V pobrežných oblastiach medzi Esmeraldou v Ekvádore a Tumacom v Kolumbii žila domorodá spoločnosť nazývaná Tumaco alebo La Tolita; bola to vynikajúca kultúra v umeleckom prejave, v tom, čo je remeslo a zlatníctvo. Prostredníctvom tohto článku vás pozývame preskúmať trochu viac o Kultúra Tumaco.
Kultúra Tumaco
Kultúra Tumaco-La Tolita bola domorodým kmeňom, ktorý bol prítomný v predkolumbovskom období, rozvíjal sa a vyvíjal v priestoroch ostrovných území La Esmeralda v Ekvádore až po Tumaco v Kolumbii. Jeho vznik sa datuje do roku 600 n. C. približne do roku 200 nášho letopočtu; Títo domorodci dosiahli svoj maximálny kultúrny prejav pred príchodom Inkov na toto územie.
Definovali sa ako komunita založená na slávnostnej úcte a s báječnou umeleckou víziou, čo iným komunitám na americkom území chýbalo. Umelecké schopnosti týchto domorodcov sa považujú za jednu z najpokročilejších v celom predkolumbovskom období.
Archeologické nálezy, ktoré sa na týchto miestach našli, pokrývajú veľké množstvo foriem, vrátane znázornení zlata a masiek s antropomorfnými prvkami. Na základe zistení je možné zistiť, že táto kultúra mala spoločenskú organizáciu, ktorá sa točila okolo umenia a náboženských obradov.
Historický prehľad
Niekoľko archeológov uviedlo, že kultúra Tumaco sa vyvinula medzi rokmi 700 pred Kristom a 500 nl Údajne jej počiatky mali korene v olméckej kultúre v Mezoamerike, motivovanej podobnosťou medzi týmito dvoma umeleckými prejavmi.
Tvrdí sa tiež, že tieto národy prišli z Tichého oceánu do Peru v spojení s kultúrou Chavín a potom migrovali do Ekvádoru a Kolumbie. Na druhej strane existujú dôkazy o spojení medzi Tumacom a inými ekvádorskými domorodými skupinami, ako sú Jama-Coaque a Bahía.
V histórii boli rôzne obdobia kategorizované pre kultúru Tumaco, ako pre región Tumaco, tak aj pre La Tolita, podľa toho máme:
Tumaco v kolumbijskom regióne, na tomto mieste boli zažité tri etapy časov, v ktorých bola táto kultúra prítomná, boli to:
- Inguapí medzi rokmi 325 až 50 pred Kristom, s dvoma etapami osídlenia,
- Balsal a Nerete v roku 50 n. C.,
- El Morro v roku 430 nášho letopočtu, ktorý sa nachádza v oblasti s rovnakým kvalifikátorom.
La Tolita na severnom pobreží Ekvádoru, na tomto území boli doložené aj tri časové etapy, kde sa táto kultúra usadila, boli to:
- Neskorý formatív medzi rokmi 600 až 400 n. c.
- Prechod medzi rokmi 400 až 200 pred Kristom, začínajú zmeny v spôsobe osídlenia, poľnohospodárska väzba sa zväčšuje a obradné akcie sa zvyšujú.
- Nádhera medzi rokmi 200 pred Kristom až 400 nl sa tento región etabloval ako slávnostné a mestské sídlo; V posledných časoch tejto fázy, napriek nárastu spracovania keramických predmetov, dochádza k poklesu kvality jej umenia, až centrum stráca svoju prestíž.
Neskôr sa pripojili k iným kmeňom a vydržali až do príchodu Španielov, kde boli vystavení otroctvu vykonávajúcemu banícku prácu.
Umiestnenie
Opis tejto kultúry sa môže meniť v závislosti od druhu zdroja informácií, ktoré sa o týchto domorodcoch konzultujú. Existuje niekoľko archeologických výskumov, ktoré opisujú túto kultúru ako La Tolita, zatiaľ čo iné ju uvádzajú ako kultúru Tumaco. Obe koncepcie sú správne; Územie obývané touto spoločnosťou je zložitejšie, ako naznačuje pôvodný výraz.
Spoločnosť Tumaco-La Tolita nebola úplne podobná. Táto populácia pozostávala zo súboru malých zborov, ktoré mali navzájom veľmi podobné vlastnosti. Vo všeobecnosti sa usadili na územiach La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco a Mataje. Vývoj populácie týchto kmeňov dal vznik tejto kultúre.
Inými slovami, teritoriálna oblasť, ktorú táto kultúra kedysi zaberala, je rozsiahlejšia, než sa zdá jej názov. Vo svojom dokončení sa kultúra rozvíja od Esmeraldas (prítok nachádzajúci sa v Ekvádore) po Calimu v Kolumbii. Z praktických dôvodov však jeho názov odkazuje na najdôležitejšie skupiny obyvateľstva a kultúry, ktoré sa nachádzajú v Tumaco a La Tolita.
sociálnopolitická organizácia
Z politického hľadiska sa tolitská kultúra etablovala v kaštieľoch so spoločenským rebríčkom založeným na pracovnom výkone alebo pohyboch za politickými cieľmi. Politické a ekonomické velenie tak reprezentovala vládnuca elita v rôznych polomestských centrách. Namiesto toho bola nižšia trieda tvorená agrárnikmi a vyššia trieda, ako sú klenotníci a remeselníci, oddelená od podporných činností.
Tieto vlády kultúry Tumaco spravovali teokratickí predstavitelia, ktorí nič neprodukovali, naopak, ich podporu zabezpečovali ľudské zdroje nižšej triedy. Okrem iných výnimiek, ktoré mali vodcovia, bolo aj to, že títo jediní získajú kostnice v kopcoch. Ďalej riadili tak obradnú existenciu, ako aj hospodárske riadenie komunity; tieto používali lebečnú deformáciu ako znak sociálnej hierarchie.
V rámci komunity Tumaco hral šaman vďaka svojej náboženskej múdrosti významnú vedúcu úlohu. Pokrytý schopnosťou spájať sa s duchovným vesmírom predstavoval prostredníka medzi kozmologickým vesmírom a komunitou.
Podľa zistení vraj používali mačacie masky a kožené kostýmy, aby predstierali, že sú jaguár. Ďalšou postavou, ktorá sa tešila úcte a obdivu ľudu, bol starec, plný múdrosti a skúseností.
Podobne aj Tumaco mali spôsob, ako vyjadriť svoju koncepciu a mystický zmysel, čo sa prejavilo prostredníctvom ich umenia.
Hospodárstvo
Ekonomika kultúry Tumaco bola v podstate založená na pestovaní kukurice, tekvice, manioku, bavlny a koky. Na hospodárenie na rovinách prispôsobili povrch pôdy zložitým spôsobom zavlažovania; toto obrovské zariadenie malo drážky široké 4 až 9 metrov a waru waru široké 4 až 20 metrov a vysoké 50 centimetrov; taktiež manipulovali s poľnohospodárskymi poľnohospodárskymi nástrojmi na rýľovanie a siatie, ako sú lichobežníkové alebo pravouhlé sekery.
V prostredí močiarov s bohatými morskými zdrojmi bol remeselný rybolov transcendentálnou činnosťou. V ktorých používali malé člny, pletivá s nákladom kameňa a háčiky inštalované v rade. Rovnakým spôsobom sa hospodárstvo zdokonalilo lovom zvierat z džungle, ako sú: vtáky, plazy a cicavce. Na druhej strane manipulovali s kovom na výrobu dekorácií, prvkov ako zlato a platina, ktoré zobrali z piesku riek.
Ich osídlenie v ústí horských potokov zabezpečovalo ekonomickú reciprocitu s horskými kmeňmi. Tiež udržiavali produktívne spojenie s pobrežnými mestami Tichého oceánu prostredníctvom výmenných sietí.
náboženstvo
Typicky vo väčšine juhoamerických spoločností tej doby táto kultúra vykazovala iba polyteistické náboženstvo. Podobne verili v animizmus a duše, ktoré boli transcendentálnym kusom ich mystickej kultúry.
Šamani zohrali významnú úlohu vo viere tejto spoločnosti. Z toho vznikol reťazec rituálov, do ktorých takmer výlučne vstúpili zvieratá a bytosti z prirodzeného prostredia. Na druhej strane bolo bežné používať jaguára, zmiju, orla, opicu alebo aligátora ako druhy na ich uctievanie, pretože sa verilo, že zosobňujú božstvá na Zemi. Jaguár bol najvýznamnejším božstvom spojeným s tropickým pralesom, popri sile, plodnosti a mužnosti; a namiesto toho zmija súvisela s regeneráciou života alebo premenou.
Okrem toho šamani pôsobili aj ako kňazi v náboženskej kultúre tejto spoločnosti. Táto kňazská akcia bola trochu rozsiahla a boli postavené veľké stavby, ktoré slúžili ako rituálne centrá, ktorým vládli šamani komunity.
Počas rituálov bolo veľmi bežné používať halucinogénnu zlúčeninu s hubami, ktoré sa našli v rovnakej oblasti obývanej touto spoločnosťou.
Tento zložitý duchovný svet reprezentovali keramické alebo kovové obrazy, výsledok úzkeho vzťahu k životnému prostrediu. Náboženský prejav sa prejavil aj v sérii archeologických prác určených pre bohoslužby a kňazský úrad. Čo sa týka pohrebných obradov, pochovali svojich zosnulých ležať na boku, s odevmi, odevom a pohrebným náčiním.
obradné centrá
Niektoré z hlavných obradných miest kultúry Tumaco zahŕňajú nasledujúce, ktoré budú podrobne uvedené nižšie:
Tolita
La Tolita Key, uznávané ako veľké slávnostné sídlo kultúry Tumaco, bolo z tohto dôvodu centrom obchodu. Získavali sa tam nerastné suroviny ako obsidián, kremeň, nefrit a smaragd, ktoré mali vysokú symbolickú cenu za ich použitie v rituáloch.
Nachádza sa pri ústí prítoku Santiago v ekvádorskom meste Esmeraldas a bolo možné ho identifikovať podľa početných mogotov. Najmä tento kľúč sa premenil na veľkú zlatnícku, keramickú a oceliarsku továreň, kde vznikali sošky symbolizujúce mýtické bytosti a božstvá. Preto veľké množstvo diel zachránených z tejto kultúry možno nájsť v Múzeu centrálnej banky v Quite.
Jeden z najvýraznejších mogotov bol v strede ostrova, ktorý slúžil ako pohrebisko. Našli sa tam pozostatky ľudských a zvieracích mŕtvol, ďalším výrazom lokality je kostená plastika. Rovnako tak La Tolita má ďalšie ostrovy ako Tolita del Pailón, Tolita de los Ruanos, Tolita de los Castillos.
Tumaco
Nachádza sa asi sto kilometrov od ostrova La Tolita, odkiaľ je dostupnejší a pohodlnejší vstup. V týchto krajinách vymedzených pobrežím a riečnymi rovinami sa v malých mestách rozvinula fáza kultúry Tumaco. Z toho pokrok sa dosiahol v štyroch základných sídelných oblastiach: Inguapí, Balsal, Nerete a El Morro.
V priebehu roku 2011 sa skupine antropológov podarilo z tejto oblasti získať 3228 54 kusov keramiky a XNUMX kompendií hornín. Medzi tými, ktoré vynikajú príslušenstvom na drvenie zŕn, škrabanie hľúz, rezanie, škrabanie a narážanie na iné materiály, ako aj nádoby.
Remeslá a zlatníctvo
Remeslá boli jedným z najznámejších kultúrnych prejavov kultúry Tumaco; V skutočnosti je remeselná zručnosť vo všetkých jej reprezentáciách to, čo vzďaľovalo túto spoločnosť od iných kmeňov nachádzajúcich sa na rovnakom území. Ich metódy trochu predbehli dobu a kompozície, ktoré vytvorili, mali hlboký spoločenský význam.
Zlatníctvo bolo pre obyvateľstvo tejto kultúry tiež veľmi významnou zručnosťou; Manipulovali najmä so zlatom, čo viedlo k objaveniu veľkého množstva cenných postáv v archeologických zónach týchto oblastí Kolumbie a Ekvádoru.
Rovnako aj prostredníctvom zlatníctva a remesiel prejavila kultúra Tumaco svoju kultúrnu pluralitu, prostredníctvom ktorej znovu vytvorila významné sociálne a náboženské odlišnosti, ktoré reprezentovali jej kultúru. Vyrábali tiež sochy s telesným významom, odkazujúc na početné obrady plodnosti, ktoré táto civilizácia pravidelne vykonávala.
Cerámica
Keramické produkcie tejto kultúry obsahujú kompendiá spojené s ich komunitou; V rôznych prípadoch boli zakomponované postavy, ktoré hrali mystickú úlohu, ako aj zhotovenie podobizní fyziognomicky ekvivalentných obyvateľom kmeňa, čo bolo tiež bežné.
Keramika tejto civilizácie bola veľmi dobre vyrobená, čo jej pomohlo pozitívne odolávať plynutiu rokov. To sa zase použilo na výrobu mnohých predmetov, vrátane pomôcok, ktoré miestni používali v každodennom živote; Rovnako tak sa keramické nástroje používali pri výrobe konštrukcií, na súčasti náboženských obradov a obradov.
riasenky
Transcendencia masiek spočíva v ich definovanom a jedinečnom spôsobe narábania so zlatom a striebrom, čo zase odráža ich vysoké spoločenské postavenie, ako aj impulzy ich náboženského a obradového života. Značky boli zvyčajne vyrobené zo zlata a tumbaga; a ich rozmery boli okolo 17.5 cm na dĺžku a 13.6 cm na šírku.
Mnohé z vytesaných podobizní, najčastejšie mali znázornenie ľudskej hlavy s guľovitými doplnkami a hornou časťou horizontálne členenou. Niekedy mal otvorené oči a ústa; boli to jednoduché figúrky, ale starostlivo opracované a s veľmi rôznorodými detailmi v závislosti od kusov.
Motivovaný krádežami hľadačov pokladov a tajným obchodom s archeologickými artefaktmi, ktorý sa rozvinul v posledných storočiach, z celkového počtu 40 tolasov (zlatých pamp), známych na ostrove La Tolita, zostalo iba 16.
Tumacos boli odborní hrnčiari a sú cenení ako jedna z najlepších keramických kultúr v celej Amerike. V keramike Tumaco môžeme vizualizovať rôzne kvality denného a náboženského charakteru, ako je obsah materstva, ženy, erotika, choroba a staroba.
Ak vás tento článok kultúry Tumaco zaujal, pozývame vás, aby ste si užili tieto ďalšie: