V Pucará existovala rovnomenná predincká kultúra, ktorá dominovala veľkej časti tohto regiónu, sú známi svojou architektúrou, znalosťami vo vodnom staviteľstve a hrnčiarskym talentom. Objavte s nami zázraky Kultúra Pucara, jeho archeologický komplex, chrám Kalasaya a ďalšie!
Kultúra Pucara
Pucará alebo Pukará, je predkolumbovská kultúra v južných vysočinách, v severnej panve jazera Titicaca, departement Puno, Peru. Jeho hlavné centrum bolo známe ako Pukará, dnes veľké archeologické centrum.
Známi pre svoj neobvyklý chrám v tvare podkovy alebo svätyňu z kamenného muriva, kamenné rezbárske práce a keramiku, Pucará sú kultúrou pred Inkou a sú považované za predchodcov klasických štýlov Tiwanaku. Pucará sa všeobecne datuje medzi 300 n. C. a 300 d. C., v ranom prechodnom období.
Táto kultúra mala veľký vplyv v severnej oblasti jazera Titicaca a zahŕňala staršie komunity z tohto obdobia Fluke ktorí patrili medzi prvé civilizácie bolívijskej vysočiny. Kultúra Pucará dominovala v celom jazernom regióne okolo roku 200 pred Kristom. c.
Vo všeobecnosti sa venovali poľnohospodárstvu, pastierstvu a rybolovu, združovali sa do malých miest a dedín, ktoré boli riadené zo svojho hlavného centra.
V súčasnosti je Pucará známa svojou keramikou, najmä takzvanými „Toritos“ z hliny, ideálnymi pre prosperitu a textíliami, ktoré možno vidieť a kúpiť v oblasti údolí stredných Ánd a tichomorského pobrežia.
náboženstvo
Život spolku Pucará sa točil okolo ich náboženstva, s ktorým mali pevné korene. Ich polyteistické presvedčenie bolo spojené, podobne ako v iných domorodých kultúrach, s prírodnými živlami, uctievaním rôznych božstiev, ktoré reprezentovali dážď, hromy a blesky, oheň, vodu, niektoré druhy fauny a iné.
Hlavným božstvom bolo Slnko, v jeho mene sa organizovali rituály a obrady, stavali sa svätyne a vyrábali sa sochy a keramické predmety.
politická a spoločenská organizácia
Táto kultúra bola organizovaná okolo jej náboženského presvedčenia, to znamená, že politický a spoločenský život je založený na teokracii, ktorou sú kňazi, vodcovia a vodcovia komunít. Táto postava bola považovaná za kontakt medzi božským a pozemským svetom, to znamená, že mali na starosti sprostredkovanie medzi bohmi a ľuďmi.
Organizácia ich komunít a osád bola prísne hierarchická a úzko spätá s ekonomickým aspektom, rozdeleným do troch úrovní:
- Prvá úroveň
Impozantné mestské centrum, ktoré sa nachádza na vrchole a súvisí s vodcami a riaditeľmi, bolo miestom, kde sa riadili všetky zdroje a výroba.
- Druhá úroveň
Známe ako sekundárne centrá, mali menej pôsobivé konštrukcie ako prvá úroveň, ale boli rafinované a prepracované, predpokladá sa, že mali administratívne úlohy a úlohy prerozdeľovania produktov.
Predpokladá sa, že tieto sekundárne centrá boli riadené elitou alebo organizovanou sociálnou triedou s určitou mocou, ktorá im umožňovala riadiť vypracovanie všetkého, čo sa týkalo obradných centier a artefaktov a zdrojov, ktoré sú potrebné pre rituály a kňazských vodcov. Okrem realizácie rôznych monolitov a stél.
Aj starostlivosť o nižšie vrstvy, ktoré boli hlavnými poľnohospodárskymi a pastierskymi výrobcami, ktorých treba kontrolovať a dohliadať, no pre túto náročnú prácu je možné, že mali k službám ľudí, preto boli triedou s mocou priamo, okrem zjavnej kúpnej sily.
- Tretia úroveň
Na tejto úrovni možno vidieť roztrúsené, menej prepracované a okázalé stavby, je považovaná za sídlisko obyčajnej a robotníckej triedy,
Osady, ktoré boli len malými dedinami v blízkosti vodných zdrojov a oblastí, kde bolo prioritou získavanie surovín. Charakterizovali ich malé obce alebo rozptýlené mestá, kde sa vyrábali potraviny a získavali suroviny na produkty. Pucara spoločnosť vyžaduje.
Ekonomika kultúry Pucará
Predpokladá sa, že kultúra Pucará bola jednou z prvých, ktorá sa usadila a ovládla andskú zónu, a musela sa prispôsobiť komplikovanému prostrediu, keďže ruiny jej sídiel sa nachádzajú v nadmorskej výške 3000 3500 až XNUMX XNUMX metrov nad morom. Ich ekonomické aktivity sú preto určite ukážkou všestrannosti a kreativity týchto komunít, poďme sa o nich dozvedieť niečo viac:
poľnohospodárstva
Poloha osád veľmi sťažuje pestovanie, avšak pucarás zaviedli rôzne a inovatívne techniky, ktoré im umožnili rozvíjať poľnohospodárstvo a udržiavať trvalo udržateľnú výrobu, čím sa táto činnosť stala základom ich hospodárstva.
Predpokladá sa, že používanie hrebeňov bolo osobitou technikou kultúry Pucará, ktorá umožnila vysadiť nivy v okolí jazera Titicaca. Hrebene pozostávajú z vykopaných brázd alebo kanálov, ktoré sa navzájom spájajú a s vyťaženou zeminou vytvárajú malé vyvýšené terasy, ktoré umožňujú siatie.
Voda, ktorá sa hromadí v kanáloch, stúpa vzlínavosťou do týchto vyvýšenín a korene, v snahe získať ju, rastú smerom nadol. Je to vynikajúca technika, keď je pôda zvyčajne zaplavená a tiež umožňuje sadenie rastlín veľmi blízko seba.
Produkty, ktoré sa pestovali častejšie a vo väčšom množstve, určené na výživu ich komunity, boli: zemiaky, cañihua alebo kañiwa, olluco a quinoa.
Bola vyvinutá aj technika známa ako Qocha, ktorá pozostáva z kopania hlbokých priehlbín v povrchu zeme, zvyčajne kruhových, ale nebolo to štandardom. Rozmery týchto perforácií sa mohli pohybovať v priemere od tridsiatich do dvesto metrov a v hĺbke od dvoch do šiestich metrov, vo všeobecnosti bola zem nahromadená okolo prepadu.
Tento typ stavby mohol byť izolovaný alebo prepojený s podobnými a slúžil ako nádrž na dažďovú vodu, jeho meno sa zvyčajne spája s lagúnami.
V čase nedostatku vody alebo nadmerných dažďov boli užitočné, pretože v prvom slúžili na rozvoz plodín a spoločenstiev, naopak, v čase veľkých dažďov pomáhali predchádzať zaplavovaniu pôdy. Na odvádzanie prebytočnej vody boli tiež nainštalované kanály.
Nefungovali však len ako ložiská tejto životne dôležitej tekutiny, pretože v zemi vyťaženej a nahromadenej na okraji veľkej diery sa v zime mohli pestovať horké zemiaky, quinoa a kañihua, pretože neustála prítomnosť vody v Qocha umožňovala. aby prežil mráz.
Bol to celkom dômyselný systém, ktorý umožnil komunitám Pucara využívať pôdu ďaleko od jazera Titicaca, pretože udržiavaním vody na zavlažovanie mohli pestovať plodiny takmer kdekoľvek na vysočine.
Plošiny známe aj ako Pata Pata, sú technikou, ktorá spočíva v úprave tvaru a štruktúry pozemku vybudovaním oporných múrov na svahoch hôr, čo umožňuje vytváranie terás, na ktorých možno pestovať rôzne produkty.
Výplň medzi stenou a svahom kopca je tvorená štrkom alebo drobným kameňom na dne a vrchnou vrstvou zeminy. V niektorých prípadoch sú vyrobené dve steny, aby poskytli stabilitu terase, keď je svah svahu veľmi strmý alebo keď je v oblasti veľa zrážok.
Táto technika vyvinutá pucarásmi im umožnila oveľa viac rozšíriť svoj produktívny priestor, to znamená, že mohli improvizovať pestovateľské priestory, ktoré mali okrem výroby potravín rôzne a veľmi dôležité výhody.
Použitím Pata pata sa zabráni erózii hôr v oblasti svahov, ktoré sú na to zvyčajne veľmi náchylné, tieto priestory sú odolnejšie voči nepriazni počasia, najmä mrazu a využívajú aj veľa zrážok.
Chov dobytka
Pukara vyvinuli v Altiplano oblasť chovu dobytka, ktorá podporovala ich hospodárstvo, domestikovali a chovali lamy a alpaky, čo je tradičná činnosť, ktorá sa udržala počas nasledujúcich storočí.
Činnosť pasenia bola veľmi bežná, stelesnená v maľbách a petroglyfoch tej doby. V klasickej keramike sú výjavy ľudských postáv usmerňujúcich stáda alpák ďalším dôkazom praktizovania tejto činnosti v oblasti Altiplano.
Predpokladá sa, že tieto stáda sa šíria cez Altiplano do blízkosti plodín a udržiavajú trvalo vlhké priestory známe ako bofedales, či už prirodzené alebo umelé s vodou z oblastí topenia v blízkosti zasnežených hôr, pre dobré životné podmienky zvierat.
Tieto zvieratá predstavujú jeden z hlavných zdrojov potravy pre spoločnosť Pucara. Okrem toho, že jeho mäkká a teplá vlna bola hlavnou surovinou pre mnohé textílie, výrobky častej výmeny s inými spoločnosťami v regióne.
Obchodu
Spoločnosť Pucará vo svojich rôznych aspektoch a štádiách udržiavala neustálu obchodnú výmenu v oblasti Altiplano a s inými komunitami na juhu And, čo je potvrdenie, ktoré môže byť podporené veľkým počtom predmetov kultúry Pucará na miestach a centrá dosť vzdialené od ich miesta pôvodu.pôvod.
Táto neustála obchodná výmena umožnila spoločnosti Pucará spoznať a získať prístup k iným cudzím štýlom a technikám, ako sú Cusco, Ica atď.
Prejavy umelecké
Kultúra Pucará vynikala niektorými umeleckými prejavmi, ktoré rozvíjala s inteligenciou, kreativitou a majestátnosťou, ako napríklad architektúra a keramika. Pustili sa však aj do sochárstva a textilu. Dajte nám vedieť niekoľko zaujímavých aspektov týchto umeleckých prejavov:
Architektúra
Na juhu vysočiny sa objavil archeologický komplex, ktorý tvoria veľké mestské a obradné centrá neďaleko brehov jazera Titicaca v Pucará.
Známa ako Pukará, v ktorej možno rozlíšiť dve zóny, obradná oblasť s deviatimi pyramídami, ktoré vyzerajú ako terasy, a mestské centrum. Pyramídy obradného centra zaberajú o niečo viac ako štyri kilometre štvorcové a všetky sa líšia dizajnom a veľkosťou.
Najviac však vyčnieva pyramída Kalasaya, ktorá je tristo metrov dlhá, stopäťdesiat metrov široká a tridsať metrov vysoká, pozostáva z akýchsi nad sebou umiestnených terás, ktoré spája schodisko zdobené stélami a sochy, väčšinou vytesané do kameňov toho.
Pukará má veľmi dobre postavenú svätyňu v tvare podkovy, sústredné steny z červeného pieskovca ohraničujúce mierne zapustenú terasu, ktorú lemujú biele pieskovcové platne.
V rámci terasy je zapustené patio asi päťdesiat stôp štvorcových a sedem stôp pod povrchom, celé pokryté bielym pieskovcom a prístupné po schodoch.
Toto patio obsahuje dve pohrebné komory pokryté kameňom a vonkajšia stena má malé komory s doskami, ktoré slúžia ako oltár, kamenné sochy nízkych mužov s trofejami a stélami, typ kamennej dosky, ktorá je zvyčajne vyrezávaná vo zvislej polohe, s geometrické tvary a zmije.
Cerámica
Keramika Pucará bola na tú dobu dosť vyspelá, boli to zruční hrnčiari, ktorí vyrábali nádoby, vysoké misy a sľudové nádoby z červenobéžovej hliny, ktoré sú vo všeobecnosti maľované červenou, čiernou a žltou farbou. Našli sa aj staré kusy podobné hudobným nástrojom, ako sú trúbky.
Dôvody na zdobenie keramiky sú zvyčajne mačacie, najmä mačky, vtáky, ťavy, ľudské hlavy, ľudské postavy so žezlami v rukách a geometrické obrazce, niektoré aj robené rezmi.
Časté sú tváre, ktorých ústredným bodom sú oči, sú namaľované z polovice čiernou a z polovice prirodzenou farbou riadu.
Keramika tejto kultúry sa líši od iných z rovnakého obdobia, pretože jej materiály a techniky sú dosť špecifické.
Dielce boli vyrobené v zmesi hliny, ktorú berú zo svojho prostredia, potom ju preosievajú a kombinujú s mletým kameňom alebo pieskom v potrebných pomeroch, aby sa dosiahla požadovaná textúra, hrúbka a farba a v niektorých prípadoch aj glazúrovaný efekt.
Staré javisko Pukará je charakteristické hmotami alebo zmesami hliny vo veľmi intenzívnych červenkastých a hnedých odtieňoch, ktoré by mali podobu tanierov, nádob, studní a iných nádob s líniami, ryhami a veľmi jemnými rezmi, ktoré boli následne natreté žltou, čiernou farbou. , šedá a červená.
Diely sa vo všeobecnosti vyrábajú na obradné a náboženské účely, čo je situácia, ktorá sa pri sochárstve opakuje. Nie všetky však boli úžitkové, niektoré boli jednoduché sochy alebo figúrky malých rozmerov, ľudí alebo divokej zveri.
monolity
Táto kultúra vytvorila veľké množstvo zobrazení vytesaných do kameňa, veľmi rôznorodých a pôsobivých, ktoré môžu byť ako socha alebo ako rytiny, ktoré robia na rovných povrchoch.
Kamenné rytiny sú v podstate realistické postavy zvierat a ľudí alebo fantastické alebo mýtické postavy, ktoré sa nepodobajú žiadnej skutočnej bytosti a predpokladá sa, že sú spojené s ich mytológiou.
Niektoré návrhy obsahujú geometrické obrazce a symbolické prvky, ktoré súvisia s ideológiou a náboženstvom kultúry Pucara. V súčasnosti možno mnohé z týchto monolitov vidieť v:
- Múzeum lokality Pucará
- Mestské múzeum Taraco
- Dreyerovo múzeum v Puno
- Múzeum Inka Národnej univerzity v San Antoniu Abad v Cuscu
- Národné múzeum antropológie a archeológie Pueblo Libre v Lime.
V našom blogu sú veľmi zaujímavé články, ktoré by sa vám mohli páčiť, pozývame vás, aby ste si ich prečítali: