Si ndahet Bibla Katolike: Gjuhët, pjesët dhe librat

A e dini se si ndahet Bibla Katolike Epo, në këtë artikull do t'ju japim të gjitha detajet se si është kompozuar ky libër, i cili ka gjithçka që lidhet me besimin dhe mësimet biblike.

Si ndahet Bibla Katolike

Bibla është si një Bibliotekë e madhe plot me libra, në të cilën mund të shihni një ndërtesë të madhe me dy nivele të quajtur Dhiata e Vjetër dhe e Re. Të ecësh nëpër të është si të gjesh një shteg të shkëlqyer me dritë që të ndihmon të kuptosh më mirë strukturën dhe seksionet e saj.

Kur të lexoni Biblën, do të keni në duart tuaja një ndihmë të madhe që mund t'ju shtyjë të ndryshoni jetën tuaj dhe të shihni gjithçka në një mënyrë tjetër, dhe mund të kuptoni dashurinë e pamasë që Jezusi kishte për ne. Është një Bibliotekë plot urtësi.

Divizioni i Përgjithshëm

Bibla është e ndarë në dy pjesë, Dhiata e Vjetër dhe Dhiata e Re. Në fillim u quajt diateke, një term grek që do të thotë marrëveshje ose kontratë, por më vonë rrjedh nga Testamenti që vjen nga latinishtja Testamenti, dhe me këtë emër mbetet deri më sot të caktohen dy pjesët e Biblës.

Njerëzit që bënin përkthimin nga greqishtja, e njohur si Septuaginta, e morën fjalën nga hebraishtja Berit, që do të thotë besëlidhja e sovranitetit dhe me të, iu referua aleancës që ekzistonte midis hebrenjve të Sinait me Perëndinë ose Jehovain.

Ndarja numerike e Biblës

Vetëm dy fe udhëhiqen nga mësimet e Biblës, ajo hebreje dhe ajo e krishterë, këto të fundit ndahen në besime ortodokse, katolike dhe besime të tjera të krishtera. Për hebrenjtë, vetëm informacioni ose mësimet e gjetura në Dhiatën e Vjetër janë të vlefshme, i cili ndahet në tre pjesë:

• Ligji
• Profetët
• Shkrime të tjera të shenjta

Në total ata njohin vetëm 39 libra, nga 46 që ka Dhiata e Vjetër. Për katolikët ata marrin të gjithë Biblën për mësimet e tyre me 73 librat e saj, 46 të Dhiatës së Vjetër dhe 27 të Dhiatës së Re. Protestantët njohin vetëm 39 libra nga Dhiata e Vjetër dhe 27 nga Dhiata e Re, për një total prej 66 librash biblikë. Dallimi në të gjitha nuk qëndron në atë që gjendet në Testamentin e Ri, por në të vjetër.

Më parë besohej se judaizmi bazohej në dy kanone, atë Aleksandrian dhe Palestinez, prandaj kisha merrte parasysh atë Aleksandrian që ishte më i gjatë ose më i gjerë, por që nga shekulli i parë ose i dytë pas Krishtit ata vendosën të mbanin versionin palestinez. e cila është më e shkurtër, pra diferenca në numrin e librave që ata njohin. Këto hipoteza mbetën të tilla për një kohë, por më pas u refuzuan për arsye të ndryshme:

• Së pari, që përkthimi i Biblës nga hebraishtja në greqisht nuk u krye në mënyrë unike dhe aq më pak që ajo u përkthye njëkohësisht.
• Së dyti, shumica e librave të njohur të Biblës ishin ata të përkthyer nga Septuaginta, dhe këta bazoheshin në kodikët e krishterë nga shekujt IV dhe V pas Krishtit, prandaj termat e krishterë përdoreshin tashmë në atë kohë dhe kjo është arsyeja pse ka shumë variabla. pikë.
• Së treti në mesin e hebrenjve të Palestinës nuk kishte uniformitet se çfarë kishin në kanunin e tyre, kështu që nuk kishte as kanun palestinez si i tillë.

Për këto tre arsye, nuk dihet se cilët ishin kufijtë e saktë të librave që njiheshin nga hebrenjtë e Aleksandrisë, ndaj duhet të ketë libra nga Palestina, Aleksandria, tekste të shkruara në greqisht si Libri i Urtësisë, në Hebraisht. , aramaisht etj.

