Ku lindi Jezusi i Nazaretit? Disa thonë në Betlehem të tjerë sesa në Nazaret, por Bibla zbulon qartë vendin dhe vendin e saktë të lindjes së djalit të Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë. Të gjitha sipas asaj që ishte profetizuar nga Zoti për përmbushjen e fjalës së tij.
Ku lindi Jezusi i Nazaretit?
Këtë herë do të analizohet mbi temën se ku lindi Jezusi i Nazaretit, dhe nëse doni të dini të vërtetën, është mirë ta bëni atë nën dritën e shkrimeve të shenjta. Sepse Bibla na tërheq një vijë të drejtë në historinë e vërtetë të ngjarjeve gjatë gjithë kohës, e cila kishte një fillim dhe do të ketë një fund.
Kjo histori që nga fillimi ka ndjekur planin e përsosur të Zotit dhe po shkon drejt një fundi ku mund të shihni triumfin e dashurisë dhe mirësisë së Zotit mbi të keqen. Kur të gjithë besimtarët që gjatë historisë iu bindën, besuan, u dorëzuan dhe ndoqën Jezusin, ata do të marrin shpërblimin e tyre hyjnor.
Pra, kur jeni nën dritën e shkrimeve të shenjta, nuk po shikoni një libër me tregime ose rrëfime njerëzore. Përkundrazi, është një përshkrim i vërtetë se si ndodhën ngjarje ose ngjarje brenda kornizës së historisë njerëzore.
Në këtë kuptim, Bibla përshkruan me saktësi lindjen e Jezusit në kapitullin 2 të Ungjillit të Lukës. Dhe jo vetëm që sqaron pyetjen se ku lindi Jezusi i Nazaretit ?, Por ai gjithashtu thotë se vendi dhe jep shenja për muajin e mundshëm të lindjes së tij që kundërshton traditat pagane.
Bibla tregon se ku lindi Jezusi i Nazaretit
Bibla thotë se ku lindi Jezusi i Nazaretit në Lluka 2: 1-14 dhe përveç kësaj ajo ofron një kornizë historike rreth kësaj ngjarje të rëndësishme. Ungjilltari thotë se në atë kohë perandori i Romës, August Cezari, botoi një dekret për regjistrimin e popullsisë.
Pastaj Perëndia aranzhoi që Biri i tij të lindte në një kohë regjistrimi ose regjistrimi. Regjistrimi i Perandorisë Romake bëhej çdo katërmbëdhjetë vjet. Por lindja e Jezu Krishtit përkonte me regjistrimin e parë, kur Quirinius sundoi mbi Sirinë.
Njerëzit në hartën e Palestinës në kohën e Jezusit filluan të regjistrohen nga Perandoria Romake, për këtë secili duhej të shkonte në qytetin e tyre të origjinës. Nga ajo që shohim në vargun 4, të këtij fragmenti nga Ungjilli i Lukës, që Jozefi shkon me gruan e tij Marinë në qytetin e tyre për t'u regjistruar:
Luka 2: 4-5 (NIV): 4 Gjithashtu Jozefi, i cili ishte një pasardhës i mbretit DavidAi u ngjit nga Nazareti, një qytet i Galilesë, në Jude. Ai shkoi në Betlehem, Qyteti i Davidit, 5 për t'u regjistruar së bashku me Maria gruan e tij. Ajo ajo ishte shtatzënë.
Ky tekst biblik çon në përmbushjen e profecisë së Zotit në gojën e Jakobit. Kur Jakobi para se të vdiste i jep një bekim secilit prej fiseve ose shtëpisë së Izraelit që ishin dymbëdhjetë bijtë e tij.
Zanafilla 49:10 (NIV): Skeptri nuk do të të merret, Judë; As simboli i fuqisë mes këmbëve tuaja, derisa të vijë Shiloh dhe rreth tij popujt mblidhen.
Ne ju ftojmë këtu të pyesni për rëndësinë e Harta e Palestinës në kohën e Jezusit, në të kuptuarit e mesazhit të paçmuar dhe madhështisë së Zotit.
Jezusi, Siloh, Mesia, i dërguari
Termi Siloh i gjetur në këtë varg të Zanafillës është fjala hebraike Shîlôh, që do të thotë paqe, pushim dhe është gjithashtu një nga emrat e gjetur në Bibël për të identifikuar Jezusin, mesinë, atë të dërguar nga Zoti.
Në atë kohë dhe aty ku lindi Jezusi i Nazaretit, popujt u mblodhën, skeptri i Judës ishte hequr. Qytetet tani ishin nën sundimin romak me perandorin Augustus Cezarin në pushtet mbi Romën dhe me Quirinius si sundimtar të Sirisë.
Judea në atë kohë në organizatën politike të qeverisë, ishte një provincë e Sirisë. Ai gjithashtu kishte si mbret birin e Herodit të madh, të quajtur gjithashtu Herod, i cili ishte një pasardhës Edomit i Esaut, vëllait të Jakobit.
E cila kujton atë që është shkruar në Malakia 1: 2-3, ku Zoti refuzon Esaun, të cilin ai e quajti edhe Edom dhe nuk e zgjodhi atë si babanë e popullit të tij të zgjedhur. Përkundrazi, ai zgjedh Jakobin, të cilin e donte dhe e quante Izrael.
Prandaj toka e premtuar ku lindi Jezusi i Nazaretit nuk ishte në duart e një sundimtari të Izraelit. Vendndodhja historike paraqet këtë tokë të administruar nga një qeveri pagane dhe priftërinjtë nuk ishin më ministra të Perëndisë, por shërbëtorë të mbajtur nga sundimtarët idhujtarë.
Por Shilohu, Mesia, Jezusi i Nazaretit ishte gati të lindte dhe te Luka 2: 1-14, mund të shihet se një ngjarje e tillë ishte e rrethuar nga disa ngjarje të jashtëzakonshme dhe të jashtëzakonshme që duhen analizuar.
Një regjistrim kur Jezusi lindi
Në vargun katër të fragmentit të Ungjillit të Lukës të lexuar më sipër mund të shihet se Jozefi dhe gruaja e tij Maria jetonin në Nazaret. Nga atje ata duhej të ndërmerrnin një udhëtim prej rreth 120 kilometrash në qytetin e Betlehemit në rajonin e Judesë, për t'u regjistruar për herë të parë në regjistrimin e popullsisë të urdhëruar nga Roma.
Kjo tregon se Zoti e përdor regjistrimin për të zhvendosur Jozefin dhe Marinë në qytetin e Betlehemit, së pari për të sjellë Shilohun, mesian në botë.
Mikea 5: 2 (KJV 1960): Por ju, Nativity Scene Efrata, e vogël për të qenë midis familjeve të Judës, ai që do të jetë Zoti në Izrael do të dalë nga ju; dhe daljet e tij janë që nga fillimi, nga ditët e përjetësisë.
Profeti Mikea gjashtë shekuj e gjysmë para ngjarjes zbuloi tashmë në detaje emrin e qytetit ku do të lindte Jezusi i Nazaretit, Biri i Perëndisë dhe nga cila familje e Judës do të rridhte. Gjithashtu mund të shihet në këtë profeci që Zoti e kishte vendosur atë në planin e tij të përsosur që nga krijimi i botës.
Regjistrimi ndodhi në kohë dhe në mënyrën e saktë, ju mund ta shihni Zotin që punon prapa ngjarjeve të historisë. Jozefi dhe Maria jetuan në Nazaret të Galilesë dhe mënyra se si Perëndia përdori për të lindur Birin e Tij pikërisht aty ku ishte regjistruar regjistrimi.
Me regjistrimin e popullsisë, të gjithë njerëzit duhej të ktheheshin në vendin e lindjes për t'u regjistruar dhe paguar taksat. Kështu Zoti e kontrolloi mrekullisht historinë në mënyrë që fjala e tij të përmbushej.
Isaia 14:24 (SHPK 1960) Zoti të ushtrive u betua duke thënë: Sigurisht do të bëhet ashtu siç mendova, dhe do të jetë konfirmuar si e përcaktuar.
Betlehem, ku lindi Jezusi i Nazaretit
Çdo gjë e profetizuar në fjalën e shkruar, Zoti thotë se duhet të përmbushet dhe para lindjes së Jezusit fillon të zhvillojë një ngjarje në histori. Kështu që Biri i Perëndisë do të lindte pikërisht në vendin, në kohën dhe orën në të cilën Zoti kishte vendosur që ai të lindte.
Bibla thotë se Jozefi dhe Maria u ngjitën nga Galilea në Jude në qytetin e Davidit të quajtur Betlehem, emri i këtij qyteti vjen nga dy rrënjë hebraike bet dhe lehem që do të thotë shtëpia e bukës. Nga ana e saj, Nazareti, emri i tij e ka origjinën nga hebraishtja Natzrat, që tregon një kërcell ose degë, ose nga rrënja hebraike natser me një kuptim të ngjashëm të lastarit ose degës.
Pra, në mënyrë profetike në kohën e lindjes së Jezusit, shumë ishin të vetëdijshëm se mesia do të lindte në Betlehem. Kryepriftërinjtë dhe skribët e popullit u përgjigjën kur u thirrën nga mbreti Herod:
Mateu 2: 5-6 (KJV 1960): 5 Ata i thanë: Në Betlehem të Judesë; sepse kështu është shkruar nga profeti: 6 Dhe ti, Betlehem, nga vendi i Judës, nuk je më i vogli midis princave të Judës; Sepse nga ju do të dalë një udhërrëfyes, i cili do të ushqejë popullin tim Izrael.
Gjoni thotë në ungjillin e tij se në kohën e Jezusit, kishte ndarje mes njerëzve për Krishtin, por nëse ata e dinin me siguri se nga vinte:
Gjoni 7: 40-42 (SHPK 1960): 40 Atëherë disa nga turma, kur i dëgjuan këto fjalë, thanë: Me të vërtetë ky është profeti. 41 Të tjerët thanë: Ky është Krishti. Por disa thanë: A do të vijë Krishti nga Galilea? 42 A nuk thotë Shkrimi atë për prejardhjen e Davidit, dhe nga fshati Betlehem, ku ishte Davidi, Krishti do të vijë?
Ishte në një grazhd që lindi Jezusi i Nazaretit
Kur erdhën ditët e lindjes së Marisë, ajo dhe Jozefi ishin në Betlehem, Lucas thotë se ata nuk gjetën një vend për të qëndruar. Arsyeja ishte për shkak të numrit të njerëzve që ishin kthyer në Betlehem për t'u regjistruar.
Luka 2: 6-7 (NIV): 6 dhe, ndërsa ata ishin atje, koha kishte mbaruarMe 7 kështu lindi djalin e saj i parëlindurMe E mbështolli në pelena dhe e vuri në shtrat në një grazhdpse nuk kishte vend për ta në han.
Zoti po drejtonte ngjarjet e historisë, duke udhëhequr jetën e tyre, si dhe jetën e atyre që udhëhiqen nga Fryma e Shenjtë. Kështu Jezusi ka lindur në një vend të mahnitshëm, në një grazhd dhe jo i rrethuar nga ngushëllimi siç do të besohej për Birin e Perëndisë.
Manger është një fjalë greke që përkthehet si e qëndrueshme, kështu që Jezusi, ai që dha jetën për të gjithë, po lindte në një stallë të ndyrë. Askush nuk e strehoi Shpëtimtarin e botës, në mënyrë që ai të lindte në një mjedis me erë dhe të ndyrë të jashtëqitjes së kafshëve; ose mund të interpretohet se e pastra ka lindur në një botë egoiste, të korruptuar dhe mëkatare.
Kishte barinj ku lindi Jezusi i Nazaretit
Në vargjet e mëposhtme, konkretisht nga 8 në 11, Luka përmend se në atë kohë dhe në atë kohë kishte barinj që bënin vigjilje për t'u kujdesur për kopetë e tyre. Dhe gjithashtu rrëfen se këta barinj paraqiten me një engjëll të Perëndisë dhe ata ndiejnë frikë.
Luka 2: 8-11 (KJV 1960): 8 Kishte barinj në të njëjtin rajon, i cili shikonte dhe mbante shikon nata mbi tufën e tij. 9 Dhe vini re, ata janë paraqiti një engjëll të Zotitdhe lavdia e Zotit shkëlqeu rreth tyre; dhe kishin frikë të madheMe 10 Por engjëlli u tha atyre: "Mos kini frikë; sepse, ja, unë po ju sjell një lajm gëzimi të madh, që do të jetë për të gjithë njerëzit: 11 ka lindur sot, në qytetin e Davidit, një Shpëtimtar, i cili është KRISHTI Zoti.
Puna e bariut në ato kohë konsiderohej me një vlerësim shumë të ulët nga farisenjtë, skribët dhe priftërinjtë. Por engjëlli i Perëndisë nuk i duket asnjërit prej tyre, por zgjedh të njoftojë barinjtë e përulur që ruanin kopetë e tyre.
Kjo ngjarje është shumë e rëndësishme sepse për një kohë të gjatë është spekuluar kur lindi Jezusi, historianë, teologë dhe studiues kanë analizuar, hetuar dhe hetuar këtë temë. Por në kapitullin e 23 -të të Levitikut, flitet për festivalet solemne në të cilat u bë një mbledhje e shenjtë.
Duke analizuar këto festa së bashku me ngjarjet që kanë të bëjnë me lindjen e Jezusit, mund të pyesim se Jezu Krishti ka lindur midis shtatorit dhe tetorit, për shkak të pranisë së barinjve në rajon.
Koha e saktë ku lindi Jezusi i Nazaretit
Kjo periudhë midis shtatorit dhe tetorit korrespondon me muajin Tishrei të kalendarit hebre, në të cilin lindi Jezusi, afërsisht në festimin e Festës së Tabernakujve. Kalimi i engjëjve dhe barinjve në kapitullin 2 të Llukës jep shenja se Jezusi ka një kohë të saktë për të lindur.
Meqenëse Jezu Krishti përmbushi edhe Pashkën, ai përmbushi Rrëshajët, ai përmbushi bukën pa maja, por tani festa e borive mungon. Lidhur me këtë Bibla thotë se:
1 Korintasve 15:52 (SHPK 1960): Në një moment, sa hap e mbyll sytë, në borinë e fundit; sepse trombës do t'i fryhetdhe të vdekurit do të ringjallen të pakorruptueshëm, dhe ne do të transformohemi.
Kjo tregon se bori do të fryhet, të vdekurit në Krishtin do të ringjallen së pari dhe më pas Festa e Tabernakujve do të kremtohet dhe do të ketë shlyerjen për kombin e Izraelit.
Ngjarje të tjera për tu theksuar
Në fragmentin që po analizohet rreth lindjes së Jezusit në Lluka 2: 1-14, mund të nxirren ngjarje të tjera të rëndësishme ose shenja të Zotit në këtë ngjarje, të tilla si:
Të mbështjellë me pelena, kjo do të jetë një shenjë për ta, u thonë engjëjt barinjve, vargu 12: fjala pelenë në origjinalin hebraisht do të thotë liri, prandaj kjo shenjë tregon se Jezusi lindi i veshur me drejtësinë e Perëndisë. Që nga lindja e tij, Biri i Perëndisë i tregon botës se ka lindur pa mëkat, ka lindur me drejtësi hyjnore.
Vargu 13 thotë se qielli hapet dhe shfaqet një ushtri engjëjsh të Perëndisë. Në atë moment në atë vend ku lindi Jezusi i Nazaretit, një shoqërues nga bota shpirtërore u mblodh për të shoqëruar lindjen e këtij fëmije, sepse ishte një farë e Shenjtë që kishte lindur.
Në vargun 14 një kor engjëjsh lavdërojnë Birin e Perëndisë dhe shpallin tre gjëra të rëndësishme: Që Biri të lavdërojë Atin në lartësitë, së dyti që Biri të bashkojë dy gjëra të ndara, Krishti na bashkon me Atin sepse ka jo më armiqësi e as mungesë faljeje. Së treti, ata shpallin vullnetin e mirë, dhe kjo është se nuk mund të ketë paqe në zemrat tona derisa të bëjmë paqe me Perëndinë.
Jeta, puna, vdekja dhe ringjallja e Jezusit të Nazaretit
Pas lindjes së tij, jeta e Jezusit përshkruhet në Dhiatën e Re të Biblës në një tregim mjaft të gjerë brenda katër ungjijve. Këta katër Ungjij janë burimi kryesor për njohjen e jetës së Jezusit dhe janë themeli i mesazhit të shpëtimit, të hirit dhe të besimit të krishterë.
Ungjijtë përmbajnë tregime të ngjarjeve historike të jetës publike të Jezusit të Nazaretit të shoqëruar nga dishepujt e tij; Në jetën e tij publike, Jezusi iu përkushtua ardhjes dhe shkuarjes për të predikuar ungjillin nga Galilea në Jude, duke kryer mrekulli dhe mrekulli të shumta. Rendi kronologjik i ngjarjeve ndryshon sipas rrëfimeve të ndryshme të ungjilltarëve.
Baza kryesore e mesazhit të Jezusit është dashuria për Perëndinë dhe të afërmin, përveç shfaqjes së marrëdhënies së tij të ngushtë dhe intime me Perëndinë, të cilin ai e quajti Abba Atë. Mrekullitë dhe mrekullitë e kryera nga Jezusi ishin të shumta, disa prej tyre mund të lexohen në citimet e mëposhtme biblike nga Ungjijtë:
- Marku: 1:29 - 31, 3: 1 - 6, 7:31 - 37, 8:22 - 26
- Mateu: 8: 1 - 4, 9:18 - 26, 14:22 - 33, 20:29 - 34
- Luka 5:17 - 26, 8:40 - 56, 13:10 - 17, 14: 1 - 6, 17:11 - 19, 22:51
- Gjoni: 4: 43-54, 5: 1-9, 9: 1-12, 11: 1-44.
Vdekja dhe ringjallja
Natën e Pashkëve Jezusi darkoi në Jeruzalem me dishepujt e tij dhe pas darkës u arrestua. Jezusi pastaj gjykohet para Sinedrit me dëshmitarë të rremë, dëshmitë e të cilëve nuk u pranuan. Pastaj ai sillet para Pont Pilatit, prokurorit romak dhe dënohet me vdekje në kryq me kërkesën e turmës, i bindur nga priftërinjtë.
Për të mësuar më shumë rreth vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, ju ftojmë të hyni këtu Vdekja e pasionit dhe ringjallja e Jezusit. Si dhe në Ringjallja e Jezusit sipas Biblës dhe hollësive të saj.
