Ka shumë të dhëna historike që sugjerojnë se origjina e shkrimit ka ndodhur në periudha të ndryshme dhe qytetërimet; Besohet se ishte në Mesopotaminë e Lashtë, në Greqi, në Kinë dhe madje edhe në Indi. Për këtë arsye, është e dobishme të keni njohuri të sakta se çfarë origjina e shkrimit dhe si ishte evolucioni i tij gjatë historisë njerëzore.
origjina e shkrimit
Rreth viteve 100.000 deri në 40.000 para Krishtit, qenia njerëzore arriti të zhvillojë një lloj gjuhe mjaft primitive përmes tingujve gutural. Disa vite më vonë, konkretisht në vitin 30.000 para Krishtit, ata filluan të komunikojnë përmes teknikave më komplekse, siç janë piktografët që mund të shihen në shpellat e ndryshme të Evropës Perëndimore.
Përkundër kësaj, sistemi i parë i shkrimit i regjistruar në botë u bë në Mesopotaminë e Lashtë nga populli sumerian në fund të mijëvjeçarit të katërt para Krishtit, në vitin 3.500. Për një kuptim më të madh të temës, lindja e shkrimit mund të segmentohet në disa pika.
Sistemet e hershme të shkrimit
Siç ju shpjeguam shkurtimisht, origjina e shkrimit daton afërsisht në vitet 3.500 dhe 3.000 para Krishtit Mesopotamia e lashtë, ajo që ne e njohim sot si Lindja e Mesme, ishte e ndarë në dy rajone; në jug Sumeria dhe në veri Perandoria Akadiane. Kjo pjesë e botës konsiderohet të jetë një nga qytetërimet më të hershme.
Në të, popullatat përbëheshin nga barinj dhe fshatarë, të cilëve u duhej të konsolidonin faturat dhe borxhet me shkrim. Aty u krijua shkrimi me ndihmën e pllakave dhe daltës së vogël balte, ku vendoseshin çështje të thjeshta, si marrëdhëniet midis thasëve me drithë dhe krerëve të bagëtive.
Me fjalë të tjera, përmes shenjave, goditjeve dhe vizatimeve, banorët përfaqësonin objekte, kafshë apo njerëz të veçantë për të pasur një kopje rezervë të asaj që flitej në atë kohë. Edhe me këtë model të thjeshtë të gjuhës, ata mund të shprehnin një ide specifike me përdorimin e imazheve të ndryshme, kjo quhet ideogram.
Megjithatë, procesi i komunikimit u bë mjaft i ndërlikuar, sepse informacioni transmetohej vetëm përmes emrave bazë. Për këtë arsye më vonë lindi shkrimi kuneiform, në të cilin njerëzve iu dha mundësia të shpreheshin më shumë abstrakte dhe komplekse.
Kjo i detyrohet emrit të mënyrës në të cilën u krye procedura, pasi personazhet ose fjalët përfaqësoheshin me simbole që kishin një formë të ngjashme me atë të pyka dhe thonjtë.
Pak nga pak, ndërsa qytetërimi zhvillohej gjithnjë e më shumë, u zhvillua edhe shkrimi i tij. Prandaj, shkrimi kuneiform u bë një gjuhë e folur, ai mund të shprehte terma si fonetikisht ashtu edhe semantikisht.
Me të shkruheshin himne, formula dhe madje edhe letërsi antike. Shkrimi kuneiform u bë aq i njohur sa u përshtat në gjuhë të tjera, si p.sh. akadiani, hititi, elamiti dhe luviti. Madje ishte frymëzim për krijimin e alfabetet Persianët dhe ugaritik.
shkrim egjiptian
Besohet se shkrimi egjiptian vjen nga ideja e popullit sumerian dhe teoria ka shumë kuptim, sepse në një moment të saktë të historisë ka pasur kontakt midis dy kulturave. Megjithatë, të dyja ndryshojnë në shumë.
La pangjashmëri më të spikatur, si Ju e dini mirë, është se sumerët i kapën simbolet e tyre në pllaka balte, ndërsa egjiptianët e bënin atë kryesisht në monumentet, shpellat dhe enët e tyre.
