અમે તમને આ બ્લોગમાં રસપ્રદ જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ લૌરા રેસ્ટ્રેપોનું જીવનચરિત્ર, કોલમ્બિયન મૂળના લેખક, જેમણે તેમના પત્રકારત્વના સંશોધનાત્મક કાર્ય, રાજકારણ અને તેમના પોતાના અનુભવોને મિશ્રિત કર્યા છે, આવી સાહિત્યિક કૃતિઓમાં કેપ્ચર થવા માટે. વાંચવાનું બંધ કરશો નહીં.
લૌરા રેસ્ટ્રેપોનું જીવનચરિત્ર
લૌરા રેસ્ટ્રેપો કાસાબિન્કા, 1 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ બોગોટામાં જન્મેલી, કોલમ્બિયન લેખક અને પત્રકાર છે.
તે ફર્નાન્ડો રેસ્ટ્રેપો, તેના પિતા, એક વેપારી અને તેની માતા હેલેના કાસાબિયનકાની પુત્રી છે. તેમનો પુત્ર પેડ્રો સબાઉર્ડ જે 1980માં દુનિયામાં આવ્યો હતો.
તેણે બોગોટામાં યુનિવર્સિડેડ ડે લોસ એન્ડેસ ખાતે ફિલસૂફી અને પત્રોનો અભ્યાસ કર્યો અને પછી પોલિટિકલ સાયન્સમાં અનુસ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી.
તે લૌરા રેસ્ટ્રેપોના જીવનચરિત્રમાં સ્થાયી દેખાય છે, જેમણે એકવાર તેણીની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સાહિત્યના વિષયમાં પ્રોફેસર તરીકે યુનિવર્સિડેડ નેસિઓનલ અને ડેલ રોઝારિયોમાં કામ કર્યું હતું, અને એક શિક્ષક તરીકેના તેણીના કાર્યને પત્રકાર તરીકેના તેના વ્યવસાય સાથે શેર કર્યું હતું. સેમાના જેવા મીડિયા આઉટલેટ્સ, જ્યાં તે ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝને મળ્યો હતો.
તેમની કથન શૈલી પરંપરાગત જોડાણો, શ્રેણીઓ અને વિભાવનાઓ પર આધારિત છે, પત્રકારત્વની તપાસ જે પત્રકારત્વ અને તેમના પોતાના અનુભવો વચ્ચે એક સંમિશ્રણ ઉમેરે છે, તીવ્ર વર્ણનો સાથે જે સામાન્ય રીતે તેમના મૂળ કોલંબિયામાં પ્રગટ થાય છે.
તેણીના બાળપણથી જ તેણીને લેખન પ્રત્યે આકર્ષણ હતું, જ્યારે તેણી માત્ર નવ વર્ષની હતી, તેણીએ તેણીની પ્રથમ વાર્તા લખી, જેમાં "ગરીબ ખેડૂતોની દુર્ઘટના" નો ઉલ્લેખ કર્યો. 25 વર્ષ વીતી ગયા પછી, તેણે ગંભીરતાથી પોતાને સમર્પિત કર્યું કે તેનો મુખ્ય વ્યવસાય શું બનશે.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો અને તેના બાળપણનું જીવનચરિત્ર:
"મારું બાળપણ ખૂબ જ સુખી હતું, કુટુંબના કેન્દ્રમાં: મારા પિતા, મારી માતા અને મારી બહેન. મુસાફરીથી ભરપૂર, ખૂબ જ વિચરતી, અમે હંમેશા દરેક જગ્યાએ મુસાફરી કરતા હતા.
મારા પિતા પરંપરાગત શિક્ષણમાં માનતા ન હતા, તેથી મારી માતાએ અમને શાળાઓમાં મૂક્યા અને મારા પિતાએ અમને બહાર કાઢ્યા. તે હંમેશા ચિંતિત રહેતો કે આપણે વાંચીએ, આપણે મ્યુઝિયમો, કોન્સર્ટ વિશે જાણીએ... તે ખૂબ જ મફત અને ખૂબ જ આનંદી બાળપણ હતું».
નવલકથાઓ લખવા ઉપરાંત, તેમણે નિબંધો અને બાળકોનું પુસ્તક લખ્યું. તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓ વિવિધ ભાષાઓમાં અનુવાદિત થઈ છે.
રેસ્ટ્રેપો ટિપ્પણી કરે છે કે તે લખે છે તેમ તે તેના મૃત પિતાની હાજરીની નજીક છે, તેમજ કોલંબિયામાં સૌથી ભયંકર સમયમાં હત્યા કરાયેલા તેના સંબંધીઓની નજીક છે.
તેણીએ પત્રકાર તરીકે કામ કર્યું છે, તેમજ રાજકારણમાં પણ સક્રિય છે. એમ-19 બળવાખોર ચળવળ સાથે વાટાઘાટોના કમિશનમાં ભાગ લેવા માટે બેલિસારિયો બેટનકોર્ટની સરકાર દ્વારા પસંદ કરવામાં આવી હતી, યુદ્ધ સાથેની વાટાઘાટો પ્રક્રિયા દરમિયાન તેણીએ નોંધપાત્ર હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો.
તે લૌરા રેસ્ટ્રેપોના જીવનચરિત્રમાં જણાવે છે કે, તે એક અનુભવ હતો જ્યાં તેણીએ તૈયાર કર્યું અને બહાર પાડ્યું, ત્રણ વર્ષ પછી, અહેવાલ હિસ્ટોરિયા ડી અન ઉત્સાહ, તેના પ્રકાશન પછી તેણીને મૃત્યુની ધમકી આપવામાં આવી, જેના કારણે તેણીને દેશનિકાલમાં, દેશોમાં : મેક્સિકો અને સ્પેન, જે પાછળથી પાછા ફર્યા જ્યારે એપ્રિલ 19 ચળવળ (M-19) કાયદેસર હતી.
પાંચ વર્ષ દરમિયાન તે દેશનિકાલમાં હતો, તેણે ગેરિલા જૂથ M-19 સાથે નવા સંબંધો જાળવવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા, અને 1989 માં, સંગઠને તેના શસ્ત્રો પાછળ છોડી દીધા.
લૌરા રેસ્ટ્રેપોના જીવનચરિત્રમાં, તેણી પોતાને ડાબેરી વિચારસરણી ધરાવતી એક મહિલા તરીકે રજૂ કરે છે, તેણી હ્યુગો ચાવેઝની બોલિવેરિયન ક્રાંતિની તકોને પ્રાયોજિત કરે છે, તે બોગોટામાં વારંવાર કરવામાં આવતા રાષ્ટ્રવાદી દ્વેષને ધિક્કારે છે, અને કારાકાસ શહેરમાં અન્ય ઘણા લોકો, તેની પાસે પણ છે. XNUMXમી સદી તરીકે ઓળખાતા સમાજવાદના પ્રોજેક્ટમાં મક્કમ પ્રતીતિ.
તે હાલમાં મેક્સિકોમાં તેના ભાગીદાર સાથે રહે છે જે તે રાષ્ટ્રનો વતની છે, તેનું હજુ પણ બોગોટા શહેરમાં પોતાનું ઘર છે.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો, શાળા અને યુવાનોનું જીવનચરિત્ર
લૌરા રેસ્ટ્રેપોના જીવનચરિત્રમાં, તેણી નિર્દેશ કરે છે કે તે એક પિતાની પુત્રી છે, જેમણે 13 વર્ષની ઉંમરે જ તેણીનો અભ્યાસ પાછળ છોડી દીધો હતો, પોતાને શ્રમ ક્ષેત્રે સમર્પિત કરવા માટે, તેણીએ પણ માન્યું ન હતું કે શિક્ષણ શાળાઓમાંથી શ્રેષ્ઠ હતી, તેમનો અભિપ્રાય એ હકીકતને કારણે હતો કે તેમની તાલીમ સ્વ-શિક્ષિત હતી, તે સાહિત્યિક હતો, તેમજ 6 ભાષાઓમાં સંપૂર્ણ રીતે અસ્ખલિત હતો, કોઈપણ શૈક્ષણિક સંસ્થામાં અસ્તિત્વમાં ન હતો.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો સામાન્ય રીતે શાળાઓમાં વર્ગોમાં હાજરી આપતી ન હતી, કારણ કે તેના પિતા, એક મહાન ઉદ્યોગપતિ હોવાને કારણે, સમગ્ર વિશ્વમાં મુસાફરી કરતા હતા અને જ્યાં પણ તેમને જવાનું હતું ત્યાં તેમના પરિવારને તેમની સાથે લઈ જતા હતા.
તેણે જે જીવનશૈલીનું નેતૃત્વ કર્યું તેના કારણે, તે ક્યારેય એક જ શૈક્ષણિક સંસ્થામાં એક વર્ષનો અભ્યાસ પૂર્ણ કરી શક્યો નહીં.
તેથી, તે આ રીતે હતું કે તે કેલિફોર્નિયાની શાળાઓમાં હાજરી આપવા આવ્યો હતો, કોર્ટ ડી માડેરા તરીકે ઓળખાતા નગરમાં, તે ફક્ત 1 દિવસ વર્ગોમાં હાજરી આપવાના રેકોર્ડ પર પહોંચ્યો હતો, કારણ કે વર્ગોના બીજા દિવસે તેના પરિવારને મુસાફરી કરવાની હતી.
ડેનમાર્કમાં, તેણે નિષ્ણાત સિરામિક્સ શાળામાં અભ્યાસ કર્યો. મેડ્રિડમાં, તેણીએ જે શાળામાં અરજી કરી હતી, તેણીને સ્વીકારવામાં આવી ન હતી કારણ કે તેણી વ્યાકરણ, ગણિત, સીવણ અને ભરતકામની પ્રવેશ પરીક્ષામાં નાપાસ થઈ હતી, ફ્રાન્સિસ્કો ફ્રાન્કોની સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન અભ્યાસ માટે આવશ્યક આવશ્યકતાઓ તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ વિષયો હોવાના કારણે.
એ હકીકત હોવા છતાં કે લૌરાના પિતાએ પરંપરાગત શાળાઓમાં ભણાવવા વિશે નકારાત્મક ખ્યાલ જાળવી રાખ્યો હતો, તેમ છતાં, તેમને શિક્ષણ માટે ખૂબ જ ઉત્સાહ અને જુસ્સો હતો, તેથી તેમણે તેમના પરિવારને વિવિધ મ્યુઝિયમ, થિયેટર અને અન્ય સ્થળોની મુલાકાત લેવાનું બંધ કર્યું ન હતું. ઇતિહાસને ચિહ્નિત કરતી ખંડેર જગ્યાઓ.
એકવાર તેણી તેના વતન કોલંબિયામાં પરત ફર્યા પછી, લૌરા રેસ્ટ્રેપો, જે પંદર વર્ષની હતી, તેણે ઉચ્ચ શાળાના અભ્યાસને માન્ય કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે શિક્ષણ મંત્રાલયમાં પગલાં લીધાં, જે તેણીને યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપશે.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો અને યુનિવર્સિટીનું જીવનચરિત્ર
લૌરા રેસ્ટ્રેપોની જીવનચરિત્ર સૂચવે છે કે તેણીએ બોગોટામાં યુનિવર્સિડેડ ડી લોસ એન્ડીસ ખાતે ફિલોસોફી અને લેટર્સમાં ડિગ્રી મેળવી હતી, ત્યારબાદ તરત જ તેણે પોલિટિકલ સાયન્સમાં અનુસ્નાતક ડિગ્રીનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો હતો; તેણીએ સાન્ટા હેલેના શાળામાં શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું.
સમય જતાં, તેણીએ યુનિવર્સિડેડ નેસિઓનલ વાય ડેલ રોઝારિયો ખાતે સાહિત્યના પ્રોફેસર તરીકે કામ કર્યું, જો કે, તેણીએ પોતાને કોલંબિયામાં ક્રાંતિ માટે સમર્પિત કરી.
રાજકારણ અને પત્રકારત્વ
લૌરા રેસ્ટ્રેપોનું જીવનચરિત્ર રાજકારણની દુનિયામાં તેમની ભાગીદારી વિશે જણાવે છે, જે કોલંબિયામાં ઉદ્ભવ્યું હતું, જે પાછળથી સ્પેનમાં સોશિયલિસ્ટ વર્કર્સ પાર્ટીમાં ચાલુ રહ્યું હતું, આર્જેન્ટિનામાં સમાપ્ત થયું હતું, લશ્કરી સરકાર સામે પ્રતિકાર સાથે કામ કર્યું હતું. .
તેના પિતાના મૃત્યુ પછી, તેને લૌરા રેસ્ટ્રેપોના અસ્તિત્વમાં મોટો આઘાત લાગ્યો. તેના પિતા, એક કડક અને નિયંત્રિત માણસ હોવાને કારણે, તેમની પુત્રી વિશ્વના કેટલાક તથ્યો વિશે ઉત્સુક હતી તે પસંદ ન હતું.
જો કે, લૌરા પોતાનો રસ્તો અપનાવવાનું નક્કી કરે છે, જેના પર તેણી ટિપ્પણી કરે છે:
"તમારા પિતાને ગુડબાય કહો અને તેમને ફરી ક્યારેય જોશો નહીં."
તેમના પિતા જેનું અવસાન થયું હતું તેમની ગેરહાજરી પછી, તેમણે સમાજવાદી નીતિઓ પર વિશેષ ભાર મૂકીને રાજકીય મુદ્દાઓમાં પોતાને રજૂ કરવા માટે તેમની પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી.
તે લૌરા રેસ્ટ્રેપોનું જીવનચરિત્ર જણાવે છે, જે રાજકારણના આ પાસામાં 60ના દાયકામાં સક્રિય વિષય તરીકે સક્રિય વ્યક્તિ બની હતી. તેણીએ કોલમ્બિયન મૂળના ક્રાંતિકારી પાદરી કેમિલો ટોરેસ અને કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ સાથે ક્યુબન ક્રાંતિમાં પ્રભાવ જાળવી રાખ્યો હતો. .
લૌરા રેસ્ટ્રેપો, ગરીબીનું અવલોકન કરીને, હું પીડા અનુભવવાનું બંધ કરતી નથી, તેમજ અન્યાય, અસમાનતા અને સત્તાનો દુરુપયોગ જ્યાં સૌથી વધુ જરૂરિયાતમંદ લોકો ડૂબી ગયા હતા.
તેમણે પત્રકારત્વમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ કર્યું, એકવાર તેઓ કોલંબિયા પાછા ફર્યા, મેડ્રિડમાં સતત ત્રણ વર્ષ સુધી, સ્પેનિશ સોશ્યલિસ્ટ વર્કર્સ પાર્ટી, PSOE માં કામ કર્યા પછી, અને લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી સામે રાજકીય સક્રિયતાના સમય પછી તેઓ આર્જેન્ટિનામાં રહેતા હતા.
લૌરાને રાજકીય ચળવળો અને પત્રકારત્વની પ્રવૃત્તિઓમાં પૂરતો સહભાગી અનુભવ છે. આ પાસું તેમના જુદા જુદા સાહિત્યમાં સ્પષ્ટપણે સાબિત થઈ શકે છે.તેમની રાજકીય સક્રિયતાની પ્રવૃત્તિઓમાં, નીચેના દેશો મુખ્ય દૃશ્ય છે: કોલંબિયા, સ્પેન અને આર્જેન્ટિના. તે ઉચ્ચ જોખમવાળા પ્રદેશોમાં જવાથી ડરતો નથી, અને તેમાંથી ઘણા રાજકીય લડાઇમાં.
તેણીના જીવનચરિત્રમાં, લૌરા રેસ્ટ્રેપો જણાવે છે કે તેણીની મુસાફરીમાં, જ્યારે તેણી આક્રમણની ઘટનાઓને આવરી લેવા માટે ગ્રેનાડા આવી હતી, ત્યારે તેણીએ હજુ પણ નિકારાગુઆ અને હોન્ડુરાસ વચ્ચેની સરહદની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં તેણી એક મહિના સુધી રોકાઈ હતી, તે માહિતી મેળવવા માટે જે તેણીને લખવા માટે પરવાનગી આપે છે. સેન્ડિનિસ્તાસ અને કોન્ટ્રાસ વચ્ચેના યુદ્ધની.
પત્રકાર તરીકે કામ કરતી વખતે, તેણીએ ક્રોમોસ મેગેઝીનમાં સેવા આપી હતી, તેણી સેમાના મેગેઝીનની સંપાદક પણ હતી, રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણ વિભાગમાં સહયોગ કરતી હતી. તેમજ અખબાર લા જોર્નાડા અને મેક્સિકોમાં રેવિસ્ટા પ્રોસેસોમાં કટારલેખક તરીકે.
આ કંપનીઓ માટે કામ કરતી વખતે, તે મહાન સાહિત્યકાર ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝને મળે છે, જેઓ તે સમયે આ મેગેઝિનના ભાગીદારોનો ભાગ હતા.
લેખક માર્ક્વેઝ લૌરા રેસ્ટ્રેપોને ટેકો આપે છે, તેણીના વિચારોને શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે કેપ્ચર કરવા તે અંગે તેણીની ભલામણો આપે છે.
1983 માં, અને બેલિસારિયો બેટાન્કરની સરકારની વિનંતી પર, તેઓ બળવાખોર ચળવળ M-19 સાથે વાટાઘાટો અને સમાધાન કરવા માટે, શાંતિ, સંવાદ અને ચકાસણી કમિશનના સભ્ય છે.
આ ઘટનાના વિકાસમાં, તેણી કાળજીના તથ્યોમાં સામેલ છે, તે જ M-19 ની વિનંતી પર, તેણીને સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો, ઇન્ટરવ્યુ માટે જુબાની આપતી વખતે, શબ્દશઃ ટિપ્પણી કરે છે:
"હું એમ-19ના આતંકવાદીઓ અને નેતાઓની ખૂબ નજીક હતો, જેમની શાંતિ પ્રક્રિયા દરમિયાન હત્યા કરવામાં આવી હતી."
તે એક અનુભવ છે જે ત્રણ વર્ષ પછી તેની પ્રથમ કૃતિમાં કબજે કરવામાં આવ્યો હતો, જેને હિસ્ટોરિયા ડી અન ઉત્સાહ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
સૌપ્રથમ વખત બનવું જેમાં સામાજિક અને રાજકીય કરારોનો ઉપયોગ ગેરિલા સાથે સમાધાન અને કરાર હાંસલ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. સમસ્યાઓ હલ કરવાની રીતોમાં ઘણો વિરોધ છે, જો કે, તે નોંધ્યું છે કે મહાન સમર્થન ચાલુ રહે છે.
લૌરા રેસ્ટ્રેપોની જીવનચરિત્ર એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે તે એક મહિલા છે જેણે સામાજિક ચળવળનું કેન્દ્ર ચિહ્નિત કર્યું છે, જે તે સમયે થાય છે જ્યારે તેણી વાટાઘાટો પરના મહાન પ્રયાસો સાથે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પત્રકારત્વ છોડી દે છે.
લૌરા, તેની રાજકીય સક્રિયતા દરમિયાન, તેના જીવન સામેના મજબૂત જોખમોનો શિકાર છે, જેના માટે તેણીને છ વર્ષ માટે દેશનિકાલમાં રહેવાની ફરજ પડી છે.
તેમના દેશનિકાલના વર્ષોમાં તેઓ મેક્સિકોમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેમણે "લા જોર્નાડા" તરીકે ઓળખાતા અખબારમાં અને "પ્રોસેસો" મેગેઝિનમાં કટારલેખક તરીકે કામ કર્યું હતું અને સહયોગ કર્યો હતો.
"હંમેશા M-19 માટે કામ કરવું, વાટાઘાટ પ્રક્રિયાને ફરીથી ખોલવાનો પ્રયાસ કરવા માટે સ્પેન, મધ્ય અમેરિકા, ફ્રાંસની યાત્રાઓ કરવી."
1989 માં, તેણે તેની પ્રવૃત્તિઓ બંધ કરી દીધી, એકવાર M-19 ચળવળએ તેના શસ્ત્રો મૂકવાનું નક્કી કર્યું, અને પોતાને કાનૂની વિરોધ પક્ષમાં પરિવર્તિત કર્યા.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો, કેટલાક વર્ષો સુધી આર્જેન્ટિનામાં રહેતા હતા, ખાસ કરીને સમાજવાદી વર્કર્સ પાર્ટીની સરમુખત્યારશાહીના વર્ષોમાં.
તેમણે ટ્રોત્સ્કીવાદમાં તેમના આતંકવાદની શરૂઆત કરી હતી, જે માર્ક્સવાદની અંદરનો એક વલણ મોટાભાગે લિયોન ટ્રોસ્કી દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, એકવાર તેઓ નેશનલ યુનિવર્સિટીમાં હતા.
"એક ખૂબ જ રાજકીય સ્થળ, તે ક્યુબન ક્રાંતિનો સમય હતો, મે 68, કોલંબિયામાં ખેડૂત ચળવળ, તે ઉત્સાહમાં પ્રવેશવું લગભગ અનિવાર્ય હતું… લેટિન અમેરિકન તેજી, સામાજિક નવીકરણની આ બધી પ્રક્રિયાઓ સાથે નજીકથી જોડાયેલી હતી.
ત્યાં જ મેં ટ્રોટસ્કીવાદમાં પ્રવેશ કર્યો. શરૂઆતમાં મને કોઈ ખ્યાલ નહોતો, હું પ્રવેશી ગયો કારણ કે એક નેતા ઈન સર્ચ ઓફ લોસ્ટ ટાઈમ વાંચી રહ્યો હતો અને મને લાગ્યું કે આ મારી જગ્યા છે. તે પસંદ કરવા માટે ખરાબ માપદંડ ન હતો...."
આર્જેન્ટિનામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, તેમણે માનવ અધિકારો માટેની લડત માટે તેમનું સમર્થન પણ આપ્યું, અને પ્લાઝા ડી મેયોની માતાઓ સાથે અને સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન ગાયબ થયેલા લોકોના સંબંધીઓ સાથે સહયોગમાં ભાગ લીધો.
તેણી ત્રણ વર્ષ આર્જેન્ટિનામાં રહી, અને એક કોર્ડોબામાં, જ્યાં તેણીએ તેના પુત્ર પેડ્રો સબૌર્ડને જન્મ આપ્યો, જેના પિતા આર્જેન્ટિનાના નાગરિક છે.
સાહિત્યિક દોડ
તેમની પ્રથમ કૃતિ, તે એક વાર્તા છે, "ગરીબ ખેડૂતોની કરૂણાંતિકા", ડૂડલ્સના રૂપમાં ગીતો સાથે, જે તેમણે તેમની એક નોટબુકમાં કેપ્ચર કરી હતી, જ્યારે તેઓ માંડ નવ વર્ષના હતા ત્યારે તેમણે આ લખ્યું હતું.
લૌરાના પરિવારનું કહેવું છે કે તેના પિતાએ હંમેશા એ નિશ્ચિતતા જાળવી રાખી હતી કે એક દિવસ તેમની પુત્રી લેખક તરીકે સમાપ્ત થશે.
તેણીના પિતાના મૃત્યુને કારણે, તેણીએ જ તેણીને પ્રેરણા આપીને પ્રબુદ્ધ કર્યા હતા, તે તમામ શક્તિ, સમર્પણ અને ગંભીરતા સાથે તેણી પોતાને એક નાટ્યકારની પ્રવૃત્તિઓમાં સમર્પિત કરવા લાયક છે.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો સમજાવે છે કે એક પ્રવૃત્તિ જે તેણી મોટાભાગે તેના પિતા પ્રત્યેના પ્રેમ અને તેની યાદગીરીના સન્માનમાં કરે છે.
લૌરા રેસ્ટ્રેપોની જીવનચરિત્રમાં, એવું જણાય છે કે જે લેખકો તેમના પિતાના ફેવરિટ હોવા ઉપરાંત મહાન પ્રભાવ અને પ્રેરણાને ચિહ્નિત કરે છે, તેઓ જોવા મળે છે: અમેરિકનો વિલિયમ સરોયાન અને જ્હોન સ્ટેનબેક અને ગ્રીક નિકોસ કાઝાન્તઝાકીસ.
તેમના વતન કોલંબિયામાં, તેમણે રાષ્ટ્રીય વિભાગમાં અને આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણ પર કેટલાક પ્રસંગોએ સેમાના સામયિક માટે પત્રકાર તરીકે તેમનું કાર્ય શરૂ કર્યું.
તેણીને નિકારાગુઆ અને હોન્ડુરાસમાં ખાસ પત્રકાર તરીકે મોકલવામાં આવી હતી જેથી તે સેન્ડિનિસ્તાસ અને કોન્ટ્રાસ વચ્ચેના યુદ્ધની ઘટનાઓને કવર કરવા અને તેની જાણ કરી શકે.
સદભાગ્યે, મેગેઝિનમાં તેણીની ભાગીદારી દ્વારા, લૌરા રેસ્ટ્રેપોને ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝને મળવાની તક મળી, જેઓ એક લેખક તરીકે તેમના જીવનને પ્રભાવિત કરનાર મુખ્ય લેખકોમાંના એક હતા, તેણીએ લખેલા તમામ લેખો વાંચીને તેણીને ટેકો આપ્યો, જ્યારે તેણીએ તેણીને લખેલા લેખો વાંચીને ટેકો આપ્યો. શ્રેષ્ઠ સલાહ.
નિમણૂક
“શબ્દોનો અર્થ શું છે અને તેમના આચરણ દ્વારા શું પ્રાપ્ત થાય છે તે પ્રત્યેકની પાછળના પ્રતીકવાદ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા છે; પ્રતિબદ્ધતા કે જેનો હેતુ મનુષ્યની ગરિમાને બચાવવાનો છે»
~ લૌરા રેસ્ટ્રેપો
સાહિત્યિક કાર્યો
લૌરા રેસ્ટ્રેપો, એક લેખક તરીકેના તેમના કાર્યને સમર્પિત છે, તેણે પોતાના હસ્તલેખનમાં ઘણી મોહક કૃતિઓ કેપ્ચર કરી છે જે વાચકને તેણી જે વાર્તા કહેવા માંગે છે તે જાણવામાં સચેત રાખે છે, જેમાંથી આ છે:
Novelas
નવલકથાઓની શૈલીમાં, લેખક લૌરા રેસ્ટ્રેપોએ નીચેનાને કબજે કર્યા છે:
વર્ષ 1989
ઉત્કટ ટાપુ
વર્ષ 1993
સૂર્યમાં ચિત્તો
વર્ષ 1995
મીઠી કંપની
વર્ષ 1999
કાળી કન્યા
વર્ષ 2001
ભટકતી ભીડ
વર્ષ 2002
અદ્રશ્ય ગુલાબની ગંધ
વર્ષ 2004
ડિલિઓયો
વર્ષ 2009
ઘણા બધા હીરો
વર્ષ 2012
ગરમ દક્ષિણ
વર્ષ 2017
દૈવી
વાર્તાઓ
તેમની લખેલી વાર્તાઓમાં, ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે:
વર્ષ 2016
પાપ
પગ કે માથા વગરનો પ્રેમ
સિરિયાક
હાથીના વાળ
સુંદર અને ખરાબ, તે ઢીંગલી
તેમના સ્વર્ગમાં સુસાના
વચન
અન્ય બાળકોની
બાળકો માટે આ શૈલીમાં, તમને મળશે:
વર્ષ 1989
એક ઉત્સાહની વાર્તા
ગાયો સ્પાઘેટ્ટી ખાય છે
વર્ષ 1991
ઉત્કટ ટાપુ
વર્ષ 1993
મેડેલિનને કયા તબક્કે ખરાબ કરવામાં આવ્યું હતું?
અહેવાલો
વર્ષ 1986
કોલંબિયા, એક પરંપરાનો ઇતિહાસ, જે 1995 માં ઉત્સાહનો ઇતિહાસ તરીકે ફરીથી જારી કરવામાં આવ્યો હતો
અન્ય
વર્ષ 1988
ઓપેરાસિઓન પ્રિન્સિપે, રોબર્ટો બાર્ડિની અને મિગુએલ બોનાસો સાથે સહ-લેખિત જુબાની.
તેમની નવલકથાઓના પ્લોટ્સ
લેખના આ ભાગમાં, અમે તમને તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓ વિશે આશરે માહિતી આપીશું, એટલે કે:
ઉત્કટ ટાપુ
લેખક દ્વારા 1989 માં વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. તે બધું મેક્સિકોની બહારના વિસ્તારમાં એક નિર્જન ટાપુ પર શરૂ થાય છે. તેણી તેના મેક્સીકન ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ કરે છે, કારણ કે તે સમયે તે એઝટેક દેશમાં રહેતી હતી, જોકે લેખક રેસ્ટ્રેપો, તે સમયે, તેના સ્થાને રહેવાથી ખૂબ ખુશ ન હતા.
જો કે, અમુક સમયે તેણીને સમજાયું કે તેણી એક મોહક દેશમાં છે, જેણે તેણીને નવી સાહિત્યિક કૃતિ મેળવવા માટે પ્રેરણા આપી.
નવલકથા કેટલાક મેક્સીકન સૈનિકોની વાર્તા વિશે કહે છે, જેઓ તેમના સંબંધીઓ સાથે મળીને એક નિર્જન ટાપુ પર પોતાને શોધી કાઢે છે અને ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે.
તેમના કામના મુખ્ય પાત્રો એવી સ્ત્રીઓ છે જેમને નાયિકા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે અને તેઓને "બુદ્ધિશાળી અને સમજદાર" નારી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.
સુધારાની વિનંતી સાથે. સાહિત્યિક કૃતિ Isla de Pasión એ એક વાર્તા છે જે દેશનિકાલ, એક પ્રેમકથા અને કથાકાર તરીકેની શક્તિ પર ભાર મૂકે છે.
તેવી જ રીતે, તેની "નવી ઐતિહાસિક" વિશેષતાઓ માટે તેની પ્રશંસા કરી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે ઇતિહાસ અને કાલ્પનિક વચ્ચેના વર્ણન સાથે તેની અલિબી વેદના.
લૌરા રેસ્ટ્રેપો, તેણીની કેટલીક સાહિત્યિક કૃતિઓની ગ્રંથસૂચિના ભાગનો ઉપયોગ કરે છે, જે તેણીને નવલકથાઓમાં તેણીની ઘટનાઓ પર ભાર મૂકવા અને પુષ્ટિ કરવા દે છે.
આ સાહિત્યિક કૃતિએ હિસ્પેનિક દેશોમાં મોટી સફળતા અને પ્રતિષ્ઠા મેળવી, એકવાર તેનું પ્રકાશન શરૂ થયું, જો કે, અંગ્રેજીમાં તેની પરંપરા અમલમાં ન આવે ત્યાં સુધી વિદેશમાં તેની કોઈ અસર થઈ ન હતી.
સૂર્યમાં ચિત્તો
લેખક લૌરા રેસ્ટ્રેપો, 1993 માં આ નવલકથાને આકાર આપે છે, આ વિષય પર સંશોધન કરવામાં અગિયાર વર્ષ ગાળ્યા પછી, વર્તમાન કાર્યને સ્ફટિકીકરણ કરવા માટે આવે છે.
તે એક સાહિત્યિક કૃતિ છે, જે તેના મૂળ દેશમાં તે સમયે બનેલી ઘટનાઓ પર આધારિત છે, જેમ કે ડ્રગ સંઘર્ષો અને "વાસ્તવિક ઘટનાઓ" ની વિશાળ તપાસ, કલાના સાચા કાર્યને પકડવાની હિંમત કરે છે.
તે એક નવલકથા છે, જે લાયકાત ધરાવતા સર્જનનું પરિણામ છે
તે એક ક્રૂર નવલકથા છે જે ખૂબ જ ક્રૂર ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે.
હકીકત એ છે કે ત્યાં મહિલાઓ છે, જેઓ એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, અને કામમાં "તેમના પતિ અને બાળકોના રક્ષક" તરીકે પણ સેવા આપે છે.
સાહિત્યિક કાર્યની કેન્દ્રિય થીમ ભૌતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક હિંસા પર આધારિત છે, જે કોલંબિયામાં ડ્રગ હેરફેર સામે લડવાની આશા રાખે છે.
જો કે, આ સાહિત્યિક કૃતિ ડ્રગ્સ સામેની લડાઈ પર આધારિત હોવાથી, તે ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે કે લેખક લૌરા રેસ્ટ્રેપો ક્યારેય "ડ્રગ" શબ્દનો ઉપયોગ કરતી નથી, કારણ કે તેણી ટિપ્પણી કરે છે કે "તેણીને ખાતરી છે કે તમામ વાચકો લીટીઓ વચ્ચે વાંચે છે."
મીઠી કંપની
તે એક એવું કાર્ય છે જે કોલંબિયામાં પ્રગટ થાય છે, 1995 માં દેખાય છે, અને બે વિશ્વોનો સામનો કરે છે, જે નાયકની કાર્યકારી રાજધાની એક જરૂરિયાતમંદ પડોશી સાથે, મેલીવિદ્યાથી ભરેલી છે.
તે એક સાહિત્યિક કૃતિ છે, જે અલગ-અલગ મહિલાઓ પર આધારિત છે જેમને "પોતાની રક્ષા" કરવાનો અધિકાર નથી, શોષણના મુદ્દાઓ શોધવા ઉપરાંત, "ધાર્મિક સંસ્થાઓના નેતાઓ દ્વારા ગરીબ મહિલાઓ પર જે દુર્વ્યવહાર થાય છે", વર્ગોની સમસ્યાઓ અને ભેદથી ઉપર.
નાટકનું મુખ્ય પાત્ર "લા મોના" કહેવાય છે. તે બોગોટાના પડોશમાં તેણીની મુસાફરી વિશે વર્ણવે છે, જે તેણી "એક દેવદૂતના દેખાવ" ની તપાસ કરવા માટે કરે છે, અને એક પાદરી દ્વારા તેણીનો બળાત્કાર, જે તેણીના જન્મ પછી તેના બાળકને વેચે છે અને તેના અદ્રશ્ય થવા તરફ દોરી જાય છે.
સાહિત્યિક કૃતિ, એક સારા વિવેચક સુધી પહોંચી, અને બે ઈનામો મેળવ્યા.
કાળી કન્યા
તે એક સાહિત્યિક કાર્ય છે, જે લેખક દ્વારા 1999 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું, તે એક ઝીણવટભરી પત્રકારત્વની તપાસનું પરિણામ છે જે લેખક રેસ્ટ્રેપોએ એવા પડોશમાં હાથ ધર્યું હતું જ્યાં વેશ્યાઓ રહે છે, તે કોલમ્બિયન પર્વતોમાં એક છુપાયેલ સ્થાન છે.
આ પુસ્તક ઘટનાઓની શ્રેણીનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સ્યોનારા નામની મહિલાના જીવનના પ્રકરણમાં લક્ષી છે, તે એક વેશ્યા છે જે 40ના દાયકામાં કોલંબિયામાં કામ કરતી હતી.
તે એક વાર્તા છે, જે ચર્ચ દ્વારા સારવારને કારણે પીડિત મહિલાઓના શોષણ પર કેન્દ્રિત છે અને તે પણ કે કેવી રીતે એક પત્રકારને ગરીબ અને ઉપેક્ષિત સમુદાય વિશે તપાસ કરવા માટે સોંપવામાં આવે છે.
ડિલિઓયો
2004ના અલ્ફાગુઆરા પારિતોષિક જ્યુરીના પ્રમુખ, નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા જોસ સારામાગોના જણાવ્યા અનુસાર, સાહિત્યિક કૃતિ ડેલિરિયોને ચોક્કસપણે નવલકથાકાર તરીકે ગૌરવ અપાયું હતું, તેને એક ભવ્ય પ્રેમ નવલકથા, "નવલકથા" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, જે તાજી હવાનો એક સીમાચિહ્નરૂપ છે.
તે એક નવલકથા છે જે આશ્ચર્યચકિત કરે છે, માટે "ભાષાની ગુણવત્તા અને વર્ણનાત્મક માળખા માટે, જે અંતિમ પરાકાષ્ઠા સુધી સુમેળમાં છેદે છે."
પ્રેમ અને ગાંડપણની આ વાર્તાના વિકાસમાં, જે 90 ના દાયકામાં કોલંબિયાના સમયમાં સેટ કરવામાં આવી હતી, ડ્રગની હેરફેર અને મની લોન્ડરિંગમાં ડૂબેલા સમાજના પતન.
