Sa libra ka Dhiata e Re?

Sa libra ka Dhiata e Re? Kjo është një pyetje që çdo person që beson në fenë katolike duhet të jetë në gjendje t'i përgjigjet, Bibla është dokumenti mëmë i të gjithë katolikëve, pasi këta njëzet e shtatë libra tregojnë jetën e Jezu Krishti.

Sa libra ka Dhiata e Re?

Kjo është një pyetje që duhet t'i bëjnë vetes të gjithë besimtarët, sa libra ka Testamenti i Ri? Ai përbëhet nga njëzet e shtatë libra, në të cilët e gjithë historia e Jezunga ngjizja e tij deri në ringjalljen e tij. Duhet të supozojmë se duke qenë se ato përmbajnë tregimet e jetës së Krishtit, ato u shkruan pas vdekjes dhe ringjalljes së tij.

Duke qenë se është një dokument i shkruar në një kohë shumë të lashtë, Dhiata e Re është interpretuar shumë herë, kjo ka shkaktuar shfaqjen e një shumëllojshmërie të madhe prirjesh në ushtrimin e besimit. Nëse dëshironi të mësoni më shumë rreth Testamentit të Ri, mund të lexoni shëmbëlltyrat e Jezu.

Sa libra ka Dhiata e Re, fakti që ka shumë është një nga arsyet kryesore të larmisë së interpretimeve, pasi kësaj i shtohet se janë shkruar, fillimisht në aramaishtja dhe hebraishtjaKjo do të thotë se është shumë e mundur që të ketë gabime në përkthimin e shkrimeve.

Duhet të theksohet gjithashtu se kur analizohen librat, njerëzit nuk mund të shmangin të qenit të njëanshëm, për shkak të përvojave dhe besimeve të tyre personale, dhe ajo që ata transmetojnë është besimi i tyre personal për të cilin Jezu, desha të them. Sa libra ka Dhiata e Re, mbështet këto dy arsye që janë mjaft të forta për të kuptuar se janë krijuar disa degë.

Jo vetëm që është interesante të dish se sa libra ka Dhiata e Re, duhet të dish edhe përmbajtjen e saj. Secili prej tyre shpjegon dhe komenton se çfarë duhet të jetë një jetë kushtuar besimit, natyrisht, secili grup e interpreton atë sipas gjykimit dhe lehtësisë së tij.

Ungjilli i Mateut

Autori i këtij libri, Mateo, ai ishte taksambledhës, duhet të bësh një akt imagjinate dhe të mendosh si ka qenë ajo kohë, është shumë e lehtë të mendosh se një mbledhës do të ishte dikush i fortë, brutal dhe i papunë. Por Mateo e braktisi atë jetë për t'u dorëzuar dhe ndjekur rrugën e Jezu. Ky është libri i parë, është shkruar nga Mateo 80 vjet pas Krishti.

Është mirë të dihet se ky libër është shkruar nga autori i tij për popullin hebre, dhe kjo shpjegon pse, në shumë raste i referohet Testamentit të Vjetër, i cili është qartësisht nga feja hebraike, arsyeja për këtë është se ai po përpiqej për t'i bërë ta kuptojnë atë dhe për ta bërë të qartë duke përdorur këto tekste se në jetën dhe veprën e Jezu dizajni i Zot.

Pikërisht në këtë libër fillestar autori e tregon këtë Jezu është pasardhës i David, ai i dërguar për të udhëtuar nëpër tokë, monarku i Izrael e Biri i Zotit, ai erdhi të jetë ai që jep shërbim në vuajtje, i cili mbart të gjitha dobësitë tona dhe për të konfirmuar karakterin dhe gjendjen e tij hyjnore e quan Zot, një titull që përdorej në Dhiatën e Vjetër për t'iu referuar Perëndisë.

Në këtë ungjill ka shumë theks mbi atë që ai erdhi për të mësuar Jezu njerëzimit i paraqitet një lidhje shumë e qartë, pasi teksti i këtij libri lexohet dhe kjo lidhje nuk është gjë tjetër veçse rruga për në shtëpinë e Zotit. paraqet Jezu si mësues, ai është autoriteti dhe drejtësia e Mbretërisë. Ai që erdhi për të dhënë dituri për të ecur në rrugën e besimit.

Mateo e bën shumë të qartë thirrjen që bën Zoti, që burrat, të bashkuar në kongregacion, të jetojnë si familje dhe të jenë shërbëtorë me dashuri, solidaritet, përulësi e mbi të gjitha shumë mirësi, këto janë kushte themelore që bëjnë fytyrën e vërtetë të jesucristo reflektohet në atë të serverëve të tyre.

Ungjilli sipas Markut

Apostulli Mark, ishte një nga ata që u shpërngulën në Roma, kur ata po bënin shëtitje nëpër botë duke u dhënë të gjithëve fjalën e Zotit, Peter Ishte prej nga mori njohuritë për fjalën e Zot së bashku me Paul. Marku i shkroi me besnikëri mësimet e tij dhe e lë në ungjillin e tij fjalën e Jezusit, pa detaje të lindjes apo vdekjes së tij.

Kur lexohet libri i tij, ai fillon me një tregim për momentin në të cilin ata pagëzuan Jezu, lavdëron dhe zmadhon udhëzimet e tij dhe faktin se si ai tërhoqi grupe të mëdha njerëzish që donin të mësonin më shumë.

Në këtë ungjill kuptohet shumë mirë se në kalimin e tij nëpër botë Jezu, nuk donte të shihej si një hyjni që duhej nderuar, ai bënte mrekulli për të mos u admiruar, por për të theksuar se thoshte të vërtetën, misionin e Jezu në tokë, ishte për të prekur shpirtin dhe zemrën e njerëzve, ai donte të ishte një shembull për t'u ndjekur, një model për t'u imituar, por është i zhgënjyer.

Libri i Markmbulon ardhjen e djalit të Zot që nga fillimi i tij në Judea y Jeruzalemi dhe përshkruan gjithçka deri në ngjarjen e trishtë të vdekjes së Jezu në kryq. Është një përshkrim shumë i përzemërt i përvojës së Mark në mësimin e mësimeve të fjalës.

Ungjilli sipas Shën Lukës

Lucas, ishte apostulli që e shoqëroi San Pablo gjatë apostullimit të tij. Ai nuk ishte i racës hebreje, kjo i bën shkrimet e tij të flasin drejtpërdrejt me besimtarët në Krishtin. Libri i tij është një përmbledhje e nevojës për të predikuar dhe thekson shpëtimin e njeriut përmes jesucristo, është dëshira e Zot, pa dallim, privilegj do të kenë vetëm të braktisurit.

Në këtë ungjill i vihet shumë theks faktit se për të qenë i krishterë duhet kthyer në besim te Zoti. Ai përpiqet që njerëzit të kuptojnë se për të arritur shpëtimin është e nevojshme të bëhet një ndryshim i madh paradigme. Gjithçka që ata kishin si të sigurtë ndryshon shpirtërisht, u tregon atyre një rrugë, të cilën mund ta përshkojë kushdo, pavarësisht prejardhjes apo racës.

Nga Lucas, rruga e drejte per ne shtepine e zotit eshte plot dobi, sado te humbura qofshin, kushdo mund te konvertohet dhe te lejoje Zot, prek zemrën. Predikoni dashurinë e Fryma e Shenjtë, që është një burim i pashtershëm gëzimi për besimtarët, por duhet të keni besim te lajmi i mirë për të shpëtuar.

Ungjilli sipas Shën Gjonit

Për shumë arsye të ndryshme, ungjilli i katërt ka një kuptim të veçantë, pasi u shkrua nga dishepulli më afër zemrës së Zotit. John, ishte dishepulli që mësoi duke u mbështetur te Zoti, ai mori gjithçka që di nga dora e parë. Ai i përkiste rrethit të brendshëm, i cili përfshinte Peter tashmë Jacob, i cili shoqëroi Zotin gjatë qëndrimit të tij në këtë tokë.

Duke qenë se jeni më i dashuri ndër dishepujt, në këtë libër mund të gjeni referencën më të afërt me jetën e Jezu, autori i saj ishte me të deri në vdekjen e tij. Ky është një lexim, nga më të vjetrit, që vjen nga viti i njëqind pas ardhjes së djalit të Zot, dhe u shkrua në atë mënyrë që mësimi i tij të arrijë tek banorët që shpallin besimin, në atë kohë në Azia e Vogël.

Mësimi që John dëshiron të japë, me anë të këtij ungjilli, nuk është gjë tjetër veçse siguria, pa dyshim, se Jezu është i dërguari i Zot. Është shkruar shkëlqyeshëm dhe mrekullisht, dhe në të na tregohet se si Jezu, la dëshmi të fjalës së babait dhe mbi të gjitha të mrekullive, përfitimeve dhe dhuratave, që ishte përvoja e tij mes nesh, falë lavdisë së marrë nga Zot.

John, në ungjillin e tij të mrekullueshëm, la një anal që Jezu, erdhi tek ne që të shpëtojmë dhe na e bën shumë të qartë mesazhin se kushdo që nuk beson do të dënohet të kalojë përjetësinë në errësirë, megjithatë, kushdo që beson në të dërguarin tashmë ka lënë vdekjen, do të jetë gati të shkojë në jetën e përjetshme, ai e meriton për besimin e tij, dhe dashurinë e tij për krijuesin.

Ky libër trajton në thellësi temën e simbolologjisë, këto janë simbolet që i lejojnë njerëzit të njohin Jezu, edhe pa u përmendur, jep një rrëfim për të gjithë të bekuarit e dorëzuar dhe zhvillon katekzën e sakramentit. Thekson mesazhin dhe kuptimin e shfaqjeve të Jezu dhe na tregon rrugën drejt jetës së përjetshme.

Veprat e Apostujve

Ungjilli numër pesë është një përmbledhje e të gjitha mësimeve që ai na la Jezus, në kalimin e tij nëpër këtë tokë, është shkruar në dy pjesë, në to mund të gjesh, të paktën njëzet e pesë për qind të gjithë përmbajtjes së testamentit të ri. Veprat e apostujve janë një shembull i vërtetë se si ata ndoqën mandatin që Zoti u la atyre.

Është nëpërmjet këtyre ndjekësve që Zoti i ringjallur la fillimin e asaj që është një vepër e madhe për shpëtimin e jetës së përjetshme të njerëzimit. Gjithmonë duhet pasur parasysh se, përpara se të çohen trup e shpirt në parajsë dhe të ulesh në të djathtë të Zot babai, la ata që ishin përgjegjës për të bërë të njohur jetën dhe dëshminë e tij në mbarë botën, kjo ishte puna e tij.

Fryma e shenjtë erdhi në këtë tokë me qëllimin për të mësuar nëpërmjet fjalës dhe dëshmisë së jetës dhe këtë e arriti duke lënë si trashëgimi atyre besimtarëve të parë, ata dëshmuan drejtpërdrejt jetën e Jezu, dhe premtuan se do ta përhapin mësimin, dhe ka më mirë se me fjalën e shkruar, me këtë garantuan se do të zgjasë me kalimin e kohës.

Lucas Ai ishte një nga të parët që filloi rrugën e udhëzimit të Jezus,  dhe rrëfen me shumë detaje dhe si dëshmitar okular, këtë si dëshmi se ai ka ecur në krah të burrit, ndërkohë që kanë ndodhur ngjarjet e treguara. Shkrimi i tij është dëshmi e mrekullueshme e ndërtimit të fesë sonë, ai e dëshmoi atë dhe lë dëshmi për këtë në librin e tij.

Është e lehtë, gjatë leximit të këtij teksti, të gjesh forcën dhe madhështinë e shpirtit, ky libër është një nga shtyllat e mëdha të kishës, përmes këtij shkrimi mund të ungjillëzohen masat, ai përfaqëson fjalën e Zot. Nëse doni të dini se sa libra ka testamenti i ri, atëherë në fillim të përgjigjes do të thotë gjithmonë se ky është një nga më të rëndësishmit.

Letër Romakëve

Ky është libri numër gjashtë, arsyeja pse u shkrua është sepse apostulli Paul iu besua një punë shumë e bukur. Kur po ktheheshin nga një prej udhëtimeve të tyre, si njeri në një mision hyjnor, i cili ishte një rrugë shumë e ngarkuar për Maqedonia dhe Akaia, i ngarkuar me dhënien e favoreve më pak të favorizuarve, vendos që duhet të vazhdojë të ungjillëzojë drejt Perëndimit.

Ky ishte një territor në të cilin mësimet e zotit nuk ishin kryer. Ne duhet të kujtojmë zotimin e marrë nga apostujt për ta çuar fjalën e Zotit në të gjitha anët e botës. Duke dashur të bëjë një parathënie në sytë e tij, ai shkruan Letrën drejtuar Romakëve në të cilën bëhet e dukshme pjekuria e Palit në mendimet e tij dhe fjalët për të ungjillizuar.

