Mitet dhe legjendat e popujve janë karakterizuar si pjesë e kulturës dhe besimeve të çdo treve ku ata janë zhvilluar. Për shembull, Evropa ka mitologjia e re, e cila fokusohet në popullsinë skandinave dhe gjermane. Këtu do të dini gjithçka për të.
Mitologjia e Norvegjisë
Aspektet më interesante të çdo qyteti janë mitet dhe legjendat e tij. Kjo është veçanërisht për faktin se shumë prej tyre kanë origjinë emërtimesh ose histori karakteristike të vendeve, ngjarjeve dhe madje edhe objekteve të caktuara. Është e zakonshme, veçanërisht në Evropë, t'u kushtohet një theks i veçantë këtyre çështjeve, siç është rasti me mitologjinë norvegjeze.
E lidhur gjithashtu si gjermanike dhe skandinave, mitologjia norvegjeze përfshin fenë, besimet dhe legjendat e popullsive të lashta të vendosura në Evropën qendrore dhe veriore.
Kjo përfshin gjithashtu ish Islandën (aktualisht një vend sovran i vendosur në një ishull), Britaninë (emërtimi i dhënë në ishullin e Britanisë së Madhe), Galinë (rajon ku aktualisht ndodhen Belgjika, Franca, Zvicra perëndimore). , Italia veriore, Gjermania dhe Holanda).
Në këtë mënyrë, në të gjitha vendet e përmendura më sipër ishte vendi ku u zhvillua ajo që tani njihet si mitologjia norvegjeze.
Megjithatë, megjithëse përbën historitë e përbashkëta të popujve gjermano-veriorë, ajo nuk u nda nga popullsitë nordike Uralike, domethënë finlandezët, estonezët dhe laponët, as nga baltiku, të integruar nga lituanezët dhe letonët.
Aspekte të tjera
Kjo sepse këto grupe etnike kanë mitologjinë e tyre, e cila është e ngjashme me atë të popullatave të tjera indo-evropiane. Megjithëse një e vërtetë e dhënë nga hyjnitë për të vdekshmit nuk u përshkrua, mitologjia norvegjeze përfshin gjithashtu histori për popujt që mësuan historitë e perëndive, me vizitën e tyre.
Po kështu, ata nuk kanë një libër të shenjtë, pasi tregimet u përhapën gojarisht përmes poezisë së gjerë, veçanërisht gjatë epokës së vikingëve, me theks në Eddas (përmbledhje tregimesh) dhe dokumente të tjera mesjetare, të përpunuara në kristianizimin dhe pas tij.
Shumica dërrmuese e tregimeve të mitologjisë norvegjeze mbeten sot, veçanërisht në zonat rurale. Ndërsa të tjerët kanë pasur një përshtatje të të ashtuquajturit neopaganizëm gjerman, madje kanë qenë burim letrar për prodhime të ndryshme audiovizive.
Kozmologjia
Një nga karakteristikat kryesore të mitologjisë norvegjeze është se bota përfaqësohet nga një disk i sheshtë, i vendosur në degët e të ashtuquajturës pemë botërore Yggdrasil, e cila përbën mbështetjen e nëntë botëve.
Botët e mitologjisë norvegjeze
Pema e jetës, Yggdrasil, përmes rrënjëve dhe degëve të saj bëri të mundur bashkimin e botëve të:
- Asgard: bota e Aesir-it, duke pasur si sundimtar Odin dhe gruan e tij Frigg, i cili kishte rreth tij një mur që nuk ishte përfunduar, i cili i atribuohet një hrimthurs anonim, pronar i kalit hamshor Svaolifari, sipas Gylfafinning. Valhalla ndodhet në zonën e brendshme. Prandaj, ishte zona e lartë e qiellit ku banonin hyjnitë.
- Midgard: Atij i përkasin njerëzit e origjinës nga hyjnitë Odin dhe vëllezërit e tij, Vili dhe Ve, pas luftës me gjigantin e lashtë Ymir.
- Helheim ose Hel: Quhet mbretëria e vdekjes, ndodhet në zonën më të thellë dhe më të errët të Niflheim, një botë tjetër e Yggdrasil. Sundimtari i saj është perëndeshë Hela.
- niflheim: Ajo përbën mbretërinë e errësirës dhe errësirës, madje rreth saj ka shumë mjegull. Ajo është e banuar nga dragoi Niohoggr.
- muspelheim: përbën mbretërinë e zjarrit, ku jetojnë Gjigantët e Zjarrit, Surt është më i fuqishmi. Kuptimi i emrit është për shkak të vatrës së zjarrit, pasi Muspel do të thotë zjarr dhe Heim lidhet me vatrën. Ata e konsideronin atë si më të lartën e mbretërive, të vendosur më lart se Asgard, ku jetonin Aesir, dhe në jug ishte Jotunheim, mbretëria e akullit dhe Jotnar.
- Svartalfaheim: Quhej edhe Nioavellir, ka nga ata që përshkruajnë se në të ndodheshin kukudhët e errët të njohur si Svartalfar, ku vinin dy klasat e kukudhëve nga Alfheim. Është e lidhur edhe me këtë mbretëri, se xhuxhët nordikë ishin nga atje.
- Alfheim: Quhet gjithashtu Ljusalfheim dhe konsiderohet shtëpia e kukudhëve. Duke identifikuar në këtë mënyrë dy lloje kukudhësh, ata të ndritshëm ose ljósafar, që banonin në Alfheim dhe ata të errët ose svartálfar, që u gjetën në zonën e brendshme të maleve. Edhe pse të dy janë të afërm të gjakut të përbashkët, ata karakterizoheshin nga qëllime të ndryshme.
- vanaheim: në të banonin Vanirët, të cilët ishin një nga grupet e hyjnive të ndryshme nga Aesis.
- Jotunheim: konsiderohen si mbretëria e gjigandëve, ku ata ishin dy llojesh, Shkëmbi dhe Akulli, të quajtur jotnar.
Më shumë nga kozmogonia nordike
Nga rrënja e pemës buronte një shatërvan që mbushte pusin e dijes, të cilin e ruante gjigandi Mímir. Përveç kësaj, ishte edhe perëndia Heimdall, i cili e mbrojti pemën nga sulmet e shkaktuara nga dragoi Niohoggr, si dhe nga numri i madh i krimbave që donin të lëviznin nëpër rrënjët e saj dhe të zhduknin hyjnitë që ai përfaqësonte.
Megjithatë, ajo kishte mbështetjen e Nornëve që e vaditën me ujërat e pusit të Urdit. Në fakt, ajo kishte një urë që e lidhte me vendin e hyjnive, Bilfrost, e cila kalohej prej tyre për të hyrë në Midgard. Gjithashtu njihni Origjina e universit sipas Majave.
Krijesat mitologjike në kozmogoni
Një tjetër nga karakteristikat e shkëlqyera të kësaj peme nga mitologjia norvegjeze është se ajo kishte mjaltë, një shqiponjë, një ketër, një dragua dhe katër drerë. Prandaj, këto krijesa ishin si më poshtë:
- Nidhogg: dragoi që ndodhej në rrënjë dhe i gërryente, për të mundur shqiponjën.
- Shqiponja: Nuk kishte emër, ishte vendosur në degën më të lartë, ku vëzhgonte të gjitha botët e mitologjisë norvegjeze.
- Pamje: skifter që ishte në ballë të shqiponjës, i ngarkuar për të monitoruar lëvizjet e saj.
- Ratatosk: ketri që lëvizte nga rrënjët në kupë, për të sjellë lajme të rreme nga dragoi te shqiponja, si dhe të kundërtën, duke gjeneruar kështu mosmarrëveshje mes të dyve.
Një nga pikat kryesore të mitologjisë norvegjeze është se ato kanë dualitete të ndryshme. Midis tyre është ajo që i referohet ditës dhe natës përmes Dagr / Skinfaxi dhe Nótt / Hrímfaxi.
Në mitologjinë norvegjeze, dielli atribuohet si femër, ndërsa hëna është mashkullore, përmes Sól dhe Skoll, hëna dhe ujku me Manín dhe Hati, si dhe dallimi midis mbretërive të Niflheim dhe Muspelheim, të cilat e kanë origjinën e botës. Prandaj, konsiderohet si aspekte të kundërta për origjinën e universit.
Zotat kryesorë të mitologjisë norvegjeze
Ndër perënditë e shquara të mitologjisë norvegjeze, janë:
Dagr
Ai është perëndia që përfaqëson ditën, në mitologjinë norvegjeze. Ai përshkruhet në Edën poetike, të përpiluar përmes burimeve tradicionale, si dhe në prozën Edda. Në të ai përshkruhet si pasardhës i perëndisë së muzgut, Delling, dhe perëndeshës së natës, Nótt. Ajo lidhet edhe me kalin me një mane shumë të shndritshme, të quajtur Skinfaxi.
Skinfaxi dhe Hrimfaxi
Ata janë kuajt e Dagr dhe Nótt. Emërtimi i këtyre krijesave ka si kuptim, manat e ndritshme dhe të ngrira. Në rastin e Hrimfaxí, ai lëvizte nëpër qiell duke përdorur karrocën e Nótt-it, kështu që gjatë çdo mëngjesi ai spërkatte tokën me zhul.
Ndërsa Skinfaxi lëvizte nëpër karrocën e Dagrit, në qiell ditën, ndërsa manetë e tij i jepnin dritë tokës dhe qiellit.
Jott
Është përfaqësimi i natës në mitologjinë norvegjeze. Vajza e gjigantit Norfi. Emërtimi i tij përfaqësohet në poezi të ndryshme të Eddës poetike.
kripë
E njohur edhe si Sunna, është perëndeshë e Diellit, e bija e Mundilfarit dhe Glaurit. Sipas mitologjisë norvegjeze, ai lëvizi nëpër qiej, duke përdorur një karrocë të tërhequr nga dy kuaj, të cilët quheshin Arvask dhe Alsvid. Gjatë ditës, ujku Skoll e ndoqi, i cili donte ta hante.
Kjo histori nga mitologjia norvegjeze u shoqërua me eklipset diellore, pasi ato nënkuptonin se Skoll pothuajse e arriti atë, duke shkaktuar kështu një hije të shkurtër. Në fakt, sipas fatit, Skoll do ta arrinte atë dhe do ta gllabëronte, duke pasur si zëvendësim vajzën e saj, e cila ishte përgjegjëse për drejtimin e Diellit. Përveç kësaj, Toka mbrohej nga Svalin, një mburojë që ndodhet midis saj dhe Diell për të shmangur nxehtësinë e lartë. Edhe në këtë mitologji, Dielli nuk dha dritë, pasi e kishte origjinën nga manetë e Alsvidit dhe Arvakut.
Skol
Ishte ujku që shkoi pas kuajve Arvak dhe Alsvid, ashtu siç donte t'i gllabëronte. Ai ishte vëllai i Hatit, i cili persekutoi perëndinë Máni, të lidhur me hënën.
Kikiriku
Për mitologjinë nordike, ishte përfaqësimi i Hënës. Sipas rrëfimeve, ai kishte si motër perëndeshën Sól dhe ishte pasardhës i Mundilfari dhe Glaur. Duke u ndjekur nga ujku Hati.
Hatice
Ishte ujku që e ndoqi Manin nëpër qiell natën. Edhe kur ishte afër tij, ai shkaktonte eklipse hënore. Ai ishte vëllai i Skolit. Sipas tregimeve nga mitologjia norvegjeze, fëmijët bënin shumë zhurmë që ai të largohej nga hëna.
qenie të mbinatyrshme
Në mitologjinë norvegjeze, perënditë klasifikohen si më poshtë:
perënditë vikinge
Popullatat nordike lavdëronin dy lloje hyjnish, ku kryesorja ishte Aesir. Këta ishin në Asgard, së bashku me perëndeshat Asynjur, duke integruar kështu grupin e kryesuar nga Odin, një perëndi që konsiderohet si më i rëndësishmi dhe më fisniku.
Odin
Ai ishte perëndia kryesor i mitologjisë norvegjeze dhe madje edhe i feve të ndryshme të Etenizmit. Ajo konsiderohej si hyjni e urtësisë, luftës dhe vdekjes, si dhe ajo e magjisë, poezisë, profecisë, fitores dhe gjuetisë. Ai jeton në Asgard në pallatin e Valaskjálf, të përpunuar për të, në të cilin froni i tij ishte, i quajtur Hiloskjálf, në të cilin ai vëzhgoi se çfarë ndodhi në nëntë botët e mitologjisë norvegjeze.
Gjatë betejës, ai përdori shtizën e tij, e cila quhej Gungnir, dhe ishte në kalin e tij me tetë këmbë, të quajtur Sleipnir. Ai ishte djali i Borit dhe gjigantes Bestla, vëllai i Vilit dhe Vé, burri i Frigg dhe babai i hyjnive të ndryshme, duke përfshirë Thor, Balder, Vidar dhe Váli.
Thor
Me siguri kur dëgjon emrin e kësaj hyjnie, e lidh atë me filmin që merr të njëjtin emër. Ky është në mitologjinë norvegjeze perëndia e bubullimës, e karakterizuar nga pajisja me doreza hekuri, çekiçi i tij Mjolnir dhe një rrip me fuqi. Në mënyrë të ngjashme, ajo lidhet me forcën dhe në një nivel hierarkik lidhet me Odin.
balter
Në mitologjinë norvegjeze dhe gjermane, ai ishte perëndia e paqes, dritës dhe faljes. Edhe djali i Odinit. Ajo lidhej gjithashtu me bukurinë dhe inteligjencën.
Goma
Konsiderohet si perëndia e guximit dhe e luftës, i cili sakrifikoi dorën e tij në mënyrë që perënditë e tjera të lidhnin ujkun Fenrir, për të cilin ai u përshkrua si Njeriu me Një dorë. Ai përfaqësohet në mënyra të ndryshme, për Plakun Edda, ai është pasardhës i gjigantit Ymir dhe Frilla, ndërsa në Edën e Vogël ai vlerësohet si djali i Odinit dhe Frigg.
Bragie
Konsiderohet si perëndia e poezisë dhe e bardëve. Djali i Odinit, nga i cili ishte poet personal, dhe gjigantit Gunlod. Ai i përkiste grupit të Aesirëve me urtësi më të madhe. Atij i atribuohet se ka qenë i pari që ka rimuar, duke u spikatur në atë zonë, ndaj njerëzit që dalloheshin në poezi quheshin Bragi.
Në të njëjtën mënyrë, ai njihet si perëndia me mjekër të zhdrejtë, si dhe i ngarkuari në Valhalla, për t'u dhënë pijen e mirëseardhjes atyre që sapo kishin ardhur dhe i priste me fjalë mirësjelljeje, ndërsa argëtonte duke recituar. vargjet e tij.
Ai ishte burri i Idunit, i cili ishte një nga perëndeshat më të shquara të mitologjisë norvegjeze, sepse ajo kishte të ashtuquajturat mollët e rinisë, thelbësore për botën e Asgardit, sepse Aesirët i konsumonin ato për të qëndruar të rinj.
Heimdall
Konsiderohet si perëndia mbrojtëse e mitologjisë norvegjeze, Heim është i lidhur me shtëpinë dhe Dallr si i panjohur. Pasardhës i Odinit dhe nëntë grave gjigante që e ushqyen duke i dhënë gjak derri. Ai karakterizohej nga shikimi i mprehtë, dëgjimi i mirë dhe qëndrimi zgjuar për ditë të tëra.
Ai u përshkrua si një zot me perceptim të jashtëzakonshëm, pasi dëgjonte kur rritej bari, gjë që bëri që të caktohej si mbrojtësi i Asgardit dhe Bifrostit, i cili ishte ylberi që formonte urën midis të dy vendeve.
Përveç kësaj, ai kishte një bri, të quajtur Gjallarhorn, të cilin Odin ia dha, për të paralajmëruar luftën midis hyjnive dhe gjigantëve, pas fundit të botës, Ragnarok. Sipas një tradite të mitologjisë norvegjeze, ai zbriti në Tokë dhe lindi tre prejardhje në tre gra, këto ishin princat, nënshtetasit dhe shërbëtorët.
hoor
Ai ishte një zot i verbër nga mitologjia norvegjeze dhe vëllai i Baldr. Ishte ai që vrau pa dashje vëllanë e tij dhe u vra nga Vali, pasardhës i Odinit. Historia në Eddas përshkruan se Baldr, duke përjetuar makthe, ishte me një ogur për vdekjen e tij dhe të nënës së tij, perëndeshës Frigg, e cila u zhvendos për t'i bërë të gjitha gjërat të betoheshin se nuk do t'i bënin asgjë djalit të saj.
