Urdhërimet e ligjit të Zotit: Ato janë statutet që përmbajnë Ligjin e dhënë nga Zoti nëpërmjet Moisiut, fillimisht për popullin e Izraelit dhe më pas për të gjithë kishën e tij. Ky dekalog i Fjalës së Perëndisë na çon në rrugën e një jete të çliruar nga mëkati nëpërmjet Krishtit. Zbuloni këtu se cilat janë ato
Urdhërimet e Ligjit të Perëndisë në Bibël
Dhjetë urdhërimet e dhëna nga Perëndia nëpërmjet Moisiut popullit të Izraelit, përbëjnë Ligjin e Zotit që vendos besëlidhjen e aleancës të përshkruar në librin biblik të Eksodit dhe të ripohuar më vonë në Ligji i Përtërirë. Në katër urdhërimet e para përcaktohet se si duhet dashur Zotin dhe në gjashtë të fundit Zoti thotë se si duhet dashur të afërmin. Ky ligj i dhënë nga Perëndia Moisiut ka një rëndësi të madhe shpirtërore. Sepse e çon popullin e zgjedhur të Perëndisë në rrugën e një jete të lirë nga skllavëria e mëkatit, nëpërmjet besëlidhjes së re dhe flijimit të Zotit Jezus në kryq.
Por përveç kësaj, nuk ka urdhërime të tjera në historinë e njerëzimit që mund të tejkalojnë urdhërimet e ligjit të Perëndisë. Lidhur me përfitimet për të krijuar një botë më të mirë dhe zhvillimin e të drejtave universale të njerëzimit. Prandaj, urdhërimet e Ligjit të Perëndisë kanë të njëjtën rëndësi sot si kur iu dorëzuan Moisiut, më shumë se tre mijë vjet më parë.
Në fakt, Dhjetë Urdhërimet janë kaq të rëndësishme për botën, sepse ato përcaktojnë se çfarë është e drejtë të bëhet dhe çfarë është e gabuar të bëhet sipas urdhrit të Zotit. Sepse nëse këto urdhërime do të ishin dhënë nga një autoritet njerëzor, mund të ndodhte që çdo njeri të thotë: - kush është ky që të më thotë se si duhet të sillem-. Prandaj rëndësia e frazës hyrëse të dhjetë urdhërimeve, te Eksodi 20:1
20 Dhe Perëndia tha të gjitha këto fjalë, duke thënë:
Kapaciteti njerëzor nuk ka autoritetin për të dalluar atë që është e drejtë dhe e gabuar, sepse atëherë morali do të varet nga mendimi dhe besimi i secilit person. Prandaj, ne të gjithë kemi nevojë që Zoti të na thotë.
Emrat dhe etimologjia
Dhjetë Urdhërimet janë emërtuar në hebraishten e lashtë, pas transliterimit, si Asereth ha-D'bharîm dhe në hebraishten rabinike si Asereth ha-Dibroth. Në të dy emërtimet, përkthimi i tij në spanjisht është: dhjetë fjalët ose dhjetë thëniet.
Në përkthimin grek të viteve XNUMX ose versionin Septuagintë të Biblës, dhjetë urdhërimet e ligjit të Perëndisë shfaqen si termi për Dekalog. Që vjen nga rrënja greke dekalogos. Kuptimi etimologjik i të cilit është deka për të shprehur termin dhjetë dhe logos që shpreh fjalë. Kështu, Dhjetë Urdhërimet njihen edhe si Dekalogu i Zotit.
Sa i përket pllakave prej guri ku Moisiu shtypi dekalogun e Zotit, hebrenjtë e përcaktojnë atë si Luchot HaBrit, pasi të kryhet transliterimi dhe kuptimi i të cilave në spanjisht është tabelat e Besëlidhjes.
Cilat janë dhjetë urdhërimet e Ligjit të Perëndisë
Urdhërimet e ligjit të Perëndisë janë dhjetë ordinanca të shpallura nga Ai Moisiut, për popullin e Izraelit dhe popullin e zgjedhur. Ligji i përket Dhiatës së Vjetër, por ato janë gjithashtu themeli i moralit të krishterë. Më poshtë janë urdhërimet e ligjit të Perëndisë shpjegoi në Eksodi 20 nga vargjet 1 deri në 17. Duke pasur parasysh se në dy vargjet e para Zoti shfaqet me gjithë madhështinë e tij. Kjo është gjëja e parë që bën Zoti, duke supozuar se Ai është i vetmi i aftë të çlirojë popullin e tij.
Nga vargu 3 deri në 17 Zoti paraqitet ose tregohet si ligjvënësi, ai që bën ligjin. Ai është i vetmi që ka fuqi të ligjësojë, sepse i tij është gjithë toka.
Eksodi 20:1-2, Paraqitja e Perëndisë
Në këto dy vargje, Zoti paraqitet fillimisht me një titull dhe një emër, të investuar me gjithë autoritetin dhe të drejtën e plotë për të urdhëruar. Sepse Ai është Krijuesi i të gjitha gjërave, Eksodi 20:1-2
1 Dhe Perëndia tha të gjitha këto fjalë, duke thënë: 2 Unë jam Zoti, Perëndia juajQë ju nxora nga vendi i Egjiptit, nga shtëpia e skllavërisë.
Zoti është i gjithëdijshëm, i gjithëfuqishëm, sovran dhe i vetëqëndrueshëm. Prandaj, ai nuk ka nevojë për asgjë dhe askënd, sepse i gjithë krijimi është i tij, gjithçka i përket Zotit. Ky, pra, është Zoti, Perëndia i vetëm dhe sovran i ushtrive. Më pas, në të njëjtin varg 2, Perëndia i shpall Izraelit dhe të gjithë të shpenguarve të tij, se ata janë dhe se ne jemi populli i tij.
Meqë i nxori dhe na nxori nga gjendja e të qenit skllevër, prandaj ne i përkasim atij. Ai e nxori popullin e Izraelit nga Egjipti ku ata ishin skllevër për t'i marrë ata që të ishin të lirë në tokën e premtuar. Por është se edhe ai na bëri të lirë, na bleu me një akt dashurie të vërtetë. Zoti na nxori jashtë duke na marrë në krahët e tij të shqiponjës dhe na çoi tek ai, Eksodi 19:4-5
4 E patë çfarë u bëra egjiptianëve dhe si Të mora në krahët e shqiponjave, Dhe Unë të kam sjellë tek unë. 5 Tani, pra, nëse do ta dëgjoni zërin tim dhe do të respektoni besëlidhjen time, do të jeni thesari im i veçantë mbi të gjithë popujt; sepse e imja është gjithë toka.
Unë jam ai që të nxjerr jashtë
Në këtë deklaratë, Zoti e shpall veten si çlirimtari i madh i popullit të tij. Të nxora nga Egjipti, të nxora nga gjendja e robit, i thotë Zoti Izraelit dhe të gjithëve na kujton edhe sot. Po, këto fjalë janë që ne t'i zotërojmë dhe të kujtojmë se nga e solli Zoti gjithashtu secilin prej nesh. Prandaj ai e shpall veten si çlirimtari i vetëm, sepse ne nuk jemi të lirë për shkak të veprave tona të mira, as për shkak të urtësisë, as për shkak të pasurisë, as edhe për shkak të drejtësisë së njeriut, vetëm Zoti mund ta bënte atë.
Për shkak të shkeljeve tona ne bëhemi skllevër të mëkatit, por Ai e bleu skllavërinë tonë. Zoti e bleu lirinë tonë me jetën e tij dhe e bëri atë nga dashuria, Gjoni 15:13
13 Askush nuk ka dashuri më të madhe se kjo: të japë jetën e tij për miqtë e tij.
Në këtë mënyrë, Zoti na ka zgjedhur që të jemi një popull i veçantë mbi të gjithë ata në tokë. Atëherë duhet të jemi xhelozë me këtë, sepse nuk ka privilegj më të madh se të zgjidhemi si populli i tij.
Qëllimi i këtyre fjalëve të Zotit drejtuar popullit të Izraelit dhe neve gjithashtu është që ne të mos harrojmë se Zoti ka fuqinë për të përmbushur premtimet e tij, pasi ka nxjerrë popullin e Izraelit. Por ka edhe qëllimin që të mos harrojmë se ka gjithashtu fuqinë të përmbushë ligjin e tij dhe të refuzojë këdo që nuk është penduar. Sepse vetë ligji na shpall fajtor totalisht.
Eksodi 20:3-17, urdhërimet e Ligjit të Perëndisë
Prej këtu fillojnë të vendosen urdhërimet e ligjit të Zotit, të cilat janë kushtet e Besëlidhjes. Nga vargu 3 deri në 17, Perëndia merr rolin e ligjvënësit të vetëm. Sepse Ai është i vetmi që ka të drejtë të ligjësojë, sepse gjithçka i përket. Por e bën nga dashuria, sepse na do, prandaj ligji nuk është barrë
Urdhërimi i parë vargu 3,
Ju nuk mund të keni perëndi të tjerë para meje.
Urdhërimi i dytë vargjet 4 deri 6
4 Nuk do të bësh për vete asnjë shëmbëlltyrë ose asnjë shëmbëlltyrë të ndonjë gjëje që është lart në qiell, poshtë në tokë ose në ujërat nën tokë. 5 Nuk do të përkulesh para tyre dhe nuk do t'i nderosh; Sepse unë jam Zoti, Perëndia juaj, i fortë dhe xheloz, që dënoj ligësinë e etërve mbi fëmijët deri në brezin e tretë dhe të katërt të atyre që më urrejnë, 6 dhe u tregoj mëshirë mijëra njerëzve, atyre që më duan dhe respektojnë urdhërimet e mia.
Urdhërimi i tretë vargu 7
Nuk do ta përdorësh më kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd; Sepse Zoti nuk do ta lërë të pafajshëm atë që përdor kot emrin e tij.
Urdhëri i katërt vargjet 8 deri 11
8 Mbani mend ditën e Shabatit për ta mbajtur të shenjtë. 9 Gjashtë ditë do të punosh dhe do të bësh gjithë punën tënde; 10 por dita e shtatë është pushim për Zotin, Perëndinë tënd; mos bëj asnjë punë për këtë, as ti, as biri yt, as bija jote, as shërbëtorja jote, as shërbëtorja jote, as kafsha jote, as i huaji yt që është brenda portave të tua. 11 Sepse në gjashtë ditë Zoti krijoi qiejt dhe tokën, detin dhe gjithçka që është në to, dhe ditën e shtatë pushoi; prandaj Zoti e bekoi ditën e shtunë dhe e shenjtëroi.
Urdhërimi i pestë vargu 12
Ndero atin tënd dhe nënën tënde, me qëllim që ditët e tua të jenë të gjata në vendin që Zoti, Perëndia yt, po të jep.
Urdhëri i gjashtë vargu 13
Ju nuk do të vrisni
Urdhërimi i shtatë vargu 14
Nuk do të shkelësh kurorëshkelje.
Urdhërimi i tetë vargu 15
Ju nuk do të vidhni.
Urdhërimi i nëntë vargu 16
Ju nuk do të jepni dëshmi të rreme kundër.
E dhjeta urdhërim vargu 17
Nuk do të dëshirosh shtëpinë e fqinjit tënd, nuk do të dëshirosh gruan e fqinjit tënd, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as ndonjë gjë që është e fqinjit tënd.
Shpërndarja e Urdhërimeve të Ligjit të Perëndisë në tabela
Eksodi 20 përshkruan dhjetë ordinancat e Perëndisë që përbëjnë Dhjetë Urdhërimet, të shkruara në dy pllaka nga Moisiu. Por sa janë shkruar në secilën nga tabelat? Vetë Zoti Jezu Krisht e dha përgjigjen gjatë shërbesës së Tij në tokë, Mateu 22:36-40
36 Mësues, cili është urdhërimi i madh në ligj? 37 Jezusi i tha: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde. 38 Ky është urdhërimi i parë dhe i madh. 39 Dhe e dyta është e ngjashme: Duaje të afërmin tënd si veten tënde. 40 Nga këto dy urdhërime varet i gjithë ligji dhe profetët.
Urdhërimi i madh në ligj
Nga përgjigja e Jezusit, është e qartë se dhjetë urdhërimet e ligjit të Perëndisë ndahen në dy kategori kryesore:
Një kategori vertikale:
E cila gjurmon një marrëdhënie vertikale, domethënë marrëdhënien e Zotit me njeriun. Kjo kategori përbëhet nga katër urdhërimet e para, të cilat janë vargjet 3 deri në 11.
një kategori horizontale:
Që gjurmon një marrëdhënie horizontalisht dhe është marrëdhënia e njeriut me qeniet e tjera njerëzore, me fqinjin e tij. Kjo kategori përbëhet nga pjesa tjetër e urdhërimeve, gjashtë të fundit që janë nga vargu 12 deri në 17. Kështu tregon tabela e parë se cila duhet të jetë përparësia e parë e njeriut, që është dashuria për Perëndinë. Dhe tabela e dytë tregon detyrën e njeriut për të dashur të afërmin e tij.
Duke thënë këtë, mund të arrihet në përfundimin se nuk mund ta duash të afërmin tënd nëse nuk ke një marrëdhënie të vërtetë me Zotin. Në të njëjtën mënyrë, ju nuk mund ta doni Perëndinë me gjithë forcën tuaj, me gjithë zemrën tuaj, por nëpërmjet Krishtit. Dhe kjo mund të arrihet vetëm kur pendohemi për mëkatet tona, në mënyrë që Krishti të vijë e të banojë në ne.
Është vetëm nëpërmjet punës shëlbuese të Krishtit që vepron në jetën tonë që ne mund ta përmbushim atë ligj. Urdhërimi i madh në ligj, një ligj që përmbushet vetëm për dashuri.
Konteksti historik i urdhërimeve të Ligjit të Zotit, besëlidhja e vjetër dhe e re
Çdo njeri, çdo qytetërim ka një histori për të kujtuar dhe për të treguar. E njëjta gjë ndodh me historinë e popullit të Izraelit, si dhe vetë historinë e jetës sonë. Izraeli duhet të kujtojë kohën e tij të skllavërisë në Egjipt dhe ne duhet të kujtojmë kohën e robërisë ose të qenit skllevër të mëkatit. Kjo është arsyeja pse përpara se të arrinte në malin Sinai ku Zoti foli nëpërmjet Moisiut dhe ishte në gjendje t'i kuptonte këto fjalë të Zotit. Është e nevojshme të kujtojmë se nga e mori Zoti Izraelin, nga na mori ne për të kuptuar se cili ishte qëllimi i vendosjes së ligjit të tij.
Kjo është e rëndësishme të mbahet mend për të kuptuar Eksodin 20 dhe urdhërimet e ligjit të Perëndisë. Sepse nga natyra e tij, njeriu në përgjithësi ka prirje t'i harrojë gjërat. Zoti është shumë i qartë për këtë, dhe kjo është arsyeja pse ne shpesh gjejmë në fjalën e tij – Dhe ju do ta mbani mend-. Pra, duhet t'i kujtojmë vetes:
- Nga na nxori: Nga robëria e mëkatit
- Nga ku na ka sjellë: Nëpër shkretëtirë, si një mënyrë për të provuar atë që kemi në zemrat tona, për të ditur nëse duhet të bindemi apo jo
- Pse na nxori jashtë: Të na çojë në tokën e premtuar
E gjithë kjo ka rëndësi sepse nëse lexojmë Ligjin e Përtërirë 6:20
20 Nesër biri yt do të të pyesë, duke thënë: "Ç'kuptim kanë porositë, statutet dhe dekretet që Zoti, Perëndia ynë, të ka urdhëruar?".
