vòng cổ làm đồ trang sức.
Quan niệm về chế độ mẫu hệ trong xã hội Zapotec, theo một cách điệu tối ưu hơn, sẽ truyền cảm hứng cho phụ nữ trở nên dễ thấy, đặc biệt là trong số những người gốc Isthmian, những người đã tìm cách dệt các họa tiết Mesoamerican vào váy Zapotec. với những nền văn hóa nước ngoài khác.
Lịch Zapotec
Không nghi ngờ gì nữa, một trong những yếu tố hấp dẫn của nền văn hóa Zapotec là việc quan sát và tính toán thời gian dựa trên các chu kỳ thiên văn, vì vậy họ đã sử dụng hai lịch:
- Anh uống: đó là lịch tôn giáo và nghi lễ, kéo dài 260 ngày, trải dài trong 13 tháng.
- yza: Được xử lý cho các công việc nông nghiệp và chính trị, nó bao gồm 365 ngày và 18 tháng dựa trên chu kỳ mặt trời.
Mỗi tháng có 20 ngày và cuối năm còn 5 ngày nữa. Mặc dù sáng kiến của lịch được giao cho người Maya, nhưng người Zapotec đã sử dụng nó trước đó.
Văn hóa Zapotec ngày nay
Hiện nay, vẫn còn một số dân tộc Zapotec ở các thung lũng phía nam Oaxaca và eo đất Tehuantepec, tuy nhiên, mặc dù tuyên bố theo đạo Công giáo, họ vẫn giữ một số tập tục của tổ tiên họ.
Ngôn ngữ Zapotec là một phần của lịch sử huyền thoại, vì nó là một trong những ngôn ngữ bản địa được sử dụng rộng rãi nhất ở Mexico. Trong các phong tục thâm căn cố đế, có một số lễ hội mang tính chất tôn giáo như:
- Las Velas, là một công trình đầy màu sắc được tổ chức từ ngày 17 đến ngày 24 tháng XNUMX hàng năm, tưởng thưởng lợi ích của các vị thánh khác nhau trong Giáo hội Công giáo.
- Ngày của người chết là lễ hội chính của nền văn hóa này, được tổ chức trong 22 ngày, từ ngày 1 tháng XNUMX đến ngày XNUMX tháng XNUMX, theo truyền thống của họ, cái chết có nghĩa là quá cảnh sang thế giới khác.
- Lunes del Cerro, là một lễ kỷ niệm biểu thị hành động cho đi, theo nghĩa này, lễ vật bao gồm các điệu múa và bài hát gọi là Guelaguetza, được cung cấp cho những người tham gia.
Những đóng góp của Văn hóa Zapotec
Nền văn hóa Zapotec bị ảnh hưởng bởi người Olmecs; tuy nhiên, nền văn minh Zapotec đã biết cách trau dồi trí tuệ có được và đạt được một tầm cao tinh vi trong xây dựng, nghệ thuật, in ấn và công nghiệp. Một số đóng góp lớn cho các nền văn minh sau này bao gồm:
- Ngô làm sản phẩm chính.
- Hệ thống tưới tiên tiến.
- Việc tạo ra hệ thống chữ viết của riêng mình.
- Việc tạo ra lịch.
- Việc tạo ra một hệ thống kỹ thuật số.
Nếu bạn thấy bài viết này của Los Zapotecas thú vị, chúng tôi mời bạn thưởng thức những bài viết khác: