Đối với hầu hết những người theo tôn giáo, không có gì bí ẩn khi Kinh thánh Cơ đốc giáo được chia thành hai phần: Cựu ước và Tân ước. Trong phần sau, các văn bản khác nhau có thể được làm nổi bật, được gọi là các sách phúc âm. Mặc dù đúng là nó là một thuật ngữ nghe có vẻ quen thuộc với chúng ta trong tôn giáo, không phải ai cũng biết chính xác các phúc âm là gì.
Để bạn khỏi nghi ngờ và làm rõ khái niệm này, chúng tôi sẽ giải thích trong bài viết này những câu Kinh thánh này là gì, có bao nhiêu câu và bản tóm tắt ngắn gọn về mỗi câu. Vì vậy, nếu bạn không rõ ràng về phúc âm là gì, tôi khuyên bạn nên tiếp tục đọc.
Chúng ta tìm thấy những phúc âm nào trong Kinh thánh?
Thuật ngữ "Phúc âm" xuất phát từ tiếng Latinh và sẽ được dịch là "tin tốt". Đó là về tường thuật cuộc đời và những lời của Chúa Giêsu thành Nazareth. Nói cách khác: Đó là tin mừng (hay tin mừng) về việc thực hiện lời hứa mà Đức Chúa Trời đã hứa với Y-sác, Gia-cốp và Áp-ra-ham. Trong đó, ông hứa rằng ông sẽ cứu chuộc con cái của mình khỏi tội lỗi thông qua cái chết của Chúa Giê-xu Christ, đứa con trai duy nhất của ông. Anh ta sẽ chết để giải trừ tội lỗi liên quan đến toàn thể Nhân loại, nhưng sẽ sống lại sau ba ngày để trả lại sự ăn năn và sự tha thứ cho tất cả những ai tin tưởng vào anh ta.
Do đó, để trả lời câu hỏi Phúc âm là gì, chúng ta có thể nói rằng chúng là những tác phẩm được viết bởi những Cơ đốc nhân đầu tiên. Những điều này thu thập lời giảng ban đầu của các môn đồ của con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su người Na-xa-rét. Thông điệp trung tâm mà họ truyền tải là một thông điệp liên quan đến cả cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.
Có bao nhiêu sách phúc âm?
Tân Ước của Kinh Thánh có tổng cộng bốn sách phúc âm, còn được gọi là phúc âm kinh điển. Đây được coi là một phần của Khải Huyền, theo lời thú nhận của Cơ đốc nhân. Mặc dù một số chuyên gia đề xuất ngày đầu tạo ra chúng, nhưng phần lớn trong số họ suy đoán rằng bốn sách phúc âm được viết khoảng 65 đến 100 năm sau Công nguyên. Mỗi sách trong số đó được biết đến với tên của tác giả tương ứng và chúng xuất hiện theo thứ tự sau:
- Mateo
- Marcos
- Lucas
- John
Ngoài các sách phúc âm kinh điển, còn có các tác phẩm khác, được gọi là phúc âm ngụy tạo. Không giống như những cái trước, những điều này không được Giáo hội Cơ đốc công nhận là đáng tin cậy và cũng không phải là những văn bản được thần linh soi dẫn. Tuy nhiên, một số phe phái từ sự chia rẽ của Cơ đốc giáo, diễn ra trong những thế kỷ đầu tiên của sự tồn tại của nó, lại coi chúng là kinh sách. Một trong những trào lưu kiên định nhất về vấn đề này là Ngộ đạo, là trào lưu đã đóng góp hầu hết các phúc âm ngụy tạo này. Các cộng đồng Cơ đốc giáo khác coi những văn bản này là đáng tin cậy có xu hướng là những cộng đồng duy trì mối quan hệ chặt chẽ hơn với truyền thống Do Thái.
Tóm tắt các phúc âm chính tắc
Bây giờ chúng ta đã biết các phúc âm là gì, hãy xem chúng nói về điều gì. Phải nói rằng bốn sách phúc âm kinh điển có thể được chia thành hai nhóm. Đầu tiên là các sách phúc âm khái quát, bao gồm Mác, Ma-thi-ơ và Lu-ca, giữ những điểm tương đồng và mối quan hệ nhất định đối với lời tường thuật và nội dung. Mặt khác, Phúc âm Giăng, hay Phúc âm thứ tư, được phân loại riêng biệt, vì nó có sự khác biệt về chủ đề và phong cách rất rõ rệt trong mối quan hệ với ba phần còn lại. Hãy xem chúng chi tiết hơn.
Phúc âm của Ma-thi-ơ
Phúc âm đầu tiên của Tân Ước là Phúc âm của Ma-thi-ơ. Bên trong, sứ đồ này kể rằng Chúa Giê-su người Na-xa-rét bị từ chối là Đấng Mê-si của Y-sơ-ra-ên và do đó bị xử tử. Sau đó, Chúa Giê-su Christ tuyên án trên Y-sơ-ra-ên và cuối cùng trở thành sự cứu rỗi duy nhất cho những người tốt và hiền lành.
Thông qua câu thánh thư này, những xung đột và đấu tranh tồn tại giữa cộng đồng truyền giáo và những người Do Thái khác được phản ánh. Từ sau này, sau khi từ chối Chúa Kitô, cái gọi là "Vương quốc thiên đàng" đã bị tước đoạt, mà đã trở thành của Giáo hội. Mục tiêu chính của Phúc âm Ma-thi-ơ là cho những người Do Thái này thấy rằng Chúa Giê-xu Christ là Đấng Mê-si mà họ đã chờ đợi từ lâu.
Phúc âm Mark
Sau đó là Tin Mừng Máccô. Nó kể lại cuộc đời, phép lạ, lời nói và chức vụ của Chúa Giê Su Ky Tô. Không giống như Ma-thi-ơ, người trình bày Chúa Giê-su người Na-xa-rét là Đấng Mê-si, Mác coi trọng khía cạnh tôi tớ của Đức Chúa Trời hơn. Cần lưu ý rằng nó là phúc âm kinh điển ngắn nhất, nhưng cũng là lâu đời nhất, theo các chuyên gia.
Phúc âm Lu-ca
Ở vị trí thứ ba là Phúc âm Lu-ca, cuốn sách dài nhất trong số các sách kinh điển. Bản viết này kể lại cuộc đời của Chúa Giê-su, cho thấy tầm quan trọng đặc biệt về sự ra đời của ngài, chức vụ công khai mà ngài đã tạo ra, cái chết của ngài, sự phục sinh và cuối cùng là sự thăng thiên của ngài. Mục tiêu của Lu-ca là tiếp cận những người không theo nền văn hóa này, những người không theo đạo, để khiến họ hiểu sứ điệp của sự cứu rỗi là gì. Vì vậy, Tin Mừng Luca rõ ràng có một mục đích mục vụ. Ý định của sứ đồ này là bày tỏ Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Rỗi, làm nổi bật hơn tất cả lòng thương xót của Ngài.
Phúc âm của John
Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, chúng ta vẫn phải nói đến phúc âm thứ tư: Phúc âm Giăng. Như chúng tôi đã đề cập trước đây, văn bản này khác khá nhiều so với những văn bản khác, cả về phong cách tường thuật và nội dung của nó. Trong số các tính năng đáng chú ý nhất của văn bản này là tính cách phụng vụ và biểu tượng của nó. Bản văn này chủ yếu tập trung vào sứ vụ công khai của Chúa Giê-su và các lễ hội liên tiếp của người Do Thái, bao gồm Lễ dâng mình, Lễ các Đền tạm và Lễ Vượt qua. Theo nhiều chuyên gia và học giả Kinh thánh, Phúc âm Giăng có một tính cách thần bí rất rõ rệt.
Tôi hy vọng rằng với tất cả thông tin này, tôi đã làm rõ những gì các phúc âm. Mặc dù đúng là chúng ta có thể biết ít nhiều về họ và biết được ý định của họ, nhưng tốt nhất là bạn nên tự đọc để hiểu sâu về họ, ngay cả khi không phải là người tin tưởng.