L 12 fiset e Izraelit Ato janë veçanërisht të rëndësishme kur studiohen shkrimet e shenjta dhe profecitë që gjenden në to. Sipas këtij teksti të shenjtë, patriarku "Izraeli" kishte 12 djem dhe secili prej tyre ishte kreu i një fisi brenda kombit të lashtë të Izraelit.
Origjina e 12 fiseve të Izraelit
Origjina e këtyre fiseve përshkruhet në Bibël dhe sipas saj Jakobi (Izraeli) i biri i Isakut, i cili nga ana tjetër ishte i biri i Abrahamit, kishte dymbëdhjetë djem, të cilët të gjithë njiheshin nga origjina e tyre. Për këtë arsye, Jozueu ndau tokën e Kanaanit ose tokën e premtuar mes secilit prej tyre pasi u kthye nga Egjipti.
Nëse ju pëlqen historia, me siguri do ta gjeni interesant këtë artikull për të mitologjia e re.
Bijtë e Izraelit, është emri që fituan të gjithë ata pasardhës të Jakobit. Nuk ka qenë e mundur, as sot, të zbulohet në detaje historia e Izraelit të lashtë. Megjithëse gjetjet dhe hetimet i vendosin izraelitët në Kanaan rreth vitit 1220 para Krishtit
Mbretëria e bashkuar e Judës dhe e Izraelit është mënyra se si njihen popullsitë që rrjedhin nga patriarku Jakob. Ata mbetën të vendosur në "tokën e premtuar" midis shekujve XV-VI para Krishtit.
Si rezultat i mërgimit babilonas të shekullit të XNUMX-të para Krishtit, u formuan dy grupe të mëdha me pjesën tjetër të fiseve që mbetën, hebrenjtë që jetonin në Jude dhe Galile dhe samaritanët në Samari.
12 djemtë e Jakobit
Historia rreth Izraelit të lashtë dhe 12 bijve të Jakobit është mjaft e vështirë për t'u studiuar me saktësinë e nevojshme shkencore. Për këtë arsye, një pjesë e informacionit dhe njohurive që kemi ruan një lidhje të thellë me besimin fetar të atyre që i transmetojnë edhe sot këto mësime.
Sipas Biblës, njëmbëdhjetë djemtë e Jakobit lindën në Laban, përveç Beniaminit, i cili lindi në rrugën nga Betheli në Efrat. Dymbëdhjetë fëmijët e tij u njohën më vonë si Shivtei Kah sepse ata ishin etërit e 12 fiseve të Izraelit. Mund t'ju duket interesante të lexoni këtë artikull rreth miti i herkulit
Ekziston një lloj konsensusi shkencor në lidhje me studimin e historisë së Izraelit, i cili vendos dymbëdhjetë djemtë e Jakobit dhe vendosjen e tyre në rajonin e Kanaanit, rreth shekullit të 12-të para Krishtit. Gjatë kësaj kohe u formuan dhe u zhvilluan XNUMX fiset e Izraelit.
Dymbëdhjetë pasardhësit e Jakobit ishin:
- Rubén.
- Simeon.
- Levi.
- Juda.
- Zabuloni.
- Issachar.
- Dan
- Gad.
- Te behesh.
- Neftali.
- Jozefi.
- Beniamin.
Rubén, djali i madh, gjithashtu besohet se i ka mbijetuar të gjithë, megjithëse historia e tij mbetet kryesisht fetare.
12 fiset e Izraelit
Në shtratin e vdekjes, Jakobi ua kaloi nipërve të tij, Efraimit dhe Manasit (bijtë e Jozefit) 'bekimet e lindura', duke i bërë kështu dy udhëheqës midis 12 fiseve të Izraelit.
Nga ana e tij, Levi iu përkushtua praktikës së priftërisë, prandaj ai nuk mori asnjë tokë në kohën e shpërndarjes dhe vëllai i tij Jose përfaqësohej nga dy djemtë e tij. Kështu u krijuan 12 fiset e Izraelit, 10 djemtë e Jakobit dhe 2 nipërit.
Izraeli u dha pasardhësve të tij bekime dhe profeci sipas të cilave ata duhej të udhëhiqnin jetën dhe punën e tyre, përveç se të udhëzonin 12 fiset e Izraelit. Nëse doni të dini për një qytetërim tjetër, mund të lexoni legjenda e misrit
fisi i Rubenit
Rubeni ishte djali i parëlindur i Jakobit me gruan e tij Lea, besohet se ai ishte i fundit që vdiq. Ai pati katër djem, të cilët u bënë kryefamiljarët e familjeve të Rubenitëve.
Tradicionalisht ky fis karakterizohej si një nga më të shumtët dhe me forcën më të madhe ushtarake, ndonëse me kalimin e viteve kjo ka rënë. Prandaj, e drejta e parëbirnisë kaloi në duart e Jozefit për të qenë i parëlinduri i Jakobit me gruan e tij të dytë dhe nga ana tjetër bijve të tij Efraimit dhe Manasit me dëshirën e vetë Izraelit.
Ai shquhej për të qenë një fis blegtoral bashkë me atë të Gadit. Për këtë arsye, ata i kërkuan Moisiut, Eleazarit dhe krerëve të tjerë izraelitë që t'u jepnin zonat e Dibonit, Atarotit, Hasbonit, Nimrës, Jazerit, Elales, Shebamit, Nebos dhe Beonit, pasi ishin të mira për bagëtinë.
Ky fis u identifikua nga rubini, simboli i tij ishte mandragora dhe flamuri i tij ishte i kuq.
Me sa duket Rubenitët, pasi u dëbuan nga tokat e tyre, u vendosën në një territor që i përkiste Agarenëve, kështu që u mundësua që të ruanin identitetin e tyre për një kohë më të gjatë, para se të merreshin përfundimisht në robëri.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: Do të ishte fisi me dinjitetin dhe fuqinë më të madhe, ndonëse për shkak të karakterit të tij të vrullshëm humbi rëndësinë e tij ndaj rëndësisë dhe më në fund u rrëzua.
fisi i Simeonit
Emri i tij do të thotë dëgjo, ai ishte djali i dytë i Jakobit me Lean dhe kishte 6 fëmijë, pesë prej të cilëve formuan familje fisnore. Fisi i tij identifikohet me ngjyrën e gjelbër dhe simbolizohej nga shpata.
Si rezultat i shtysës dhe dhunës së Simeonit, fisi i tij u nda dhe u shpërnda në të gjithë Izraelin.
Anëtarët e këtij fisi jetuan për disa periudha brenda mbretërisë së Judës, ku zotëronin dhe dominonin trembëdhjetë qytete dhe fshatra, jashtë këtij territori ata dominuan qytetet Ain, Rimmon, Ether dhe Ashan, duke përfshirë fshatrat që ishin deri në Baalat-birrë.
Gjatë betejës kundër kananitëve, fiset e Simeonit dhe të Judës luftuan së bashku. Më vonë ata do të integroheshin në ushtritë e Davidit. Ishte një popullsi që karakterizohej si luftëtare dhe luftëtare.
Sipas studimeve të kryera, ka mundësi që ky fis të ketë mbetur disi i shpërndarë në disa rajone në kërkim të kullotave të përshtatshme. Anëtarët e mbetur të fisit u morën në robëri nga babilonasit dhe humbën gradualisht identitetin e tyre fisnor.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: përdorimi i shpatës si instrument dhune (Zanafilla 49:5).
Fisi i Levit
Kuptimi i emrit të tyre është "së bashku". Ai identifikohet me një tabernakull. Ky fis nuk kishte tokë, megjithatë, atyre iu besua puna e shenjtë e priftërisë. Të gjithë pasardhësit e tij iu kushtuan shërbimit të "Zotit". Levitët morën të drejtën për të marrë lëmoshë nga njerëzit për përkushtimin e tyre fetar.
Për shkak të përkushtimit të tyre ndaj shërbimit të shenjtërores, ata u ndanë në dy klasa: nga njëra anë, priftërinjtë që ndërmjetësonin para Zotit, ishin të ngarkuar me flijimet dhe aktivitetet e tjera të tempullit.
Anëtarët e tjerë të fisit kryenin detyra pelegrinazhi, duke mbrojtur tabernakullin dhe duke ofruar mbështetje për priftërinjtë në aktivitetet e tyre.
Gjatë kohës së Davidit, një riorganizim i pushtetit kishtar ishte i nevojshëm dhe më në fund fisi i Levitëve u nda në klasat e mëposhtme:
- Asistentët e priftërinjve.
- Këngëtarë dhe muzikantë.
- Portierë dhe zyrtarë.
- Gjykatësit dhe skribët.
Në këtë mënyrë, secili grup njihte dhe kishte përcaktuar funksionet dhe përgjegjësitë e tij brenda fisit dhe kombit. Megjithëse nuk kishin tokë të tyren, ky fis ndodhej në perëndim në hartën e Izraelit.
Ky fis, duke mos pasur territore apo trashëgimi, nuk ishte produkt i pushtimeve. Megjithatë, me shkatërrimin e tempullit në Jerusalem, ata humbën të gjitha të drejtat dhe përgjegjësitë e tyre. Aktivitetet e tij ishin të kufizuara në studimin e Torës.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: përkushtimi ndaj të shenjtës së përfaqësuar në tabernakull dhe punës së tij priftërore. Moisiu dhe Aaroni ishin pasardhës të këtij fisi.
fisi i Judës
Emri i saj do të thotë "lavdërim" dhe simboli që e përfaqëson është një luan. Brenda hartës së Izraelit gjendej në drejtim të lindjes. Ky fis mori frenat pasi u vendosën në Kanaan, duke rivalizuar atë të Efraimit, i cili kishte shumë pushtet dhe ishte i etur për ta ushtruar atë.
Fisi mori bekimin e Moisiut, pas vdekjes së Solomonit dhe si rezultat i konflikteve të brendshme, u krijua përfundimisht si mbretëria e Judës së bashku me territorin e fisit të Beniaminit, kryeqyteti i tij ishte Jeruzalemi.
Ishte një qytet me densitet dhe fuqi më të madhe. Përveç kësaj, ai kishte një vendndodhje gjeografike më të mirë se Izraeli, për të cilin mund të kishte ekzistuar për 135 vjet derisa u çua rob në Babiloni.
Fisi i Judës përdor simbolikën e Luanit si sinonim të forcës dhe lavdërimit ndaj Zotit, si dhe rrënjosjes së frikës tek armiqtë e tyre në kohën e betejës.
Në vitin 538 para Krishtit, Kiri II i dha popullit të Judës leje të ktheheshin në atdheun e tyre. Më vonë, ata arritën të rindërtonin tempullin e Jeruzalemit dhe që atëherë janë bërë pjesë e historisë së judaizmit dhe rrjedhimisht e hebrenjve.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: respekt, nënshtrim dhe lavdërim ndaj fisit të Judës, nga vëllezërit dhe armiqtë e tyre.
fisi i Zabulonit
Pasardhësit e Zabulonit luajtën një rol kritik në mbrojtjen dhe mbrojtjen e tokave të pushtuara në Kanaan, duke furnizuar rreth 57.400 të aftë për betejë.
Ky fis u internua pasi asirianët pushtuan tokat ku ishin vendosur, si pasojë u shkatërrua dhe humbi një pjesë e madhe e historisë së tyre. Territori i tij ishte në skajin jugor të Galilesë.
Simboli që e karakterizon këtë fis është anija apo porti dhe kryenin një funksion të orientuar në aftësitë e luftës dhe të luftimit.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: tipari kryesor i tij është i orientuar drejt porteve, përdorimit të anijeve dhe mbrojtjes së njerëzve të tij.
fisi i Isakarit
Ky fis përmbushte funksione që i nxirrnin në pah si mësues fetarë. Ata i kushtuan shumë nga koha dhe përpjekjet e tyre studimit dhe mësimdhënies së Tevratit. Ata kishin një marrëdhënie të dobishme reciproke me vëllezërit e tyre zabulone, tregtarë të shquar nga të cilët merrnin mbështetje financiare në këmbim të mësimit frymor.
Territori i saj u pushtua dhe u rrafshua po aq nga asirianët, siç ndodhi me një pjesë të madhe të fiseve të Izraelit. Rajoni i tyre shtrihej nga lumi Jordan dhe kishin një fushë të gjerë pjellore.
Brenda trojeve të saj ka edhe vende dhe vende me rëndësi të madhe historike për historinë e popullit të Izraelit, si: Karmeli, Megido, Jezreeli, Nazareti dhe Tabori.
Simboli karakteristik për pjesëtarët e këtij fisi ishte dielli, hëna dhe gomari. Ata u vendosën në lindje të hartës së Izraelit.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: vendbanimi, prehja dhe produkti i tokës, këto ishin disa nga bekimet që morën.
fisi i danit
Ata u bekuan drejtpërdrejt nga Moisiu dhe nga Jakobi. Edhe pse gjatë shpërndarjes së tokës ata morën një pjesë të vogël, ajo ishte jashtëzakonisht pjellore dhe produktive. Kjo shkaktoi probleme për shkak të përpjekjeve të vazhdueshme pushtuese nga amorejtë dhe filistinët.