લેખક રેસ્ટ્રેપો, જાદુઈ વાસ્તવવાદના તત્વો અને કહેવાતી સિકારેસ્ક નવલકથાનો ઉપયોગ કરે છે. તે 1995 માં દેખાઈ, ભૌગોલિક રીતે એન્ટિઓક્વિઆનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમાં હત્યારાઓ હતા.
આ સાહિત્યિક કૃતિમાં, લેખક લૌરા રેસ્ટ્રેપો, અલગ રીતે કાર્ય કરે છે, કારણ કે આ પ્રસંગે તેણી સામાન્ય રીતે તેણીની પ્રથમ કૃતિઓમાં સ્ત્રી પત્રકારનો ઉપયોગ કરવાને બદલે, તેણી એક પુરુષ પાત્રને વ્યક્ત કરે છે, જે "તે પત્રકાર વિશે નથી, પરંતુ સાહિત્યના પ્રોફેસર વિશે છે."
આ કાર્યમાં, જે વ્યક્તિ "તે જાણતો નથી અને જાણવાનો પ્રયાસ કરવા કહે છે, તે પુનઃનિર્માણ માટેનો એજન્ટ છે».
કેપ્ચર કરવાની વાર્તા, એક માણસ સાથે જન્મે છે જેને એગ્યુલર કહેવાય છે. દરમિયાન, નવલકથાનું મુખ્ય પાત્ર અગસ્ટિના લોન્ડોનો છે, તે એક મહિલાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે પરિવારમાંથી આવે છે અને ઉચ્ચ સમાજના માતાપિતા છે.
મહિલાએ એગ્યુલર સાથે લગ્ન કર્યા છે, જે યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર છે, જે નાટકની શરૂઆતમાં પ્રવાસે આવે છે અને તેની પત્નીને ભયંકર સ્થિતિમાં જોવે છે.
દેખીતી રીતે તેની પત્ની અગસ્ટીના માનસિક રીતે ઠીક નથી, તેણીએ તેનું મન સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દીધું છે, પરંતુ કારણો જે તેણીને ઉન્માદની આ સ્થિતિ તરફ દોરી ગયા તે અજ્ઞાત છે.
તેનો પતિ, એગ્યુલર, તેની પત્ની માટે ખૂબ પ્રેમ અનુભવે છે, જેના માટે તે તેણીને પહેલા દિવસની જેમ પ્રેમ કરે છે, હજુ પણ તેની પત્નીના ઉન્માદ અથવા "ચિત્તભ્રમણા"નું કારણ શું છે તેનાથી અજાણ છે, એગ્યુલર તેની તપાસ કરવા માટે સમર્પિત છે કે તેનું કારણ શું છે. ગાંડપણની આ સ્થિતિમાં પત્ની.
Aguilar દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી તપાસમાં, એવા તત્વો હોઈ શકે છે કે જે તેઓ તેની પત્નીના પરિવારને આભારી છે.
જેમ જેમ તે સંબંધિત પૂછપરછ કરે છે, તેમ તેમ તેને કુટુંબની આસપાસના રહસ્યો જાણવા મળે છે અને જે પેઢી દર પેઢી સાચવવામાં આવ્યા છે.
તેઓ તેના બાળપણ અને તેના સંબંધીઓના રહસ્યો સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેમ કે: તેણીનો ગર્ભપાત, સમલૈંગિક પસંદગીઓ માટે તેના ભાઈ સાથે દુર્વ્યવહાર, પાબ્લો એસ્કોબાર સાથેના સંબંધો અને વ્યવસાય, એક પાત્ર જે કામમાં પણ દેખાય છે, વારસાગત પાસાઓ, સમસ્યાઓ. તેના ઘણા સંબંધીઓ દ્વારા ડિમેન્શિયાનો ભોગ બન્યો અને આત્મહત્યા પણ.
ઘણા બધા હીરો
પાંચ વર્ષ વીતી ગયા છે, જ્યારે લૌરા રેસ્ટ્રેપો, સાહિત્યિક કૃતિ ઘણા બધા હીરો પ્રકાશિત કરે છે, તે એક નવલકથા છે, લોરેન્ઝા અને તેના પુત્ર માટોની ઓટોગ્રાફિક, જેઓ રેમનની શોધમાં આર્જેન્ટિનાના બ્યુનોસ એરેસ ગયા છે.
રેમન એક માણસ છે, જેની સાથે તેનું અફેર હતું, અને તે પ્રેમથી, તેણે માટો નામના પુત્રની કલ્પના કરી.
આ ઘટના આર્જેન્ટિનામાં "ડર્ટી વોર" ના સમય દરમિયાન બની હતી, જ્યારે બંને જુસ્સાદાર આતંકવાદીઓ હતા જેઓ વિડેલા સરમુખત્યારશાહી વિરુદ્ધ હતા.
"આલ્ફાગુઆરા પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા, ઘણા બધા હીરોઝ શીર્ષક સાથે પ્રકાશિત થયેલ સાહિત્યિક કૃતિ, વાસ્તવિકતા સાથે ખૂબ સમાનતા ધરાવે છે, અને હકીકતમાં, તે સત્ય છે કે તેણીએ જીવવું હતું, જેમાં અંધકારમય પ્રકરણ પણ હતું.
તે ચોક્કસ નમ્રતા સાથે સંપર્ક કરે છે, જે સમસ્યાઓ સૈન્યમાં સેવા આપતા માતાપિતાએ તેમના માતાપિતાને વાર્તા કહેવાની હોય છે, તેમને તે જીવનસાથી વિશે વ્યક્ત કરવાની હોય છે કે તેઓ કોઈ સમયે હતા, અને હવે નથી, તે ગેરહાજર પિતા છે અથવા માતા
લૌરા રેસ્ટ્રેપો જે હેતુ ધરાવે છે તે આ કાર્યને કબજે કરવા સાથે છે “ઇતિહાસમાંથી બે રેટરિક દૂર કરો. એક તરફ, સાહિત્યિક રેટરિક અને બીજી તરફ, રાજકીય રેટરિક.»
ગરમ દક્ષિણ
લૌરા રેસ્ટ્રેપો દ્વારા 2012 માં સાહિત્યિક કૃતિ હોટ સુર લખવામાં આવી હતી, જે ત્રણ લેટિન અમેરિકન મહિલાઓના જીવન અને તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પહોંચ્યા પછી તેમના જીવન પરિવર્તન વિશે જણાવે છે તે સૌથી વર્તમાનમાંની એક છે.
નાટકમાં જે પાત્ર ભજવે છે તે કોલમ્બિયન મૂળની એક મહિલા છે, જેનું નામ મારિયા પાઝ છે, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કરી છે. તેણીએ એક ગોરા પોલીસ અધિકારી સાથે લગ્ન કર્યા છે, પરંતુ તે ઇમિગ્રન્ટ્સના પરિવારમાંથી પણ આવે છે.
અચાનક એક ઘટના બને છે, જ્યાં તેના પતિની હત્યા કરવામાં આવે છે, જ્યારે નાયક તમામ દોષ લે છે, જેના કારણે તેને ગેરકાયદેસર રીતે જેલમાં લઈ જવામાં આવે છે.
જેમ જેમ ઘટનાઓ બહાર આવે છે, એવું લાગે છે કે તેના પતિની હથિયારોના વિતરણ સાથે જોડાણ હતું.
નાયક મારિયા, જાણે છે કે તેણી જેલમાં બંધ છે, તેણીને ટેકો આપતા વકીલ પાસે દોડી જાય છે અને તેને છોડવામાં આવે છે, જો કે, પાછળથી તેણીએ ટ્રાયલનો જવાબ આપવો જ જોઇએ, પરંતુ હાજરી આપતી નથી, જેમાં તેણી ભાગી જાય છે.
તેવી જ રીતે, એવું જોવામાં આવે છે કે મારિયાનું તેના પતિના ભાઈ સાથે અફેર હતું, પરંતુ અંતે, સ્ત્રીનો સુખદ અંત નથી જે તેણે વિચાર્યું, આશ્ચર્યજનક રીતે, તેણીને ખબર પડી કે તે માત્ર તેનો ભાઈ જ નહીં, પણ તેનો ખૂની છે.
આ એક કાર્ય છે, જેમાં ગૌહત્યા, પરિવારો વચ્ચેના સંઘર્ષો, એક ગરીબ લેટિન અમેરિકન મહિલા જે અમેરિકન સ્વપ્નને અનુસરે છે તે અંગેના ઘણા પાસાઓ ધરાવે છે, પરંતુ તે જે કરવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિવિધ સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે, અને જાણે કે તે પૂરતું ન હોય, તેણી પ્રેમ સંબંધોને મિશ્રિત કરે છે.
દૈવી
તે એક સાહિત્યિક કૃતિ છે, જે એક અધિકૃત કેસ પર આધારિત છે, જેણે તેની બર્બરતાને કારણે આખા કોલંબિયાને હચમચાવી નાખ્યું હતું.
લેખક લૌરા રેસ્ટ્રેપો, પીડિતમાં સામેલ છે, તેમાં સામેલ પાત્રોની શોધ કરે છે. કોલંબિયાના ઉચ્ચ સમાજનો એક યુવક કારણ છે, જેના કારણે આ કેસ મીડિયામાં ફેલાયો છે.
શહીદ, તે કોઈ પણ વ્યક્તિ વિશે મહત્વપૂર્ણ નથી, જો કે, તે ખૂની મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે, મૃત્યુ પછી, જે ઉપહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
વાસ્તવમાં, કામમાં, તેણીને એક નામ સોંપવામાં આવ્યું છે કારણ કે તે હજારો મહિલાઓ અને છોકરીઓની પ્રતિનિધિ હશે જેઓ કોલંબિયામાં દરરોજ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને જેઓ આ વર્ણન સાથે વિસ્મૃતિમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે.
તેવી જ રીતે, સાહિત્યકાર લૌરા રેસ્ટ્રેપો, તેમના કાર્ય "ધ ડિવાઈન્સ" સાથે, સમાજનો એક્સ-રે બનાવવાનું સંચાલન કરે છે, જે ભયંકર અપમાનને આચરવાની ક્ષમતા સાથે, રાક્ષસીતા બનાવે છે અને સંમતિ આપે છે.
પુરસ્કારો અને સન્માનો: લૌરા રેસ્ટ્રેપોનું જીવનચરિત્ર
તેમણે તેમની લૌરા રેસ્ટ્રેપોની જીવનચરિત્રને પણ શ્રેય આપવો પડે છે, પત્રકારત્વની તપાસ, રાજકારણ અને તેમના પોતાના અનુભવો વચ્ચે મિશ્રિત તેમની સમાન સાહિત્યિક કૃતિઓ માટે તેમને મળેલા પુરસ્કારો.
વર્ષ 1997
Sor જુઆના Inés ડી લા ક્રુઝ એવોર્ડ. ગુઆડાલજારાનો આંતરરાષ્ટ્રીય પુસ્તક મેળો, તેમના કાર્ય "સ્વીટ કંપની" માટે
વર્ષ 1998
પ્રિક્સ ફ્રાન્સ કલ્ચર, ફ્રાન્સમાં પ્રકાશિત શ્રેષ્ઠ વિદેશી નવલકથા, “સ્વીટ કંપની” માટે એનાયત
વર્ષ 2002
આર્કબિશપ જુઆન ડી સેંક્લેમેન્ટે એવોર્ડ.
સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલાના ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ, સ્પેનિશમાં શ્રેષ્ઠ નવલકથા માટે પુરસ્કૃત.
વર્ષ 2004
અલ્ફાગુઆરા નવલકથા પુરસ્કાર, તેમની નવલકથા "ડેલિરિયો" માટે
વર્ષ 2006
Grinzane Cavour પુરસ્કાર. ઇટાલીમાં પ્રકાશિત શ્રેષ્ઠ વિદેશી નવલકથા માટે.
સમગ્ર હિસ્પેનિક-અમેરિકન ક્ષેત્રમાં માન્યતા મેળવવા અને લાયક હોવા ઉપરાંત.
જો તમે આ લેખ વાંચ્યો અને તે રસપ્રદ લાગ્યો, તો અમે તમને નીચેની લિંક્સ પર વધુ જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ: