Struktura shoqërore e kulturës Nahuatl të Luginës së Meksikës, ishte e përbërë nga: Kalpulli, Fisnikët, Priftërinjtë dhe të tjerë. Kjo përbërje e shoqërisë së tyre dhe e ditës së tyre është një fragment thelbësor për të kuptuar këtë kulturë; Kjo është arsyeja pse, ne ju ftojmë të dini se çfarë Organizata Shoqërore e Nahutisht përmes këtij artikulli.
Organizata Sociale e Nahuatl
Për të ditur se si ishte struktura shoqërore e Nahuatl, është e nevojshme të dimë pak më shumë për këtë fis. Nahuas ishin një grup indigjen, popullsia e të cilëve dominonte gjysmën e territorit të quajtur Lugina e Meksikës, në këtë luginë të gjerë u mblodhën komunitete të ndryshme indigjene, si: Otomi që jetonin në pjesët më të shkretëtirës, në ferma të shpërndara; Ata ndërtuan shtëpitë e tyre me gjethe agave, dhe mbështetën veten me aktivitetet e korrjeve dhe gjuetisë, përveç kësaj ata nuk zhvilluan bujqësinë për shkak të tokës joproduktive të habitatit të tyre.
Zakonisht këto kaloheshin nëpër tregjet e qyteteve të afërta të Nahuas, dhe ato tregoheshin me veshje dhe tatuazhe; Edhe pse Nahuat tregtonin me ta, ata i shihnin me pak kuptim, domethënë si individë malësorë të rënë dakord. Kishte edhe Mazahuas, këta kishin një mënyrë jetese shumë të ngjashme me atë të Otomit dhe Matlazincas, ata duket se ishin zhytur në jetën e qytetit në disa qytete në zonën e Tepanecës.
Së fundi, ne gjejmë Nahuat të cilët përgjithësisht ndodheshin në brigjet e lumenjve, në vendbanimet urbane dhe në tokë me mundësi më të mira bujqësore, ku ata kanë instaluar sisteme shumë komplekse të ujitjes; Po kështu, sipas studimeve antropologjike dhe arkeologjike, është vërtetuar se këta kanë qenë paraardhës të Meksikave ose Aztekëve.
Të gjitha këto grupe etnike që banonin në Luginën e Meksikës kishin diçka të përbashkët, gjuhën e tyre; Ata të gjithë kishin të njëjtin trajtim të gjuhës Nahuatl, përveç besimeve të tyre ku kishin konceptin se të gjithë kishin mbërritur në tokat meksikane me mandat hyjnor.
Së pari, Nahuatl u përfaqësuan dhe udhëhiqeshin nga një figurë e parë që u identifikua me emrin Tlatoani, ky ishte ai që qeveriste dhe administronte të gjitha aspektet që lidhen me komunitetin Nahuatl, duke u shtrirë përmes Altepetl, që ishte hapësira e tij territoriale.
Ashtu si në Luginën e Meksikës dhe në pjesën tjetër të grupeve indigjene që banonin në rajonin e Mesoamerikanit, respektohej e drejta e shoqërive fshatare për të pasur tokat e tyre. Tlatoani nuk e hodhi poshtë këtë të drejtë, por në vend të kësaj kërkuan disa taksa nga komunitetet që u perceptuan si një pagesë ndaj mbretit për mbrojtjen e tij dhe për administrimin bujar të çështjeve fetare, tregtare dhe gjyqësore të mbretërisë.
Individët që përbënin këto komunitete zakonisht jetonin me maturi të mjaftueshme, kjo nuk shkaktonte dallime të konsiderueshme në aspektin e pasurisë brenda komuniteteve. Të gjitha grupet familjare kryenin punën e tyre në tokën që u korrespondonte për të siguruar jetesën e tyre; dhe globalisht si komunitet duke punuar së bashku tokat komunale, ata gjeneruan atë që ishte e nevojshme për të paguar taksat e mbretërisë, si dhe për të kontribuar në fondin e komunitetit.
Këto burime mundësonin financimin e shpenzimeve të lidhura me festimet dhe kultet dhe ritet e kryera nga Komuniteti; Përveç kësaj, me të ofroi mbështetje për njerëzit e pafuqishëm ose me shumë pak burime për të mbijetuar si: vejushat, jetimët, ndër të tjera.
Në vendet e populluara nga Nahuas në Luginën e Meksikës, kishte grupe që kryenin aktivitete të tilla si peshkimi, gjuetia dhe vjelja e frutave, bëhet një dallim midis tyre, pasi disa detyra, për shkak të kompleksitetit të tyre, duhej të kishin një dhe dallues; Në këtë mënyrë, kishte grupe të ndryshme të specializuara në peshkim, gjueti shpendësh, korrje të algave, ndër të tjera.
Këto komunitete jobujqësore shkuan në tregje për të shkëmbyer ose shkëmbyer prodhimet e tyre me produkte me origjinë bujqësore për të plotësuar jetesën e tyre. Megjithatë, nuk është shumë e qartë se si ata i paguanin taksat mbretërisë Nahuatl dhe si u caktuan të drejtat për hapësirat e tyre të punës.
Një veçori tjetër e kësaj shoqërie ishte se kishte individë që aplikoheshin në zeje; Për shembull, kishte zona me grupe të specializuara në përgatitjen e çantave të pllakës, kishte ceser, poçarë, ndër të tjera. Një zonë me ndikim të madh ishte ajo e themantecah, individët aplikonin për të punuar me pupla për shtëllunga, pallto dhe sixhade. Ky grup zakonisht dërgonte një pjesë të prodhimit të tyre në depozitat e rezidencës së mbretit, në këtë mënyrë ata arrinin të furnizoheshin plotësisht me produktet që kërkonin për jetesën e tyre.
Të gjithë individët që kryenin ndonjë aktivitet ose punë të përmendur më lart, ishin të organizuar shoqërisht në kulturën Nahuatl si më poshtë:
kalpullis
Këta individë ishin anëtarët që përbënin komunitetet që ishin të përkushtuara për të ushtruar një lloj aktiviteti specifik, qoftë punë në tokë, gjueti, zeje, ndër të tjera. Këta kishin edhe një hyjni mbrojtëse, të cilës i kushtonin përkushtim dhe lëvdata në lidhje me veprimtarinë që bënin, këta sipas perëndive të tyre kremtonin ritualet fetare. Po kështu, pasuria që prodhonin këta duhej të dërgonte një pjesë si pagesë në taksat e mbretërisë dhe fisnikëve, në këmbim të mbrojtjes së tyre dhe përfitimeve të tjera.
Fisnikët
Të identifikuar edhe si Pilli, këta ishin pjesë e rrethit të ngushtë të mbretit; dhe iu përkushtuan veprimtarive administrative të mbretërisë. Përveç kësaj, ata rezultuan se ishin shumë të njohur dhe të dalluar brenda shoqërisë Nahuatl dhe për t'u bërë edhe më të dukshëm, ata prireshin të vishen me rroba pambuku, ndonjëherë pallto të gjata, vathë dhe varëse, dhe gjerdan me gurë të çmuar dhe metale; gjithashtu, ata kishin të drejtë të llogarisin në ndihmën e disa njerëzve në shërbim të tyre dhe në shtëpitë e tyre luksi shkëlqente kudo.
Këta nuk paguanin tatimin, por nëse gëzonin taksën e anuluar nga detyrat e komuniteteve; për më tepër, se kur duhej të paraqiteshin në gjykatë, ata morën trajtim të ndryshëm dhe përgjithësisht gjykoheshin në një lloj gjykate speciale.
Priftërinjtë
Këta konsideroheshin si pjesë e fisnikërisë, megjithatë, nuk kishin përfitimin e mospagimit të taksave, gjë që e bënin pillinjtë; prandaj, këto mënjanë duhej t'i prodhonin për të anuluar detyrimet e përmendura me mbretërinë. Përveç kësaj, për t'i dalluar nga fisnikët, atyre u kërkua: të mos vishnin veshje të llojit pambuku, apo pallto. Kjo është arsyeja pse ata përdornin një lloj fije tjetër për veshjen e tyre, nuk mund të përdornin aksesorë në trup dhe nuk merrnin pjesë në vendimet administrative të mbretërisë.
Këta, nga ana tjetër, adhuronin perënditë dhe për këtë arsye drejtonin akte dhe rite fetare, si shenjë besimi për perënditë. Zakonisht lloji i ofertave që u jepeshin perëndive përfshinte: vetëflagjelimin ose abstinencën seksuale; Këto u konsideruan më të mençurit të komunitetit.
të margjinalizuara
Të konsideruar si banditë në shoqëri, ata përjashtoheshin dhe enden shpesh natën nëpër qytete të ndryshme të kësaj kulture.
Fakte qesharake
Më tej, përmenden informacione me të dhëna domethënëse në lidhje me lidhjen e tij me temën e organizimit shoqëror të Nahuatl, këto janë:
- Komunitetet Nahuatl kishin punën e komunitetit si një shumë të pakushtëzuar. Tequio ishte puna e përbashkët që çdo individ e ekzekutonte në mëshirën e të tjerëve, pa marrë asnjë akuzë. Individët që nuk kontribuan në tequio u sanksionuan ashpër nga autoritetet.
- Pas ardhjes së spanjollëve La ODoganat dhe traditat nahuatl u transformuan rëndë.
- Aktualisht, pasardhësit e Nahuatl ruajnë traditat e tyre si komunitete autonome dhe përpiqen të ruajnë trashëgiminë e rëndësishme kulturore dhe artistike të paraardhësve të tyre.
Nëse e keni gjetur këtë artikull nga organizata shoqërore e Nahutisht, ju ftojmë të shijoni këto të tjera: