હિંદુ સંસ્કૃતિ અને તેના રિવાજોની લાક્ષણિકતાઓ

ભારત સંસ્કૃતિમાં વિપુલ પ્રમાણમાં દેશ છે, અને તેની લાક્ષણિકતા ધરાવતા ઘણા તત્વો છે, જેમ કે: તેની ધાર્મિક બહુમતી, તેની પ્રાકૃતિક સુંદરતા, અદ્ભુત સુગંધ, રંગબેરંગી સમારંભો અને ભવ્ય સ્થાપત્ય; આ બધું અને વધુ આસપાસ હિન્દુ સંસ્કૃતિ, અને આ લેખ દ્વારા અમે તમને તે જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.

હિન્દુ સંસ્કૃતિ

હિંદુ સંસ્કૃતિ એ મૂળભૂત બાબતોનું સંકલન છે જે આ સમગ્ર ભારતીય સંસ્કૃતિની રચના કરે છે, તેમાં આપણે તેની પ્રથાઓ, ધર્મો, રાંધણ પાસાઓ, સંગીત, ઔપચારિક સંસ્કારો, કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ, મૂલ્યો અને 100 થી વધુ વતનીઓની જીવનશૈલીની કલ્પના કરી શકીએ છીએ. આ દેશના જૂથો.

એટલા માટે, પરિબળોની બહુમતીને લીધે, આપણે આ દેશના વિવિધ પ્રદેશોમાં, તેમની સંસ્કૃતિના અભિવ્યક્તિના સંદર્ભમાં તફાવતોનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ; આ રીતે હિંદુ સંસ્કૃતિને સમગ્ર ભારતીય પ્રદેશમાં પથરાયેલી અનેક સંસ્કૃતિઓ, આદતો અને પ્રથાઓનું મિશ્રણ ગણી શકાય જે લાંબા સમયથી ચાલી આવે છે.

ભારતનો રિવાજ 4જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના મધ્યભાગનો છે જ્યારે ઋગ્વેદ, જે વૈદિક ઇતિહાસનો સૌથી જૂનો પુસ્તક છે, સંસ્કૃતમાં રચાયો હતો. આની સામગ્રી દેવતાઓને સમર્પણ અને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, પ્રાચીન વૈદિક સંસ્કૃતમાં લખાયેલા ગીતોનું સંકલન છે; આ સંસ્કૃતિના XNUMX પ્રાચીન ગ્રંથો છે જેને વેદ કહેવામાં આવે છે, અને આ તેમાંથી સૌથી પ્રાચીન છે.

વિશ્વમાં હિંદુ સંસ્કૃતિનું બીજું મહત્વ છે તેનું ગેસ્ટ્રોનોમી અને તેના વિવિધ ધાર્મિક ધર્મો; ધર્મના સંબંધમાં, આ દેશે હિંદુ ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ, શીખ ધર્મ, જૈન ધર્મને જીવન આપ્યું છે જે માત્ર ભારતમાં જ નહીં, પરંતુ વિશ્વભરના વિવિધ લોકો દ્વારા પણ અપનાવવામાં આવ્યા છે, બૌદ્ધ ધર્મ સૌથી વધુ પ્રચલિત અને લોકપ્રિય છે.

જો કે, XNUMXમી સદીની આસપાસ ઇસ્લામિક જેવા વિદેશી સૈનિકો દ્વારા ભારતીય પ્રદેશમાં શ્રેણીબદ્ધ લડાયક ઘટનાઓ પછી, આ દેશે આરબ, પર્શિયન અને તુર્કી સંસ્કૃતિના અમુક લક્ષણો અપનાવ્યા, આ લાક્ષણિકતાઓને તેની માન્યતાઓ, ભાષા અને પોશાક પહેરેમાં ઉમેર્યા. . ઉપરાંત, આ દેશ કોઈક રીતે એશિયન દેશોથી પ્રભાવિત છે, ખાસ કરીને દક્ષિણ અને પૂર્વ એશિયાના.

હિંદુ સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ

હિંદુ સંસ્કૃતિનો ઈતિહાસ રચતા સમયનો વિકાસ બે વૈદિક અને બ્રાહ્મણીય તબક્કામાં થાય છે; નીચે આપણે તેમાંના દરેકનું વિગતવાર વર્ણન કરીશું:

વૈદિક

સમયનો આ તબક્કો હિંદુ સંસ્કૃતિનો સૌથી જૂનો અથવા સૌથી દૂરનો છે, જે સંશોધન અનુસાર 3000 થી 2000 બીસી સુધીના વર્ષોને આવરી લે છે, આ તબક્કાની મૂળ વસ્તી દ્રવિડિયનોની હતી, જેઓ તેમના ટૂંકા કદ અને કાળી ચામડી દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવતા લોકો હતા, આ અન્ય વંશીય જૂથોની તુલનામાં ઘણા વર્ષો સુધી રહેવામાં વ્યવસ્થાપિત.

આ સંસ્કૃતિ સામાન્ય રીતે સમુદાયોમાં રહેતી હતી, અને તેનો વિકાસ એટલો થયો હતો કે તેની સરખામણી ઈજિપ્ત અને મેસોપોટેમિયા જેવી મહાન સંસ્કૃતિઓ અને સંસ્કૃતિઓ સાથે કરવામાં આવી હતી. એવી ધારણા છે કે દ્રવિડ લોકોએ ભારતીય ખીણમાં મહાનગરોની સ્થાપના કરી હતી જેમ કે: મહેન્જો-દરો અને હરાપા; અને નેવાડામાં બરીગાઝા અને સુપારા. તેવી જ રીતે, આ કૃષિ પ્રવૃતિ, વેપાર અને કાંસાની કામગીરીમાં ઉત્કૃષ્ટ હતા. તેમનો ધર્મ બહુદેવવાદી હતો; આ રીતે તેઓ માતા દેવી, ફળદ્રુપ દેવતા અને જંગલના પ્રાણીઓની પૂજા કરતા હતા.

બ્રાહ્મણિક

સમયના આ તબક્કા દરમિયાન ભારત બ્રાહ્મણો અથવા પુરોહિત જાતિના વર્ચસ્વ હેઠળ અસ્તિત્વમાં હતું, આ તબક્કો બે સૌથી ગુણાતીત તબક્કાઓને અલગ કરી શકે છે, આ હતા:

પૂર્વ-બુદ્ધ

આ સમયગાળા દરમિયાન, સમગ્ર હિંદુ સંસ્કૃતિ બ્રાહ્મણોની સત્તા હેઠળ હતી, જેમણે કેસ્પિયન સમુદ્રના પ્રદેશમાંથી આવેલા આર્યોના પુરોહિત જાતિના અનુગામીની રચના કરી હતી, જેમણે બીસીની બીજી સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન, ભારતીય ખીણ અને ગંગા પર આક્રમણ કર્યું હતું. આ પ્રદેશ ભારતમાં ઘોડો, લોખંડના શસ્ત્રો અને યુદ્ધ રથ છે. આ સમયગાળામાં, ઘણા મૂળ સામ્રાજ્યોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને તેથી તેમની વચ્ચેના ગૃહ યુદ્ધોના પરિણામે મહાભારત અને રામાયણની કવિતાઓ ઉભરી આવી હતી.

બુદ્ધ 

આ સમયગાળો બ્રાહ્મણવાદના દુરુપયોગ સામે હિંદુ લોકોની પ્રતિક્રિયાના સમયગાળાને અનુરૂપ છે, જેના પરિણામે બૌદ્ધ શાળાનો વિજય થયો, જેણે તેની શાણપણથી સંસ્કૃતિમાં પસ્તાવાની ઇચ્છાને અનુભવી, શાંતિથી ભરપૂર સમયગાળો ઉત્પન્ન કર્યો. . આ સમયે, લશ્કરી નેતા ચંદ્રગુપ્ત મૌરિયાએ, ઉત્તર ભારતને વશ કર્યા પછી અને એકીકરણ કર્યા પછી, મૌરિયા સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી, જેની રાજધાની ગંગાના કિનારે પાટલીપુત્ર (હવે પટના) શહેરમાં છે.

જેમ જેમ સમય વીતતો ગયો તેમ તેમ આ દેશ અંગ્રેજોના હાથમાં આવ્યો, ભારતીય પ્રદેશમાં તેમના દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલા વિજયના પરિણામે, ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં તેના તમામ પ્રદેશને બ્રિટિશ વસાહતમાં ફેરવાઈ ગયું. આ પ્રદેશમાં વસાહતીકરણની અસર અનુભવાઈ હતી, કારણ કે સમય જતાં એક સંસ્કૃતિ સાથે બીજી સંસ્કૃતિનું મિશ્રણ હિન્દુ સંસ્કૃતિમાં નોંધપાત્ર નિશાન છોડી દે છે, અને આ કારણોસર સંસ્કૃતિએ પોતાની જાતને ટકાવી રાખવા માટે વિકાસ કરવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો કર્યો છે. અન્ય શક્તિશાળી સંસ્કૃતિઓ અને પ્રદેશોમાં .

15 ઓગસ્ટ, 1947 ની તારીખ સુધીમાં, ભારત એક દેશ તરીકે તેની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતું, જે મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધીની આગેવાની હેઠળની સ્વતંત્રતા ચળવળને આભારી છે અથવા હિંદુ રાજકારણી, શાંતિવાદી, ફિલોસોફર અને વકીલ તરીકે વધુ જાણીતા મહાત્મા ગાંધી તરીકે ઓળખાય છે. અહિંસક નાગરિક બળવો, તે સમગ્ર લોકોની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યો.

તે જ સમયગાળામાં, હિંદુ સંસ્કૃતિને મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ સાથે એક અભિન્ન સમાજ તરીકે જોડવાનું ક્યારેય શક્ય નહોતું, તેથી જ ભારતનો જન્મ એક રાષ્ટ્ર તરીકે થયો અને બે નવા રાજ્યો, બાંગ્લાદેશ અને પાકિસ્તાનનું નિર્માણ થયું.

ભાષા અને સાહિત્ય

ભારતમાં લગભગ 216 ભાષાઓ છે, જે લગભગ 10 હજાર વ્યક્તિઓ દ્વારા પ્રેક્ટિસ અને ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને તે પ્રાદેશિક બહુધ્રુવીયતાને કારણે અસ્તિત્વમાં છે; જો કે, વાસ્તવમાં આ દેશમાં 22 લેંગાને સત્તાવાર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે.

લગભગ આ બધી ભાષાઓ બે આવશ્યક ભાષાકીય પરિવારોમાંથી ઉદ્દભવે છે: દ્રવિડિયન, જે દક્ષિણ પ્રદેશમાં કેન્દ્રિત છે, અને ઈન્ડો-આર્યન, જે દેશના ઉત્તરીય પ્રદેશમાં વધુ સમવર્તી બને છે. આ ઉપરાંત, વિવિધ અસંબંધિત ભાષાકીય પરિવારોની બોલીઓ છે, જેમ કે મુંડા અને તિબેટો-બર્મન ભાષાઓ, જે ભારતીય પ્રદેશમાં નાના વિસ્તારો સુધી મર્યાદિત છે. જો કે, ભારતીય બંધારણ હિન્દી અને અંગ્રેજીને રાજ્યની સત્તાવાર ભાષાઓ તરીકે સ્થાપિત કરે છે.

આ છેલ્લી બે ઉપરાંત, 22 ભાષાઓ છે, જેને સત્તાવાર માન્યતા પણ છે, અને તેનો ઉપયોગ પ્રાદેશિક સ્તરે તેમની સાથે સંકળાયેલ છે. તેવી જ રીતે, એ નોંધવું યોગ્ય છે કે સંસ્કૃત એ ભારત અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની પરંપરાગત ભાષા છે, જે તેને પશ્ચિમી સમાજ અને સંસ્કૃતિ માટે લેટિન અથવા ગ્રીક જે ભૂમિકા ભજવે છે તે પાત્ર અથવા સમાનતા આપે છે.

બદલામાં આ ભાષા તેના સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક મહત્વથી પ્રેરિત જાપાન અને પશ્ચિમી વિશ્વમાં સંશોધનનો વિષય છે. તમારી પાસે જૂની તમિલ પણ છે, જે દ્રવિડિયન પરિવારની પરંપરાગત ભાષા છે. આ દેશમાં ઘણી બધી ભાષાઓ છે (સત્તાવાર કે બિનસત્તાવાર), સમય હોવા છતાં દરેક પ્રદેશમાં લાખો લોકો તેમની પરંપરા અને રોજિંદા ઉપયોગને શેર કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

ભારતની ભાષાઓનો ઇતિહાસ

ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓના વંશની શોધ માટે પ્રાચીન ભારતના ભાષાશાસ્ત્રી અને વિદ્વાનના જણાવ્યા અનુસાર, અંગ્રેજ વિલિયમ જોન્સે 1786માં નીચેની બાબતો વ્યક્ત કરી:

“સંસ્કૃત ભાષા, તેની પ્રાચીનતા ગમે તે હોય, એક વિશિષ્ટ અને ભવ્ય માળખું ધરાવે છે; આ ગ્રીક કરતાં પણ વધુ ઉત્કૃષ્ટ અને સંપૂર્ણ છે, લેટિન કરતાં વધુ પોષિત છે, બંને કરતાં પણ ઉત્કૃષ્ટ છે.

જો કે, તે બે ભાષાઓમાં ઘણું સામ્ય ધરાવે છે, જે ક્રિયાપદના મૂળમાં અને તેમના વ્યાકરણની રજૂઆત બંનેમાં વિઝ્યુઅલાઈઝ કરી શકાય છે, કે જે શક્ય છે તે એક સરળ ભૂલને કારણે છે; તેમની સમાનતા એટલી ચિહ્નિત છે કે કોઈપણ વિદ્વાન જે ત્રણ ભાષાઓની તપાસ કરે છે તે નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે તે બધાની ઉત્પત્તિ એક સામાન્ય સ્ત્રોતમાંથી છે, જે કદાચ હવે અસ્તિત્વમાં નથી.

ત્યાં એક સમાન છે, પરંતુ કદાચ એટલું ચિહ્નિત નથી, એવું અનુમાન કરવા પાછળનું કારણ છે કે ગોથિક અને સેલ્ટિક, જો કે ખૂબ જ અલગ ભાષા સાથે જોડાયેલું છે, સંસ્કૃત જેવું જ મૂળ છે."

ઋગ્-વેદિક સંસ્કૃત એ ઈન્ડો-આર્યન ભાષાની સૌથી પ્રાચીન છાપ પૈકીની એક છે, તે ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષા પરિવારના સૌથી જૂના આર્કાઈવ્સમાંની એક તરીકે પણ સૂચિબદ્ધ છે.

પ્રારંભિક યુરોપીયન સંશોધકો દ્વારા સંસ્કૃતની શોધને કારણે તુલનાત્મક ફિલસૂફીનો વિકાસ થયો. તેથી જ, અઢારમી સદી દરમિયાન, વિદ્વાનોને પરંપરાગત યુરોપીયન ભાષાઓ સાથે, વ્યાકરણની દ્રષ્ટિએ અને શબ્દભંડોળ બંનેમાં આ ભાષાની સમાનતાથી આશ્ચર્ય થયું હતું.

આ રીતે, અનુગામી વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો અને સંશોધન દ્વારા, તેઓએ નક્કી કર્યું કે સંસ્કૃતની ઉત્પત્તિ, તેમજ ભારતની અન્ય ભાષાઓ, એક વંશની છે જેમાં શામેલ છે: અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન, જર્મન, ગ્રીક, સ્પેનિશ, સેલ્ટિક, બાલ્ટિક, પર્શિયન, આર્મેનિયન, ટોચેરિયન, અન્ય બોલીઓમાં.

ભારતમાં ભાષાના પરિવર્તન અને વિકાસનું ત્રણ અવકાશ દ્વારા સમયાંતરે વિશ્લેષણ કરી શકાય છે:

• ઓલ્ડ
• અર્ધ
• આધુનિક ઈન્ડો-આર્યન

પ્રાચીન ઈન્ડો-આર્યનનું પરંપરાગત મોડલ સંસ્કૃત હતું, જેને પ્રાક્રાઈટ (પુરાતન ભારતમાં બોલાતી વિવિધ બોલીઓના એકત્રીકરણ)ની સરખામણીમાં ખૂબ જ ઔપચારિક, શિક્ષિત, સંસ્કારી અને સાચી ભાષા (સ્પેનિશ જેવી જ) તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. સ્થળાંતરિત વસ્તીની ભાષા કે જે સાચા ઉચ્ચાર અને વ્યાકરણથી સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થઈ છે.

તેથી જ ભાષાની રચનામાં પરિવર્તન આવ્યું કારણ કે આ સ્થળાંતરિત વસ્તીઓ એકબીજા સાથે ભળી ગઈ, જ્યાં નવી જગ્યાએ સ્થાયી થયા પછી, તેઓએ તેમની પોતાની માતૃભાષા ધરાવતા લોકોના શબ્દો અપનાવ્યા.

આ રીતે પ્રાક્રાઈટ મધ્ય ઈન્ડો-આર્યન બનવામાં વ્યવસ્થાપિત થઈ, જેણે પાલી (પ્રથમ બૌદ્ધોની મૂળ ભાષા અને 200 થી 300 ઈ.સ. પૂર્વે અશોક વર્ધન તબક્કાની આસપાસ), જૈન ફિલસૂફોની પ્રાક્રાઈટ ભાષા અને અપભ્રમ ભાષાને જન્મ આપ્યો. જે મધ્ય ઈન્ડો-આર્યનના અંતિમ તબક્કામાં મિશ્રિત છે. કેટલાક સંશોધકોએ પ્રસ્થાપિત કર્યું છે કે અપભ્રંશ પાછળથી બને છે: હિન્દી, બંગાળી, ગુજરાતી, પંજાબી, મરાઠી, અન્યો વચ્ચે; જે હાલમાં ભારતના ઉત્તર, પૂર્વ અને પશ્ચિમ વિસ્તારોમાં વપરાય છે.

આ બધી ભાષાઓની ઉત્પત્તિ અને રચના સંસ્કૃત જેવી જ છે, તેમાંથી, તેમજ અન્ય ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓ સાથે. તેથી, છેવટે, લગભગ 3000 વર્ષનો ભાષાકીય ઇતિહાસનો ઐતિહાસિક અને સતત સંગ્રહ છે જે પ્રાચીન ગ્રંથોમાં સચવાયેલો છે.

આનાથી સંશોધકો સમયાંતરે ભાષાઓના પરિવર્તન અને વિકાસનો અભ્યાસ કરી શકે છે, તેમજ પેઢીઓ વચ્ચે ભાગ્યે જ નોંધનીય ભિન્નતાઓનું વિઝ્યુઅલાઈઝ કરી શકે છે, જ્યાં મૂળ ભાષાને સામાન્ય રીતે સંશોધિત કરી શકાય છે, જેની શાખાઓ તરીકે ઓળખવી મુશ્કેલ હોય તેવી ઉતરતી ભાષાઓને માર્ગ આપે છે. એ જ વૃક્ષ.. આ રીતે સંસ્કૃતે આ ભારતીય દેશની ભાષાઓ અને સાહિત્ય બંનેમાં ખૂબ જ નોંધપાત્ર છાપ છોડી છે.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

ભારતમાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી ભાષા હિન્દી છે, જે કૌરવી અથવા ખારીબોલી બોલીનું સંસ્કૃત રેકોર્ડિંગ છે. તેવી જ રીતે, અન્ય સમકાલીન ઈન્ડો-ઈરાની ભાષાઓ, મુંડા અને દ્રવિડિયન, સંસ્કૃતમાંથી મોટા ભાગના શબ્દો સીધા અથવા પરોક્ષ રીતે સંક્રમિત અથવા મધ્ય ઈન્ડો-ઈરાની ભાષાઓ દ્વારા મેળવ્યા છે.

સમકાલીન ઈન્ડો-ઈરાની ભાષાઓમાં તેઓ લગભગ 50% સંસ્કૃત શબ્દો અને દ્રવિડિયન તેલુગુ, મલયાલમ અને કન્નડ સાહિત્યિક રચનાઓથી બનેલા છે. બંગાળીના કિસ્સામાં, જે મધ્ય પૂર્વની ઈન્ડો-ઈરાની ભાષાઓમાંની એક છે અને તેની ઉત્પત્તિ પૂર્વે XNUMXમી સદીમાં થઈ શકે છે, ખાસ કરીને અર્ધ મગધી ભાષામાં.

તમિલ, ભારતની સૌથી પરંપરાગત બોલીઓમાંની એક છે, તે પ્રોટો-દ્રવિડિયન ભાષાઓમાંથી આવે છે, જેનો ઉપયોગ પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીની આસપાસ બોલી તરીકે થતો હતો. ભારતના દ્વીપકલ્પ પ્રદેશમાં C. વધુમાં, તમિલ સાહિત્ય લગભગ XNUMX વર્ષથી વધુ સમયથી છે અને સૌથી જૂના એપિગ્રાફિક રેકોર્ડ XNUMXજી સદી બીસીના છે. c

આ પ્રદેશની અન્ય સૌથી નોંધપાત્ર ભાષાઓ કન્નડ છે, જેનું મૂળ પણ પરંપરાગત દ્રવિડિયન ભાષા પરિવારમાં છે. તે પૂર્વે XNUMXલી સહસ્ત્રાબ્દીના એપિગ્રાફ્સ દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું છે અને સમગ્ર રાષ્ટ્રકૂટમાં પ્રાચીન કન્નડમાંથી સાહિત્યિક ઉત્પાદનના સંદર્ભમાં ઉભરી આવ્યું છે. XNUMXમી અને XNUMXમી સદીની આસપાસ રાજવંશ. કેટલાક દાવો કરે છે કે બોલી તરીકે આ ભાષા તમિલ કરતાં જૂની હોઈ શકે છે, કારણ કે તમિલ કરતાં વધુ પ્રાચીન બંધારણ ધરાવતા શબ્દોના અસ્તિત્વને કારણે.

પૂર્વ-પ્રાચીન કન્નડની વાત કરીએ તો, તે સામાન્ય યુગની શરૂઆતમાં, સાતવાહન અને કદંબ તબક્કામાં બારાબાસી બોલી હતી, તેથી તેનું અસ્તિત્વ લગભગ 2 હજાર વર્ષ જૂનું છે. તે તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું છે કે બ્રહ્મા-ગિરીના પુરાતત્વીય સંકુલમાં 230 બીસીની આસપાસ મળી આવેલા અશોકના હુકમનામામાં કન્નડમાં શબ્દો છે.

નોંધવા જેવી બીજી વાત એ છે કે ભારતમાં ઈન્ડો-યુરોપિયન અને દ્રવિડિયન ભાષા સિવાય ઓસ્ટ્રો-એશિયન અને તિબેટો-બર્મન ભાષાઓનો પણ ઉપયોગ થાય છે. ભારતમાં આદિવાસીઓની જીનોમિક તપાસ છે, જે દર્શાવે છે કે આ જમીનોના પ્રથમ વસાહતીઓ કદાચ દક્ષિણ એશિયામાંથી આવ્યા હતા.

ભારતની ભાષા અને સાંસ્કૃતિક મિશ્રણ માત્ર મધ્ય એશિયા અને પશ્ચિમ યુરેશિયામાંથી ઉત્તરપૂર્વમાંથી ઈન્ડો-આર્યોના વિશાળ હિજરતને કારણે નથી, પરંતુ જીનોમ સંશોધન સૂચવે છે કે એક વિશાળ માનવ મંડળ ભારતમાં ઘણા સમય પહેલા પ્રવેશ્યું હતું. સમગ્ર ઉત્તરપૂર્વમાં, આદિવાસી સમુદાયો સાથે. તિબેટો-બર્મીઝ મૂળના.

જો કે, Fst રિમોટ જીનોમ તપાસ સૂચવે છે કે ઉત્તરપશ્ચિમ હિમાલય છેલ્લા 5 વર્ષોથી હિજરત અને માનવ હોજપોજ બંને માટે એક રેમ્પાર્ટ તરીકે સેવા આપે છે. ભારતના આ વિસ્તારમાં વપરાતી બોલીઓમાં ઓસ્ટ્રો-એશિયન (જેમ કે ખાસી) અને તિબેટો-બર્મીઝ (જેમ કે નિશી)નો સમાવેશ થાય છે.

સાહિત્ય

ભારતીય સાહિત્યની પ્રારંભિક કૃતિઓ શરૂઆતમાં મૌખિક રીતે જાહેર કરવામાં આવી હતી, જો કે, પછીથી તે ગ્રંથોમાં સંકલિત કરવામાં આવી હતી. આ કૃતિઓના સંકુલમાં પ્રારંભિક વેદ જેવા સંસ્કૃત સાહિત્યિક ગ્રંથો, મહાભારત અને રામાયણ જેવા ઐતિહાસિક અહેવાલો, અભિજ્ઞાનાશકુંતલનું નાટક, મહાકાવ્ય જેવી કવિતાઓ અને જૂના તમિલ સંગમ સાહિત્યના લખાણોનો સમાવેશ થાય છે.

મહાકાવ્યો

સમગ્ર ભારતીય પ્રદેશમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય પ્રાચીન કવિતાઓ રામાયણ અને મહાભારત છે. આ લખાણો વિવિધ એશિયન રાષ્ટ્રો જેમ કે મલેશિયા, થાઈલેન્ડ અને ઈન્ડોનેશિયામાં લખવામાં આવ્યા છે.

રામાયણના કિસ્સામાં, આ લખાણ લગભગ 24 હજાર શ્લોકોથી બનેલું છે, અને રામની પરંપરા ભગવાન વિષ્ણુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમની પ્રિય પત્ની સીતાનું લંકાના રાક્ષસ રાજા રાવણે અપહરણ કર્યું હતું. ધર્મને હિંદુ જીવનશૈલી પાછળ ચાલક બળ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આ કવિતા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતી.

મહાભારતના પ્રાચીન અને વ્યાપક લેખન માટે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે લગભગ 400 બીસીની આસપાસ બનાવવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે અને એવું માનવામાં આવે છે કે આ લખાણ તેની વર્તમાન રચના XNUMXથી સદી બીસીમાં ગુપ્ત મંદિરની શરૂઆતની આસપાસ ધારણ કરે છે. કેટલાક સુધારેલા ગ્રંથો, તેમજ અસંબંધિત કવિતાઓ જેમ કે: તમિલ ભાષામાં રામ માતરમ, કન્નડમાં પમ્પા-ભારત, હિન્દીમાં રામ-ચરિત-માનસ, અને મલયાલમમાં 'અધ્યાત્મ-રામાયણમ' મેળવ્યા છે.

આ બે મહાન કવિતાઓ સિવાય, તમિલમાં લખાયેલી 4 નોંધપાત્ર કવિતાઓ છે, આ છે: સિલપ્પતિકરમ, મણિમેકલાઈ, સિવાકા ચિંતામણિ અને વલયાપતિ.

પાછળથી ઉત્ક્રાંતિ

મધ્યકાલીન સમયમાં, કન્નડ અને તેલુગુ સાહિત્ય હાજર હતું, ખાસ કરીને XNUMXમી અને XNUMXમી સદી દરમિયાન. પાછળથી, બંગાળી, મરાઠી, વિવિધ હિન્દી અશિષ્ટ, ફારસી અને ઉર્દૂ જેવી અન્ય ભાષાઓમાં સાહિત્ય રજૂ થવા લાગ્યું.

વર્ષ 1923 માટે, સાહિત્યની શ્રેણીમાં નોબેલ પુરસ્કાર, બંગાળી કવિ અને લેખક રવીન્દ્રનાથ ટાગોરને એનાયત કરવામાં આવે છે, જે આ પુરસ્કાર જેવી સાર્વત્રિક માન્યતા પ્રાપ્ત કરનાર ભારતમાંથી પ્રથમ વ્યક્તિ બન્યા છે. વધુમાં, ભારતીય રાષ્ટ્રમાં, આધુનિક ભારતીય સાહિત્ય માટે બે મહત્વપૂર્ણ પુરસ્કારો છે, આ છે સાહિત્ય અકાદમી ફેલોશિપ અને જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર. આ ઈનામો માટે, જ્ઞાનપીઠની માન્યતા નીચેની ભાષાઓમાં સાહિત્યકારોને આપવામાં આવી છે:

• 8 થી હિન્દી ભાષામાં વિસ્તરણ.
• કન્નડમાં બનેલા સાહિત્યમાં 8.
• બંગાળી પ્રોડક્શન્સમાં 5.
• મલયાલમમાં લખાણોમાં 4.
• 3 ગુજરાતી, મરાઠી અને ઉર્દુ ભાષાઓમાં લખાણોમાં.
• આ દરેક ભાષાઓમાં 2: આસામી, તમિલ અને તેલુગુ.

તત્વજ્ઞાન અને ધર્મ

આ વિભાગમાં, અમે હિન્દુ સંસ્કૃતિના સંબંધમાં માન્યતાઓ, પ્રતીકો, વિચારો અને વિચારોનું વિશ્લેષણ કરીશું, જેણે આ સંસ્કૃતિ અને વિશ્વને પ્રભાવિત કર્યા છે.

સિદ્ધાંતો એફફિલોસોફિકલ

આસ્તિક સિદ્ધાંતો, તેમજ બૌદ્ધો અને હિંદુઓ વચ્ચે, ઘણા સિદ્ધાંતો છે જેણે વિચારની દુનિયામાં પ્રભાવ પાડ્યો છે અને તેની અસર કરી છે. જો કે, એ વાત પર ભાર મૂકવો આવશ્યક છે કે ભારતે પણ તપાસ અને વિકાસમાં પોતાનું ઐતિહાસિક યોગદાન આપ્યું છે જેમ કે:

• ગણિત
• તર્ક અને તર્ક
• વિજ્ .ાન
• ભૌતિકવાદ
• નાસ્તિકતા
• અજ્ઞેયવાદ

જો કે, આ ક્ષેત્રોમાં તેમનું યોગદાન સંપૂર્ણપણે જાણીતું નથી, કારણ કે તેમને ટેકો આપતા મોટાભાગના લખાણો ધાર્મિક કટ્ટરતા દ્વારા નાશ પામ્યા હતા. તે શક્ય છે કે જટિલ ગાણિતિક વિભાવનાઓ, જેમ કે શૂન્યનો વિચાર, યુરોપમાં આરબો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે મૂળ ભારતમાંથી આવે છે.

તેવી જ રીતે, ચાર્વાક શાળા, નાસ્તિકવાદના સંબંધમાં તેના વિચાર આપવા માટે ખૂબ જ પ્રખ્યાત છે, જેને ઘણા લોકો દ્વારા વિશ્વમાં ભૌતિકવાદી વિચારનો સૌથી પ્રાચીન વર્તમાન માનવામાં આવે છે, તે લગભગ હિન્દુ ઉપનિષદોની સાથે સાથે બૌદ્ધ ધર્મની જેમ જ સ્થાપવામાં આવી હતી. અને જૈનો.

કેટલીક ગ્રીક ફિલોસોફિકલ શાખાઓમાં ભારતીય સિદ્ધાંતો સાથે સમાનતા જોવા મળી હતી, જેથી એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના ધર્મયુદ્ધ દરમિયાન અને તેનાથી વિપરીત, ભારતીય ધાર્મિક પ્રતીકો અને વિભાવનાઓને ગ્રીક સંસ્કૃતિમાં દાખલ કરવામાં આવી હતી.

તેવી જ રીતે, હિંદુ સિદ્ધાંતો માટે સમાજમાં જે સન્માન અને કદર છે તે દર્શાવતા એ વાત પર પણ ભાર મૂકવો યોગ્ય છે કે ભારત વિશ્વના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત અને ઉત્કૃષ્ટ ફિલસૂફોની શાળા રહી છે, જેમણે અસંખ્ય ભાષાઓમાં તેમના વિચારો અને વિચારોનું અનુલેખન કર્યું છે. મૂળ વતની. તેમજ અંગ્રેજી અને સ્પેનિશમાં.

આમ, આ હિંદુ પ્રદેશમાં બ્રિટિશ વસાહતીકરણના સમયગાળામાં, અસંખ્ય વિચારકો, બિનસાંપ્રદાયિક અને ધાર્મિક, માન્યતાની દ્રષ્ટિએ શ્રેષ્ઠતાના સ્તરે પહોંચ્યા, જ્યાં તેમના ગ્રંથોનો અંગ્રેજી, જર્મન અને અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો.

જેમ કે 1983મી સદી દરમિયાન હિંદુ આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શિકાઓમાંના એક મૂળ અને સૌથી લોકપ્રિય સ્વામી વિવેકાનંદનો કિસ્સો હતો, જેમણે XNUMXમાં વિશ્વ ધર્મ સંમેલનમાં ભાગ લેવા માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં તેઓ અલગ હતા અને તેમના માટે તેમની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. મહાન પૂર્વવર્તી ભાષણ, જેણે પ્રથમ વખત પશ્ચિમી વિદ્વાનોને હિંદુ સિદ્ધાંતો સાથે જોડવા અને પરિચિત થવાની મંજૂરી આપી.

ભારતમાં ધર્મ

ભારત કહેવાતા ધાર્મિક ધાર્મિક પ્રથાઓનું મૂળ છે, જેમ કે: હિન્દુ ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ અને શીખ ધર્મ. અમે નીચે તેમાંથી દરેકનું વર્ણન કરીશું:

• બ્રાહ્મણવાદ અને મનુ કોડ: આ શરૂઆતના હિંદુઓનો એકેશ્વરવાદી ધર્મ છે, જે સર્જક દેવ બ્રહ્માની પૂજા પર આધારિત છે; વધુમાં, તે વ્યક્તિના સારા કાર્યો અનુસાર અનંતકાળ અને આત્માના પુનર્જન્મમાં સ્થાપિત થાય છે.
• બૌદ્ધવાદ: સિદ્ધાર્થ ગૌતમ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ સિદ્ધાંત છે, જેમણે બુદ્ધનું નામ લેવા માટે પોતાની સંપત્તિનો ત્યાગ કર્યો હતો. આ ધર્મ એવું માને છે કે માણસનું ધ્યેય સારા આચરણ દ્વારા નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવાનું છે, જાતિ સમાજની અવગણના કરે છે.
• હિન્દુ ધર્મ: તે વિશ્વના સૌથી લોકપ્રિય ધર્મો અને હિંદુ સંસ્કૃતિમાંનો એક છે. બહુદેવવાદી રીતે, વેદના પવિત્ર લખાણોના આધારે, તે વર્ગ વ્યવસ્થા, પુનરુત્થાન અને મુખ્ય ભગવાન બ્રહ્માની હાજરીનો આદર કરે છે.

આજે, હિંદુ અને બૌદ્ધ ધર્મ 2400 બિલિયન લોકોના સંયુક્ત અનુસરણ સાથે, વિશ્વના ચોથા અને બીજા સૌથી વધુ ચલાવવામાં આવતા ધર્મો છે. ઉપરાંત, આ દેશ તેની ધાર્મિક બહુમતી માટે ઓળખાય છે, જે બદલામાં તેમની શ્રદ્ધા અને ધાર્મિક માન્યતાઓ માટે સૌથી વધુ સમર્પિત સમાજ અને સંસ્કૃતિ ધરાવે છે; આ જ કારણ છે કે હિન્દુ સંસ્કૃતિમાં ધર્મ આ રાષ્ટ્ર અને તેના નાગરિકો માટે ખૂબ જ મૂળભૂત છે.

હિન્દુ ધર્મની વાત કરીએ તો, તે એક એવો ધર્મ છે જ્યાં લગભગ 80% ભારતીય વસ્તી તેના મૂળમાં છે, આ ધર્મ વિશ્વના સૌથી જૂનામાંનો એક માનવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, ઇસ્લામ આ પ્રદેશમાં હાજર છે, જે લગભગ 13% ભારતીય નાગરિકો દ્વારા કરવામાં આવે છે.

શીખ ધર્મ, બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મ પણ છે, જે વિશ્વભરમાં ખૂબ પ્રભાવશાળી સિદ્ધાંતો છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ, પારસી ધર્મ, યહુદી ધર્મ અને બહાઈઝમ પણ તેમના વર્ચસ્વનો આનંદ માણે છે પરંતુ અનુયાયીઓની સંખ્યા ઓછી છે.

ભારતીય રોજિંદા જીવનમાં ધર્મનું મહાન મહત્વ અને અધિકતા હોવા છતાં, નાસ્તિકવાદ અને અજ્ઞેયવાદનો પણ દેખીતો પ્રભાવ છે.

હિંદુ સંસ્કૃતિનું રાજકીય અને સામાજિક સંગઠન

અગાઉ, હિંદુ પ્રદેશ કેટલાક સ્વતંત્ર સામ્રાજ્યોમાં વિભાજિત હતો જે રાજા, બ્રાહ્મણો અને સામન્તી ઉચ્ચ વર્ગના પ્રતિનિધિત્વ દ્વારા સંચાલિત હતા.

દૈવી ઉત્પત્તિના ગણાતા રાજા, પ્રબળ રાજાશાહી પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ ધરાવતા હતા, જ્યારે બ્રાહ્મણોને આ રાજ્યોમાં ન્યાય આપવાના કાર્યો કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા; સામન્તી ચુનંદા વર્ગની વાત કરીએ તો, તે નાના અધિકારીઓથી બનેલું હતું જેમના નિયંત્રણ હેઠળના વિસ્તારનો મોટો વિસ્તાર હતો. સામાજિક માળખું મુખ્યત્વે કાયદા, રિવાજો અને ધર્મ પર આધારિત હતું, જે આમાં વિભાજિત હતા:

• બ્રાહ્મણો: તેઓને પાદરીઓ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા જેમની પાસે મહાન શાણપણ હતું, તેથી, તેમની પાસે સત્તા અને વિશેષાધિકારો હતા. એવી માન્યતા હતી કે તેમની ઉત્પત્તિ ભગવાન બ્રહ્માના મુખમાંથી છે, તેથી તેઓ પૂજા અને વેદ શીખવતા હતા.
• ચત્રિયા: ભગવાન બ્રહ્માના હાથમાંથી જન્મેલા ઉમદા યોદ્ધાઓ.
• વૈશ્ય: સુપિરિયર બ્રહ્માના ચરમસીમામાંથી આવતા વેપારીઓ, નિષ્ણાતો અને કૃષિશાસ્ત્રીઓની બનેલી.
• સુદ્રસઃ મૂળ દ્રવિડના વંશજો, ભગવાન બ્રહ્માના પગમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા, અને તેમની ભૂમિકા વિજેતા આર્યોમાંથી ઉતરી આવેલી જાતિની સેવા કરવાની હતી.

હિંદુ સંસ્કૃતિનું સામાજિક માળખું મનુ સંહિતા અનુસાર અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જે 18 પ્રકરણોમાં હિંદુ સમાજના આચરણના ધોરણો નક્કી કરે છે.

સામાજિક પાસાઓ

નીચેના વિભાગમાં, અમે હિંદુ સંસ્કૃતિમાં મુખ્યત્વે ગોઠવાયેલા લગ્નના મુદ્દા સાથે સંબંધિત સામાજિક પાસાઓની વિગત આપીશું જે એક સમયે ખૂબ જ સામાન્ય હતા અને જે આજે પણ કેટલાક પ્રદેશોમાં પ્રચલિત છે. તેમજ, આ દેશમાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી શુભેચ્છાઓ અને તે અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં પણ જાણીતી બની છે.

ગોઠવાયેલા લગ્નો

સદીઓથી, ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ગોઠવાયેલા લગ્નો સ્થાપિત કરવાનો રિવાજ રહ્યો છે. XNUMXમી સદીમાં પણ, આ સમાજના મોટા ભાગના લોકો માટે તેમના લગ્નનું આયોજન અને ગોઠવણ તેમના માતા-પિતા અને અન્ય સંબંધિત સંબંધીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જો કે ભાવિ જીવનસાથીઓ લગભગ હંમેશા તેમની અંતિમ મંજૂરી આપતા હોય છે.

પ્રાચીન સમયમાં, લગ્ન ત્યારે થતા હતા જ્યારે પતિ-પત્ની હજુ ખૂબ જ નાના હતા, મુખ્યત્વે રાજસ્થાનમાં, પરંતુ આધુનિકતા સાથે વય વધતી ગઈ છે, અને કાયદાઓ પણ ઘડવામાં આવ્યા છે જે દાંપત્ય જોડાણ માટે લઘુત્તમ વયને નિયમિત કરે છે.

લગભગ તમામ લગ્નોમાં, કન્યાનો પરિવાર વર કે વરના પરિવારને દહેજ આપે છે. રિવાજ મુજબ, દહેજને કુટુંબના નસીબમાં કન્યાના હિસ્સા તરીકે ગણવામાં આવતું હતું, કારણ કે પુત્રીને તેના મૂળ કુટુંબની મિલકતોમાં કોઈ કાયદેસર હોલ્ડિંગ નહોતું. તેવી જ રીતે, દહેજમાં ઘરેણાં અને ઘરની વસ્તુઓ જેવી પરિવહનક્ષમ ચીજવસ્તુઓનો સમાવેશ થતો હતો જેનો કન્યા તેના જીવનકાળ દરમિયાન નિકાલ કરી શકે છે.

ભૂતકાળમાં, મોટાભાગના પરિવારોએ કુટુંબની મિલકત ફક્ત પુરુષ લાઇન દ્વારા જ ટ્રાન્સફર કરી હતી. 1956 થી, ભારતીય કાયદાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે જે મૃતક માટે કાનૂની ઇચ્છાની ગેરહાજરીમાં વારસાના સંદર્ભમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સમાન રીતે વર્તે છે.

સાદર

શુભેચ્છાઓ માટે, તમે જ્યાં છો તે દેશના પ્રદેશના આધારે આને વ્યક્ત કરવાની ઘણી રીતો છે, આ છે:

• તેલુગુ અને મલયાલમ: નમસ્તે, નમસ્કાર, નમસ્કાર અથવા નમસ્કાર.
• તમિલ: વનક્કમ
• બંગાળી: નોમોશકાર
• આસામ: નોમોસ્કર

નોમોસ્કર શબ્દના સંબંધમાં, તે શાબ્દિક અભિવાદન અથવા સ્વાગત માટે એક સામાન્ય શબ્દ છે, જે જોકે, કેટલાક લોકો દ્વારા જૂના જમાનાનું માનવામાં આવે છે. નમસ્કાર શબ્દ માટે, આને નમસ્તેનું કંઈક વધુ ઔપચારિક સંસ્કરણ માનવામાં આવે છે, પરંતુ બંને ઊંડો આદર વ્યક્ત કરે છે.

અભિવાદનનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે ભારત અને નેપાળમાં હિંદુઓ, જૈનો અને બૌદ્ધો દ્વારા કરવામાં આવે છે, ઘણા લોકો તેનો ઉપયોગ ભારતીય ઉપખંડની બહાર પણ કરે છે. ભારતીય અને નેપાળી સંસ્કૃતિમાં, આ શબ્દ લેખિત અથવા મૌખિક સંચારની શરૂઆતમાં લખવામાં આવે છે.

જો કે, ગુડબાય કહેતી વખતે અથવા વિદાય કરતી વખતે હાથ જોડીને સમાન હાવભાવ મૌનથી કરવામાં આવે છે. જે શાબ્દિક અર્થ આપે છે, આમાંથી: "હું તમને પ્રણામ કરું છું." સંસ્કૃત (નમઃ) માંથી ઉતરી આવેલ અભિવ્યક્તિ: નમન કરવું, સબમિટ કરવું, નમન કરવું અને માન આપવું અને (તે): "તમને". જેમ કે એક ભારતીય વિદ્વાન સમજાવે છે, શાબ્દિક રીતે, નમસ્તેનો અર્થ થાય છે "મારા અંદર વસે છે તે દેવતા જે તમારામાં વસે છે તેને પ્રણામ કરે છે" અથવા "જે દેવતા મારામાં વસે છે તે દેવતા જે તમારામાં વસે છે તેને વંદન કરે છે."

આ દેશના તમામ પરિવારોમાં, યુવાન લોકો ધનુષ્યની ચેષ્ટા દ્વારા નાના ધનુષ્ય બનાવીને મોટી વયના લોકો પાસેથી આશીર્વાદ માંગવાનું શીખે છે, આ પરંપરાને પ્રણામ કહેવામાં આવે છે. અન્ય શુભેચ્છાઓ અથવા સ્વાગતમાં શામેલ છે:

• જય શ્રી કૃષ્ણ
• રામ રામ
• સત શ્રી અકાલ, પંજાબીમાં ચલાવવામાં આવે છે અને શીખ ધર્મના વિશ્વાસુ દ્વારા કાર્યરત છે.
• જય જિનેન્દ્ર, સામાન્ય રીતે જૈન સમાજ દ્વારા વપરાતી શુભેચ્છા.
• નમ શિવાય

આર્ટસ ઇમનોહર

સ્ટેજીંગના સંબંધમાં કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ વૈવિધ્યસભર છે, આ હિંદુ સંસ્કૃતિ તેના પોતાના સિનેમાથી બોલીવુડ, થિયેટર, નૃત્ય અને સંગીત નામના ફિલ્મ ઉદ્યોગ દ્વારા તેની ભાગીદારી ધરાવે છે, જે અમે દરેકનું વિગતવાર વિશ્લેષણ કરીશું. , આગળ:

સિને

ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગ એ વિશ્વમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય અને સૌથી મોટો ઉદ્યોગ છે, જે અસંખ્ય ફીચર ફિલ્મો અને ટૂંકી ફિલ્મોની દ્રષ્ટિએ વર્ષોથી નિર્મિત તેની રકમ કરતાં વધુ કંઈ નથી; આ ઉદ્યોગ એશિયા અને પેસિફિકમાં જગ્યાઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, આ હકીકત દરેક સિનેમેટોગ્રાફિક પ્રસ્તુતિ માટે લગભગ 73% નફો મેળવવાની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, હિંદુ સંસ્કૃતિમાં સિનેમાઘરોમાં વારંવાર હિંદુઓની હાજરી જોવાનું ખૂબ જ સામાન્ય છે, આ તે મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓનો એક ભાગ છે જેનો તેઓ સૌથી વધુ આનંદ માણે છે, આ ઉદ્યોગ દ્વારા બનાવવામાં આવતી ફિલ્મોમાં તેની વિવિધતા અને બહુલતાને કારણે. ઉપરાંત, આ ઉદ્યોગે ભારતીય ક્ષેત્રની બહાર માન્યતા અને સફળતા મેળવી છે, આ ઉત્પાદનની માંગ એવા પ્રદેશોમાં વધુ ચિહ્નિત થયેલ છે જ્યાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં હિંદુ વસાહતીઓ છે.

1913માં દાદાસાહેબ ફાળકે દ્વારા દિગ્દર્શિત હરીશન્દ્ર નામ હેઠળ પ્રથમ નોંધપાત્ર ભારતીય ફિલ્મ નિર્માણનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો, તેનો ઇતિહાસ અને આવૃત્તિ હિંદુ સંસ્કૃતિની પૌરાણિક થીમ પર આધારિત હતી, જે તે ક્ષણથી આ સિનેમાની કેન્દ્રિય થીમ તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે.

1931 માં સાઉન્ડ ફિલ્મોના આગમન સાથે, ભારતમાં સૌપ્રથમ આલમ આરા, ફિલ્મ ઉદ્યોગો વિવિધ ભાગોમાં સ્થિત હતા, ભાષાઓની સમાનતા પર: બોમ્બે (હિન્દીનો ઉપયોગ બોલીવુડ તરીકે ઓળખાય છે), ટોલીગંજ (બંગાળીમાં ફિલ્મ માટે), કેરળ (મલયાલમમાં તેઓ મોલીવુડ તરીકે ઓળખો, કોડમ્બક્કમ (તમિલમાં તેઓ બોલીવુડ તરીકે ઓળખે છે), મદ્રાસ અને કલકત્તા.

બોલિવૂડની વાત કરીએ તો, હિન્દી ફિલ્મ નિર્માણ માટે વપરાતું ઉપનામ, બોમ્બેમાં સ્થિત છે, જે ભારતમાં સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે. સમગ્ર હિંદુ સિનેમેટોગ્રાફિક પ્રોડક્શનનો સંદર્ભ આપવા માટે આ શબ્દ ખોટી રીતે વપરાયો છે; જો કે, આ માત્ર એક ભાગ છે, જેમાં અન્ય બોલીઓમાં ઘણા અન્ય ઉપકેન્દ્રો છે. આ શબ્દ, 1970 ના દાયકામાં પ્રચલિત, બોમ્બે અને હોલીવુડ વચ્ચેના શબ્દો પરના નાટકમાંથી આવ્યો છે, જે અમેરિકન ફિલ્મ નિર્માણનું કેન્દ્ર છે.

આ બોલિવૂડ ક્ષેત્રની ફિલ્મ નિર્માણની સૌથી વિશિષ્ટ વિશેષતા તેના સંગીતમય દ્રશ્યો છે; જ્યાં, સામાન્ય રીતે, દરેક ફિલ્મમાં દેશના વિશિષ્ટ ગીતો અને નૃત્યોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પશ્ચિમના રસપ્રદ પોપ કોરિયોગ્રાફીનો સમાવેશ થાય છે.

ડેન્ઝા

હજારો વર્ષોથી હિંદુ સંસ્કૃતિ નૃત્યની કળા દ્વારા છાપવામાં આવી છે, કારણ કે આ અભિવ્યક્તિ તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓ સાથે જોડાયેલી છે, અને આ સંસ્કૃતના પ્રાચીન ગ્રંથોમાં સ્થાપિત થયેલ છે, જે લગભગ વર્ષ 200 થી 300 બીસી સુધીની તારીખ છે:

• નટિયા-શાસ્ત્ર, જે નૃત્યની કળાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
• અભિનૈયા-દર્પણ, જે હાવભાવનું પ્રતિબિંબ છે.

આ સંસ્કૃતિમાંના નૃત્યો અને આ પ્રાચીન ગ્રંથોમાં તેઓને કેવી રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, હિંદુ નૃત્ય નૃત્યાંગના રાગિણી દેવીના જણાવ્યા અનુસાર:

“આ નૃત્યો માણસની આંતરિક સુંદરતા અને દિવ્યતાનું અભિવ્યક્તિ છે. તે એક સ્વૈચ્છિક કળા છે, જ્યાં તક માટે કંઈ જ બાકી નથી, દરેક હાવભાવ વિચારો અને દરેક ચહેરાના હાવભાવની લાગણીઓને સંચાર કરવા માંગે છે.»

ભારતમાં 8 મુખ્ય અને પરંપરાગત નૃત્યો છે, જે આ દેશની નેશનલ એકેડેમી ઓફ મ્યુઝિક, ડાન્સ એન્ડ ડ્રામા દ્વારા માન્ય છે. નૃત્ય દ્વારા અભિવ્યક્તિના આ 8 સ્વરૂપો, પૌરાણિક સંકલનનું વર્ણન છે, જેમાં કેટલાક મેલોડ્રામા, ગીતો, સંગીત અને આ નૃત્યો દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ લાગણીઓના હાવભાવ અને અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક છે; જો કે આ નૃત્યોમાં કેટલીક સમાનતાઓ છે, તેમ છતાં, તેઓ તેમના પ્રદેશ અને જે હિલચાલ પર આધારિત છે તેના આધારે અલગ પડે છે, આ છે:

ભારતનાટ્યમ

તે દક્ષિણ ભારતમાં જન્મેલા મેલોડી અને નૃત્યના અભિવ્યક્તિ શબ્દ પરથી આવ્યો છે. બ્રિટિશ ઘૂસણખોરી પછી, ભારતે નૃત્ય દ્વારા તેની સંસ્કૃતિને પ્રગટ કરવાની પોતાની પ્રેરણા જપ્ત કરી. તેથી જ હિંદુ નૃત્યો અગ્નિ અને શાશ્વતતા અને બ્રહ્માંડના સંયોજનો સાથે સંકળાયેલા છે. આ નૃત્ય એક વ્યક્તિ દ્વારા કરી શકાય છે અને તે સ્ત્રી અને પુરુષની હિલચાલ પર આધારિત છે.

કથક

આ સૌથી લોકપ્રિય હિંદુ નૃત્યોમાંનું એક છે, જે ભારતમાં ઘણા સમય પહેલા સ્થપાયેલું છે અને તેની અતીન્દ્રિય પરંપરા ચળવળ દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે. આ નૃત્ય ભારતનું પવિત્ર શારીરિક અભિવ્યક્તિ છે અને તેમાં સરળ હલનચલનનો સમાવેશ થાય છે જે સંગીત સાથે સમય જતાં વધે છે.

ઓડિસી

તે પૂર્વ ભારતનું છે, તે અસ્તિત્વ અને મૂળ પર આધારિત છે. આ નૃત્ય ખૂબ જ વિશિષ્ટ છે કારણ કે તે શરીરને શરીરના 3 ભાગોમાં વિભાજિત કરે છે: માથું, છાતી અને નિતંબ, ભારતમાં જોવા મળતી શિલ્પોમાં જોઈ શકાય તેવી સ્થિતિ બનાવે છે.

મોહિનીયત્તમ

તે કેરળ પ્રદેશને અનુરૂપ છે. જ્યાં એક મહિલા આકર્ષક અને નાજુક હિલચાલ દ્વારા લોકોને આકર્ષિત કરે છે. નૃત્ય હિપ્સની ગતિશીલતા અને દરેક હિલચાલનો આનંદ માણવા માટે યોગ્ય સ્થિતિ સૂચવે છે, આમાં હાથની હિલચાલનો પણ ઉપયોગ થાય છે, જે એક બાજુથી બીજી બાજુ સૂક્ષ્મ રીતે ચાલે છે.

કુચીપુડી

તે દક્ષિણ ભારતના આંધ્ર પ્રદેશના પ્રદેશમાંથી આવે છે, જે પવિત્ર વાર્તાઓ દ્વારા ચળવળ પર આધારિત છે. આ હિન્દુસ્તાની નૃત્યની હિલચાલ ભૂતકાળની ઘટના અથવા વાર્તા કહેવા માટે અભિવ્યક્તિ અને વાણી દ્વારા છે.

મણિપુરી

તે નૃત્ય છે જે ઉત્તરપૂર્વ પ્રદેશમાંથી આવે છે. ખૂબ નરમ અને સ્ત્રીની હિલચાલ દ્વારા રજૂ થાય છે. આ નૃત્ય ખાસ કરીને ખૂબ જ નોંધપાત્ર ધાર્મિક મૂળ ધરાવે છે, તેમજ પરંપરા, મેલોડી અને તેના નર્તકો. આ નૃત્ય "પુંગ" સાધન દ્વારા પ્રગટ થાય છે જેમાં નૃત્યના દરેક પગલાને સીલ કરવા માટે વિસ્થાપન આપવામાં આવે છે.

 સાત્ત્રીય

તે ઉત્તર ભારતના આસામ પ્રદેશમાંથી આવે છે, અને તે નોંધપાત્ર ધાર્મિક આધ્યાત્મિકતા ધરાવે છે. તે વૈષ્ણવ આસ્થા પર આધારિત એક નૃત્ય છે, જે અગાઉ સાધુઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું અને મહિલાઓના વિશેષ ઉત્સવો તેમના સામાન્ય દૈનિક સંસ્કારના ભાગરૂપે કરવામાં આવતા હતા; આ નૃત્ય માટે જે વિશિષ્ટ છે તે પોશાક, મુદ્રાઓ અને વાર્તા છે.

કથકલી

બાદમાં કેરળ પ્રદેશનું છે અને તે એકમાત્ર નૃત્ય છે જે સ્ટેજીંગ દ્વારા કરવામાં આવે છે, તેથી તે થિયેટરમાં એવા પાત્રો સાથે પ્રદર્શિત થાય છે જે તેમના શરીરની અભિવ્યક્તિ દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરે છે. તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક ખૂબ જ વિસ્તૃત મેકઅપ અને હેરસ્ટાઇલ સાથે દરેક પાત્રના પોશાક અને અવતાર છે; આ ભારતમાં સૌથી મનોરંજક અને પ્રિય નૃત્યોમાંનું એક છે.

રંગભૂમિ

આ સંસ્કૃતિમાં થિયેટર સંગીત અને નૃત્ય સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. જે કૃતિઓનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે તે વૈવિધ્યસભર છે, તેમાંથી આ છેઃ હિંદુ નાટ્યકાર અને કવિ કાલિદાસની શકુંતલા અને મેઘદૂતની કૃતિઓ, નાટ્યકાર ભાસની સાથે આ બે રચનાઓ આ સંસ્કૃતિની સૌથી જૂની કૃતિઓના સંગ્રહનો એક ભાગ છે.

તેવી જ રીતે, કેરળ પ્રદેશના એક રિવાજનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, કુતિયાટ્ટમ, જે સામાન્ય સંસ્કૃતમાં થિયેટરનું એક સ્વરૂપ છે જે 2 હજાર વર્ષથી વધુ સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. આ જ રીતે, અગાઉના સમાન ગુણો સાથે, નાટ્યશાસ્ત્રનો અભ્યાસ છે.

મહત્વપૂર્ણ છે કે, હિંદુ કલાકાર મણિ માધવ ચકિયારને પ્રાચીન નાટ્ય પરંપરાને લુપ્ત થવાથી પુનઃજીવિત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. આ કલાકાર રાસ અભિનયમાં નિપુણતા માટે જાણીતો હતો; તેવી જ રીતે, કાલિદાસના મંચન, તેમજ ભાસના પંચરાત્ર અને હર્ષના નાગાનંદમાં અભિનય કરવા માટે.

સંગીત

હિંદુ સંસ્કૃતિમાં સંગીત એ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે. આનો ઘણો જૂનો સંદર્ભ છે, જે લગભગ 2 હજાર વર્ષથી સંસ્કૃત નાટ્યશાસ્ત્રના લેખનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જેમાં સંગીતનાં સાધનોનું વર્ગીકરણ કરવા માટે 5 વર્ગીકરણ પ્રણાલીઓ વિગતવાર છે. આ સિસ્ટમોમાંથી એક 4 જૂથોમાં વર્ગીકૃત કરે છે, તેમના 4 મુખ્ય સ્પંદન સ્ત્રોતો અનુસાર, જે છે:

• સ્ટ્રિંગ્સ
• સિમ્બલ્સ
• પટલ
• એર

પુરાતત્વીય તપાસમાં, સંશોધકો અને પુરાતત્વવિદોને ઓરિસ્સાના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં બેસાલ્ટથી બનેલો 20 કીનો લિથોફોન અને કાળજીપૂર્વક પોલીશ્ડ મળી આવ્યો, આ સાધન લગભગ 3 હજાર વર્ષ કરતાં વધુ જૂનું છે.

ભારતીય સંગીતના સૌથી જૂના હયાત ઉદાહરણો છે 1000 બીસીના સમયના સામ-વેદના ધૂનો, આનો ઉપયોગ હજુ પણ કેટલાક વૈદિક શ્રૌત યજ્ઞોમાં મંત્રોમાં થાય છે; આ ભારતીય સંગીતના સ્તોત્રોનો સૌથી જૂનો સંકલન બનાવે છે. આ સાત નોંધોથી બનેલા ટોનલ વિતરણને વ્યક્ત કરે છે, જેને ઉતરતા ક્રમમાં નામ આપવામાં આવ્યું છે:

• ક્રષ્ટ
• પ્રાથમ
• દ્વિતિયા
• તૃતીયા
• ચતુર્થ
• મન્દ્રા
• અતિસ્વર

જે વાંસળીની નોંધોને સ્પષ્ટ કરે છે, જે સ્થિર નિશ્ચયનું નોંધપાત્ર સાધન હતું; વધુમાં, એવા હિંદુ લખાણો છે જે હિંદુ સંસ્કૃતિના સંગીતને ચિહ્નિત કરે છે અને પ્રભાવિત કરે છે, જેમ કે સામ-વેદ અને અન્ય; જે આજે સંગીતની 2 વિશિષ્ટ શૈલીઓ ધરાવે છે: કર્ણાટિક અને હિન્દુસ્તાની. આ બે પ્રકારના સંગીત મુખ્યત્વે રાગ પર આધારિત છે, જે એક મધુર આધાર છે, જે તાલમાં ગવાય છે, જે એક લયબદ્ધ ચક્ર છે; 200 અને 300 બીસીની વચ્ચે, નાટિયા-શાસ્ત્ર અને દત્તિલમના લખાણોમાં પૂર્ણ થયેલા તત્વો

હિંદુ સંસ્કૃતિના વર્તમાન સંગીતમાં ધાર્મિક, શાસ્ત્રીય, લોક, લોકપ્રિય અને પોપ જેવા ધૂનો અને શ્રેણીઓની વિવિધતા સામેલ છે. આજે ભારતીય સંગીતની પ્રબળ શ્રેણીઓ ફિલ્મી અને ઈન્ડીપોપ છે. ફિલ્મીના કિસ્સામાં, આ પ્રકારની રચનાઓનો ઉપયોગ બોલિવૂડ ફિલ્મોમાં થાય છે, અને જે બદલામાં સંગીતનો પ્રકાર છે જે ભારતના પ્રદેશમાં વેચાણના 70% કરતા વધુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

વધુમાં, ત્યાં એક પ્રકારનું સંગીત છે જે ભારતીય લોકકથા, શાસ્ત્રીય સંગીત અથવા પશ્ચિમી સંગીત પરંપરાઓ સાથે સૂફી સંગીતનું મિશ્રણ છે.

દ્રશ્ય કલા

હિંદુ સંસ્કૃતિમાં દ્રશ્ય કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓમાં, તેના સ્થાપત્ય કાર્યો અલગ છે, જેમાંથી મોટાભાગના આ સંસ્કૃતિ માટે ધાર્મિક મહત્વ ધરાવે છે, જ્યાં તેઓ આજે પણ પ્રશંસનીય છે અને વિશ્વની અજાયબીઓનો ભાગ છે. તેવી જ રીતે, આ સંસ્કૃતિએ પેઇન્ટિંગ અને શિલ્પના ક્ષેત્રમાં પણ પ્રવેશ કર્યો. આગળ, અમે તેમાંના દરેકનું વિગતવાર વર્ણન કરીશું:

પેઇન્ટ

વિશ્વના વિવિધ ભાગોની સાથે સાથે, ભારતમાં પણ પ્રાચીન ચિત્રો છે, એટલે કે, પ્રાગૈતિહાસિક પેટ્રોગ્લિફ્સ કે જે ગુફાઓના પ્રવેશદ્વાર પર જોઈ શકાય છે જેનો આ પ્રાચીન વ્યક્તિઓ તેમના નિવાસસ્થાન તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા. આમાંનું એક કલાત્મક પ્રદર્શન ભીમબેટકામાં સ્થિત હોઈ શકે છે, જ્યાં આમાંથી એક 9 હજાર વર્ષ જુનું કે તેથી વધુ જૂનું જોવા મળે છે.

આ પ્રદેશોમાં દૂરના સમયમાં પેઇન્ટિંગ દ્વારા અભિવ્યક્તિમાં સૌથી વધુ પ્રતિબિંબિત થતી લાક્ષણિકતાઓમાંની એક પ્રકૃતિ પ્રત્યેની તેમની તરફેણ છે, આપણે અજંતા, બાગ, ઇલોરા અને સિત્તનવાસલની ગુફાઓમાં મળેલા ચિત્રો અને મંદિરોના ચિત્રોમાં આનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ. સામાન્ય રીતે, તેમના પર ધાર્મિક રજૂઆતો પ્રદર્શિત કરી શકાય છે; એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ભારતમાં પ્રાચીન સમયમાં સૌથી વધુ પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતા ધર્મો હિંદુ, બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મ હતા.

કુદરતી ડિઝાઇન ધરાવતી આ કૃતિઓની રચના માટે, તેઓએ રંગીન લોટનો ઉપયોગ કર્યો અથવા, જેમ કે રંગોળી આ પ્રદેશમાં જાણીતી છે, આ પ્રકારની સામગ્રી દક્ષિણ ભારતના ખૂબ જ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, કારણ કે હિન્દુ નાગરિકો માટે તેનો રિવાજ છે. આ પ્રકારની સામગ્રી સાથે તેમના ઘરોના પ્રવેશદ્વાર.

આ કળાના સૌથી પ્રસિદ્ધ શાસ્ત્રીય કલાકારોમાંના એક રાજા રવિ હતા જેમણે ખાસ કરીને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયમાં ઘણી કૃતિઓ બનાવી હતી. ભારતમાં આ કળાની સૌથી વધુ પ્રતિનિધિત્વવાળી પેઇન્ટિંગ પદ્ધતિઓ છે:

મધુબની

તે નેપાળના મિથિલામાં અને બિહારના ભારતીય ઝોનમાં કામ કરાયેલ હિંદુ પેઇન્ટિંગનું એક સ્વરૂપ છે, આ આંગળીઓ, બ્લેડ, બ્રશ, પીંછા અને મેચ, કુદરતી રંગો અને ઘોંઘાટ સાથે બનાવવામાં આવે છે; તે રસપ્રદ ભૌમિતિક પેટર્ન દ્વારા ઓળખાય છે.

મૈસુર

કર્ણાટકના મૈસૂર શહેરમાં અને તેની આસપાસ ઉદ્દભવતી ક્લાસિકલ દક્ષિણ ભારતીય પેઇન્ટિંગનું એક મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ. આને તેમની સુંદરતા, નરમ ઘોંઘાટ અને વિગતવાર ધ્યાન દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાં રજૂ કરવા માટેના પ્લોટ આ સંસ્કૃતિના પૌરાણિક કથાઓના દેવતાઓ અને ઘટનાઓ હતા.

રંગો કુદરતી મૂળના અને વનસ્પતિ, ખનિજ અથવા તો કાર્બનિક મૂળના હતા, જેમ કે: પાંદડા, પથ્થરો અને ફૂલો; નાજુક કારીગરી માટે ખિસકોલીના વાળમાંથી પીંછીઓ બનાવવામાં આવતા હતા, પરંતુ સુપરફાઇન રેખાઓ દોરવા માટે તીક્ષ્ણ બ્લેડમાંથી બનેલા બ્રશની જરૂર પડે છે. ઉપયોગમાં લેવાતા માટી અને વનસ્પતિ રંગોની ટકાઉ ગુણવત્તાને લીધે, મૈસૂર પેઇન્ટ્સ આજે પણ તેમની તાજગી અને તેજસ્વીતા જાળવી રાખે છે.

રાજપૂત

રાજસ્થાની તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે ભારતમાં રાજપૂતાનાના શાહી સ્થાનોમાં મોટી થઈ અને પ્રગતિ કરી. રાજપૂતાના સામ્રાજ્યો એક અલગ શૈલી પ્રદર્શિત કરે છે, પરંતુ સામાન્ય લક્ષણો સાથે. આ કથાવસ્તુઓની સાંકળ, રામાયણ જેવી કથાત્મક ઘટનાઓનું પ્રતીક છે.

લખાણોમાં નાની રજૂઆતો અથવા પુસ્તકોમાં ફાઇલ કરવા માટે મફત પત્રકો આ પ્રકારના રાજપૂતનું પસંદગીનું માધ્યમ હતું, પરંતુ મહેલો, કિલ્લાના ખંડો, ખાસ કરીને શેખાવતી હવેલીઓ, કિલ્લાઓ અને હવેલીઓ જેવી હવેલીઓની દિવાલો પર ઘણા ચિત્રો બનાવવામાં આવ્યા હતા. શેખાવત દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. રાજપૂતો.

રંગો ચોક્કસ ખનિજો, છોડના સ્ત્રોતો, ગોકળગાયના શેલમાંથી કાઢવામાં આવ્યા છે અને કિંમતી પથ્થરોની પ્રક્રિયા કરીને પણ મેળવવામાં આવ્યા છે. સોના અને ચાંદીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. ઇચ્છિત રંગોની તૈયારી એક લાંબી પ્રક્રિયા હતી, કેટલીકવાર 2 અઠવાડિયા લે છે. વપરાયેલ પીંછીઓ ખૂબ જ સુંદર હતા.

• તંજોર

તે દક્ષિણ ભારતની પેઇન્ટિંગની પરંપરાગત પદ્ધતિ છે, જે તંજાવુર મહાનગરમાં શરૂ થઈ હતી (તંજોર તરીકે એંગ્લોમાં) અને નજીકના અને સરહદી તમિલ પ્રદેશમાં ફેલાયેલી છે. આનો મોડ તેના તત્વો અને ગતિને 1600 એડી આસપાસનો એક તબક્કો દર્શાવે છે જ્યારે વિજયનગર કિરણોના વહીવટમાં તંજાવુરના નાયકોએ કલાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું.

આ કળા તેજસ્વી, સપાટ, આબેહૂબ રંગો, એક સરળ આઇકોનિક રચના, નાજુક પરંતુ વ્યાપક પ્લાસ્ટર વર્ક પર સ્તરવાળી તેજસ્વી સોનાના પાન અને મોતી અને કાચના ટુકડાઓ અથવા ખૂબ જ ભાગ્યે જ કિંમતી અને અર્ધ-કિંમતી પથ્થરો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; ભક્તિમય ચિહ્નોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે, કારણ કે મોટાભાગના ચિત્રોના વિષયો હિંદુ દેવી-દેવતાઓ છે.

• મુઘલ

તે દક્ષિણ એશિયાની એક વિશિષ્ટ રીત છે, જે સામાન્ય રીતે લઘુચિત્રોના સ્વરૂપો માટે કન્ડિશન્ડ છે, જેમ કે ગ્રંથોના ચિત્રોમાં અથવા પુસ્તિકાઓમાં એકત્રિત કરવા માટેના પોતાના કાર્યો તરીકે, જે ફારસી લઘુચિત્ર કલામાંથી બહાર આવી છે. મુખ્યત્વે તેના વાસ્તવિકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સૌથી ઉત્કૃષ્ટ સમકાલીન ભારતીય કલાકારોની વાત કરીએ તો, આ પ્રકારના કલાત્મક અભિવ્યક્તિના સંદર્ભમાં, અમારી પાસે નીચે મુજબ છે:

• નંદાલાલ બોઝ
• મકબુલ ફિદા હુસેન
• સૈયદ હૈદર રેસ
• ગીતા વઢેરા
• જેમિની રોય
• બી. વેંકટપ્પા

XNUMXમી સદીની શરૂઆતના ચિત્રકારોમાં, જેઓ હિંદુ કલાના નવા યુગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમાં વિશ્વ કલા ભારતીય શાસ્ત્રીય શૈલીઓ સાથે ભળી જાય છે, અમારી પાસે છે:

• અતુલ ડોડીયા
• બોસ ક્રિષ્નામચનાહરી
• દેવજ્યોતિ રે
• શિબુ નટેસન

શિલ્પ

સિંધુ ખીણમાં તમને ભારતની સૌથી જૂની શિલ્પો જોવા મળશે, જે મુખ્યત્વે પથ્થર અને કાંસામાં બનાવવામાં આવી છે. જેમ જેમ આ રાષ્ટ્રના વિવિધ ધર્મોનો વિકાસ થતો ગયો તેમ, થોડા સમય પછી તેઓએ ઝીણવટભરી વિગતો સાથે કામ કર્યું જે તેમના દેવતાઓ અને/અથવા મંદિરોની રજૂઆતમાં જોઈ શકાય છે; સૌથી ઉત્કૃષ્ટ કાર્યોમાંનું એક એલોરા અભયારણ્ય છે, જે પર્વતની ખડકમાં કોતરવામાં આવ્યું હતું.

તેવી જ રીતે, ભારતના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં, કેટલાક શિલ્પો જોઈ શકાય છે જેમાં આ પ્રદેશની વિશિષ્ટ વિગતો, તેમજ ચોક્કસ ગ્રીકો-રોમન પ્રભાવ સાથે; આ સાગોળ, માટી અને શિસ્ટ જેવી સામગ્રી દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, મથુરાના ગુલાબી રેતીના પથ્થરની શિલ્પો બનાવવામાં આવી હતી.

જ્યારે ગુપ્ત સામ્રાજ્ય XNUMX થી XNUMX ઠ્ઠી સદીની આસપાસ સ્થાપિત થયું હતું, ત્યારે આ પ્રકારની કળાએ મોડેલિંગમાં ઉચ્ચ સ્તરની વિસ્તૃતતા અને સુંદરતા પ્રાપ્ત કરી હતી. કાર્યનું આ મોડેલ, તેમજ ભારતના વિવિધ પ્રદેશોમાં અન્ય, શાસ્ત્રીય ભારતીય કલાના સમાધાનમાં વિકસિત થયું, જેમાંથી દક્ષિણપૂર્વ અને પૂર્વ એશિયામાંથી બૌદ્ધ અને હિંદુ શિલ્પો ઉભરી આવ્યા.

આર્કિટેક્ચર

ભારતમાં, આર્કિટેક્ચર અભિવ્યક્તિની વિશાળ શ્રેણી સુધી પહોંચે છે જે સમયને પસાર કરે છે, સતત નવી વિભાવનાઓને શોષી લે છે. આનું ઉત્પાદન આર્કિટેક્ચરલ બાંધકામની છબી છે, જે હવે સમય અને ઇતિહાસમાં અસંદિગ્ધ સાતત્ય જાળવી રાખે છે. આમાંની ઘણી ઇમારતો સિંધુ નદીની ખીણમાં આવેલી છે જે લગભગ 2600 થી 1900 BC ની આસપાસ છે જ્યાં સંપૂર્ણ રીતે આયોજન કરેલ મહાનગરો અને મકાનો જોઈ શકાય છે.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે આ શહેરોના આયોજન અને પાયામાં ધર્મ અને ખાનદાની સામેલ કે પ્રતિનિધિત્વ કરતા ન હતા.

તે સમયે જ્યારે મૌર્ય અને ગુપ્ત સામ્રાજ્ય અને તેમના પછીના વારસદારોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, ત્યારે વિવિધ બૌદ્ધ મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે અજંતા અને એલોરા ગુફાઓ અને સાંચી સ્તૂપ. થોડા સમય પછી, આ દેશના દક્ષિણ પ્રદેશમાં, વિવિધ હિંદુ અભયારણ્યોની સ્થાપના કરવામાં આવી, જેમ કે:

• બેલુરમાં ચેન્નકેસવ.
• હલેબીડુમાં હોયસલેશ્વર.
• સોમનાથપુરામાં કેસવા.
• તંજાવુરમાં બૃહદીશ્વરા.
• કોણાર્કમાં સુરિયા.
• શ્રીરંગમમાં શ્રી રંગનાથસ્વામી.
• બુદ્ધ - ભટ્ટીપ્રોલુમાં ચિન્ના લંજા ડિબ્બા અને વિક્રમાર્ક કોટા ડિબ્બા.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના આર્કિટેક્ચરમાં નોંધપાત્ર ભારતીય પ્રભાવ જોવા મળ્યો છે, આ બાંધકામોમાં ખૂબ જ સમાન લાક્ષણિકતાઓ છે જે લગભગ ભારતના પરંપરાગત અભયારણ્યો જેવી જ હોવાનું સમર્થન આપી શકાય છે; આપણે આ હિન્દુ અને બૌદ્ધ અભયારણ્યો અને મંદિરોમાં જોઈ શકીએ છીએ જેમ કે: અંગકોર વાટ, બોરોબુદુર અને અન્ય.

ભારતમાં બાંધકામોના અમલ માટે, ઘટકોની શ્રેણી ધ્યાનમાં લેવી આવશ્યક છે જે જગ્યાઓ અને/અથવા વાતાવરણ દ્વારા સંતુલન અને સંવાદિતા આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ રીતે વાસ્તુ શાસ્ત્ર હાજર છે, આ એક પરંપરાગત પ્રણાલી છે જે જગ્યાઓના આયોજન, આર્કિટેક્ચર અને સંવાદિતાને અસર કરે છે, જે એશિયન સંસ્કૃતિમાં ફેંગ શુઈની સમાન છે. તે ખાતરી માટે જાણીતું નથી કે બેમાંથી કઈ સિસ્ટમ સૌથી જૂની છે, જો કે, તે નોંધવું યોગ્ય છે કે સિદ્ધાંતોમાં કેટલીક ખૂબ સમાન લાક્ષણિકતાઓ છે.

ફેંગ શુઇનો ઉપયોગ વિશ્વમાં વધુ વ્યાપક છે, અને વાસ્તુમાં ફેંગ શુઇની સમાન વિભાવના હોવા છતાં તે ઊર્જાના પ્રવાહને સંતુલિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે (જેને સંસ્કૃતમાં જીવન બળ અથવા પ્રાણ અને ચાઇનીઝ/જાપાનીઝમાં ચી/કી કહેવાય છે. ) , ઘર દીઠ તત્વોની દ્રષ્ટિએ અલગ પડે છે, જેમ કે વિવિધ વસ્તુઓ, ઓરડાઓ અને અન્ય વસ્તુઓ વચ્ચે કેવી રીતે મૂકવી જોઈએ તેની ચોક્કસ સૂચનાઓ.

પશ્ચિમમાં ઇસ્લામિક પ્રભાવના આગમન સાથે, ભારતમાં બાંધકામો આ રાષ્ટ્રમાં સ્થાપિત નવી પરંપરાઓને અનુરૂપ બનાવવા માટે ઘડવામાં આવ્યા હતા. આમ, નીચેની કૃતિઓ ભારતનું પ્રતીક બની ગઈ હોવાથી, આ છે:

• ફતેહપુર સિક્રી
• તાજ મહલ
• ગોલ ગુમ્બાઝ
• કુતુબ મીનાર
• દિલ્હીમાં લાલ કિલ્લો

બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના વસાહતી શાસન દરમિયાન, ઈન્ડો-સારાસેનિક શૈલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને યુરોપીયન ગોથિક જેવી અન્ય ઘણી શૈલીઓની રચના કરવામાં આવી હતી, જે રચનાઓમાં જોઈ શકાય છે જેમ કે:

• વિજય સ્મારક
• છત્રપતિ શિવાજી ટર્મિનસ

વસ્ત્રો

ભારતમાં, દરેક વસ્ત્રો તે જ્યાં સ્થિત છે તે રાષ્ટ્રના પ્રદેશ અનુસાર બદલાય છે, અને તેની ફેશન સેન્સ સામાન્ય રીતે તેની સંસ્કૃતિ, આબોહવા, ભૂગોળ અને શહેરી અથવા ગ્રામીણ સંદર્ભો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ સંસ્કૃતિમાં, સામાન્ય સ્તરે એક પોશાક છે જે સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં મનપસંદ છે અને તેની બહાર, આ સ્ત્રીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સાડી છે અને પુરુષો માટે ધોતી અથવા લુંગી છે.

વધુમાં, હિન્દુઓ પણ નિયમિતપણે તૈયાર કપડાં પહેરે છે જે લિંગ સાથે સંકળાયેલા તફાવતો ધરાવે છે, નીચે અમે આ ટુકડાઓનું વિગત આપીશું:

• સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે ચૂરીદાર પેન્ટ પહેરે છે જે કટમાં કંઈક અંશે ચુસ્ત હોય છે, અને/અથવા સલવાર-કમીઝ જે સામાન્ય રીતે ઢીલા ફિટમાં પહેરવામાં આવે છે, દુપટ્ટો જે ઢીલો સ્કાર્ફ છે જે ખભાને આવરી લે છે અને છાતી પર લંબાય છે.
• પુરુષો કુર્તા સાથે પાયજામા-પ્રકારનું પેન્ટ પહેરે છે, જે ઢીલા શર્ટ છે જે જાંઘ પર અથવા ઘૂંટણની નીચે પડે છે, તેમજ યુરોપિયન કટ સાથે પેન્ટ અને શર્ટ.

આ ઉપરાંત, શહેરોમાં જીન્સ, ફલેનેલ્સ, ડ્રેસ સૂટ, શર્ટ અને અન્ય પ્રકારની ડિઝાઇનનો કપડાના કટમાં ઉપયોગ જોવા મળે છે.

એ નોંધવું જરૂરી છે કે સાર્વજનિક અને ધાર્મિક સ્થળોએ ત્વચાને ઉજાગર કરવી અને પારદર્શક અથવા ચુસ્ત કપડાંનો ઉપયોગ ટાળવો જોઈએ.

ગરમ આબોહવાને કારણે, આ દેશમાં કપડાં બનાવવા માટે સૌથી વધુ વારંવાર ફેબ્રિક કપાસ છે; જૂતાના પ્રકાર માટે, તેઓ સામાન્ય રીતે સેન્ડલ માટે ચોક્કસ અને પ્રાધાન્યક્ષમ સ્વાદ ધરાવે છે.

તેમના પોશાક પહેરેના પૂરક તરીકે, હિંદુ સ્ત્રીઓ મેકઅપ કરે છે અને બદલામાં નીચેના જેવા કપડાં પહેરે છે:

• બિંદી: તે કપાળ પર ખાસ કરીને ભમરની વચ્ચે સ્થિત પ્રખ્યાત બિંદુ છે, આ બિંદુ તેના રંગની દ્રષ્ટિએ અલગ અલગ અર્થ ધરાવે છે: લાલનો ઉપયોગ પરિણીત સ્ત્રીઓ દ્વારા થાય છે, કાળો રંગ અવિવાહિત સ્ત્રીઓ દ્વારા, પીળો ધન માટે, અન્યો વચ્ચે. જો કે, હાલમાં કોઈપણ મર્યાદા વિના તમામ રંગોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.
• મહેંદી: જે બોડી આર્ટનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં લાલ અને કાળા રંગની મહેંદીનો ઉપયોગ કરીને વ્યક્તિના શરીર પર શણગારાત્મક ડિઝાઇન બનાવવામાં આવે છે.
• ઘણા કડા અને earrings.

સમારંભો, લગ્નો, ઉત્સવો જેવા વિશેષ કાર્યક્રમો દરમિયાન; સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે સોના અને ચાંદી જેવી કિંમતી ધાતુઓ તેમજ પ્રાદેશિક પત્થરો અને રત્નોની સજાવટ સાથે ખૂબ જ રંગબેરંગી, આછકલું અને વાઇબ્રેન્ટલી રંગીન પોશાક પહેરે છે.

વધુમાં, સ્ત્રીઓ ઘણીવાર સિંદૂર લગાવે છે, આ લાલ અથવા નારંગી કોસ્મેટિક પાવડર છે જે વાળની ​​​​માળખું પર સીધી રેખા તરીકે મૂકવામાં આવે છે, કેટલાક તેને કપાળની મધ્યથી વાળની ​​​​માળખું તરફ લગાવે છે, કેટલીક જગ્યાએ તેઓ તેને મંગ કહે છે.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે આ એક્સેસરી સામાન્ય રીતે માત્ર પરિણીત મહિલાઓ જ પહેરે છે, સિંગલ મહિલાઓ સિંદૂર પહેરતી નથી; 100 મિલિયનથી વધુ ભારતીય મહિલાઓ કે જેઓ હિંદુ અને અજ્ઞેયવાદી/નાસ્તિકો સિવાયના ધર્મોનું પાલન કરે છે જેઓ પરિણીત હોઈ શકે છે.

આ રાષ્ટ્રના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ભારતમાં કપડાંનો સતત વિકાસ થયો છે; આમ, પ્રાચીન કાળ દરમિયાન, વૈદિક ગ્રંથો અનુસાર, તેઓ છાલ અને પાંદડા વડે બનાવેલા વસ્ત્રોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેને ફટાક કહેવાય છે. તેવી જ રીતે, પંદરમી સદી પૂર્વેના ઋગ્વેદમાં પરિધાન તરીકે ઓળખાતા રંગીન અને ભરતકામવાળા વસ્ત્રોનો સંદર્ભ મળે છે, આમ વૈદિક સમયગાળામાં અત્યાધુનિક સીવણ તકનીકોના વિકાસનો સંકેત આપે છે. પૂર્વે XNUMXમી સદી દરમિયાન, ગ્રીક ઇતિહાસકાર હેરોડોટસે આ રાષ્ટ્રના સુતરાઉ કપડાંની સમૃદ્ધ ગુણવત્તાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.

પૂર્વે બીજી સદીમાં, રોમન સામ્રાજ્ય સાથે આ પ્રદેશના વ્યાપારીકરણ દ્વારા, તેણે દક્ષિણ ભારતમાં બનેલા મલમલના કાપડની આયાત કરી; સુંદર રેશમી કાપડ અને મસાલા એ મુખ્ય ઉત્પાદનો હતા જેનો ભારત અન્ય સંસ્કૃતિઓ સાથે વેપાર કરતો હતો.

પહેલેથી જ XNUMXમી સદીના પછીના સમયમાં, હૌટ કોચર કપડાનું બજાર વિકસિત થયું હતું, જે XNUMXમી સદીની શરૂઆતમાં આ હિંદુ પ્રદેશમાં મુસ્લિમોના આક્રમણ દરમિયાન લોકપ્રિય બન્યું હતું; મુસ્લિમોએ પ્રિફેબ્રિકેટેડ વસ્ત્રો પહેરવાનું પસંદ કર્યું ત્યાં સુધી હિંદુ વસ્તીમાં ડ્રેપ કરેલા કપડાં લોકપ્રિય બન્યા.

બ્રિટિશ વસાહતીઓના શાસન દરમિયાન, ભારતના કાપડ, વસ્ત્રો અને હસ્તકલા ઉદ્યોગે બ્રિટિશ બજાર માટે માર્ગ બનાવવા માટે તેના દરવાજા બંધ કરી દીધા હતા.

આ સમયે જ મહાત્મા ગાંધી, રાજકીય અને સામાજિક નેતા, તેમણે ખાદી તરીકે ઓળખાતા પોશાકના પ્રકારને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જે આ સંસ્કૃતિના વતનીઓ દ્વારા હાથથી બનાવેલા કપડાં હતા, હળવા શેડમાં; આ વસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવાનો અને લોકપ્રિય બનાવવાનો હેતુ બ્રિટિશ ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનોની માંગ ઘટાડવાનો હતો.

વર્ષ 1980 સુધીમાં, હિંદુ સંસ્કૃતિ આ સમાજના ડ્રેસિંગની રીતોમાં સામાન્ય પરિવર્તન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી, જેના માટે ભારતમાં ફેશન શાળાઓમાં ભાગીદારીમાં વધારો જોવા મળી શકે છે, તેમજ કાપડમાં મહિલાઓની નોંધપાત્ર નિવેશ થઈ શકે છે અને કપડાં ઉદ્યોગ; આ ઉપરાંત, અન્ય સંસ્કૃતિઓની લાક્ષણિકતાઓને સ્વીકારવા અને અપનાવવા અંગેના વલણમાં ફેરફાર જોવા મળી શકે છે, જે આ સમયથી આજ સુધીની તેમની ડ્રેસિંગની રીતોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

ગેસ્ટ્રોનોમી

હિંદુ સંસ્કૃતિમાં ગેસ્ટ્રોનોમી તેના પોતાના રાષ્ટ્રની જેમ વૈવિધ્યસભર છે. તેમની વાનગીઓ બનાવવા માટે, તેઓ ઘણા ઘટકોનો ઉપયોગ કરવાનું વલણ ધરાવે છે, તેમની પાસે ખોરાક બનાવવાની વિવિધ રીતો, રસોઈ પદ્ધતિઓ અને તેમની વાનગીઓની રજૂઆત પણ છે. તેની ગેસ્ટ્રોનોમિક વિવિધતામાં શામેલ છે:

સલાડ, ચટણીઓ, માંસ સાથે શાકાહારી વાનગીઓ, વિવિધ પ્રકારના મસાલા અને સ્વાદ, બ્રેડ, મીઠાઈઓ, અન્ય વચ્ચે; ટૂંકમાં, કંઈક ચકાસી શકાય છે અને તે એ છે કે ભારતની ગેસ્ટ્રોનોમી ખૂબ જટિલ છે.

હિંદુ સંસ્કૃતિની ગેસ્ટ્રોનોમી એટલી અનોખી છે કે નિષ્ણાત ખાદ્ય લેખક હેરોલ્ડ મેકગીએ નીચેની બાબતો વ્યક્ત કરી અને સમર્થન આપ્યું:

"મુખ્ય ઘટક તરીકે દૂધનો ઉપયોગ કરવામાં તેની સંશોધનાત્મકતા હોવાથી, કોઈપણ દેશ ભારત સાથે સ્પર્ધા કરી શકે નહીં." સુગંધિત મસાલા અને રેશમી ચટણી ભારતીય ભોજનના વિશિષ્ટ ઘટકો છે.

તેના રસોડામાં બનેલી અમુક પ્રોડક્ટ્સ, જેમ કે તમામ પ્રકારની બ્રેડ, ચટણી, મસાલા અને અથાણાં ભારતની મુખ્ય વાનગીઓને પૂરક બનાવે છે. વિશિષ્ટ ભારતીય ખોરાક, વિવિધ રંગો, સુગંધ, સ્વાદ અને ટેક્સચર સાથે લગભગ તમામ ઇન્દ્રિયો પર અસર કરે છે.»

મસાલા

સૌથી મૂળભૂત તત્વ, જે અપવાદ વિના ભારતની તમામ વાનગીઓમાં છે, તે મસાલા છે, આ હિંદુ સંસ્કૃતિના ગેસ્ટ્રોનોમીના અંશમાં સાર બનાવે છે. તેથી જ, ઘણા વર્ષોથી, તેઓ તેમની સુગંધ અને સ્વાદને કારણે આયાત દ્વારા વિશ્વના વિદેશી મુલાકાતીઓ અને વાનગીઓનો આનંદ લેતા રહ્યા છે. આ ગેસ્ટ્રોનોમીમાં વપરાતી સૌથી સામાન્ય પ્રજાતિઓ નીચે મુજબ છે:

• તજ
• આદુ
• હળદર
• પિમિએન્ટા
• લવિંગ
• કોમિનો
• AJO
• એલચી
• ધાણા
• ખાડી પાંદડા
• મરી

વધુમાં, તેઓ વારંવાર નીચેના ઘટકો સાથે તેમના ભોજનમાં વિશેષ સ્પર્શ ઉમેરે છે:

• કાળો, ભૂરો અને સફેદ સરસવ
• સેલરિ બીજ
• મરી
• કેસર
• આમલી

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે દરેક વાનગી ભારતીય પ્રદેશ અનુસાર બદલાય છે, તેથી જ તમે એવી વાનગીઓ જોઈ શકશો જેમાં નાળિયેર, અમુક પ્રકારના બદામ અને ડુંગળી જેવા ઘટકો કાઢી શકાય અથવા ઉમેરી શકાય. હિંદુ સંસ્કૃતિના ભાગ રૂપે, ત્યાં પ્રજાતિઓનું મિશ્રણ છે જે પરંપરાગત રીતે મસાલાનું નામ ધરાવે છે, આ તૈયારી નિયમિતપણે મુખ્ય વાનગીઓ અને ચટણીઓને અનન્ય સ્પર્શ આપવા માટે વપરાય છે.

આ પ્રકારની રાંધણકળાની લાક્ષણિકતા એ છે કે તે કેટલું અભિન્ન અને પૂરક છે, તે એટલું બધું છે કે જ્યારે ઘણી પ્રજાતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેમાંથી કોઈ પણ અન્યના સ્વાદને ઓલવી શકતું નથી, પરંતુ તેઓ સુગંધ અને સ્વાદનો વિસ્ફોટ કરીને મર્જ કરે છે, જે અંતે પરિણમે છે. અત્યંત અસાધારણ વાનગીઓ.

પ્લેટો પ્રિન્સિપલ્સ

હિન્દુ સંસ્કૃતિના ગેસ્ટ્રોનોમીની મુખ્ય તૈયારીઓમાં, અમારી પાસે ચટણીઓ છે. આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ અન્ય વાનગીઓ સાથે અથવા પૂરક બનાવવા માટે થાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ચોખાના આધાર પર પીરસવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે ખૂબ જ પાતળી બ્રેડનો ઉપયોગ કરીને ખાવામાં આવે છે જેમાં તેને ચટણીમાં પલાળવા માટે આથો હોતું નથી.

પંજાબ પ્રદેશની એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત વાનગી મખાની છે, આ દાળ અને માખણની ચટણી છે, જે ચોખાના આધાર પર મૂકવામાં આવે છે; બીજી લોકપ્રિય વાનગી છે સંભાર જે દાળ અને આમલી વડે બનાવવામાં આવે છે.

વધુમાં, આ સંસ્કૃતિમાં અન્ય ખૂબ જ પ્રખ્યાત વાનગીઓ છે જેમ કે ચિકન કરી, ટામેટાંની ચટણી સાથે બનેલી વાનગી. તંદૂરી ચિકન વાનગી પણ છે, આ ચટણી વગરની સૂકી વાનગી છે, આ ચિકનને દહીં અને મસાલામાં મેરીનેટ કરવામાં આવે છે; ઉપરાંત, પશ્ચિમ ભારતમાં પરંપરાગત અને પ્રખ્યાત ચિકન ટિક્કા વાનગી છે.

હિંદુ સંસ્કૃતિની તમામ વાનગીઓમાં સૌથી ઉત્કૃષ્ટ સાથી ચોખા છે, જેમાંથી બાસમતી જેવી મોટી વિવિધતા છે, જે એક સુંદર અને લાંબો અનાજ છે.

પ્રભાવ

પશ્ચિમી અને યુરોપીયન સંસ્કૃતિઓ માટે હિન્દુ સંસ્કૃતિનો ઘણો પ્રભાવ રહ્યો છે, આનું ઉદાહરણ પ્રાચીન ગ્રીસના સમયમાં જોવા મળ્યું હતું જ્યાં બંને સંસ્કૃતિઓએ તેમની પાસેથી પાસાઓ અને તત્વો લીધા હતા. જો કે, આ એક સાચી ક્રાંતિનો વિષય હતો જે સમયસર સંયોગ હતો અથવા પુનરુજ્જીવનની શરૂઆત હતી.

વિવિધ વિદેશી સંસ્કૃતિઓ ભારતમાં આવી તે જ સમયે, ઘણા ભારતીય વેપારીઓ અન્ય દેશોમાં રહેવા માટે રોકાયા, જેનો અર્થ એ થયો કે જ્યારે ભારત અન્ય સંસ્કૃતિઓથી પ્રભાવિત હતું, ત્યારે તેણે તેની પોતાની સંસ્કૃતિ પણ અન્ય દેશોમાં પસાર કરી.

નોંધનીય છે કે આજે પણ આ સ્થિતિ છે અને અન્ય સંસ્કૃતિના નાગરિકો હિંદુ સંસ્કૃતિના મૂળભૂત તત્વો, જેમ કે તેના વિવિધ ધર્મો અને રસોઈપ્રથાઓને અપનાવવામાં કેવી રીતે રસ દાખવે છે તે જોઈને આ સાબિત થાય છે.

તહેવારો

કારણ કે ભારત બહુ-સાંસ્કૃતિક અને બહુ-ધાર્મિક સમાજથી બનેલું છે, ઘણા તહેવારો અને વિવિધ ધર્મોના કાર્યક્રમો યોજાય છે. ભારતમાં, 4 દિવસ નક્કી કરવામાં આવે છે જેને રાષ્ટ્રીય અને વર્ષમાં રજાઓ ગણવામાં આવે છે, આ છે:

• સ્વતંત્રતા દિવસ - 15 ઓગસ્ટ
• પ્રજાસત્તાક દિવસ - 26 જાન્યુઆરી
• ગાંધી જયંતિ - 2 ઓક્ટોબર
• વર્કર્સ ડે, એક ઉજવણી જે સમગ્ર ભારતમાં ખૂબ જ આનંદ સાથે ઉજવવામાં આવે છે - 1 મે
• નવું વર્ષ - 1 જાન્યુઆરી

વધુમાં, ભારતના દરેક પ્રદેશો તે વિસ્તારોમાં પ્રબળ ધર્મો અને ભાષાકીય વિશિષ્ટતાઓના આધારે તહેવારોની ઉજવણી કરે છે. સૌથી પ્રખ્યાત ધાર્મિક તહેવારોમાં, નીચેનાનો ઉલ્લેખ છે:

• નવરાત્રી - 17 સપ્ટેમ્બર થી 17 ઓક્ટોબર
• દિવાળી - 14 નવેમ્બર
• ગણેશ ચતુર્થી - 22 ઓગસ્ટ
• દુર્ગા પૂજા - 22 ઓક્ટોબર થી 26 ઓક્ટોબર
• હોળી - 9 માર્ચ
• ઉગાડી - 13 એપ્રિલ
• રક્ષાબંધન - 3 ઓગસ્ટ
• દશેરા - 25 ઓક્ટોબર

અને આ દેશમાં કૃષિ અને લોકપ્રિય લણણીની ઉજવણીના સંબંધમાં, અમે નીચેનાનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ:

• સંક્રાંતિ - 15 જાન્યુઆરી
• પોંગલ - 15 જાન્યુઆરી
• રાજા સંક્રાંતિ - 15 થી 18 જૂન
• ઓણમ - 22 ઓગસ્ટ
• નૌખાઈ - 23 ઓગસ્ટ
• વસંત પંચમી - 29 જાન્યુઆરી

તેવી જ રીતે, વિવિધ ધર્મો દ્વારા વહેંચાયેલા અને ઉજવવામાં આવતા સમારંભો અને તહેવારો છે, તે નીચે મુજબ છે:

• દિવાળી - 14 નવેમ્બર, હિન્દુઓ, શીખો અને જૈનો દ્વારા ઉજવવામાં આવતા સમારોહ
• બુદ્ધ પૂર્ણિમા - 7 મે, બૌદ્ધો દ્વારા.
• ગુરુ નાનક જયંતિ - 25 નવેમ્બર અને વૈશાખી - 14 એપ્રિલ, શીખો અને હિન્દુઓ દ્વારા ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે.

તેવી જ રીતે, હિંદુ સંસ્કૃતિની સંસ્કૃતિમાં રંગ ઉમેરતો દ્રી તહેવાર છે, આ ભારતના આદિવાસી તહેવારોમાંનો એક છે જે અરુણાચલ પ્રદેશની ઝીરો ખીણના અપાટાનીઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે, જે ભારતનો સૌથી પૂર્વીય પ્રદેશ છે.

ઇસ્લામ સાથે જોડાયેલી ઉજવણીઓ પણ છે, આ કારણસર તે આ સંસ્કૃતિ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલો બીજો વિદેશી ધર્મ છે. ભારત દ્વારા સ્થાપિત અને સમાન રીતે ઉજવવામાં આવતા અને જાહેર કરાયેલ ઇસ્લામિક દિવસો પૈકી, અમારી પાસે છે:

• ઈદ ઉલ ફિતાર - 24 મે
• ઈદ ઉલ અધા (બકર ઈદ) - 3 જુલાઈથી 3 ઓગસ્ટ
• મિલાદ ઉન નબી - 29 ઓક્ટોબર
• મોહરમ - 20 ઓગસ્ટ
• શબ-એ-બારાત - ઇસ્લામિક કેલેન્ડરનો આઠમો મહિનો, શાબાન મહિનાની 14મી અને 15મી તારીખ.

તેવી જ રીતે, આ ધર્મ સાથે સંકળાયેલા એવા દિવસો છે જે પ્રાદેશિક સ્તરે રજાઓ તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા છે, તેમાંના આ છે:

• અરબાઈન - 8 ઓક્ટોબર
• જુમુઆહ-તુલ-વિદા
• શબ-એ-કદર

ખ્રિસ્તી ધર્મ એ તેના નાગરિકો દ્વારા અપનાવવામાં આવેલો ત્રીજો વિદેશી ધર્મ હોવાથી, જે ખ્રિસ્તીઓ અને કૅથલિકો વચ્ચે વિભાજિત છે, તેઓ તેમની રજાઓ પણ ધરાવે છે જેમ કે:

• ક્રિસમસ - ડિસેમ્બર 25
• ગુડ ફ્રાઇડે - ઇસ્ટર ટ્રિડ્યુમનો બીજો દિવસ

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે પ્રાદેશિક મેળાઓ તહેવારો તરીકે ગણવામાં આવે છે, આ પરંપરા ભારતમાં ખૂબ સામાન્ય છે; તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તમે પ્રખ્યાત મેળાઓ જેમ કે પુષ્કર, જે વિશ્વનું સૌથી મોટું ઊંટ બજાર છે, અથવા સોનેપુર મેળો, એશિયાનો સૌથી મોટો પશુધન મેળો જોઈ શકો છો.

મનોરંજક તથ્યો

આગળ, અમે તમને કેટલાક વિચિત્ર અને રસપ્રદ તથ્યો બતાવીશું જે તમને હિંદુ સંસ્કૃતિ વિશે વધુ જાણવાની ઈચ્છા કરાવશે, આ એવી માહિતી હોઈ શકે છે જે તમે જાણતા ન હતા, આ છે:

1 – ભારત સમગ્ર વિશ્વમાં સૌથી મોટી લોકશાહી ધરાવતો દેશ છે અને માત્ર 1.200 બિલિયન નાગરિકો સાથે બીજા નંબરનો સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતો દેશ છે. એવો અંદાજ છે કે 2021 સુધીમાં તે ચીનને વટાવી જશે, જે આજે સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતો દેશ છે.

2 – ગાય ભારતમાં પવિત્ર પ્રાણી છે. તેઓ મહાનગરો સહિત સમગ્ર પ્રદેશમાં સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા સાથે રહે છે, અને તેમને ગમે ત્યાં મળવું સામાન્ય છે અને તેમની કતલ કરવી અથવા ખોરાક તરીકે તેમનું સેવન કરવું ગેરકાયદેસર છે.

3 – પશ્ચિમી અથવા કોઈપણ વિદેશીઓ માટે તેમની એક વિચિત્ર ટેવ એ છે કે જ્યારે તેઓ બાજુમાં માથું હલાવતા હોય છે, જેને આપણે ના તરીકે સમજીએ છીએ પરંતુ વાસ્તવિકતામાં આ સંસ્કૃતિમાં તેઓ હા સૂચવવા માંગે છે. અને આ એક ખૂબ જ વારંવારની નિશાની છે, તેને યાદ રાખવું આદર્શ છે કારણ કે તે ઘણી મૂંઝવણ અને મનોરંજક સંદર્ભો બનાવી શકે છે.

4 – ગંગા પવિત્ર નદી છે અને વારાણસી શહેર પણ પવિત્ર છે, અને આ એક મુખ્ય સ્થાન છે જ્યાં હિન્દુઓ નદીના કિનારે તેમના મૃતકોને બાળવા જાય છે. જ્યાં તેઓ પાછળથી રાખ, અથવા શરીરના અવશેષોને નદીમાં ફેંકી દે છે, જે નીચી ભરતી પર ગંગાને ડેન્ટેસ્ક અને કંઈક અંશે ભયાનક ભવ્યતામાં ફેરવી શકે છે.

5 – ભારતમાં 300.000 કરતાં વધુ મસ્જિદો છે, જે પૃથ્વી પરના અન્ય કોઈપણ પ્રદેશ કરતાં વધુ છે. માત્ર 13% ભારતીયો મુસ્લિમ છે, જે ભારતને વિશ્વનો ત્રીજો સૌથી વધુ મુસ્લિમ દેશ બનાવે છે (ઇન્ડોનેશિયા અને પાકિસ્તાન પછી).

6 – તિબેટના આધ્યાત્મિક નેતા, દલાઈ લામા, ઉત્તર ભારતમાં, ખાસ કરીને ધર્મશાળામાં તિબેટના મોટા સમુદાય સાથે 1950 ના દાયકાથી દેશનિકાલમાં રહે છે.

7 – સાધુઓમાં ભાગવું સામાન્ય છે, આ તીર્થયાત્રી સાધુઓ છે જેઓ સતત તેમના દુર્લભ સંસાધનો લઈ જાય છે અને જ્ઞાન મેળવવા માટે દેશની મુસાફરી કરે છે; આ પાત્રો અનન્ય સ્વતંત્રતાઓનો આનંદ માણે છે જેમ કે સાયકોટ્રોપિક પદાર્થોનું ધૂમ્રપાન કરવું અથવા ટ્રેનમાં મફતમાં મુસાફરી કરવી.

8 – ભારતના મૂળ પ્રાચીનકાળમાં ખોવાઈ ગયા છે, ઇતિહાસના સહસ્ત્રાબ્દીએ જોયું છે કે સિંધુ ખીણની એક અનન્ય સંસ્કૃતિ કેવી રીતે વિકસિત થઈ હતી, તેમજ 4 ધર્મો (હિંદુ, બૌદ્ધ, જૈન અને શીખ ધર્મ), તેમજ યોગ, જે એક છે. શારીરિક અને માનસિક શિસ્ત કે જે 5.000 વર્ષથી અસ્તિત્વમાં છે.

9 – ભારતમાં, કૌશલ્યની રમત, ચેસ અને ગણિતની શાખાઓ જેમ કે બીજગણિત અને ત્રિકોણમિતિનો જન્મ થયો.

10 - પ્રાચીન હિંદુ ગ્રંથો અનુસાર, ત્યાં 330 મિલિયનથી વધુ દેવતાઓ છે. સૌથી નોંધપાત્ર છે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ.

11 – એવો અંદાજ છે કે ત્યાં 5 થી 6 મિલિયન હિજડાઓ અથવા વ્યક્તિઓ છે જેઓ ત્રીજા લિંગ સાથે ઓળખાય છે, દેખીતી રીતે પુરુષો કે જેઓ સ્ત્રીઓ તરીકે પોશાક પહેરે છે પરંતુ તેઓ પોતાને પણ માનતા નથી. પ્રોજેક્ટ્સ હાથ ધરવામાં આવે છે જેથી આ શૈલી સત્તાવાર અને કાનૂની સ્તરે નોંધાયેલ હોય.

12 – આ રાષ્ટ્રમાં રમતનો રાજા અને લગભગ એકમાત્ર ક્રિકેટ છે, જે અંગ્રેજી વસાહતીકરણમાંથી વારસામાં મળેલ છે. એક રમત જેમાં મેચો થોડા કલાકોથી થોડા દિવસો સુધી ચાલે છે અને જ્યાં બાળકો શહેરના કોઈપણ ચોરસ, પેશિયો અથવા શેરીમાં રમે છે.

13 – ભારત ભીડભાડવાળા શહેરો સાથે ખળભળાટ અને અવ્યવસ્થિત ઉત્તરીય વિરોધાભાસો ધરાવતો દેશ છે જે ગગનચુંબી ઇમારતોને નીચાણવાળા પડોશીઓ અને ઝૂંપડપટ્ટીઓ સાથે હિમાલયના વિસ્તારો અથવા દક્ષિણના દરિયાકિનારાના વધુ નિર્જન અને શાંત ગ્રામ્ય વિસ્તારો સાથે જોડે છે જ્યાં ચોખાના ડાંગર અને અનાજના ખેતરો છે. , પામ ગ્રોવ્સ અને વડીલો દ્વારા રક્ષિત ભેંસોના ટોળાં. તેમજ રણ, જંગલો કે જ્યાં જંગલી પ્રાણી જીવનનો પ્રતિકાર કરે છે અને સૌથી નમ્ર નગરોથી ઘેરાયેલા મરાહાજાઓના પ્રાચીન મહેલો.

14 – આંદામાન ટાપુઓ, ભારતીય દ્વીપકલ્પથી 204 કિમીથી વધુ દૂર હોવા છતાં, પરંતુ બર્માથી માત્ર 950 કિમી દૂર હોવા છતાં, હિંદ મહાસાગરના લગભગ 193 સ્વર્ગીય ટાપુઓથી બનેલો છે.

જો તમને હિંદુ સંસ્કૃતિ પરનો આ લેખ રસપ્રદ લાગ્યો, તો અમે તમને આ અન્ય લેખોનો આનંદ માણવા આમંત્રિત કરીએ છીએ:

• ભારતીય સામાજિક સંસ્થા
• ટોલટેક ઔપચારિક કેન્દ્રો
• મય મંદિરો