Kur pyet veten se sa libra ka testamenti i ri, kjo është një nga më të bukurat, është një letër e shkruar me një dashuri të thellë për Zotin, tregon besimin e madh të Paul, në të foli për veprën e madhe të Krishti, ligji i Moisiu, pagëzimi dhe më shumë. Me pak fjalë, një përshkrim i mrekullueshëm i jetës së bukur të krishterë.

Në këtë letër, pasqyrohet një shfaqje e re e së vërtetës së Zotit, besimi i ri në Krishti të hebrenjve, shumëllojshmëria e temave të trajtuara në letrën drejtuar Romanos, është ajo që është e rëndësishme kur ju bëhet pyetja se sa libra ka në testamentin e ri.

Kjo letër ka një rëndësi të pamatshme, për besimtarët në Zotin, racionaliteti i madh me të cilin shtjellohet dhe larmia e çështjeve, që lidhen me të, e bën jetike për çdo besimtar. Jep forcë dhe bindje në ardhjen e djalit të Zot.

Korintasve 1 dhe 2

Në atë kohë, letrat e romakëve filluan duke përshkruar përvojën e personit që e shkroi atë, dhe përfundonin me përshkrimin e atyre për të cilët ishte shkruar, në këtë mënyrë arrihet në Korintasve njohin historinë e Paul, pasi ishte e lidhur aq ngushtë me qytetin Korintasve ku themeloi një kishë. Bëje shumë të qartë të jesh një apostull, një nga ata që janë më të afërt me Zotin.

Ky ishte një nga qytetet e kohës, me popullsinë më të madhe dhe në rritje të shpejtë, kishte një qeverisje operative, një tregti të lulëzuar, kishte vende për të marrë sport. Ky qytet i madh u rrafshua me tokë dhe u rindërtua Julius Cezari.  Paul paraqitet si apostull me vullnetin e Zot, përshkruan atë që një apostull i jesucristo.

Imoraliteti i banorëve të këtij qyteti të madh ishte i pamohueshëm, kishte shumë paturpësi, ata deheshin shpesh, nuk mbanin në mënyrë korrekte asnjë doktrinë shpirtërore, nuk respektonin ligjin, ishin pak të dhënë pas shërbimit dhe pavarësisht kësaj, ata u quajtën shenjtorë, sepse Zoti e kuptoi që ai kishte shumë njerëz në atë qytet, ishte një kompromis.

Në librin e dytë të Korintasve, fjala e shenjtë rrëfehet në lidhje me fillimet e kishës së Zot en Korinto. I referohet jetës dhe veprës së Jezu në secilën pjesë të saj. Në këtë shkrim, përveçse flitet për Zotin, Paul forcon në shkrimin e tij kurën e korintasve dhe kjo do të arrihet duke vendosur shikimin e tij Jezu.

Pa dyshim, këto dy libra janë një referencë e detyrueshme, kur studiohet se sa libra ka Dhiata e Re, pasi përfaqëson fillimet e fesë, në popuj që në fillim nuk ishin as hebrenj. Për të mësuar më shumë rreth fesë, lexoni themelues i budizmit.

Letër Galatasve

Në një nga udhëtimet e tij të shumta, duke ungjillëzuar njerëzit, Paul, mori një sëmundje, dhe për këtë arsye ai qëndroi a Galatia, për shumë më gjatë nga sa kishte planifikuar. Por në jetën e apostujve asgjë nuk ndodh rastësisht, dhe kjo sëmundje kishte një qëllim, dhe ky është Zot Ai e bëri këtë këtu për arsye të mirë dhe ky libër dëshmon për veprën e madhe të apostullit.

Këtu, Galatia, kishte predikues të krishterë, të cilët ishin të ngarkuar të rregullonin fjalën për të krijuar të vërtetën e tyre, pasi për të qenë besimtar nuk duhet të vuash dhe nuk mund të bëhen kërkesa më të mëdha sesa të besosh me gjithë zemër në fjalën dhe jetën e përjetshme. Këta predikues judaizues u vunë pengesa njerëzve për të ungjillëzuar, sepse ishin shumë të ndryshëm.

Për apostullin duhet të ketë liri për të qenë i krishterë, pa u persekutuar nga ligji, sipas tij shpëtimi arrihet vetëm me besim dhe besim të vërtetë nga zemra. Nuk duhet të ketë parakushte, nuk duhet të ketë sakrifica të panevojshme, duhet vetëm të dashuroni Zot  dhe ndiqni mësimet e tij.

Letër Efesianëve

Ky është një libër që detajon planifikimin që Zot, i projektuar për t'u kryer me anë të Jezu dhe kishës së sapolindur, si dhe fakti që thekson se veprimet e përmendura këtu duhet të zbatohen nga të gjithë gjatë gjithë jetës, besimi duhet të tregohet me vepra, jo vetëm me fjalë. Tregon fuqinë dhe kontrollin e Krishti mbi gjithë universin dhe kishën.

Sipas këtij shkrimi, kisha nuk duhet parë si një institucion, por duhet të jetë bashkimi i njerëzve me ungjillin, është vërtet një mjet që shërben që Zoti të kryejë veprën e tij për shpëtimin e njerëzimit. Karta e Efesianëve tregon bashkimin e qartë që duhet të krijohet midis hebrenjve dhe paganëve si një popull i vetëm.

Në atë kohë kjo krijoi polemika sepse ekzistonte një rrymë ungjillizuese, e cila pretendonte se vetëm ata pasardhës të popullit hebre mund të ishin të krishterë. Ky libër ishte revolucionar, pasi thotë se kisha është për të gjithë ata që duan të konvertohen në besimin e krishterë, duke qenë bashkimi i të gjithëve tempulli i tyre, i ndërtuar me ndihmën dhe forcën e Frymës së Shenjtë.

Letër Filipianëve

Edhe ky libër është shkruar nga apostulli Paul, me të cilin synimi i tij ishte të falënderonte për ndihmën që i dhanë miqtë e tij të mëdhenj Filipi. Paul Ai ishte shumë i afërt dhe i besonte shumë kësaj popullate që shpallte besimin në Krishtin. Një karakteristikë e apostullit Paul nuk pranonte ndihmë financiare në udhëtimet e tij ungjillizuese.

Por kur ishte fjala për Filipi, ai ishte më i hapur; sepse i konsideronte praktikisht vëllezër të tij, për të ishin të dashur dhe i vlerësonte shumë të veçantë. Kur vendosi të shkruante këtë libër, ishte në shenjë mirënjohjeje në një kohë të vështirë; në të cilin ishte i pranishëm komuniteti i krishterë dhe ata i qëndruan në krah pa pyetje dhe pa hezitim në asnjë mënyrë.

Është një tekst ku flitet për familjaritetin, në të filipianët nxiten të kenë forcë dhe besim të sinqertë, për të qëndruar të bashkuar përballë gjërave të mira dhe të këqija; të forcohet në mësimdhënien e Jezu, pasi pavarësisht vështirësive ata mbeten të bashkuar; dhe mos lejoni që urrejtja e armiqve t'ju prekë. Jeta e Paul Është e rëndësishme kur studioni se sa libra ka Testamenti i Ri.

Kolosianëve

Apostulli Pablo, ishte shumë pjellor në mësimin e fesë dhe besimit, ky është një tjetër nga librat e tij, në të ai flet për praktikat e mira dhe etike të jetës; Fuqia e madhe e teksteve të tij është se në to zhvillon idenë nga aspektet e fokusuara individualisht, pastaj i referohet familjes, shtëpisë, punës dhe mënyrës se si duhet të lidhemi dhe të trajtojmë të tjerët.

Është shumë e lehtë për ta të shohin, se pavarësisht se ndihemi vetëm, ne vërtet nuk jemi, Zot me ardhjen e të birit, ai u kujdes që të jepte mësime në këtë drejtim; ai gjithmonë do të na sigurojë atë që kemi nevojë, ai do të jetë shoqëruesi ynë në udhëtimin nëpër këtë botë. Është një tekst i bukur ku ai flet për përfitimet e vënies së dashurisë dhe besimit tonë te Zoti.

Në këtë libër thuhet shprehimisht se edhe zonjat edhe zotërinj besimtarë me besim; ata duhet të jenë shumë të kujdesshëm që të mos ndikohen nga gënjeshtrat; dhe kështu të ndryshojë rrugën që tregon Krishti për banalitetet që gjenden shumë në botën e njerëzve. Na mëson se Zoti është mëshirë, përulësi, durim, falje dhe nëse të gjithë vishemi me virtyte.

Virtytet e Zot, u mësuan nga djali i tij, duke përfshirë faljen, ne duhet të falim njëri-tjetrin; ne duhet të jemi tolerantë me fqinjin tonë dhe kështu të gjitha mësimet se çfarë është një jetë e virtytshme në besimin e Zotit.

Në këtë shkrim synohet që braktisja të mos ekzistojë më; e cila ishte shumë e zakonshme në Kolosi, nëpërmjet mësimeve të lëna nga biri i Zotit; Në jetën e tij në këtë botë, ai e bëri të qartë se cilat virtyte duhet të shpallim në jetën e krishterë. Jeta e tij duhet të jetë shembull për ne që të jemi të mirë dhe të denjë.

Njerëzit duhet të qëndrojnë gjithmonë vigjilentë, që të mos humbasin rrugën e besimit, që është rruga e lëvdimit të Zotit. Kur studiojmë sa libra ka Testamenti i Ri, është mirë të dimë se vetëm Krishti mund të shërbejë si udhërrëfyes; takohem me Zot dhe është për këtë arsye që ne nuk mund ta lejojmë veten të mashtrohemi nga lloje të tjera rrugësh që nuk të çojnë te Zoti.

Letra e parë drejtuar Thesalonikasve

Kur doni të dini se sa libra ka testamenti i ri, nuk mund të harrojmë se ky në veçanti është shkruar me atë që kanë evidentuar; apostujt, me atë që përjetuan në udhëtimet e tyre të shumta duke mësuar ungjillin, domethënë duke ungjillëzuar popullsinë me të cilën kishin kontakt. Ky libër numër 13 lind nga udhëtimi i dytë i ungjillizimit të Paul në kryeqytetin e Selanik.

Paul, ishte themeluesi i një komuniteti të madh të krishterë, pavarësisht kësaj; dhe të pasurit e shumë pasardhësve që ishin konvertuar në besimin e krishterë; Ai ishte gjithashtu viktimë e një kundërshtimi shumë të fortë nga ana e hebrenjve dhe iu desh të tërhiqej me nxitim nga qyteti. Ai duhej të arrinte në siguri me bashkëpunëtorët e tij më të afërt, kjo është e rëndësishme për studiuesit se sa libra ka testamenti i ri.

Nga ana tjetër, apostulli u largua shumë i mërzitur; për çfarë mund të ndodhë me të krishterët që mbetën në qytet, pavarësisht kësaj, pas një kohe; Një lajm shumë i mirë i erdhi nga kjo popullsi, ata kishin mbetur në besimin e krishterë; por kishin shumë shqetësime për ata që ishin nisur nga ky aeroplan. Kjo është arsyeja pse u shkrua kjo letër.

Me këtë libër përgjigjen shqetësimet e të krishterëve të rinj, në të apostulli; Ai u flet atyre për dashurinë e Zotit për të gjithë ata me besim të vërtetë, për sa kohë që ata jetojnë sipas mësimeve; kaq shume Jezu ndërsa engjëjt e qiellit vëzhgojnë të gjithë dhe do të tregojnë fuqinë e tyre. Se ju duhet të punoni gjithmonë për shpëtim dhe shenjtërim dhe ata që nuk i shërbejnë Zotit nuk e kanë këtë të drejtë.

Letra e dytë drejtuar Thesalonikasve

Në këtë letër të dytë, apostulli Paul flet me tempullin në Selaniku; ku është regjistruar puna e tyre, i përgëzon dhe i inkurajon të qëndrojnë larg të gjithë atyre që refuzojnë; për të jetuar në mësimin e ungjillit. Ai flet për fundin e kohës dhe se duhet ta mbajmë veten në shërbim larg kotësisë dhe i mëson ata të luten për të tjerët.

Timoteu I

Timoteu, ishte një foshnjë, prindi i të cilit vdiq duke e lënë të edukohej nga nëna e tij Lois dhe gjyshja e tij eunice; megjithatë ai u rrit si çifut; Timoteu ndërsa u zhvillua dhe u bë burrë, u njoh si i aftë për shërbim. Paul në udhëtimet e tij ungjillizuese ai e njohu atë aftësi; dhe Timoteu Ai ishte partneri i saj për më shumë se 15 vjet.

Ai ishte asistent në periudhën në të cilën Paul shkroi të gjitha letrat e tij; gjate kesaj kohe Timoteu ai ishte me apostullin, ishte ndihmësi i tij më i afërt, ishte një apostull shumë i akredituar; ai ishte një udhëheqës i natyrshëm dhe i mirënjohur në historinë e krishterë. Është një libër i rëndësishëm për ata që duan të dinë se sa libra ka Testamenti i Ri.

