Prostredníctvom tohto zaujímavého článku sa dozviete všetko o Kultúra Chachapoyas, vaše náboženstvo a ďalšie. Neprestávajte to čítať! a spoznáte aj niektoré z najdôležitejších detailov jeho starovekej civilizácie, ako aj ruiny jeho budov.
kultúra Chachapoyas
Kultúra Chachapoyas, ktorú tvorí skupina autonómnych spoločenstiev, sa usadila v lesoch severných peruánskych Ánd. Región charakterizovaný takmer trvalými dažďami, oblačnosťou, hustou vegetáciou a močiarmi.
Takto rozšírilo svoje územie v rokoch 800 až 1570 nášho letopočtu. C. asi 300 kilometrov nad súčasnými departmentmi Amazonas a San Martín.
Historické zhrnutie kultúry Chachapoyas
Chachapoyas boli potomkami iných andských prisťahovaleckých národov, ktorí zmenili svoju kultúru spojením amazonských zvykov a tradícií. Táto kultúra prekvitala prakticky izolovane, prekvitala v klasickom období, avšak v 15. storočí boli pripojené k Tahuantinsuyo.
V dôsledku toho boli takzvaní bojovníci z mrakov, napriek odporu voči nadvláde Inkov, rýchlo dobytí. Neustále povstanie Chachapoyas však prinútilo Inkov rozdeliť ich na rôzne časti územia.
Okolo roku 1532, s príchodom kolónie, Chachapoyas podporovali Španielov v ich výbojoch, ale to skončilo znížením malej populácie, ktorá existovala, až kým nezmizla.
Aspekty kultúry Chachapoyas
Civilizácia Chachapoyas sa skladala z minimálnych vedení, ktoré sa nachádzali na výšinách rieky Utcubamba. Všetky tieto mestá, ktoré mali rovnaké praktiky, mali individualistickú politiku a boli riadené kňazskou triedou na čele s kuracom. Jediné dôvody na integráciu týchto provincií boli vojenské a náboženské.
Pokiaľ ide o hospodársku činnosť, uprednostňovalo sa poľnohospodárstvo, pretože pôdy v regióne boli veľmi úrodné. Zemiaky, olluco, oca, horké zemiaky a quinoa tiež rozvinuli lov, zber a chov dobytka.
Viera kultúry Chachapoyas
Vzhľadom na malú existenciu dôkazov na určenie toho, kto boli hlavní bohovia kultúry Chachapoyas, sa verí, že uctievali hada, kondora a jaguára. Čo je skutočne potvrdené je, že v ich viere bol kult mŕtvych.
Pohrebný rituál kultúry Chachapoyas spočíval v zabalení pozostatkov zosnulého do látky. Pochovávalo sa na izolovaných miestach alebo v horských bralách, na dvoch typoch cintorínov:
Sarkofágy: Viera o kultúre sarkofágu Chachapoyas
Skladajú sa z cukrovej trstiny a hliny, boli uložené iba vo vnútri telesných pozostatkov človeka, ktoré sú zvyčajne veľké. Vynikajúce miesta ako Karajía, Ayachaqui, Léngate, Pueblo de los Muertos, Chipiruc a Ucaso.
Mauzóleá alebo kolektívne hroby: kultúrne presvedčenie mauzólea chachapoyas boli hrobky v podobe domov, postavené z cicola kameňov a blata, maľované vonkajšie steny so sedlovými strechami.
Tento model sa nachádza v Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Architektúra kultúry Chachapoyas
Ak sa kultúra Chachapoyas niečím odlišuje, je to jej architektúra, determinovaná budovami z kameňov, vlysov a zdobenými ornamentmi geometrických tvarov či ikonografickými vzormi hadov na skalách opakovane.
Domy boli vo všeobecnosti kruhové, podopreté suterénom so schodmi alebo rampami vedúcimi k vchodu. Niektoré vynikajúce architektonické komplexy kultúry Chachapoyas boli:
Kuelap.
Architektúra kultúry Chachapoyas Kuelap. Chránené mesto s vysokými múrmi viac ako 600 metrov, ktoré sa nachádza na vrchole amazonských Ánd na okraji priepasti.
Len s tromi vchodmi mal prepracovaný systém chodníkov a odvádzania dažďovej vody kanálmi pretekajúcimi komplexom. Nachádza sa v ňom približne 500 budov, z ktorých mnohé sú kruhové, z ktorých najdôležitejšie sú:
Torreón7 metrov vysoká stavba, ktorá slúžila ako obrana proti prípadným útokom zo susedných miest.
kalamár, v tvare obráteného kužeľa a vysokej niečo vyše 5 metrov bolo astronomické observatórium.
Castillo Bol domovom vládcu kultúry Chachapoyas s pravouhlou štruktúrou pozostávajúcou z troch plošín.
Veľký Pajaten; Impozantná pevnosť umiestnená v džungli San Martín obsahovala vlysy so symbolickými motívmi antropomorfných postáv s otvorenými rukami a nohami alebo vtákov s roztiahnutými krídlami. Na mieste bolo vybudovaných asi dvadsať stavieb, z ktorých tri mali priemer 15 metrov.
Prejavy kultúry Chachapoyas
Medzi hlavné umelecké prejavy kultúry Chachapoyas patria:
Cerámica
Esteticky išlo o jednoduché keramické umenie s úžitkovými funkciami a vyrobené z hliny. Využili na to techniku valčeka, čiže prstami miesili dlhé valce z hliny.
Hlavnými formami boli nádoby oválneho tela, hrnce s plochým dnom s ušami a guľovité nádoby. Zdobené maľovanými geometrickými vzormi alebo rovnými alebo zakrivenými lineárnymi zárezmi.
sochárstvo
Udalosti keramickej kultúry Chachapoyas, vyrábali sarkofágy pre neskorú šľachtu, vyrábali aj drevené figúrky ako Pinchudos, obrazy, ktoré používali ako architektonické ozdoby, ktoré mali veľké falusy spojené s plodnosťou. Do kameňov vyrezávali aj antropomorfné tvary a vytvárali ozdobné vlysy.
Textilné
S v podstate pohrebnou funkciou boli vynikajúcimi tkáčmi, najmä bavlny, keďže išlo o najpoužívanejšie opasky.
Po očividných architektonických a pohrebných dielach mohla byť kultúra Chachapoyas vyššou civilizáciou starovekého Peru, jej osud však vymazali historické udalosti.
Trochu viac o kultúre Chachapoyas
Povedzme si niečo o jednom z Los Chachapoyas, najmä o mieste nazývanom; Kuelapalebo Cuelap.
Kuelap
Ide o významné archeologické nálezisko pred Inkmi, ktoré sa nachádza na severovýchode Ánd v Peru, v provincii Luya, bolo postavené kultúrou Chachapoyas.
Tvorí veľký kamenný architektonický celok, ktorý sa vyznačuje monumentálnym stavom, s veľkou umelou plošinou, orientovanou z juhu na sever, osadenou na vápencovom hrebeni na vrchole Cerro Barreta (3000 m nad morom). Plošina sa tiahne takmer 600 metrov a má obvodový múr, ktorý miestami dosahuje výšku 19 metrov.
Odhaduje sa, že s jeho výstavbou sa malo začať približne v XNUMX. storočí, čo sa zhoduje s obdobím rozkvetu kultúry Chachapoyas a vrchol jeho osídlenia malo dosiahnuť v polovici XNUMX. storočia.
Jeho kolosálne steny a zložitá architektúra interiéru svedčia o jeho funkcii ako dobre organizovanej skupiny obyvateľstva vrátane administratívnych, cirkevných, obradných a trvalých pobytových priestorov.
Poloha a prístup
Archeologický komplex Kuelap sa nachádza v departemente Amazonas v provincii Luya. Je prístupný z okresnej cesty Leimebamba, pričom asfaltová cesta opúšťa pri Nuevo Tingo.
Blízko brehov rieky Utcubamba, kde chodník pokračuje po stúpajúcej hrádzi, až kým nedosiahne rovinu pri pamätníku, kde je chodník, ktorý vedie priamo k Citadele.
Prístup je možný aj po strmej ceste, ktorá začína z mesta El Tingo, neďaleko pobrežia Utcubamba, so vzdialenosťou 8,9 kilometra a prevýšením 1.200 metrov. Od 2. marca 2017 bude areál sprístupnený lanovkami.
objav
Tento významný predstaviteľ architektúry Chachapoyas zostal prakticky ignorovaný až do roku 1843. Dôvodom je neprístupnosť oblasti, ktorá je zalesnená a podlieha trvalým dažďom.
Avšak 31. januára spomínaného roku, počas aktivity v tejto oblasti, Juan Crisóstomo Nieto, sudca z Chachapoyas, mohol obdivovať jej veľkosť pod vedením miestnych obyvateľov, ktorí už túto archeologickú lokalitu poznali. Túto skutočnosť možno považovať za „objav“ Kuelapu.
Neskôr si toto miesto získalo pozornosť určitých učencov a zvedavých na starožitnosti. Medzi nimi vyniká Francúz Louis Langlois, ktorý ju analyzoval v 1930. rokoch, a Adolf Bandelier, ktorý ju opísal už skôr.
Bol to však peruánsky archeológ a historik Federico Kauffmann Doig, ktorý strávil väčšinu času štúdiom a výskumom lokality a kultúry Chachapoyas.
popis
Hlavný prístup: Hlavný vchod svedčí o jeho využití pre vysoké postavy, a to nielen tvarom a architektonickými detailmi, ale aj umiestnením mnohých kamenných blokov v jeho konštrukcii zdobených rôznymi náboženskými symbolmi, vrátane tvárí a zvierat, mýtických, hadov. a symboly s hlbokým náboženským obsahom.
V tomto prístupe sa zachovali svedectvá o procese rastu lokality, najmä veľké výplňové vrstvy, ktoré postupne umožnili rozšírenie prístupu do výšky aj do vnútorného rastu.
Veľký chrám: je jedným z najvýznamnejších sakrálnych centier pamiatky. Táto budova v tvare obráteného zrezaného kužeľa meria na vrchole v priemere 13.5 m, v ktorej bol zaznamenaný dostatok dôkazov o rôznych obetiach v zložitých rituáloch, ktoré zahŕňali umiestnenie ľudských kostí do nádoby. interiér, ktorý bol dobre prerobený na veľkú kostnicu.
Okolo budovy bolo objavených niekoľko ľudských pohrebov a obetí zo severného pobrežia, ako napríklad Sierra de Ayacucho na juhu a Cajamarca na severe.
Okrúhla platforma: nachádzal sa bezprostredne na južnej stene areálu a mal funkciu úzko súvisiacu s Templo Mayor. Postava zodpovedná za prevádzku chrámu mala sídliť na tejto platforme.
Koniec príbehu Kuelap je spojený s rozsiahlym masakrom, ku ktorému došlo výlučne v rámci tejto platformy, ktorá nezahŕňala ženy, ale bola vykonaná dobre organizovanou miestnou skupinou v kontexte konfliktu o moc. .
Po tejto skutočnosti nasledoval veľký požiar, ktorý označuje posledné dni obsadenia lokality. Takáto smutná udalosť sa musela stať okolo roku 1570, keď španielska koloniálna mocnosť založila indický súdny systém. V strede tejto plošiny bola kostnica podobná tej, ktorá bola zaznamenaná v hornej a strednej časti Templo Mayor.
Vysoké mesto; nachádza sa na severe a západe lokality a má múr, ktorý ho ohraničuje a oddeľuje od zvyšku osady.
Má tri dobre definované sektory, ku ktorým je možný prístup z dvoch miest, z ktorých jedno poskytuje prístup do severného a stredného sektora a druhé umožňuje prístup iba do južného sektora, ktorý je v podstate obytný.
Hrobka Inkov v meste Alto Sur: Vo vnútri špeciálnej konštrukcie bola objavená inkská hrobka dospievajúcej postavy s vysoko kvalitnými ponukami vrátane jemnej keramiky, ťažko zničených drevených predmetov a kovového krúžku v nose.
Je možné, že išlo o obetu typu Capacocha, zvyk Inkov v centrách najväčšieho náboženského významu v ríši.
Centrálna oblasť Pueblo Alto; tento sektor musel v posledných chvíľach okupácie plniť verejnú funkciu. Z tohto dôvodu len koľko s tromi stavbami štvorcových a pravouhlých tvarov, z obdobia Inkov, ktoré sa prekrývajú so staršími kruhovými stavbami.
Na južnom konci tejto oblasti je značne zničená štvoruholníková stavba, ktorá obsahovala mnoho primárnych a sekundárnych ľudských pohrebov. Táto budova musí mať šikmú alebo sedlovú strechu. Nižšie sú stopy starších budov.
función
Pokiaľ ide o funkciu, pre ktorú bola táto archeologická lokalita vybudovaná, tiež chýba uspokojivá odpoveď. Pamätník je ľudovo označovaný ako „pevnosť“, kvôli jeho polohe a sile a výške jeho múrov.
Niektorí archeológovia sa snažili ukázať, že toto miesto, viac ako pevnosť, mohlo byť pevnosťou, ktorá mala v prípade núdze slúžiť ako útočisko pre obyvateľstvo. Pravdepodobne mu analogicky pripisovali rovnakú úlohu, akú hrali okresy v stredovekej Európe.
Vysoké múry, ktoré zakrývajú plošinu a úzky prístup do citadely v jej poslednej časti, v skutočnosti naznačujú, že pamätník Kuelap mohol byť postavený ako obranná pevnosť, alebo že by to bolo aspoň miesto chránené pred votrelci. Táto možnosť však nevyhnutne neguje iné, možno dôležitejšie interpretácie.
Tu sú niektoré zaujímavé odkazy: