Në këtë artikull do të mund të dini gjithçka që lidhet me Shën Bartolomeun, një nga dymbëdhjetë apostujt që ndoqën dhe mbështetën idetë e birit të Perëndisë, Jezu Krishtit. Dhe megjithëse nuk ka shumë detaje bibliografike për të, në paragrafët e mëposhtëm do të mund të merrni informacionin më të plotë që ekziston.
Shën Bartolomeu – Burimet biblike
Sipas shkrimeve biblike të Gjonit, Shën Bartolomeu ishte një nga dishepujt të cilit Mesia u ngrit në oqeanin e Tiberiadës pas ringjalljes së tij. Historia na tregon se Filipi e njoftoi se kishte gjetur djalin e Shumë të Lartit dhe se kishte ardhur nga Nazareti, të cilit ai iu përgjigj: "Diçka e mirë mund të vijë nga Nazareti". Është e nevojshme të theksohet një detaj i rëndësishëm i sa më sipër, dhe ai është se ky është një tregues i rëndësishëm i Judaizmit që pret ardhjen e Mesisë.
Në takimin e tij të parë me të dërguarin e madh të Zotit, të dy bëjnë një bisedë interesante ku shenjtori i thotë: "Ja një izraelit i vërtetë, në të cilin nuk ka mashtrim". "Si është e mundur që më njeh?". Atëherë, Biri i të Lartësuar u përgjigj: "Para se të të thërriste Filipi, të pashë kur ishe nën fikun". Pa dyshim, kjo ishte një pikë kthese themelore në jetën e tij.
Pas një përgjigjeje aq të pabesueshme sa nuk pritej, Shën Bartolomeu bën këtë besim: «Rabi, ti je Biri i Perëndisë; ti je mbreti i Izraelit.” Duke vazhduar me pjesën biblike të këtij personazhi interesant, duhet theksuar se Gjoni është i vetmi që e përmend atë.
Ndërsa, në shkrimet e Markut, Mateut dhe Lukës, emri i Filipit pasohet nga emri i shenjtorit, tradita i ka asimiluar Bartolomeun dhe Natanaelin si një. Prandaj, nuk është e pazakontë që disa shkrime të kenë një ose të dy emrat për t'iu referuar. Nga ana tjetër, sipas Veprave të Apostujve, Shën Bartolomeu ishte një nga ata që dëshmuan ngjitjen në qiell të Mesisë.
ikonografia e Shën Bartolemije
Përfaqësimet vizuale të Shën Bartolomeut gjatë dekadave dhe shekujve kanë ndryshuar pak. Për shembull, është gjithmonë shumë e zakonshme të gjesh përfaqësimin e shenjtorit gjatë vdekjes së tij, në një raft ose të lidhur në një pemë. Nga ana tjetër, është e mundur të gjesh imazhe me të duke bërë mrekulli, siç është rasti i ringjalljes së fëmijëve të mbretit Polymio dhe kur vajza e tij e pushtuar nga demonët lirohet.
Në fakt, është shumë e zakonshme ta gjesh atë me një thikë të madhe, duke e lidhur atë me vdekjen e tij të tmerrshme, kjo është arsyeja pse ai është shenjt mbrojtës i lëkurëshëve. Lidhur edhe me martirizimin e tij, ai ndonjëherë shihet i rrahur, duke treguar lëkurën e ngjitur në krahun e tij si një rrobë. Gjatë epokës barok, përfaqësimet në përgjithësi i referohen statusit të tij si apostull, i veshur me një mantel të gjatë të bardhë, duke bërë shkrimet e shenjta dhe duke treguar thikën.
Ai është përshkruar gjithashtu duke mbajtur një demon në një zinxhir. Origjina e këtij simboli mund të jetë e dyfishtë: i pari, Shën Bartolomeu, kërkon që Krishti i ringjallur t'i tregojë të ligun «Belial», pasi ia tregon, Jezusi tregon: «Shko në qafë dhe pyet». Dhe i dyti, sipas traditës, dëboi një demon, të quajtur "Astaroth", nga një tempull ku ai jetonte brenda një statuje. Ajo demonstroi joefektivitetin e statujës, e cila kishte për qëllim të kuronte, dëbonte djallin dhe shenjtëronte tempullin.
Kur bëhet fjalë për fizionominë e tij, ajo përfaqësohet nga përshkrimi i Berith-it për të sëmurët dhe kështu tregohet në Legjenda e Artë e Santiago de la Vorágine. Ai është një burrë me gjatësi mesatare, me flokë të zinj kaçurrelë, lëkurë të hapur, sy të mëdhenj, hundë të drejtë e të përpjestuar, mjekër të trashë dhe pamje paksa gri.
therori de Shën Bartolemije
Destinacioni i tij përfundimtar i atribuohet një mbreti armen, vëllai i të cilit ishte konvertuar në krishterim nën ndikimin e Shën Bartolomeut. Ashtu si priftërinjtë e tempujve paganë, të cilëve u mungonin pasuesit, ata protestuan kundër Astiages për veprën e krishterë. Astiage e thirri dhe e urdhëroi të adhuronte idhujt e tij. Pas refuzimit të Bartolomeut, mbreti urdhëroi që ai të rrihej i gjallë në praninë e tij derisa të hiqte dorë nga Zoti i tij ose të vdiste.
Mbetet e vdekshme
Shkrimtari i shekullit të 507-të nga Kostandinopoja, Theodore Lector, deklaroi se rreth vitit XNUMX, perandori Anastasius ia dha reliket (eshtrat e shenjtorit) qytetit të rinovuar së fundmi Dura-Europos. Gregory of Tours përmendi ekzistencën e relikteve të tij në Lipari, një ishull i vogël në brigjet e Siçilisë, në pjesën e Italisë të kontrolluar nga Kostandinopoja, ku lëkura dhe shumë kocka të tij mund të gjenden në Katedralen e Shën Bartolomeut Apostull.
Me kalimin e kohës, kisha trashëgoi një qendër të vjetër mjekësore pagane dhe falë kësaj, emri i shenjtorit u lidh me mjekësinë dhe spitalet. Disa pjesë të kafkës së Bartolomeut u transferuan në Katedralen e Frankfurtit, ndërsa një krah adhurohet sot në Katedralen Canterbury. Perandori Otto II solli eshtrat e Shën Bartolomeut në 983 në Romë dhe ato prehen në kishën e Shën Bartolomeut në ishullin Tiber.
Festë
Është pjesë e shumë shenjtorëve që adhurohen nga degë të ndryshme të krishterimit, prandaj, sipas kalendarëve të ndryshëm që përdoren, data e tij mund të ndryshojë sipas një rajoni me tjetrin. Në rastin e të krishterëve perëndimorë, festa e tij është 24 gushti; për orientalët, 11 qershor; më në fund, armenët e përkujtojnë atë më 8 dhjetor.
Patronazhi
Ka shumë vende, rajone, qytete dhe qyteza që e konsiderojnë Shën Bartolomeun si mbrojtësin e tyre kryesor. Shumica e tyre do të gjenden në Spanjë, duke qenë qytete si: Aldeanueva de San Bartolomé (Toledo), Marrupe (Toledo), La Almarcha (La Cuenca), Rociana del Condado (Andaluzia). Megjithatë, vende si Meksika në kontinentin amerikan kanë disa komunitete që e konsiderojnë atë një mbrojtës, siç është rasti i: Atlacholoaya, Xochitepec dhe Morelos.
Predikimi i supozuar në Lindje
Ka dy dëshmi të vjetra të misionit të San Bartolome në Indi. Këta janë nga Eusebius i Cezaresë dhe Shën Jeronimi në shekullin e katërt. Të dy i referohen kësaj tradite kur flasin për vizitën e raportuar të Pantanut në Indi gjatë shekullit të dytë. Disa studime moderne pohojnë se rajoni i Bombeit në bregdetin Konkan mund të ketë qenë i njohur si zona e mundshme për aktivitetet e Bartolomeut. Një libër me titull “Martirizimi i Bartolomeut” thotë se ai ra martir në Indi.
Këto tekste përshkruajnë dy mbretër të quajtur Polyamus dhe Astriyagis. Rreth vitit 55, mbreti Pulaimi sundoi pranë Kalyan. Sipas teksteve, shenjtori u vra me prerje koke. Gjithashtu pretendohet se i është hequr lëkura dhe është varur i gjallë me kokë poshtë. Besohet se aty është vrarë më 24 gusht. Ai ishte vetëm 50 vjeç.
Një tjetër nga historitë e treguara për këto udhëtime predikimi në lindje të botës ishte kur, së bashku me shokun e tij, apostullin Judë "Tadeo", arritën në Armeni. Në fakt, ai përmend shumë se Shën Bartolomeu ishte nxitësi kryesor i fesë në atë vend në shekullin e parë. Prandaj, të dy shenjtorët konsiderohen shenjtorët mbrojtës të Kishës Apostolike Armene.
Mrekullia që i atribuohet Shën Bartolomeut
Së fundi, mund të përmendim se shenjtori bëri më shumë mrekulli pas vdekjes se sa kur ishte gjallë. Një nga tregimet më të mira të mrekullive është kur, në Luftën e Dytë Botërore, regjimi fashist kërkoi mënyra për të financuar aktivitetet e tij dhe u urdhërua të merrte statujën e argjendtë të Shën Bartolomeut dhe ta shkrinte atë.
Statuja u peshua dhe u gjet vetëm disa gramë, kështu që u kthye në vendin e saj në Katedralen e Liparit. Në fakt, statuja është prej shumë kilogramësh argjendi dhe konsiderohet një mrekulli që ka humbur peshë.
Nëse ju pëlqeu ky artikull në lidhje me San Bartolomé, ju rekomandojmë të rishikoni temat e mëposhtme interesante: