Chúng ta có thể nói rằng đó là một cuốn sách trong khuôn khổ đức tin và những lời tiên tri với quyền năng và sự hiện diện to lớn của Đức Chúa Trời. Kinh ngạc trước những trải nghiệm mà nhà tiên tri này đã sống được mô tả trong cuốn sách của daniel trong Kinh thánh và cách Đức Chúa Trời ủng hộ anh ta mọi lúc trong thời gian anh ta bị giam cầm ở Ba-by-lôn.
Sách Đa-ni-ên
El Sách Đa-ni-ên Đây là một cuốn sách kinh thánh có liên quan đến sự tồn tại của nhà tiên tri Đa-ni-ên, cũng như những lời tiên tri của ông. Nó thậm chí còn là một phần của tiếng Do Thái Tanach và Cựu ước của Cơ đốc giáo.
Đây là một cuốn sách nổi bật, bởi vì ảnh hưởng to lớn và sâu sắc của Đức Chúa Trời trong cuộc đời của Đa-ni-ên. Cũng là nơi mà đức tin và những lời tiên tri có sự bao quát rộng rãi về hình bóng và quyền năng của Đức Chúa Trời.
Đa-ni-ên là một người rất đặc biệt có đầy đủ các đức tính; Anh thông minh, sâu sắc, tốt bụng, có dáng người tốt, siêng năng, có hạnh kiểm xuất sắc, thần bí và sùng đạo.
Ông còn rất trẻ khi bị đày sang Ba-by-lôn. Ở đó ông đã sống hơn sáu mươi năm. Ông thuộc dòng dõi thượng lưu của Giê-ru-sa-lem. Ban đầu, Daniel phục vụ như một người hướng dẫn trong triều đình của Vua Nebuchadnezzar. Ông nhanh chóng trở thành cố vấn cho các quốc vương nước ngoài. Cũng như cuốn sách Kinh thánh này rất thú vị, chúng tôi mời bạn đọc Sách sáng tác: chương, câu, và giải thích.
Tương tự, nguồn gốc của tên từ nguyên của nó như sau:
Tên nam có nguồn gốc từ tiếng Do Thái, bắt nguồn chính xác từ tiếng Do Thái Dan-El. Phần cuối "El" đề cập đến Chúa và phần đầu "Dan" có nghĩa là "thẩm phán hoặc công lý", do đó ý nghĩa của Daniel sẽ là "Chúa là thẩm phán của tôi hoặc công lý của Chúa".
Mục đích của sách Đa-ni-ên
Mục đích của Sách Đa-ni-ên nó là để bày tỏ rằng Thiên Chúa quyền năng duy nhất, Thiên Chúa của Israel, nắm giữ vận mệnh của tất cả các quốc gia trong tay của mình.
Đa-ni-ên được gọi đến phục vụ trong lâu đài của vua Nebuchadnezzar, nhiệm vụ của ông tại triều đình là phải tuân theo ý muốn của ông đối với ý muốn của Đức Chúa Trời để các kế hoạch của Đức Chúa Trời được hoàn thành.
Sách Đa-ni-ên có bao nhiêu câu?
Sách "Đa-ni-ên" trong Cựu ước gồm 12 chương với tổng số 424 câu. Số câu trung bình mỗi chương trong sách Thánh Kinh này là 35.33.
Trong điều kiện nuôi nhốt
Đa-ni-ên cùng với nhiều tù binh từ Giu-đa bị dẫn đến Ba-by-lôn từ năm 605 trước Công nguyên đến năm 582 trước Công nguyên, thêm vào đó, vận may của cung điện và thánh địa của Sa-lô-môn đã được vận chuyển. Người Babylon đã khuất phục được tất cả các tỉnh do Assyria kiểm soát và do đó củng cố quyền chỉ huy của họ trên một khu vực rộng lớn bao gồm hầu hết Trung Đông.
Tất nhiên, việc cai trị một đế chế có một không hai như vậy, trong một không gian rộng lớn như vậy, đòi hỏi sự vận hành của một bộ máy hành chính hiệu quả. Những nô lệ tình cờ được giáo dục và có các kỹ năng được yêu cầu đã sớm trở thành cánh tay phải của kẻ thống trị.
Bây giờ, nhờ sự tập trung, khả năng phán đoán và ngoại hình đẹp, vào thời điểm đó, họ đã chọn bốn chàng trai trẻ cho chương trình đào tạo.
Daniel, bởi vì tính cách của mình, là nổi bật nhất. Tuy nhiên, ông đảm bảo các vị trí trong cung điện của nhà vua cho Ananias, Misael và Azarias; và sau đó, chính Đa-ni-ên là người nổi bật hơn tất cả những nhà thông thái của đế chế rộng lớn.
Tóm lại, Đa-ni-ên là một nhà tiên tri sống vào thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên (Đa-ni-ên 1: 1). Anh là một trong nhiều người Do Thái trẻ tuổi bị bắt và đưa đến Ba-by-lôn để phục vụ trong triều đình của Vua Nê-bu-cát-nết-sa (Đa-ni-ên 3: 4-6: 41). Hoàn cảnh của ông rất giống với hoàn cảnh của Giô-sép ở Ai Cập (Sáng 40:6), bởi vì ông có năng khiếu chỉ đạo công việc của một vương quốc dân ngoại (Dân 2,3: XNUMX) và giúp nuôi dưỡng hy vọng cho những người Do Thái họ là ai. trong điều kiện nuôi nhốt.
Những lời tiên tri về ngày tận thế VS cổ điển
Các quan điểm tiên tri được công nhận trong cuốn sách của daniel chúng hoàn toàn khác với hầu hết các thông điệp tiên tri do các nhà tiên tri Cựu Ước khác đề xuất.
Những lời tiên tri của Đa-ni-ên tương ứng với lớp tiên đoán về ngày tận thế, và những lời tiên tri cổ điển thuộc về phần còn lại của những lời tiên tri có trong Cựu Ước.
Để có sự hiểu biết hoàn hảo về lời tiên tri trong Kinh thánh, cần phải hiểu sự khác biệt cơ bản giữa các thể loại tiên tri này.
Những lời tiên tri về ngày tận thế cho thấy một số đặc điểm thiết yếu tạo nên sự khác biệt lớn so với những lời tiên tri cổ điển, chúng được mô tả dưới đây:
Hình ảnh và ước mơ
Khi chúng ta đề cập đến lời tiên tri về ngày tận thế, Đức Chúa Trời Cha của chúng ta đặc biệt sử dụng những giấc mơ và khải tượng để đưa ra thông điệp của mình cho người nhìn xa trông rộng. Không giống như cổ điển, nhà tiên tri nhận được "lời của Chúa" một tuyên bố trình bày các biến thể nhỏ khoảng XNUMX lần trong các nhà tiên tri cổ điển.
Chủ nghĩa tượng trưng phức hợp
Liên quan đến lời tiên tri về ngày tận thế, Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy những hình ảnh và biểu tượng vượt trội hơn nhiều so với thực tế của con người, ví dụ như quái vật có cánh và sừng hoặc động vật kết hợp, và câu chuyện cổ điển đưa ra một số lượng hạn chế các biểu tượng hoàn toàn có thật trong cuộc sống.
Quyền tối cao và tính vô điều kiện
Những lời tiên tri về ngày tận thế là vô điều kiện, Chúa của chúng ta tiết lộ cho chúng ta về sự trỗi dậy và sụp đổ của các đế chế trên thế giới từ đầu Đa-ni-ên cho đến cuối thời đại.
Trong loại tiên tri này, nó có nền tảng là quyền tể trị và sự hiện diện của Đức Chúa Trời, do đó nó sẽ hoàn toàn phù hợp với các quyết định của con người.
Trái ngược với những lời tiên tri về ngày tận thế, kinh điển tuân theo phản ứng của con người mà không nghi ngờ gì.
Những lời tiên tri của Daniel
Những lời tiên tri được nêu trong sách Đa-ni-ên kết thúc với việc Nước Đức Chúa Trời được thành lập, và được hướng dẫn bởi Con Người. Bảy lần là Đức Chúa Trời của chúng ta đến thăm Đa-ni-ên và ban cho họ những điều mặc khải, theo cách mà sứ vụ của ông được thực hiện trong bảy khải tượng này, ông cũng nhận được tất cả phần tiên tri tương ứng với mình.
1.- Hình ảnh đầu bằng vàng
Trong lời tiên tri đầu tiên, Đó là giấc mơ mà bức tượng với đầu bằng vàng đề cập đến, nó bao gồm bốn đế chế và vương quốc vĩnh cửu. Tảng đá nổi bật trong tầm nhìn này, (Chúa Kitô) kẻ sẽ tiêu diệt đế chế thứ tư và cuối cùng của loài người; Vương quốc của Chúa chắc chắn sẽ đánh bại nền văn minh trở lên "Vương quốc của loài người".
Daniel 2
Vào năm thứ hai của triều đại Nebuchadnezzar, Nebuchadnezzar có những giấc mơ, và tinh thần của ông ấy bị xáo trộn, và giấc mơ đã biến mất.
2.- Cây lớn bị chặt
Ở đây ý nghĩa của cây bị chặt được xem xét lại, nó chỉ ra rằng Chúa của thiên đàng cai trị các vương quốc của con người và ban chúng cho bất cứ ai ông muốn. Niềm tự hào của con người được đề cao và thông điệp là: Trời luôn cai trị đất, nên cuối cùng Nê-bu-cát-nết-sa hạ mình và nói: “Ngài ngợi khen Đức Giê-hô-va, Vua trên trời. Anh ta khiến những người kiêu hãnh phải xấu hổ. Giờ đây, tôi biết rằng Đức Giê-hô-va là Đấng cai trị và có thể ban một vương quốc cho bất cứ ai ngài muốn ”.
Daniel 4
4 Vua Nebuchadnezzar, gửi đến tất cả các dân tộc, quốc gia và ngôn ngữ sống trên trái đất: Hòa bình sẽ nhân lên cho các bạn.
3.- Chữ viết trên tường
Chữ viết trên tường ám chỉ điều gì? Nó nói lên sự kiêu căng hay ngạo mạn của con người. Các vị vua trên trái đất được Đức Chúa Trời cân nhắc, phán xét và kết án. Bản án về sự sụp đổ của đế chế Babylon xảy ra và ngay trong đêm đó, quyền lực của chính phủ Medo-Persian đã bị tước đoạt. Ngay cả khi Đa-ni-ên nói, người Mê-đi và người Ba Tư bắt đầu tấn công Ba-by-lôn. Họ vào thành phố và giết Belshazzar. Việc viết trên tường được thực hiện ngay trong đêm hôm đó.
Daniel 5
5 Vua Belshazzar đã làm một bữa tiệc thịnh soạn cho một ngàn hoàng tử của mình, và trước sự chứng kiến của hàng ngàn hoàng tử, ông đã uống rượu.
4.- Bốn con thú và vương quốc của các thánh
Tại đây anh trở lại tứ phủ và vương quốc bất tử, nhưng giờ anh nhấn mạnh đến con thú thứ tư, chi tiết về sự khiêu khích và thất bại của nó trước vương quốc của Chúa. Các chi tiết được tăng lên, thời gian kết thúc được chỉ định, "Thời gian, thời gian và một nửa" (3 năm rưỡi).
Trận chiến cuối cùng của vương quốc ác quỷ chống lại vương quốc của Thiên Chúa sẽ diễn ra, có nói về một vị vua sẽ dẫn đầu cuộc tấn công chống lại các vị thánh của những người cao quý, và cuối cùng ông ta sẽ bị đánh bại, sau này tiếp quản vương quốc "Những người của các vị thánh cao nhất", nó sẽ là vĩnh cửu, và tất cả các vương quốc sẽ phải tuân theo nó.
Daniel 7
7 Vào năm đầu tiên của vua Ba-by-lôn, Đa-ni-ên, Đa-ni-ên có một giấc mơ, và thấy đầu mình khi nằm trên giường; sau đó anh ấy viết ra giấc mơ, và liên hệ điều chính.
5.- Con cừu đực và con dê
Anh ấy kể cho chúng ta nghe về cuộc đối đầu xảy ra giữa đế chế Medo-Ba Tư và đế chế Hy Lạp và chiến thắng của đế chế sau này. Ngoài ra, một số tài liệu tham khảo được đưa ra, về nguyên tắc, nó thể hiện chính nó về Alexander Đại đế và bốn vị tướng của ông.
Người ta cũng nói rằng một vị vua kiêu ngạo sẽ trỗi dậy, kẻ sẽ gây chiến chống lại những người thánh thiện và thậm chí nhiều hơn nữa sẽ làm như vậy "chống lại hoàng tử của các đội quân" và "sẽ đàn áp sự hy sinh liên tục, và sẽ mạo phạm sự thật."
Daniel 8
8 Vào năm thứ ba của triều đại Vua Belshazzar, một linh ảnh đã xuất hiện với tôi, Daniel, sau linh ảnh đã xuất hiện với tôi trước đó.
6.- Bảy mươi tuần cho thị trấn và thành phố
Dự đoán về "bảy mươi tuần" hoặc "bảy mươi lần" là một trong những dự đoán chi tiết nhất và có tầm quan trọng lớn trong Cựu Ước.
Nó bắt đầu với Daniel, người cầu nguyện cho Israel, thừa nhận những tội lỗi đã gây ra trong quốc gia và tất nhiên, cầu xin lòng thương xót của họ. Khi Đa-ni-ên đang cầu nguyện, thiên sứ xuất hiện và ban cho ông một khải tượng về tương lai của Y-sơ-ra-ên.
Lời tiên tri chia 490 năm thành ba đơn vị nhỏ hơn: một trong 49 năm, một trong 434 năm và một trong bảy năm. "Tuần" cuối cùng của bảy năm được chia làm đôi.
Câu 25 nói: Bảy bộ bảy cộng với sáu mươi hai bộ bảy sẽ trôi qua kể từ khi ra lệnh xây dựng lại thành Giê-ru-sa-lem cho đến khi một người cai trị đến, Đấng được xức dầu. Bảy "lần" là 49 năm, sáu mươi hai "lần" là 434 năm nữa: 49 năm + 434 năm = 483 năm.
7.- Thời điểm cuối cùng và vận mệnh cuối cùng của Y-sơ-ra-ên
Bây giờ, các chương 10 đến 12 tạo thành một đơn vị liên quan đến thông điệp của chúng. Trong lần đầu tiên, Đa-ni-ên đã cho phép nhận được một dự báo sẽ đến với anh ta thông qua một sứ giả trên trời.
Các chương còn lại liên quan đến nội dung của lời tiên tri đó vì chúng đã thông báo về nỗi thống khổ mà dân Chúa phải trải qua nhiều thế kỷ sau.
Tương tự như vậy, có thể nhận thấy rằng do kết quả của những cuộc đối đầu dai dẳng giữa các quân vương của phương bắc và phương nam, người dân Y-sơ-ra-ên sẽ phải hứng chịu sự xâm lăng liên tục của cả hai, bởi vì nó nằm ở giữa hai đế quốc.
Đó là một tình huống đặc biệt khó khăn dưới thời trị vì của Antiochus IV Epiphanes, quốc vương của Syria, bởi vì ngoài việc xâm lược đất nước và lấy của cải, ông còn thực hiện một chương trình Hy Lạp hóa đất nước.
Nhưng Antiochus IV là một trong những vị vua kiêu ngạo, trong những câu cuối cùng của chương 1, chúng ta thấy rằng ông đã lập đại bản doanh của mình tại đất Y-sơ-ra-ên.
Trong chương 12, nhiều lý do khác nhau cho sự an ủi và hy vọng đối với nhà nước Do Thái được trình bày.
Daniel 10
10 Vào năm thứ ba của vua Ba Tư, Cyrus, một lời đã được tiết lộ cho Đa-ni-ên, tên là Beltsasar; và lời nói là sự thật, và xung đột lớn; nhưng anh ta hiểu từ đó, và có trí thông minh trong tầm nhìn.
Daniel 11
11 Và bản thân tôi, trong năm đầu tiên của Darío el Medo, đã ở đó để động viên và tiếp thêm sức mạnh cho anh ấy.
Daniel 12
12 Vào lúc đó, Michael sẽ trỗi dậy, là hoàng tử vĩ đại, người đứng về phía các con trai của dân tộc bạn; và đó sẽ là thời kỳ đau khổ, chưa từng có kể từ khi có người cho đến lúc đó; Nhưng tại thời điểm đó người của bạn sẽ được chuyển đến, tất cả những người được tìm thấy được viết trong sách.
Cuối cùng, tôi mời các bạn xem tài liệu nghe nhìn này, rất hữu ích để bổ sung cho bài đọc.