Në këtë mënyrë, si kisha katolike, ashtu edhe ajo ortodokse, përmes Këshillit të Hipopotamisë, që u mbajt në vitin 383 pas Krishtit, bënë të qartë se librat që kishin frymëzim hyjnor ishin protokanonikët (Ligji i parë), deuterokanoniku (Ligji i dytë). u ratifikua më vonë në Këshillin e Trentit në 1546.

Prej këtu mund të përcaktohet si një argument i vetëm kështu që ai ka 73 libra dhe jo 66 sa vijon:

• Se komuniteti i parë i të krishterëve i përbërë nga Apostujt dhe dishepujt e Jezusit përdori një përkthim grek të Septuagintës të Biblës, me fjalë të tjera Dhiata e Vjetër me 46 libra.
• Fakti që kur Jezusi i tha Pjetrit se do t'i jepte çelësat e Mbretërisë së Perëndisë dhe se çdo gjë që ishte e lidhur në tokë do të lidhej gjithashtu në qiell dhe çdo gjë që ishte e zgjidhur në tokë do të ishte zgjidhur edhe në qiell, na bën të kuptojmë dhe pranojmë se ato të cilët të krishterët e parë besuan, bënë dhe përdorën me fjalë ose zë duhet gjithashtu ta besojnë atë.
• Shumica e justifikimeve të përdorura nga hebrenjtë për të mos pranuar plotësisht librat e Ligjit të Përtërirë në Dhiatën e Vjetër që ata përdorën ishte sepse ata nuk kishin autoritet hyjnor, pasi në vitin 100 pas Krishtit komuniteti i të krishterëve ishte formuar tashmë dhe ata kishin autoritet në fushën e tyre.

Shkurtimisht, ajo që ka më shumë rëndësi për ne në gjithë këtë diatrime është se Bibla siç e njohim ka 73 libra që janë të frymëzimit hyjnor, që do të thotë se është fjala e Zotit që është shkruar në momente të caktuara të Traditës. dhe se Asgjë nuk mund t'i shtohet dhe, natyrisht, asgjë nuk mund t'i hiqet, pasi besëlidhja e fundit e Perëndisë me ne nuk do të kalojë dhe nuk do të duhet të presim për një zbulesë tjetër derisa Jezu Krishti të kthehet përsëri si mbreti dhe zoti ynë .

Përveç kësaj, e vetmja kishë që ka transmetuar fjalën e Zotit në mbarë botën ka qenë Kisha Katolike përmes manastireve të ndryshme, nëpërmjet murgjve të saj që kopjonin tekstet e shenjta, përmes liturgjive të tyre, kremtimeve të tyre rreth Krishtit dhe duke u treguar të gjithëve se Bibla. përmban vetë. Nuk mund të ketë pranim të Biblës nëse kisha që ka ruajtur të gjithë përmbajtjen e saj nuk pranohet që të mos humbasë.

Librat që nuk u pranuan nga Judaizmi dhe sektet e tjera fetare janë ato të Tobias, Judith, Wisdom, Sirach, Barukut dhe librat 1 dhe 2 të Makabenjve.

Ndarja Tematike

Kur bëjmë ndarjen sipas temave biblike duhet ta bëjmë edhe nëpërmjet Dhiatës së Vjetër, në kohën e Krishtit dhe sot hebrenjtë e kanë ende të klasifikuar kështu, ka pasur librat e Ligjit, Profetët dhe Shkrimet e tjera. Nga këto dy të parat janë më të rëndësishmet për hebrenjtë. Krishti citoi shumë nga shkrimet e testamentit të vjetër, këto përdoreshin në kuvende.

Aktualisht dhe nga Kisha Katolike në Dhiatën e Vjetër është e ndarë në pesë libra që quhen Pentateuku, kjo fjalë rrjedh nga greqishtja penta që do të thotë pesë dhe Teuco që do të thotë Instrumente. Nga aty vinte shprehja e rasteve, ku ruheshin rrotullat apo librat e papirusit. Këta pesë libra për hebrenjtë janë ato që ata e quajnë Tora ose Ligji dhe secili prej tyre përfaqësonte një të pestën e ligjit. Pentateuku përbëhet nga librat e:

• Eksodi
• gjenezë
• Levitike
• Numrat
• Ligji i përtërirë

Pastaj janë Librat e Urtësisë:

• Psalmet
• punë
• Fjalët e urta
• Predikuesi
• Kënga e këngëve
• Urtësia
• Sirach ose Ecclesiasticus

Librat Historikë vijojnë:

• Joshua
• ulluk
• Unë Samueli
• II Samueli
• Unë Mbretërit
• II Mbretërve
• I Kronikat
• II Kronika
• Ezdra
• Nehemia
• Tobias
• Judit
• ester
• gjyqtarët
• Unë Makabejtë
• II Makabejtë

Për hebrenjtë, profetët e mëparshëm ishin Jozueu, Gjyqtarët, Samueli dhe Mbretërit pasi ata tregojnë historitë e jetës së profetëve më të mëdhenj si Elia, Eliseu dhe Samueli. Për katolikët këta njihen vetëm si profetë.

Në Biblën greke Libri i Samuelit dhe Libri i Mbretërve ishin një libër i vetëm, në të njëjtën mënyrë ndodhi me Kronikat që ishin një libër i vetëm së bashku me Ezdrën dhe Nehemian që konsiderohen se i përkasin të njëjtit autor. Bibla greke dhe më vonë Vulgata që Shën Jeronimi i shkroi Kronikave njihej si Paralipomenos. Pas këtyre librave vijnë Librat Profetikë:

• Isaia
• Jeremia
• Vajtim
• Baruku
• Ezekiel
• Daniel
• Hozea
• Joel
• Amos
• Obadiah
• Jona
• Mikahu
• Nahum
• Habakuku
• Sofonia
• Zakaria
• Malakia

Tani në Dhiatën e Re gjejmë 4 ndarje ose pjesë, të cilat fillojnë me Ungjijtë, Veprat e Apostujve, Letrat e Dhiatës së Re dhe Letrat Katolike. Ungjijtë janë ata të: San Mateos, San Marcos, San Lucas dhe San Juan.

Veprat e Apostujve: Në këtë grup janë 21 letra ose letra të shkruara nga apostujt.

Letrat e Dhiatës së Re: përbëhet nga letra të ndryshme që apostujt ose dishepujt kanë shkruar dhe që u janë drejtuar popujve të kohës: Romakëve, I dhe II Korintasve, Galatasve, Efesianëve, Filipianëve, Kolosianëve, I dhe II Thesalonikasve, I dhe II Timoteut, Titit, Filemonit dhe Hebrenjve.

Letrat Katolike janë letra të shkruara nga apostujt janë ato të Santiagos, I dhe II Pedro; I, II dhe III Gjoni; Juda dhe Apokalipsi.

Pentateuku ose Tora

Këto janë libra që flasin për mënyrën se si Zoti krijoi botën, si u zgjodh Abrahami, cilat janë ligjet dhe dogmat dhe si ishte marrëdhënia e Zotit me popullin e tij, shumë besojnë se këto libra janë shkruar nga profeti Moisi, i vetë Jezusit i quajti ata Ligji i Moisiut (Luka 24:44). Temat përkatëse të këtyre pesë librave janë:

• Jeta e Adamit dhe Evës
• Marrëdhënia e Kainit dhe Abelit
• Ndërtimi i Arkës së Noes
• Ndërtimi i kullës së Babelit
• Historia e qyteteve të Sodomës dhe Gomorrës
• Historia e Abrahamit dhe gruas së tij Sarës
• Historia e Isakut dhe Rebekës
• Marrëdhënia midis Jakobit dhe Esaut
• Historia e Jozefit dhe palltoja me shumë ngjyra
• Jeta e Moisiut që nga lindja, derisa arrin të çlirojë popullin e Izraelit, si kaloi Detin e Kuq, Pashkët, 10 urdhërimet dhe arkën e besëlidhjes deri në vdekjen e tij.
• Çfarë ndodhi me 12 fiset e Izraelit?
• Të gjitha ligjet, traditat dhe festat e popullit të Izraelit.

librat historikë

Në këtë pjesë të Biblës tregohet gjithçka për historinë e popullit të Izraelit dhe se si ata duhej të luftonin për të qenë në gjendje të ishin në Tokën e Premtuar dhe si ta mbanin atë nën udhëheqësit e gjykatësve dhe mbretërve. Në këto do të gjeni gjithçka për formimin e Izraelit si popull, i cili ishte nën sundimin e tij, se si ata ishin të përkushtuar ndaj Zotit dhe cilat ishin pjesa më e madhe e krizave shpirtërore dhe si këmbëngulën për t'i kapërcyer ato. Temat më tërheqëse të këtyre librave janë:

• Jeta e Jozueut Kalimi i tij përmes Jordanit dhe rënia e mureve të Jerikos
• Historia e Samsonit dhe Delilah
• Historia e Ruthës dhe Naomit
• Jeta e Samuelit
• Historia e mbretit Saul, Davidit dhe Goliathit dhe sesi Davidi u bë Mbret.
• Jeta e mbretit Solomon dhe mbretëreshës së Shebës, ndërtimi i tempullit
• Historitë e profetëve Elia dhe Eliseu
• Mbretërit e Izraelit dhe betejat e tyre
• Si u nda mbretëria e Izraelit?
• Koha e mërgimit dhe kthimi i tij më pas
• Judith dhe Ester

Librat Poetikë ose Librat e Urtësisë

Këto libra janë plot me vargje, thënie dhe fjalë të urta, gjen edhe psalmet që janë lutje të ndryshme që këndoheshin në formë himnesh për t'i dhënë lavdi Zotit. Shumica e psalmeve janë shkruar nga mbreti David, por ka të tjerë që janë nga Solomon. Temat më interesante të këtyre librave janë:

• Jeta dhe vuajtja e Jobit
• 150 psalmet
• fjalë të urta
• Thëniet e urtësisë
• Kënga e këngëve

Librat Profetikë

Ata janë librat që mund të na tregojnë gjithçka për parashikimet e së tashmes dhe të ardhmes së popullit të Izraelit, mjetet me të cilat Zoti komunikoi me ta, si dhe pse katolikët duhet të besojnë në një Zot, të kenë besim, pasi ai flet. për ne përmes Biblës. Në këtë pjesë mund të gjeni informacione për Profetët e mëdhenj: Isaia, Jeremia dhe Ezekieli; dhe profetët e vegjël: Danieli, Hozea, Joeli, Amosi dhe Jona.

ungjijtë

Këto janë shkrimet që na tregojnë për Jetën e Jezu Krishtit që nga lindja e tij deri në vdekjen dhe ringjalljen e tij. Më të spikaturat prej tyre janë temat që korrespondojnë me:

• Lindja e Jezusit
• Historia e Magëve
• Familja e Jezusit (Jozefi dhe Maria)
• Jezusi humbi në tempull
• Jezusi shkon në shkretëtirë
• Pagëzimi i Jezusit
• Lumturitë dhe Ati ynë
• Shëmbëlltyrat e Jezusit dhe mrekullitë e tij
• Darka e fundit
• Tradhtia e Judës
• Mohimi i Pjetrit
• Ringjallja e Krishtit

Veprat e apostujve

Mënyra se si filloi të formohej dhe të bashkëjetonte bashkësia e parë e krishterë, besohet se është vazhdimësi e Ungjillit të Lukës, pasi janë të të njëjtit autor. Ajo që ata kërkojnë më shumë në këta libra janë temat e: ngjitjes së Jezusit në qiell, si mbërrin Fryma e Shenjtë në Rrëshajë, kisha e hershme, martirizimet e shenjtorëve të parë, kthimi në besim i Saulit, veprat e Pjetrit dhe Tani Sauli thirri Palin dhe mrekullitë e tij.

letra

Ai përbëhet nga 21 letra, gjysma e të cilave janë shkruar nga Shën Pali dhe që u drejtohen komuniteteve të krishtera dhe udhëheqësve të tyre, në to bëhen mësime, paralajmërime, inkurajohen të vazhdojnë në besim, bëhen korrigjime dhe dërgohen informacione komunitetet, kishat e hershme. Temat që bien më shumë në sy janë:

• Si të them faleminderit
• Si justifikohet besimi?
• Çfarë është Ligji
• Çfarë është Eukaristia e Shenjtë
• Dhuratat
• misterin e kishës
• Vuajtjet
• Kuptimi i Krishtit dhe kryqit të tij
• Cila ishte sjellja e krishterë?

Apokalipsi ose Libri i Zbulesave

Në këto libra që i atribuohen Gjonit, flitet për shfaqjet e Zotit si pronar i gjithë universit, këta libra kanë qenë objekt i shumë keqinterpretimeve.

Si të lexoni Biblën Katolike?

Kur lexojnë Biblën, shumë njerëz besojnë se gjejnë njohuri të përgjithshme në të, ata e kërkojnë atë nga kurioziteti ose nevoja. Por në fakt për ta kuptuar duhet të kesh një metodë për ta lexuar, vetë këta libra nuk kanë një sekuencë dhe nuk janë shkruar në një rend kronologjik.

Secila nga seksionet e Biblës është plot me lexime, nëse do të lexonit një libër specifik do ta bënit duke filluar nga kapitulli i parë deri në fund, me Biblën duhet të bëni të njëjtën gjë.

A është shkruar nga Zoti gjithçka që është shkruar për Zotin?

Ka shumë libra që flasin për Zotin dhe ne mund t'i gjejmë këto për mijëra vjet. Për Majat ishte Popol Vuh, për budistët ishte Ramayana dhe Mahabaratha. Por ajo që ne të krishterët dimë vjen nëpërmjet vdekjes së Jezu Krishtit, kur shumë prej veprave dhe mësimeve të tij filluan të shkruheshin.

Shumë prej tyre konsiderohen burime reale dhe besnike të jetës së Jezusit, por në raste të tjera shumë prej tyre u shpikën vetëm për të fituar më shumë ndjekës. Ka shumë shkrime ku na tregojnë një fëmijë Jezus të cilit iu caktuan shumë mrekulli si për shembull t'i jepte jetë lodrave të tij ose që mund të fliste me kafshët, por duke qenë se nuk ka asnjë tregues se çfarë ndodhi në jetën e Jezusit që në moshën 12-vjeçare. deri në vitin 30 kur filloi ungjillin e tij, këta libra konsideroheshin apokrife.

Nëpërmjet traditës së apostujve kishës i është dhënë fuqi e madhe, me të cilën ai mblodhi të gjithë librat, i analizoi ato në detaje dhe nëpërmjet ndriçimit të Frymës së Shenjtë, bëri një përzgjedhje dhe nga të gjithë librat që ata kishin zgjedhur vetëm 73. , të cilës ai ia atribuoi emërtimin e të qenit fjala e Perëndisë. Më vonë ata i mblodhën në një libër të vetëm të cilin e quajtën Bibla ose Kanuni i Shenjtë i Shkrimeve.

Bibla konsiderohej fjala e vërtetë dhe e vetme e Zotit, e cila është shkruar prej tij përmes penave të hagiografëve. Duke qenë se Fryma e Shenjtë ishte e pranishme në përzgjedhjen e veprave, kisha na thotë se duhet të jemi të sigurt që në të shkruhet vetëm e vërteta, një e vërtetë që është besnike dhe nuk ka gabime.

Ka shumë Bibla të ndryshme, cila është e mirë?

Midis tyre gjejmë shumë Bibla si ajo e Mormonëve, ajo e popullit, ajo e Gideonëve, ajo e Amerikës Latine, e Dëshmitarëve të Jehovait, ajo e Jeruzalemit etj. Kjo ndodhi për arsyet e mëposhtme:

• Kishte shumë njerëz që, për shkak të vullnetit të tyre të mirë dhe ndjekjes së Kishës, i bënë shumë përkthime dhe i përshtatën në shumë gjuhë, në mënyrë që fjala e Zotit të arrinte të gjithë njerëzit dhe në këto përkthime ndryshuan kuptimin e shumë fjalëve. .
• Ka gjithashtu shumë sekte ose fe që shtypën shumë nga informacionet dhe retushuan gjërat që nuk u pëlqenin ose ishin të përshtatshme dhe përfunduan duke ndryshuar mesazhin e Zotit, sepse shumë fjalë që hagiografët kishin shkruar fillimisht u modifikuan.

Si të kuptoni nëse një Bibël është origjinale

Kur dëshironi të blini një Bibël dhe dëshironi të dini nëse është origjinale, duhet t'i kushtoni vëmendje rekomandimeve të mëposhtme:

• Kontrolloni që i keni përfshirë të 73 librat, nga të cilët 46 i përkasin Dhiatës së Vjetër dhe 27 Dhiatës së Re.
• Shihni nëse në kopertinën e pasme është firma apo emri i ndonjërit prej autoriteteve të kishës katolike, në latinisht duhet të thonë sanksionim y nihil obstat kuptimi i të cilit është se mund të shtypet dhe se nuk ka pengesë për shtypjen e re të tij.
• Nëse dëshironi të keni më shumë siguri, kërkoni këshilla nga një prift i besuar.

Uniteti i të dy Testamenteve

Të dy testamentet kanë një bashkim, d.m.th., ato plotësojnë njëra-tjetrën në atë mënyrë që i pari shpjegon të dytin dhe i dyti shpjegon gjithashtu të parin, çdo shpjegim që kërkohet në secilën prej tyre mund të gjendet në të dyja pasi ato i referohen së pari për ngjarjet që do të ndodhnin dhe në të dytin për gjërat që kishin ndodhur dhe që u profetizuan deri në ardhjen e Jezusit.

Për këtë arsye, Jezusi u thoshte gjithmonë njerëzve që e ndiqnin për ta dëgjuar se ata duhet të bënin kërkime në shkrimet e lashta dhe se atje do të gjenin se Moisiu kishte folur për të (Gjoni 5, 39-45).

Dhiata e Vjetër… e vjetëruar?

Jo çdo gjë që është e vjetër do të thotë se nuk funksionon apo se nuk ka përdorim, këtë e shohim tek mobiliet dhe bizhuteritë e vjetra që sot janë jashtëzakonisht të shtrenjta dhe që po rriten gjithnjë e më shumë në vlerë. Në të njëjtën mënyrë, Testamenti i Vjetër na tregoi për ardhjen e Jezusit, por sapo ai mbërriti, ai nuk pushoi së vlefshmi, por Jezusi nuk erdhi kurrë në këtë botë për të shfuqizuar atë që ishte shkruar tashmë, ai erdhi për ta bërë atë më shumë. perfekte.

Kjo na tregon se nuk duhet të anashkalojmë shkrimet e Dhiatës së Vjetër, pasi ato gjithashtu vijnë nga frymëzimi i Zotit dhe në to mund të gjejmë shumë papërsosmëri dhe gjëra kalimtare, por ka edhe shumë edukim hyjnor, mësime të mira të kujt është Zoti, urtësia e njeriut, lutjet dhe për shumë njerëz atje kemi një thesar të fshehur se si mund të shpëtojmë veten.

Tani, Dhiata e Re ka në të një të vërtetë unike që është Zbulesa hyjnore, e cila përqendrohet te Jezu Krishti, çfarë bëri, çfarë mësoi, cili do të ishte pasioni i tij për ringjalljen e tij të mëvonshme. Në të gjejmë se si filloi kisha e re me ndihmën e Frymës së Shenjtë. Por për të kuptuar se cili është mesazhi i Zotit në Dhiatën e Re, ne duhet ta lexojmë atë në përputhje me Dhiatën e Vjetër.

Në të gjitha shkrimet e shenjta gjejmë një zbulesë të vetme, një mesazh të madh nga Zoti për njeriun dhe kjo nuk mund të kuptohet nëse Bibla lexohet në mënyrë të fragmentuar. Shumë ekspertë mendojnë se Bibla është si një magnetofon që për ta dëgjuar duhet të përdorim dy brirë: Testamentin e Vjetër dhe atë të Ri. Nëse e dëgjoni me një korne të vetme, do të dëgjoni vetëm një ton: të ulët ose të lartë, domethënë, nuk do të jeni në gjendje të dëgjoni muzikën që është në tjetrin.

Vetëm kur përdorni dy bugle ju dëgjoni muzikën e plotë dhe ju mund ta shijoni atë, në të njëjtën mënyrë funksionon Bibla, autori i saj e ka kompozuar atë në atë mënyrë që ju duhet t'i dëgjoni dy bug-et në mënyrë që të kuptoni përbërjen e saj të bukur . Prandaj duhen lexuar të gjitha shkrimet e shenjta, besëlidhja e vjetër e Zotit që gjejmë në Dhiatën e Vjetër na tregon për gjërat që do të bënte Krishti në Dhiatën e Re, prandaj të dyja pjesët janë të pandashme nga njëra-tjetra.

Tekstet dhe kopjet origjinale

Asnjë nga tekstet e Biblës nuk ka një nënshkrim dhe nuk mund të konfirmohet nëse ato janë shkruar me të vërtetë nga dora e personit të cilit i janë caktuar në klasifikimin e tyre. Por kjo nuk është arsye për shqetësim, pasi janë gjetur shumë vepra që ndryshojnë shumë në vite, madje edhe në shekuj nga një vepër origjinale.

Kur në Bibël i referohemi teksteve origjinale, ne i referohemi gjuhës në të cilën janë shkruar, gjuhët kryesore të asaj kohe ishin hebraishtja, aramaishtja dhe greqishtja. Më pas përkthimet do të bëheshin në latinisht, spanjisht, anglisht etj.

kopje të shkruara me dorë

Kur u referohemi kopjeve të shkruara me dorë, ato janë dokumente që janë bërë me dorë.

material

Materialet e para që u përdorën për të bërë shkrime ose për regjistrimin e tyre ishin pllaka balte, ostrak ose qeramika, gurë cilindrash dhe stela. Për të filluar krijimin e tekstit të Biblës, këto materiale nuk ishin ato që u përdorën, pasi u përdorën vetëm për të bërë tekste të shkurtra dhe jetëshkurtra, prandaj filluan të përdoren papiruset dhe pergamena.

Më i vjetri prej tyre është papirusi që filloi të përdoret në Egjipt në vitin 3000 para Krishtit. Kjo është një bimë uji, e quajtur edhe kallam ose Junco që gjithmonë bie në sy në deltën e Nilit, për ta bërë atë duhej hapur trungu dhe më pas shtypej, prej andej u përftuan disa fletë që më pas kryqëzohen, grimcohen dhe thahen. .

Ishte një material i përdorur gjerësisht, por ishte gjithashtu shumë i brishtë, mund të shkruhej vetëm në njërën anë, shumë prej të cilave janë gjetur në Egjipt, pasi klima e thatë i lejonte qëndrueshmërinë. Prej tyre është marrë shumë informacion nga tekstet biblike.

Përkundrazi, pergamena bëhej nga lëkura e kafshëve si qengjat dhe delja. Teknika e përgatitjes së tij njihej si pergamon dhe u përdor në veri të Efesit, rreth vitit 100 pas Krishtit, përdorimi i tij ishte shumë i veçantë tek Persianët. Në shekullin e katërt pas Krishtit, ai ishte tashmë në përdorim të zakonshëm, pasi ishte më rezistent, por në të njëjtën kohë shumë i shtrenjtë, ndonjëherë ky material gërvishtej për të hequr gjithçka që ishte shkruar dhe për të shkruar përsëri mbi të.

Format

Formati ishte për të bërë një rrotull të gjatë papirusi ose lëkure, e cila përforcohej në skajet e saj përmes shufrave prej druri ose metali, përdorimi i të cilave ishte për t'u mbështjellë, këto rrotulla përdoren edhe sot në mesin e hebrenjve. Kodiku ose libri i zakonshëm, siç quheshin, u përdor nga të krishterët e parë në shekullin e dytë, dhe çifutët nga shekulli i shtatë.

Më të vjetrat shkruheshin me shkronja kapitale të vazhdueshme, janë të vështira për t'u lexuar pasi fjalët e tyre nuk kanë shumë ndarje dhe janë përdorur deri në mesin e shekullit të 250-të, nga të cilat janë gjetur rreth 2600. Ato që pasuan kishin shkronja më të vogla. dhe Leximi i tyre është më i lehtë, pasi i dha hapësirë ​​për të ndarë fjalët, përdorimi i tij filloi në shekullin e IX pas Krishtit dhe ka më shumë se XNUMX të tilla.

Gjuhët në të cilat është shkruar Bibla

Gjuhët e përdorura për shkrimin e Biblës ishin aramaishtja, hebraishtja dhe greqishtja. Pothuajse e gjithë Dhiata e Vjetër është shkruar në hebraisht, kjo është gjuha origjinale e popullit hebre, nuk dihet shumë për origjinën e saj, por besohet se ajo filloi të përdoret nga Kananejtë dhe u adoptua nga izraelitët kur ata banuan. toka e Kanaanit.

aramaishtja është një gjuhë shumë e vjetër, shumë më e vjetër se ajo e hebrenjve, në këtë gjuhë ka shumë pak gjëra të shkruara si Ezra, Jeremia, Danieli dhe Mateu. Përdorimi i tij te izraelitët filloi afërsisht midis shekujve të katërt dhe të tretë para Krishtit dhe përdorimi i tij ishte aq i fortë sa filloi të zhvendoste hebraishten, përmes Biblës dihet se Jezusi foli në aramaisht.

Greqishtja është gjuha në të cilën është shkruar libri i urtësisë, 2 Makabe dhe pothuajse çdo gjë që është në Dhiatën e Re, përveç Ungjillit të Mateut, ky shkrim grek ishte ai i përdorimit popullor dhe vulgar, jo ai klasik, dhe ishte më i përdoruri pasi Aleksandri i Madh pushtoi Greqinë, në përmbledhje Bibla është shkruar në këto gjuhë:

Testamenti i Vjetër

Danieli është shkruar në hebraisht me fragmente të ndryshme aramaike dhe greke, Ezra është në hebraisht dhe disa fragmente aramaike, Esteri është në hebraisht me fragmente greke, I Maccabees është në hebraisht dhe II në greqisht, Tobias dhe Judith janë në hebraisht dhe aramaisht, Urtësia në greqishtja dhe pjesa tjetër e librave vetëm në hebraisht.

Testamenti i Ri

Dhiata e Re është shkruar në greqisht, përveç Ungjillit të Shën Mateut, i cili është tërësisht në aramaisht.

Versionet e Biblës

Përgjatë shekujve Bibla ka pasur shumë versione, më i vjetri prej të cilave është i njohur është Septuaginta dhe Vulgata. Versioni i Septuagintës thuhet se është përpunuar nga 70 burra të mençur të popullit të Izraelit dhe daton nga shekujt III dhe I para Krishtit, dhe ishte ai i përdorur në diasporë ose në kohën e shpërndarjes së hebrenjve, ishte përdoret vetëm nga komunitetet hebraike që jetonin në botën greko-romake, veçanërisht në Aleksandri, dhe që kishin harruar tashmë përdorimin e gjuhës hebraike.

Ky përkthim i Septuagintës ishte i rëndësishëm në komunitetet hebraike që flisnin greqisht dhe prej andej u përhap në të gjithë Mesdheun, duke u përgatitur për atë që do të bëhej Ungjijtë.

Versioni i Vulgatës, është ai i përpunuar nga Shën Jeronimi në latinisht, korrespondon me shekullin IV, është shkruar në qytetin e Betlehemit dhe lind nga nevoja, pasi gjatë dy shekujve të parë të epokës së krishterë është përdorur versioni grek. popullore, gjuhë e përdorur në kohën romake, por në shekullin e tretë latinishtja po fitonte vrull në të gjithë Perëndimin, nga ky version kanë dalë edhe versionet e tjera që ne njohim sot.

Këshilli i Trentit ishte ai që e njohu Vulgatën si versionin zyrtar latin të Biblës, pa lënë mënjanë versionet e tjera që ekzistonin.

Shkrimi i Shenjtë është shumë i vlefshëm për jetën e Kishës

Nëse është shumë e rëndësishme pasi përfaqëson fjalën e gjallë të Zotit, ose ishte ajo që u dha forcë dhe fuqi të krishterëve për zgjerimin e tyre, është ajo që mban, së bashku me Eukaristinë, gjithë jetën e kishës, duke pohuar besimin, duke ushqyer shpirtin dhe duke qenë burimi i gjithë jetës shpirtërore.

Ajo duhet të jetë fryma e teologjisë, e predikimit të barinjve, e mësimit të katekzës dhe e të gjitha mësimeve të krishtera, vetëm nëpërmjet këtyre aktiviteteve dhe të paturit e jetës së Jezu Krishtit, fjalës së tij dhe fryteve ajo ka ardhur. se ne mund të vazhdojmë të kemi një jetë të krishterë. Kisha rekomandon që Bibla duhet të lexohet vazhdimisht, sepse nëse nuk e dimë, atëherë nuk do ta dimë kurrë kush është Krishti.

Tema të tjera që mund t'ju interesojnë janë:

Sa mrekulli bëri Jezusi?

Sa libra ka Bibla Katolike?

Novena për Fëmijën Hyjnor Jezus për të kërkuar një nder