Di kuptimin e Predikim me 7 fjalë, një nga pjesët më të lexuara biblike, ku Jezusi tregoi dashurinë e tij më të madhe.
Predikimi i 7 fjalëve
Ndërsa Jezusi ishte rrugës për në kryq dhe gjatë procesit të kryqëzimit, ai tha atë që shumë të krishterë e njohin si predikimi me 7 fjalë ose 7 fjalët e Krishtit në kryq, të cilat na lënë mësime të jashtëzakonshme. Në fakt nuk ka shtatë fjalë apo një predikim, ato ishin shtatë fraza që ai i shqiptoi në raste të ndryshme gjatë vuajtjes së tij.
Ky predikim me 7 fjalë është i lidhur ngushtë me mesazhin e ungjillit që Jezusi predikoi gjatë Shërbesës së tij në Tokë.
Gjatë udhëtimit të tij drejt kryqit, ndodhën ngjarje që e shtynë Jezusin të shqiptonte këto shtatë fraza. Për të kuptuar predikimin e 7 fjalëve, Ne do të tregojmë faktet që çuan në shqiptimin e tij dhe mësimin që ata na lënë si të krishterë.
Për të kuptuar panoramën në të cilën ndodhi në të cilën Jezusi shqiptoi predikimi i 7 fjalëve të premten e mirë, Ne do të përshkruajmë secilën prej këtyre ngjarjeve dhe do të zbulojmë mësimet që Jezusi na lë edhe në veprën e tij shëlbuese.
Jezusi vuajti dhunën dhe zemërimin më të pamëshirshëm në historinë njerëzore
Konteksti: Mundimet e Jezu Krishtit në kryq
Gjëja e parë që duhet të theksojmë është se populli hebre priste një Mbret, një Mesia të fuqishëm që do t'i shpëtonte nga zgjedha romake, ashtu siç bëri Zoti në kohën e Egjiptit. Në mendjet e tyre, nuk ishte e mundur që ky njeri i butë dhe i përulur, një marangoz, i biri i Jozefit, të ishte Mesia i premtuar. Ata nuk e kuptuan profecinë e librit të Isaias (Isaia 53) që thoshte se mesia duhet të vuante që të vinte shëlbimi.
Duhet të kemi parasysh se Jezu Krishti nuk mëkatoi dhe as nuk kreu ndonjë krim (1 Pjetrit 2:22; 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 4:15; 1 Gjonit 3:5; Mateu 27:24; Gjoni 19: 4; Gjoni 8:29; Isaia 53:9; 1 Pjetrit 1:18-19; Mateu 5:17-19). Shumë më pak mund të fajësohet për shkeljen e Ligjit.
Megjithëse Jezu Krishti kishte një jetë të drejtë dhe të shenjtë, populli hebre nuk e pranoi atë, ata nuk e pranuan atë si Mesia, as mesazhin e tij (Gjoni 1:11-12; Luka 19:44; Mateu 23:37). Fakti që judenjtë nuk e pranuan Zotin si Mesia i përgjigjet Planit të Shpëtimit që Perëndia kishte hartuar për njerëzimin (Romakëve 5:12-21; 1 Korintasve 15:21).
Në Fjalën e Perëndisë zbulohet se Zoti ishte Qengji i Perëndisë për botën, i cili do të lante mëkatet dhe rebelimet tona. Një fakt tjetër që shpjegon pse judenjtë nuk e pranuan veprën shëlbuese të Mesisë shkon prapa te Besëlidhja që Perëndia kishte bërë me Abrahamin.
Plani i shpëtimit, nëpërmjet refuzimit të popullit të Izraelit ndaj Mesias, hapi dyert për ne johebrenjtë për të hyrë në planin e shpëtimit, duke përmbushur kështu premtimin ndaj Abrahamit se të gjitha kombet do të bekoheshin (Zanafilla 22:18; Efesianëve 2 :11-14; Romakëve 11:24-25; 11:30-35).
Kjo shpjegon ngurtësimin e zemrave të popullit të Izraelit, që përfundoi duke e çuar Zotin tonë në kryqin e Kalvarit. Gjatë vuajtjeve të tij si pasojë e dënimit me vdekje, Jezusi mbajti predikimin me 7 fjalë.
Para se Jezusi të kryqëzohej, ai përjetoi torturat dhe poshtërimet më të çuditshme në historinë njerëzore. Zbuloni detajet shkencore që çuan në vdekjen e Jezusit në artikullin vijues me titull Pasioni, vdekja dhe ringjallja e Jezusit të Nazaretit
Baba, fali ata sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë
Në fillim të këtij postimi, ne kemi përshkruar arsyet që e shtynë popullin hebre të mos e pranonte Jezusin si mesinë e premtuar. Për ta, Mesia duhej të ishte një pushtues i madh që do t'i çlironte nga zgjedha romake, ashtu siç bëri Perëndia me paraardhësit e tyre në Egjipt.
Për të kuptuar këtë fjali të parë, do të lexojmë vuajtjet dhe mundimet e Jezusit që e shtynë atë të thërrasë për falje për ata që e çuan në kryq. Për të krishterët, në njëfarë mënyre shpirtërore i gjithë njerëzimi ishte i pranishëm atje duke kryqëzuar Jezusin me rebelimet dhe mëkatet tona.
Në mënyrë që ata që na lexojnë të bëjnë një foto të kësaj skene, ne kemi zgjedhur vargje të ndryshme biblike që na lejojnë të kemi një ide të qartë të asaj që ndodhi.
Mateu 27: 31-32
31 Pasi e tallën, i hoqën mantelin, i vunë rrobat dhe e çuan për ta kryqëzuar.
32 Ndërsa po largoheshin, gjetën një burrë nga Kirenea, me emrin Simon; Ata e detyruan atë të mbante kryqin.
Marku 15:22
22 Dhe e çuan në një vend të quajtur Gólgotha, që përkthehet: Vendi i Kafkës.
Luka 23: 26-31
26 Dhe, duke e udhëhequr, morën një farë Simon nga Kirena, që po vinte nga fusha, dhe i vunë kryqin që ta çonte pas Jezusit.
27 Dhe një turmë e madhe njerëzish e ndiqnin dhe gra që qanin dhe vajtonin për të.
28 Por Jezusi, duke u kthyer nga ata, u tha atyre: '' Bija të Jeruzalemit, mos qani për mua, por qani për veten tuaj dhe për fëmijët tuaj.
29 Sepse ja, do të vijnë ditët kur ata do të thonë: Lum barqet shterpe dhe lum ato që nuk u ngjizën dhe gjinjtë që nuk mëndën.
30 Atëherë ata do të fillojnë t'u thonë maleve: Na bini; dhe në kodra: Na mbuloni.
31 Sepse nëse i bëjnë këto gjëra në pemën e gjelbër, çfarë nuk do të bëhet në pemën e thatë?
Mateu 27:35
35 Kur e kryqëzuan, ia ndanë me short rrobat e tij, që të përmbushej ajo që u tha nga profeti: I ndanë rrobat e mia midis tyre dhe hodhën short mbi rrobat e mia.
Gjoni 19:19
19 Pilati shkroi gjithashtu një titull, të cilin e vendosi në kryq, ku shkruhej: JEZUSI NAZARENAS, MBRETI I JUDENJVE.
Marku 15:33
33 Kur erdhi ora e gjashtë, errësira e mbuloi gjithë vendin deri në orën e nëntë.
Luka 23: 39-40
39 Dhe një nga kriminelët që u varën e shau duke i thënë: Nëse je Krishti, shpëto veten dhe ne.
40 Duke iu përgjigjur tjetrit, ai e qortoi duke i thënë: A nuk i frikësoheni as Zotit, duke qenë në të njëjtin dënim?
Qengji memec i profetizuar nga Isaia (Isaia 53:1-7) hap gojën e tij, jo për të mbrojtur veten, por për të thirrur për falje atyre që e persekutuan dhe lënë mësime në këto fraza. Më pas le të lexojmë predikimi i 7 fjalëve të Jezusit në kryq
Qengji i Zotit heshti, pa u mbrojtur.