Perëndia duke iu referuar asaj që u tha në Eksodi 20, urdhërimet e tij. Nisur nga kjo, çfarë duhej të bënte babai? Ai duhej t'i kujtonte Birit atë që Perëndia kishte bërë në të kaluarën, në mënyrë që të kuptonte pse Perëndia dha dëshmi, statute dhe dekrete, lexoni Ligjin e Përtërirë 6:21-22. Vargu që pason këto vendos besëlidhjen e Perëndisë me Izraelin:
23 Dhe na nxori që andej për të na sjellë dhe për të na dhënë vendin që u ishte betuar etërve tanë.
Por për të përmbushur atë që kërkon ligji i Perëndisë, ai duhet të ketë jetë. Kjo do të thotë se për të pasur atë që ligji dëshiron që ne të kemi, është thelbësore që të kemi justifikimin që është nëpërmjet Krishtit. Prandaj, nëse nuk kemi jetë nëpërmjet drejtësisë, atëherë do të dënohemi me vdekje, lexo Ligjin e Përtërirë 6:24-25
Këto vargje nga Ligji i Përtërirë përmbledhin temat kryesore të Eksodit dhe tregojnë kontekstin historik të Eksodit 20. Këto tema ose pika për t'u mbajtur mend janë: Skllavëria, Çlirimi dhe Përtëritja e Besëlidhjes
Dekalogu dhe Ligji
Më parë ne pamë se cili ishte qëllimi në fjalët e para të thënëa nga Perëndia drejtuar popullit të Izraelit dhe popullit të tij të zgjedhur, si një prolog i urdhërimeve. Tani lindin këto pyetje: Cili është qëllimi i ligjit që përmban dhjetë urdhërimet? Pse u dhanë këto statute të Perëndisë?
Zoti vendosi urdhërimet e tij të ligjit, para së gjithash për të zbuluar lavdinë dhe shenjtërinë e tij, karakterin e tij si të shenjtë. Së dyti, të vendosë kushtet se si duhet të jenë njerëzit e tij të veçantë, të thirrur tek ai. Kjo do të thotë, njerëzit e shenjtë u ndanë për Zotin.
Ky është një nga premtimet që përmban Bibla, sepse Ligji i Perëndisë impononte përmbushjen e çdo urdhërimi të tij në tërësi. Dhe t'i bindesh Perëndisë do të thotë të jesh nën premtimet që Perëndia ka dhënë përpara Besëlidhjes së Re. (Eksodi 2:23-25, Eksodi 19: 3-8; Eksodi 20: 2) Perëndia gjithashtu na premton se nëse i bindemi Fjalës së Tij, Ai do të na bekojë në jetën, punën, familjen tonë (Ligji i Përtërirë 26:3 -13; 28: 1-14; Ligji i Përtërirë 7:12-24). Hyni këtu nëse doni të diniCilat janë 3573 premtimet e Biblës?
Ligji zbulon mëkatin
Në të njëjtën mënyrë ligji u dha për të zbuluar mëkatin. Pse është kështu, sepse ligji bëhet si një pasqyrë ku ne mund të shikojmë veten. Imazhi i pasqyruar nga pasqyra është ai që deklaron mëkatin tonë. Por pasqyra apo ligji nuk mund të pastrojë, lajë apo shërojë imazhin që pasqyron. Nuk është në gjendje të heqë njollat dhe papastërtitë prej saj, sepse ligji nuk ka mëshirë.
Por prapëseprapë Ligji është i shenjtë, është një urdhër i shenjtë, i drejtë dhe i mirë. Nga Bibla fjalët e Palit janë mbledhur në lidhje me këtë në Romakëve 7:7
7 Çfarë të themi atëherë? A është ligji mëkat? Ne asnje menyre. Por unë nuk e njoha mëkatin veçse me ligj; sepse nuk e dija as lakminë, nëse ligji nuk thoshte: Mos lakmo.
Ne vetë nuk jemi në gjendje t'i shohim mëkatet tona, por kjo ndodh sepse e shpall ligji. Për më tepër, ajo ndyrësi natyrore e njeriut, vetë Ligji, ajo e besëlidhjes së parë, nuk mund ta heqë atë.
Por tani pas Krishtit, populli i zgjedhur i Perëndisë, përveç që ka fjalën e tij, ligjin, pasqyrën. Ne kemi gjithashtu ujin që na pastron nga çdo mëkat, që është gjaku i derdhur nga Jezusi. Kështu, ligji do të na çojë gjithmonë te këmbët e Krishtit.
Ligji tregon natyrën e njeriut, të cilit i thotë: nuk do të vrasësh. Askush tjetër nuk mund t'i thotë, dhe ai i thotë sepse e di që në zemrën e tij është vërtet një vrasës. Po kështu i thotë: mos shkel kurorën dhe i thotë se e di që burri është shkelës i kurorës. Edhe ligji e di se njeriu është hajdut, egoist etj. dhe prandaj e tregon. Të 7 mëkate vdekjeprurëse, janë gabimet dhe prirjet kryesore të natyrës njerëzore që mund ta shtyjnë burrin ose gruan të kryejë mëkate të tjera. Të gjitha të mbuluara me një gravitet të madh, sepse na largojnë thellë nga dashuria e Zotit. Le të mësojmë në këtë artikull se si t'i kapërcejmë ato sipas fjalës së Zotit.
Dashuria dhe mëshira e Zotit
Ajo që u tha më parë është mendimi që ligji ka për njeriun në përgjithësi. Bota në të cilën jetojmë e vërteton, prandaj ka burgje, gjykata, gjyqe, avokatë, mjete sigurie si çelësa, dry etj. Dhe kjo ndodh sepse njeriu është një shkelës i ligjit nga natyra.
Prandaj, në ligjin e Zotit, njeriu që dëshiron të shpëtohet me veprat dhe arsyen e tij, padyshim që do të asgjësohet. Sepse edhe ligji edhe përmbushja e tij janë të përsosura te Perëndia. Pra, ajo që bën ligji është të tregojë aftësitë tona të kufizuara, për dashurinë, hirin dhe mëshirën që Zoti ka për popullin e tij. Hiri dhe mëshira që arrin të heqë velin, që nuk na la të shohim gabimet tona për shkak të mëkatit që jetonte brenda nesh.
Prandaj ligji na është dhënë ne burrave, që duke njohur mëkatin që është në ne përballë dënimit të ligjit. E vetmja rrugëdalje për të hequr qafe atë fjali është që të përulemi dhe të kërkojmë mëshirë, sepse askush në mish nuk është në gjendje të përmbushë ligjin. Prandaj është e pamundur ajo që u tha nga populli i Izraelit kur i dha vetes urdhërimet e ligjit të Perëndisë, në Eksodi 19:8 (NIV)
8 Dhe gjithë populli u përgjigj me një zë të vetëm:ne do të respektojmë me të gjitha ato që Zoti na ka urdhëruar". Kështu Moisiu i paraqiti Zotit përgjigjen e popullit,
Sepse, kur ligji na tregon se çfarë jemi në të vërtetë, nuk mund të mos ndihemi të mjerë dhe të padenjë për të pasur privilegjin të numërohemi si bij, si pjesë e popullit të tij të shenjtë dhe të veçuar.
pranoj fajin
Në njeriun tonë të brendshëm prodhohet një ndjenjë faji, ne ndihemi të dënuar sepse ligji e bën këtë, ai dënon. Ne i kuptojmë padrejtësitë tona dhe ndihemi të kërcënuar. Ai dënim dhe kërcënim faji është ai që na bën të thërrasim për mëshirë, ai na çon në të vetmin liman të sigurt të shpëtimit që është Jezu Krishti. Shpëtimi që ne e arrijmë pasi pendohemi për mëkatet tona dhe vendosim besimin dhe besimin tonë te Zoti. Nga kjo pikë shihet se ligji po ashtu përmban edhe kërcënime me vdekje. Në të njëjtën mënyrë ai përmban premtime të jetës.
Meqenëse shpëtimi nuk arrihet me anë të veprave të njeriut, ligji na çon drejtpërdrejt te hiri dhe na udhëzon ose përgatit për një jetë në Krishtin Jezus. Dëshironi të mësoni më shumë rreth pranimit të fajit? ju ftojmë të lexoni librin Romanos. Është e domosdoshme që një besimtar që e konsideron veten të krishterë të dijë, të studiojë dhe të mësojë nga kjo letër. Sepse është e rëndësishme që e vërteta e fjalës, saktësia e zbulesës së Perëndisë, e ungjillit të përjetshëm, të jetë një realitet në këdo që beson në emrin e Krishtit.
Dhe nga librat e Testamentit të Ri, letra drejtuar Romakëve është pikërisht me një thellësi të jashtëzakonshme. Sepse doktrinat më të rëndësishme të Biblës janë vendosur në tekstin e saj.
ligji është një mësues
Drejtues shkolle është një person që kryen funksionet e një guvernate ose një shërbëtori, i cili e merr fëmijën për dore dhe e çon ose e udhëheq në shkollë. Është shkruar në Galatasve 3:24 (ESV)
Kështu ligji është bërë mësuesi ynë për të na çuar te Krishti, që të shfajësohemi me anë të besimit
Këto janë atëherë urdhërimet e ligjit të Perëndisë, një mësues shkolle. Mësuesi që na merr për dore si fëmijë në Kryq. Ai na tregon kryqin në mënyrë që ne të mund të kuptojmë se në mish është e pamundur të përmbushet ligji, se pendimi i mëkateve është i nevojshëm.
Prandaj, nëse sot jemi një nga ata që Zoti i nxori nga skllavëria e Egjiptit, do të thotë nga gjendja e të qenit skllevër të mëkatit. Zoti na kujton sot se ai është Perëndia ynë i vetëm. Që të mos harrojmë se Krishti është shpëtimtari ynë i vetëm dhe i mjaftueshëm. Le të kujtojmë pastaj se nga nuk u tërhoq Zoti dhe ta mbajmë gjithmonë në mendje që të mos ndodhë e njëjta gjë që ndodhi me popullin e Izraelit. Se shumë shpejt ata harruan gjithçka që Zoti bëri për ta në dashurinë e tij të pamasë, gjatë gjithë kohës përpara ardhjes së Jezusit.
Është e nevojshme të mos harrojmë atë që Zoti ka bërë në jetën tonë, në mënyrë që të mos fillojmë të murmuritim apo ankohemi. Për shkak se kjo është edhe tendenca jonë, le të përpiqemi në vend të kësaj të jemi të zellshëm, Ligji i Përtërirë 4:9
Prandaj kujdesu dhe ruaje shpirtin tënd me zell, që të mos harrosh gjërat që kanë parë sytë e tu dhe të mos largohen nga zemra jote gjatë gjithë ditëve të jetës sate; por lajmëroni fëmijët dhe nipërit tuaj
Krishti është dashuria e Perëndisë
Po, Krishti është përfaqësimi i dashurisë më sublime të Perëndisë për ne. Prandaj, sot na kujton se me anë të kryqit na fali të gjitha mëkatet dhe paudhësitë tona. Kjo është për ata që janë çliruar nga Egjipti pas pendimit.
Të mos harrojmë nga na mori, ku na solli dhe se na shpëtoi jetën. Zoti gjithashtu na ka rrethuar me bekime, mëshirë dhe na ka çliruar nga dora e kundërshtarit në kohën që ishim të humbur në botë.
Perëndia e ngopi gojën tonë me bukën që zbriti nga qielli dhe me ujin nga burimi që është Krishti Jezus që banon në ne dhe do të vazhdojë ta bëjë këtë. Ne nuk mund ta harrojmë këtë, duhet ta kujtojmë përgjithmonë, çdo ditë të jetës sonë.
Perëndia i ka bërë të gjitha këto jo sipas paudhësive tona dhe nuk e ka shpërblyer sipas veprave tona. Sepse të gjithë ne e dimë mirë se paga e mëkatit është vdekja, Romakëve 6:23 (NIV)
23 Sepse paga e mëkatit është vdekja, ndërsa dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë.
Zoti në dashurinë e tij të pamasë e ndaloi fjalinë që ishte në kundërshtim me ne dhe na dha jetën e përjetshme nëpërmjet Krishtit. Kush fitoi kundër vdekjes në kryqin e Kalvarit.
Kështu e vetmja rrugë që mund të ecim derisa të arrijmë në tokën e premtuar është shenjtëria. Askush nuk mund ta shohë Zotin me fytyrë të zbuluar, nëse ai nuk është i shenjtë. Le të përkushtohemi atëherë për të bërë më të mirën për këtë, për të mbajtur veten në shenjtëri.
Sepse Perëndia e ka treguar tashmë dashurinë e tij për ne, siç është shkruar te Romakëve 5:8
8 Por Perëndia e tregon dashurinë e tij për ne, në atë që, kur ishim akoma mëkatarë, Krishti vdiq për ne.