Shkrimi i këtij qytetërimi u shfaq disa vjet pas shkrimit kuneiform, në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit, dhe ishte atëherë dhe edhe sot një nga tiparet më dalluese të kulturës egjiptiane.
Këto simbole quhen hieroglife, dhe ato ishin jashtëzakonisht komplekse. Në fakt, disa prej tyre ishin shenja ideografike, pra përfaqësonin koncepte ose fjalë specifike; planetet, yjësitë, ndjenjat etj. Në vend të kësaj, kishte të tjerë që përfaqësonin më shumë se një tingull dhe kuptim.
Edhe pse sumerët tashmë kishin filluar të mbulonin me shkrim temën e fonetikës, egjiptianët e arritën atë në të gjithë shkëlqimin e saj. Këto inkorporuan në gjuhën e tyre emetimin e hieroglifeve të ndryshme që regjistronin në jetën e tyre të përditshme.
Në vetvete, simbolet e formuara nga egjiptianët mund të ndahen në tre lloje; piktogramet që paraqesin qenie ose sende; fonograme, të cilat paraqesin tinguj; dhe përcaktorët: cilat janë shenja që lejojnë të dihet se cila kategori i përket çdo gjë ose qenie.
Si rezultat i asaj se sa e ndërlikuar ishte kjo gjuhë, skribët zgjodhën të thjeshtonin praktikën me zbatimin e përdorimit të zakonshëm të letrës papirus. Kjo letër është bërë nga fijet e kërcellit të një bime.anta që rritej në brigjet e lumit Nil.
Mirëpo, as kjo ide nuk u funksionoi për një kohë të gjatë, sepse konsideronin se edhe ky proces shkrimi kërkonte shumë energji dhe përpikëri. Prandaj, ata vendosën të krijonin një shkronja të re që vizatohej më shpejt dhe dukej e ngjashme me kursive. Quhej shkrimi hieratik dhe ishte një hibrid midis hieroglifit dhe kësaj.
Në vitin 650 para erës sonë, disa shekuj më vonë, ata ia dolën të shpikën një kursive edhe më të qartë dhe më të lehtë për t'u shkruar, të quajtur demotike. Ky u bë shpejt shkrimi i preferuar i të gjithë qytetërimit dhe i shtyrë larg në i mëparshëm.
Megjithëse nuk ka njohuri të sakta për kuptimet e secilit prej simboleve të shkrimit të lashtë egjiptian, dihet se ai ka kontribuar në krijim të alfabetit fenikas. Ashtu si popujt e tjerë semitë që ishin nën sundimin e tyre.
alfabeti fenikas
Megjithëse populli fenikas projektoi prototipin e parë të alfabetit fonetik, ai nuk ishte në të vërtetë një sistem alfabetik fare. Që një alfabet të konsiderohet si i tillë, ai duhet të ketë një tingull për çdo simbol të përfshirë.
Në modelin fenikas, përfaqësoheshin vetëm tingujt bashkëtingëllore (zanoret përjashtoheshin), diçka e ngjashme me atë që ndodh në alfabetin aktual hebraik dhe arab. Ky lloj shkrimi ka një emër të veçantë, quhen adjad.
Ky shkrim doli në vitin 1.200 para Krishtit, kishte një numër total prej 22 fonogramesh dhe ishte shkruar nga e djathta në të majtë, si shumë prej tij. derivatet. Në në atë kohë, këto funksiononin që ata të komunikonin në mënyrë koncize dhe precize.
Për këtë arsye, ky sistem u adoptua dhe u përshtat nga kulturat e tjera kur ky qytetërim bëri udhëtime tregtare rreth Detit Mesdhe. Mund të thuhet se tre të tjerë janë nxjerrë në mënyrë specifike nga alfabeti fenikas:
- Hebraisht, një alfabet që aktualisht ka njëzet e dy karaktere prejardhja e së cilës Ai daton në vitin 700 para Krishtit. Në mbetjet e gjetura, filologët pohojnë se ky popull i lashtë semit nuk i ka transkriptuar zanoret dhe nuk ka lexuar nga e djathta në të majtë.
- arabishtja dhe të gjitha stilet e tjera të saj të mëvonshme; thuluth, nash y Divani, e cila arriti të përhapet me shpejtësi për shkak të zgjerimit të Islamit në mbarë botën, në rajone të ndryshme të Azisë dhe Afrikës. Këto dolën afërsisht në vitin 512 para Krishtit dhe në atë kohë të numëruara me më shumë se një mijë personazhe ndryshe nga sot.
- Greqishtja, e cila fillimisht kishte vetëm 18 shenja përpara se të përfshiheshin zanoret. Alfabeti i hershëm grek u shfaq në vitin 900 Para Krishtit dhe u nda në dysh, për të lindur alfabetin cirilik dhe indirekt për alfabetin latin dhe ulfilan.
Paralelisht, në atë që sot është Siria, lindi një alfabet i ngjashëm, aramaiku, me të cilin u shkruan disa libra të Dhiatës së Vjetër. Kjo po zgjerohej gjithashtu nëpër territore të ndryshme duke gjeneruar variantet e saj.
Alfabeti i parë zyrtar
Qytetërimi fenikas, i quajtur edhe popuj të detit, në të kaluarën udhëtoi në të gjithë Mesdheun derisa u konsideruan pronarë të tij. Në këto udhëtime ata ndanë kulturën dhe njohuritë e tyre me popuj të tjerë, një prej tyre grekët.
Edhe pse ata e panë interesant sistemin fenikas, popullsia greke fliste një gjuhë shumë të ndryshme dhe nuk mund të transkriptonte saktë alfabetet ekzistuese. Për të zgjidhur këtë problem, ata modifikuan disa simbole sipas udhëzimeve të tyre për të shprehur tingujt e zanoreve që mungonin në fenikas.
Për më tepër, këta përvetësuan disa shenja të tjera nga aramaishtja për paraqitjen e këtyre zanoreve; prej andej lindën Alfa, Omicron, Epsilon dhe Ipsilon. Në mesin e shekullit të XNUMX-të para Krishtit ata inkorporuan Jotën.
Të gjithë jemi të vetëdijshëm për kontributet e mëdha që ky qytetërim i ka dhënë njerëzimit. Të Alfabeti grek konsiderohet i pari në histori, për shkak të formalitetit të tij, në këtë përdoren edhe shkronja të mëdha dhe të vogla. Pavarësisht sa vite kanë kaluar, më shumë se 3 mijë vjet më vonë, ajo nuk është modifikuar në asnjë mënyrë.
Sisteme të tjera të lashta shkrimi
Fenikasja nuk ka lindur të gjithë alfabetet e botës së vjetër, ka të tjerë si kinezët, japonezët apo indianët, të cilët kanë lindur në një mënyrë tjetër. Ideografia u përhap edhe në rajone të tjera të globit. Megjithatë, shumë hamendësojnë se origjina e saj qëndron në ishullin e Kretës, Greqi.
Që nga krijimi i tij në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit, shkrimi kinez ka përparuar ndjeshëm kur bëhet fjalë për ideografinë. Aktualisht, ky sistem shkrimi quhet Sinogram, por në kohët e lashta ata ishin një grup personazhesh të ngjashëm me ato të kulturës egjiptiane.
Të dyja përbëheshin nga një paraqitje piktoreske dhe gjeometrike që shërbente për të transmetuar mesazhet e jetës së përditshme në kulturat e tyre, si dielli apo hëna. Në vendet arkeologjike në këtë rajon u vu re se kinezët kapën shumë nga idetë e tyre në predha dhe kocka breshkash.
Në këto guaska mund të perceptohej se linjat e lakuara vështirë se bëheshin, format e bëra ishin zakonisht të drejta, për shkak të kompleksitetit që përfshinte shkrimi në këto vegla të forta.
Me kalimin e viteve, shfaqja e mëndafshit zhvendosi kockat dhe, më vonë, letra zëvendësoi mëndafshin. Gjithashtu, ishte e vjetëruar të përdorej një fëndyell pasi e griste letrën, prandaj u zëvendësua nga një furçë.
Goditjet me furçën duhej të ishin harmonike, uniforme dhe të rrjedhshme, duke u përpjekur sa më shumë të shmangnin ndërprerjet. Për këtë arsye, skribëve iu dha një kaligrafi e shkëlqyer kineze; ritmi i konsiderueshëm, rregulli, ekuilibri, pozicioni i trupit dhe përmasat ishin thelbësore për një rezultat të favorshëm.
Shumica e sinogrameve ndajnë goditje të thjeshta dhe të ngjashme që nuk kalojnë tre rreshta, megjithatë, shkrimi kinez mund të konsiderohet shumë i larmishëm. Në fakt, do të mund të gjeni disa personazhe me më shumë se pesëdhjetë goditje, të gjithë në të njëjtën hapësirë grafike.
të shkruarit në Amerikë
Brenda qytetërimeve të para amerikane, inkasit ishin të vetmit që arritën të zhvillonin perandorinë e tyre pa ndihmën e shkrimit, ata thjesht përdorën mekanizma më primitivë dhe të vjetëruar.
Një shembull i kësaj është se për të pasur një regjistrim të regjistrimit të popullsisë përdorën një sistem me litar të nyjëtuar që shpesh kryente funksionin e "shkrimit" dhe të tjerët atë të llogaritjeve të nevojshme për përparimin e ekonomisë vendase.
Qytetërimi Maja ishte një nga pararendësit që dha për të treguar rëndësinë e këtij aspekti për rritjen e një shoqërie të begatë. Rreth viteve 300 dhe 200 para Krishtit, ata panë nevojën për të krijuar metodën e tyre për të lënë regjistrime të të dhënave astronomike, numerike, vendeve, datave, ngjarjeve. historike, ligjet dhe arti.
Megjithatë, ky ishte një privilegj që në këtë qytetërim e zotëronin vetëm priftërinjtë, ishin të vetmit me mundësi dhe aftësi për të lexuar e shkruar. Veç kësaj, ishin ata që përpunuan kodet dhe projektuar rregulloret e komunitetit tuaj. Me ardhjen e spanjollëve në Amerikë, mbetën vetëm disa kopje të këtyre librave të shenjtë.
Struktura e shkrimit të popujve Mayan është mjaft e ngjashme me egjiptianin, prandaj quhen glife. Sidoqoftë, është jashtëzakonisht i ndryshëm nga ai i kulturave të tjera mezoamerikane parakolumbiane, për shkak të karakteristikave komplekse të ilustrimeve të tij.
Aktualisht, shkrimi Mayan konsiderohet si një nga sistemet më të kompletuara antike për shkak të vlerës së tij të lartë fonetike. Ajo funksionoi me një sistem logosilabike, çdo shenjë individuale mund të përfaqësojë një fjalë të vetme (zakonisht një morfemë) ose një rrokje specifike, megjithëse ndonjëherë mund të nënkuptojë të dyja.
Ndaj ishte paksa e vështirë të lexohej, edhe sot ka disa shkrime antike të papërkthyera. Arsyeja për këtë është se fjalët e përdorura nga Mayans japin aftësinë e një interpretimi për më shumë se tetëqind kombinime.
Për të kapur idetë dhe mendimet e tyre, ata përdorën bojëra me origjinë bimore dhe gjethe të lëvores së pemëve ose pergamenë të bëra nga lëkura e kafshëve. Në zonën e gdhendjes, ata i zbukuronin muret, tavanet, kockat, gurët dhe enët e tyre me zbukurime personale, por kryesisht me motive fetare.
Alfabeti që pushtoi botën
Në Itali, midis rajoneve të Toskanës, Lacios dhe Umbrias, ekzistonte një qytet i vogël i quajtur Etruria. Banorët e saj ishin jashtëzakonisht të magjepsur me kulturën greke, kështu që ata vendosën të adoptonin alfabetin grek që përdorej në kolonitë helene të italia jugore dhe modifikojeni sipas dëshirës.
Kjo u përhap në të gjithë territorin e kombit, duke u zgjeruar pak nga pak, pa pasur as idenë më të vogël për shtrirjen që do të kishte disa mijëra vjet më vonë. Në këtë mënyrë, ai erdhi në një nga qytetërimet më të njohura në Evropë dhe Perëndim, Romë.
Ky alfabet u bë më i përdoruri në shoqëritë perëndimore dhe në shumë vende të tjera që u kolonizuan nga vendet evropiane, edhe të vendeve ku anglishtja është gjuhë dytësore, sepse, megjithëse ka përshtatje në varësi të secilës gjuhë, shumica e tyre përdorin të njëjtat shkronja.
Nga ky alfabet kanë lindur edhe gjuhë të tjera që rrjedhin nga latinishtja, të njohura si gjuhë romane, ndër të tjera janë spanjishtja, italishtja, portugeze, frëngjishtja, rumanishtja. Gjuha romantike më e përdorur sot është spanjishtja, e cila flitet nga më shumë se 400 milionë njerëz.
Në fillim, rreth shekullit të VII para Krishtit, alfabeti latin u shkrua nga e djathta në të majtë, ashtu si edhe gjuhët e para primitive ose shkrimet jo latine. Ndërsa romakët kolonizuan rajonet, ata imponuan kulturën e tyre tek vendasit; arti, feja, zakonet etj.
Ndaj edhe këta imponuan përdorimin e gjuhës së tyre e për rrjedhojë edhe të alfabetit. Përndryshe, ata nuk do të mund të kuptonin njëri-tjetrin, duke penguar që të ndodhin marrëdhënie të begata biznesi. Latinishtja në një kohë të shkurtër u bë gjuhë Zyrtar i kishës.
Në kohët e lashta, alfabeti romak përbëhej nga njëzet e dy shkronja: A, B, C, D, E, F, Z, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S. , T , V dhe X. Në atë kohë, fonetika ishte shumë e ndryshme, për shembull: shkronja C kishte të njëjtin tingull si G në "rënie", dhe përfaqësonte të njëjtën vlerë si K, domethënë shprehte të dyja tingulli i K-së si i G-së.
Pas një kohe, një rresht iu shtua C për ta dalluar atë nga tingulli i prodhuar nga K, i cili rezultoi në lindjen e G-së së zakonshme. Kjo zuri vendin e Z që ishte eliminuar për shkak të mospërdorimit të tij. Nga ana e tij, V ishte ajo që U është tani për ne.
Pas pushtimit të Greqisë nga Perandoria Romake, gjuha greke filloi të pushtonte latinishten, për këtë arsye shkronja Z u rifut. Ajo u shtua përsëri në alfabet në mënyrë që të kishte një tingull të ngjashëm me S në frëngjisht. i njëjti Z në anglisht. Me fjalë të tjera, ky do të kishte të njëjtin tingull si ai. spanjisht.
Një fakt kurioz është se shkronja Y fillimisht përfaqësonte të njëjtin tingull kompleks si U-ja franceze, pasi ajo gjithashtu vinte nga greqishtja. Sidoqoftë, njerëzit nuk ishin vërtet të interesuar për shqiptimin e saktë të las palabras, vetëm fisnikëria mori kohë për të folur siç duhet.
Për më tepër, kultura romake na dha shkronjat e mëdha dhe të vogla të gjuhës sonë. Shkronjat e përdorura në shkrimin e madh i dhanë shkronja kapitaleve aktuale, ndërsa kursivi romak i përdorur nga tregtarët dhe zyrtarët për tekstet e tyre kontribuoi në krijim e vogle.
Evolucion
Që nga fillimi i historisë njerëzore, rreth 300 mijë vjet më parë, qeniet njerëzore kanë kërkuar mënyra për të komunikuar, qoftë edhe vizualisht përmes pikturave. shkemb. Për këtë arsye, njerëzit primitivë mund të konsiderohen si pararendës të gjuhës dhe të shkrimit.
Evolucioni i shkrimit kaloi nga paraqitjet plotësisht mnemonike, me memorizimin e kodeve të thjeshta që përdoreshin për të bërë sekuenca emrash, numrash ose të dhënash, në struktura më komplekse që përfaqësonin tinguj dhe grafema me një paqartësi të caktuar.
Sipas traditës aristoteliane, shkrimi nuk është gjë tjetër veçse një grup simbolesh që vijnë nga simbole të tjera. Përveç kësaj, shprehet se ajo që shkruhet nuk përfaqëson drejtpërdrejt konceptet me të cilat lidhet, por fjalët me të cilat përcaktohen këto koncepte.
Këto deklarata në atë kohë dhe madje edhe sot kanë bërë që shumë njerëz ta praktikojnë atë fonocentrizëm. Madje, në shumë raste, kjo pengoi që studimi gjuhësor i shkrimit të zhvillohej pak më shumë dhe favorizoi rritjen e fonologjisë.
Në fund të shekullit të XNUMX-të, filozofi francez Jacques Derrida e kritikoi ashpër këtë, duke theksuar rëndësinë e të shkruarit në të gjitha aspektet e jetës njerëzore. Për të arritur rëndësinë që ka në jetën tonë të përditshme, shkrimi është dashur të evoluojë me kalimin e kohës. Ky evolucion bazohet në dy parime:
principio ideografike
Në këtë parim, njerëzit, kafshët, objektet dhe madje edhe vendet zakonisht përfaqësohen me shenja piktografike që simulojnë aspektin real ose të lartësuar të asaj që shprehet. Konceptualizimi kryhet nëpërmjet përdorimit të piktogrameve dhe ideogrameve.
Fillimisht, le të përcaktojmë se çfarë është një piktogram: një shenjë grafike dhe jo gjuhësore, e cila lidhet materialisht me paraqitjen e një objekti real ose emblematik. Shumë alfabete të lashta bazohen në përdorimin e këtij mjeti.
Në fakt, në parahistorinë njeriu pasqyronte situatat e ndodhura me ndihmën e piktogrameve. Vizatimet që mund të vëzhgojmë në pikturat e shpellës janë piktograme. Nëse këto nuk do të kishin ekzistuar, shkrimi siç e njohim ne sot nuk do të mund të ishte krijuar.
Në kohët moderne, ato vazhdojnë të kenë të njëjtin funksion, por nuk përdoren më aq shpesh. Shenjat e trafikut mund të konsiderohen piktograme për shkak të qartësisë dhe thjeshtësisë së tyre kur shprehin një mesazh. Ky lloj komunikimi kapërcen të gjitha barrierat gjuhësore, ato janë shumë të kuptueshme në mbarë botën.
Nga ana tjetër, ka ideograme, qëllimi i të cilave është të përfaqësojnë ide abstrakte pa mbështetjen e asnjë tingulli. Këto përdoren ende në shumë kultura në mbarë botën, si në jug të Nigerisë, në Japoni apo në Kinë, madje pretendohet se është një nga metodat të shkrimit më të vjetër të njerëzimit.
Në disa gjuhë, ideogramet mund të simbolizojnë leksema ose fjalë, por ato nuk shprehin fonema ose tinguj. Kjo do të thotë që, për shembull, qytetërimet aktuale kineze kanë aftësinë të lexojnë tekste ideografike që nuk dinë t'i shqiptojnë. Dallimi midis të dy koncepteve qëndron në faktin se ideogramet janë më të përpunuara se piktogramet.
parimi fonetik
Në parimin fonetik, shenjat filluan të kishin tingujt që u korrespondonin, gjë që lehtësonte një kuptim më të mirë për folësit. Megjithatë, jo gjithçka ishte aq e thjeshtë dhe e shpejtë, ende kishte konfuzion në lidhje me konceptet dhe shqiptimet e tyre përkatëse.
Një shembull i këtyre ngatërrimeve është ai i shenjës sumeriane që përdorej për të emërtuar fjalën shigjetë, e cila më vonë u përdor edhe për t'i dhënë kuptim fjalës jetë, sepse të dyja dëgjoheshin në mënyrë të ngjashme.
Disa shenja gradualisht filluan të përfaqësojnë disa objekte që kishin të njëjtin tingull ose të paktën të ngjashëm, duke u shfaqur kështu sisteme që janë bazuar në parimin fonetik. Pak nga pak, metoda e ngjeshjes dhe shqiptimit u përmirësua, për të shmangur gabimet.
Në sistemet hieroglifike, si egjiptiane ashtu edhe sumere, u përdorën simbole që përfaqësonin tingujt e fjalëve. në këto gjuhët parimi ideografik shkon paralelisht me fonetike.
As në antikitet dhe as tani, nuk ka një sistem të vetëm shkrimi që është tërësisht ideografik. Edhe pse shumë e konsiderojnë Mandarin si shembullin e qartë të një gjuhe krejtësisht ideografike, kjo nuk është aspak e saktë, pasi shumë nga shenjat e saj edhe ato janë fonema dhe nuk paraqesin fjalë për fjalë shenjën piktografike.
Një fenomen i ngjashëm ndodh në shkrimin egjiptian, në të shkruhen disa fjalë me shenja monolitra, biliterale ose triliterale dhe gjithashtu mbartin plotësime semantike. Shenjat ndjekin parimin fonetik dhe plotësuesit parimet ideografike.
Përfundim
Rrugëtimi drejt krijimit të shkrimit aktual që të gjithë e njohim ka qenë i gjerë dhe me ndikime nga shumë rajone të botës; Mesopotamia, Egjipti, Fenikia, Greqia, Italia, ndër të tjera.
Të gjitha këto kontribute mund t'i shohim të pasqyruara kur shkruajmë në jetën tonë të përditshme. Një shembull i kësaj është mënyra se si fëmijët dhe madje edhe ne vizatojmë detin.
Mënyra e zakonshme se si e bëjmë simbolikën e valës vjen veçanërisht nga egjiptianët. Këto e shqiptonin fjalën ujë të ngjashëm me atë që do ta bënte një fëmijë ose i rritur mesatar.
Çdo mënyrë Siç e shohim, shpikja e shkrimit nënkuptonte një përparim të madh për historinë e njerëzimit. Ky ishte një kontribut revolucionar në të cilin shumë bashkëpunuan dhe shërbyen në mënyrë që ne të mund të komunikonim me vende që nuk do ta imagjinonim kurrë t'i arrinim. Përveç kësaj, ajo çoi në themelimin e shoqërive shumë më komplekse.
Në fakt, nëse nuk mendojmë me kujdes, nuk ka asnjë pikë në planetin tokë që të mos ketë një metodë të gjuhës së vet apo të fituar, pasi secili ka nevojë për një mjet që të mund të shprehet dhe të ketë një komunikim të përshtatshëm dhe të shëndetshëm.
Riprodhimi i gjuhës gojore në gjuhën e shkruar lehtësoi një numër të madh gjërash, të tilla si ndarja dhe identifikimi i fjalëve, ndryshimi i renditjes së tyre dhe zhvillimi i modeleve të arsyetimit silogjistik.
Për më tepër, bëj të mundur si në nivel simbolik ashtu edhe në një nivel shkrimor më formal, të shprehin bindjet, njohuritë, ndjenjat dhe emocionet e tyre. Gjuha, qoftë e folur apo e shkruar, na bën ta ndiejmë këtë ne i përkasim ndaj një komuniteti.
Dhe, në të vërtetë, aftësia për të komunikuar idetë tona nuk na ka dhënë fuqinë për të krijuar sisteme të jashtëzakonshme kulturore pavarësisht nga rajon në të cilën ndodhet grupi i njerëzve.
Giovanni Sartori, një studiues i shkencave politike me origjinë italiane, mori mendimin e shprehur nga filologu anglez Erin A. Havelock në një nga veprat e tij, shumë dekada më parë. Kjo thoshte se qytetërimet zhvillohen përmes të shkruarit, është kalimi komunikues midis gojës dhe shkrimit që lejon një shoqëri të përparojë ndjeshëm.
Autori i përmendur pohon gjithashtu se shpikja e shtypshkronjës favorizoi themelin e shoqërisë së sotme, sepse që atëherë ka pasur një përhapje më të madhe dhe më të mirë të dijes.
Deri në shekullin e XNUMX-të, vetëm një pjesë e vogël e popullsisë së botës e kishte Privilegio të dinë të lexojnë dhe të shkruajnë. Për këtë arsye, sot duhet të vlerësojmë të drejtat që secili prej nesh ka për të edukuar veten dhe për t'u rritur si njerëz.
Të kesh njohuri nuk do të dëmtojë kurrë. Se evolucioni i shkrimit na lejon të vlerësojmë dhe respektojmë gjuhën e çdo lloji, pasi pa të nuk mund të jetonim. Të dish të shkruajmë na jep aftësinë për të komunikuar, por edhe aftësinë për të shkelur dhe shprehur bindjet tona për të pohuar veten si qenie njerëzore.
Nëse ky artikull ju pëlqeu, mos e lini më parë pa lexuar:
Origjina e kulturave parakolumbiane
Organizata Shoqërore e Greqisë