Baba, fali ata sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë
Ndërsa Jezusi po ushtronte shërbimin e tij në Tokë, Zoti predikoi lajmin e mirë, por ai na la gjithashtu urdhërimin e dytë të madh që i referohet dashurisë për të afërmin. Kjo dashuri për të afërmin na bën të falim armiqtë tanë, ata që na përndjekin (Mateu 5:43-44; Luka 23:34). Në këtë pikë kyçe të jetës së Jezusit, ku ai pësoi zemërimin më të madh të njerëzimit, Ai u përgjigj sipas mesazhit të ungjillit që kishte predikuar.
Ne shohim se si Ai e vë në praktikë doktrinën e tij të faljes ndaj armiqve dhe të persekutuarve të tij. Pastaj shqiptoni të parën nga 7 fjalët e Krishtit në kryq duke thirrur:
Lluka 23:34
34 Dhe Jezusi tha: Baba, fali ata sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë. Dhe ata ndanë rrobat e tyre mes tyre, duke hedhur short.
Shprehja e zhurmës për falje ndaj të tjerëve duhet të na shtyjë të reflektojmë mbi aftësinë tonë për të falur ata që na tallen, na sulmojnë, na persekutojnë dhe madje edhe ata që na sulmojnë. I krishteri duhet të ketë përulësinë për të kërkuar falje kur pranon se ka lënduar të tjerët, ashtu siç duhet të dijë të falë.
Falja është një armë e fuqishme e të krishterëve. Të falësh shprehimisht do të thotë të heqësh dorë. Kjo nuk do të thotë se megjithëse Zoti lejon që mëkati ynë të kalojë, këto nuk sjellin pasoja.
Zoti na e fal mëkatin, por ato gabime lëndojnë gjithmonë. Për shembull, Davidi mëkatoi kundër Perëndisë dhe Zoti e fali, por kjo nuk do të thoshte se nuk kishte asnjë pasojë. Mbretërimi i tij duhej të përballej me sulmin e djalit të tij, ndër pasojat e tjera.
Zoti ynë kur e sheh zemrën tonë të penduar dhe të poshtëruar, na fal. Pra, pendimi ynë e lejon Zotin t'i lërë të metat tona të kalojnë dhe t'i hedhë në fund të detit. Megjithatë, Zoti në drejtësinë e tij lejon që pasojat e mëkateve tona të na arrijnë. Fjala e Zotit thotë se Zoti nuk mund të tallet.
Ne gjithashtu flasim për veprimin tonë të faljes së fqinjit tonë. Falja do të thotë të marrësh vendimin për ta bërë këtë, kështu që nuk ka të bëjë me ndjenjën e nevojës për ta bërë atë ose me ndjenjat. Falja shpesh kërkon që Zoti të ndërhyjë në jetën tonë për të falur.
Për këtë arsye, të krishterët që përpiqen të bëjnë vullnetin e Perëndisë duhet të përpiqen të mos qeverisen nga urrejtja ose pakënaqësia (Mateu 6:12-15; Marku 11:26).
Të zgjedhësh do të thotë t'i afrohesh Perëndisë dhe të kërkosh forcën për të falur. Falja është arma më e fuqishme e të krishterëve.
Me të vërtetë po ju them se sot do të jeni me mua në parajsë
Zoti ynë Jezus, si pasojë e torturave, fshikullimeve, goditjeve që iu desh të pësonte ndërsa ishte në pretoriumin romak, si dhe talljes dhe poshtërimit të atyre që ishin të pranishëm, gjeti kohë për të shprehur dhembshuri për ata që vuajnë, sipas ungjillit që Ai predikoi në tokë.
Në këtë kontekst, është thelbësore të zbulohet se Jezusi kishte dy dimensione të qenies së tij, një hyjnor dhe një njerëzor. Duke e siguruar keqbërësin se do të ishte në parajsë pikërisht atë ditë, Zoti na tregon hyjninë e tij, pasi vetëm Perëndia është në gjendje të marrë një shpirt në Mbretërinë e Qiellit (Gjoni 4:16). Në këtë moment mund të vlerësojmë se ai kriminel u pendua dhe tregoi frikë nga Zoti.
Këtu Zoti përgjigjet edhe një herë sipas asaj që kishte predikuar në predikimin në mal për lumturitë e të mëshirshmit (Luka 23:39-40). Për të mësuar më shumë rreth kësaj teme, ju rekomandojmë të lexoni predikimi në mal.
Një tjetër nga mësimet që Jezusi na tregon është se shpëtimi është me anë të besimit. Ne e mbështesim këtë deklaratë mbi bazën se ky kriminel nuk kishte kohë të studionte Fjalën, mënyra e jetesës që ai drejtonte e ndante atë nga Zoti. Nga ana tjetër, mund të supozojmë se ai nuk është pagëzuar kurrë, nëse ka bërë vepra të mira. Megjithatë, ai arriti Hirin dhe Mëshirën e Zotit në atë kohë.
Nga ana tjetër, një tjetër nga mësimet që na lë predikimi i 7 fjalëve është se kur njeriu vdes, shpirti i tij shkon menjëherë në parajsë ose ferr. Nëse vdesim nën Hirin, Zoti thotë se do të shkojmë menjëherë në Parajsë; përkundrazi, Bibla thotë se shpirti në mëkat shkon në ferr.
Kjo frazë na mëson se të gjitha ato doktrina rreth purgatorit ose që njerëzit nuk shkojnë askund, pas vdekjes, por janë në një gjendje të pavetëdijshme shemben në një mënyrë të jashtëzakonshme (2 Korintasve 5:8; Filipianëve 1:23). Këto janë doktrina të rreme. Jezusi i tha kriminelit të penduar SOT do të jesh me mua në Parajsë.
Një mëkatar i penduar kërkon falje për mëkatet e tij në këmbët e Krishtit, prandaj ai është një shpirt i shpëtuar. A jeni penduar për mëkatet tuaja? A e keni njohur Jezusin si Perëndi dhe Shpëtimtar? Është koha juaj për t'u penduar dhe për të arritur Hirin e Perëndisë. Zbuloni Çfarë është Hiri i Zotit.
Grua, ja ku është djali yt. këtu është nëna juaj
Jezusi duke qenë në kryq, pavarësisht dhimbjeve dhe vuajtjeve të tij trupore, vazhdon të tregojë mëshirë. Duke parë nënën e tij që vuante nga afërsia e vdekjes së saj, ai merret me atë grua që i dha jetën. Maria, nëna e Jezusit ishte zemërthyer, kështu që Jezusi ia beson kujdesin e nënës së tij dishepullit të tij të dashur Gjonit. Le të lexojmë pasazhin biblik.
Gjoni 16: 27-29
26 Kur Jezusi pa nënën e tij dhe dishepullin që ai e donte, i cili ishte i pranishëm, i tha nënës së tij: Grua, ja djali yt.
27 Atëherë ai i tha dishepullit: Ja nëna jote. Dhe që nga ajo orë dishepulli e mirëpriti në shtëpinë e tij.
Jezusi dëshmon në kryq për të përmbushur urdhrin e Perëndisë për të nderuar nënën e tij (Eksodi 20:12; Ligji i Përtërirë 5:16; Efesianëve 6:2-4). Ai ishte i vetëdijshëm se dhimbja që Maria do të vuante nga vdekja e tij do të ishte e tmerrshme. Ai tregoi dashurinë e vërtetë me veprat e tij të mira, duke siguruar mirëqenien dhe kujdesin e nënës së tij.
Në këtë pikë, i krishteri duhet të mësojë nga predikimi i 7 fjalëve, rëndësinë që Zoti ynë i jep urdhrit për të nderuar nënën e tij. Pra, mësimi është se i krishteri i vërtetë duhet të kujdeset, të mbrojë, të kujdeset, t'i dojë prindërit e tij. Jo vetëm prindërit, por edhe familja.
Zot, Zot, pse më ke braktisur?
Në këtë pikë duhet të kujtojmë se Jezusi kishte dy natyra (Mateu 9:2; Lluka 7:48). Hyjnore, që do të thotë se Zoti u bë mish (Gjoni 1:1) dhe njerëzor (Gjoni 14:28). Të pohosh se Ati e braktisi Birin do të thotë të pohosh se Triniteti u shkatërrua dhe nuk është kështu, po kështu, doktrina e Trinisë na shpjegon qartë se Perëndia është një Zot Trini, është një unitet dhe është i pandashëm.
Për shkak të Shenjtërisë së Perëndisë, Atit në momentin kur Jezusi në natyrën e tij njerëzore mbarti mëkatet e botës, me mëkatet tuaja dhe mëkatet e mia (2 Korintasve 5:21), Ati e braktis Jezusin, sepse Ai nuk mund të jetë në prania e mëkatit. Prandaj, është thelbësore të sqarohet se natyra hyjnore e Jezusit nuk mund të kontaminohej, as të ngarkohej me mëkat, sepse Perëndia është i Shenjtë. Ishte njeriu që mbart mëkatin e botës (Isaia 53:6).
Ne shohim se si Jezusi në natyrën e tij njerëzore e pranon se Ati është Perëndia i tij. Në atë moment kur Jezusi thërret, Zot, Zoti im! (Mateu 27:46; Marku 15:34) e njeh Atin si Perëndi. Është njeriu që bërtet. Tani, Perëndia derdh zemërimin e tij mbi Jezusin, në mënyrë që ju që më lexoni mua dhe unë të shpëtoheni në sakrificën dhe derdhjen e Gjakut të Jezusit.
Fjala e Zotit thotë se jeta është në gjak (Levitiku 17) dhe se paga e mëkatit është vdekja, prandaj Zoti vendosi që për të paguar borxhin e mëkatit të njerëzimit, duhej derdhur gjaku i dikujt të përsosur si Zoti. Qengji i Perëndisë.
Mateu 27:46
46 Rreth orës së nëntë, Jezusi bërtiti me një zë të lartë, duke thënë: Eli, Eli, lama sabactani? Kjo është: Zoti im, Zoti im, pse më ke braktisur?
Siç e kemi paralajmëruar, Ati ia kthen shpinën personit njerëzor të Jezusit, sepse Ai nuk banon në mëkat, por në shenjtëri dhe në lavdërimin e popullit të tij (Psalmet 22:3; Gjoni 17:11; Jakobi 1:13). . ; 1 Gjonit 1:5; 1 Pjetrit 1:16; Isaia 57:15; 6:3; Zbulesa 4:8).
Është hera e parë që Jezusi përjeton dhimbjen e ndarjes nga Zoti. Le të kujtojmë se gjatë përjetësisë Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë kanë qenë bashkë. Për herë të parë, Jezusi (njerëzimi) vuan ndjesinë e ndarjes nga Ati (Psalmi 22).
Ky është një nga mësimet e jashtëzakonshme që na lë predikimi i 7 fjalëve, sepse na shtyn të mendojmë: Sa mëkat vazhdojmë t'i shtojmë atij kryqi? A jetojmë vërtet një jetë të shëndetshme? A e bëjmë ne vullnetin e Zotit? Le të kujtojmë se mëkati na ndan nga Perëndia (Romakëve 8:3; Isaia 59:2)
Kam etje
Për shkak të të gjitha vuajtjeve dhe torturave që vuajti Zoti në pretoriumin romak, ai humbi shumë gjak dhe lëngje trupore, gjë që e lejoi atë të dehidratohej shpejt. Ai ndjeu shumë etje dhe pikërisht atëherë ai thotë një nga ato fraza në predikimin e 7 fjalëve (Hebrenjve 12:2)
Gjoni 19: 28-29
28 Pas kësaj, Jezusi, duke ditur se çdo gjë kishte përfunduar, tha që të përmbushej Shkrimi: Kam etje.
29 Dhe aty ishte një tenxhere plot me uthull; kështu njomën një sfungjer në uthull dhe e vunë në një shtupë pambuku dhe ia çuan në gojë.
Kjo frazë përmbushi profecinë e vendosur në Psalmet 22:15. Zoti ynë vuajti kryqin. Edhe një herë, kjo frazë na kujton ata njerëz që vuajnë dhe vuajnë nga uria dhe etja për drejtësi, pyetja është se çfarë të bëjmë ne për ata të nëndheshëm? Për të sëmurët? Për çfarë janë në burg?
Ajo është e përfunduar
Kur Jezusi tregon se ka etje, ai merr një shtupë me uthull. Fjala e Zotit na thotë se kur mori atë uthull ai tha një predikim tjetër nga 7 fjalët, si vijon:
Gjoni 19:30
30 Kur Jezusi mori uthullën, tha: Ajo është e përfunduar. Dhe ai uli kokën dhe dha shpirt.
Ajo që Jezusi po na thoshte me këtë frazë është se nuk ka asgjë më shumë për t'i shtuar sakrificës, as veprës shëlbuese të kryqit. Puna kishte mbaruar në atë kohë, ishte e përfunduar në mënyrë perfekte. Nuk ka asnjë punë që mund të bëni që do ta shpëtojë atë.
Veprat e mira do të jenë pasojat e bashkësisë suaj me Perëndinë që ju janë vënë në mënyrë që të mos mburreni (Filipianëve 1:6; Hebrenjve 10:19-20; Mateu 27:51-53; 1 Thesalonikasve 4:16; Mateu 27:54)
Unë e lë shpirtin tim në duart tuaja
Jezusi në natyrën e tij hyjnore kishte kontroll të plotë të veprës shëlbuese. Jezusi dha jetën e tij për dashuri, siç mund ta gjejmë në Fjalën e Perëndisë (Gjoni 10:18; Mateu 16:18; 18:17). Sigurimi se romakët e vranë Jezusin është i pranueshëm në një plan tokësor, por në një plan shpirtëror nuk i përshtatet së vërtetës. Ajo që ndodhi në të vërtetë në kryq është se Zoti dha jetën e tij për të shëlbuar nga mëkati dhe vdekja e përjetshme ata që besojnë në të me anë të besimit.
Shlyerja ishte bërë tashmë. Ati që i kishte kthyer shpinën, tashmë po bëhej sërish Ati i tij. Kjo na mëson se duhet t'i besojmë Perëndisë. Ai nuk i braktis fëmijët e tij. (Psalmet 31:1-5).
Lluka 23:46
46 Atëherë Jezusi, duke thirrur me zë të lartë, tha: Atë, në duart e tua po e lë shpirtin tim. Dhe pasi tha këtë, ai psherëtiu.
Kjo frazë na mëson se Jezusi ishte nën kontrollin e vdekjes së tij dhe është Ai që i jep shpirtin e tij Atit (Kolosianëve 2:13-15). Gjëja e jashtëzakonshme në këtë kohë është të vlerësojmë se si ushtarët romakë, të cilët ishin johebrenj, besonin se Jezusi ishte Biri i Perëndisë, ndërsa judenjtë vazhduan ta refuzonin atë edhe sot e kësaj dite. Nuk ka asgjë që mund të bëni për të garantuar shpëtimin tuaj.
Nëse Jezu Krishti nuk do të kishte vdekur në atë kryq, as ju dhe as unë nuk do të kishim shpresë për shpëtim. Prandaj ju ftoj në pendim, për të thirrur për Zotin Jezus që zuri vendin tonë në atë kryq.
Më pas ju lëmë këtë material të shkëlqyer audiovizual ku ata shpjegojnë në mënyrë të qartë dhe të thjeshtë këtë mesazh të mrekullueshëm ku detajojnë mësimet e Jezusit.