Pasi Greqia u pushtua dhe u plaçkit nga romakët, jo vetëm që qytetet u dominuan, por ata gjithashtu përvetësuan kulturën greke, duke e bërë një specie një mimesis (ose kopje) të hyjnive të tyre, një prej tyre ishte ajo e Zeus e cila në Romë tani e tutje do të njihej si Zoti Jupiter.
Le të takojmë perëndinë Jupiter
Padyshim kultura romake është nga fillimet e saj, rreth viteve 700 a. C., një shembull zgjerimi dhe guximi për atë se sa luftarake ishte, veçanërisht rreth viteve të ardhjes së Krishtit dhe madje edhe më vonë kur mbizotëruan idetë fetare të praktikimit të krishterimit, përpara rënies së saj në vitin 400 pas Krishtit. C., duke mbuluar me ideologjinë e saj të gjithë perandorinë dhe rrjedhimisht një pjesë të madhe të botës.
L mitet romake që u ndërtuan dhe u rindërtuan gjatë shekujve na çojnë drejt personazheve si ai që do të na tërheqë vëmendjen në këtë rast: zoti jupiter, sovrani dhe supremi i bubullimave, rrufeve dhe stuhive, të cilit i atribuohet edhe detyra e udhëheqjes së njerëzve.
Ne e dimë se për shkak të shkëmbimit kulturor të gjithë perënditë romake kanë origjinën e tyre ose janë të barasvlershme me një perëndi greke; Jupiter es Zeus i cili në mitologjinë greke është djali i Chronos, perëndia e kohës dhe e Rhea, toka mëmë, të cilët në botën romake janë Saturni y Ops.
Roma u themelua në qendër të asaj që sot është Italia e rrethuar nga monarki të mëdha, nga mitet e saj themeluese nisemi nga një grindje që i referohet momentit në të cilin binjakët Remo y Romulus Ata themeluan Romën pas Romulus do te vras Remo. Fillimisht këta kolonë të parë besonin se shpirtrat e paraardhësve të tyre po i shikonin dhe kjo është arsyeja pse ata ngulitën karakteristika mitike në ato forca misterioze, duke i kthyer përfundimisht në perënditë e tyre.
Tre perënditë e para të njohura nga romakët ishin Mars, Zoti i luftes; Quirinus, një personifikimi i ngjashëm me perëndinë për nder të Romulus; dhe zotit suprem Jupiter. Ai do të avanconte në këtë treshe, duke ardhur për të mbajtur emrin e Jupiter Optimus Maximus derisa erdhi një pikë ku tre perënditë kryesore të Romës ishin ai vetë. Nga ana tjetër, gruaja e tij ishte Qershor, o Hera në Greqi, mbretëresha e perëndive dhe vajza e saj Minerva, perëndeshë e mençurisë.
Zoti Jupiter Ai ishte personifikimi i dritës, ishte ai që dha fitoren dhe një mbrojtës i madh gjatë disfatës, u mbiemërua si Jupiter perandori, Jupiter gjenerali suprem, i pamposhturi, fituesi, mes mbiemrave të tjerë bombastikë që nënvizonin karakterin e madhështisë së tij.
Në kohë lufte ai mbronte popullin romak dhe në kohë paqeje nxiti prosperitetin.Ikonografia e tij njihet si imazhi i një plaku që mban një toga dhe ka një mjekër të gjatë të bardhë; Ai është ulur në fronin suprem dhe ka një skeptër mbi të cilin është vendosur një shqiponjë në majë.
Çdokush mund të goditet nga rrufeja Jupiter Kjo është arsyeja pse ai ishte aq i respektuar, i ndjekur dhe i frikësuar nga njerëzit e qytetit të tij. Por zoti, megjithë atë fuqi, nuk do të lëshonte kurrë një rrufe pa e paralajmëruar shumë mirë personin përpara goditjes përfundimtare, duke i dhënë kështu mundësinë të korrigjohej, gjithashtu nuk do ta bënte pa pëlqimin e perëndive të tjera.
Në gjurmët e qytetërimeve greke dhe romake, ruhet një sasi e madhe informacioni i rëndësishëm për botën, asgjë më shumë dhe asgjë më pak, le të kujtojmë se tre filozofët e parë që na vijnë ndërmend kur mendojmë për Filozofinë kanë jetuar në Greqi: Sokrati, Platoni y Aristoteli.
Për shkak të shfaqjes së personazheve të shquar si këta, të cilët meqë ra fjala në Romë kishin edhe ndjekësit e tyre, siç është rasti i Plotini, është jashtëzakonisht interesante dhe e rëndësishme për ne që të shikojmë mendimin e lashtësisë për të parë se cilat ide kanë ndezur zjarrin e mendimit dhe krijimit në këtë kohë dhe një prej tyre është padyshim feja.
Origjina e fjalës Jupiter
Studimet gjuhësore zbulojnë se fjala Jupiter lind nga përbërja proto-indoevropiane dyēus-pəter- i cili ka disa kuptime, por kryesisht Zoti babai që qeveris qiellin, ditën dhe gjithashtu atë që shkëlqen ose është shumë e shndritshme, për shkak të lidhjes së saj me bubullimat ose vetë diellin.
të kësaj të njëjtë dyēus-pəter- vijnë në sanskritisht dhe gjermanisht (të dyja gjuhët e lashta që krijuan hindu dhe gjermanisht) fjalët e tyre për të përshkruar perënditë e tyre supreme si Dyaus o Dyaus Pita i Vedave y tiwaz përkatësisht për çdo rast, edhe në greqisht nga kjo rrënjë gjuhësore dhe gramatikore vjen emri dhe fjala: Zeus.
Meqenëse kaq shumë kultura përkojnë, duke përfshirë Vedike dhe nordike, Duke e lidhur këtë ide se perëndia e qiellit është perëndia supreme, nuk është e pazakontë të priremi të mendosh se pikërisht kjo ishte ideja origjinale më e popullarizuar në kulturën proto-indo-evropiane.
Kjo tregon edhe se zoti Jupiter nuk është marrë vetëm nga panteoni grek siç ndodhi me perënditë e tjera. Do të thotë, aborigjenët, të asaj që do të bëhej sot Europa, kishin një ndjeshmëri dhe kujdes të madh për atë që vëzhgonin në qiell dhe se si lëvizjet e diellit dhe motit ndërhynin në jetën e tyre, e cila në planin afatgjatë ishte e ngjyrosur. në gjuhët e tyre dikur të themeluara si qytetërime.
Një emër tjetër me të cilin njihet perëndia Jupiter dhe shumë më tepër sot është për zotin i ri (o E pashe), pra nese ke nje bibliografi aty ku te flas per zotin Lovi ose Young mbani mend se po i referoheni shumë Jupiteri.
funksionet
Zoti Jupiter Ai është përgjegjës për udhëheqjen dhe ruajtjen e ekuilibrit midis njerëzve, ai është sundimtari i qiellit, ai është gjithashtu i ngarkuar të vëzhgojë se bashkëzotat e tij, si vëllai dhe bijtë, dhe hyjnitë e tjera po e bëjnë mirë punën e tyre në çdo zonë specifike. e ndërveprimit me njerëzit. Për më tepër, një nga detyrat e tij është të menaxhojë stuhitë, vetëtimat dhe bubullimat në Tokë.
Në rrafshin politik ajo kishte gjithashtu përgjegjësi të mëdha si në panteonin e perëndive ashtu edhe në zemër të jetës njerëzore, duke qenë se përdorej si referencë për shumë qëllime politike, quhej Jupiter Optimus Maximus që përkthehet në më të mirën, shpëtimtarin, të madhin dhe për këtë arsye, ishte pjesë e mënyrës së të menduarit dhe të fjalimit të liderëve.
Madje thuhet se ka pasur perandorë romakë që kanë thënë se kanë ëndërruar atë që duhet të bëjnë dhe në ato ëndrra është shfaqur perëndia. Jupiter për t'i thënë, përveç kësaj, marrëdhënia e tij e drejtpërdrejtë me drejtësinë ishte e pamohueshme, duke pasur kujdes të veçantë që betimet dhe traktatet të përmbusheshin.
Edhe nëse një romak donte të bënte një betim, e vinte në emër të zotit Jupiter o I ri, me këtë ai mbarste besueshmërinë dhe besimin se do të bënte atë që kishte thënë sepse ishte për nder të supremit, përndryshe ai mund të dënohej.
Përveç drejtësisë së brendshme, ai vlerësohet si një mbrojtës i madh i kufijve të Romës dhe marrëdhënieve të saj ndërkombëtare, sipas emrave të tij të dytë dhe të tretë që mund të gjejmë: një zot. Jupiter Teminalus, se ishte në krye të mbrojtjes së gjeografisë së kombit; ose te një perëndi Jupiter Victor, që dha fitoren në luftë dhe madje ndihmoi në bartjen e plaçkës së vendeve të ndryshme të pushtuara. Sa herë që një anije ushtarake arrinte fitimtare nga fusha e betejës, ata duhej të siguroheshin të kalonin nëpër tempullin ose kapitolin e zotit Jupiter.
Siç mund ta shohim, disiplina dhe respekti për këtë zot ishte i madh, ushtarakët nuk pushuan së kaluari për të falënderuar zotin e tyre suprem. Jupiter para çdo tjetër; Madje politikanët e ëndërronin dhe e kishin si udhërrëfyes në vendimet e tyre më të vështira dhe njerëzit e thjeshtë betoheshin në emrin e tij. Ai ishte vërtet një konstant në jetën e romakëve, një zot shpëtimtar, një perëndi suprem, perëndi Jupiter.
Jupiter në fenë romake
Kultura romake ndan shumë aspekte me kulturat e tjera, si për shembull fakti që ata kaluan nga të pasurit e shumë perëndive në të paturit e vetëm një, domethënë indo-evropianët, duke pasur atë magjepsje për një fe që shpjegonte gjithçka nga arsyeja pse lindte dielli në mëngjes. , deri në perëndim të diellit dhe kalimin që la në hënë.
Këto ishin kulte ose shoqëri ku perënditë mbronin të gjithë anëtarët e tyre dhe kishte një zot ose perëndeshë të veçantë për çdo aspekt të jetës, si pjelloria, dashuria, deti, lufta dhe qielli, përfaqësuesi i të cilit ishte supremi, midis perëndive të tjera.
Tashmë në shpalosjen e jetës së perandorisë ndodhi, siç e kemi parë të ndodhë në qytetërimet e tjera tashmë të formuara, që sistemi fetar ishte aq i bashkuar me atë politik sa mund të thuhet se edhe e kushtëzoi atë, sepse politikanët romakë bënë vendimet e tyre duke marrë parasysh atë që interpretuan ose u erdhi nga ajo që thoshin perënditë. Kjo ndodhi si në politikë me një “p kapital”, pra ai që vlen për të gjithë njerëzit, ashtu edhe në sfera shumë personale.
Por ajo skemë varësie nga përgjigjet e perëndive do të vinte deri Theodosius, në vitin 380 pas Krishtit, imponoi krishterimin si fe zyrtare të Perandorisë Romake, në atë kohë pati disa ndryshime pasi vizioni i fesë pushoi së qeni komunal dhe u bë individual.
Një tekst i veçantë nuk është i njohur për ta, ritualet dhe lutjet e tyre ishin më eksperimentale dhe përmes të cilave ata qetësuan ose shmangnin zemërimin e perëndive. Gjëja më e afërt me një tekst fetar mund të ketë qenë ajo Paksi i perëndive i njohur gjithashtu si PSëpata romake, traktat sipas të cilit ata përmbushën zotimin dhe kodin e të jetuarit në paqe pas dyerve të perandorisë.
Vizioni romak në lidhje me fenë e popujve që po pushtonin, le të kujtojmë se ata ishin një perandori ekspansioniste, ishte të toleronte përfaqësimin e të tjerëve, por jo të adoptonte më shumë se disa figura (rast i veçantë është Greqia) për të vazhduar të jetë. besnik i panteonit të tij poligjenik. Mirëpo, sapo panë një farë të re fetare në domenin e tyre që mund t'i dobësonte, e patën shumë.
Ky është rasti i persekutimit të hebrenjve dhe të krishterëve të ndërmarrë nga Neroni, i cili ishte aq i dhunshëm sa vrau edhe nënën e tij. Proto-kristianët dhe hebrenjtë duhej t'i kryenin ritualet e tyre shumë të fshehura në kazerma apo vrima në mënyrë që as perandori dhe as forcat e tij t'i asgjësonin, gjëja kurioze është se sa më shumë rriteshin si kult, aq më shumë rrezik përfaqësonte për por ata vazhduan të rriteshin derisa u bënë të krishterë në fenë e Romës.
Kështu ndodhi, romakët ishin shumë mbrojtës ndaj idealeve të tyre fetare politeiste për pjesën më të madhe të jetës së perandorisë, derisa një perandor ndryshoi rregullat e lojës dhe megjithëse kjo nuk ishte vetëm sepse ai pa se njerëzit e tij ishin të prirur të ndiqnin Jezu por përfaqësonte edhe një lëvizje të mirë politike, kështu erdhi një ndryshim kursi në të cilin zoti Jupiter pushoi së nderuari në masë për t'u bërë paradigma e krishterë.
tempull në Romë
Edhe pse është e vërtetë që perandoria u transformua dhe me kalimin e kohës ajo u zhduk, është gjithashtu e vërtetë se romakët ishin ndërtues, arkitektë dhe inxhinierë të mëdhenj, të cilët, nga tempujt tek koliseumet, madje edhe ujësjellësit dhe banjat, nuk pushuan së mahnituri në kohën e tyre. Madje ka edhe gypa romakë ende në funksion.Si nuk mund t'i admironi?
Ky është rasti i shembullit të mëposhtëm dhe oportun, edhe pse zoti Jupiter ai nuk nderohet masivisht, as duke mbledhur për kulte dhe as duke bërë sakrifica, tempulli i tij vazhdon të ekzistojë dhe ndodhet në kodër Kapitolinë, përfundoi rreth vitit 509 a. C. dhe ndahet me gruan e tij perëndeshë mbretëresha e perëndive Junonë Dhe vajza jote Minerva.
Aktualisht në tempullin e perëndisë Jupiter ne mund të gjejmë një skulpturë të madhe të zotit shpëtimtar, e cila është nga koha, dhe nëntë librat e quajtur sibilinat që përmbante orakujt e kombit që konsultoheshin vetëm në kohë lufte dhe krize. Ky tempull është më i madhi në Romë në kohën e tij dhe ishte destinacioni përfundimtar i procesioneve të gjeneralëve që fituan luftërat me ndihmën e Jupiter Invictus, që është një nga emrat me të cilët ai njihej.
Zoti Jupiter Invictus, Fitimtar, imperator y Triumfues të gjithë janë emra të dytë që i shtohen zotit për ta lartësuar edhe më shumë dhe janë gjithashtu gjurmë të asaj dashurie dhe mirënjohjeje që mund të shihet në tempull. U thirrën kortezhet me të cilat jemi marrë Triumfi në Romë dhe ata konsistuan që kur të mbërrinte në perandori, ushtria shkonte së pari në tempull për të falënderuar fitoren, plaçkën dhe për të lënë ofertat.
Struktura e këtij procesioni ishte si vijon: përpara gjenerali, i veshur me tunikë të purpurt, një skeptër në dorën e djathtë dhe i hipur mbi një karrocë bronzi të tërhequr nga kuaj të bardhë; i ndjekur nga qytetarë, robër lufte të lidhur me zinxhirë ose të lidhur, të cilët erdhën të bëhen skllevër, dhe ushtria e tij e tëra në masë pas këtij udhëheqësi, i cili, pasi të arrijë në tempull, do të bëjë një sakrificë që mund të jetë e njërit prej të burgosurve, duke e lënë atë përgjysmë. nga plaçka juaj në Jupiter dhe e falënderoi për ndihmën në luftë.
Por ashtu siç e gjejmë këtë perëndi Jupiter të lidhur me çështje ushtarake dhe luftarake, kjo nuk do të thotë se ai ishte vetëm një zot i dhunshëm, në mjedise edhe debati, por më i rafinuar si asambleja apo Senati, nuk merreshin më parë vendime për të ketë bekimin e tij dhe për këtë arsye ai u njoh edhe si perëndia ndëshkues i keqbërjes.
Edhe pse edhe në paqe ose Simbol i paqës Romani ishte shumë i pranishëm sepse ky perëndi ishte ai që festonte lojërat kryesore që zhvilloheshin në Romë, të Ludi Romany Shtator, versioni i tyre i Olimpiadës. Ato u vëzhguan, u luajtën, u drejtuan dhe u bënë për nder të zotit shpëtimtar, të mrekullueshëm, zotit Jupiter Victor.
Prejardhja e perëndisë së bubullimës
Por jo gjithçka ishte rozë, zot Jupiter, para krijimit të krishterimit u përball edhe me disa pengesa në të cilat ideali i tij ishte i vjetëruar nga kundërshtarë, sfida dhe sfida të ndryshme. Ashtu si në histori gjejmë perandorë që e lartësuan atë deri në atë pikë sa u bënë priftërinj të tij personal, siç është rasti me Julius Cezari, gjejmë edhe të tjerë që frikësuan kultin e tij si shembull të qartë të elagabalus.
elagabal Ishte një zot sirian që perandori, me një emër të ngjashëm, e adhuroi dhe donte të vendoste kultin e tij në Romë, madje duke i ndërtuar një tempull dhe duke sjellë një gur nga Siria që e përfaqësonte. elagabalus filloi një lëvizje e tërë rreth këtij simboli që me kohën dhe ardhjen e Aleksandër Severus pasi perandori i ri u zhduk, pasi I rende Pas thirrjes së popullit romak, ai rivendosi kultin e perëndisë Jupiter dhe e ktheu gurin në vendin e tij, domethënë në Siri.
Në një kllapa të vogël dhe duke përfituar nga fakti që kemi marrë tema për kombet e tjera, ka mundësi që edhe juve të jeni të interesuar të lexoni për mitologjinë e Indisë, prandaj ju ftojmë të mësoni rreth perënditë e budizmit.
Ndër të tjera ndoshta po aq ekstravagante sa perandori Kaligula i cili pretendonte se ishte një zot i gjallë që përfaqësonte një tendencë në rritje për perandorët që të shpallnin veten perëndi ose të besonin se ishin pasardhës nga perëndi si perëndia Jupiter, rasti i Galba.
Megjithatë, kishte raste të tilla si perandori Gusht i cili nuk donte të njihej si zot, por adhurimi i perandorit si i tillë dukej se po bëhej gjithnjë e më i popullarizuar dhe në fund ai e refuzoi. Edhe pse perandorët e tjerë gjatë historisë duket se e kanë shijuar idenë e kultit të personalitetit.
Kur e konsideron një perandor si një perëndi, vëmendja ndaj perëndive dhe veçanërisht perëndisë Jupiteri, Ata shkuan sipas planit. Në këtë renditje idesh, një tjetër kult që veshi dorezat përballë atij të zotit Jupiter ishte ai nga Sun Invictus, një udhëheqës ushtarësh. Por nga ky ekstazë Jupiter shpëtohet nga perandori Diokleciani.
Akuzat ose akuzat e tjera janë madje të largëta nga koha e Perandorisë Romake dhe janë rasti edhe në mesjetë, kur filozofët dhe pastorët e krishterimit, siç ishin Shën Augustini shkruanin për zotin Jupiteri, jo vetëm për të pohuar se nuk kishte qenë në gjendje të mbronte popullin romak, por edhe se kishte qenë një shkelës bashkëshortor dhe për këtë arsye një shembull i keq për t'u ndjekur.
Tani që historia ka kaluar dhe tashmë të fuqishmit Jupiter është mbi të gjitha pjesë e një mitologjie për të cilën lexojmë nëpër libra, së bashku me emra të tjerë si Venusi, Marsi, Saturni dhe se tani ata janë të lidhur me planetët se sa me perënditë.
Megjithatë, nuk mund të mos kujtojmë se kjo ishte një figurë, ndoshta arketipale nëse e ndjekim Jung, e cila mbushi një popullsi të madhe me energji për mijëra vjet dhe atë në fitore apo disfatë, shërbeu si një ideal dhe utopi për të bërë shumë luftëtarë të vazhdojnë të përparojnë.
Trashëgimia e tij
Pjesa më e madhe e gjurmëve të saj në këtë botë kanë mbetur në dialekt, kjo është e qartë nëse nuk marrim parasysh impulsin që përfaqësonte për popullin romak në kohën e tij, fraza që përdoreshin në mënyrë të folur në senatet dhe gjykatat romake, siç është rasti i fraza «nga i ri» që ishte një nga emrat që i atribuoheshin.
Dhe merrni me mend se nga vjen fjala gazmor, mirë, nuk është gjë tjetër veçse një përshtatje e së vjetrës i ri dhe, në të vërtetë, jeta juaj me siguri do të ndryshojë të paktën pak duke ditur se kur klasifikoni një person të lumtur, argëtues dhe entuziast si të gëzuar, ju gjithashtu po i tregoni pjesërisht se ata kanë diçka të Jupiteri, diçka e fortë dhe diçka luftëtare. Do të doja që fjalët të kishin vetëm një kuptim, por jo, ne jetojmë në një botë polisemike.
Një shembull tjetër i shkëlqyer i trashëgimisë që Zoti na la Jupiter është se emri i tij u përdor për të emërtuar planetin e pestë të sistemit diellor, pasi historia dhe studimet e astronomisë përparuan aq shumë sa zbuluan se ne jemi pjesë e një sistemi planetësh. Kaq shume Jupiter si Venus, E martë y Saturni Ata janë planetë që kanë marrë emrat e hyjnive romake, madje edhe Hëna dhe Dielli janë gjithashtu yje që kanë marrë emrat e tyre gjatë këtyre periudhave.
Ky është një fenomen që ne vazhdojmë ta shohim sot dhe që duket të jetë paksa i zakonshëm në komunitetin shkencor, që do të thotë të emërtojë zbulimet e tyre natyrore duke përdorur referenca nga e kaluara greko-romake. Jupiter Ai gjithashtu mban këtë emër sepse është trupi më i madh qiellor në sistem.
Dhe sikur të mos mjaftonte kjo, a e dini nga vjen fjala e enjte, jeudi në frëngjisht apo giovedi në italisht? Epo, nga ky ndikim, nëse keni një të enjte të këndshme, me siguri ia keni borxh Jupiterit ose ndoshta Jupiter?
homologun tuaj
Ne i jemi referuar tashmë çiftit të tij Zeus në mitologjinë greke, të dy janë perëndia e bubullimave dhe të dy rrjedhin nga forca origjinale që janë edhe mbi ta, por që nuk udhëheqin fatin e njerëzve, por e lënë atë në duart e bijve të tyre, perëndive. Por, përveç faktit që njëra i përket mitologjisë greke dhe tjetra mitologjisë romake, si ndryshojnë?
Një nga dallimet më të mëdha që gjetëm midis Zeus y Jupiter është distanca ose afërsia që kishin në raport me njerëzit, Zeus vazhdimisht bie nga Olimpo dhe u përzien me burrat në maskime të ndryshme ose duke marrë forma të reja.
Në vend të kësaj Jupiter ai rrallë largohej nga qielli, ai sundonte nga lartësitë si suprem, ai dëgjonte, kujdesej, ishte i zellshëm dhe mbronte Tokën dhe njerëzit, por ai nuk ndërvepronte me ta përveçse për çështje lufte ose për të miratuar ose jo vendime që ishin interpretuar nga njerëzit.më të ndjeshme ose sibila.
Një ndryshim tjetër domethënës sillet rreth vizionit të fatit, i cili në botën greko-latine është një lloj mendimi që është thjesht, siç e shohim në shembuj të tillë si drama e Edipi. Epo, sado e palogjikshme të na duket Zeus iu nënshtrua atyre fateve që na çon fati Jupiter ajo është edhe më e lartë se kjo dhe nuk qeveris jetën e tij apo veprimet që ai kryen me njerëzit për ose kundër tyre.
Nga ana tjetër, për sa i përket ngjashmërive, si perëndia greke Zeus si bashkëmoshatari i tij romak Jupiteri, sepse të dyja kishin një marrëdhënie incestuoze me motrat e tyre deri në atë pikë sa ishin të martuar dhe kishin fëmijë me to, të cilët i donin deri në atë pikë sa ishin fanse të tyre; në mënyrë të ngjashme, ata ishin më të fuqishmit në mitologjinë e tyre; ata kishin aftësinë të merrnin formën ose imazhin e çdo gjëje që dëshironin, qoftë ajo një kafshë, një person ose një perëndi tjetër; ndër rastësi të tjera.
babai i zotit Jupiter
Referojuni dikujt si babai i Zot është pak konfuze nga këndvështrimi i krishterë perëndimor, në vend të kësaj do të thoshim se ai është babai i Jezu dhe çfarë është ajo Zot është në parim krijuesi prej nga lind gjithçka; por për romakët nuk ishte kështu, sepse ekzistonte një lloj peme gjenealogjike perëndish ku i gjejmë të gjithë dhe midis tyre Saturni o Cronos në mitin grek.
Në mitologjinë romake thuhet se Saturni zoti përfaqësues i bujqësisë dhe Ops perëndeshë përfaqësuese e pjellorisë (e cila nga rruga në mitin grek ishte nëna e perëndisë së kohës), ata kishin disa fëmijë mes tyre perëndinë e rrufesë perëndinë Jupiter por para se të arrini tek ajo, Saturni ai kishte ngrënë fëmijët e tij të mëparshëm sepse kishte një profeci që thoshte se njëri prej tyre do ta rrëzonte nga froni për këtë kur të lindte perëndia e bubullimës, Ops ai u fsheh.
Saturni Në vend të kësaj, ai gëlltiti një gur si të ishte një zot i porsalindur dhe qëndroi i qetë duke besuar se puna e tij tashmë ishte kryer, por fati ishte ndryshe, fëmijët e Saturni u strehuan në barkun e tyre sikur të ishte një burg i gjallë dhe nuk bënin dot asgjë për të dalë, ishin të burgosur edhe pse ishin rritur tashmë.
Nga skenat mitologjike aq mbresëlënëse si këto kemi piktura të jashtëzakonshme që janë bërë gjatë historisë, siç është rasti i Saturni po gllabëron djalin e tij de Goya.
Saturni Pasi hëngri gurin, ai filloi të shfaqte simptoma të një lloj dispepsie që i bëri të vjellë gurin dhe fëmijët e tjerë që kishte ngrënë më parë, pas kësaj dhe me falënderimet e vëllezërve të tij. Jupiter Ai u bë zot i perëndive dhe dominoi fronin e botës.
Kjo radhitje e froneve ka ndodhur në mënyrë të përsëritur në histori, sepse ishte deri më sot Saturni i cili rrëzoi të atin nga froni Caelus, Urani Në mitin grek, në fillim të kohës, ky që ishte një baba shtypës u rrëzua nga mandati i botës nga i biri dhe më pas e njëjta gjë ndodhi me këtë tjetrin me djalin e tij perëndinë. Jupiter.
Zotat e lidhura me Venusin dhe Jupiterin
Përse Shën Augustini tha se? dhe pse tregoni për Jupiter si shkelës bashkëshortore? Epo, ne e dimë se gruaja e tij zyrtare ishte Junonë me të cilin kishte Minervë por lista e lidhjeve jashtëmartesore është e gjatë, e themi më poshtë:
- me Maia duhej Merkuri, perëndia e tregtisë.
- Pranë dione lindi Venus perëndeshë e dashurisë.
- me Ceres a Proserpina, perëndeshë e pranverës.
- lidhur me Diana kishte një djalë dhe një vajzë, perëndinë e diellit Apolloni y Diana perëndeshë e hënës
- me vdekjeprurëse Hënë duhej Bacchus perëndia e verës Mund të thuhet se ishte nga të paktat herë që ai ndërvepronte me njerëz, përtej politikës apo ushtarakëve.
Këto janë vetëm disa nga marrëdhëniet jashtë martesës që kishte zoti Jupiteri, megjithatë, ne mund të gjejmë shumë lidhje të tjera me perëndesha të tjera dhe madje edhe me njerëz që kanë ndodhur në mitologjinë romake, por që nuk janë spikatur aq shumë sa ato të listuara.
Jupiter për fëmijë
Si t'ua transmetojmë fëmijëve gjithë atë histori energjike, gazmore dhe luftarake? Epo, me versione për ta mund të marrim histori ose filma, ndoshta si Herkuli, që na lejojnë të flasim për temën e mitologjisë greke dhe romake me të vegjlit, megjithatë, duke menduar për këtë objektiv ju sjellim në vijim, një riinterpretim të mitit të Jupiteri, Juno dhe Io.
Në një rast Jupiter ai ishte shumë i mërzitur atje lart në qiellin e lartë dhe nuk gjente çfarë të bënte, mendoi të vizitonte një nga vëllezërit e tij. Neptuni, kujt i dha mandatin e detit, apo te Plutoni, i cili u dhurua nga bota e krimit, por e vërteta ishte se ai nuk donte të merrte formën e një oktapodi për të notuar Neptun y Plutoni ai ishte një shok shumë i zymtë për të shkuar ta takonte të dielën në mëngjes.
Jupiter, siç do të thoshim sot, po “gërvishte barkun”, në mes të Simbol i paqës Ai nuk gjente më çfarë të bënte sepse nuk kishte vendime të rëndësishme për të marrë, pasi njerëzit pushonin dhe asnjë zot tjetër nuk i kishte dhënë arsye për asgjë. Po mendoja të kërkoja Junonë por ajo ishte e zënë duke pëshpëritur këshilla për martesën e tyre në veshët e grave të martuara dhe kështu nuk mund të kalonte kohë me Jupiteri.
Një nga hobi që i ra në mendje ishte që kur pa një çift njerëzish që po kalonin nëpër një fushë, vuri zërin mes tyre, gjë që meqë ra fjala zoti e bëri shumë mirë, me frazën «Më dëgjo budalla!» Menjëherë pas kësaj, të dy u panë dhe para se të thoshin një fjalë, ata tashmë po ziheshin, kjo e argëtoi shumë perëndinë, i cili, duke qeshur në parajsë për përmbushjen e qëllimit të tij, u argëtua për një kohë të gjatë.
Por jo i kënaqur me kaq Jupiter Ai vazhdoi të shikonte botën dhe Romën nga froni i tij derisa gjeti një nimfë të bukur uji në një lumë të quajtur Io dhe për ta bërë atë të ngjitej në qiej, ai bëri që të krijohej një shtresë e dendur resh në të cilat ajo mund të ishte ndërsa ishte në parajsë, por ky ndryshim i motit tërhoqi vëmendjen e Junonë dhe menjëherë shkoi për të parë se çfarë po ndodhte.
Kur Junonë erdhi pa Jupiter duke qëndruar pranë një lope të vogël të lezetshme dhe duke përsëritur se ai nuk e dinte se si ajo lopë arriti atje. Junonë nuk ra, e dija këtë Jupiter Ajo e kishte kthyer nimfën në një lopë dhe me një strategji ushtarake pothuajse aq të mprehtë sa ajo e burrit të saj, ajo pyeti nëse mund ta mbante atë lopë "të bukur". Jupiter nuk mund të refuzonte dhe Junonë vendos lopën nën roje.
Jupiteri planifikoi një strategji për të shpëtuar ja, dhe për fat, sepse ai nuk mund ta kishte bërë atë, gjë që konsistonte në atë me ndihmën e djalit të tij Apolloni Doja ta ktheja në lumë të saj por Apolloni e përmbushi, ndoshta nga shpërqendrimi, deri në gjysmën e rrugës që la lopën në degën e ujit dhe jo nimfën, domethënë nuk e ktheu në formën e saj origjinale.
Kur Junonë e kuptoi se lopës nuk iu dërgua një mizë kafshuese kundër saj dhe kjo mizë e ndoqi Io përgjatë lumit derisa arriti në hyrje të detit, lopa bërtiti "moo moo» dhe vazhdoi të arratisej derisa ndërroi kurs dhe mbërriti në Egjipt ku Junonë u shfaq dhe e shndërroi shpinën në nimfë, i tha se do të gjente një burrë dhe u zhduk duke lënë të varfërit Io vetëm në atë vend të trishtuar për një nimfë lumi.
Gjëja e fundit që dihet është se Io Ai u kthye me not në Romë, por nuk ka shumë detaje se si e bëri këtë, nëse ju pëlqyen këto histori, përralla dhe shtigje, ju ftojmë të vazhdoni të na lexoni në artikuj të tillë si ai për mesazherin zoti hermes.