Mirëpo, perëndia Loki, e cila nuk e duroi dot egon dhe paprekshmërinë e Balderit, kur e mori vesh, u mërzit kështu që u maskua dhe foli me Frigg, i cili i tha se ajo nuk e konsideronte veshtulin për të betuar, pasi ishte i padëmshëm.
Prandaj, me marrjen e atij informacioni, ai krijoi një shigjetë duke përdorur një degë veshtulle dhe e drejtoi Hoorin ta hidhte me shaka, gjë që përfundoi duke e shkaktuar atë të vriste Baldr. Sipas një versioni tjetër të këtij tregimi nga mitologjia norvegjeze, Loki nuk përshkruhet, pasi vetëm Baldr thuhet se ka vdekur për Hoorin me një plagë me thikë.
Odin e ndëshkoi Lokin duke i lidhur tre gurë dhe duke bërë që një gjarpër t'i pështyjë helm në fytyrë në momente të caktuara, gjë që i shkaktoi dhimbje të madhe dhe përfundoi duke i shpërfytyruar fytyrën. Njihuni gjithashtu me zoti jupiter.
Vidarr
Gjithashtu djali i Odinit dhe gjigantes Grior. Konsiderohet si perëndia e heshtjes, hakmarrjes dhe drejtësisë. Sipas historisë së botës së rilindur që lind pas Ragnarok (beteja e fundit të botës), Vidarr do të kthehej me vëllain e tij Vali.
Në rrjedhën e Ragnarok, Odin gllabërohet nga ujku Fenrir, kështu që Vidar për t'u hakmarrë e vret kafshën. Sipas disa tregimeve, ai vrau Fenririn kur shkeli nofullën e tij me këmbë, pasi këpuca ishte prej rripa lëkure, në të cilën njerëzit që ndiqnin Aesis, hapnin këpucët në zonën e gishtave dhe takat për të pasur më shumë.forcë.
Duke pasur këmbën e tij të vendosur në nofullën e ujkut, ai e grisi atë. Megjithatë, një tregim tjetër përshkruan se ai përdori shpatën e tij për ta vrarë duke e futur në zemër. Gjithashtu, ky zot përmendet si djali i heshtur i Odinit dhe më i miri në zgjidhjen e problemeve.
Ne rregull
Djali i Odinit dhe gjigantes Rind. I cili përmendet para luftimit Ragnarok, nuk ishte një zot i njohur, pasi e kishte origjinën nga skalds (poetët luftëtarë vikingë). Ai përshkruhet si ai që shkoi për t'u hakmarrë ndaj Hoorit duke e vendosur në majë të një zjarri, sepse ai vrau Baldr.
Megjithatë, ai konsiderohej perëndia e dritës së përjetshme, në fakt për shkak se rrezet e dritës quheshin shigjeta, ai përfaqësohej ose nderohej si shigjetar.
Edhe muaji i tij në kalendarin norvegjez përfaqësohet me shenjën e harkut dhe i është dhënë emri Liosberi, bartës i dritës, sepse bie midis muajve janar dhe shkurt. Përveç kësaj, të krishterët e hershëm i dhanë muajin shkurt Shën Valentinit, i cili ishte shigjetar dhe që, ashtu si Vali, përfaqësonte ditë më të ndritshme, ngjallte ndjenja dashurie dhe mbronte të dashuruarit.
ull
Pasardhës i Sifit dhe gjithashtu djali i birësuar i Thor. Sipas rrëfimeve të mitologjisë norvegjeze, ai ishte një zot kryesor në parahistori, i cili përmendej në tekste nga proza Edda dhe Edda poetike. Ai njihet gjithashtu si perëndia e luftimeve të ngushta.
Forseti
Konsiderohet si zot i drejtësisë, paqes dhe së vërtetës për mitologjinë norvegjeze. Pasardhës i Baldr dhe Nanna. Ai jetonte në Glinir, që lidhej me të ndritun, duke iu referuar tavanit të argjendtë që ndodhej në sallë, si dhe shtyllave të arta nga të cilat krijohej një dritë që vërehej nga një distancë e gjerë.
Në mitologjinë norvegjeze, ai vlerësohet gjithashtu si perëndia më e mençur dhe elokuente në Asgard. Ishte ai që ra në sy në shqetësimet, pasi zgjidhjen e mori me ndërmjetësim. Një nga karakteristikat kryesore të saj ishte se ajo u ul në hollin e saj duke dhënë drejtësi për ata që e kërkonin dhe gjithashtu kishte zgjidhjen e shqetësimeve, duke pasur parasysh atë që ishte e drejtë për çdo fakt.
Prandaj, ai ishte një zot i ëmbël, që favorizonte paqen, veçanërisht kur të gjykuarit prej tij jetonin të sigurt dhe kryenin dënimin. Në këtë mënyrë, ai mori shumë respekt, pasi betimet më të spikatura shqiptoheshin në emër të tij.
Pra, ai nuk përshkruhet gjatë Ragnarok, kështu që ai njihet si një zot i paqes. Disa mendojnë se ai ishte paraardhës i Frizianëve.
Loki
Pasardhës i gjigantëve Farbauti dhe Laufey, duke pasur si vëllezër Helblindi dhe Býleistr. Sipas Eddas, ai atribuohet si origjina e të gjitha mashtrimeve, përveç integrimit të lirë midis hyjnive, për të cilat Odin e konsideronte atë vëllanë e tij deri në vrasjen e Balder.
Siç u përmend më lart, Aesis e futi në kurth dhe e mbërtheu në tre shkëmbinj, kështu që profecia përshkruante se ai do të çlirohej nga ato lidhje për të luftuar hyjnitë në Ragnarok. Ai konsiderohet si fatkeqësia e Aesirit dhe e njerëzve, pasi ishte dinak, kapriçioz dhe intrigues, për çka i atribuohej si zot i kaosit dhe i rastësisë, i karakterizuar nga të qenit gënjeshtar.
Perëndeshat kryesore të mitologjisë norvegjeze
Ashtu si në tregimet e tjera mitologjike, në mitologjinë norvegjeze ka edhe perëndesha të ndryshme.
frigg
Konsiderohet si një nga perëndeshat kryesore të mitologjisë norvegjeze. Gruaja e Odinit dhe mbretëresha e Aesir. Perëndeshë e qiellit, pjellorisë, dashurisë, sundimit të shtëpisë, martesës, amësisë, arteve shtëpiake, largpamësisë dhe mençurisë. Pra lidhet me perëndeshën Afërditë, nga mitologjia greke.
Sipas përshkrimit të Eddas, ajo ishte një nga perënditë primordiale të mitologjisë norvegjeze, si Freyja. Në tregime të ndryshme, ajo përshkruhet si grua dhe nënë, e karakterizuar si zotëruese e fuqisë së profecisë, por pa përmendur atë që dinte.
Ajo ishte e vetmja që, së bashku me Odin, mund të ulej në fronin Hlioskjálf, duke vëzhguar atë që po ndodhte në nëntë botët e mitologjisë norvegjeze. Djemtë e tij ishin Baldr, Hoor, dhe ai kishte si njerkë Hermóor, Heimdall, Tyr, Vidar dhe Váli.
Disa rrëfime të mitologjisë norvegjeze e përshkruajnë Thorin si vëllain e tij dhe ndonjëherë si njerkun e tij. Ajo është e lidhur me Eir, perëndeshën e shërimit që e shoqëronte herë pas here dhe kishte si asistentë Hlin, Gna dhe Fulla.
Dhe shko
Është gjithashtu pjesë e Ásynjur, si dhe e Valkyries. Ajo vlerësohet si perëndeshë e shërimit, shëndetit dhe euforisë. Në këtë mënyrë, ai kishte njohuri të gjera për vetitë mjekësore të bimëve dhe madje kishte aftësinë e ringjalljes.
Në fakt, ajo ishte shumë afër Frigg dhe ishte një nga perëndeshat e vendosura në malin Lyfjaberg. Ai ishte i lidhur me Vanirët, për shkak të njohurive të tij për vetitë shëruese të bimëve dhe bimëve. Ai përshkruhet në tregime të ndryshme për Edda Poetike, Prozë Edda dhe poezi skaldike.
sjofn
I përket Ásynjur-it të mitologjisë norvegjeze, të përshkruar shumë shkurt në Prozën Edda, në fakt nuk përmendet në Edën poetike. Karakterizohej nga drejtimi i mendimeve të burrave drejt dashurisë.
Çdo
Një tjetër nga Ásnjur e mitologjisë norvegjeze. Konsiderohet si perëndeshë e betimeve, e lidhur me betimet dhe kontratat martesore. Është përshkruar në Edda e Vogël.
Syn
Konsiderohet si perëndeshë e thirrur nga i akuzuari në një gjyq, vigjilencë dhe të vërtetë. Ajo ishte gjithashtu një nga ndihmësit e perëndeshës Frigg. Ajo ishte roje e pragut ku pengonte hyrjen e atyre që nuk ishin pjesë e tij. Është përshkruar në prozën Edda dhe në poezinë skaldike.
Idunn
Ai përshkruhet vetëm në Edda poetike dhe në prozë Edda. Ajo ishte gruaja e perëndisë Bragi, ajo kujdesej për mollët në një sënduk që u dha perëndive rininë e përjetshme.
Vaniri
Ata që banonin fillimisht në qiell ishin Aesirët, megjithatë kishte edhe hyjnitë e tjera që popujt nordikë i nderonin, pasi atyre iu atribuohej fuqia e detit, erës, pyjeve dhe forcave të natyrës, të cilat quheshin Vanir. Karakterizohet nga banimi në Vanaheim.
Njøror
Ai i atribuohet si perëndia e tokës pjellore dhe e bregut të detit, detar dhe lundrim. Pra karakterizohet se është ai që qeveris erën, detin dhe zjarrin. Gruaja e tij ishte Skaoi dhe fëmijët e tij ishin Frey dhe Freyja.
Sipas disa tregimeve të mitologjisë norvegjeze, ai jetonte në Nóatún, një vendbanim i vendosur në Asgard. Ai është gjithashtu i lidhur me fertilitetin, si pjesa tjetër e Vanirëve. Ai dhe fëmijët e tij ishin pjesë e Aesir-it, si pengje të Vanirit, pas përleshjes mes të dyve.
Duke qenë ata pengje që konsiderohen si familje e aristokracisë dhe liderë legjitimë, megjithëse nuk janë të lirë të shkojnë dhe të sigurojnë interesat e vendosura në traktatin e paqes. Mësoni më shumë rreth Orfeu.
skady
Konsiderohet si perëndeshë e dimrit dhe një gjahtare me hark. Pasardhëse e gjigantit Jazi dhe e vrarë nga Aesir, ajo u drejtua për në Asgard për t'u hakmarrë ndaj tij. Odin i ofroi të vendoste sytë e të atit si yje dhe të zgjidhte një perëndi, me kushtin që ai të zgjidhte vetëm duke vëzhguar këmbët e kandidatëve.
Ndaj ajo donte të zgjidhte Baldr-in, por në fund gaboi dhe zgjodhi Njororin, edhe pse nuk ishin të destinuar për njëri-tjetrin, kështu që u ndanë. Disa tregime të mitologjisë norvegjeze përshkruajnë se ajo u martua me Ullr dhe të tjera se kishte fëmijë të ndryshëm me Odin.
Frey
Djali i Njoror dhe vëllai i Freyja. Konsiderohet si perëndia e shiut, diellit në rritje dhe pjellorisë. Ai gjithashtu banonte në Vanaheim. Ai kishte shpatën e verës, e cila quhej Summarbrander, pasi ajo lëvizte dhe luftonte vetëm nëpër ajër. Megjithatë, ai e braktisi atë për të pushtuar virgjëreshën gjigante Gerda.
Ai kishte edhe derrin e artë të quajtur Gullinbursti, i cili ishte dhuratë nga xhuxhët Sindri dhe Brokk. Po tërhiqte një karrocë me shpejtësi të madhe, si një kalë kur galoponte, ku shkëlqimi ndriçonte natën. Gjithashtu, ky zot kishte një varkë, të quajtur Skíoblaonir dhe një kalë që injoronte pengesat. Në fakt, ai ishte perëndia e preferuar e kukudhëve dhe një nga më të spikaturit në paganizmin norvegjez.
Ai ishte i lidhur me mbretërinë e shenjtë, burrërinë, prosperitetin, diellin dhe motin e mirë. Ata madje e përfaqësonin atë si një zot të pjellorisë që u solli paqe dhe kënaqësi të vdekshmëve. Ai u thirr gjithashtu për të marrë korrje të mira.
Freya
Sipas Eddas, ajo përfaqësohej si perëndeshë e dashurisë, bukurisë dhe pjellorisë, prandaj ata shkuan tek ajo për të arritur lumturinë në dashuri, për të ndihmuar lindjen e fëmijëve dhe për të pasur stinë të favorshme.
Ai ishte gjithashtu i lidhur me luftën, vdekjen, magjinë, profecinë dhe pasurinë. Sipas disa rrëfimeve, ai ishte ai që mori gjysmën e atyre që vdiqën në luftimet në pallatin e tij, Fólkvanger, me Odin që kishte pjesën tjetër në Valhalla. Ajo, së bashku me Frigg, ishin perëndeshat kryesore të mitologjisë norvegjeze, kështu që ato përfaqësohen si eprorët e Ásynjur.
Marrëdhënia midis Aesir dhe Vanir
Një nga përshkrimet kryesore që lidhet me të dyja është se Aesirët ishin luftëtarë, ndërsa Vanirët konsideroheshin si paqësorë. Megjithatë, ka hyjnitë që janë pjesë e të dyjave.
Disa rrëfime të mitologjisë norvegjeze, në lidhje me Vanirët, tregojnë se ata ishin kryesisht të lidhur me karakterin tokësor, në lidhje me mbjelljen, motin dhe korrjet. Ndërsa Aesirët ishin hyjnitë e lidhura me çështjet shpirtërore.
Mes dy grupeve mbizotëron marrëveshja e paqes, shkëmbimi i pengjeve dhe martesat e bëra mes tyre, pas luftimeve të gjata, ku fituan Aesirët. Në fakt, ishte ajo që bëri që Njord të shkonte në Asgard për të qenë atje me dy fëmijët e tij, Frey dhe Freyja të lartpërmendur. Si dhe Hoeniri, vëllai i Odinit, i cili shkoi në Vanaheim.
Studime të ndryshme rreth mitologjisë norvegjeze konsiderojnë se kjo marrëdhënie midis të dy grupeve është simboli i mënyrës në të cilën hyjnitë e fiseve indo-evropiane zëvendësuan perënditë e mëparshme të natyrës së kolonëve origjinalë.
Në mënyrë të ngjashme, studiues të tjerë përshkruajnë se marrëdhënia midis dy grupeve është vetëm një manifestim norvegjez i klasifikimit të perëndive midis indo-evropianëve, i ngjashëm me atë të olimpëve dhe titanëve të mitologjisë greke. Mësoni më shumë rreth personazhe mitologjike.
Jotunët
Të njohur edhe si gjigantë, ata konsideroheshin qenie me rrezik të madh për njerëzit. Ata ishin të lidhur me Titanët e mitologjisë greke. Kjo për shkak se ata ishin qenie monstruoze dhe shumë të mëdha, megjithëse me urtësi dhe pasuri të gjerë, duke qenë një përfitim në raste të caktuara për hyjnitë.
Origjina e tyre nga kozmosi lidhet me formimin e trupit të Ymirit, madje disa prej tyre kishin një bukuri të veçantë. Ymiri, i cili quhej edhe Aurgelmir, ishte ai që lindi racën e gjigantëve, duke qenë një personazh i spikatur në mitologjinë norvegjeze.
Lidhja midis hyjnive dhe gjigandëve të mitologjisë norvegjeze
Siç u përmend më lart, një pjesë e Aesirëve janë fëmijë të Jotunëve, sepse martesat bëheshin midis dy grupeve, kështu që disa gjigantë që përshkruhen në Eddas, përfaqësohen si forcat e natyrës.
Pra, ekziston një klasifikim midis gjigantëve, këta janë akulli dhe zjarri. Ato karakterizohen nga një armiqësi e paepur me hyjnitë, përmes luftimeve që kishin Thorin si udhëheqës kryesor. Gjithashtu gjatë Ragnarok, forcat e shkatërrimit u drejtuan nga gjigantët Surt dhe Hrym.
I keq
Konsiderohet si gjigantët kryesorë të zjarrit në Muspelheim, mbretëria e zjarrit. Gjatë Ragnarok, hordhitë e tij u drejtuan në zonën veriore në formën e erës jugore për të shkatërruar hyjnitë.
hrym
Ky gjigant ishte kapiteni i anijes Nagfar. Në rrjedhën e Ragnarok, ai lundroi midis Jotunheim për në fushën e betejës së Vigrid, duke mbajtur gjigantë, ku ata do të përplaseshin me hyjnitë.
Disa tregime të mitologjisë norvegjeze përshkruajnë Loki-n duke udhëhequr njerëzit e Hela-s, ndërsa Hrym udhëhoqi gjigantët, Vigrid, pas atyre të zjarrit, Jormungandr dhe ujkun Fenrir.
qenie të tjera të mbinatyrshme
Ndër llojet e tjera të qenieve të mbinatyrshme nga mitologjia norvegjeze, dallohen këto:
Norns
Janë shpirtra femra, ku gjenden si urdi kryesor, që lidhet me fatin dhe atë që ka ndodhur, Verdandi, që përfaqëson atë që po ndodh në këtë kohë dhe Skul, me atë që duhet të ndodhë, në fakt quhet edhe si e lidhi këtë të fundit si pjesë e Valkyries.
Përshkrimet e veta të Eddave, tregojnë se kishte më shumë nornirë, të cilët ishin të mitur dhe ishin asimiluar me individë të caktuar. Megjithatë, ka edhe hulumtime për temën se ato janë të lidhura me fatin, në mënyrë që e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja të ndërthuren për të mos u ndarë nga Nornët e shquar.
Një nga veçoritë e këtyre shpirtrave të mitologjisë norvegjeze është se ata banojnë nën rrënjët e pemës së hirit të pemës së jetës, e njohur edhe si Yggdrasil. Aty bashkojnë sixhadet e fateve dhe vaditen me ujërat dhe argjilën me origjinë nga pusi i urdit, për të ruajtur gjelbërimin e hirit.
Prandaj, jeta e çdo personi përbën një fije në tezgjahun e tij dhe gjatësia e çdo kordoni përfaqëson kohëzgjatjen e jetës së tij. Pra, në mitologjinë norvegjeze gjithçka është e renditur, pasi edhe hyjnitë kanë sixhadet e tyre, pavarësisht se Nornët nuk i lejojnë t'i shohin.
Në këtë mënyrë përshkruhet se edhe hyjnitë patën fundin e tyre, siç vërtetohet në mitologjinë norvegjeze. Nornët lidhen me fatet e mitologjisë greke dhe fatet e mitologjisë romake. Ata janë gjithashtu të lidhur me dísir (qenie hyjnore femërore) dhe valkyries, duke pasur Odin si udhëheqës. Gjithashtu dini për mitologjia greke.
Valkyries
Ato përbëjnë entitetet e mitura femra që i shërbenin Odinit, duke marrë urdhra nga Freyja. Që kishte për qëllim përzgjedhjen e heronjve të atyre që ranë në luftime dhe i drejtoi në Valhalla për t'u bërë Einherjer.
Prandaj, Odini ishte ai që i përzgjodhi, ata karakterizoheshin nga bukuria e tyre dhe sepse ishin edhe luftëtarë të fortë që mund të shëronin çdo plagë. Kur ata i çuan heronjtë e rënë në betejë në Valhalla, ata i shërbenin livadhit dhe i kënaqën se sa të bukur ishin. Ata duhej të ishin të virgjër dhe jetonin në Vingólf, që ndodhet pranë Valhalla-s.
xhuxhët dhe kukudhët
Nga figurat më të njohura në mitologjinë norvegjeze, gjenden këto dy grupe. Sa për xhuxhët, ata ishin një racë që u zhvillua nga krimbat që hëngrën kufomën e Ymirit, kur ai u vra nga hyjnitë në fillim të kohës.
Ato karakterizohen nga të jetuarit nën tokë, veçanërisht në Svartalfheim, si dhe që merren kryesisht me miniera dhe metalurgji. Ata gjithashtu kanë një urtësi të fshehtë dhe të shenjtë, me të cilën ata bënë armë magjike të dhuruara për heronjtë dhe objektet me fuqi të madhe për hyjnitë.
Sa për kukudhët, të njohur edhe si alfa, gjatë periudhës skandinave kishte dy klasifikime, të cilat ishin alfat e lehta, të njohura si ljósálfar, që banonin në qiell dhe alfat e zeza, të njohura si svartálfar.
Në fakt, ata nuk konsideroheshin si kukudhë, por si personazhe të ngjashëm me xhuxhët, ndaj ishin një bashkim mes të dyve. Në disa tregime të mitologjisë norvegjeze, përshkruhet se ekzistonte një imazh fisnik i kukudhëve të gjatë dhe të bukur, të cilët më vonë u bënë të njohur si të vegjël dhe të djallëzuar.
Ka mite ku këto krijesa janë të lidhura me burrat në një mënyrë shumë të paqartë, sepse ato i shkaktonin sëmundje ose madje mund t'i favorizonin. Ata kishin edhe një ceremoni flijimi që bëhej në fund të vjeshtës, e quajtur edhe prej tyre si alfalot.
Kafshët
Një nga personazhet e shquar në mitologjinë norvegjeze është ujku Fenrir, i cili ishte me përmasa të mëdha dhe gjarpri i detit Jormungandr, i cili rrethonte botën. Të dy madje përshkruhen si pasardhës të Lokit dhe gjigantes Angrboda.
Kishte edhe krijesa të tjera të këtij stili në mitologjinë norvegjeze, ku u dalluan Hugin dhe Munin, të lidhura me mendimin dhe kujtesën. Të cilët ishin dy korbat që kishte Odini dhe ata i pëshpëritën se çfarë po ndodhte në botë, pasi e kishin udhëtuar.
Një tjetër nga krijesat e mitologjisë norvegjeze, e përmendur më lart, është Ratatosk, i cili ishte një ketër që ngjitej në rrënjët e pemës Yggdrasil, ku Odin u var nga degët e saj për nëntë ditë dhe më pas vëzhgoi runet.
Ngjashmëri me mitologjitë e tjera
Një nga karakteristikat kryesore të mitologjive të çdo kulture është se shumë prej tyre zakonisht lidhen, veçanërisht në ngjashmërinë e personazheve të tyre dhe mitologjia norvegjeze është një prej tyre. Megjithatë, në këtë nuk ndodhi ballafaqimi i përbashkët i së mirës dhe së keqes së traditës së Lindjes së Mesme, pasi hyjnitë dhe forcat që përfaqësonin ishin të ndryshme, duke qenë perëndi për skandinavët si fuqi.
Në këtë mënyrë, Loki nuk ishte saktësisht një kundërshtar i hyjnive, gjigantët ndonjëherë nuk ishin të këqij, thjesht të fortë dhe të paqytetëruar. Prandaj, këto histori nuk përshkruajnë të mirën kundrejt të keqes, por përkundrazi rendin kundër kaosit. Duke qenë hyjnitë ato që lidhen me rendin dhe strukturën, ndërsa gjigantët dhe përbindëshat janë të lidhur me kaosin dhe çrregullimin.
Disa nga perënditë dhe perëndeshat e mitologjisë norvegjeze janë gjithashtu të lidhura me mitologjitë e shquara, si dhe ato greke dhe romake, me ndryshimin se secila prej tyre u përqendrua në kulturën e tyre përkatëse.
voluspá
Ajo që lidhet me origjinën dhe fatin e botës së mitologjisë norvegjeze përshkruhet në atë që ata e quajtën Voluspá. Kjo është poezia e Edës Poetike, ku historia e krijimit dëshmohet deri në fund, nën rrëfimin e një volva apo shikuesi, të orientuar tek Odin.
Në këtë mënyrë, ajo është një nga poemat kryesore të Edda poetike, ku çdo varg përbëhet nga histori të mitologjisë norvegjeze. Kështu që Odin krijoi frymën e një volva të ndjerë dhe e urdhëroi atë të bënte zbulimin e së kaluarës dhe të së ardhmes.
mbretërit dhe heronjtë
Përveç personazheve të lartpërmendur, mitologjia norvegjeze përshkruan edhe tregime të heronjve dhe mbretërve. Shumë prej tyre kanë qenë ata që kanë krijuar klanet dhe mbretëritë, ka nga ata që aludojnë për faktin se disa prej tyre mund të kenë ekzistuar në kohët e lashta.
Secili përshkruhet në varësi të zonës së botës gjermanike që po mbulohet. Ndër to janë:
- Siegfried: i njohur edhe si Sigurd, i cili vrau një dragua dhe u la në gjakun e tij, duke u bërë i pavdekshëm.
- Weyland: I njohur gjithashtu si Volundr, i konsideruar si një farkëtar dhe zejtar mjeshtër, tregimet e tij përshkruhen në Edda Poetike dhe në disa burime poetike gjermane.
- Bodvar Bjarky- Një nga tërbuarit e rekrutuar nga Hrólfr Kraki, një luftëtar viking nga Epoka e Vendelit.
- hagbard: gjithashtu një viking nga Skandinavia në epokën Vendel, vëllai i Hakiut dhe pasardhës i Hamunit. Në disa tregime ai përshkruhet si mbreti i detit i mitologjisë norvegjeze.
- starkad: një tjetër nga heronjtë vikingë, i përshkruar me theks në Gesta Danorum dhe në sagat islandeze.
- Ragnar Lodbrok: Mbreti i Norvegjisë, Suedisë dhe Danimarkës që sundoi gjatë shekullit të XNUMX-të.
- Unaza Sigurd: Mbreti i Suedisë dhe Danimarkës.
- Ivar Vidfamne: mbret gjysmë legjendar i Suedisë, Norvegjisë, Danimarkës, Sagonisë dhe disa zonave të Anglisë.
- Harald Hiditonn: Mbreti i Suedisë së sotme, Danimarkës, Norvegjisë dhe disa vendeve në Gjermani.
- Skaldmos: gra që ishin luftëtare, të njohura si heroina.
Nëse jeni të interesuar për informacionin në këtë artikull, mund të jeni gjithashtu të interesuar të dini rreth mitologjisë kelt.