Z Kolumbie si povieme niečo o tejto domorodej skupine, dnes vám prostredníctvom tohto zaujímavého článku ukážeme všetko o Spoločenská organizácia Muiscas, klan alebo rozšírená rodina, príbuzná pokrvnými väzbami. Nezmeškaj to!
Aká bola spoločenská organizácia Muiscas?
Spoločenská organizácia Muiscas bola založená na klane, ktorý pozostával zo skupiny ľudí spojených krvou. Rody mali náčelníka alebo náčelníka, ktorým mohol byť kňaz (nazývaný aj šejk). Klany bývali súčasťou kmeňa, to znamená, že niekoľko klanov sa spojilo a vytvorili jednu sociálnu skupinu. Spoločenská organizácia Muiscas mala stratifikáciu sociálnych tried. Najvyššiu spoločenskú hodnosť mali kmeňoví náčelníci, náčelníci klanov alebo kňazi. Nasledovali ich bojovníci (nazývaní guechovia).
Ďalšiu spoločenskú vrstvu tvorili remeselníci, zlatníci, hrnčiari, robotníci v soľných a smaragdových baniach, obchodníci a farmári. Nakoniec v najnižšej vrstve boli otroci. Boli to domorodí nepriatelia, ktorí boli porazení a potom zajatí a prinútení slúžiť v kmeňoch.
Treba poznamenať, že v rámci spoločenskej organizácie Muiscas bolo veľa caciques. Tí s najväčšou mocou sa nazývali Zipas a Zaques a tí s najnižšou hodnosťou sa nazývali Uzaques.
Sociálna štruktúra Muiscas
Táto domorodá skupina mala pyramídovú spoločenskú organizáciu, ktorú tvorili náčelníci, kňazi, bojovníci, poľnohospodárski robotníci, remeselníci a obchodníci a najnižšia trieda: otroci.
domény
Muiscas sa organizovali do náčelníkov. Boli to politické jednotky, na čele ktorých stál cacique, ktorý bol ústrednou postavou organizácie. Caciques sprevádzali šejkovia, sprievod a mestskí krikľúni. Muiscas považovali najmocnejších náčelníkov a šejkov za priamych potomkov bohov. Náčelníci a šejkovia dostali moc poskytovať jedlo pre komunitu. Aby to urobili, vykonávali rituály na počesť prírody, aby ju chránili a robili čokoľvek nadprirodzené.
Z tohto dôvodu sa caciques (zipas alebo zaques) nedali pozerať do ich očí a všetko, čo vyprodukovali, sa považovalo za posvätné. Hovoríme o caciques s väčšou silou, pretože tam boli iní "caciques", ktorí vládli lokálne (vo všeobecnosti to boli guechas, ktorí boli nazývaní caciques pre ich akcie v boji). Tieto caciques sa nazývali uzaques.
Preto, aby bolo mesto pod nadvládou najvyššieho panovníka, bolo potrebné využívať mestských krikľúňov. Mestskí krikľúni mali na starosti oslovovanie miestnych kačikov a pripomínali im, že práve títo potomkovia bohov majú najväčšiu moc.
posvätné sídlo
Boli tam dve posvätné ústredia, ktoré mali náboženskú moc, sú to:
-Posvätné Tundamy, ktoré sa nachádza v oblasti, ktorá je dnes známa ako Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga a Soatá.
-Posvätné miesto Iracy, ktoré sa nachádza v oblasti, ktorá je dnes známa ako Busbanzá, Sogamoso, Pisba a Toca.
Náčelníctvo Guatavity
Guatavita cacicazgo vznikla v XNUMX. storočí a obývala centrálnu časť regiónu, ktorú obývali Muiscas.
Náčelníctvo Hunza
Náčelníctvo Hunza sa vyvinulo v tom, čo je dnes známe ako Tunja, obec v departemente Boyacá. Najdôležitejšími náčelníkmi Hunza boli: Hanzahúa, Michuá a Quemuenchatocha. Quemuenchatocha bol vodca, ktorý bol na tróne, keď prišli Španieli, trval na tom, že svoj poklad ukryje, aby ho ochránil pred Španielmi.
Náčelníctvo Bacatá
Toto náčelníctvo sa vyvinulo na území Zipy. Hlavnými Zipa boli: Meicuchuca (považovaný niektorými historikmi za prvý Zipa Zipazga z Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa a Sagipa.Ten bol Tisquesusovým bratom a nastúpil na trón po zavraždení Tiquesusa Španielmi.
Sheikhs alebo Muisca kňazi
Kňazi Muisca sa nazývali šejkovia. Títo mali dvanásťročné vzdelanie riadené staršími.
Šejkovia udržiavali všetky náboženské obrady aktívne a boli súčasťou jednej z najdôležitejších spoločenských vrstiev, pretože sa považovali za potomkov bohov alebo astrálnych božstiev. Preto sa všetky náboženské aktivity brali veľmi vážne.
Kňazi, podobne ako náčelníci kmeňov, boli tí, ktorí si ponechali časť vyzbieraného tribútu a nadbytočnú úrodu.
Muisca bojovníci
Bojovníci Muisca boli známi ako guechas. To boli tí, ktorí mali na starosti obranu územia Muiscas pred nepriateľskými kmeňmi.
Muiscas sa politicky a administratívne organizovali prostredníctvom Konfederácie Muisca, ktorá sa skladala zo štyroch území: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca a Tundama.
Ak chcete byť súčasťou guechas, nebolo potrebné patriť k šľachte, jediné, čo bolo potrebné, bolo preukázať silu a odvahu, ktorú mali. Gechovia boli chválení za svoje činy vo vojnách s inými kmeňmi a dostali najvyššie vyznamenania.
Muisca remeselníci a robotníci
Táto skupina mala na starosti výrobu všetkých remesiel, šperkov a ozdôb používaných Muiscas. Zodpovedali aj za prácu v baniach a prácu na poli (úrodu všetkého jedla).
Táto skupina odviedla ťažkú prácu, preto sa hovorí, že bez nej by nemohla žiť šľachta, kňazi a bojovníci.
Otroci
Muiscasovia boli v neustálej vojne s inými kmeňmi. V každom z nich porazili svojich nepriateľov a tých, čo prežili, zobrali ako otrokov.
Otroci mali na starosti vykonávanie určitých úloh, ktoré im zverili Muiscas a museli žiť podľa ich príkazov.
Ako sa Muiscasovia dostali na trón?
Muiscasovci mali matrilineárne dedičské pravidlá. Vďaka tomuto systému sa dedičstvo priznávalo cez matku.
A tak synovia zaque alebo zipa neboli vždy prví v línii nástupníctva. Ak by existoval muž, ktorý by bol otcom z matkinej strany, bol by to on, kto by mal právo na trón.
Zvyky a spôsoby života
Poľnohospodárstvo a potraviny: Muiscas založili rozptýlené poľnohospodárske pozemky v rôznych klimatických oblastiach. V každej oblasti mali prechodné ubytovanie, ktoré im umožňovalo využívať poľnohospodárske produkty z chladných a miernych oblastí v regulovaných časových obdobiach.
Tento poľnohospodársky systém, nazývaný „mikrovertikálny model“, bol spravovaný priamo alebo prostredníctvom vzťahov úcty a výmeny s inými domorodými etnickými skupinami, ktorým boli Muiskovia vystavení.
Tento model by bol adaptívnou reakciou na ekologické obmedzenia, keďže väčšina plodín je ročná. Okrem toho neustále riziko krupobitia a mrazu, hoci to neznamená úplnú stratu úrody, môže spôsobiť nedostatok.
Časť problému bola vyriešená mnohými odrodami zemiakov, ktoré existovali, navyše väčšina týchto odrôd odolala mrazu do piatich mesiacov od vysadenia.
Ale tiež tým, že mali produkty s rôznou tepelnou úrovňou, mali úplný prístup k sladkým zemiakom, maniok, fazuľa, paprika, koka, bavlna, tekvica, arracacha, fique, quinoa a červený buk, hoci základom ich stravy je kukurica.
Keďže Muiscas nepoznali železo, obrábali pôdu kamenným alebo dreveným náradím v období dažďov, keď pôda zmäkla, takže obdobie sucha považovali za veľkú kalamitu.
Hlavnými konzumnými produktmi boli zemiaky, kukurica a quinoa, ochutené soľou, čili papričkami a širokou škálou aromatických bylín. Dvakrát do roka zbierajú zemiaky a kukuricu raz v chladných krajinách, kde žila väčšina obyvateľstva.
Nie je známe, či používali extrakt zo stonky sladkej kukurice, ako to robili domorodí Mexičania, alebo len med, ktorý bol na svahoch pohoria hojný. Charakteristickým nápojom Muiscas bola chicha, alkoholický nápoj fermentovaný z kukurice.
Lovu a rybolovu sa venovali v riekach a lagúnach plání pomocou malých sietí a trstinových pltí, ktoré vyrábali až do XNUMX. storočia.
Konzumovali tiež bohaté rastlinné bielkoviny, ako sú arašidy, fazuľa a koka, a živočíšne bielkoviny, ako sú kuri, jeleň, králik, ryby, mravce, húsenice, vtáky a lesné zvieratá. Orgány Muisca mali na starosti prerozdeľovanie potravín v časoch ich nedostatku.
Španielsky kronikár Gonzalo Fernández de Oviedo povedal, že počas dvoch rokov dobývania sa v žiadny deň nestratili všetky zásoby potrebné na vstup do kresťanských jaskýň. Hovorí, že bolo dní sto jeleňov, ďalšie stopäťdesiat a posledný deň tridsať jeleňov, králikov a zvedavá spoločenská organizácia a dokonca deň tisíc jeleňov.