Zgjedha e pabarabartë në miqësi: Pse ta shmangni atë?

Zgjedha e pabarabartë miqësie: për besimtarin Zoti jep një udhëzim shumë të saktë përpara se të krijojë një lidhje bashkëshortore ose bashkim martesor. Ndonjëherë ky mandat bëhet një dilemë për besimtarët, por alternativa më e mirë do të jetë gjithmonë t'i bindemi Zotit.

Zgjedha e pabarabartë miqësie

Në besimin e krishterë, veçanërisht në ata që, përveç besimtarëve, kanë përjetuar një metanoi në jetën e tyre për të rilindur, siç mëson Jezusi te Gjoni 3:1-13. Për këta besimtarë nuk u mjafton të kenë një marrëdhënie romantike me një çift që mblidhet në kishën e tyre, por do të duhet që kjo marrëdhënie të konsolidohet, që të dy të kenë të njëjtin nivel intimiteti dhe përkushtimi ndaj Zotit.

Ky është çelësi për të kuptuar kuptimin e fjalëve të apostullit Pal në 1 Korintasve 5:9-11, si një plotësues i analogjisë së tij për lidhjet midis njerëzve dhe zgjedhën e bujqësisë, e përshkruar si një zgjedhë e pabarabartë në 2 Korintasve 6. : 14-15. Le të shohim të dy tekstet biblike më poshtë:

1 Korintasve 5: 9-11:9 Unë të kam shkruar me letër, që të mos shoqërohesh me kurvarët; 10 jo absolutisht me kurvarët e kësaj bote, as me lakmuesit, as me hajdutët, as me idhujtarët; sepse në atë rast do të ishte e nevojshme të largoheshit nga bota. 11 Përkundrazi ju shkrova që të mos shoqëroheni me askënd që, duke e quajtur veten vëlla, qoftë kurvar, lakmues, idhujtar, shpifës, pijanec ose hajdut; me te tilla as nuk hani.

2 Korintasve 6: 14-15: 14 Mos u bashko në një zgjedhë të pabarabartë me jobesimtarët; sepse ç'bashkësi ka drejtësia me padrejtësinë? Dhe çfarë bashkimi ka drita me errësirën? 15 Dhe çfarë pajtimi ka Krishti me Belialin? Apo çfarë pjese ka besimtari me jobesimtarin?

Duke lexuar të dy pjesët e shkrimit të shenjtë, ne mund të shohim se zgjedha e pabarabartë mund të ndodhë edhe midis miqësive të krishtera. Dhe jo vetëm midis bashkimeve martesore, por edhe midis lidhjeve të tjera personale, siç do ta shohim më vonë.

Pra, miqësia në krishterim duhet të jetë midis besimtarëve besnikë të rilindur në shpirt, të cilët e kanë njohur nga afër Zotin, që e duan atë dhe e kërkojnë me gjithë zemër.

Çfarë nënkuptohet me zgjedhën e pabarabartë?

Apostulli Pal me shprehjen e zgjedhës së pabarabartë i referohet një analogjie midis teknikës bujqësore me bashkimin ose lidhjen midis dy njerëzve. Zgjedha është një vegël druri që vendoset në kokat e një palë qesh, mushkash ose gomarësh, për t'i lidhur së bashku dhe për të ngarë së bashku një parmendë.

Por, në mënyrë që kjo pajisje të kryejë siç duhet punën ose veprimin së bashku, të dy kafshët duhet të jenë të ngjashme ose të njëjta. Do të thotë, para së gjithash, të jesh i së njëjtës specie, të zotërosh të njëjtën forcë dhe të njëjtën madhësi; Vetëm kështu mund të arrihet një parmendë e mirë, një mbjellje e mirë dhe për rrjedhojë edhe fruta të mira.

Duke thënë këtë, shprehja e apostullit Pavël për një zgjedhë të pabarabartë mund të kuptohet shkurtimisht: ajo që bashkon dy njerëz nuk mund të jetë e pabarabartë, as që të dy të mendojnë ndryshe. Sepse, nëse jo, secili do të përpiqet të ecë në rrugën e vet, pa arritur përfundimisht qëllimin për të cilin u bashkuan.

Kjo zgjedhë e pabarabartë mund të përfundojë në këputje, konflikte, mosmarrëveshje apo edhe në animin e njërit drejt ideve të tjetrit. Rreziku që besimtari të largohet nga besimi dhe rrjedhimisht nga Zoti.

Shoqëria në mënyrë të pabarabartë në zgjedhë dhe bindja ndaj Shkrimit

Në raste të caktuara ka raste të të rinjve të krishterë që u drejtohen pastorëve të tyre, me shqetësimin se nuk mund të martohen me të dashurin ose të dashurën e tyre jobesimtare. Përballë këtij shqetësimi, ata mbrojnë marrëdhënien e tyre të miqësisë, duke aluduar se i përkasin një familjeje me parime morale, zakone të mira dhe që respektojnë marrëdhënien.

Por para gjithë këtyre argumenteve është gjithmonë e preferueshme të jesh i bindur ndaj shkrimeve të shenjta. Perëndia na e lë Biblën si një manual udhëzimi dhe si një autoritet për të na udhëhequr në jetë në çdo situatë apo shqetësim.

Në rastin e miqësisë, partneri ideal për një të ri të konvertuar, Perëndia urdhëron që të lidhen me një të barabartë për të krijuar një bashkim bashkëshortor në të ardhmen, siç shkruhet te 2 Korintasve 6:14. Dhe pa dyshim që është alternativa më e mirë, sepse tek një i ri i konvertuar apo i kthyer në besim, dashuria e Zotit qëndron në zemrën e tij.

Prandaj, përtej bashkimit të marrëdhënies martesore përmes dashurisë eros dhe dashurisë filo, bashkimi me dashurinë agape, që është dashuria e Zotit, do të jetë i bekuar. Çifti do ta shohin njëri-tjetrin jo vetëm përmes syve të tyre, por përmes atyre të krijuesit të tyre dhe atij që i do deri në atë pikë sa ka dhënë jetën për ta, Jezu Krishtin.

Arsyetime të dhëna nga të rinjtë në një zgjedhë të pabarabartë miqësie

Përkundër asaj që u tha më lart, ka raste të të rinjve të krishterë që mbajnë miqësi me një burrë apo grua të pakthyer në besim dhe ata e dinë se shkrimet e shenjta nuk e parashikojnë këtë lloj pasionimi, sepse është një zgjedhë e pabarabartë. Në këto raste ka shumë justifikime apo justifikime pse këta të rinj kanë fëmijë të mosbindjes si të dashur apo të dashur, disa prej tyre janë arsyetimi i mëposhtëm njerëzor:

Unë mund t'ju bëj të besoni

Në këtë justifikim, të rinjtë thonë se përmes marrëdhënies kanë mundësinë të ungjillëzojnë partneren e tyre dhe ta çojnë atë në këmbët e Krishtit. Dhe nuk është keq, sepse ky është detyra e madhe e një të krishteri për të paraqitur Krishtin dhe mesazhin e tij të shpëtimit.

Megjithatë, e vërteta është se ata e kanë këtë miqësi sepse janë të dashuruar dhe duan të bëjnë të besojnë me këtë se është vullneti i Zotit dhe jo i arsyetimit të tyre. Çfarë çon në rrezikimin e besimit të besimtarit.

Një pasojë e rëndë që mund të sjellë kjo zgjedhë e pabarabartë miqësie është që besimtari të ftohet dhe të tërhiqet përsëri nga bota. I krishteri duhet të jetë i vetëdijshëm për atë që një zgjedhje e gabuar përfaqëson ose jashtë fjalës së Perëndisë në jetën e tij.

Ata citojnë raste të ngjashme në kishë

Disa nga beqarët e krishterë japin miqësi si justifikim për situatën e tyre të zgjedhës së pabarabartë: -Në kishë ka pasur martesa që kanë filluar me një miqësi të tillë dhe çifti që i përkiste botës u konvertua në Krishtin-. Për këta të dashur dhe të dashur, përgjigja më e arsyeshme është se askush nuk duhet të bazojë përvojat e veta në ato të të tjerëve, mbi atë që Zoti vendos në fjalën e tij.

Në fakt ka shumë besimtarë që kanë filluar të takohen dhe të dashurohen me njerëz që janë në botë dhe në të njëjtën kohë janë kthyer në dritën e Krishtit. Por në çdo rast është e nevojshme të vlerësohet niveli i konvertimit të atij personi.

Sepse, a e bëri këtë nga zemra, apo thjesht nga dashuria për tjetrin?A ishte një konvertim i vërtetë apo një aderim i thjeshtë nga dashuria trupore? Shumë janë njerëzit që pranojnë të ulen në një stol kishe, por jo për shkak të asaj që po përjetojnë në jetën e tyre, por për të kënaqur partnerin e tyre besimtar.

I krishteri duhet të kujtojë truket që përdor armiku për të sulmuar dhe tunduar një fëmijë të Perëndisë. Kundërshtari gjithmonë do të përpiqet dhe do të bëjë më të mirën për t'i paraqitur një djalë apo vajzë mosbindje një të krishteri beqar, duke përdorur ndjenjat e mishit për mashtrimet e tij, sepse kjo bie ndesh me vullnetin e Zotit.

Ata aludojnë se Zoti nuk respekton persona.

Sa justifikime përdorim ose nuk fshihemi pas për të vendosur arsyetimin tonë njerëzor? Kjo është një nga arsyet kryesore pse besimtarët dashurohen me jobesimtarët.

Epo, është e vërtetë që Zoti e do gjithë krijimin e tij dhe gjithashtu cakton misionin e ungjillëzimit të çdo personi pa asnjë lloj dallimi. I krishteri thirret të jetë peshkatar i njeriut (Luka 5:10b), por është Krishti që e shndërron peshkun në një dele nëpërmjet Shpirtit të tij të Shenjtë transformues.

Romakëve 8:28-29:28 Dhe ne e dimë se të gjitha gjërat punojnë së bashku për të mirë për ata që e duan Perëndinë, domethënë për ata që sipas qëllimit të tij quhen. 29 Për ata që i njihte më parë, edhe ai i paracaktuar për t'u përshtatur me imazhin e Birit të tij, që të jetë i parëlinduri midis shumë vëllezërve.

Prandaj, ungjillëzimi dhe mësimi i Krishtit nuk duhet të ngatërrohet me lidhjen ose angazhimin sentimental ndaj shpirtit të fituar për mbretërinë e tij. Para së gjithash, fjala e Zotit duhet të mbizotërojë dhe mandati i saj është:

-Mos u lidh ngushtë me ata që nuk besojnë- (2 Korintasve 6:14a)

Ndjeva tërheqje dhe u dashurova

Jo çdo gjë që na tërheq është e mirë apo e vendosur në drejtësi, disa shembuj të kësaj dhe pasojave të saj mund të gjenden në Bibël. Ndër këta shembuj mund të përmendim Davidin, Solomonin, Esaun, ndër të tjera dhe sa të tmerrshme u duhej të jetonin pas një vendimi të gabuar për të vendosur zgjedha të pabarabarta në jetën e tyre.

Në shumë raste, është vetë humanizmi i njeriut që e shtyn atë të kërkojë të ushqejë ndjenjat me dikë jashtë popullit të Perëndisë. Në këtë mënyrë ai ndihet i tërhequr që të kalojë shumë kohë me atë njeri të botës, qoftë në klasë, në zyrë etj.

Megjithatë, nëse i krishteri është i bazuar mirë në besim, ai do të kuptojë se Zoti do të dëshirojë gjithmonë më të mirën për të. Në të njëjtën mënyrë, ju do të keni mençurinë dhe aftësinë dalluese të asaj që është në të vërtetë në rrezik, besimin tuaj, shfajësimin dhe shpëtimin tuaj në Krishtin Jezus.

Kushdo që ka zbulesën e shkrimeve të shenjta nuk mund të dyshojë në fuqinë e Perëndisë dhe në atë që ai mund të bëjë në jetën e tij. Hyni këtu dhe takoheni me ne fuqia e Zotit që tejkalon çdo kuptim.

Llojet e marrëdhënieve tek të krishterët e rinj

Në çfarë lloj marrëdhënieje mund të vënë në lojë të rinjtë e krishterë. Burrat mund të kenë lloje të ndryshme miqësie, si dhe nivele të ndryshme intimiteti. Ndër këto lloje të marrëdhënieve, mund të dallohen këto:

marrëdhënie me të njohurit y miqësi sipërfaqësore

Marrëdhëniet me të njohurit, janë marrëdhëniet tipike të kontakteve të rastit, ku zakonisht ndahen tema sipërfaqësore dhe gjenerike. Ky lloj marrëdhënieje është shumë i zakonshëm mes besimtarëve dhe jobesimtarëve në jetën e përditshme.

Miqësitë sipërfaqësore janë lloji i miqësisë që nuk i kapërcen nivelet e intimitetit. Miqësia bazohet në aktivitete të përbashkëta, si puna, komuniteti, studimet, kisha etj. Në këtë dhe në marrëdhënien e mëparshme, është një mundësi e mirë për të ungjillizuar duke e çuar fjalën te njerëzit që nuk e njohin Krishtin Jezus.

Miqësia biri ose besimi

Në këtë lloj miqësie, njerëzit mund të bëhen më intimë, ndoshta sepse ndajnë qëllime ose qëllime të përbashkëta. Çfarë krijon një miqësi më të thellë.

Është një marrëdhënie që mund të çojë në tërheqje dhe më vonë në miqësi, mund të ndodhë midis të krishterëve ose midis besimtarëve dhe jobesimtarëve. Në këtë pikë është shumë e rëndësishme të jesh vigjilent për të mos i bindur fjalës së Zotit.

Miqësi apo dashuri intime

Është marrëdhënia që bën një hap përpara pas filialit, në këtë pikë vendoset miqësia mes dy personave. Dhe do të jetë e përshtatshme nëse ndani të njëjtat mendime dhe besime.

Vetëm atëherë në marrëdhënie do të ketë lirinë për të korrigjuar dhe inkurajuar njëri-tjetrin, për të vendosur në çift qëllimin e zhvillimit të karakterit të Krishtit. Më në fund, çifti do të konsolidohet derisa të bashkohen në martesë nën barazinë bashkëshortore.

Por nëse kjo miqësi e dashur zhvillohet mes një zgjedhe të pabarabartë, do të lindin probleme, sepse nëse dashuria e Zotit nuk mund të ndahet, atëherë ajo do të ndahet. Si mund t'i luteni Zotit në çift, në çfarë besimi do të bazohet martesa, në çfarë besimi do të edukohen fëmijët tuaj, si mund të inkurajoni njëri-tjetrin në kohë të vështira nëse të dy nuk kanë të njëjtin besim.

Nëse jeni nuse e krishterë, ky artikull është për ju: Gruaja e Zotit dhe plani i përsosur që Zoti ka për ne. Sepse që nga krijimi Zoti ka një plan të përsosur për gratë. A doni të dini se çfarë na bën të jemi një grua e Perëndisë? Zbuloni këtu se çfarë është ky plan dhe karakteristikat e tij.

Zgjedha të tjera të pabarabarta

Në vargjet 2 Korintasve 6:14–18, apostulli Pal i referohet të qenit të pabarabartë në marrëdhëniet me jobesimtarët. Kjo pabarazi jo vetëm që ka pasojat e saj në marrëdhëniet bashkëshortore, por mund t'i ketë edhe në shoqëritë e nivelit të biznesit.

Dhe ndërsa apostulli thotë se i krishteri mund të lidhet me njerëzit e botës në 1 Korintasve 5: 9-10. Ai gjithashtu jep udhëzime se si duhet të duken ato marrëdhënie në 1 Korintasve 10:25-33.

Në këtë pasazh apostulli zbulon një të vërtetë me thellësi të madhe shpirtërore. Ai paralajmëron të krishterin që të mos krijojë partneritete me njerëz që përfshihen në korrupsion, paligjshmëri, që janë në errësirë, që adhurojnë idhujt ose që kanë një frymë të keqe që vepron në to.

Veç kësaj, Perëndia vendos një vigjilencë për popullin e tij te Ligji i Përtërirë 22:10. Ky alarm është sepse të dy kafshët nuk mund të tërheqin me të njëjtën forcë ose të ecin me të njëjtin ritëm, as nuk do të veprojnë nën të njëjtën natyrë.

2 Korintasve 6:15 a: Dhe çfarë pajtimi ka Krishti me Belialin?

Për të dalluar se çfarë thotë Zoti në pjesën e parë të këtij vargu, le të shohim origjinën etimologjike të emrit Belial. Ky emër vjen nga fjala e përbërë hebraike: Bliya'al ose bel-e-yah-al.

Kjo fjalë hebraike përbëhet nga dy fjalë:

-Bliy ose bel-ee' kuptimi i të cilit është korrupsioni. Ky term mund të gjendet në Isaia 38:17:

17 Ja, hidhërim i madh më pushtoi në paqepor ju pëlqeu që ta lironi jetën time nga vrima e corrupción; sepse ti i ke hedhur të gjitha mëkatet e mia pas shpine.

-Ja`al ose yaw-al kuptimi i të cilit është fitimi, përfitimi ose fitimi. Ky term mund të lexohet te Isaia 30:5, Jobi 21:15 dhe në:

Jeremia 7:8: Ja, ju ju besoni me fjalë gënjeshtraQë nuk përfitojnë.

Thënë kështu, Belial është një nga shpirtrat e djallit që vepron pas përfitimeve të korruptuara ose të marra në mënyrë të paligjshme. Disa kritikë biblikë e quajnë atë të pabindur ose rebel.

Në mënyrë të ngjashme, studiues të tjerë e lidhin Belialin me arrogancën dhe krenarinë. Sepse e bën njeriun të mos u bindet urdhërimeve të ndershme të Zotit për të shkuar pas pavarësisë, arsyetimit dhe/ose vetë-mjaftueshmërisë njerëzore, për të arritur suksesin dhe përmbushjen personale.

Përfundim

Prandaj, dhe çfarë marrëveshje ka Krishti me Belialin?Çështja nuk është vetëm zgjedha e pabarabartë e miqësisë dhe martesës. Zgjedha e pabarabartë gjenerohet gjithashtu në çdo marrëdhënie shoqërore që nuk është simetrike ose midis të barabartëve.

Sepse në një partneritet biznesi ajo që bashkon dy partnerë nuk mund të jetë e pabarabartë dhe as të dy nuk mund të mendojnë ndryshe. Pyetja e mëposhtme mund të vendoset në një shoqëri apo një zgjedhë të pabarabartë biznesi: A po merren fitimet apo frytet e biznesit me drejtësi?

Reflektoni për këtë, nëse është rasti juaj dhe akoma më shumë ju ftoj të lexoni për jobesimtarët, në artikull:  Ateizmi: Çfarë është?, kuptimi, përkufizimi dhe shumë më tepër. Zbuloni tek ai gjithçka që ekziston pas mosbesimit.