El Sách về tình yêu tốt, là một lịch sử của mester de giáo sĩ, được thực hiện cho thế kỷ thứ mười bốn. Nó được viết bởi Juan Ruiz. Nó được coi là một trong những tác phẩm quan trọng nhất thời điểm văn học trung đại tiêu biểu của Tây Ban Nha.
Sách về tình yêu tốt
Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp, còn được gọi là cuốn sách của Archpriest và thậm chí là cuốn sách của những ca sĩ, được coi là lịch sử của các giáo sĩ mester, tiêu biểu của thế kỷ 1700. Nó được tạo thành từ khoảng XNUMX khổ thơ có các yếu tố hoàn toàn khác nhau.
[su_note] Điều quan trọng cần đề cập là sự phát triển của câu chuyện dẫn chúng ta đến một câu chuyện có cấu trúc trong một cuốn tự truyện hư cấu, được viết bởi Juan Ruiz, người là Tổng giám đốc Hita trong câu chuyện. Libro de Buen Amor, được coi là một trong những kiệt tác là một phần của nền văn học Tây Ban Nha. Chủ yếu làm nổi bật những tác phẩm được tạo ra trong thời kỳ Trung cổ. [/ Su_note]
Cần lưu ý rằng Libro de Buen Amor có một nhóm các yếu tố không đồng nhất với các chủ đề hoàn toàn đa dạng kết hợp với nhau thông qua sự phát triển của một câu chuyện tự truyện. Nơi thể hiện những tình huống dựa trên những khía cạnh yêu thương mà tác giả của câu chuyện đã trải qua.
[su_note] Điều quan trọng cần đề cập là tác giả của Libro de Buen Amor có thể được nhìn thấy trong một phần của cuốn sách thông qua nhân vật Don Melón de la Huerta. Vì vậy, bạn có thể hình dung đại diện của tất cả những người tình từng là một phần của cuộc đời anh ấy và lần lượt được phát triển trong loại xã hội cao trong tiếng Tây Ban Nha thời trung cổ thấp. [/ Su_note]
ghi đè đối số
Điều quan trọng cần đề cập là trong quá trình phát triển lịch sử của Sách Tình yêu tốt đẹp, việc quản lý truyện ngụ ngôn và những người xin lỗi có thể được hình dung, điều này cho phép đây là một bộ sưu tập hoàn toàn mẫu mực trong văn học.
[su_box title = ”The Book of Good Love, Archpriest of Hita” radius = ”6 ″] [su_youtube url =” https://youtu.be/kHW5XkbkN9k ”] [/ su_box]
Theo cách tương tự như vậy các câu chuyện ngụ ngôn được xử lý, chẳng hạn như đạo đức, bài giảng và thậm chí là truyện cổ tích. Các yếu tố tiêu biểu của các sáng tác trữ tình được coi là thế tục cũng có thể được hiển thị. Từ đó hình dung ra các giáo phái, parodic, mà lần lượt có liên quan đến các tôn giáo khác, được phản ánh trong các bài thánh ca và niềm vui của Đức Trinh Nữ và Chúa Giê-su.
tài liệu tường thuật
Các tài liệu tường thuật có liên quan trực tiếp đến các khía cạnh nhại, điển hình của các bộ phim hài được coi là elegiac, là một phần của thời trung cổ. Tự phản ánh những cuộc phiêu lưu mà tác giả thuật lại trong mối quan hệ với tình yêu, lần lượt được thể hiện qua những bài thơ được hình dung trực tiếp bằng những sợi dây liên kết tình yêu của họ.
Mặt khác, Pamphilus được mô tả trong Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp, được hình dung cụ thể trong Don Melón và cả Doña Endrina. Tương tự, nó có liên quan đến sự nhại lại của phụng vụ các giờ kinh điển, cũng như của các bài hát sử thi. Ngoài ra, các yếu tố như Don Carnal với Doña Cuaresma được xử lý.
Tương tự như vậy, các cuốn sách khác có thể được nhìn thấy trong câu chuyện này, chẳng hạn như các loài thực vật. Điều đó có thể được nhìn thấy trong sự kiện cái chết của Trotaconventos. Nhân vật này có tầm quan trọng, bởi vì anh ta đóng vai trò đại diện cho La Celestina, giống như cách châm biếm. Điều đó được phản ánh hoàn toàn với các nữ chủ nhân, cũng như tiền bạc. Các yếu tố cũng được xử lý trong truyện ngụ ngôn thời trung cổ có tên là Aesopic.
Tất cả điều này nhằm mục đích làm nổi bật các yếu tố giáo dục liên quan đến tình yêu. Tìm kiếm sự học tập của con người để phát triển cảm giác đặc biệt này.
Vì vậy, Libro de Buen Amor tìm cách chứng minh tầm quan trọng của văn học Latinh thời trung cổ. Đặc biệt là cái này, được xếp vào loại văn học sử.
tóm lại
Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp kể lại cách Archpriest tìm cách quyến rũ phụ nữ, với mục đích tìm kiếm tình yêu đích thực. Nhân vật này được trợ giúp bởi Trotaconventos, tuy nhiên, mọi nỗ lực của anh ta đều thất bại.
[su_note] Điều quan trọng cần đề cập là phần mở đầu của anh ấy, không giống như nhiều tác phẩm, được viết bằng văn xuôi. Nơi mà các ý định của Archpriest of Hita được tuyên bố, được viết cụ thể từ nhà tù, do đó đề cập đến những gì cuộc sống trên trái đất tượng trưng. [/ Su_note]
Câu chuyện tập trung vào tình yêu tốt, có nghĩa là nó cần thiết trong suốt cuộc đời để học cách phân biệt đâu là tốt và đâu là xấu. Tương tự, các thái độ như ăn chơi trác táng và phản cảm cũng được phản ánh. Mặt khác, nó phản ánh sự tôn trọng và phẩm hạnh của người phụ nữ.
Cần nhắc lại rằng những trải nghiệm đầu tiên của nhân vật chính với phụ nữ đã kết thúc trong thất bại. Chính bằng cách đó, chúng ta được phản ánh về những nguy hiểm khi sống một tình yêu đầy điên cuồng và đồi trụy. Lần lượt làm nổi bật những ưu điểm mà một tình yêu tốt đẹp mang lại.
Juan Ruiz, tác giả, tự nhận mình là nhân vật chính và đến lượt là người kể chuyện. Nhiều chuyên gia đánh giá rằng, Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp là tác phẩm chuyển thể từ câu chuyện của Pamphilus từ thế kỷ thứ mười hai.
Trong truyện, vận rủi đeo đuổi nhân vật chính, khi anh ta dụ dỗ được họ, người phụ nữ luôn có xu hướng chết. Mặt khác, tác phẩm chứa đầy những cuộc phiêu lưu khác mà tiêu biểu là truyện ngụ ngôn. Điều quan trọng cần đề cập là Archpriest kết thúc bằng một quả mâm xôi, nơi bài học về tình yêu thương tốt đẹp được phản ánh.
Các nhân vật của The Book of Good Love
Các nhân vật tạo nên câu chuyện thời trung cổ quan trọng này là:
Archpriest of Hita
Nhân vật này có thể được coi là xuất sắc một cách kỳ lạ, không chỉ bởi vì anh ta là nhân vật chính của câu chuyện, mà còn bởi vì anh ta là tác giả của tác phẩm này. Đó là một giáo sĩ, được gọi là Archpriest. Mà có đặc điểm là ngoan cường và đến lượt một người không tốt bằng say mê.
Nhân vật này cố gắng trong suốt lịch sử để đạt được điều mà nhiều người gọi là sự viên mãn của tình yêu. Tuy nhiên, dù kiên trì đến mấy, anh ta cũng chẳng thu được gì ngoài những thất bại trong tình yêu.
Trotaconventos, ma cô
Nhân vật này được coi là nguyên bản nhất trong lịch sử của Book of Good Love, ngoài ra, theo nhiều người, nó được coi là tiền thân của Celestina. Trotaconventos, cô ấy tự coi mình là một ma cô, vì cô ấy tự đặt cho mình nhiệm vụ giúp đỡ Archpriest, liên quan đến mọi thứ đề cập đến tình yêu và sự tuyệt vọng của cô ấy để đạt được sự viên mãn của nó.
[su_note] Điều quan trọng cần đề cập là trong suốt quá trình phát triển của tác phẩm, Don Amor, đưa ra lời khuyên cho Archpriest, nơi anh ta chỉ ra rằng anh ta nên đưa một trong những người phụ nữ luôn đi chơi trong nhà thờ như một người đưa tin và lần lượt họ biết. về các con hẻm. Điều này dẫn Trotaconventos trở thành sứ giả trung thành của mình. [/ Su_note]
Tình yêu của Archpriest
Xuyên suốt Book of Good Love, nhân vật chính, Archpriest, truy tìm mục tiêu khiến nhiều phụ nữ phải lòng. Nơi đáng chú ý nhất là một phụ nữ thuộc tầng lớp xã hội cao, với khối tài sản lớn và đến lượt mình là một trong những người có đạo đức tốt.
Theo cách tương tự, anh ta chinh phục được một người thợ làm bánh phù phiếm, một cách ấn tượng cũng là một nữ tu cao quý, một phụ nữ trẻ với thân phận góa phụ, người bị rất nhiều đàn ông truy nã và cũng là một nữ cao bồi miền núi.
[su_note] Cần nhắc lại rằng nhân vật của Doña Garoza là một nữ tu với những mục đích sống được xác định rõ ràng, có nghĩa là cô ấy không dễ bị ảnh hưởng bởi bất kỳ ai. Sức mạnh ý chí của anh ta suy giảm sau sự kiên quyết lớn của Trotaconventos. [/ Su_note]
nhân vật ngụ ngôn
Doña Cuaresma là một nhân vật trong Libro de Buen Amor, với khung hình khá mỏng, đồng thời, cô ấy có vấn đề về da, cô ấy ốm yếu và lần lượt yếu ớt. Ngoài ra, anh ta còn được coi là một nhân vật có nhiều thái độ tiêu cực. Mặc dù vậy, Doña Cuaresma cho thấy cô ấy là người ngoan đạo. Một số nhân vật như Doña Venus và Don Amor cũng nổi bật.
Bản thảo
Cần lưu ý rằng Cuốn sách Nhân ái có ba bản thảo. Tuy nhiên, Ramón Menéndez Pidal thực sự đã trả lời liên quan đến hai hành động trực tiếp dựa trên những khoảnh khắc liên quan đến cuộc đời anh ấy:
Bản thảo S
Điều này bắt nguồn từ Salamanca, cụ thể là ở Colegio Mayor de San Bartolomé. Sau đó, ông đã ở trong Thư viện Hoàng gia Madrid. Sau đó, cho đến nay, nó sẽ nằm trong Thư viện của Đại học Salamanca.
Bức thư của nó được thực hiện vào đầu thế kỷ thứ mười lăm, có thể có bản thảo hoàn chỉnh. Điều quan trọng cần đề cập là thông tin bổ sung không được tìm thấy trong các bản thảo khác. Khía cạnh quan trọng này có được là nhờ Alonso Paradinas.
Bản thảo G
Tên của nó là do nó nằm dưới quyền của Benito Martínez Gayoso. Nó hiện là một phần của Thư viện Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha. Nó được làm cho thế kỷ mười lăm. Đừng ngừng đọc Văn học Mỹ gốc Tây Ban Nha.
T Bản thảo
Bản thảo của ông được gọi như vậy vì nó được lưu giữ trong Nhà thờ Toledo. Nó hiện nằm trong Thư viện Quốc gia Tây Ban Nha. Điều quan trọng cần đề cập là các tác phẩm được làm cho thế kỷ thứ mười bốn.
Chủ đề và cấu trúc
Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp, được đặt tựa đề như vậy bởi Menéndez Pidal vào năm 1898. Nó được lấy cảm hứng từ tất cả những cảnh quan được trình bày trong câu chuyện được kể lại trong cuốn sách. Chủ yếu dựa vào số khung 933b. Mà chủ yếu dựa trên một hemistich đầu tiên thể hiện tình yêu tốt đẹp.
Mặt khác, liên quan đến ngày viết được thực hiện, nó dựa trên bản thảo. Một trong những bản viết tay nói rằng tác giả hoàn thành vào năm 1330 cũng như một bản khác liên quan đến năm 1343.
Điều quan trọng cần đề cập là vào năm 1330, Juan Ruiz đã sửa đổi và lần lượt sửa lại, dựa trên một sáng tác mới của câu chuyện kể về câu chuyện nổi bật trong thời kỳ trung cổ này. Cần phải rõ rằng cuốn sách hoàn toàn dựa trên các đặc điểm sau:
[su_list icon = ”icon: check” icon_color = ”# 231bec”]
- Nội dung dựa trên ví dụ, những câu chuyện kể về mối quan hệ với tình yêu, tình yêu, cũng như các yếu tố giáo huấn và các sáng tác trữ tình của họ.
- Các chỉ số liên quan trực tiếp đến các yếu tố như cách đóng khung dựa trên các khổ thơ đã trình diễn dựa trên mười sáu câu thơ, cũng như các khổ thơ và các đoạn trích.
- Giai điệu, dựa trên loạt phim, cũng như các yếu tố lễ hội, tôn giáo và thế tục. [/ Su_list]
vật liệu cốt lõi
Các tài liệu trung tâm của lịch sử này bao gồm những điều sau đây:
Phần giới thiệu
Trong đó, tác giả giải thích mọi thứ dựa trên các yếu tố diễn giải của câu chuyện. Điều quan trọng cần đề cập là nó trình bày một lời cầu nguyện dưới khung thông qua, được gửi hoàn toàn tới Cha Thiên Thượng và Đức Trinh Nữ Maria.
Người cầu nguyện tìm cách cầu xin sự giúp đỡ để có được một bài văn xuôi của mình. Có thể ví như một bài giảng thông thường dựa trên sự thờ phượng thần thánh của Đức Chúa Trời.
Mặt khác, yếu tố này có thể coi là nhại, ngoài ra nó còn có một câu khác có liên quan đến tổng tài sủng ái, mới có cơ hội làm cho chính xác sách. Trình bày chính mình qua những niềm vui trữ tình gửi đến Đức Trinh Nữ Maria. tìm hiểu về Tiểu sử Martin Blasco.
tự truyện hư cấu
Cuốn sách Tình yêu tốt đẹp được cấu trúc theo một cuốn tự truyện hư cấu của tác giả. Do đó, nó được cấu thành dưới một cấu trúc hành vi dựa trên các hành động của nó.
[su_note] Vì vậy, cuốn sách kể lại những cuộc tình của tác giả với nhiều loại phụ nữ. Trong đó phản ánh đa dạng phụ nữ, có nguồn gốc khác nhau, đồng thời có điều kiện xã hội. Trong số này, nổi bật nhất là một nữ tu sĩ, một phụ nữ Moorish, một thợ làm bánh, chủ nhân của một sân cầu nguyện, tương tự như vậy, một phụ nữ có địa vị cao, cũng như một số kiểm lâm viên miền núi. [/ Su_note]
Bộ sưu tập các ví dụ
Bộ sưu tập enxiemplos này dựa trên lời xin lỗi, những câu chuyện và truyện ngụ ngôn. Tất cả những điều này đều tìm cách dạy đạo đức, mỗi khi các tập của cuốn sách này kết thúc. Bạn có thể quan tâm đến bài viết Hiệp sĩ trong bộ áo giáp gỉ.
Tranh chấp giữa tác giả và Don Amor
Có một cuộc tranh cãi giữa tác giả và Don Amor, một nhân vật được coi là ngụ ngôn. Tác giả quyết định buộc tội nhân vật này phải chịu trách nhiệm cho tất cả những tội lỗi chết người xảy ra trong mỗi câu chuyện.
Mặt khác, các yếu tố liên quan trực tiếp đến việc một người phụ nữ nên hoàn toàn như thế nào, cũng như trái tim cụ thể đều được xem xét.
Narración
Nó nói về các cuộc tình nảy sinh với Don Melón cũng như Doña Endrina. Nó hoàn toàn dựa trên chất hài nhân văn có hiệu ứng thông qua các yếu tố của Pamphilus thời trung cổ.
Dơi
Câu chuyện ngụ ngôn về trận chiến giữa Doña Cuaresma và Don Carnal cũng được kể lại. Được phát triển thông qua một bản nhại liên quan trực tiếp đến các bài hát sử thi trong thời trung cổ.
Ars Amandi
Bạn có thể xem bình luận của Ars Amandi, một nhà thơ gốc Latin tên là Ovid.
giọng điệu và nội dung
Giọng điệu và nội dung dựa trên sự châm biếm cũng như goliardic. Liên quan trực tiếp đến bản nhại vở kịch Horas canonónicas. Cũng cho giáo sĩ Cantiga de los de Talavera. Trong đó, một lời khen ngợi hoàn toàn sai lầm được phản ánh trong mối quan hệ với các nữ chủ nhân dựa trên sự châm biếm.
Đổi lại, có thể hình dung các yếu tố của các tác phẩm trữ tình thuộc cấp bậc tôn giáo, chủ yếu dựa trên các Mariana, đặc biệt là Joys of Santa María. Đến lượt mình, được bao quanh bởi những sáng tác hoàn toàn trữ tình và thế tục liên quan trực tiếp đến cái chết của Trotaconventos.
[su_box title = ”Of good love / Text: Juan Ruiz Archpriest of Hita” radius = ”6 ″] [su_youtube url =” https://youtu.be/9M3igVZsQEE ”] [/ su_box]
Diễn giải tác phẩm
Việc giải thích Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp, đúng như mục đích của nó, để tìm ra lý do câu chuyện được tạo ra là gì. Tập trung vào thực tế, vào sự phát triển được cung cấp bởi sự không đồng nhất lớn.
Tương tự, điều quan trọng cần đề cập là Sách Tình yêu tốt muốn làm nổi bật tình yêu tận tụy. Cũng như các yếu tố phản ánh khả năng hoàn toàn liên quan đến tình yêu xác thịt.
Menéndez Pelayo và các nhân vật khác
Menéndez Peleyo và các tác giả khác đã tìm cách đóng khung tất cả các khía cạnh liên quan đến tính cách goliardic của câu chuyện. Điều quan trọng cần đề cập là thực sự không có kiểu tấn công vào những giáo điều và thậm chí cả những cuộc nổi dậy liên quan đến vũ lực với các nhà chức trách Tây Ban Nha.
Tất cả những điều này khiến chúng ta hiểu rằng đây là những yếu tố quan trọng để thực hiện một cách chính xác thơ Goliardesque. Mặt khác, nhiều học giả văn học tìm cách bày tỏ rằng Libro de Buen Amor vẫn làm.
Tương tự, có những kiểu tác giả khác, chẳng hạn như José Amador de los Ríos và María Rosa Lida de Malkier, những người đã tìm cách có những khía cạnh dựa trên thái độ giáo huấn. Américo Castro và Albornoz Sánchez cũng cho rằng các tác giả khác, như trường hợp của Juan Ruíz, người được xếp vào loại nhà văn hay giễu cợt, với những thói quen chèn ép họ.
Mặt khác, Juan Luis Alborg tìm cách phản ánh một nghiên cứu, tương tự như nghiên cứu được thực hiện bởi những gì anh ta sử dụng. Điều quan trọng cần đề cập là nhân vật này đã thực hiện hành động này với Cervantes. Tất cả những điều này khiến chúng ta hiểu rằng Juan Luis Alborg đang tìm cách tự chế tác bằng các chủ đề liên quan đến tinh thần hiệp sĩ, phản ánh tầm nhìn cá nhân của anh ấy về nghệ thuật châm biếm. Điều này dẫn đến việc anh ta tự mô tả bản thân vì sự thoải mái tuyệt vời khi tham gia giáo khoa thời trung cổ.
Vở kịch
Book of Good Love nổi bật vì chứa đựng những hệ thống đầy tính đa văn hóa, chủ yếu tập trung vào Toledo, liên quan đến sự phát triển của thời đại. Chính vì vậy, nhiều phụ nữ đã phải lòng nhân vật chính và hầu hết đều không quan hệ xác thịt với nhân vật này, không giống như khi những yếu tố mà cô gái miền núi hành hung qua La Chata xuất hiện. Mặt khác, điều quan trọng là phải hiểu rằng các kiểm lâm núi đã tổ chức lễ kỷ niệm cho chúng tôi. Vâng, các serranas được coi là quan trọng đối với thể loại văn học.
Có một cô dâu đen thể hiện hết tài năng của mình với tư cách là một nhạc sĩ, đến mức phải khoe khoang với mọi người. Điều quan trọng phải kể đến là anh tự mình biểu diễn các sáng tác liên quan đến điệu múa Andalusia và Do Thái.
Mặt khác, tại thời điểm trận chiến Don Carnal và Doña Cuaresma diễn ra, một chuyến đi dài đến Toledo sẽ diễn ra, bởi vì ở nơi đó những người bán thịt và đến lượt các giáo sĩ Do Thái lịch sự nói rằng họ mong muốn mọi thứ được cung cấp trong một cách lịch sự.
Ngoài María Rosa Lida de Malkiel này, do đó chúng có thể được hình dung ngay từ đầu. Nó thể hiện những câu chuyện liên quan đến văn xuôi có vần điệu, cũng như những câu ca dao được thực hiện bởi nhiều tác giả có nguồn gốc từ lãnh thổ của người Ả Rập như người Do Thái đã phát triển trong thế kỷ XNUMX và XNUMX.
Cuốn sách
Mặt khác, Libro de Buen Amor chứa các khía cạnh liên quan đến một cuộc biểu tình kiểu goliard, bản thân nó dựa trên vị trí mà Gil de Albornoz đã thực hiện nó. Cho phép để lộ học thuyết giấy barragana trong giáo phận
Điều này lại liên quan đến sự chung sống mà một linh mục đã có với một người phụ nữ. Vốn được coi là một phong tục tập quán dễ dàng dựa trên những vùng lãnh thổ đa văn hóa. Tương tự, sự dị giáo của chủ nghĩa áp dụng Elipando cần được làm nổi bật. Điều này khiến chúng ta hiểu rằng tất cả những điều này được thực hiện với mục đích tưởng nhớ những người Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Do Thái.
Theo cách này, nó được thể hiện từ phụ nữ và lần lượt từ giới tăng lữ. Ngoài điều này ra, tổng giám mục thể hiện sự bất bình đối với barraganía. Đó là lý do tại sao thích hợp để thực hiện một cuộc phản đối cho phép tổng giám mục, người có khả năng giữ cô ấy trong tù. Điều này khiến chúng ta hiểu rằng nhờ Enrique, cô ấy có thể giải phóng hoàn toàn tình yêu của mình đối với văn học Goliardesque.
Daniel Eisenberg
Ông là một trong những tác giả đã nêu bật tầm quan trọng của tình yêu tốt đối với những người như Juan Ruiz. Vì lý do này, nó phản ánh các cuộc tình của anh ta, cũng như trường hợp của người chủ. Người phụ nữ theo ý anh là ai, cô ấy cũng còn trinh và muốn ở bên anh như một cái cớ.
Mặt khác, tình duyên xấu liên quan trực tiếp đến những người phục vụ bàn hay còn gọi là những người trẻ tuổi.
Quyền tác giả và hẹn hò
Tác giả của Cuốn sách tình yêu tốt đẹp đã chỉ ra những yếu tố giáo hội có thể nhìn thấy trong suốt quá trình phát triển của câu chuyện này. Như trường hợp của Joan Roiz acipreste de Fita được tìm thấy trong khung 19b-c. Cũng như trong Yo Johan Ruiz, acipreste de Hita nói trên được quy định trong c. Thứ 575.
[su_note] Điều quan trọng cần đề cập là từ năm 1984, nhờ Francisco J. Hernández, người ta mới có thể thấy rõ bằng chứng cụ thể về việc liệu Juan Ruiz có thực sự tồn tại hay không, cùng với uenerabilibus Johanne Roderici, Archpriest of Fite. [/ su_note]
Trong phần này, bạn có thể thấy một tiêu đề hoàn toàn mang tính giáo hội có liên quan trực tiếp đến các yếu tố trong câu chuyện của Cuốn sách về tình yêu tốt. Tuy nhiên, đây là một trong số ít thông tin được tìm thấy về Juan Ruiz, tác giả của Cuốn sách tốt Tình yêu. Điều gì khiến tài liệu quan trọng này trở thành bằng chứng của tác giả.
Mặt khác, một vấn đề quan trọng là ngày tạo ra cuốn Sách về tình yêu tốt đẹp, do đó dựa trên thông tin thu được từ các mật mã đã được tìm thấy trong suốt lịch sử.
Bản thảo và ngày xuất bản
Có thể thấy rằng bản thảo G được hoàn thành vào năm 1330. Mặt khác, bản thảo S, có những câu chuyện tiểu thuyết từ Cuốn sách Tình yêu tốt, được hoàn thành vào năm 1343.
Đối với các nhà phê bình của Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp, Juan Ruiz tiếp tục sử dụng các tập phim đã được thực hiện để dệt nên câu chuyện của mình. Do đó, người ta đảm bảo rằng phiên bản đầu tiên của Cuốn sách về tình yêu tốt được thực hiện vào năm 1330.
Sau lần xuất bản này, tác giả đã bổ sung thêm những bài thơ khác, đặc biệt là theo thể loại trữ tình. Tất cả những điều này, nhằm thực hiện trọn vẹn Cuốn sách Tình yêu tốt đẹp, có nghĩa là kể từ thời điểm đó, nó hiện đang được xuất bản theo cách mà nó được thuật lại.
Fuentes
Yếu tố đầu tiên liên quan đến Cuốn sách về tình yêu tốt tập trung đặc biệt vào các khía cạnh chính của văn học giáo hội dựa trên thời gian cuốn sách được viết.
Điều này là do Juan Ruiz đã có một sự hình thành hoàn toàn hùng biện dựa trên các khía cạnh tôn giáo hoàn toàn. Chính vì lý do này mà thời trẻ, rất có thể tác giả đã phải theo học tại một trường giáo đường, tiêu biểu cho tôn giáo của lưu vực Henares hoặc thậm chí ở Alcalá.
Do đó, hầu hết các bài viết trong sách đều dựa trên cấu trúc bài giảng, được coi là phổ biến, được gọi là phép chia thêm. Chính vì lý do đó mà các chủ đề liên quan đến đạo đức được đề cập, đến lượt nó lại là một yếu tố cơ bản của mẫu mực.
Tương tự như vậy, trong Book of Good Love, hệ thống giải tội lần lượt xuất hiện các bài giáo lý và lời cầu nguyện dưới dạng thánh ca thể hiện lòng sùng kính dành cho Cha Thiên Thượng.
[su_note] Cũng cần phải nhắc lại rằng chủ đề quan trọng nhất trong Sách Hay là tình yêu. Do đó, hệ thống của ông dựa trên văn học châu Âu Ovidian từ thời trung cổ. Lần lượt, làm nổi bật các bộ phim hài Elegiac có liên quan đến Ars Amandi và các thương xá Remedia. Cho phép thông tin này được đại diện và mở ra trên khắp Châu Âu. [/ Su_note]
Tương tự như vậy, tất cả các khía cạnh để lại dấu ấn của họ trong Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp đều được thảo luận.
phông chữ nổi bật
Các nguồn quan trọng nhất trong Cuốn sách về tình yêu tốt chủ yếu tập trung vào các khía cạnh liên quan đến văn học có nguồn gốc Tây Âu. Mặc dù vậy, chúng ta phải lưu ý rằng Cuốn sách về tình yêu tốt chứa đựng những ví dụ đến từ văn học Ả Rập, đã được dịch sang tiếng Latinh trên khắp bán đảo trong thế kỷ thứ mười ba.
Cần lưu ý rằng các nhân vật như Américo Castro đã tiến hành liên kết trực tiếp Libro de Buen Amor với các yếu tố tạo nên văn học Ả Rập. Do đó, ông gọi nó là liên minh Mudejar, do phần mở rộng số liệu. Điều đó lần lượt được thay đổi giữa hư cấu và thực tế. Dẫn đến nó là một cuốn tự truyện về phạm vi tình yêu.
Américo Castro, Sách Tình Yêu Tốt Đẹp có liên quan tới El Collar de la Paloma, của tác giả Ibn Hazm. Mặc dù vậy, điều quan trọng cần đề cập là các khía cạnh là một phần của những câu chuyện này cũng được văn học châu Âu đưa vào tác phẩm tự truyện một cách cụ thể. Đặc biệt là trong những câu chuyện có liên quan đến các tác phẩm khiêu dâm. Đó là đặc trưng cho vật liệu Ovid của thời trung cổ.
[su_note] Cần nhắc lại rằng rất ít khả năng Juan Ruiz biết tiếng Ả Rập cổ điển. Vì vậy, Cuốn sách Tình yêu tốt đẹp, mặc dù có chứa từ vựng Moorish, không nên liên quan đến một số kiến thức nhất định về tiếng Ả Rập thông tục, vốn có liên quan trực tiếp đến các dân tộc Mudejar. Điều được phóng đại bên trong Hita, đến lượt nó tạo thành một phần của môi trường xung quanh nơi này. [/ Su_note]
giới tính phông chữ
Đối với María Rosa Lida de Malkiel, Book of Good Love có liên quan đến tự truyện với thể loại Magamat trong tiếng Do Thái. Lần lượt, liên quan trực tiếp đến Cuốn sách Thú vị của tác giả Yosef ben Meir ibn Sabarra, chính xác bằng n. 1140.
Đổi lại, nó tập trung vào các phủ định chủ yếu tập trung vào văn học Ả Rập và lần lượt là những kiến thức ít ỏi về các tác phẩm tiếng Do Thái. Những điểm nổi bật mà tác giả không biết về các nền văn hóa này và ít hơn nhiều về văn học của họ. Chà, Ruiz không vượt ra ngoài các tác phẩm của Cơ đốc giáo.
Mặt khác, Gybbon Monypenny nêu bật các khía cạnh liên quan đến ấn bản của Libro de Buen Amor, được thực hiện vào năm 1984. Nó dựa trên cuốn tự truyện với những nét đặc trưng của chuyện tình lãng mạn Pháp.
Nơi bạn có thể thấy sự tương đồng của nó với các tác phẩm với Voir Dit của chính Guillaume de Machaut. Từ đó có sự ví von tương tự, hình dung một số bài hát trữ tình.
Cần nhắc lại rằng vào cuối thế kỷ XNUMX, người ta đã tìm cách liên kết Sách Tình yêu hay với những bài thơ tình, đến lượt nó tương tự như những cuộc phiêu lưu khiêu dâm. Điều đó cho phép thơ trữ tình hình thành mối quan hệ trực tiếp với tác phẩm này.
Thêm vào đó, có những nhà thơ như Nicole de Margival với Dit de la Panthére, những người hình dung ra các yếu tố tương tự như tác phẩm. Nơi đề cập đến tình yêu tồn tại giữa các vị thần và đến lượt nó, những cảm xúc có thể nhìn thấy trong một bài thơ như đối với Adam de la Halle.
Tương tự, Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp trích dẫn những cuốn tự truyện về tình yêu, liên quan đến các bài hát trữ tình như Frauendienst, được xuất bản năm 1255.
nguồn cụ thể
Một số dựa trên những câu chuyện về nguồn gốc phương Đông được đưa trực tiếp vào tiếng Ả Rập của Bán đảo, như trường hợp của Calila và Dimna và Sendeba. Bạn cũng có thể thấy một số trích dẫn và tiếng vang nhất định với trường hợp của Thi thiên, Giờ kinh điển, Ngày tận thế, Thánh Gregory Đại đế và Sách việc làm. Vì vậy, nhiều người tin rằng tác giả đã lấy cảm hứng từ những tác phẩm này.
sự chỉ trích
Đối với các nhà phê bình nói chung, Book of Good Love có liên quan đến các bộ phim hài có tính năng Elegiac, De Vetula và cả Pamphilus. Nơi các nhân vật chính kể về những cuộc phiêu lưu của tình yêu thông qua thơ ca được thuật lại từ các tập phim tiêu biểu.
Tương tự, Pamphilus được coi là quan trọng đối với các văn bản của Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp, nơi người viết cùng chỉ ra rằng tình tiết nảy sinh tình huống với Don Melón và Doña Endrina, là một đại diện của hài kịch Latinh.
Cần nhắc lại rằng các linh mục tương ứng với thời Trung Cổ đã tìm cách thuật lại các bài giảng của họ thông qua các kỹ thuật dựa trên các yếu tố thu hút dựa trên sự giảng dạy.
Do đó, Juan Ruiz, thông qua các yếu tố mỉa mai và đồng thời mơ hồ, dựa trên các bài giảng được thực hiện trong thời trung cổ. Làm ở ngôi thứ nhất, giúp người đọc nhập truyện dễ dàng hơn.
Thơ trữ tình
[su_note] Trong Sách Tình Yêu Hay, hiển thị những nội dung rất hay liên quan đến thơ trữ tình. Vì lý do này, người ta nhấn mạnh rằng nội dung chính của nó liên quan đến tường thuật của tác phẩm là tetrastrophe và monorrimo. Đó là lý do tại sao bạn có thể thấy một số lượng lớn các bài thơ dưới dạng những câu thơ nêu bật một tình yêu tốt đẹp. [/ Su_note]
Từ thời trung cổ, cụ thể là vào giữa thế kỷ XNUMX, trong Libro de Buen Amor, đây là câu chuyện trữ tình đầu tiên bằng tiếng Tây Ban Nha. Điều này là do thực tế là hầu hết các tài liệu thơ có nguồn gốc ở Castillas là tiếng Galicia hoặc tiếng Bồ Đào Nha.
Một ví dụ điển hình về điều này có thể được nhìn thấy trong một bài giảng dưới dạng văn xuôi ở phần đầu của Cuốn sách Tình yêu tốt đẹp. Nơi Juan Ruiz tìm cách mô tả các yếu tố khiến anh ấy viết câu chuyện này, như sau.
Đưa ra một số bài học và mẫu về đo sáng và rrimar và trobar.
Sách về tình yêu hay, ed. từ Gibbon-Monypenny, 1984, pp. 110-111.
Vì vậy, chúng tôi có thể đảm bảo rằng Sách Hay về tình yêu đại diện cho nhiều chất liệu trữ tình. Tính theo các thể loại của nó, phù hợp với phần lời là một phần của Castilian. Nơi ngay cả lời bài hát dựa trên tôn giáo cũng có liên quan, chẳng hạn như thánh ca, niềm vui và thậm chí cả lời cầu nguyện.
Phong cách
Tác giả, Juan Ruiz, còn được gọi là Archpriest of Hita, tự xếp mình là nhà thơ đầu tiên có khả năng thông thạo tất cả các thể loại tạo nên ngôn ngữ Castilian. Vì vậy, sách Thiện nữ u hồn đề cập trực tiếp đến văn hóa của các giáo sĩ.
Tương tự, nó chứa một ngôn ngữ rộng, được coi là sáng tạo và đến lượt nó lại rất đa dạng. Đến lượt nó, phản ánh những yếu tố hàng ngày và phức tạp hơn, như trường hợp của những lời cầu nguyện của Giáo hội. Cuốn sách về tình yêu tốt phản ánh một phần mở rộng tuyệt vời trong từ điển của nó. Ngoài ra, có thể nhận ra một số thuật ngữ tạo nên tiếng Ả Rập Andalucia được sử dụng trong thời trung cổ.
[su_note] Trong cuốn sách, một số từ đồng nghĩa được hiển thị được coi là một phần và lần lượt quản lý để tăng khái niệm. Đồng thời, các kỹ thuật cho phép quan hệ trực tiếp với các bài giảng được phản ánh. Vào thời điểm mà cuốn sách Tình yêu tốt đẹp kết thúc, tác giả của nó chỉ ra rằng bất kỳ người nào cũng có cơ hội để thêm hoặc lần lượt sửa chữa một số loại lỗi trong đó. Tuy nhiên, nó chứa sau điều kiện này để thực hiện hành động một cách chính xác. [/ Su_note]
Thái độ của Juan Ruiz hoàn toàn trái ngược với thái độ của các nhà văn khác cùng thời, những người luôn tìm cách thiết lập và lần lượt bắt rễ các tác phẩm của mình, như trường hợp của Don Juan Manuel, một nhà văn hoàn toàn xuất sắc khác. Điều quan trọng là bạn phải tính đến, những con số tu từ mà bạn có thể hình dung trong Book of Good Love:
[su_list icon = ”icon: check” icon_color = ”# 231bec”]
- Sự sao chép lại.
- Tương tự như vậy, các ứng dụng.
- Cũng là những lần lặp lại.
- Các câu hỏi thuộc phần hùng biện. [/ Su_list]
liên đoàn
Trong Libro de Buen Amor, chữ f thường nổi bật và một vài chữ h cũng xuất hiện nhiều ở phần đầu, như trường hợp của người Tây Ban Nha mà chúng ta biết ngày nay.
Mặt khác, một số khác biệt được hình dung liên quan đến nguyên âm đầu tiên của fezo đơn giản giả bộ cũng như veno. Lần lượt tương tự như phương pháp fizo và rượu vang hiện tại.
Ngoài ra, bạn có thể thấy các phụ âm d, n, l, ll, r và z liên tục được sử dụng làm phụ âm của e được biểu thị dưới pi, vien, val, quier và face. Điều này hiện tại có nghĩa là hỏi, đến, được, muốn và làm.
Ảnh hưởng
Cuốn sách Tình yêu tốt đẹp có ba bản thảo, không hoàn chỉnh trong bất kỳ trường hợp nào. Đến lượt mình, quá trình này là bằng chứng cho thấy Cuốn sách về Tình yêu tốt đẹp đã được xuất bản và lần lượt được đọc vào thời Trung cổ. Phản ánh tình hình này, cho đến khi sự phát triển đi đến sự phát minh ra máy in.
[su_note] Điều quan trọng cần đề cập là người ta tin rằng một phiên bản rời rạc của thế kỷ thứ mười bốn đã được tạo ra, bằng tiếng Bồ Đào Nha. Mặt khác, Libro de Buen Amor được coi là một tiết mục có nhiều bài thơ hay. Điều này phản ánh rằng những đoạn của câu chuyện này có thể được truyền miệng trong nhiều năm. [/ Su_note]
Theo cách tương tự, người ta tin rằng có thể có một ảnh hưởng đáng kể đối với chiếc xe Juan Ruiz, đối với công việc của Chaucer. Kể từ khi có những trích dẫn từ cuốn sách của Juan Ruiz từ thế kỷ thứ mười lăm. Nơi thảo luận về Tổng tư lệnh Talavera và Hầu tước Santillana.
Mặc dù vậy, kể từ đầu thế kỷ XNUMX, ảnh hưởng được tạo ra trong văn học của các tính năng sau này, gần như mất đi toàn bộ sức mạnh mà nó có trong lịch sử của Sách Tình yêu tốt đẹp.
[su_note] Chính vì vậy, việc tiếp nhận Sách Hay về tình yêu một cách đúng đắn đã được nhiều người nghiên cứu. Một ví dụ về điều này là Alan D Deyermond, trình bày ý kiến của mình dưới bài báo của mình, có tên là Sự lan tỏa và tiếp nhận của Cuốn sách Tình yêu Tốt đẹp, ngay từ đầu với tác giả Juan Ruiz đến Antonio Sánchez, theo một niên đại tạm thời. Thể hiện những nghiên cứu của ông về tài liệu đánh dấu khuôn mẫu trong thời Trung cổ. [/ Su_note]