Ishte kjo afërsi mes dy apostujve dhe në qartësinë diafanoze të Timoteu; si udhërrëfyes në fenë e krishterë, e cila Paul, ju dërgon një komunikim ku ju kërkon të jeni në dijeni të kishës së Efes; dhe shtriu predikimin dhe shoqërimin e tij në kishat e provincës së Azisë. Unë kërkova që të udhëhiqni të gjithë njerëzit e thjeshtë. Është një shkrim shpjegues i organizatës.

Pikërisht në këtë letër të parë apostulli Paul, kërkesë për të Timoteu; se ai është një nga më të vetëdijshmit për profetët që nuk ishin të tillë dhe në shkrim i tregon edhe detajin më të vogël; si të sillemi në menaxhimin baritor. Ajo tregon qartë se nëse dikush dëshiron të jetë peshkop; ai duhet të jetë bashkëshorti i një gruaje dhe të ketë vlera morale që të mund të japë mësim. Për të ditur për shpirtin mund të lexoni natyrë shpirtërore.

Një nga gjërat më të rëndësishme që ai vendosi Paul në këto letra ishte trajtimi i veçantë i të moshuarve dhe çfarë duhet t'u jepej atyre; një hyrje e veçantë në kishë vetëm për shkak të dinjitetit që i jep mosha. Është një lexim për këdo që ndjen thirrjen e Zotit; dhe ata duan të marrin udhëheqjen e një kishe, dhe më shumë nëse duan të dinë se sa libra ka testamenti i ri.

Timoteu II

kur besimtarët Paul, shkroi këtë libër, ishte në burg në qytetin e Romës; me këtë rast u dënua me vdekje, kjo ndodhi pak a shumë gjashtëdhjetë e shtatë vjet; pas ardhjes së Jezusi Edhe me pasigurinë se sa kohë do të ishte gjallë, Pali shprehu, në shkrimet e tij, vëmendjen e tij të veçantë ndaj Timoteut; i japin vazhdimësi forcimit të kishës.

Në këtë libër, i shkruar veçanërisht për apostullin Timoteu, Paul thekson se fjala duhet të predikohet në çdo kohë; pa marrë parasysh rraskapitjen fizike, që duhet bërë me besim të madh, kjo është këmbëngulëse. Në shkrimin e tij mund të ndjeni besimin e tij, kur ai siguron dhe pranon se ata kanë bërë beteja; por ruan një kurorë drejtësie që do të vendoset nga Zoti.

Është një mesazh shumë i qartë në libër, që duhet të jeni këmbëngulës në mësime; që njeriu të mos ketë frikë, është një profeci që do të vijë një kohë shumë e ndërlikuar dhe se do të persekutohen. Por ata që qëndrojnë larg të ndyrëve, imoralëve dhe kapen pas besimit të tyre të krishterë për të arritur, të forcuar, të njohur dhe të shpërblyer në parajsë për Jezu Krishti

Letër Titit

Kur bëhen studime se sa libra ka testamenti i ri, ky është një nga më të rishikuarit, për shkak të mënyrës së datës së tij, pasi është shkruar pasi letra i është dërguar Romanos. Dihet se në këtë kohë apostulli po planifikonte një udhëtim për të ungjillizuar territorin perëndimor të perandorisë, me vëmendje të veçantë në Spanjë.

Pavarësisht se qëllimi i tij ishte të ungjillëzonte këtu, pasi e konsideronte atë një territor të virgjër; nuk mund ta bënte sepse i gjithë planifikimi ishte ndërprerë; sepse ai u arrestua në Jeruzalemi. Kaluan disa vite dhe ai u transferua në Roma për t'u gjykuar. Ky shkrim i shenjtë u drejtohet pleqve ose presbiterëve dhe pastorëve të kishës.

Në këtë tekst u bëhet thirrje të gjithë besimtarëve që të kenë kujdes të veçantë në përmbushjen e detyrimeve që u përgjigjen në jetën shoqërore dhe të respektojnë e të tregojnë nënshtrim ndaj autoritetit. Në të ai shënon takimin e tij të radhës me Tito en Nikopoli, Bregdeti i Greqi perëndimore.

Letër Filemonit

Kur Paul shkroi ky libër ishte ende në burg, dhe kjo është e një rëndësie jetike kur flasim për sa libra ka Testamenti i Ri. Është një tekst i bukur, ku ai flet për dashurinë për të krishterët e tjerë që ata i konsideronin vëllezër të tyre. Dashuria për vëllezërit e tij të krishterë dhe përkushtimi i tij për t'i udhëhequr gjithmonë në rrugën e drejtë dhe për të nderuar fjalën e Zotit në veprimet e tij.

Të gjithë ata që e dëgjuan apostullin Paul konvertuar në besimin e krishterë; mes tyre ishte Filemon. Ai u konvertua në krishterim dhe themeloi një kishë në shtëpinë e tij. Është rasti, që Filemon zotëronte një skllav i cili në një veprim të dëshpëruar e vjedh atë për të ikur Roma, ku takohet Paul dhe konvertohet në krishterim. Ky skllav quhej Onesimus.

Pastaj Pauldërgoi një korrespondencë tek Onesimus, në mënyrë që burri të kthehej dhe të pritej; por ai rekomandon që ta pranoni si vëlla besimtar dhe jo si skllav.

Këto vargje janë një mënyrë e bukur për të dalluar hirin e Zotit nga ligjet; Kjo njohuri është shumë e rëndësishme për ata që studiojnë sa libra ka në Dhiatën e Re. Filemon ishte brenda të drejtës së tij për të qortuar dhe ndëshkuar skllavin, por hiri i Zotit e drejtoi Jezu qëndron përpara përmbushjes së ligjit dhe lejon trajtimin e vëllezërve të krishterë.

Letër Hebrenjve

Kjo letër adresohet, sepse ishte koha kur edhe apostujt ishin në tokë; për të gjithë hebrenjtë përfshirë ata të Palestinë. Këta njerëz mbetën praktikisht pa asgjë në tokë, ata u grumbulluan dhe u ngacmuan. Ata e mbajtën besimin e tyre te djali i Zotit dhe e inkurajuan njëri-tjetrin për të gjetur tokën e premtuar.

Ky tekst iu shkrua klerikëve që e dinin mirë përmbajtjen e testamentit të vjetër; dhe kur e kuptuan këtë Jezu, ishte biri i Zotit, ata duhej të mësonin për fjalën, në mënyrë që t'i udhëzonin dhe t'i ndihmonin të kuptonin se sakrifica ishte e Jezu. Ata duhej ta linin veten të udhëhiqeshin për ta kuptuar këtë Krishti Tempulli i ri është shtegu që i udhëheq njerëzit përpara Perëndisë.

Ky është një ungjill, i cili shërben për të kuptuar se të gjitha veglat e tempujve; ishte thjesht një mënyrë për të imituar atë që ishte i madh në lidhje me ta. Është regjistruar se i gjithë mësimi vjen nga biri i Zotit, ai është murgu dhe udhërrëfyesi i vërtetë.

Aktualisht, të ashtuquajturit hebrenj në tekst, do të bëheshin të pashpresë, të ngacmuar; Ata të cilëve nuk u jepet akses në drejtësi, këta njerëz janë hebrenjtë e sotëm; leximi i këtyre fjalëve do t'ju japë shpresë dhe do t'ju kthejë në rrugën e shpëtimit dhe mësimin e zotit tonë.

Letër nga Santiago

Santiago, nuk ishte pjesë e apostujve origjinalë; ai bëhet i krishterë pas Jezu, kryqëzohu dhe ringjalle nga të vdekurit. Këto tekste u shkruan për të arritur te të krishterët hebrenj, të cilët ishin të shpërndarë nëpër kombe të ndryshme.

Me këtë libër apostulli synon t'i japë shpresë dhe forcë besimit në Krishtin e të konvertuarve hebrenj; në këtë tekst ata udhëhiqen nga veprime të lavdërueshme dhe të mira, ky është një shembull i prekjes së Zot në frymën e tyre, por vë në dukje edhe ato në të cilat shpirti nuk është i pranishëm në besimin e tyre, as në veprimet e tyre.

Në tekstet e shkruara nga ky apostull, rruga e besimit të vërtetë detajohet në mënyrë shumë specifike, dëshmohet me dritë të madhe; mënyra se si evidentohet besimi në veprimet e të krishterëve dhe në drejtësinë shoqërore; duke e bërë të qartë se këto janë paraqitje të të njëjtit besim në veprim.

Këtu ka prova të qarta se akumuluesit e kapitaleve të mëdha dhe ata më të vetë-mjaftueshëm shkojnë në një rrugë që nuk është ajo e mësimeve. Megjithatë, të gjithë ata që besojnë duhet të kenë forcë në vuajtje; përdorimi i lutjes dhe kujdesi për njëri-tjetrin. Libri i Jakobit fokusohet në faktin se besimtarët duhet të kenë një besim të fortë.

Me pak fjalë, ai kërkon falje që ai që beson vërtet duhet ta pasqyrojë atë në mënyrën e tij të jetesës, duhet të jetojë sipas mësimeve dhe të jetë shembull për të tjerët. Nuk mjafton vetëm ta njohësh fjalën dhe ta përsërisësh, por duhet ta bësh një mënyrë jetese.

Pjetri I

Në kohët e lashta apostujt ishin shumë të persekutuar, ata duhej të iknin dhe të fshiheshin. Ky tekst është shkruar për ta, për të gjithë ata besimtarë që duhej të iknin dhe që duhej të shpërndaheshin në shumë vende të ndryshme. Pjetri dinte për keqtrajtim, përndjekje si apostujt e tjerë që u ndëshkuan dhe u mbyllën për predikimin e fjalës së Perëndisë.

Ky apostull e dinte vetë se besimi mund të thyhej lehtësisht nga vuajtjet dhe vështirësitë, që ishte pikërisht qëllimi i përndjekësve. Ai e kuptoi se për të forcuar besimin, nuk duhet të lejojë që dëshpërimi dhe vuajtja t'i njollosin besimin.

Në tekst pranohet se populli i Zotit ishte persekutuar dhe shumë prej të zgjedhurve ishin burgosur; ata që u kujdesën për të krijuar një popull të shenjtë, të gjithë ata që e dëgjuan fjalën dhe dolën nga hijet tashmë kanë ecur në rrugën e dritës.

Këtu vihet në dukje përshkrimi se si vuajti Krishti, duke e përdorur si dëshmi se ishte ai që shëroi të gjitha gabimet tona, thotë se këto martirizime duhen parë me gëzim, kjo ndodhi që të njohim dashurinë e Krishtit që vuajti. në kryq për të.dashuria që ndjente për secilin nga fëmijët e tij.

Duke marrë pjesë në ankthin e tyre dhe duke u fuqizuar në besim, ne i ngjajmë atij të dërguar për të na shpëtuar, ajo që na ndodh është pak në krahasim me martirizimin që pësoi Krishti, ruajmë rrugën që na mësoi Jezu është jeta e tij mes nesh, do të lejojë gëzimin e jetës së përjetshme. Për të ditur pak më shumë për çështjet e shpirtit mund të lexoni mësuesit shpirtëror.

Pjetri II

Ky libër thekson se sa të kujdesshëm duhet të jenë ata që të mos bien në duart e profetëve të rremë, prandaj besimtarët duhet të jenë të fortë në besim për të ditur se kur janë në prani të njërit prej tyre; dhe refuzoni ungjillin e rremë që po hynte në kishë.

Ardhja e djalit të Zot, na la jashtë shumë mësimeve, fjalën e tij se gjërat e mira na presin në shpëtim, kjo është forca e besimit, duhet të shmangim të bindemi nga dëshmitë e rreme; Do ta shkurtojë pritjen, sepse Zoti nuk do që asnjë nga fëmijët e tij të humbasë dhe prandaj pret me durim pendimin.

Teksti i shkruar nga Peter ai i nxit njerëzit të bëhen më të fortë në besimin e tyre dhe përshkruan se si të njohin një profet të rremë, tregon mënyrën se si veprojnë keqbërësit; dhe i udhëzon të krishterët të presin për ardhjen e dytë të Krishtit, se shpresa do t'i bëjë ata të qëndrojnë në rrugën e drejtë dhe të rriten në hirin e Perëndisë gjatë rrugës.

Gjoni I

Kjo letër u shkrua pak a shumë midis tetëdhjetë e pesë dhe nëntëdhjetë e pesë pas ringjalljes dhe lavdërimit të Krishtit. John pranon përmes këtij teksti, gnosticizëm; Ky sekt përdori fenë e lidhur me ezoterikën, i bëri të krishterët të besonin se intuitivisht do të kishin njohuri për hyjnoren dhe kjo do t'i çonte në shpëtimin e tyre.

Në këtë tekst pasqyrohet se duke thënë të metat dhe duke u penduar nga zemra, mund të na falin; këtu kujtohen se të gjithë jemi fëmijë të Zot. Theksohet se ndjekësit e mësimeve të Zotit kanë jetë të përjetshme. Ky është një libër jetik për ata që studiojnë sa libra ka Testamenti i Ri. Letra e Gjonit i udhëzon të krishterët të njohin veten si të krishterë të vërtetë, pasues të fjalës.

Kjo letër lë mësimin se nëse shikojmë mënyrën tonë të qenies, do të arrijmë të kuptojmë nëse vërtet sillemi me dinjitet dhe ndjekim rrugën e fjalës; nëse përvojat tona drejtohen nga dashuria, solidariteti, ne jemi në praninë e Zotit. Ndjekja e fjalës së Perëndisë do të na lejojë të identifikojmë mëkatet tona dhe të kërkojmë falje për to.

Nuk mjafton të kërkosh edhe falje, besimtari i mirë duhet të riparojë veprat që kanë dëmtuar njerëzit e tjerë. Ky libër detajon mëkatin e parë të mosbindjes. Ja si të bëni dallimin midis gëzimit dhe lumturisë; lumturia e arritur momentalisht dhe gëzimi që arrihet përgjithmonë.

Gëzimi është një çmim që Zoti na jep dhe ai merret duke bërë një jetë të lidhur me mësimet, në të cilën spikat dashuria; aktet e solidaritetit me të tjerët dhe mbi të gjitha angazhimin e fortë për të bërë një jetë dinjitoze plot dashuri për të tjerët dhe për Zotin.

Gjoni ii

Kur John shkroi këtë letër, ai ripohoi se është jashtëzakonisht e nevojshme për pasuesit e besimit; vazhdo të jetosh sipas fjalës, është fjalë për fjalë një kërkesë për të krishterët e vërtetë; që të mos largohen nga rruga. Shkruani nevojën për ta dashur njëri-tjetrin, është baza e kishës për të treguar dashurinë për Zotin dhe djalin e tij të vetëm Jezu.

Ky libër është një paralajmërim që ata të mos largohen nga rruga, pasi kushdo që e bën këtë do të largohet nga rruga e dashurisë për babain. Ai paralajmëron se profetët e rremë e përmendin shumë atë Jezu Ai u ngrit në shpirt dhe jo në trup e shpirt. Të krishterët duhej të ishin shumë vigjilentë dhe John Ai këmbënguli në paralajmërimin e tij.

Demonstrimi më i mirë i dashurisë që i bëhet Zot, po i qëndron besnik mësimit; në fjalën që thuhet tekstualisht për këtë, është e nevojshme të qëndroni në përmbushjen besnike të urdhërimeve dhe mësimeve.

Gjoni iii

Kjo është letra e fundit e apostullit John, teksti është menduar për tre grupe të ndryshme; anshmëritë e lejojnë apostullin të përgëzojë, të bëjë paralajmërime dhe të tregojë mënyrat e veprimit në mënyrë që njerëzit të mund të zbatojnë masa korrigjuese ose të imitojnë sjellje.

Një nga ato që përmenden në letër është Homoseksual. Ai drejtonte një kishë që funksiononte si bujtinë për ata që predikonin ungjillin në një bazë shëtitëse. Në tekst mund të gjeni një falënderim të qartë Homoseksual, dhe e inkurajon atë të mbajë detyrën e tij fisnike, e cila lejon që Ungjilli i Krishtit të çohet gjithnjë e më tej. Ai gjithashtu lavdëron Dhimitër për dëshminë e tij.

Ai u bën një paralajmërim krerëve të kishave, flet për mënyrën e sjelljes së tyre, pasi në shumë raste mënyra e tyre e të vepruarit; bie ndesh me sjelljen e duhur të një ungjillëzuesi që ka mësuar me John. Fjalë për fjalë i referohet sjelljes së papranueshme autokratike në kishat e krishtera. Në fakt ishte një mesazh për Diotrefi, i cili hyri në mosbindje.

Ky apostull është shumë i hapur kur flet për kërkesën për të qëndruar në rrugën e përshkruar nga mësimi ungjillëzues, ne duhet të mbështesim njëri-tjetrin; na inkurajoni dhe mbi të gjitha bëhuni shumë bashkëpjesëmarrës me të tjerët. Ajo nxjerr në pah faktin e ndjekjes së një shembulli të mirë dhe largimit nga ata që nuk kanë një sjellje si ajo që na mësoi Zoti ynë. jesucristo.

Juda

Ky është një tekst që i referohet fundit të kohës, i drejtohet njerëzve që në një moment të errët të jetës së tyre vendosin të largohen nga besimi i Krishtit dhe i kishës. Ai përmban një paralajmërim për të mos lejuar që të udhëhiqet nga ungjillëzuesit e rremë; të cilët e rrezikojnë kishën me dëshirat e liga, doktrina e fjalës për ta janë pa frymë.

Rruga e besimit është përpiluar, në të gjithë mësimin që i biri i Zot u dha apostujve të tij. Ky mësim është prekur rrezikshëm nga të gjithë mashtruesit; Është për këtë arsye që bëhet një alarm për t'u përballur dhe rezistuar me anë të besimit, me anë të doktrinës. Është një luftë shpirtërore, një luftë kundër doktrinave të rreme, një luftë kundër sakrificave dhe lajkatarëve.

Besimi i vërtetë fetar mund të evidentohet në mënyrën se si ne sillemi; që duhet të udhëhiqet nga ai që Zoti ynë ka pasur në jetën e tij në këtë tokë. Ne duhet të njohim brendësinë tonë që është e nënshtruar para Zotit, përpara autoritetit të tij, jemi në provë dhe duhet t'i afrohemi atij për të fituar betejën.

apokalips

Për të gjithë ata hetues se sa libra ka testamenti i ri; Ky është një libër jetësor dhe shumë i rëndësishëm, është transkriptuar nga apostulli John, dhe është shfaqja e enigmave të një gjykimi të ditëve të fundit; në të cilën do të vëzhgohemi. Apostulli në përbërjen e tij arrin të tregojë lavdinë e parajsës, e cila është e rezervuar vetëm për ata që kanë mbetur.

Me këtë ata duan të ndjekin udhërrëfyesin që ai na la Jezu, që të sillemi gjatë gjithë jetës tokësore dhe kjo është e vetmja gjë që mund të na çojë atje ku është shtëpia e babait dhe jeta e përjetshme. Tregon gjithashtu fatin e atyre që preferuan të ndiqnin rrugën larg së mirës, ​​sepse duke mos besuar apo humbur kurrë besimin e tyre gjatë rrugës, ata do të shkojnë në ferr.

Zoti është i gjithë durim dhe mëshirë, ai gjithmonë do të presë që djemtë e tij plangprishës të pendohen dhe kështu të mund të arrijnë lavdinë, sepse ai i do ata shumë dhe është i gatshëm të bëjë shumë gjëra për ta, thirrja e apostujve ka duke qenë për të ndjekur doktrinën, për të qenë në përputhje me fjalën dhe veprimet, për të forcuar veten në besim. Është jetike që të gjithë të dinë se sa libra ka Testamenti i Ri.

Kthimit të të dërguarit do t'i paraprijë fundi i planetit siç e njohim ne dhe rruzullit qiellor me të cilin jemi mësuar. Zbulesa është kështu i fundit i parashikimeve, ky shkrim bashkon parashikimet e Danieli, Zakaria, Ezekieli e Isaia. Ne duhet të jemi shembull dhe model për t'u ndjekur, që gëzimi ynë të jetë i jashtëzakonshëm që të gjithë të duan të bashkohen me ne.

Ne duhet të marrim Jezu, i cili është shpëtimtari dhe kështu kanë një frikë të shëndetshme për të arritur jetën e përjetshme. Këta personazhe të besimit udhëtuan botën së bashku Jezu, dhe ata mësuan drejtpërdrejt prej tij, nëpërmjet fjalës së tij ne të gjithë mund të jemi pranë tij dhe të mbajmë një marrëdhënie të ngushtë me Zotin tonë Jezu Krisht. Ungjilli është shkruar për realitetet.

Fjala përfaqëson atë që duhet mësuar, është shkruar nga këta qenie njerëzore, të cilët ishin pranë tij me dashuri dhe përkushtim; ata kishin besim të plotë tek ai dhe besim të fortë. Me këto dhurata ata dolën dhe kushtuan atë që kishte mbetur nga jeta e tyre tokësore për të ungjillëzuar. jesucristo Ai është i pranishëm në secilin prej atyre që beson në të, që i përmbahet doktrinës së tij, që është i bindur ndaj fjalës së tij.

Kjo është arsyeja pse ju duhet të jeni konstant në mënyrën se si veproni. Për sa kohë që çdo i krishterë sillet si Krishti dhe u përmbahet urdhërimeve; Ai do të jetë pranë nesh, duke na mbështetur dhe mbrojtur. Ne duhet të imagjinojmë vetëm një botë plot me vëllezër, të cilët kujdesen për njëri-tjetrin, që e duan njëri-tjetrin për shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Krishtit.

Ne duhet të kërkojmë një jetë ku mëshira është e vazhdueshme, të jemi tolerantë dhe mbështetës. Është në atë moment ku ne mund të hyjmë në kontakt me Zotin, dhe do të vërejmë praninë e tij në jetën tonë, do ta ndiejmë atë duke ecur pranë nesh. Gëzimi dhe hiri i Zot Ata do të jenë gjithmonë me ne. Ne tashmë e dimë se sa libra ka Testamenti i Ri i Biblës dhe përmbajtjen e saj.

Si ndahen?

Tashmë kemi përmendur se përgjigja se sa libra ka Testamenti i Ri është njëzet e shtatë. Këto janë shkruar nga sahabët e Jezu, në udhëtimin e tij nëpër këtë botë, pasi u kryqëzua dhe u ringjall. Ato bazohen në përvojën jetësore të apostujve me Jezu, i cili erdhi në tokë për të jetuar mes nesh, dhe këto shkrime të shenjta janë prova e pakundërshtueshme për këtë.

katër ungjijtë

Ungjijtë, me ndarjet në të cilat grupohen letrat kryesore që përbëjnë shkrimet e reja, janë ata të shkruar pas ardhjes së Krishtit. Këto detajojnë se si ishte përvoja e tij në këtë botë, që nga momenti i lindjes, deri në vdekjen dhe ringjalljen e tij.

Këto tekste janë shkruar Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni. Këta ishin apostujt më të afërt me Mesian, pas vdekjes së tij, ata nuk patën më kontakte me njëri-tjetrin dhe kur shkruanin e bënin këtë pa ndërhyrje nga të tjerët. Kjo është arsyeja pse këta janë libra kaq të shenjtë, sepse të gjithë thonë të njëjtën gjë pa u pajtuar me njëri-tjetrin.

Libra të mëvonshëm

Librat e tjerë që mund të shohim në shkrimet e shenjta mund të klasifikohen në një kategori të vetme, pasi ato janë tregimi i thjeshtë se si u zhvillua krishterimi. E gjithë rruga e ndjekur nga ndjekësit në procesin e tyre ungjillëzues; mund të lexohet në këto njëzet e tre libra epistolarë. Letrat detajojnë se ku dhe nga kush janë shkruar dhe kujt i janë drejtuar.

Detaji i letrave është se ato janë mesazhe, të cilat lënë një mësim se si të drejtohet jeta në besimin e Krishtit, dhe kjo bëhet e fortë me provat e treguara në atë që ishte jeta, vdekja dhe lavdërimi i Zotit. Ata tregojnë përvojat e jetës në marrëdhënien e tyre të ngushtë me Jezu, kështu që ata na tregojnë rrugën drejt Shpëtimit. Është e rëndësishme që çdo i krishterë të dijë se sa libra ka Dhiata e Re.

Rëndësia e Dhiatës së Re

Sa libra ka testamenti i ri, është një njohuri jetike që duhet pasur, për të analizuar saktë mesazhin që ata lënë. Kjo duhet të përfshijë se nga vijnë dhe sa të rëndësishëm janë në ungjillëzimin. Rëndësia e Dhiatës së Re qëndron në faktin se këta libra tregojnë për përvojën e jetuar të atyre që patën mundësinë dhe hirin të jetonin me Jezu.

Askush nuk ka informacion mbi të vërtetën që përmbajnë këto letra, ata janë dëshmitarë të dorës së parë, këto libra janë baza e besimit të krishterë, siç e njohim sot. Secili prej tyre përmbush një detyrë dhe me një dialektikë. Aktualisht ato janë përkthyer në më shumë se 200 gjuhë dhe dialekte.

Të krishterët e hershëm duhej të bënin sakrifica të mëdha, ata u persekutuan dhe u dënuan, ata vuajtën nga inkuizitorët e padrejtë, dhe pavarësisht gjithçkaje sot ne mund të korrim frytet e kësaj përpjekje ungjillizuese. Falë tyre ne mund ta shohim Krishtin mes nesh dhe të gjejmë strehë tek ai. Për të ditur më shumë rreth këtyre temave mund të lexoni zhvillimi shpirtëror.

Marrëdhënia me fenë

Në letra mund të gjendet një zbulesë, e cila përmend një qenie që është e gjitha e dashur, e mëshirshme dhe e drejtë. Kjo është madhështia që ka Zoti, njohuria se sa libra ka Dhiata e Re, na tregon se në secilin prej tyre mund të identifikojmë se jemi në praninë e një Qenieje të dashurisë, të faljes dhe asnjëherë të dënimit, dhe ky është besimi i ri, ai aktual.