Më në fund, ata duhej të largoheshin nga ky rajon dhe të shpërnguleshin në veri të Palestinës, në qytetin Laish të cilin e riemëruan me emrin Dan.
Në kohë krize për popullin e Izraelit, fisi i Danit ishte pjesë e mbretërisë së Izraelit pas vdekjes së Is-Boshethit, duke e bërë Davidin, mbretin e Judës, Mbretin e ri të Mbretërisë së Bashkuar të Izraelit.
Gjatë këtyre viteve pati shumë paqëndrueshmëri midis fiseve të ndryshme, duke integruar aleanca dhe duke i prishur ato. Këto mosmarrëveshje të brendshme besohet se kanë favorizuar pushtimin asirian të mbretërisë së Izraelit dhe mërgimin e tyre.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: atij iu dha urtësia për të gjykuar dhe për të ditur se kur ta udhëheqë popullin e tij me fuqi.
fisi i Gadit
Pas eksodit nga Egjipti, ata u vendosën në lindje të lumit Jordan. Brenda marrëdhënieve fisnore nuk kishte qeverisje qendrore, kështu që secili ishte i lirë të vendoste për fatin e tij.
Vetëm në kohë krize të rënda gjyqtarët ndërhynin për të vendosur rregull dhe qetësuar njerëzit.
Kur u krijua monarkia qendrore në mbretërinë e Izraelit, për të mbrojtur territorin nga kërcënimi i filistinëve, fisi i Gadit qëndroi besnik deri në vdekjen e Is-Boshethit, kur ai vendosi të bashkohej me mbretërinë e Judës.
Pas pushtimit asirian në vitin 723 para erës sonë, amonitët dominuan tokat e lashta të Gadit dhe që atëherë ky fis u bë një nga dhjetë fiset e humbura të Izraelit.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: atij iu dha bekimi të rezistonte dhe të sulmonte në fund. Përveç shtysës dhe temperamentit të luanit.
fisi asher
Pasardhësit e Asherit njiheshin si "të zgjedhurit" dhe "të fuqishmit". Ai ishte i biri i Jakobit me Zilpah, shërbëtoren e Leas. Ai lindi katër djem dhe një vajzë. Në shpërndarjen e tokave, ai mori zonën bregdetare nga veriu i malit Karmel deri në Sidon, ishte një zonë shumë pjellore, veçanërisht për kultivimin e ullinjve.
Ata pushtuan pjesërisht dhe pushtuan rajonin, ata kurrë nuk ishin në gjendje të dëbonin plotësisht qytetet kananite dhe fenikase nga Aco, Tiro dhe Sidoni. Ata arritën të vendosen dhe të përparojnë falë bekimeve që morën nga toka.
Për shkak të përfitimit të madh që merrnin nga kultura, ata identifikoheshin me bukë, grurë ose pemë.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: ndër karakteristikat e tyre bie në sy begatia dhe pasuria që ata arritën.
fisi i Neftalit
Ai ishte djali i gjashtë i Jakobit dhe e kishte me Bilhah, shërbëtore e Rakelës. Naftalí kishte katër djem që do të vazhdonin pasardhësit e tij dhe zgjerimin e fisit. Jozueu i dha këtij fisi anën lindore të Galilesë.
Qyteti i tij kryesor ishte Hazori ku ishte e centralizuar pushteti politik dhe ekonomik i fisit. Në përgjithësi, të gjitha tokat e Kanaanit kishin një potencial mjaft pjellor, megjithatë, ku u vendos Neftali shihej si një parajsë tokësore.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: bekimet e tyre lidhen pikërisht me favorizimin e vendndodhjes së tyre dhe përfitimin që mund të merrnin nga burimet.
Fisi i Beniaminit
Djali i fundit i Jakobit dhe e kishte me Rakelën. Nga të gjithë vëllezërit e tij ai ishte i vetmi që lindi në vendin e Kanaanit, lindja e tij solli komplikime për nënën e tij dhe ai nuk mundi të mbijetonte.
Duke qenë më i vogli nga vëllezërit, ai ishte shumë i vlerësuar dhe i dashur nga babai i tij dhe vëllai i tij José. Emri i tij do të thotë djali i preferuar. Fisi i Benjaminit identifikohet me gurin e diasprit dhe dymbëdhjetë ngjyrat përfaqësohen në flamurin e tij. Simboli i tij është ujku, produkt i bekimit që babai i tij i dha në shtratin e vdekjes.
Qytetet kryesore që ishin në territoret e caktuara për Beniaminin ishin: Jeriko, Betheli, Gibeoni, Gibeahu dhe Jerusalemi.
Secili thekson se qyteti i Jerusalemit, për shkak të afërsisë së tij me Judën, ishte i pari që e pushtoi atë. Megjithatë, as Juda dhe as Beniamini nuk mundën t'i dëbonin jebusitët nga ky territor.
Vetëm në kohën e mbretit David, u bë e mundur të dominohej plotësisht qyteti i Jeruzalemit dhe të bëhej kryeqyteti i Izraelit.
Pasardhësit e këtij fisi shquheshin për cilësitë e tyre luftarake. Edhe kur ishte më e vogla, Sauli, mbreti i parë i Izraelit, doli nga barku i saj.
Pasi mbaroi robëria, shumë nga identitetet fisnore, përfshirë atë të Beniaminit, ishin zhdukur për t'iu bashkuar atij të Izraelit.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: babai i tij Jakobi e bekoi atë me frymën e ujkut, ai dhe pasardhësit e tij do të jenë në gjendje të mbrojnë dhe pushtojnë tokat.
fisi i Jozefit
Në terma praktike, Jozefi nuk kishte një fis apo një copë toke të tijën. Ai mori në këmbim një pjesë të dyfishtë të trashëgimisë që i përkiste, përveç bijve të tij, Efraimit dhe Manasit.
Për këtë arsye shumë teoricienë e ndajnë fisin e Jozefit në dysh, atë të Efraimit dhe atë të Manasit.
José shquhej për një njeri të qetë që merrte vendime të mira, kishte aftësinë për t'u përshtatur me të gjitha llojet e situatave dhe besonte se karakteri i Zotit e shoqëronte.
Një simbol që identifikon Jozefin është dega pjellore pranë shatërvanit, si simbol i mençurisë dhe begatisë.
fisi i Manasit
Manasi ishte nipi i Jakobit dhe mori bekimin e tij për të udhëhequr dhe formuar, si vëllai i tij, një nga fiset e Perëndisë. Kur u nisën për në Egjipt ishte një nga më të vegjlit.
Duke u kthyer në "tokën e premtuar" ata u vendosën në perëndim të lumit Jordan, megjithëse kishin edhe fshatra në lindje. Ata u bënë të njohur sipas vendndodhjes së territoreve të tyre si Manasehu perëndimor dhe lindor.
Ai ishte një mbështetje kryesore për fisin e Efraimit gjatë procesit të bashkimit të "Izraelit të shpërndarë".
Simbolet e tij kryesore janë luani, njëbrirëshi dhe kali. Brenda hartës së Izraelit ato ndodheshin në perëndim.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: Jakobi i dha bekimin e madhështisë fisit të Manasit dhe të gjithë pasardhësve të tij, megjithëse ai mund të mos jetë më i lartë se ai i Efraimit.
fisi i Efraimit
Mbi Efraimin dhe Manasin bie bekimi si i parëlinduri sepse u birësua nga Jakobi. Edhe pse ky fis fitoi rëndësi mbi atë të vëllait të tij të madh.
Territori i caktuar për fisin e Efraimit përputhej me zonën qendrore të Kanaanit. Nga atje, qëndron pjesa më e madhe e rëndësisë dhe rëndësisë së saj rreth organizimit dhe bashkimit të mbretërisë së Izraelit.
Ata ishin përgjegjës për transmetimin e mesazhit të Ungjillit, nëpërmjet priftërisë. Për më tepër, pasardhësve të Efraimit iu besua përgjegjësia për të bashkuar popujt e shpërndarë izraelitë.
Bekimet, karakteristikat dhe përgjegjësitë: Përgjegjësia e tij kryesore kishte të bënte me rigrupimin e fiseve të Izraelit nën të njëjtën mbretëri. Bekimi që u dha Jakobi do të ishte krijimi i një populli të madh të aftë për të formuar një mori kombesh.
Ngritja dhe rënia e 12 fiseve të Izraelit
Me ardhjen e fiseve në "Tokën e Premtuar" u krijua një komb që përfundimisht mbante emrin e Izraelit, i udhëhequr nën Davidin dhe Solomonin. Pas vdekjes së Solomonit, shpërtheu një luftë civile që përfundoi duke i ndarë ata.
Dhjetë fiset që ishin në veri përbënin mbretërinë e Izraelit, ndërsa pjesa tjetër, Juda, Beniamini dhe Levi, formuan Judën. Që atëherë, të dyja mbretëritë janë përballur me njëra-tjetrën në disa luftëra dhe nuk janë bashkuar më kurrë.
Në vitin 722 para Krishtit mbretëria e Izraelit iu nënshtrua robërisë, vite më vonë Juda pësoi të njëjtin fat nga duart e babilonasve midis 604 dhe 586 para Krishtit. Sipas besimeve, ishte ndëshkimi për mëkatet e tyre dhe rebelimi kundër Zotit.
Nëse jeni të apasionuar pas temave fetare dhe historike, me siguri do ta gjeni këtë artikull mitologjia greke.
Diaspora e 12 fiseve të Izraelit
Pas robërisë babilonase, dhjetë nga dymbëdhjetë fiset e tyre u zhdukën. Mbani në mend se do të ishte pothuajse e pamundur të dëboheshin të gjithë banorët që përbënin Izraelin.
Teoria që fiton më shumë forcë është se udhëheqësit dhe familjet e tyre u kapën, duke lënë kështu pjesën tjetër të anëtarëve të fiseve pa drejtim dhe pa mbrojtje. Në këtë mënyrë ata do të humbnin identitetin, zakonet dhe kulturat e tyre duke u integruar me qytetet përreth. Ndoshta ju dëshironi të dini lutje për Shën Luçinë.
Dhjetë fiset e humbura të Izraelit
Me këtë emër konsiderohen ata që i përkisnin grupit të 12 fiseve të Izraelit. Konsiderohet se ata u dëbuan si rezultat i pushtimit të perandorisë Neo-Asiriane rreth vitit 722 p.e.s.
Aktualisht është e mundur të njihen grupe të caktuara që konsiderohen si pasardhës të tyre. Është ruajtur edhe besimi fetar se një ditë do të kthehen për të përmbushur fatin e tyre.
Grupet etnike që pretendojnë prejardhjen nga 12 fiset e Izraelit
Ndoshta në kërkim të njohjes historike, apo në tokat që dikur zotëronin, aktualisht ka disa grupe që pretendojnë se janë pasardhës të një prej këtyre “fiseve të humbura”. Këto grupe janë:
- Bene-Izrael: ato ndodhen në rajonin që tani njihet si Pakistan.
- Bnei Menashe: ata përfaqësojnë disa fise të vendosura në Mizoram dhe Manipur, në Indi. Ata pretendojnë se janë izraelitët e humbur.
- Beta Izraeli i Etiopisë: Ata janë hebrenj etiopianë. Ata e konsiderojnë veten pasardhës të fisit të Danit, një besim në kundërshtim me traditën e vendit të tyre.
- Çifutët Igbo: Të vendosur në Nigeri, ata pretendojnë se janë pasardhës të fiseve të Efraimit, Neftalit, Manasit, Levit, Zabulonit dhe Gadit. Edhe pse nuk kanë prova historike për një pretendim të tillë.
- Pashtunë nga Afganistani dhe Pakistani: Myslimanët vendas në këto rajone ruajnë kodet fetare para-islame. Atyre u mungojnë provat historike dhe studimet gjenetike hedhin poshtë çdo lidhje me fiset e humbura.
Ka teori të tjera që kërkojnë një marrëdhënie midis 12 fiseve të Izraelit dhe skithëve/cimerianëve, amerikanëve vendas, japonezëve dhe lembave të vendosur në Afrikën jugore.
Deri më tani, këtyre teorive u mungojnë provat historike ose shkencore që mund të demonstrojnë ndonjë lidhje midis këtyre grupeve.
12 fiset e Izraelit sot
Siç ishte parashikuar, 12 fiset e Izraelit u bënë kombe dhe perandori të mëdha. Ata besojnë se me ardhjen e testamentit të ri këta popuj dhe identitetet e tyre kanë humbur vlefshmërinë. Megjithatë, sipas besimeve të tyre ka ende shumë plane për pasardhësit e Izraelit.
E vërteta është se në një botë aq të globalizuar sa ajo që ekziston sot, dhe si rezultat i diasporave që kanë vuajtur hebrenjtë, mund të pohohet se populli i Izraelit është i shpërndarë nëpër botë. Ndoshta, sipas besimit fetar, duke shpresuar për t'u bashkuar nën një mbretëri të vetme, të bashkuar të Izraelit.