Jeta liturgjike e komunitetit katolik bazohet në shtatë sakramente, prandaj është e rëndësishme të dihet se çfarë janë sakramentet, çfarë kuptimi kanë dhe kur duhet të kryhen. Kjo është një temë në të cilën çdo besimtar i këtij besimi duhet të thellohet.
Çfarë është një sakrament?
Një simbol i ndjeshëm dhe i fuqishëm përmes të cilit hiri hyjnor kujtohet dhe shpallet. Është një fjalë që rrjedh nga latinishtja sakrament, një fjalë e ndërtuar me radhë nga fjalët Unë do të sakra, që do të thotë të bësh të shenjtë dhe prapashtesën mentum, që do të thotë për. Në këtë kuptim, një sakrament është një mjet për shenjtërimin e personit. Në krishterim ekziston një traditë e gjatë sakramentale. Nëse dëshironi të dini më shumë rreth këtyre temave, mund të lexoni ¿sa mrekulli bëri Jezu?
Pavarësisht se kuptimi i vetëm i tyre në krishterim janë disa sakramente të ndryshme, këto ndryshojnë sipas degës së krishterimit që merret në konsideratë, pavarësisht kësaj të gjitha kanë dy të përbashkëta që janë pagëzimi dhe kremtimi i Darkës së Zotit. Pagëzimi është sakramenti nëpërmjet të cilit njeriu hapet për të marrë hirin e Shpirtit të Shenjtë, me të cilin ai bëhet, nga ana tjetër, pjesë e trupit të besimtarëve në kishë.
Për sa i përket Darkës së Zotit, ky është kujtimi i Darkës së Fundit të Zotit. jesucristo, para kryqëzimit të tij, në këtë mësim ndahet dhe bëhet një analogji me aktin e ndarjes së bukës dhe verës. Kjo simbolizon sakrificën e Jezu, dhe konsumimi i tij shpreh besëlidhjen e re për jetën e përjetshme. Ky sakrament merr emra të ndryshëm sipas emërtimit të krishterimit: Mesha e Shenjtë, Zyra e Shenjtë, Darka e Zotit, adhurimi etj.
Cilat janë sakramentet e kishës?
Këto sakramente u lanë në mësimet e Krishti në kalimin e tij nëpër këtë jetë dhe ua besoi apostujve të tij, të cilët nga ana e tyre ishin përgjegjës për përhapjen e besimit. Nëpërmjet tyre shpresohet të arrihet hyjnia dhe jeta e përjetshme. Nëse pyesni veten, cilat janë sakramentet, pra, këto janë: pagëzimi, konfirmimi, eukaristia, pendimi, vajosja e të sëmurëve, rendi dhe martesa.
Gjithsej janë shtatë, dhe përmbushja besnike e saj, gjatë gjithë jetës sonë si besimtarë të besimit, na çon në rrugën e jetës së krishterë. Sakramentet nuk janë kërkesa të thjeshta, është e nevojshme të kemi përgatitje adekuate për të kryer secilën prej tyre, kuptimi i saj duhet të dihet dhe përgjegjësia që marrim, si të krishterë, sa herë që marrim njërën prej tyre, nuk është vetëm një përgjegjësi individuale, është përgjegjësi kolektive.
Sakramenti i Parë: Pagëzimi
Ky është sakramenti me të cilin fillon jeta në krishterim. Merr emrin e pagëzimit, sepse lidhet me ritin me të cilin pagëzohet nismëtari; në këtë ritual i pagëzuari zhytet në vdekjen e Krishti dhe ringjalle me të "si një krijesë e re". Quhet gjithashtu “banjë rigjenerimi dhe ripërtëritje në Frymën e Shenjtë”; e "ndriçim", i pagëzuari bëhet "Biri i dritës".
Sakramenti i dytë: Konfirmimi
Në Koalicionin e Vjetër, të shkolluarit paralajmëruan se shpirti i djalit të babait do të qëndronte mbi Mesia e dëshiruar dhe mbi të gjitha e pasuesit mesianik. Gjithë kohën e tij në këtë tokë dhe misioni i vetëm i djalit të Zot ato shpalosen në një marrëdhënie të plotë me frymën e shenjtë. Apostujt marrin frymën e shenjtë në Rrëshajë dhe shpallin "Mrekullitë e Zotit”.
Ata informojnë të inicuarit në besim, të pagëzuarit, nëpërmjet imponimit të duarve, hirin e të njëjtit bir të Zot. Përgjatë shekujve, tempulli ka vazhduar të jetojë nga shpirti dhe t'ua komunikojë atë fëmijëve të tij. Mund të shihet si një mënyrë për të konfirmuar besimin tonë te Zoti, pasi pagëzimi është vendimi i prindërve tanë për të na edukuar në besim dhe konfirmimi është vendimi ynë për të vazhduar në këtë rrugë drejt jetës së përjetshme.
Sakramenti i tretë: Eukaristia
Kungimi është vetë djegia e njerëzimit të birit të Zot në apologjinë e kalimit të tij nëpër këtë tokë. Ky sakrament u krijua prej tij për të kujtuar sakrificën e tij për shekuj me radhë, deri në ardhjen e tij të ardhshme, mbytjen e Kryqit, duke besuar kështu se Kisha ishte përkujtimi i vdekjes dhe ringjalljes së tij. Është një shenjë uniteti, një lidhje bamirësie dhe një banket Pashke, në të cilën Krishti.
Kur pyetet se cilat janë sakramentet, duhet sqaruar se kjo në veçanti është një lloj feste e krishterë, në të cilën shpirti mbushet me lumturi dhe vendoset në favor të Zotit dhe na kujton dhuratën e jetës së përjetshme. Ne duhet ta shohim Eukaristinë si një mister besimi dhe dashurie, ka të bëjë me praninë reale të Jezu në Eukaristinë dhe pohohet se kur marrim Kungimin marrim të njëjtën gjë Krishti. Kjo është arsyeja pse për të marrë kungim duhet të jemi në paqe me Zotin.
Sakramenti i katërt: Rrëfimi
Kur pagëzohemi, na jepet dhurata hyjnore e jetës së re në hirin e Zotit, ky sakrament nuk eliminon dobësitë e shpirtit, nuk eliminon prirjen njerëzore për mëkat, biri i Zot vendosi këtë sakrament për kthimin në besim të të pagëzuarve që janë larguar prej tij për shkak të mëkatit. Për të mësuar më shumë rreth çështjeve fetare mund të lexoni Vlerat e krishtera.
Lidhur me rrëfimin duhen sqaruar dy aspekte. Së pari ju duhet të kuptoni pse është e nevojshme prania e një fetari, një individi që mund të shlyejë gabimet përmes sakramentit të ndërmjetësimit. Së dyti, ky sakrament duhet parë si një pajtim me jetën e krishterë, në rrugën drejt jetës së përjetshme. Është një pranim se ne jemi qenie njerëzore, dhe se ne gjithashtu bëjmë gabime, por jemi të gatshëm të rishqyrtojmë dhe përmirësohemi.
Sakramenti i pestë: Vajosja e të sëmurit
Kur flasim për sakramentet, ky në veçanti është një nga më ngushëlluesit për të krishterët. Është një akt liturgjik komunitar, i cili duhet të kryhet nga prifti, konsiston në lyerjen me vaj të shenjtë të një besimtari që ka probleme shëndetësore, është në rrezik për vdekje ose thjesht për shkak të moshës së tij. Kjo është një kohë kur pajtimi dhe paqja janë të nevojshme për shpirtin e të krishterëve të mirë, është mundësia për të qenë në paqe me Zot.
Ky sakrament ka një kuptim shpirtëror shumë ushqyes, pasi u jep të përvuajturve ose të moshuarve një dhuratë të veçantë që i forcon në hirin e Zotit, që i ngushëllon në shqetësimin e tyre dhe kështu i përgatit për takimin me Zotin. Me sakramentin e vajosjes së të sëmurëve (i njohur më parë si Unction Extreme) Kisha u vjen në ndihmë fëmijëve të saj, të cilët kanë filluar të kalojnë procesin e largimit nga kjo jetë. Ky sakrament ndihmon për të hyrë në harmoni me jetën e përjetshme.
Sakramenti i gjashtë: Urdhrat e Shenjtë
Shugurimi i priftit është një sakrament, i cili konsiston në aktin e shenjtërimit të personit si personel në shërbim të institucionit fetar dhe të Zot. Kur e merrni këtë sakrament, ju i përkushtoheni plotësisht dhe vullnetarisht shërbimit të Zotit. Sakramenti i urdhrit jep titullin për të kryer akte kishtare që i referohen adhurimit të Zotit dhe shpëtimit të shpirtrave.
Ka tre nivele klerikësh: Peshkopia, i jep integritetin ordinancës dhe e bën aplikantin një pasardhës të vërtetë të dishepujve dhe detyrat e udhëzimit, shenjtërimit dhe qeverisjes i janë dhënë atij; presbiterati, konfiguron kandidatin në Krishti klerik dhe bari i mirë. është në gjendje të veprojë në emër të Krishti dhe administroni adhurimin hyjnor; diakonati i jep kandidatit disponimin për shërbim në Kishë.
Sakramenti i Urdhrave të Shenjtë është ai me të cilin menaxhimi u largua nga djali i Zot të adhuruesve të tij, vazhdon të ushtrohet në institucionin katolik deri në fund të kohës. Për mungesat sociale të Kishës dhe të bashkësisë civile, Jezu Krishti themeloi Urdhrin dhe Martesën Priftërore, urdhëruar për shpëtimin e të tjerëve; Prandaj njihen si sakramente në shërbim të komunitetit.
Sakramenti i shtatë: Martesa
Bashkësia martesore e burrit dhe gruas, e krijuar dhe organizuar me legjislacionin e saj të dhënë nga djali i Zot, është i vendosur nga vetë natyra e tij për bashkimin dhe mirëqenien e bashkëshorteve, si dhe për përhapjen dhe edukimin e fëmijëve. Jezu mëson se, sipas traditës, lidhja martesore është e pazgjidhshme, e cila Zot ka bashkuar asnjeri le te mos ndahet. Për të mësuar më shumë rreth këtyre temave mund të lexoni shëmbëlltyrat e Jezu.
Ky sakrament është garancia dhe angazhimi për të bërë komunitetin e krishterë të rritet, duke formuar familje si përhapës të besimit, është angazhimi i atij bashkimi për të ecur dorë për dore gjatë jetës duke ndjekur mësimet e fjalës dhe duke punuar për të mirë e në lavdërim. birit të Zotit.